\u00a0 <\/p>\n
PKK en b\u00fcy\u00fck tahribat\u0131n\u0131, dinsizlik ve kom\u00fcnistlik temelinde y\u00fcr\u00fctmekte ve k\u00fcrt\u00e7\u00fcl\u00fck ideolojisi \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck engel olarak \u0130slamiyeti g\u00f6rmektedir. <\/p>\n
\u0130\u015fte ter\u00f6rist ba\u015f\u0131 Apo'nun baz\u0131 s\u00f6zleri: <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
"PKK, Marksizm-Leninizm gelene\u011fine uygun bir geli\u015fme ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Bundan sonras\u0131 a\u00e7\u0131k ki, etle t\u0131rnak gibi birbirinden ayr\u0131lmayan bu miras \u00fczerine \u015fekillenecektir."<\/strong>[1]<\/a> <\/p>\n "Lenin 1900'de ne ise ben de oyum 21. y\u00fczy\u0131l sosyalizmini temsil ediyorum, reel sosyalizmle sava\u015farak, emperyalizmle sava\u015farak yeni sosyalizmi in\u015faa ediyorum."<\/strong>[2]<\/a> <\/p>\n \u00d6rg\u00fct eleba\u015f\u0131, eli kanl\u0131 kom\u00fcnist liderlerden \u00f6vg\u00fc ile bahsetmektedir<\/strong> <\/p>\n "\u0130\u015fte PROLETARYANIN KAHRAMANLARI MARKS VE ENGELS. \u0130\u015fte onun TEOR\u0130K, S\u0130YASAL DAH\u0130S\u0130 LENIN ve yine ONUN PRAT\u0130K USTALARI STAL\u0130N, HO CH\u0130 M\u0130NH VE MAO. Ve bunlar\u0131n \u00f6nderli\u011finde y\u00fcr\u00fcyen bir\u00e7ok ulusal ve enternasyonalist kahraman. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilincini ayakland\u0131ran, \u00f6rg\u00fctlendiren ve halk ordusu denilen ordular\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan bu b\u00fcy\u00fck kahramanlar\u0131n insanl\u0131k tarihindeki yeri ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fckt\u00fcr."<\/strong>[3]<\/a> <\/p>\n Abdullah \u00d6calan'\u0131n evrim teorisini savunan baz\u0131 darwinist izahlar\u0131<\/strong> <\/p>\n \u00d6rg\u00fct eleba\u015f\u0131, her kom\u00fcnist gibi Darvvinizm'i mutlak bir ger\u00e7ek olarak benimsemi\u015f ve "\u00f6rg\u00fct\u00fcn t\u00fcm ideolojik alt yap\u0131s\u0131n\u0131 bu bilimd\u0131\u015f\u0131 yan\u0131lg\u0131 \u00fczerine bina etmi\u015ftir: <\/p>\n "\u0130lkel kom\u00fcnal topluluk d\u00f6nemi, \u0130NSANLI\u011eIN HAYVANLAR ALEM\u0130NDEN KOPARAK<\/strong> tarih sahnesine \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131, son derece geri \u00fcretim g\u00fc\u00e7leri ve bu temelde \u015fekillenmi\u015f basit \u00fcretim ili\u015fkilerinin h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir a\u015famay\u0131 ifade eder"[4]<\/a> <\/p>\n "Ba\u015flang\u0131\u00e7ta insan\u0131n kendine yak\u0131n hayvan t\u00fcrlerinden pek fark\u0131 yoktur. Do\u011fada haz\u0131r bulduklar\u0131n\u0131 yer, a\u011fa\u00e7lar \u00fczerinde ve kavuklarda \u00f6rg\u00fcts\u00fcz bir \u015fekilde bar\u0131n\u0131r. Ama d\u00fc\u015f\u00fcnme ve konu\u015fma yetisini kazanmas\u0131yla birlikte, yiyecek toplamada, D\u0130\u011eER HAYVANLARA<\/strong> kar\u015f\u0131 kendini savunmada, do\u011fal afetlere kar\u015f\u0131 kendini korumada, baz\u0131 ilkel ta\u015f ara\u00e7lar\u0131 geli\u015ftirmek ve hemcinsleriyle dayan\u0131\u015fma i\u00e7ine girmek ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olur. Bu a\u015famaya kadar, HAYVANLAR ARASINDA GE\u00c7ERL\u0130 OLAN; B\u0130YOLOJ\u0130N\u0130N EVR\u0130MLER KANUNU<\/strong> h\u00fck\u00fcm s\u00fcrmektedir."[5]<\/a> <\/p>\n "HAYVANIN EN \u0130LER\u0130 SOSYALLE\u015eM\u0130\u015e B\u0130\u00c7\u0130M\u0130 \u0130NSANDIR.<\/strong> En vah\u015fi hayvand\u0131r insan, en ac\u0131mas\u0131z hayvand\u0131r."[6]<\/a> <\/p>\n Ateist ve Kom\u00fcnist Olan B\u00f6l\u00fcc\u00fc \u00d6rg\u00fct\u00fcn Hapisteki Eleba\u015f\u0131n\u0131n Allah ve Din Hakk\u0131ndaki Baz\u0131 \u0130fadeleri (Y\u00fcce Allah'\u0131 Tenzih Ederiz)<\/strong> <\/p>\n A\u015fa\u011f\u0131daki ifadeler b\u00f6l\u00fcc\u00fc \u00f6rg\u00fct eleba\u015f\u0131n\u0131n kitaplar\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015f kendi ifadeleridir. Bu ifadelerin t\u00fcm\u00fc, \u00f6rg\u00fct eleba\u015f\u0131n\u0131n dini kendi s\u0131\u011f materyalist anlay\u0131\u015f\u0131yla yorumlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ateist oldu\u011funu ortaya koymaktad\u0131r: <\/p>\n "Lise d\u00f6nemlerinde b\u00fcy\u00fck felsefik bunal\u0131m\u0131 ya\u015fad\u0131m.<\/strong> Tanr\u0131 ile sava\u015fa karar verdim, bu sava\u015ftan ba\u015far\u0131 ile \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra yar\u0131 Tanr\u0131 oldum."<\/strong>[7]<\/a> <\/p>\n "Tek tanr\u0131l\u0131 din ideolojileri ba\u015ftan sona siyaset ideolojileridir. B\u00fct\u00fcn dini s\u00f6ylem ve uygulamalar Allah, peygamber ve melek gibi kavramlar d\u00f6nemin siyas\u00ee literat\u00fcr\u00fcd\u00fcr."<\/strong>[8]<\/a> <\/p>\n "Allah; bir nevi orta\u00e7a\u011f\u0131n feodal manifestosudur, s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve despotizmin temel yasas\u0131 ve bildirgesidir."<\/strong>[9]<\/a> <\/p>\n "Namaz\u0131n kendisi de genel anlamda bir tiyatrodur."<\/strong>[10]<\/a> <\/p>\n <\/p>\n \u0130\u015fte bu ac\u0131 ger\u00e7ekler ve al\u00e7alt\u0131c\u0131 geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda, art\u0131k T\u00fcrkiye Cumhuriyetinin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve bekas\u0131n\u0131 dert edinen herkesin \u015funu kabul etmesi gerekir. <\/p>\n Bu \u00fclkede T\u00fcrk-K\u00fcrt karde\u015fli\u011fini, \u00e7ok farkl\u0131 k\u00f6ken ve k\u00fclt\u00fcrlerin, bir v\u00fccudun organlar\u0131 gibi kayna\u015fm\u0131\u015f birlikteli\u011fini kuran ve koruyan ve bizi "etnisite"den Millet \u015fuuruna ve onuruna kavu\u015fturan en \u00f6nemli etken \u0130slamiyettir. \u0130slam; kum, \u00e7ak\u0131l, demir, mozaik ve \u00e7imento tozunu, sa\u011flam bir betona d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren su yerindedir. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n fiziki kar\u0131\u015f\u0131m\u0131, en ufak bir r\u00fczg\u00e2rda ayr\u0131\u015f\u0131p da\u011f\u0131lmaya m\u00fcsaittir. Ama su kat\u0131nca betona d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir. <\/p>\n 1973 ve 1977'de CHP milletvekili olarak mecliste bulunan ve o d\u00f6nemlerde "T\u00fcrk\u00e7\u00fc" bir tav\u0131r tak\u0131nan ve "K\u00fcrtlerin, kimliksel ve k\u00fclt\u00fcrel sorunlar\u0131n\u0131" hi\u00e7 hat\u0131rlamayan, Ermeni as\u0131ll\u0131 a\u015firet a\u011fas\u0131 Ahmet T\u00fcrk bug\u00fcn "K\u00fcrtleri imha ve ink\u00e2r politikas\u0131n\u0131 onaylamayacaklar\u0131n\u0131 ve PKK'y\u0131 asla k\u0131namayacaklar\u0131n\u0131, gururla a\u00e7\u0131klay\u0131p durmaktad\u0131r. Ve buna ra\u011fmen MHP ve Bah\u00e7eliyle s\u0131cak kucakla\u015fmalar ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u0131l\u0131ml\u0131 mesajlar yollanmaktad\u0131r. <\/p>\n \u0130sve\u00e7'ten yazan ve kendisini K\u00fcrt olarak tan\u0131tan bir Yahudi oldu\u011fu anla\u015f\u0131lan Mevla Benavi T\u00fcrkiye'nin aynen Kuzey K\u0131br\u0131s gibi K\u00fcrdistan'\u0131 i\u015fgal etti\u011fini ve kas\u0131tl\u0131 olarak K\u00fcrtleri k\u00f6lele\u015ftirip fakirle\u015ftirdi\u011fini iddia edip \u015funlar\u0131 z\u0131rvalamaktad\u0131r. <\/p>\n "K\u00fcrdistan'da s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen sava\u015f\u0131n bir amac\u0131 da zenginle\u015fmeye ba\u015flayan K\u00fcrt milletinin ekonomik olarak engellemekti. 30 y\u0131ll\u0131k sava\u015f sadece ekonomik geli\u015fmeyi engellemek ile kalmad\u0131, K\u00fcrdistan'\u0131 viraneye \u00e7evirdi. K\u00fcrdistan'da hayvanc\u0131l\u0131\u011f\u0131 tamamen bitirdi ve ziraat\u0131 da k\u00e2rl\u0131 olmaktan \u00e7\u0131kard\u0131. Milyonlarca K\u00fcrt vatanlar\u0131ndan s\u00fcrg\u00fcn edildi. 3.5 milyon K\u00fcrt \u00e7ocu\u011funu "sokak \u00e7ocu\u011fu" yapt\u0131. E\u011fer T\u00fcrkler K\u00fcrdistan semas\u0131 hizas\u0131nda uzay'da sanayi merkezleri kurmam\u0131\u015fsa vallahi K\u00fcrdistan'da sanayi yok. Amerikal\u0131lar K\u00fcrdistan'da geli\u015fmi\u015f sanayi merkezlerini kurmak istediler, T\u00fcrkler onu da kabul etmedi."[11]<\/a> <\/p>\n <\/p>\n Altan Tan ise AKP'nin zaferine \u015f\u00f6yle \u00f6v\u00fcn\u00fcyor:<\/strong> <\/p>\n "Bu se\u00e7imlerin en \u00f6nemli sonu\u00e7lar\u0131ndan biri de b\u00f6lgedeki a\u015firet, a\u011fal\u0131k, feodalite bitmi\u015ftir. Safter Gaydal\u0131 Bitlis'ten, Mehmet Tatar \u015e\u0131rnak'tan, Sedat Bucak Urfa'dan, \u0130skender Ertu\u015f Van'dan oy alamam\u0131\u015ft\u0131r. Hi\u00e7bir aile hi\u00e7bir partiye binden fazla oy getirememi\u015ftir. B\u00f6lge art\u0131k s\u0131n\u0131fsal ve siyasal olarak oturdu. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6lgede ciddi bir yeni orta s\u0131n\u0131f olu\u015fuyor. Medyan\u0131n bunda rol\u00fc b\u00fcy\u00fck. Her k\u00f6yde internet ve \u00e7anak antenler var. O y\u00fczden bu se\u00e7imin b\u00f6lgedeki en b\u00fcy\u00fck a\u011fas\u0131 kesinlikle 'internet a\u011f' olmu\u015ftur." <\/strong> <\/p>\n Oysa bunlar yanl\u0131\u015f ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 bir de\u011ferlendirmedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc: <\/p>\n 1- Sedat Bucak se\u00e7imi kazanamayacak bir partinin aday\u0131 idi. Partisinin baraj\u0131 a\u015fmayaca\u011f\u0131 kesindi ve sonu\u00e7 belli idi. Onun i\u00e7in Bucak oy almak i\u00e7in \u00e7aba sarf etmemi\u015ftir. <\/p>\n 2- \u015e\u0131rnak'ta Tatarlar hi\u00e7bir zaman etkin de\u011fildir. \u015e\u0131rnak a\u015firetlerin \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fc\u015f\u00fcne \u015fahit olan ilk yerlerden bir tanesidir. Tatarlar Hac\u00ee Beyran a\u015firetinin k\u00f6kl\u00fc a\u011falar\u0131 de\u011fil. Ter\u00f6r \u015fartlar\u0131 nedeniyle etkinlik kazanm\u0131\u015f k\u00fc\u00e7\u00fck bir ailedir. Mehmet Tatar'\u0131n 2002 se\u00e7imlerinde se\u00e7ilmesi DEHAP'\u0131n baraj\u0131 a\u015famamas\u0131ndan ileri gelmi\u015ftir. <\/p>\n 3- Van'daki \u0130skender Ertu\u015f'un durumu da Altan Tan'\u0131n s\u00f6yledi\u011finin tersidir. \u0130skender Ertu\u015f Ertu\u015f\u00ee a\u015firetinin lideri de\u011fildir. Ertu\u015f\u00ee a\u015fireti bir derlemedir ve 12 a\u015firetten meydana gelir. \u0130skender Ertu\u015f bunlardan bir tanesi i\u00e7erisinde etkili olabilir ve baraj\u0131 a\u015fmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir partiden girmi\u015ftir. Onun i\u00e7in kapasitesi alt\u0131nda oy alm\u0131\u015ft\u0131r. Ama e\u011fer o veya onun gibi etkili bir ki\u015fi aday olmazsa, DP Kom\u00fcnist parti kadar bile oy alamaz. DP'nin Van'da parti olarak hi\u00e7bir dayana\u011f\u0131 yok. <\/p>\n 4- Safter Gaydal\u0131 ise b\u00f6lgede hi\u00e7 sevilmeyen ve bu y\u00fczden mitinglere bile gidemeyen bir partinin aday\u0131 olarak girmi\u015ftir. CHP'nin son d\u00f6nemdeki icraat ve politikas\u0131, CHP adaylar\u0131n\u0131n i\u015fini bitirmi\u015ftir. Evet \u00f6nemli bir noktad\u0131r: Neden Deniz Baykal b\u00f6lgeye gitmedi ve se\u00e7im mitinglerine kat\u0131lmad\u0131? Kolayc\u0131 cevap, CHP'nin g\u00fc\u00e7l\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131 \u015feklindedir. Ama hakikat \u00e7ok farkl\u0131 olabilir. CHP ve DP, AKP'nin oylar\u0131n\u0131 par\u00e7alamamak i\u00e7in G\u00fcneydo\u011fuda se\u00e7im faaliyetlerini gev\u015fetmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc daha \u00f6nce benzer \u015feylerin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaten bilinmekteydi. <\/p>\n Ve asl\u0131nda ne AKP ne di\u011fer i\u015fbirlik\u00e7iler, iradeleri kendi ellerinde de\u011fildir. Bunlar d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin ve masonik merkezlerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndedir:<\/strong> <\/p>\n \u00a01. tezkerede oldu\u011fu gibi, ara s\u0131ra milli ve haysiyetli bir tav\u0131r tak\u0131nan Deniz Baykal bu y\u00fczden CHP'yi t\u00fcm\u00fcyle teslim almak isteyen mahfillerin hedefi haline gelmi\u015ftir. <\/strong> <\/p>\n Bunun gibi AKP'de asla Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn gizli temsilcisi ve hele \u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcnceli bir parti de\u011fildir ve yular\u0131 Yahudi Lobilerinin elindedir.<\/strong> <\/p>\n <\/p>\n Daha Do\u011frusu AKP Parti Bile De\u011fildir!<\/strong> <\/p>\n AKP'nin karar mekanizmas\u0131na ve e\u011fer varsa \u00f6rg\u00fct i\u00e7i ili\u015fkilerin nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131na bakarak parti olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak kolayd\u0131r. Zaten T\u00fcrkiye'de milletle b\u00fct\u00fcnle\u015fen milli ve ba\u011f\u0131ms\u0131z politikalar \u00fcreten partilere d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler hayat hakk\u0131 vermemektedir. Sadece AKP de\u011fil di\u011fer organizasyonlar da parti de\u011fildir. Ve yine mesela Emine Erdo\u011fan'\u0131n AKP'nin Bursa il \u00f6rg\u00fct\u00fc ba\u015fkan\u0131ndan \u00e7ok daha yetkili oldu\u011funu kim ink\u00e2r edebilir? Erbakan Hoca'y\u0131 "Tek adam havas\u0131 ve lider sultas\u0131"yla ele\u015ftiren Recep bey bug\u00fcn ne haldedir? Bir kalemde 160 Milli G\u00f6r\u00fc\u015f k\u00f6kenli milletvekilini kimin emriyle \u00e7izmi\u015ftir? <\/p>\n E\u011fer AKP parti olsayd\u0131, d\u0131\u015fardan yapt\u0131\u011f\u0131 ithalleri bu kadar h\u0131zl\u0131 ve problemsiz yapamazd\u0131. Hi\u00e7bir parti d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme u\u011fratmadan, kendisine benzetmeden ters taraftaki bir partinin y\u00f6netici ve kadrolar\u0131n\u0131 ithal edemez. \u0130thal etti\u011fi zaman parti rahats\u0131z olur, kopmalar ba\u015flar vs. Parti bir organizma olarak buna muhalefet eder. Halbuki AKP CHP'nin sekreterini ithal etti ve AKP kayda de\u011fer bir tepki g\u00f6stermedi. Daha do\u011frusu hi\u00e7bir tepki g\u00f6stermedi. AKP; belli ko\u015fullar\u0131n ve birka\u00e7 d\u00f6nek ki\u015finin Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fc imaj\u0131n\u0131 kullanan odaklar\u0131n meydana getirdi\u011fi organizasyon gibi bir \u015feydir. BOP amac\u0131yla Ortado\u011fu de\u011fi\u015fim s\u00fcrecine girerken, T\u00fcrk ordusu i\u00e7erisindeki gizli m\u00fccadele'nin yani Milli d\u00fc\u015f\u00fcncelilerle baz\u0131 i\u015fbirlik\u00e7ilerin aras\u0131ndaki \u00e7eki\u015fmenin bir \u00fcr\u00fcn\u00fc durumundad\u0131r. AKP 28 \u015eubat'\u0131n devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 Erbakan ve tak\u0131m\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 bo\u015flu\u011fun, ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan doldurulamamas\u0131 \u00fczerine meydana getirilmi\u015f ge\u00e7ici bir yap\u0131lanmad\u0131r. H\u00fcseyin K\u0131vr\u0131ko\u011flu ile Hilmi \u00d6zk\u00f6k ekibi aras\u0131ndaki derin dengelerin bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r. K\u0131vr\u0131ko\u011flu tak\u0131m\u0131n\u0131n sahne \u00f6rg\u00fctleri vard\u0131. DSP ve k\u0131smen MHP, k\u0131smen DYP ve K\u0131smen ANAP, H\u00fcseyin K\u0131vr\u0131ko\u011flu'nu destekliyordu. Plana g\u00f6re, H\u00fcseyin K\u0131vr\u0131ko\u011flu genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 kalacakt\u0131 ve Hilmi \u00d6zk\u00f6k tasfiye edilecekti. D\u00fcnya, Ortado\u011fu ve T\u00fcrkiye'nin y\u00fczle\u015fti\u011fi ve y\u00fczle\u015fece\u011fi geli\u015fmeler, K\u0131vr\u0131ko\u011flu ve \u00e7izgisinin hakimiyetine m\u00fcsait de\u011fildi. Bu ABD ve \u0130srail'in i\u015fine gelmezdi. Sonu\u00e7 itibari ile K\u0131vr\u0131ko\u011flu ve tak\u0131m\u0131 stratejik bir geri ad\u0131mla meydan\u0131 di\u011ferlerine b\u0131rakt\u0131. AKP bu ko\u015fullar\u0131n ve siyasi manevralar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu parti g\u00f6r\u00fcn\u00fcml\u00fc bir aparatifti. D\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin tezgahlad\u0131\u011f\u0131 28 \u015eubat\u0131n, \u00c7evik bir gibi baz\u0131 komutanlar\u0131n ve mason patronlar\u0131n sahne \u00f6rg\u00fct\u00fc olarak meydana gelmi\u015fti. <\/p>\n Yani "ba\u015fkan"lar\u0131 taraf\u0131ndan de\u011fil "ba\u015fka"lar\u0131 taraf\u0131ndan kullan\u0131lan bir ara\u00e7 yerindeydi. Parti de\u011fil "palyatif"ti. Halk\u0131 oyalamak ve g\u00f6z\u00fcn\u00fc oymak i\u00e7in, suni ve sinsi bir giri\u015fimdi. <\/p>\n <\/p>\n Oysa Mevla Banevi Bu olay\u0131 daha tutarl\u0131 yorumluyor ve \u015fu ac\u0131 ger\u00e7ekleri kusuyor:<\/strong> <\/p>\n "Ama hakikat ise farkl\u0131d\u0131r. AKP K\u00fcrdistan'da etkili yurtsever K\u00fcrtleri aday g\u00f6stererek oy alabildi. A\u015firet ve tarikat ba\u011flar\u0131 olan ki\u015fileri aday g\u00f6sterdi. AKP adaylar\u0131n\u0131n K\u00fcrtl\u00fcklerinde bir eksiklikleri yok. AKP'li adaylar DTP'li adaylardan bir milim daha az K\u00fcrt de\u011fil ve ki\u015fisel talepleri de DTP'lilerden daha a\u015fa\u011f\u0131 de\u011fil. <\/p>\n \u00d6nemli olan, T\u00fcrk kuyru\u011funa tak\u0131l\u0131 politikan\u0131n iflas\u0131d\u0131r. Art\u0131k DTP ile AKP aras\u0131nda \u00f6nemli bir fark yok. DTP'nin T\u00fcrk meclisine giri\u015fi, milliyet\u00e7i ve realist K\u00fcrt politikas\u0131n\u0131n geli\u015fmesine yol a\u00e7acakt\u0131r."[12]<\/a> <\/p>\n AKP'nin medya marifetiyle demokrasi havarisi yap\u0131lmas\u0131 AKP'nin di\u011fer partilerden farkl\u0131 oldu\u011funun kabul\u00fcne yol a\u00e7t\u0131. <\/p>\n \u00d6zellikle demokrat liberal etiketli yazarlar AKP'nin, se\u00e7imde ald\u0131\u011f\u0131 oylar\u0131 demokrasinin kazand\u0131\u011f\u0131 \u015feklinde yorumluyor. Olduk\u00e7a garip bir anlay\u0131\u015f. Peki e\u011fer AKP yerine CHP, MHP veya ba\u015fka bir parti oylar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funu alm\u0131\u015f olsayd\u0131 T\u00fcrkiye'de demokrasi kaybetti mi diyeceklerdi? Kesinlikle demez ve gene "demokrasilerini" \u00f6verlerdi. Halk\u0131n iradesine sayg\u0131 g\u00f6stermek gerekli diyeceklerdi. <\/p>\n Se\u00e7im esnas\u0131nda ve sonras\u0131nda, konu\u015fulan, tart\u0131\u015f\u0131lan konulara bak\u0131l\u0131rsa, demokrasi'nin olmad\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok kolay anla\u015f\u0131l\u0131r. \u0130nsanlar askeri m\u00fcdahale ile korkutuldu. AKP'yi destekleyen kimi yazarlar sanki AKP askere kar\u015f\u0131 zafer kazanm\u0131\u015f havas\u0131na giriyor. Oysa AKP asker kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 rol\u00fcyle se\u00e7imlere girdi masonlar\u0131n deste\u011fini elde etti. <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc Do\u011fu Anadolu'da ve G\u00fcneydo\u011fu'da partilere de\u011fil genellikle aday olan ki\u015filere oy verilir. <\/p>\n Ve se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131 Melih A\u015f\u0131k'a\u00a0 "Oy halk\u0131m oy!" dedirtmekteydi. <\/strong> <\/p>\n Ak\u015fam'da se\u00e7im \u00f6ncesi ortaya \u00e7\u0131kan yolsuzluk ve yolsuzluk iddialar\u0131n\u0131n sonucu nas\u0131l etkiledi\u011fini incelemi\u015f. <\/p>\n Hatay: AKP Hatay Milletvekilleri Fuat Ge\u00e7en ve Mehmet Eraslan, son \u00fc\u00e7 y\u0131lda bu ildeki 300'e yak\u0131n ihalenin 271'inin AKP y\u00f6neticilerine verildi\u011fini… \u0130halelerin payla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 AKP Grup Ba\u015fkanvekili Sadullah Ergin'in yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrd\u00fcler. Buna ra\u011fmen Sadullah Ergin'e bir \u015fey olmazken Fuat Ge\u00e7en partiden ihra\u00e7 edildi. Sonu\u00e7: AKP'nin 2002'de y\u00fczde 29.88 olan oyu bu se\u00e7imde y\u00fczde 40.8'e y\u00fckseldi. <\/p>\n Nev\u015fehir: AKP Nev\u015fehir Milletvekilleri Mehmet Elkatm\u0131\u015f ve Osman Seyfi, belediyede ihale yolsuzlu\u011fu yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belgelediler. Her iki milletvekili listeye al\u0131nmad\u0131, AKP'nin bu ildeki oy oran\u0131 y\u00fczde 43.63'ten y\u00fczde 55.7'e \u00e7\u0131kt\u0131. <\/p>\n \u00c7orum: \u0130\u00e7i\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 m\u00fcfetti\u015fleri, belediyenin r\u00fc\u015fvet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 kat art\u0131r\u0131m hakk\u0131 verdi\u011fi iddias\u0131yla soru\u015fturma a\u00e7t\u0131. Belediye Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Selim Sever'in odas\u0131ndaki kasada 'AKP \u0130l Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131' yaz\u0131l\u0131 zarf i\u00e7inde toplam 372 bin YTL'lik \u00e7ekler bulundu. AKP'nin bu ildeki oyu y\u00fczde 48.43'ten y\u00fczde 57.3'e y\u00fckseldi. <\/p>\n A\u011fr\u0131: AKP A\u011fr\u0131 Milletvekili Cemal Kaya, yolsuzluk yapt\u0131\u011f\u0131, haks\u0131z olarak ihale ald\u0131\u011f\u0131 iddialar\u0131 \u00fczerine milletvekilli\u011finden istifa etmek zorunda kald\u0131. Yarg\u0131land\u0131, mahk\u00fbm oldu ancak cezas\u0131 ertelendi. Kaya bu se\u00e7imde yeniden milletvekili se\u00e7ildi. Partisinin oyu y\u00fczde 17.70'ten 63'e f\u0131rlad\u0131. <\/p>\n Sinop: AKP Sinop Milletvekili Cahit Can, \u0130l Ba\u015fkan\u0131 Dursun Demirel'i ihale komisyonculu\u011fu yapmakla su\u00e7lad\u0131. Demirel yeniden il ba\u015fkan\u0131 se\u00e7ilirken Cahit Can listeye al\u0131nmad\u0131. Partinin oyu y\u00fczde 32.46'dan y\u00fczde 44'e \u00e7\u0131kt\u0131. <\/p>\n Samsun: Ortaya \u00e7\u0131kan yolsuzluklardan dolay\u0131 \u00e7ok say\u0131da \u00fcst d\u00fczey belediye g\u00f6revlisi yarg\u0131land\u0131, baz\u0131lar\u0131 tutukland\u0131. AKP'nin bu ildeki oyu y\u00fczde 44.84'ten y\u00fczde 57.9'a f\u0131rlad\u0131… <\/p>\n AKP'nin oy art\u0131\u015f\u0131 elbet birebir yolsuzluklara ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Ama sonu\u00e7 en az\u0131ndan yolsuzluklar\u0131n oy kaybettirmedi\u011fini g\u00f6steriyor." <\/p>\n \u015eimdi Gelelim As\u0131l Konumuza: <\/strong> <\/p>\n Evet \u0130slams\u0131z T\u00fcrk halk\u0131, sadece ve s\u0131radan bir kavim seviyesine d\u00fc\u015fecektir. Bizi T\u00fcrk milleti yapan \u0130slamiyet'tir.<\/strong> <\/p>\n "Ayn\u0131 yurtta ya\u015fayan, ayn\u0131 dili konu\u015fan, ayn\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fc payla\u015fan…" gibi tan\u0131m ve tekerlemeler, Bat\u0131 toplumlar\u0131 i\u00e7in ge\u00e7erli olsa da, bizim i\u00e7in asla yeterli de\u011fildir.<\/strong> <\/p>\n Ve i\u015fte, en h\u0131zl\u0131 T\u00fcrk\u00e7\u00fclerimizin kar\u015f\u0131lar\u0131nda hem de TBM Meclisi \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda h\u00fcrmetle e\u011fildikleri K\u00fcrt\u00e7\u00fc DTP'liler:<\/strong> <\/p>\n •a)\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Bizim dilimiz K\u00fcrt\u00e7edir. T\u00fcrk\u00e7e yabanc\u0131 dilimizdir.<\/strong> <\/p>\n •b)\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Vatan\u0131m\u0131z T\u00fcrkiye de\u011fil K\u00fcrdistan'd\u0131r. Topraklar\u0131m\u0131z i\u015fgal edilmi\u015ftir.<\/strong> <\/p>\n •c)\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>PKK'y\u0131 k\u0131namam\u0131z ve ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fc saymam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Onlar \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi vermektedir" demekte ve bu iddialar\u0131nda inat edilmektedir.<\/strong> <\/p>\n Yani K\u00fcrtlerle aram\u0131zda: "yurt birli\u011fi, dil birli\u011fi, k\u00fclt\u00fcr birli\u011fi"nin bulanmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenmektedir.<\/strong> <\/p>\n \u00d6yle ise: karde\u015fli\u011fimizi, beraberli\u011fimizi ve dirli\u011fimizi, \u00fclke b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc ve birli\u011fimizi kuracak ve koruyacak en \u00f6nemli unsur, \u0130slamiyet'tir. Ya bu tabii ve tarihi ger\u00e7ek kabullenilip \u00f6nemsenecek veya kuru kurusuna ve bo\u015f bele\u015f kuruntularla, T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck de yap\u0131lsa, K\u00fcrt\u00e7\u00fcl\u00fck'te yap\u0131lsa d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lere ve Sevr'in ger\u00e7ekle\u015fmesine hizmet edilecektir. Ve zaten Atat\u00fcrk'\u00fcn de vurgulad\u0131\u011f\u0131 ve kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 "T\u00fcrk Milleti" \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k temeline de\u011fil bu d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00fczerine in\u015fa edilmi\u015ftir.<\/strong> <\/p>\n Son g\u00fcnlerde Karadeniz'de de t\u0131rmand\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan ter\u00f6r\u00fcn arkas\u0131nda yine \u0130srail s\u0131r\u0131t\u0131yor!<\/strong> <\/p>\n <\/p>\n K\u00fcrt\u00e7\u00fcl\u00fckten sonra \u015fimdi de; Pontus fitnesi k\u00f6r\u00fckleniyor<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrk Silahl\u0131 Kuvvetleri (TSK) b\u00fcnyesinde g\u00f6rev yaparken G\u00fcneydo\u011fu illerinde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen ter\u00f6rle m\u00fccadele alan\u0131nda iki kez gazilik unvan\u0131na sahip olan emekli Jandarma K\u0131demli Binba\u015f\u0131 Yusuf Ziya \u00c7ol, Do\u011fu Karadeniz B\u00f6lgesi'nde t\u0131rmand\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan ter\u00f6r hareketlerinin arkas\u0131nda ‘Pontus' \u00f6zlemi yatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. <\/p>\n Do\u011fu ve G\u00fcneydo\u011fu B\u00f6lgesi'nde ‘etnik b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fck' yap\u0131l\u0131rken, Do\u011fu Karadeniz B\u00f6lgesi'nin ise ‘psikolojik harek\u00e2t\u0131' tabi tutuldu\u011funu belirtiyor. <\/p>\n Ordu \u0130li K\u00fclt\u00fcr ve Kalk\u0131nma Vakf\u0131 taraf\u0131ndan 3 ayda bir yay\u0131nlanan ‘Ordu'da D\u00f6rt Mevsim Dergisi'nde yazd\u0131\u011f\u0131 makalesinde, Do\u011fu Karadeniz B\u00f6lgesi'nde bir s\u00fcredir ba\u015f g\u00f6steren ter\u00f6r hareketlerini de\u011ferlendirirken: D\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin Do\u011fu Karadeniz B\u00f6lgesi'nde uygulamak istedikleri politikan\u0131n son 10 y\u0131lda yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu yakla\u015f\u0131mda b\u00f6lgenin co\u011frafi konumunun, tarihi ve k\u00fclt\u00fcrel dokusu ile insan ve toplum yap\u0131s\u0131n\u0131n etkili oldu\u011funu belirten Em. Binba\u015f\u0131 \u00c7ol, "Hedef Do\u011fu ve G\u00fcneydo\u011fu illerindeki s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen ‘etnik k\u00f6kenli b\u00f6l\u00fcc\u00fcl\u00fck' gibi ayn\u0131d\u0131r, ancak y\u00f6ntem farkl\u0131d\u0131r. Orada etnik b\u00f6l\u00fcc\u00fc nitelikli silahl\u0131 m\u00fccadeleye dayanarak gittik\u00e7e siyasalla\u015fan bir hareket s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcrken, Karadeniz'de etnik yerine ‘psikolojik' y\u00f6ntemler denenmektedir" diyor. <\/p>\n "B\u00f6lgede ba\u011f\u0131ms\u0131z bir Pontus devleti kurma gayretlerine ba\u011fl\u0131 olarak soyk\u0131r\u0131mdan s\u00f6z edilmekte, insanlar\u0131n dinlerini saklamak zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 savunulmaktad\u0131r. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi desteklemek ad\u0131na bilimsel toplant\u0131lar, inan\u00e7 k\u00fclt\u00fcr turizmi, festivallere kat\u0131l\u0131m, belediyeler aras\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 giri\u015fimler, Yunanistan'a vize kolayl\u0131\u011f\u0131, dil \u00f6\u011fretimi, burs bar\u0131nd\u0131rma, maddi yard\u0131m gibi i\u015flemler yap\u0131lmaktad\u0131r. <\/p>\n Katolik, Protestan, Ortodoks kiliselerinin ‘ev kiliselerinde' H\u0131ristiyanl\u0131k propagandas\u0131 yapmas\u0131, i\u015f vaatlerinde bulunmas\u0131, Rize-Hem\u015fin, \u00c7aml\u0131hem\u015finlilerin Ermeni as\u0131ll\u0131 oldu\u011funun s\u00f6ylenmesi, di\u011fer taraftan ‘Lazs\u0131n\u0131z', ‘G\u00fcrc\u00fcs\u00fcn\u00fcz', ‘\u00c7erkezsiniz', ‘Abazas\u0131n\u0131z', ‘Rumsunuz' gibi farkl\u0131l\u0131klar\u0131n kullan\u0131lmas\u0131. Bu durum g\u00f6steriyor ki, b\u00f6lgede belli kesime ‘T\u00fcrk de\u011filsiniz', di\u011fer kesime ‘Siz M\u00fcsl\u00fcman de\u011filsiniz' \u015feklinde yana\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda a\u015f\u0131r\u0131 sol \u00f6rg\u00fctlerin Tokat merkezli Do\u011fu Karadeniz'e y\u00f6nelik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, PKK ter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn bu grupla birlikte hareket \u00e7abalar\u0131, TAYAD \u00fcyelerinin 2005 y\u0131l\u0131nda neden oldu\u011fu gerilim, Trabzon Santa Maria Katolik Kilise papaz\u0131 Andre Silvia Santro'nun 2006 y\u0131l\u0131nda, son olarak Ermeni as\u0131ll\u0131 Hrant Dink'in Trabzonlu bir gen\u00e7 taraf\u0131ndan \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi, b\u00f6lgeye y\u00f6nelik psikolojik harekat\u0131n sonucu olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. T\u00fcm bu geli\u015fmeler, ter\u00f6rle m\u00fccadelede 600'\u00fcn \u00fczerinde \u015fehit veren Do\u011fu Karadeniz halk\u0131n\u0131n ulusal konulara duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 artt\u0131rmaktad\u0131r. Olu\u015fturulan bu havayla b\u00f6lge halk\u0131, toplum psikolojisine ba\u011fl\u0131 ate\u015fli yap\u0131s\u0131n\u0131n da kullan\u0131lmas\u0131yla provokasyonun i\u00e7ine \u00e7ekilmek istenmekte, birbirini tetikleyen halkalar olu\u015fturulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r".[13]<\/a> <\/p>\n <\/p>\n Kamil Ye\u015fil bu \u00f6nemli ger\u00e7e\u011fi \u015f\u00f6yle dile getiriyor:<\/strong> <\/p>\n Ad\u0131na "T\u00fcrkiye" denilen bu topraklarda ya\u015fayan insanlar\u0131n en temel niteli\u011fi nedir sorusuna verilecek tek bir cevap vard\u0131r: M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu topraklar\u0131 vatan k\u0131lan de\u011ferdir M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k. Ders kitaplar\u0131nda yazan ve sosyolojik bir a\u00e7\u0131klama olan millet tarifine bakal\u0131m bir de. M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka de\u011ferlerdir bunlar:\u00a0 Denildi\u011fine g\u00f6re dil, \u0131rk, tarih, co\u011frafya, siyasi hedef ve medeniyet birli\u011fi imi\u015f bir toplulu\u011fu millet yapan ortak de\u011ferler.<\/strong> <\/p>\n Peki, bir de Anadolu'ya bakal\u0131m. Kim diyebilir bu \u00fclkede tek bir kan ba\u011f\u0131 (s\u0131hriyet) anlam\u0131nda bir \u0131rk\u0131n oldu\u011funu? \u0130\u015fte K\u00fcrtler, Abazalar, Lazlar, G\u00fcrc\u00fcler, Arnavutlar vs. Bu \u00e7izginin \u00fczerinden y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde ba\u015fka bir ger\u00e7ekle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. O da dil birli\u011finin olmad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi. \u00c7\u00fcnk\u00fc ister s\u00f6zl\u00fc ister yaz\u0131l\u0131 olsun, bu milletleri ayn\u0131 zamanda dilleri de yok mu? Dil ve \u0131rk farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 do\u011fal olarak tarih, gelenek, k\u00fclt\u00fcr ve medeniyet birli\u011fini de bozacakt\u0131r-bozmu\u015ftur. Geriye kalan nedir elimizde? Din birli\u011fi. Bu temel de\u011feri elimizden almak isteyen b\u00fct\u00fcn milletler bizim d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131zd\u0131r. Siz kendinizi ona g\u00f6re tan\u0131mlars\u0131n\u0131z, biz T\u00fcrk'\u00fcz dersiniz, biz M\u00fcsl\u00fcman'\u0131z dersiniz. Sen ise gavursun, kafirsin dersiniz. Dikkat edilirse Anadolu T\u00fcrk\u00fcn\u00fcn "\u00f6teki"si K\u00fcrt, Laz, Abaza, vs. filan de\u011fildir; bizim "\u00f6teki"miz dalalete sapm\u0131\u015f H\u0131ristiyan ve gadaba u\u011fram\u0131\u015f Yahudilerdir (Lozan'da bunun ad\u0131 gayrim\u00fcslimdir.). Bu iki inan\u00e7 grubu ayn\u0131 zamanda emperyalisttir, \u0131rk\u00e7\u0131d\u0131r, s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Ancak olu\u015fturduklar\u0131 te\u015fekk\u00fcller de din eksenlidir.\u00a0 <\/strong> <\/p>\n Dikkat edilirse \u0130slam dini bu \u00fclkede hem \u00fcst bir \u00e7at\u0131 hem damarlarda dola\u015fan bir hayat kayna\u011f\u0131d\u0131r. \u0130slam \u00fcst \u00e7at\u0131d\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc yukar\u0131daki farkl\u0131l\u0131klar\u0131 korumas\u0131 alt\u0131na almak ve onlar\u0131 kucaklamakla kalmam\u0131\u015f, gelece\u011fini de kendinin varl\u0131\u011f\u0131na ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Denilebilir ki Anadolu'yu T\u00fcrkle\u015ftiren de\u011fer \u0130slam'd\u0131r. Bundan dolay\u0131 Mevlana, Yunus Emre, Hac\u0131 Bekta\u015fi Veli gibi \u00f6nc\u00fclerle ilgili b\u00fct\u00fcn temel kaynaklar onlar\u0131n hizmetlerini sayarken Anadolu'nun T\u00fcrkle\u015ftirilmesinden bahseder ve bunu \u0130slamla\u015fma kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda kullan\u0131r. \u0130slam ortak de\u011fer olarak ortadan kalks\u0131n, geride bir arada ya\u015famay\u0131 gerekli k\u0131lacak bir konsens\u00fcs de kalmayacakt\u0131r.\u00a0 <\/strong> <\/p>\n Televizyonlar\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi…<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye televizyonlar\u0131na bak\u0131n\u0131z. \u00dc\u00e7 konunun \u00e7ok konu\u015fuldu\u011funu g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz: Sa\u011fl\u0131k, aile sorunlar\u0131 ve din. <\/p>\n Hemen her televizyonda hem de birka\u00e7 tane sa\u011fl\u0131k program\u0131 var ve insanlar st\u00fcdyoya gelerek, telefonla ba\u011flanarak konuk doktora hastal\u0131klar\u0131n\u0131 anlat\u0131yor. \u00d6nce te\u015fhis konulsun istiyor hasta. Sonra varsa tedavi y\u00f6ntemleri a\u00e7\u0131klans\u0131n, doktor ona baz\u0131 tavsiyelerde bulunsun. Perhiz yap, desin mesela; \u015fu yiyecek ve i\u00e7eceklerden, hareketlerden sak\u0131n, desin. B\u00fct\u00fcn bunlarda garip, akla s\u0131\u011fmaz, anormal bir \u015fey var m\u0131? Yok. <\/p>\n En az bunun kadar etkili, s\u0131k yay\u0131mlanan veya s\u00f6z konusu edilen di\u011fer konu da dindir. Titri, ilmi seviyesi, ad\u0131 ne olursa olsun, "din adam\u0131"n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce bu kez yeni sorular y\u00f6neltiyor insan\u0131m\u0131z. Mesela, \u015fu nesne haram m\u0131 yoksa helal mi, diyor? Yapt\u0131\u011f\u0131m \u015fu i\u015f, s\u00f6yledi\u011fim \u015fu s\u00f6z g\u00fcnah m\u0131 sokar m\u0131 beni? Caiz mi de\u011fil mi? G\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n bir\u00e7ok ayr\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 sadece hukuk a\u00e7\u0131s\u0131ndan su\u00e7 veya de\u011fil kapsam\u0131nda de\u011ferlendirirken, sa\u011fl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan yararl\u0131 veya zararl\u0131 de\u011ferlendirmesi yapmak gibi; dinimiz bak\u0131m\u0131ndan da helal mi yoksa haram m\u0131, Allah\u0131n emri (farz\u0131) mi, Peygamberimizin s\u00fcnnetinde var m\u0131, vacip mi, m\u00fcbah m\u0131 vs. olarak da ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Peki, bu soru\u015fturmada var m\u0131 bir anormallik? Yok. \u00c7\u00fcnk\u00fc halk M\u00fcsl\u00fcman ve de\u011fer yarg\u0131lar\u0131na g\u00f6re davranmay\u0131 istiyor, ar\u0131yor. Bunun ak\u0131llarda kalan en tipik \u00f6rne\u011fi y\u0131lba\u015f\u0131 gecesi kutlamas\u0131 ile ertesi g\u00fcn\u00fcn (Ramazan'\u0131n 1.g\u00fcn\u00fc) orucu idi. Din denilince akan sular durur bu \u00fclkede. \u00c7\u00fcnk\u00fc resmi nik\u00e2htan \u00f6nce dini nik\u00e2h k\u0131yd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in laikli\u011fe ayk\u0131r\u0131 hareket etmekten yarg\u0131lanan bir sinema sanat\u00e7\u0131s\u0131 varsa bu \u00fclkenin, i\u015f kad\u0131nlar\u0131ndan tutunuz, \u015fark\u0131c\u0131lara, mankenlere, sosyeteye kadar toplumun dikkatini ya\u015fam tarzlar\u0131 ile etkileyen insanlar\u0131n umre ve hac gibi gayet me\u015fakkatli bir ibadete gitmelerine bakarsak hangi de\u011ferin belirleyici ve vazge\u00e7ilmez oldu\u011funu daha iyi anlar\u0131z. <\/p>\n Bu \u00fclke de\u011fil mi Avrupa kupalar\u0131nda hakemin taraf tutmas\u0131 ile iki kez ma\u00e7 yapmak zorunda b\u0131rak\u0131lan Galatasaray'\u0131n ma\u011fduriyetini anlatmak i\u00e7in b\u00fct\u00fcn gazeteleriyle "Ha\u00e7l\u0131 Zihniyeti" diye ba\u015fl\u0131k atan? Ve ayn\u0131 \u00fclkenin televizyonlar\u0131 de\u011fil mi ceza olarak oynad\u0131\u011f\u0131 ma\u00e7ta Galatasaray 5-0 yenince g\u00f6ky\u00fcz\u00fcndeki Hilal'i defalarca g\u00f6steren? Bu \u00fclkenin gen\u00e7leri ma\u00e7larda ni\u00e7in acaba "Avrupa, Avrupa duy sesimizi, bu gelen T\u00fcrklerin ayak sesleri" diye ba\u011f\u0131r\u0131r? Bu \u00fclke D\u00fcnya Kupas\u0131n\u0131n \u0130ran-Amerika ma\u00e7\u0131nda acaba ni\u00e7in \u0130ran'\u0131 tutar? <\/p>\n Hangi yerli, milli refleksimiz var bizim \u0130slam Dini'nden ba\u011f\u0131ms\u0131z? Askerlik mi? Onun ad\u0131 "peygamber oca\u011f\u0131"d\u0131r. \u0130ktisad\u0131m\u0131z m\u0131? \u0130\u015fte toplumu ayakta tutan ve toplumsal karga\u015fay\u0131 \u00f6nleyen en \u00f6nemli mali ibadetlerimiz: Sadaka, zek\u00e2t, kurban derisi, vak\u0131f iktisad\u0131. Sanat\u0131m\u0131z m\u0131? \u0130\u015fte T\u00fcrk m\u00fczi\u011finin esas\u0131, kayna\u011f\u0131 Tasavvuf M\u00fczi\u011fi… Mimarimiz mi? \u0130\u015fte d\u00fcnyan\u0131n hayran oldu\u011fu, i\u00e7inde huzur buldu\u011fumuz, Cumalar\u0131 ve Bayramlar\u0131 doldurdu\u011fumuz camilerimiz. Dilimiz mi? Mezar ta\u015flar\u0131na, deyimlerimize, atas\u00f6zlerimize var\u0131ncaya kadar \u0130slami zihniyeti ta\u015f\u0131yan binlerce eser. Hangi de\u011ferimiz var bizim milli olup da \u0130slam dininden beslenmeyen? <\/p>\n Y\u00fczy\u0131llar s\u00fcren bu tarihi s\u00fcre\u00e7 bizde bir gelenek, bir medeniyet olu\u015fturdu\u011funa ve yukar\u0131da say\u0131lan farkl\u0131l\u0131klar\u0131 koruyarak din birli\u011fi alt\u0131nda toplad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re siyaset, siyasi tercih bundan ba\u011f\u0131ms\u0131z ele al\u0131nabilir mi? <\/p>\n B\u00fct\u00fcn bunlar ne kadar do\u011falsa siyasetin de dinden etkilenmesi o kadar do\u011fal de\u011fil mi? T\u00fcrklerin bu topraklarda kalmas\u0131n\u0131n yeg\u00e2ne \u015fart\u0131 var: O da \u0130slam'd\u0131r. Bug\u00fcn, y\u0131llarca Maoculuk yapan bir siyaset adam\u0131 Avrupa Birli\u011fi i\u00e7in H\u0131ristiyan Toplulu\u011fu diyor ve AB'ye girerse, T\u00fcrkiye'nin H\u0131ristiyanla\u015ft\u0131r\u0131laca\u011f\u0131ndan endi\u015fe etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorsa; ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc bir milletvekilini Meclis'te yemin ettirmeyen bir partinin genel ba\u015fkan\u0131ndan arta kalan e\u015fi, T\u00fcrkiye'nin, misyonerlerin muhasaras\u0131 alt\u0131nda oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorsa; s\u00f6yler misiniz Anadolu'nun en temel niteli\u011fi nedir M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131ktan ba\u015fka? \u0130\u015fte Erbakan Hoca'n\u0131n dedi\u011fi de tam budur. Erbakan Hoca bunu "Milli G\u00f6r\u00fc\u015f" olarak adland\u0131r\u0131yor. O, 90'l\u0131 y\u0131llarda "T\u00fcrkiye'de iki t\u00fcrl\u00fc insan vard\u0131r, RP'li (milli g\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fc) ve RP'li (milli g\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fc) olmaya aday insan, derken tam da bunu anlatmak istiyordu. Bundan do\u011fal ne olabilir? E\u011fer halk\u0131n\u0131z M\u00fcsl\u00fcman'sa, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k sayesinde bir vatan, bir dil, bir medeniyet, bir tarih, bir edebiyat, bir \u015f\u00f6hret sahibi olduysa ve her bir \u015feyi onun de\u011fer yarg\u0131lar\u0131ndan ge\u00e7irerek bak\u0131yorsa; onun ba\u015f\u0131na gelecek ki\u015filer de \u00f6ncelikle o de\u011ferlere sahip ki\u015filer olacakt\u0131r; i\u00e7inden bu de\u011ferleri payla\u015fmayan ki\u015filer de g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte olsun payla\u015f\u0131yormu\u015f gibi yapacakt\u0131r. As\u0131l garip olan nedir biliyor musunuz? Her \u015feyini \u0130slam'a bor\u00e7lu bir toplumda ad\u0131 sa\u011fc\u0131l\u0131k, solculuk, ne olursa olsun, H\u0131ristiyan de\u011ferleri \u00fczerinden siyaset yapmaya kalkmakt\u0131r. Anormal olan budur; \u0130slamc\u0131l\u0131k, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f, Yerellik, Yerlilik ise do\u011fald\u0131r, mecburi istikamettir.\u00a0 \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00fclkede g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi \u0130slam, hava gibi \u00e7epe\u00e7evre her \u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130slam, milliyet haline gelmi\u015f en temel belirleyicidir. Tehlike denilince bu milli de\u011ferin tehlikede olmas\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131r.[14]<\/a> <\/p>\n Birol Ertan "K\u0131br\u0131s ger\u00e7e\u011fi ve bilmedi\u011fimiz baz\u0131 konular" ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131nda; Kas\u0131tl\u0131 olarak \u0130slam'dan mahrum b\u0131rak\u0131lan ve Kuru T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck sloganlar\u0131yla avutulan K\u0131br\u0131s gen\u00e7li\u011finin \u015fimdi nas\u0131l T\u00fcrkiye'ye d\u00fc\u015fman, Yunanistan'a hayran hale getirildi\u011fini ortaya koyuyor.\u00a0 <\/strong> <\/p>\n T\u00fcrk insan\u0131, KKTC'yi ve K\u0131br\u0131s T\u00fcrk\u00fc'n\u00fc Yavru Vatan ve karde\u015f olarak g\u00f6rmeye b\u00fcy\u00fck oranda devam ediyor. K\u0131br\u0131s T\u00fcrk\u00fc, her ne pahas\u0131na olursa olsun desteklenmesi gereken ve K\u0131br\u0131sl\u0131 Rumlar\u0131n insaf\u0131na terk edilmemesi gereken karde\u015flerimiz olarak her zaman desteklenmi\u015f ve ileride de desteklenmeye devam edilecektir. Bu ger\u00e7eklere kar\u015f\u0131n, K\u0131br\u0131s T\u00fcrkleri i\u00e7inde baz\u0131 kesimler ve siyasal olu\u015fumlar\u0131n "Anavatan T\u00fcrkiye" s\u00f6yleminden, KKTC'de T\u00fcrk askeri varl\u0131\u011f\u0131ndan ve kendilerini Yavru Vatan olarak g\u00f6ren samimi duygular\u0131m\u0131zdan rahats\u0131z oldu\u011funu g\u00f6rmezlikten gelinemez. <\/p>\n T\u00fcrkiye ile K\u0131br\u0131s T\u00fcrkleri aras\u0131ndaki ili\u015fkilerin ekonomik ve siyasal boyutlar\u0131na k\u0131saca g\u00f6z att\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, iki \u00fclkenin ne kadar i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f oldu\u011fu \u00e7ok daha iyi anla\u015f\u0131lacakt\u0131r. <\/p>\n \u0130hracat\u0131 Geli\u015ftirme Merkezi'nin KKTC Ofisi verilerine g\u00f6re, 2006 y\u0131l\u0131 rakamlar\u0131na g\u00f6re, KKTC'nin ithalat\u0131 1.287.571.643 dolard\u0131r. \u0130hracat rakamlar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ise 65.021.788 dolar ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu durumda, KKTC'nin d\u0131\u015f ticaret a\u00e7\u0131\u011f\u0131, 1.222.549.855 dolar olarak g\u00f6r\u00fclmektedir. <\/p>\n \u00d6ylesine bir ekonomi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki, 65 milyon dolar ihracat rakam\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, 1,3 milyar dolara yak\u0131n ithalat yapmaktad\u0131r. Bu durum, ihracat\u0131n ithalat\u0131 kar\u015f\u0131lama oran\u0131n\u0131n % 5 oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. <\/p>\n Haks\u0131z izolasyonlar ve ambargolar nedeniyle KKTC ihracat\u0131n\u0131n yakla\u015f\u0131k yar\u0131s\u0131 olan 30 milyon dolar ihracat T\u00fcrkiye'ye yap\u0131l\u0131rken, ithalat\u0131n yakla\u015f\u0131k 900 milyon dolar\u0131 T\u00fcrkiye'den yap\u0131lmaktad\u0131r. <\/p>\n KKTC, AB \u00fclkelerine 9,7 milyon dolar ihracat yaparken, AB \u00fclkelerinden 244 milyon dolar da ithalat yapmaktad\u0131r. AB \u00fclkeleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan ihracat\u0131n ithalat\u0131 kar\u015f\u0131lama oran\u0131 ise % 4 rakam\u0131n\u0131n alt\u0131ndad\u0131r. Uzak Do\u011fu \u00fclkelerine ihracat g\u00f6r\u00fcnemezken, ithalat ise 82 milyon dolar dolaylar\u0131ndad\u0131r. <\/p>\n Bu rakamlar g\u00f6stermektedir ki, KKTC ekonomisi, t\u00fcm\u00fcyle ba\u011f\u0131ml\u0131 bir ekonomidir. Y\u0131ll\u0131k 1,2 milyar dolar d\u0131\u015f ticaret a\u00e7\u0131\u011f\u0131 ise b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde T\u00fcrkiye taraf\u0131ndan kar\u015f\u0131lanmaktad\u0131r. <\/p>\n KKTC ihracat\u0131nda en b\u00fcy\u00fck kalemler, 19 milyon dolar ile narenciye ve 16,5 milyon dolar ile s\u00fct \u00fcr\u00fcnleri iken, ithalat kalemlerinin ba\u015f\u0131nda 144 milyon dolar ile ta\u015f\u0131t ara\u00e7lar\u0131 ve 134 milyon dolar ile yak\u0131t ithalat\u0131 bulunmaktad\u0131r. <\/p>\n B\u00f6ylesi bir ekonomik tablodan \u00e7\u0131kan sonu\u00e7, KKTC'nin T\u00fcrkiye'nin mali yard\u0131mlar\u0131 ile ayakta kalan bir ekonomi olmas\u0131d\u0131r.\u00a0 Buna kar\u015f\u0131n, KKTC'de ki\u015fi ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015fen Milli Gelir 12 bin dolar dolay\u0131ndad\u0131r. Bu rakam\u0131n, T\u00fcrkiye'den olduk\u00e7a fazla oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclebilir. <\/p>\n B\u00fct\u00fcn \u00fclkelerin KKTC ekonomisine ambargo uygulad\u0131\u011f\u0131, KKTC \u00fcr\u00fcnlerinin do\u011frudan ticaretinin engellendi\u011fi, KKTC'den do\u011frudan u\u00e7u\u015flar\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirilemedi\u011fi bir ortamda, tersi bir sonu\u00e7 beklemek do\u011fru olamazd\u0131. <\/p>\n Ortalama \u00f6m\u00fcr beklentisinin 70'in \u00fczerinde oldu\u011fu ve okuma yazma oran\u0131n %100 olarak verildi\u011fi KKTC'de, orta\u00f6\u011fretimde \u00f6\u011fretmen ba\u015f\u0131na \u00f6\u011frenci say\u0131s\u0131 sekiz civar\u0131ndad\u0131r. Yedi hastanenin bulundu\u011fu KKTC'de doktor ba\u015f\u0131na d\u00fc\u015fen ki\u015fi say\u0131s\u0131 500'\u00fcn alt\u0131ndad\u0131r. Bin ki\u015fiye d\u00fc\u015fen araba say\u0131s\u0131n\u0131n 500'\u00fcn \u00fczerinde oldu\u011fu KKTC'de, bin ki\u015fiye d\u00fc\u015fen mobil telefon say\u0131s\u0131 da 1300'\u00fcn \u00fcst\u00fcndedir. \u0130\u015fsizlik oran\u0131n\u0131n % 2'nin alt\u0131nda oldu\u011fu KKTC'de asgari \u00fccret ise 950 Yeni T\u00fcrk Liras\u0131d\u0131r. <\/p>\n Yukar\u0131daki tablo, KKTC Devlet Planlama \u00d6rg\u00fct\u00fc rakamlar\u0131 ile ortaya konmu\u015ftur. <\/p>\n Ekonomik a\u00e7\u0131dan T\u00fcrkiye'ye ba\u011f\u0131ml\u0131 olan KKTC, d\u00fcnyada yaln\u0131zca T\u00fcrkiye taraf\u0131ndan tan\u0131nan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u00fclkedir. D\u00fcnyada yaln\u0131zca T\u00fcrkiye taraf\u0131ndan tan\u0131nmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, d\u0131\u015f politikada temsil edildi\u011fi b\u00fct\u00fcn platformlarda da T\u00fcrkiye taraf\u0131ndan desteklenmektedir.<\/strong> <\/p>\n KKTC'nin demokratik bir Anayasas\u0131, Cumhurba\u015fkan\u0131 ve Ba\u015fbakan\u0131, on Bakanl\u0131\u011f\u0131, elli \u00fcyeli parlamentosu, parlamentoda temsil edilen be\u015f siyasi partisi, se\u00e7ilmi\u015f Belediye Ba\u015fkanlar\u0131, Anayasa Mahkemesi ve ba\u011f\u0131ms\u0131z mahkemeleri bulunmaktad\u0131r. <\/strong> <\/p>\n KKTC'de be\u015f il\u00e7ede toplam 187 k\u00f6y bulunmakta olup 2006'da ekonominin tahmini b\u00fcy\u00fcme h\u0131z\u0131 % 8 olmu\u015ftur. KKTC orijinli be\u015f \u00f6zel televizyon kanal\u0131, iki \u00fcniversite televizyon kanal\u0131 ve on radyo bulunan \u00fclkede, dokuz g\u00fcnl\u00fck gazete \u00e7\u0131kar\u0131lmaktad\u0131r.<\/strong> <\/p>\n G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi KKTC, \u00e7eyrek milyonluk n\u00fcfusuna kar\u015f\u0131l\u0131k \u00e7ok iyi i\u015fleyen bir ekonomi ve demokratik bir \u00fclke olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir.<\/strong> <\/p>\n B\u00fct\u00fcn bunlara kar\u015f\u0131n, KKTC'de \u00f6zellikle \u00f6\u011fretmen sendikalar\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere T\u00fcrkiye ile s\u0131k\u0131 ili\u015fkilerden rahats\u0131z olan ve bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerini seslendirmekten \u00e7ekinmeyen az\u0131msanmayacak bir kitle bulunmaktad\u0131r. Baz\u0131 g\u00fcnl\u00fck gazetelerde KKTC'deki TSK varl\u0131\u011f\u0131na y\u00f6nelik su\u00e7lay\u0131c\u0131 yaz\u0131lar ve haberlere de yer verildi\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu durumu anlamak i\u00e7in, baz\u0131 siyasal analizler yapmak ve KKTC ger\u00e7eklerinin korkmadan tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131nda yarar bulunmaktad\u0131r.<\/strong> <\/p>\n Yukar\u0131da k\u0131saca a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m KKTC ger\u00e7e\u011fi, T\u00fcrk insan\u0131nca \u00e7ok iyi bilinmemesine kar\u015f\u0131l\u0131k, on binlerce T\u00fcrkiye vatanda\u015f\u0131 \u00f6\u011frencinin \u00fcniversitelerde e\u011fitim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u00fclkede, \u00f6\u011frencilerin b\u00fct\u00fcn bu ger\u00e7eklerden b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde haberdar oldu\u011fu da s\u00f6ylenebilir.<\/strong> <\/p>\n KKTC, T\u00fcrkiye a\u00e7\u0131s\u0131ndan kapal\u0131 bir kutu g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcndedir. Bu kapal\u0131 kutunun i\u00e7indeki bilinmeyenler, T\u00fcrkiye'ye kar\u015f\u0131 geli\u015fen haks\u0131z tepkilerin anla\u015f\u0131lmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan \u00e7ok yararl\u0131 olabilir. KKTC siyasal, k\u00fclt\u00fcrel ve sosyal ya\u015fam\u0131ndaki bu bilinmeyenleri so\u011fukkanl\u0131 bi\u00e7imde tart\u0131\u015fmazsak, ileride telafi edilmesi g\u00fc\u00e7 sorunlar ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalabiliriz.[15]<\/strong><\/a><\/strong> <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> (K\u00fcrdisian'da Halk Kahramanl\u0131\u011f\u0131, s. 78) <\/p>\n [2]<\/a> (\u00d6zg\u00fcr Ya\u015famla Diyaloglar, s. 201) <\/p>\n [3]<\/a> (K\u00fcrdistanda Halk Kahramanl\u0131\u011f\u0131, \u00c7etin Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul, Mart 2004, s.87) <\/p>\n [4]<\/a> (K\u00fcrt H\u00fcmanizmi ve Yeni \u0130nsan, Mem Yay\u0131nlan, \u0130stanbul, Nisan 2001, s.25) <\/p>\n [5]<\/a> (K\u00fcrt H\u00fcmanizmi ve Yeni \u0130nsan, Mem Yay\u0131nlan, \u0130stanbul, Nisan 2001, s. 13) <\/p>\n [6]<\/a> (K\u00fcrt H\u00fcmanizm! ve Yeni \u0130nsan, Mem Yay\u0131nlar\u0131, \u0130stanbul, Nisan 2001, s. 106) <\/p>\n [7]<\/a> (\u00d6zg\u00fcr Ya\u015famla Diyaloglar, \u00c7etin Yay\u0131nlar\u0131, Ekim 2002, s. 257) <\/p>\n [8]<\/a> (S\u00fcmer Rahip Devletinden Demokratik Uygarl\u0131\u011fa, Cilt 1, Aral\u0131k 2001, s. 204) <\/p>\n [9]<\/a> (S\u00fcmer RahipDevletinden Demokratik Uygarl\u0131\u011fa, Cilt 1, Aral\u0131k 2001, s. 313) <\/p>\n [10]<\/a> (S\u00fcmer Rahip Devletinden Demokratik Uygarl\u0131\u011fa, Cilt 1, Aral\u0131k 2001, s. 354 <\/p>\n [11]<\/a> 01.08.2007 <\/p>\n [12]<\/a> Mevla Banevi \/ 012.08.2007 <\/p>\n [13]<\/a> iha <\/p>\n
\n