\u00a0 <\/p>\n
AB taraf\u0131ndan dayat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve Sevr'e yumu\u015fak ge\u00e7i\u015f haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lan yeni sivil anayasa, asl\u0131nda \u00e7ok sinsi "tasa"lar\u0131n ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n anas\u0131 olaca\u011fa benzemektedir.<\/strong> <\/p>\n B\u00f6l\u00fcc\u00fcleri ve PKK s\u00f6zc\u00fclerini rahatland\u0131rmaya ve \u00fclkemizi parsel parsel az\u0131nl\u0131klara aktarmaya y\u00f6nelik 301. maddenin de\u011fi\u015ftirilmesi ve yeni vak\u0131flar yasas\u0131n\u0131n acilen ge\u00e7irilmesi, AB'nin birinci g\u00fcndemidir.<\/strong> <\/p>\n \u00a0 <\/p>\n Din e\u011fitiminin mecburi olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 ve Atat\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011finin la\u00e7kala\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 da yine ayn\u0131 h\u0131yanet merkezlerinin emirleridir.<\/strong> <\/p>\n Yal\u00e7\u0131n Bayer'in "Vahiy Katipli\u011fi" benzetmesi ilgin\u00e7ti. Tabi bu s\u00f6zde sivil, \u00f6zde sinsi anayasa haz\u0131rlay\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131n vahyi, Siyonist \u015feytani odaklardan gelmekteydi.<\/strong> <\/p>\n Anayasa taslak metnini haz\u0131rlayan komisyon \u00fcyeleri, bir anayasa hukuk\u00e7usu gibi davranmak yerine, neden istihbarat \u015fefi gibi davranmak yolunu tercih etmi\u015fti?<\/strong> <\/p>\n Ge\u00e7mi\u015f parlamentolardan birinde 'Anayasa Komisyonu' \u00fcyeli\u011fi yapan eski bir milletvekili "Bu \u00e7al\u0131\u015fmalara \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131r\u0131yorum" demi\u015fti.<\/strong> <\/p>\n Ele\u015ftirilerini dinliyoruz:<\/strong> <\/p>\n "Anayasa tasla\u011f\u0131 haz\u0131rlan\u0131rken; sadece Ba\u015fbakan'\u0131n tevecc\u00fch\u00fcne mazhar olmu\u015f Anayasa hukuk\u00e7ular\u0131 bir metin haz\u0131rlay\u0131p AKP yetkili ve ilgililerine teslim etmi\u015flerdir. Bu metin \u00fczerinde AKP yetkili ve ilgilileri AKP'nin g\u00f6r\u00fc\u015flerine uygun olarak de\u011fi\u015fiklik tekliflerinde bulunmu\u015f ve metni kendi teklif ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini i\u00e7eren ilavelerle birlikte, Ba\u015fbakan taraf\u0131ndan se\u00e7ilen anayasa hukuk\u00e7ular\u0131na, komisyon metnine son \u015feklini vermek \u00fczere g\u00f6ndermi\u015flerdir.<\/strong> <\/p>\n Bu anayasac\u0131lar 'Gelece\u011fimizi yazan 6 ki\u015fi… Sivil Anayasa'n\u0131n mimarlar\u0131' olarak olarak tan\u0131t\u0131l\u0131yor. Heyetin ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Ergun \u00d6zbudun Ankara Hukuk Fak\u00fcltesi mezunu olup, 1994'ten beri de Bilkent \u00dcniversitesi'nde Anayasa dersleri veriyor. \u00d6zbudun, A\u0130HM'de RP'nin kapat\u0131lmas\u0131 davas\u0131nda D\u0131\u015fi\u015fleri'ni temsilen savunma g\u00f6revi yapt\u0131.<\/strong> <\/p>\n Di\u011fer \u00fcyeler ise; Prof. Faz\u0131l H\u00fcsn\u00fc Erdem, Prof. Z\u00fcht\u00fc Arslan, Prof. Yavuz Atar, Prof. Levent K\u00f6ker ve Do\u00e7. Serap Yaz\u0131c\u0131.<\/strong> <\/p>\n Kamuoyundan niye gizleniyor?<\/strong> <\/p>\n Ne yaz\u0131k ki, bug\u00fcne kadar olan s\u00fcre\u00e7, adeta 'kamuoyundan gizlenerek' y\u00fcr\u00fct\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. <\/p>\n Kamuoyu kendisinin b\u00fct\u00fcn ya\u015fam\u0131n\u0131 etkileyecek yeni anayasa haz\u0131rl\u0131klar\u0131ndan sadece AKP'ye yak\u0131n medya mensuplar\u0131n\u0131n 's\u0131zd\u0131rd\u0131\u011f\u0131' kadar bilgi sahibi olmak durumunda b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n AKP'ye yak\u0131n kaynaklardan, Sabah'ta Nazl\u0131 Il\u0131cak'tan edinilen bilgiler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda; <\/p>\n ‘T\u00fcrk\u00e7e'den ba\u015fka dillerde e\u011fitim, demokratik toplum gereklerine uygun olarak kanunla d\u00fczenlenir' \u015feklinde bir d\u00fczenlemenin tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131yor. <\/p>\n Bu d\u00fczenleme ile T\u00fcrk\u00e7e ve anadilde e\u011fitim konusu bir anayasal sorun olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p parlamentoya ve dolay\u0131s\u0131yla \u015fu anda 'kahir ekseriyet'e sahip AKP'nin bu konudaki de\u011ferlendirmesine b\u0131rak\u0131l\u0131yor." <\/p>\n \u0130deolojisiz anayasa neyi ama\u00e7l\u0131yor? <\/strong> <\/p>\n Kafa kar\u0131\u015ft\u0131racak g\u00fcnler geliyor, haberiniz olsun! 'Yeni anayasa' tart\u0131\u015fmalar\u0131 \u00e7ok toza dumana neden olacak. <\/p>\n \u015eimdiden ba\u015flad\u0131 bile. "Liberal ve demokratik bir anayasa ideolojiye yer vermemelidir" deniyor. <\/p>\n \u00c7ok \u015f\u0131k ve zarif bir s\u00f6z. \u0130yi de, 'liberalizm' ideoloji de\u011fil midir? Serbest pazar ekonomisinin kendisi ideolojik bir varsay\u0131m de\u011fil midir? Bireysel \u00e7\u0131karlar\u0131n en\u00e7okla\u015fmas\u0131 ile toplumsal yararlar\u0131n da en \u00e7okla\u015faca\u011f\u0131, ideolojik bir \u00f6nerme de\u011fil midir? <\/p>\n Tamam, liberalizm, sol kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir zafer kazand\u0131. Amenna. Son y\u0131llarda k\u00fcreselle\u015fmenin etkisiyle d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda bir ideolojik hegemonya kurmaya giri\u015fti. Art\u0131k her \u015feyi \u00f6zelle\u015ftirmek bir moda filan olman\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7ti. 'Bilimsel bir ger\u00e7ek ve ya\u015famsal bir zorunluluk' gibi alg\u0131lanmaya ba\u015fland\u0131. <\/p>\n Art\u0131k ordular \u00f6zelle\u015fiyor, Milli Piyango \u00f6zelle\u015fiyor, su kaynaklar\u0131 \u00f6zelle\u015fiyor, hapishaneler \u00f6zelle\u015fiyor… Kimse yad\u0131rgam\u0131yor. <\/p>\n B\u00f6yle olunca en kat\u0131 liberalizm bile 'ideolojik' g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc yitiriyor, 'bilimsel' bir ger\u00e7ekli\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Pek \u00e7ok Marksist i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erli de\u011fil miydi? Onlar i\u00e7in sosyalizm ideoloji de\u011fildi, bilimsel bir ger\u00e7eklikti. \u015eimdi liberaller aynen Marksistlerin yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yap\u0131yor, liberalizmin ideolojik karakterini g\u00f6rmezlikten geliyor. <\/p>\n Pek \u00e7ok sayg\u0131n bilim adam\u0131 da bu tavr\u0131 destekliyor, "Evet" diyor, "liberal bir anayasan\u0131n ideolojiyle ili\u015fkisi yoktur!" <\/p>\n Peki iyi de AKP y\u00f6netimi ve Erdo\u011fan ne kadar 'liberaldir' ve ne kadar liberalizmi i\u00e7lerine sindirebilmi\u015ftir? Liberalizm de bir ideoloji de\u011fil midir? Bu Liberalizm dedikleri Siyonist emperyalizmin jelatinli s\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemidir. <\/p>\n Bu anlay\u0131\u015fa g\u00f6re sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri susacak, bas\u0131n susacak, \u00fcniversiteler susacak ve bu arada 'ideolojisiz' bir liberal anayasa kabul edilecek![1]<\/a> B\u00f6ylece milletimizi ayakta tutan iki temel unsur: 1-\u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcnce ve dinamizmi, 2-Atat\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fi anayasadan ve hayattan silinecek!.. <\/p>\n Yeni anayasa tart\u0131\u015fmalar\u0131 h\u0131zlan\u0131yor\u00a0\u00a0 <\/strong> <\/p>\n Fikret Bila'ya g\u00f6re AKP'nin yeni anayasa i\u00e7in Prof. Dr. Ergun \u00d6zbudun ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131ndaki bir akademisyenler heyetine haz\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 taslaktan s\u0131zan bilgiler, CHP'de "ku\u015fkular" yaratm\u0131\u015fa benziyor. <\/p>\n Y\u00f6ntem yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131<\/strong> <\/p>\n CHP'nin itirazlar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda yeni anayasa tasla\u011f\u0131n\u0131n haz\u0131rlan\u0131\u015f\u0131nda AKP'nin izledi\u011fi y\u00f6ntem geliyor. AKP'nin yeni bir anayasa "sipari\u015f" etti\u011fini vurgulayan CHP lideri Baykal ve CHP s\u00f6zc\u00fcleri, s\u00f6z konusu heyette T\u00fcrkiye'nin k\u00f6kl\u00fc hukuk fak\u00fclteleri ve hukuk kurumlar\u0131ndan temsilci olmamas\u0131 ele\u015ftiriliyor. <\/p>\n Di\u011fer bir itiraz noktas\u0131 da tasla\u011f\u0131n bir b\u00fct\u00fcn olarak kamuoyuna sunulmamas\u0131, gizli tutulmas\u0131 ve baz\u0131 bilgilerin kontroll\u00fc \u015fekilde yans\u0131t\u0131lmas\u0131. CHP, AKP'nin bu y\u00f6ntemle kamuoyunun tepkisini \u00f6l\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, ancak, bu konuda \u015feffaf davranmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. <\/p>\n AKP yetkilileri ise \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n hen\u00fcz parti tasla\u011f\u0131 haline gelmedi\u011fini, bu a\u015famadan sonra tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 savunuyor. <\/p>\n CHP'nin ku\u015fkular\u0131 <\/strong> <\/p>\n Bug\u00fcne kadar kamuoyuna yans\u0131yan bilgiler \u00e7er\u00e7evesinde CHP'nin yeni anayasayla ilgili kayg\u0131lar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle \u00f6zetlemek m\u00fcmk\u00fcn: <\/p>\n 1- Yeni anayasa ihtiyac\u0131 nereden do\u011fdu? Toplumda \u00f6ncelikli olarak b\u00f6yle bir talep var m\u0131? <\/p>\n 2- Yeni anayasa \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, ABD'nin B\u00fcy\u00fck Ortado\u011fu Projesi ve o projede \u00f6ng\u00f6r\u00fclen T\u00fcrkiye ile ba\u011flant\u0131l\u0131 m\u0131? <\/p>\n 3- AKP'nin anayasa tasla\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kmadan Atat\u00fcrk ve Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011fe mevcut Anayasa'da yap\u0131lan at\u0131flar\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 veya en aza indirilmesi g\u00fcndeme getirildi. Yeni anayasada Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck t\u00f6rp\u00fclenecek mi? Bu hangi ihtiya\u00e7tan kaynakland\u0131? <\/p>\n 4- Mevcut Anayasa'daki T\u00fcrkl\u00fck tan\u0131m\u0131 ve millet anlay\u0131\u015f\u0131 neden de\u011fi\u015ftirilmek isteniyor? Kimlerden ve hangi direktifler al\u0131nd\u0131? <\/p>\n 5- Cumhurba\u015fkan\u0131 G\u00fcl'\u00fcn yeni laiklik tan\u0131m\u0131 ile yeni anayasa \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n bir ilgisi var m\u0131? Yeni anayasa tasla\u011f\u0131nda laiklik ilkesinin i\u00e7i bo\u015falt\u0131lacak m\u0131? <\/p>\n 6- Yeni anayasada anadilde e\u011fitim d\u00fczenlemesi yap\u0131lacak m\u0131? B\u00f6yle bir d\u00fczenleme yap\u0131lacaksa ulus birli\u011fi nas\u0131l sa\u011flanacak? <\/p>\n 7- DTP'nin talep etti\u011fi gibi, K\u00fcrt\u00e7enin e\u011fitim dili olarak kabul edilmesi ve G\u00fcneydo\u011fu'da resmi hizmet ve yaz\u0131\u015fmalar\u0131n K\u00fcrt\u00e7e olmas\u0131na olanak sa\u011flayacak bir d\u00fczenleme yap\u0131lacak m\u0131? <\/p>\n 8- Mevcut Anayasa'n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesi teklif dahi edilemeyen ilk d\u00f6rt maddesi ile Atat\u00fcrk ilke ve ink\u0131laplar\u0131na, Atat\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fine dayal\u0131 ba\u015flang\u0131\u00e7 k\u0131sm\u0131na dokunulacak m\u0131? <\/p>\n 10- Yeni anayasada Atat\u00fcrk ilke ve devrimlerine hangi \u00f6l\u00e7\u00fcde yer verilecek? Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck neden Anayasa'dan \u00e7\u0131kar\u0131lmak isteniyor? <\/p>\n Ortak \u00e7al\u0131\u015fma <\/strong> <\/p>\n AKP'nin bu soru i\u015faretlerini ortadan kald\u0131racak bir tutum i\u00e7inde olmad\u0131\u011f\u0131 da ana muhalefet partisinin ele\u015ftirileri aras\u0131nda. <\/p>\n CHP, mevcut \u00f6z\u00fc ve dayanaklar\u0131ndan kopar\u0131lm\u0131\u015f bir anayasa yerine, mevcut Anayasa'n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesi gereken maddelerinin ortak bir \u00e7al\u0131\u015fmayla d\u00fczenlenebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor ve \u00f6neriyor. <\/p>\n "Sivil Anayasa"da dil-din e\u011fitimi nas\u0131l ayarlan\u0131yor? <\/strong> <\/p>\n Tasla\u011f\u0131 gizli "sivil anayasa" \u00fczerindeki tart\u0131\u015fmalar s\u00fcr\u00fcyor. Haberlere g\u00f6re, egemenlik, Atat\u00fcrk ilkeleri, vatanda\u015fl\u0131k, laiklik, dil ve din e\u011fitimi, cumhurba\u015fkan\u0131n\u0131n yetkileri, Y\u00d6K, MGK gibi devletin kimli\u011fiyle ilgili temel konularda d\u00fczenlemelere gidiliyor. <\/p>\n Elbette tamam\u0131 a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131nda, enine boyuna de\u011ferlendirilmesi gerekecek, ama \u015fimdilik de\u011fi\u015ftirilece\u011fi s\u00f6ylenen, "Dil" ve "Din" e\u011fitimi \u00fczerinde durmam\u0131z gerekiyor. <\/p>\n Anayasam\u0131z\u0131n 42\/9. maddesi, "T\u00fcrk\u00e7e'den ba\u015fka hi\u00e7bir dil, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim kurumlar\u0131nda, T\u00fcrk vatanda\u015flar\u0131na ana dilleri olarak okutulamaz ve \u00f6\u011fretilemez. E\u011fitim ve \u00f6\u011fretim kurumlar\u0131nda okutulacak yabanc\u0131 diller ile yabanc\u0131 dil e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim yapan okullar\u0131n tabi olaca\u011f\u0131 esaslar kanunla d\u00fczenlenir. Milletleraras\u0131 antla\u015fma h\u00fck\u00fcmleri sakl\u0131d\u0131r" diyor. <\/p>\n Taslakta ise \u015f\u00f6yle deniliyormu\u015f: "E\u011fitim ve \u00f6\u011fretim dili T\u00fcrk\u00e7edir. T\u00fcrk\u00e7eden ba\u015fka dillerde e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim yap\u0131lmas\u0131 ile ilgili esaslar, demokratik toplum d\u00fczeninin gereklerine uygun olarak kanunla d\u00fczenlenir." <\/p>\n Bunun anlam\u0131, devletin "\u00e7ok dilli" olmas\u0131d\u0131r. Zaten AB ve PKK'n\u0131n ilk \u015fart\u0131 da buydu. Dil, kimli\u011fin ayr\u0131lmaz par\u00e7as\u0131 say\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, ard\u0131ndan s\u0131radaki etnik kimliklerin kabul\u00fc gelecek demektir. Neticede tek millete dayal\u0131 \u00fcniter\/milli T.C. Devleti, Irak'taki gibi \u00e7ok kimlikli\/ortakl\u0131 devlete d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. <\/p>\n S\u00f6z konusu d\u00fczenleme ile asl\u0131nda Anayasa'n\u0131n 3. maddesinin, "de\u011fi\u015ftirilmez, de\u011fi\u015ftirilmesi teklif edilemez" dedi\u011fi, "T\u00fcrkiye Devleti \u00fclkesi ve milletiyle b\u00f6l\u00fcnmez bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Dili T\u00fcrk\u00e7edir…" temel esas\u0131 da de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oluyor. Zira hem millet, hem dil par\u00e7alan\u0131yor. <\/p>\n Baz\u0131 uzmanlar, Anayasa'n\u0131n de\u011fi\u015ftirilemez h\u00fck\u00fcmlerine dokunman\u0131n, "direnme hakk\u0131" do\u011furaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Bu da, yap\u0131lmak istenen i\u015fin ne kadar vahim oldu\u011funu g\u00f6steriyor. <\/p>\n Milletin birli\u011fini temsil eden Devlet dili, 1876, 1921, 1924, 1961 anayasalar\u0131nda da T\u00fcrk\u00e7e'dir. Osmanl\u0131'n\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f d\u00f6nemindeki 1876 anayasas\u0131n\u0131n 18. maddesinde dahi,"… hidemat\u0131 Devlette istihdam olunmak i\u00e7in devletin lisan\u0131 resmisi olan T\u00fcrk\u00e7e'yi bilmeleri \u015fartt\u0131r" deniliyordu. <\/p>\n Dil birli\u011fi hayati \u00f6nemde oldu\u011fu i\u00e7indir ki, t\u00fcm anayasalarda yer alm\u0131\u015f ve devletin temellerinden say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n Bat\u0131 hukuku ne diyor?<\/strong> <\/p>\n Tasar\u0131n\u0131n mimar\u0131 \u00d6zbudun, de\u011fi\u015fikliklerde Avrupa \u0130nsan Haklar\u0131 S\u00f6zle\u015fmesi (A\u0130HS) ve Avrupa \u0130nsan Haklar\u0131 Mahkemesi (A\u0130HM) kurallar\u0131n\u0131 dikkate ald\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Ger\u00e7ekten b\u00f6yle mi, bakal\u0131m: <\/p>\n A\u0130HS'nin hi\u00e7bir maddesinde dil h\u00fcrriyetinden bahsedilmedi\u011fi gibi, dil h\u00fcrriyeti teminat alt\u0131na al\u0131nmamaktad\u0131r. 10. madde, az\u0131nl\u0131k dillerini himaye etmedi\u011fi i\u00e7in bu dillerde yay\u0131n, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim yap\u0131lma mecburiyeti de \u00f6ng\u00f6r\u00fclmemektedir. Bu husus, Bel\u00e7ika'ya ait (15.7.1965 tarih-233\/64 say\u0131l\u0131) ve (17.5.1985 tarih ve 10650\/83 DR42 say\u0131l\u0131) karar ile Hollanda'ya ait (12.1.1985 tarih ve 111000\/84 DR45 say\u0131l\u0131) kararda, "dil h\u00fcrriyetinin s\u00f6zle\u015fmenin kapsam\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131, ayr\u0131ca s\u00f6zle\u015fmenin 10. maddesindeki d\u00fc\u015f\u00fcnceyi a\u00e7\u0131klama h\u00fcrriyetinin, dil h\u00fcrriyetini i\u00e7erir \u015fekilde yorumlanamayaca\u011f\u0131" \u015feklinde a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtilmi\u015ftir. <\/p>\n Yine Hollanda'da, Frisian dilinin idari ve siyasi ama\u00e7larla kullan\u0131m\u0131n\u0131n yasaklanmas\u0131 sebebiyle a\u00e7\u0131lan davada, "A\u0130HS'nin 9. ve 10. maddeleri, \u00f6zel olarak 'dil h\u00fcrriyetini'garanti etmez. \u00d6zellikle de idari konularda isteyenin istedi\u011fi dili kullanma h\u00fcrriyetini garanti alt\u0131na almaz" denilerek, bir dilin "siyasi-kamusal-resmi" kullan\u0131m\u0131yla, "\u00f6zel-k\u00fclt\u00fcrel-g\u00fcnl\u00fck" kullan\u0131mlar\u0131 aras\u0131nda a\u00e7\u0131k bir ay\u0131r\u0131m yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n Kald\u0131 ki Bat\u0131 hukukundan verilen bu \u00f6rnekler "resmi az\u0131nl\u0131klar" i\u00e7indir. \u00c7o\u011funluk hukukuna mensup ki\u015filer i\u00e7in, zaten b\u00f6ylesine sorunlar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Nitekim bat\u0131da, Fransa ve \u0130svi\u00e7re ba\u015fta, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim sadece devletin diliyle yap\u0131lmaktad\u0131r. <\/p>\n G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, "AB hukuku"nun dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 iddialar\u0131 da do\u011fru de\u011fil, aksine AB'ye ayk\u0131r\u0131 d\u00fczenlemeler s\u00f6z konusu. <\/p>\n Yap\u0131lmak istenen, sadece ve sadece, emperyalistlerle, PKK \u015fartlar\u0131n\u0131n anayasam\u0131za sokulup, \u00fcniter\/milli devletimizin "d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi"dir.[2]<\/a> <\/p>\n "Sivil" anayasac\u0131lar\u0131n resmi sicilleri mide buland\u0131r\u0131yor<\/strong> <\/p>\n Ergun \u00d6zbudun, CIA'n\u0131n yan kurulu\u015fu NED'in yay\u0131n organ\u0131 Journal of Democracy'nin uluslararas\u0131 dan\u0131\u015fma kurulu \u00fcyesi. Z\u00fcht\u00fc Arslan, Polis Akademisi'nde Fethullah\u00e7\u0131lara en yak\u0131n \u00f6\u011fretim \u00fcyesi. Levent K\u00f6ker sosyalizmden liberalizme "kayanlardan", Yavuz Atar, Fethullah\u00e7\u0131lara ba\u011fl\u0131 T\u00fcrkiye Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131'n\u0131n internet sitesinde s\u00fcrekli yaz\u0131lar\u0131 sergilenen ki\u015filerden. H\u00fcsn\u00fc Erdem, Anayasa'n\u0131n Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck unsuruyla tek\u00e7i bir resmi ideolojiye sahip oldu\u011funu savunuyor. Kendilerini "liberal demokrat" olarak tan\u0131ml\u0131yorlar. Devrimcilik, devlet\u00e7ilik, milliyet\u00e7ilik, halk\u00e7\u0131l\u0131k deyince t\u00fcyleri \u00fcrperiyor. "Vesayet rejimi"ni hat\u0131rlat\u0131yormu\u015f, bu kavramlar. Onlara g\u00f6re, devrime ve Atat\u00fcrk Cumhuriyetine ait olan her \u015fey k\u00f6t\u00fc. "Devlet\u00e7i, vesayet\u00e7i ve otoriter ruhu k\u00f6k\u00fcnden tasfiye" edeceklermi\u015f. Fakat yabanc\u0131 kurulu\u015flarla ba\u011flant\u0131l\u0131 bulunuyorlar! Bat\u0131'n\u0131n devletlerinden besleniyorlar. "Atat\u00fcrk'e g\u00fcle g\u00fcle" demeye haz\u0131rlan\u0131yorlar.<\/strong> <\/p>\n "Sivil" Anayasan\u0131n mimarlar\u0131ndan s\u00f6z ediyoruz. Ekip, Prof. Dr. Ergun Ozbudun'un ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda Prof. Dr. Levent K\u00f6ker, Prof. Dr. Yavuz Atar, Prof. Dr. Faz\u0131l H\u00fcsn\u00fc Erdem, Prof. Dr. Z\u00fcht\u00fc Arslan ve Do\u00e7. Dr. Serap Yaz\u0131c\u0131'dan olu\u015fuyor.<\/strong> <\/p>\n Siyonist g\u00fcd\u00fcml\u00fc T\u00fcrk Demokrasi Vakf\u0131 kurucusu anayasa haz\u0131rl\u0131yor<\/strong> <\/p>\n Ergun \u00d6zbudun, Ankara \u00dcniversitesi Hukuk Fak\u00fcltesi'nde \u00f6\u011frenimini tamamlad\u0131ktan sonra ayn\u0131 okulda doktoras\u0131n\u0131 yapt\u0131. 1967'de Anayasa Hukuku K\u00fcrs\u00fcs\u00fc'nde do\u00e7ent. 1975'te profes\u00f6r oldu. Avrupa Konseyi Hukuk Yoluyla Demokrasi Komisyonu \u00fcyesi, T\u00fcrk Demokrasi Vakf\u0131 Ba\u015fkanvekili. \u00d6zbudun, Chicago, Columbia, Princeton ve Sorbonne\u00a0\u00a0 \u00fcniversitelerinde\u00a0\u00a0 konuk profes\u00f6r, Harvard \u00dcniversitesi'nde ara\u015ft\u0131rmac\u0131 olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. ABD gezileri, \u00d6zbudun'un hayat\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirdi. Ankara Hukuk Fak\u00fcltesi'nde "Amerikan hayran\u0131" olarak tan\u0131nd\u0131. 1994'ten beri de Bilkent \u00dcniversitesi'nde g\u00f6rev yap\u0131yor. <\/p>\n Ergun \u00d6zbudun T\u00fcrk Demokrasi Vakf\u0131 (TDV) kurucusu. TDV, Konrad Adenuaer, International Republican Institute, National Endowment for Democracy (NED)ve National Democratic Institute ile ba\u011flant\u0131l\u0131. \u00d6zbudun ayn\u0131 zamanda NED'in yay\u0131n organ\u0131 Journal of Democracy'nin uluslararas\u0131 dan\u0131\u015fma kurulu \u00fcyesi. Bu derginin y\u00f6netiminde Condollezza Rice da ABD D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 olana kadar bulunuyordu. Kurulun di\u011fer \u00f6nemli \u00fcyeleri Huntington ve Brzezinski. \u00d6zbudun, Centre International Private Enterprise'\u0131n T\u00fcrkiye'deki ikinci adam\u0131. S\u0131k s\u0131k \u0130srail'e gider. Kud\u00fcs \u0130bran\u00ee \u00dcniversitesi'nde ara\u015ft\u0131rmac\u0131 olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir. <\/p>\n \u00d6zbudun'unun kurucusu ve Ba\u015fkanvekili oldu\u011fu T\u00fcrk Demokrasi Vakf\u0131, T\u00fcrkiye'de \u00f6zelle\u015ftirme ile ilgili 18 ayl\u0131k program\u0131n\u0131n desteklenmesi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda 1991 y\u0131l\u0131nda NED fonundan 80 bin art\u0131 26 bin dolar ald\u0131. TDV 1997 y\u0131l\u0131nda "Demokratik ilkelerin yay\u0131lmas\u0131 ve temelde insan haklar\u0131 bilincinin yarat\u0131lmas\u0131" projesi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda AB fonundan 250 bin avro, 2002'de "T\u00fcrkiye'nin AB \u00fcyeli\u011fi, etkileri, sorumluluklar\u0131 ve \u00e7\u0131karlar\u0131 konusunda toplumsal kurumlar\u0131n ve mesleki \u00f6rg\u00fctlerin \u00f6\u011frenimi" projesi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda 500 bin avro, 2004'de "Dekorasyon ve turistik hediyelerin tan\u0131t\u0131m\u0131 ve sat\u0131\u015f\u0131" projesi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda 153 bin 098 avro ald\u0131. <\/p>\n Ergun \u00d6zbudun, bir anayasan\u0131n ideolojiye ba\u011fl\u0131 olmas\u0131n\u0131n do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunuyor. "Bu nedenle renksiz bir anayasa yap\u0131lmas\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerinde hakl\u0131l\u0131k vard\u0131r" derken, "Atat\u00fcrk'e g\u00fcle g\u00fcle" demek istiyor. <\/p>\n TESEV kime hizmet ediyor?<\/strong> <\/p>\n Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 Orgeneral Ya\u015far B\u00fcy\u00fckan\u0131t, 2 Ekim 2006 g\u00fcn\u00fc Harp Akademileri Komutanl\u0131\u011f\u0131'n\u0131n e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim y\u0131l\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131\u015f t\u00f6reninde yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmada, Polis Akademisi'ni sert bir dille ele\u015ftirerek Emniyet Te\u015fkilat\u0131 i\u00e7indeki Fethulah\u00e7\u0131 yap\u0131lanmaya dikkat \u00e7ekmi\u015fti.<\/strong> <\/p>\n Baz\u0131 ki\u015filerce T\u00fcrk\u00a0 Silahl\u0131 Kuvvetleri'ni y\u0131pratma y\u00f6n\u00fcnde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen bir kampanya bulundu\u011funa i\u015faret eden Orgeneral B\u00fcy\u00fckan\u0131t, "Bu gayretlerin devam\u0131 olarak T\u00fcrk Silahl\u0131 Kuvvetleri'nin konumu konusunda i\u00e7eri\u011fi pek \u00e7ok maddi hatayla dolu yeni bir belge, almanak yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131n\u0131" belirterek, "Bu belgede dikkat \u00e7eken en \u00f6nemli konu dok\u00fcman\u0131 olu\u015fturan 22 b\u00f6l\u00fcmden 9'unun polis akademisi taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r" demi\u015fti. Orgeneral B\u00fcy\u00fckan\u0131t'\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi dok\u00fcman, T\u00fcrkiye Ekonomik ve Sosyal Et\u00fcdler Vakf\u0131 (TESEV) taraf\u0131ndan haz\u0131rlanan "T\u00fcrkiye 2005 G\u00fcvenlik Sekt\u00f6r\u00fc ve Demokratik G\u00f6zetim" ba\u015fl\u0131kl\u0131 almanak. Almanak, Soros'un T\u00fcrkiye aya\u011f\u0131 olan A\u00e7\u0131k Toplum Enstit\u00fcs\u00fc'n\u00fcn parasal deste\u011finde yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/strong> <\/p>\n Almanak'ta yer alan yedi makalenin polis k\u00f6kenli yazarlar\u0131ndan biri de Z\u00fcht\u00fc Arslan'd\u0131.<\/strong> <\/p>\n Arslan, Ankara \u00dcniversitesi Siyasal Bilgiler Fak\u00fcltesi mezunu. Y\u00fcksek lisans ve doktora \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 \u0130ngiltere'de Leicester \u00dcniversitesi Hukuk Fak\u00fcltesi'nde yapt\u0131. 2002'de do\u00e7ent, 2007'de profes\u00f6r oldu. 2000-2003 aras\u0131nda Bilkent \u00dcniversitesi Siyaset Bilimi B\u00f6l\u00fcm\u00fc'nde, "Turkish Public Law" dersi verdi. Z\u00fcht\u00fc Arslan, halen Polis Akademisi G\u00fcvenlik Bilimleri Fak\u00fcltesi'nde \u00f6\u011fretim \u00fcyesi.<\/strong> <\/p>\n Akademiler, "\u0131\u015f\u0131k evi" mi yap\u0131l\u0131yor?<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye'de polisin y\u00f6netim kadrosunu Polis Koleji ve Polis Akademisi yeti\u015ftiriyor. Polis memurlar\u0131 ise T\u00fcrkiye'nin \u00e7e\u015fitli b\u00f6lgelerindeki 22 polis okulunda e\u011fitiliyor. <\/p>\n Polis koleji, akademi ve polis okullar\u0131nda yeti\u015ftirilen polis memuru ve y\u00f6neticilerinin ideolojik \u00e7izgilerini bu okullar\u0131n \u00f6\u011fretim kadrosu belirliyor. Bu kadronun b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funu ise "cemaat"in elemanlar\u0131 olu\u015fturuyor. Kolej, akademi ve polis okullar\u0131n\u0131n "cemaat" taraf\u0131ndan "\u0131\u015f\u0131k evlerine" d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmek istendi\u011fi yayg\u0131n bir kan\u0131. Orgeneral B\u00fcy\u00fckan\u0131t'\u0131n Polis Akademisi'ne y\u00f6nelik ele\u015ftirilerinin temelinde bu tablo yat\u0131yor. <\/p>\n Z\u00fcht\u00fc Arslan; Fethullah\u00e7\u0131, Liberte A.\u015e.'nin dergisi Liberal D\u00fc\u015f\u00fcnce Dergisi'nin yay\u0131n kurulu \u00fcyesi. Liberte A.\u015e. ise Atilla Yayla ve Mustafa Erdo\u011fan'\u0131n Liberal D\u00fc\u015f\u00fcnce Derne\u011fi ile ba\u011flant\u0131l\u0131. Liberal D\u00fc\u015f\u00fcnce Derne\u011fi, Avrupa Birli\u011fi, Katolik Derne\u011fi ve Amerikan kurulu\u015fu CIPE'den ald\u0131\u011f\u0131 paralarla tan\u0131n\u0131yor. <\/p>\n Bir yaz\u0131s\u0131nda "B\u00f6ylesine geni\u015f bir \u00e7er\u00e7evede tan\u0131mlanan milli g\u00fcvenlik kavram\u0131, silahl\u0131 g\u00fc\u00e7lerin ayn\u0131 zamanda ideolojik devlet ayg\u0131t\u0131 olarak i\u015flev g\u00f6rmesini ve asl\u0131nda milli g\u00fcvenlikle do\u011frudan ilgisi olmayan konularda s\u00f6z sahibi olmas\u0131n\u0131 beraberinde getirmektedir" diyen Arslan, \u015fimdi T\u00fcrkiye'nin gelece\u011fini belirleyecek olan "Sivil" anayasan\u0131n ba\u015f mimarlar\u0131ndan. <\/p>\n \u00a0Atat\u00fcrk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ortak noktay\u0131 olu\u015fturuyor!<\/strong> <\/p>\n H\u00fcseyin Levent K\u00f6ker, Tarsus Amerikan Koleji ve Ankara Hukuk Fak\u00fcltesi mezunu. Doktora ve Do\u00e7entlik tezleri "Siyaset Bilimi-Siyaset Teorisi" \u00fczerine. 1996'da Gazi \u00dcniversitesi Hukuk Fak\u00fcltesinde Genel Kamu Hukuku Profes\u00f6r\u00fc oldu. Bilkent ve ODT\u00dc'de ders verdi.<\/strong> <\/p>\n Levent K\u00f6ker, 1984-1985 akademik y\u0131l\u0131nda Oxford \u00dcniversitesi Mansfield College'da \u0130ngiliz K\u00fclt\u00fcr Heyeti (The British Council) bursuyla konuk ara\u015ft\u0131rmac\u0131, 1994-1995 akademik y\u0131l\u0131nda ise Princeton \u00dcniversitesi Uluslararas\u0131 Ara\u015ft\u0131rmalar Merkezi'nde (Center for International Studies) Fulbright bursuyla konuk \u00f6\u011fretim \u00fcyesi olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/strong> <\/p>\n Halen Gazi \u00dcniversitesi \u00f6\u011fretim \u00fcyesi olan Prof. Dr. Levent K\u00f6ker solculuktan liberalizme "kayanlardan." Daha sonra Fethullah\u00e7\u0131larla s\u0131k\u0131 f\u0131k\u0131 oldu. Atat\u00fcrk kar\u015f\u0131t\u0131 s\u00f6ylemiyle AKP'nin ilgisini \u00e7ekti\u011fi s\u00f6ylenir. Bir yaz\u0131s\u0131nda \u015f\u00f6yle diyor K\u00f6ker: "Kemalizm'e art\u0131k a\u015f\u0131lmas\u0131 gereken bir tarihi fikirler b\u00fct\u00fcn\u00fc olarak bakmal\u0131y\u0131z. Kemalizm oldu\u011fu s\u00fcrece T\u00fcrkiye'nin Avrupa'yla entegrasyonu ger\u00e7ekle\u015femez. Kemalist T\u00fcrkiye'nin vesayet rejimi olarak adland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funu da hat\u0131rlamak laz\u0131m."<\/strong> <\/p>\n Levent K\u00f6ker, \u00d6zbudun'un T\u00fcrk Demokrasi Vakf\u0131'n\u0131 kurmas\u0131ndan bu yana onun yan\u0131ndan ayr\u0131lmad\u0131.<\/strong> <\/p>\n Fethullah\u00e7\u0131lar onun yaz\u0131lar\u0131na bay\u0131l\u0131yor<\/strong> <\/p>\n Fethullah\u00e7\u0131lara ba\u011fl\u0131 T\u00fcrkiye Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131'n\u0131n internet sitesinde s\u00fcrekli yaz\u0131lar\u0131 sergilenen ki\u015filerden biri de Prof. Dr. Yavuz Atar. <\/p>\n Kendisini "muhafazakar de\u011fil liberal demokrat" olarak tan\u0131mlayan Atar, Ankara \u00dcniversitesi Hukuk Fak\u00fcltesi (1985) mezunu. 1995'de Anayasa Hukuku Do\u00e7enti oldu. 1992-93 aras\u0131 \u0130ngiltere'de Leicester Universitesi'nde "Anayasa Yap\u0131m\u0131" alan\u0131nda ara\u015ft\u0131rmalar yapt\u0131. 2004'te Sel\u00e7uk \u00dcniversitesi Hukuk Fak\u00fcltesi Anayasa Hukuku dal\u0131nda profes\u00f6rl\u00fck kadrosuna atand\u0131 Sel\u00e7uk \u00dcniversitesi Y\u00f6netim Kurulu, Ba\u015fkanl\u0131k Bilgi Edinme De\u011ferlendirme Kurulu ve Azerbaycan Uluslar aras\u0131 insan Haklar\u0131 Kurulu \u00dcyesi. <\/p>\n Prof. Dr. Yavuz Atar, Cumhurba\u015fkan\u0131'na tan\u0131nan yetkilerin parlamenter sistemden sapma oldu\u011funu savunuyor. 10. Cumhurba\u015fkan\u0131 Ahmet Necdet Sezer'i s\u00fcrekli ele\u015ftiren yaz\u0131lar\u0131yla AKP'nin dikkatini \u00e7ekti. <\/p>\n T\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor<\/strong> <\/p>\n Dicle \u00dcniversitesi \u00f6\u011fretim \u00fcyesi Prof. Dr. Faz\u0131l H\u00fcsn\u00fc Erdem, Anayasa'n\u0131n Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck unsuruyla tek\u00e7i bir resmi ideolojiye sahip oldu\u011funu savunuyor. "T\u00fcrkl\u00fck'\u00fcn etnik bir \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m yapmad\u0131\u011f\u0131 ve yaln\u0131zca vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 ifade eden bir terim oldu\u011funa ili\u015fkin s\u00f6ylem, \u00f6zellikle K\u00fcrtler ve gayrim\u00fcslim az\u0131nl\u0131klar a\u00e7\u0131s\u0131ndan inand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131ktan uzakt\u0131r" diyor. <\/p>\n Erdem, Genelkurmay'\u0131n 27 Nisan bildirisi ve yarg\u0131dan gelen a\u00e7\u0131klamalar konusunda "Yerle\u015fik demokrasilerde benzerine rastlan\u0131lmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan b\u00fct\u00fcn bu beyanat, bildiri ve kararlar alt alta konulup okundu\u011funda, bir cephe harek\u00e2t\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olundu\u011fu; se\u00e7ilmi\u015fler eliyle y\u00fcr\u00fct\u00fclen demokratik siyasetin atanm\u0131\u015flarca k\u0131ska\u00e7 alt\u0131na al\u0131nmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr" demi\u015fti. <\/p>\n Atar, Ankara \u00dcniversitesi Hukuk Fak\u00fcltesi mezunu. Y\u00fcksek lisans \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 Dicle \u00dcniversitesi Sosyal Bilimler Enstit\u00fcs\u00fc Kamu Hukuku Anabilim Dal\u0131'nda yapt\u0131. 2004'te Profes\u00f6r oldu. Diyarbak\u0131r Polis Okulu'nda anayasa ve insan haklar\u0131 dersleri verdi. <\/p>\n Bilgi \u00dcniversitesi insan Haklar\u0131 Merkezi \u00f6\u011fretim \u00fcyesi Do\u00e7. Dr. Serap Yaz\u0131c\u0131, "Erdo\u011fan'\u0131n Cumhurba\u015fkan\u0131 olamayaca\u011f\u0131 iddias\u0131 bir s\u00f6ylem olarak da demokratik de\u011fildir" diyor. Anayasa Mahkemesi'nin 367 karar\u0131n\u0131 ele\u015ftirerek, siyasi konjonkt\u00fcre g\u00f6re karar al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 savundu. 1984, Ankara \u00dcniversitesi Hukuk Fak\u00fcltesi mezunu. A\u00dc'de 1986'da y\u00fcksek lisans derecesini, 1995'te ise doktora derecesini ald\u0131. 1991 y\u0131l\u0131nda \u0130ngiliz H\u00fck\u00fcmetinin bursuyla Bristol \u00dcniversitesinde ara\u015ft\u0131rmalarda bulundu. <\/p>\n \u00c7ekoslavakya ve Irak'\u0131n,\u00a0 yeni anayasalarla b\u00f6l\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc unutuluyor!<\/strong> <\/p>\n Ara\u015ft\u0131rmac\u0131 Mustafa Y\u0131ld\u0131r\u0131m, "Sivil \u00d6r\u00fcmce\u011fin A\u011f\u0131nda" adl\u0131 kitapta, NED, C\u0130PE, IRI gibi \u00f6rg\u00fctlerin hangi ama\u00e7la kuruldu\u011funu, nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131yor. <\/p>\n \u0130\u015fte \u00e7arp\u0131c\u0131 bir \u00f6rnek: <\/p>\n Aral\u0131k 1989'da Vaclav Havel \u00c7ekoslovakya Devlet Ba\u015fkan\u0131 olur. Havel, Amerikal\u0131lardan se\u00e7im yasalar\u0131 hakk\u0131nda yard\u0131m ister. <\/p>\n NED, \u00c7ekoslovakya i\u00e7in anayasa ve se\u00e7im yasalar\u0131 haz\u0131rlar, bu yasalar ge\u00e7tikten sonra ilk se\u00e7imde \u00c7ekoslovakya, \u00c7ek Cumhuriyeti ve Slovakya diye 2'ye b\u00f6l\u00fcn\u00fcr. <\/p>\n Y\u0131ld\u0131r\u0131m'\u0131n, bu kurulu\u015flar\u0131n neden kuruldu\u011funa dair aktard\u0131\u011f\u0131 bilgi \u015f\u00f6yle: <\/p>\n 1983 sonlar\u0131nda National Endowment for Democracy (Ulusal Demokrasi Fonu) kuruldu. CIA emeklisi Ralph Mcgehee'ye g\u00f6re CIA'n\u0131n \u00fclkeleri kar\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 i\u015flevlerinin bir k\u0131sm\u0131 NED'e devredildi. NED'in yan\u0131 s\u0131ra Amerikan h\u00fck\u00fcmetinin destekledi\u011fi h\u00fck\u00fcmet-d\u0131\u015f\u0131 \u00f6rg\u00fctler de "demokrasi" i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131. \u0130\u015f ya\u015fam\u0131 ve ticaret erbab\u0131 i\u00e7in Amerikan Ticaret Odas\u0131'nca C\u0130PE kuruldu." \u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n Fulbright bursu beyin g\u00f6\u00e7\u00fc i\u00e7in kullan\u0131l\u0131yor<\/strong> <\/p>\n Prof. Dr. Levent K\u00f6ker'in yararland\u0131\u011f\u0131 Fulbright Bursu, ABD'nin beyin g\u00f6\u00e7\u00fc program\u0131 olarak biliniyor. Burs, akademisyen yeti\u015ftirilmesi i\u00e7in kullan\u0131l\u0131yor. Her y\u0131l doktora ve master yapacak yakla\u015f\u0131k 15 \u00f6\u011fretim \u00fcyesine burs veriliyor. Burstan yararlananlar, ABD'de bir \u00f6\u011frenim y\u0131l\u0131 \u00f6\u011frenim g\u00f6r\u00fcyor, ara\u015ft\u0131rmalara kat\u0131l\u0131yor. <\/p>\n Yeni Anayasa neleri i\u00e7eriyor?<\/strong> <\/p>\n AKP'nin haz\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 ve b\u00fcy\u00fck tart\u0131\u015fma yaratan anayasa tasla\u011f\u0131nda, mevcut anayasadaki 'devletin b\u00f6l\u00fcnmez b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc' ile 'laiklik' d\u00fczenleri konular\u0131nda \u00e7ok \u00f6nemli de\u011fi\u015fiklikler \u00f6ng\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Kritik maddeler ve d\u00fczenlemelerin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 d\u00f6k\u00fcm\u00fc \u015f\u00f6yle: <\/p>\n BA\u015eLANGI\u00c7 (LA\u0130KL\u0130K)<\/strong> <\/p>\n 1982 Anayasas\u0131<\/strong> <\/p>\n …Hi\u00e7bir faaliyetin devleti ve \u00fclkesiyle b\u00f6l\u00fcnmezli\u011fi esas\u0131n\u0131n, T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fcn tarihi ve manevi de\u011ferlerinin, Atat\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fi, ilke ve ink\u0131laplar\u0131 ve medeniyet\u00e7ili\u011finin kar\u015f\u0131s\u0131nda korunma g\u00f6remeyece\u011fi ve laiklik ilkesinin gere\u011fi olarak kutsal din duygular\u0131n\u0131n, devlet i\u015flerine ve politikaya kesinlikle kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lamayaca\u011f\u0131… <\/p>\n Taslak metin<\/strong> <\/p>\n …\u0130nsan haklar\u0131na ve hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne dayanan demokratik ve laik cumhuriyetin kurum ve kurallar\u0131n\u0131 d\u00fczenleyen bu Anayasay\u0131, egemen irademizin ve cumhuriyetimizin kurucusu Mustafa Kemal Atat\u00fcrk'\u00fcn \u00e7a\u011fda\u015f uygarl\u0131k hedefi ile ebedi bar\u0131\u015f idealine olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ifadesi olarak kabul ve teyit ederiz. <\/p>\n Yorum:<\/strong> <\/p>\n Tasla\u011f\u0131n gerek\u00e7esinde, "ba\u015flang\u0131\u00e7" b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn anayasal d\u00fczene yap\u0131lan m\u00fcdahaleleri hakl\u0131la\u015ft\u0131rma" i\u015flevi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc belirtilerek, bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn Anayasa metnine dahil olmad\u0131\u011f\u0131 vurguland\u0131. Mevcut Anayasa'da bu b\u00f6l\u00fcm metnin par\u00e7as\u0131 say\u0131l\u0131yor. Ba\u015flang\u0131\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, 1982 Anayasas\u0131'n\u0131n "otoriter" ruhunun hukuk devleti kavram\u0131na dayanan tan\u0131mla de\u011fi\u015ftirildi\u011fi savunuluyor. <\/p>\n MADDE 2 (LA\u0130KL\u0130K)<\/strong> <\/p>\n 1982 Anayasas\u0131<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye Cumhuriyeti, toplumun huzuru, milli dayan\u0131\u015fma ve adalet anlay\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde, insan haklar\u0131na sayg\u0131l\u0131, Atat\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fine ba\u011fl\u0131, ba\u015flang\u0131\u00e7ta belirtilen temel ilkelere dayanan, demokratik, laik ve sosyal bir hukuk devletidir. <\/p>\n Taslak metin<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye Cumhuriyeti, insan haklar\u0131na dayanan, Atat\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fine ba\u011fl\u0131, demokratik, laik ve sosyal bir hukuk devletidir. <\/p>\n Yorum:<\/strong> <\/p>\n "Huzur, dayan\u0131\u015fma" gibi ifadelerin \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131, bunlar\u0131n soyut ifadeler olmas\u0131na dayand\u0131r\u0131ld\u0131. Tasla\u011f\u0131n gerek\u00e7esinde laikli\u011fin devlete ve bireye hitap eden iki y\u00f6n\u00fc bulundu\u011fu belirtilirken, laiklik odakl\u0131 ele\u015ftiriler 1982 Anayasas\u0131'n\u0131n gerek\u00e7esindeki ilgili b\u00f6l\u00fcmlere yer verilerek a\u015f\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131. <\/p>\n MADDE 3 (D\u0130L)<\/strong> <\/p>\n 1982 Anayasas\u0131<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye Devleti, \u00fclkesi ve milletiyle b\u00f6l\u00fcnmez bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Dili T\u00fcrk\u00e7edir… <\/p>\n Taslak metin<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye Cumhuriyeti, \u00fclkesi ve milletiyle b\u00f6l\u00fcnmez bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Resmi dili T\u00fcrk\u00e7edir. <\/p>\n Yorum:<\/strong> <\/p>\n Devlet yerine, cumhuriyet ifadesi konulurken, b\u00f6l\u00fcnmez b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn "\u00e7e\u015fitlilikte birlik" anlam\u0131na geldi\u011fi, farkl\u0131l\u0131klar\u0131 d\u0131\u015flama ya da bast\u0131rma gerek\u00e7esi olarak kullan\u0131lamayaca\u011f\u0131 vurguland\u0131. "Resmi dil" ifadesiyle K\u00fcrt\u00e7enin kamu hizmeti d\u0131\u015f\u0131nda kullan\u0131m\u0131 anayasal g\u00fcvenceye al\u0131nd\u0131. <\/p>\n MADDE 13 (HAKLAR)<\/strong> <\/p>\n 1982 Anayasas\u0131<\/strong> <\/p>\n Temel hak ve h\u00fcrriyetler… Ancak kanunla s\u0131n\u0131rlanabilir. Bu s\u0131n\u0131rlamalar… Laik cumhuriyetin gereklerine ayk\u0131r\u0131 olamaz. <\/p>\n Taslak metin<\/strong> <\/p>\n Temel hak ve h\u00fcrriyetler… Ancak kanunla s\u0131n\u0131rlanabilir. Bu s\u0131n\u0131rlamalar, demokratik toplum d\u00fczeninin gereklerine ve \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcl\u00fck ilkesine ayk\u0131r\u0131 olamaz. <\/p>\n Yorum:<\/strong> <\/p>\n Anayasa'n\u0131n di\u011fer genel h\u00fck\u00fcmlerinde oldu\u011fu gibi tasla\u011f\u0131n bu maddesinde de "laik cumhuriyetin gerekleri" kavram\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131. <\/strong> <\/p>\n MADDE 14 (HAKLAR)<\/strong> <\/p>\n 1982 Anayasas\u0131<\/strong> <\/p>\n …Hak ve h\u00fcrriyetlerden hi\u00e7biri, devletin \u00fclkesi ve milletiyle b\u00f6l\u00fcnmez b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bozmay\u0131, …demokratik ve laik cumhuriyeti ortadan kald\u0131rmay\u0131 ama\u00e7layan faaliyetler bi\u00e7iminde kullan\u0131lamaz… <\/p>\n Taslak metin<\/strong> <\/p>\n (Alternatif 1): Anayasa h\u00fck\u00fcmlerinden hi\u00e7biri, temel hak ve h\u00fcrriyetlerin yok edilmesine… \u0130mk\u00e2n verecek \u015fekilde yorumlanamaz. (2. alternatifte mevcut metin \u00f6nerildi.) <\/p>\n Yorum:<\/strong> <\/p>\n Tasla\u011f\u0131n neredeyse kritik t\u00fcm maddelerinde "cumhuriyetin temel nitelikleri ve devletin \u00fclkesi ve milleti ile b\u00f6l\u00fcnmez b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc" kavram\u0131 metinden \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131. Genel h\u00fck\u00fcmlerden olan 14. maddeden de "b\u00f6l\u00fcnmez b\u00fct\u00fcnl\u00fck" ve "laik cumhuriyet" vurgusu at\u0131ld\u0131. De\u011fi\u015fiklik, laikli\u011fin korumas\u0131z b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gerek\u00e7esiyle ele\u015ftiriliyor. Taslakta, bu madde yasama dokunulmazl\u0131\u011f\u0131n\u0131n istisnas\u0131 olmaktan da \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor. Bu durumda madde nedeniyle haklar\u0131ndaki davalar s\u00fcren DTP'li milletvekillerinin yarg\u0131lamas\u0131 duracak.<\/strong> <\/p>\n MADDE 24 (D\u0130N H\u00dcRR\u0130YET\u0130)<\/strong> <\/p>\n 1982 Anayasas\u0131<\/strong> <\/p>\n Herkes, vicdan, dini inan\u00e7 ve kanaat h\u00fcrriyetine sahiptir. 14 \u00fcnc\u00fc madde h\u00fck\u00fcmlerine ayk\u0131r\u0131 olmamak \u015fart\u0131yla ibadet, dini ayin ve t\u00f6renler serbesttir. Kimse, ibadete, dini ayin ve t\u00f6renlere kat\u0131lmaya, dini inan\u00e7 ve kanaatlerini a\u00e7\u0131klamaya zorlanamaz; dini inan\u00e7 ve kanaatlerinden dolay\u0131 k\u0131nanamaz ve su\u00e7lanamaz. Din ve ahlak e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimi Devletin g\u00f6zetim ve denetimi alt\u0131nda yap\u0131l\u0131r. Din k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve ahlak \u00f6\u011fretimi ilk ve orta-\u00f6\u011fretim kurumlar\u0131nda okutulan zorunlu dersler aras\u0131nda yer al\u0131r. <\/p>\n Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki din e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimi ancak, ki\u015filerin kendi iste\u011fine, k\u00fc\u00e7\u00fcklerin de kanuni temsilcisinin talebine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Kimse, devletin sosyal, ekonomik, siyasi veya hukuki temel d\u00fczenini k\u0131smen de olsa, din kurallar\u0131na dayand\u0131rma veya siyasi veya ki\u015fisel \u00e7\u0131kar yahut n\u00fcfuz sa\u011flama amac\u0131yla her ne suretle olursa olsun, dini veya din duygular\u0131n\u0131 yahut dince kutsal say\u0131lan \u015feyleri istismar edemez ve k\u00f6t\u00fcye kullanamaz. (Son f\u0131kra) <\/p>\n Taslak metin<\/strong> <\/p>\n Herkes din ve inan\u00e7 h\u00fcrriyetine sahiptir. Bu hak, tek ba\u015f\u0131na veya topluca, alenen veya \u00f6zel olarak ibadet, \u00f6\u011fretim, uygulama ve ayin yapmak suretiyle dinini veya inanc\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klama ve bunlar\u0131 de\u011fi\u015ftirebilme h\u00fcrriyetini de i\u00e7erir. <\/p>\n Kimse ibadete, dini ayin ve t\u00f6renlere kat\u0131lmaya, dini inan\u00e7 ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini a\u00e7\u0131klamaya zorlanamaz; dini inan\u00e7, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve kanaatlerinden ve bunlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmekten dolay\u0131 k\u0131nanamaz, su\u00e7lanamaz ve farkl\u0131 bir muameleye tabi tutulamaz. <\/p>\n \u0130badet ve dini ayin ve t\u00f6renler, kamu d\u00fczeninin, genel sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n, genel ahlak\u0131n veya ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hak ve h\u00fcrriyetlerinin korunmas\u0131 ama\u00e7lar\u0131yla s\u0131n\u0131rlanabilir. <\/p>\n (Son f\u0131kra i\u00e7in Alternatif 1): Din ve inan\u00e7 h\u00fcrriyeti, devletin sosyal, ekonomik, siyasi veya hukuki temel d\u00fczenini din kurallar\u0131na dayand\u0131rmaya y\u00f6nelik eylemler bi\u00e7iminde kullan\u0131lamaz. <\/p>\n (Alternatif 2): Din ve inan\u00e7 h\u00fcrriyeti, anayasal d\u00fczeni din kurallar\u0131na dayand\u0131rmaya y\u00f6nelik eylemler bi\u00e7iminde kullan\u0131lamaz. (Son alternatifte mevcut istismar d\u00fczenlemesinin korunmas\u0131 \u00f6nerildi.) <\/p>\n (Zorunlu din dersi i\u00e7in alternatif 1): Devlet, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim alan\u0131ndaki g\u00f6revlerini yerine getirirken, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimin ana ve baban\u0131n dini ve felsefi inan\u00e7lar\u0131na g\u00f6re yap\u0131lmas\u0131n\u0131 isteme hakk\u0131na riayet eder. Din e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimi, ki\u015finin kendisinin, k\u00fc\u00e7\u00fcklerin ise kanuni temsilcisinin talebine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Devlet bu taleplerin gere\u011fini yerine getirmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcr. Di\u011fer alternatifte, isteyenlerin zorunlu din dersinden muaf tutulacaklar\u0131 \u00f6nerisi yer al\u0131yor. <\/p>\n (Zorunlu din dersi i\u00e7in alternatif 2): Devlet, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim alan\u0131ndaki g\u00f6revlerini yerine getirirken, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimin ana ve baban\u0131n dini ve felsefi inan\u00e7lar\u0131na g\u00f6re yap\u0131lmas\u0131n\u0131 isteme hakk\u0131na riayet eder. Din k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve ahlak \u00f6\u011fretimi, ilk ve orta\u00f6\u011fretim kurumlar\u0131nda okutulan zorunlu dersler aras\u0131nda yer al\u0131r. Bu dersten muafiyet, ki\u015finin kendisinin, k\u00fc\u00e7\u00fcklerin ise kanuni temsilcisinin talebine ba\u011fl\u0131d\u0131r. <\/p>\n Yorum:<\/strong> <\/p>\n Din ve vicdan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne y\u00f6nelik madde, Anayasa'da laikli\u011fin en \u00f6nemli g\u00fcvenceleri aras\u0131nda g\u00f6steriliyor. Taslakta, din ve vicdan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn "tek ba\u015f\u0131na veya topluca, alenen veya \u00f6zel olarak ibadet, \u00f6\u011fretim, uygulama ve ayin yapmak" \u015feklinde de\u011ferlendirilmesi b\u00fcy\u00fck ele\u015ftirilere neden oluyor. "Topluca, \u00f6zel ibadet, uygulama ve ayine" a\u00e7\u0131k kap\u0131 b\u0131rak\u0131lmas\u0131n\u0131n, tarikatlar\u0131n yasal zeminde faaliyet g\u00f6stermelerine ve \u00f6nlerinin a\u00e7\u0131lmas\u0131na neden olaca\u011f\u0131 ifade ediliyor. Ayr\u0131ca, din istismar\u0131n\u0131 yasaklayan maddenin, Anayasa'n\u0131n laiklikle ilgili \u00f6nemli g\u00fcvencelerinden oldu\u011fu belirtilerek, bu maddenin sadele\u015ftirme ad\u0131 alt\u0131nda de\u011fi\u015ftirilmesinin, laiklik ilkesinin temelini zay\u0131flataca\u011f\u0131 yorumlar\u0131 yap\u0131l\u0131yor.<\/strong> <\/p>\n MADDE 83 (DOKUNULMAZLIK)<\/strong> <\/p>\n 1982 Anayasas\u0131<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi \u00fcyesi hakk\u0131nda, se\u00e7iminden \u00f6nce veya sonra verilmi\u015f bir ceza h\u00fckm\u00fcn\u00fcn yerine getirilmesi, \u00fcyelik s\u0131fat\u0131n\u0131n sona ermesine b\u0131rak\u0131l\u0131r; \u00fcyelik s\u00fcresince zaman a\u015f\u0131m\u0131 i\u015flemez. …Milletvekili hakk\u0131nda soru\u015fturma ve kovu\u015fturma, Meclis'in dokunulmazl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kald\u0131rmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. <\/p>\n Taslak metin<\/strong> <\/p>\n …(Y\u00fcz k\u0131zart\u0131c\u0131 su\u00e7lardan) … Bir milletvekilinin sorguya \u00e7ekilmesi ve yarg\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in Meclis'in karar\u0131 aranmaz. <\/p>\n Hakk\u0131nda su\u00e7 isnad\u0131 bulunan milletvekili… Dokunulmazl\u0131\u011f\u0131ndan feragat edebilir. Ceza davalar\u0131 Yarg\u0131tay'da g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Yarg\u0131lama esaslar\u0131 kanunla d\u00fczenlenir. <\/p>\n Yorum:<\/strong> <\/p>\n Yolsuzluk su\u00e7lar\u0131 i\u015fleyen milletvekilleri dokunulmazl\u0131\u011fa sahip olmayacak. Ayr\u0131ca, milletvekilleri su\u00e7land\u0131\u011f\u0131 konuda kendi iste\u011fiyle yarg\u0131lanabilecek. Milletvekilleri i\u00e7in \u00f6zel yarg\u0131lama usul\u00fc olu\u015fturulacak.<\/strong> <\/p>\n MADDE 118 (MGK)<\/strong> <\/p>\n 1982 Anayasas\u0131<\/strong> <\/p>\n …Milli G\u00fcvenlik Kurulu (MGK); devletin milli g\u00fcvenlik siyasetinin tayini, tespiti ve uygulanmas\u0131 ile ilgili al\u0131nan tavsiye kararlar\u0131 ve gerekli koordinasyonunun sa\u011flanmas\u0131 konusundaki g\u00f6r\u00fc\u015flerini Bakanlar Kurulu'na bildirir. Kurulun, devletin varl\u0131\u011f\u0131 ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131, \u00fclkenin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ve b\u00f6l\u00fcnmezli\u011fi, toplumun huzur ve g\u00fcvenli\u011finin korunmas\u0131 hususunda al\u0131nmas\u0131n\u0131 zorunlu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc tedbirlere ait kararlar, Bakanlar Kurulu'nca de\u011ferlendirilir. <\/p>\n Taslak metin<\/strong> <\/p>\n (Alternatiflerde cumhurba\u015fkan\u0131 ya da ba\u015fbakan\u0131n ba\u015fkanl\u0131k etmesi \u00f6neriliyor) <\/p>\n MGK, milli g\u00fcvenlikle ilgili kararlar\u0131n al\u0131nmas\u0131nda ve koordinasyonun sa\u011flanmas\u0131nda yard\u0131mc\u0131 olmak \u00fczere g\u00f6r\u00fc\u015flerini Bakanlar Kurulu'na sunar. <\/p>\n (Alternatif \u00f6neri) Bakanlar Kurulu'na milli g\u00fcvenlikle ilgili kararlar\u0131n al\u0131nmas\u0131nda ve koordinasyonun sa\u011flanmas\u0131nda yard\u0131mc\u0131 olmak \u00fczere MGK kurulur. <\/p>\n Yorum:<\/strong> <\/p>\n MGK, daha etkisiz ve sivillere ba\u011fl\u0131 hale getiriliyor. Ba\u015fbakan ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda isti\u015fari bir organ haline getirilmesinin, kurula y\u00f6nelik me\u015fruiyet tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 sonland\u0131raca\u011f\u0131n\u0131n \u00f6ne s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc taslakta, Jandarma Genel Komutan\u0131 kuruldan \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor. Zorunlu askerlik hizmetinin s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc taslakta, Genelkurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131'n\u0131n Ba\u015fbakanl\u0131k'a ba\u011fl\u0131 olma hali de\u011fi\u015ftirilmiyor.<\/strong> <\/p>\n MADDE 42 (E\u011e\u0130T\u0130M HAKKI-T\u00dcRBAN)<\/strong> <\/p>\n 1982 Anayasas\u0131<\/strong> <\/p>\n …E\u011fitim ve \u00f6\u011fretim, Atat\u00fcrk ilkeleri ve ink\u0131l\u00e2plar\u0131 do\u011frultusunda, \u00e7a\u011fda\u015f bilim ve e\u011fitim esaslar\u0131na g\u00f6re, devletin g\u00f6zetim ve denetimi alt\u0131nda yap\u0131l\u0131r… T\u00fcrk\u00e7eden ba\u015fka hi\u00e7bir dil, e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim kurumlar\u0131nda T\u00fcrk vatanda\u015flar\u0131na anadilleri olarak okutulamaz ve \u00f6\u011fretilemez. <\/p>\n Taslak metin<\/strong> <\/p>\n E\u011fitim ve \u00f6\u011fretim, demokratik, laik, \u00e7a\u011fda\u015f bilim ve e\u011fitim esaslar\u0131na g\u00f6re, devletin g\u00f6zetim ve denetimi alt\u0131nda yap\u0131l\u0131r… T\u00fcrk\u00e7eden ba\u015fka dillerde e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim yap\u0131lmas\u0131 ile ilgili esaslar… Kanunla d\u00fczenlenir. <\/p>\n (Alternatif 1) K\u0131l\u0131k ve k\u0131yafetinden dolay\u0131 kimse y\u00fcksek\u00f6\u011frenim hakk\u0131ndan mahrum b\u0131rak\u0131lamaz. <\/p>\n (Alternatif 2) Y\u00fcksek\u00f6\u011fretim kurumlar\u0131nda k\u0131l\u0131k ve k\u0131yafet serbesttir.*(Alternatif 2): Din ve inan\u00e7 h\u00fcrriyeti, anayasal d\u00fczeni din kurallar\u0131na dayand\u0131rmaya y\u00f6nelik eylemler bi\u00e7iminde kullan\u0131lamaz. (Son alternatifte mevcut istismar d\u00fczenlemesinin korunmas\u0131 \u00f6nerildi.) <\/p>\n Yorum:<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrban yasa\u011f\u0131n\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak \u00f6neriler i\u00e7eren madde ya\u015fama ge\u00e7erse, Anayasa Mahkemesi'nin bunun laikli\u011fe ayk\u0131r\u0131 oldu\u011funa vurgu yapan kararlar\u0131 ge\u00e7ersiz b\u0131rak\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. AKP bu konuda a\u00e7\u0131k ve net davranm\u0131yor, gizli ve hileli bir yol takip ediyor. Kimi hukuk\u00e7ular, \u00f6nerilerin kamuda t\u00fcrban serbest\u00eesine de yol a\u00e7abilece\u011fini belirtiyor. Taslakta "t\u00fcrban" serbest\u00eesi "bireysel tercih imk\u00e2n\u0131" olarak tan\u0131mlan\u0131yor. Mahkemelerde K\u00fcrt\u00e7e terc\u00fcman olana\u011f\u0131 sa\u011flayan taslakta K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime de kap\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131yor.<\/strong> <\/p>\n MADDE 125 (YARGI-YA\u015e KARARLARI)<\/strong> <\/p>\n 1982 Anayasas\u0131<\/strong> <\/p>\n \u0130darenin her t\u00fcrl\u00fc eylem ve i\u015flemlerine kar\u015f\u0131 yarg\u0131 yolu a\u00e7\u0131kt\u0131r… Cumhurba\u015fkan\u0131n\u0131n tek ba\u015f\u0131na yapaca\u011f\u0131 i\u015flemler ile Y\u00fcksek Askeri \u015e\u00fbra'n\u0131n kararlar\u0131 yarg\u0131 denetimi d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. <\/p>\n Taslak metin<\/strong> <\/p>\n \u0130darenin hi\u00e7bir eylem ve i\u015flemi yarg\u0131 denetimi d\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rak\u0131lamaz. Y\u00fcr\u00fctme g\u00f6revinin yerine getirilmesini k\u0131s\u0131tlayacak, idari eylem ve i\u015flem niteli\u011finde veya takdir yetkisini kald\u0131racak bi\u00e7imde yarg\u0131 karar\u0131 verilemez. <\/p>\n Yorum:<\/strong> <\/p>\n Taslakta ilk kez YA\u015e kararlar\u0131 yarg\u0131 denetimine a\u00e7\u0131l\u0131yor. Askeri Y\u00fcksek \u0130dare Mahkemesi'nin kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 da \u00f6ng\u00f6ren tasla\u011fa g\u00f6re, ordudan ihra\u00e7 edilenler Dan\u0131\u015ftay'da dava a\u00e7abilecek. HSYK kararlar\u0131 da yarg\u0131 denetimine a\u00e7\u0131k olacak. Taslak, Say\u0131\u015ftay'\u0131n "b\u00fct\u00e7eden pay alan t\u00fcm kurumlar\u0131 denetleyebilece\u011finin" \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131yor, Anayasa Mahkemesi, Yarg\u0131tay ve Dan\u0131\u015ftay \u00fcyelerinin 9 y\u0131ll\u0131\u011f\u0131na se\u00e7ilmesini \u00f6ng\u00f6r\u00fcyor. Gerek\u00e7ede Anayasa Mahkemesi'nin siyasi partilerin g\u00f6r\u00fc\u015fleri do\u011frultusunda karar verdi\u011fi gibi yersiz ithamlardan kurtulmas\u0131 gerekti\u011fi vurguland\u0131. Taslak, Y\u00fcce Divan'da Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131 ve kuvvet komutanlar\u0131n\u0131n yarg\u0131lanmas\u0131na imk\u00e2n tan\u0131yor.<\/strong> <\/p>\n
\n