{"id":11216,"date":"2022-06-29T22:00:00","date_gmt":"2022-06-29T19:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2022\/temmuz-2022\/hak-batil-savasi-uhud-gazasi-ve-insan-manzaralari-2\/"},"modified":"2023-10-18T02:35:34","modified_gmt":"2023-10-17T23:35:34","slug":"hak-batil-savasi-uhud-gazasi-ve-insan-manzaralari-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2022\/temmuz-2022\/hak-batil-savasi-uhud-gazasi-ve-insan-manzaralari-2\/","title":{"rendered":"Hak-B\u00e2t\u0131l Sava\u015f\u0131 UHUD GAZASI VE \u0130NSAN MANZARALARI"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

Hak-Bât\u0131l Sava\u015f\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

UHUD GAZASI VE \u0130NSAN MANZARALARI<\/span><\/strong><\/p>\n

         <\/span><\/strong><\/p>\n

Al-i \u0130mran Suresi 152-153-154. Ayetlerinin Uyar\u0131lar\u0131 ve \u0130r\u015fad\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

“Andolsun (Uhud’da ve k\u0131yamete kadar buna benzer durumlarda)<\/em>, Allah size verdi\u011fi sözünde sad\u0131k kald\u0131 (ve O’nun va’adi do\u011fru ç\u0131kt\u0131, ki önceleri)<\/em> siz O’nun izniyle onlar\u0131 (inkârc\u0131lar\u0131)<\/em> k\u0131r\u0131p-geçiriyordunuz. Ta ki sevdi\u011finiz (zafer)<\/em>i size gösterdikten sonra, siz y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa yöneldiniz, isyan ettiniz ve (Hz. Peygamberce: ‘Sak\u0131n yerinizden ayr\u0131lmay\u0131n!’ \u015feklinde verilen)<\/em> emir hakk\u0131nda çeki\u015ftiniz. Sizden kiminiz dünyay\u0131, kiminiz ahireti istiyordu. Sonra (Allah)<\/em> denemek için (imtihan gere\u011fi)<\/em> sizi (bir müddet)<\/em> ondan (manevi yard\u0131mdan mahrum b\u0131rakt\u0131, cihad \u015fuurundan ve ahiret duygusundan)<\/em> çevirip uzakla\u015ft\u0131rd\u0131. Ama (sonra yine de)<\/em> sizi ba\u011f\u0131\u015flad\u0131. Allah mü’minlere kar\u015f\u0131 faz\u0131l (ve ihsan)<\/em> sahibi oland\u0131r.”<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Uhud’da)<\/span><\/em><\/strong> Siz o zaman (y\u0131lg\u0131nl\u0131k ve peri\u015fanl\u0131kla sava\u015f alan\u0131ndan)<\/em> durmaks\u0131z\u0131n uzakla\u015f\u0131yor, (kendi can\u0131n\u0131z\u0131 kurtarma tela\u015f\u0131yla)<\/em> kimseye dönüp bakm\u0131yordunuz. (Hakk)<\/em> Elçi (olan Hz. Muhammed SAV)<\/em> de sürekli sizi arkan\u0131zdan ça\u011f\u0131r\u0131p duruyordu. (Allah)<\/em> Elinizden kaç\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z (ve o gün sizden uzakla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z zafer ve ganimet mallar\u0131na)<\/em> ve size isabet eden (sars\u0131c\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lara)<\/em> fazla üzülmeyip (onlar\u0131 unutman\u0131z) <\/em>için sizi kederden kedere u\u011fratm\u0131\u015ft\u0131. Allah, yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan Haberdard\u0131r.” <\/span><\/strong><\/p>\n

“Sonra (o yenilgi ve)<\/em> kederin ard\u0131ndan üzerinize bir güvenlik (duygusu)<\/em> indirdi, (rahatlamak ve o \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 atlatmak üzere tatl\u0131)<\/em> bir uyuklama ki, içinizden bir grubu sar\u0131veriyordu. (Sizden kalpleri hastal\u0131kl\u0131)<\/em> Bir grubu da, nefisleri can derdine dü\u015fürmü\u015ftü; Allah’a kar\u015f\u0131 haks\u0131z yere cahiliye zann\u0131yla (kötü)<\/em> zanlara kap\u0131larak: ‘Bu i\u015ften bize ne var ki? (Cihada kat\u0131ld\u0131k da ne kazand\u0131k?)<\/em>’ <\/em>diyorlard\u0131. De ki: ‘\u015eüphesiz i\u015fin (takdirin)<\/em> tümü Allah’\u0131nd\u0131r.’ Onlar (münaf\u0131klar)<\/em>, Sana aç\u0131klamad\u0131klar\u0131 \u015feyi içlerinde gizli tutuyorlar, ‘Bu i\u015ften bize (hay\u0131rl\u0131)<\/em> bir \u015fey olsayd\u0131, biz burada öldürülmezdik’ diye (s\u0131zlan\u0131yorlard\u0131)<\/em>. De ki: ‘Evlerinizde olsayd\u0131n\u0131z da üzerlerine öldürülmesi yaz\u0131lm\u0131\u015f olanlar, yine devrilecekleri (ölüp mezar\u0131 boylayacaklar\u0131)<\/em> yerlere gidecekti. (Kimse ölümden kaçamazd\u0131. Bunu)<\/em> Allah, sizi deneyip sinelerinizdeki (nifak ve itiraz\u0131 yoklay\u0131p aç\u0131\u011fa ç\u0131karmak) <\/em>ve kalplerinizdeki (kötü duygular\u0131) <\/em>ar\u0131nd\u0131rmak için (yapt\u0131)<\/em>. Allah, gö\u011füslerin-gönüllerin özünde (sakl\u0131)<\/em> olan\u0131 bilip durand\u0131r.’” <\/span><\/strong>(Al-i \u0130mran: 152-153-154)<\/span><\/strong><\/p>\n

Uhud Sava\u015f\u0131’nda Müslümanlar\u0131n taraf\u0131 iki zümreydi:<\/span><\/strong> Birincisi; sad\u0131k mü’minlerdi.<\/em> Onlar\u0131n, Allah’\u0131n va’adine ve Resulüllah’\u0131n haberine itikatlar\u0131 tam oldu\u011fundan, elbette \u0130slam’\u0131n yücelmesini isterler ve Allah’\u0131n nusret verece\u011fini ümit ederlerdi. Uhud Gazas\u0131’nda meydana gelen hezimetten sonra tevbe edince Cenab-\u0131 Hak bu kesime hafif bir uyku vermekle korkular\u0131n\u0131 emniyete ve me\u015fakkatlerini rahata ve \u0131zt\u0131raplar\u0131n\u0131 sükûnete çevirdi\u011fini bu ayetle beyan etmi\u015ftir. Uyku; sükûnet ve emniyete sebeptir. Zira; korku olan yerde uyku gelmez. \u0130\u015fte o zaman da uyku Allah’\u0131n lütfu ve Resulüllah’\u0131n mucizesidir. Zira; o sava\u015f esnas\u0131nda uyku âdetin hilaf\u0131 oldu\u011fu gibi uykunun yaln\u0131z mü’minleri sar\u0131p, münaf\u0131klarda has\u0131l olmamas\u0131 bile mucize oldu\u011funu gösterir. Uyku insanlar için her zaman nimettir. Çünkü; daima uyan\u0131k bulunmak zaafiyet verdi\u011fi gibi, uyku da kuvvet ve metanet sebebidir.<\/strong><\/span><\/p>\n

Uhud Gazas\u0131’nda ikinci zümre ise, Hz. Peygamberin risaletinden \u015füphe ve Allah’\u0131n va’adinden tereddüt eden münaf\u0131k taifedir<\/em>. Zira; onlar: <\/span><\/strong>“Allah-u Teâlâ, Muhammed (SAV)’e nusret etmez ve zafer vermez”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>gibi sû-i zan besleyen kesimdi. Ve zaten dü\u015fmanlar defolup gidince; iman\u0131nda ihlâs olan mü’minlerden her biri bir yerde hafif az bir uykuyla istirahat edip elem ve kederden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 s\u0131rada, münaf\u0131klar kötü niyetleri ve bozuk t\u0131ynetleri içinde son derece muztariplerdi. Bu durum ehl-i iman\u0131n ak\u0131betlerinin emniyet, ama münaf\u0131klar\u0131n ak\u0131betlerinin felaket oldu\u011funa taraf-\u0131 \u0130lahi’den bir be\u015faretti. Münaf\u0131klar\u0131n cahiliye zann\u0131yla dü\u015fünceleri; Allah’\u0131n va’adine güvenmemeleri ve “Muhammed (SAV) resul olsayd\u0131, Onun üzerine mü\u015frikler musallat olmazd\u0131” <\/em>\u015feklindeydi. <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Uhud Gazas\u0131’na ç\u0131k\u0131lmadan evvel Resulüllah’\u0131n ashab\u0131yla isti\u015faresinde, münaf\u0131klar\u0131n reisi Abdullah b. Übey de; <\/span><\/strong>Medine’den ç\u0131k\u0131lmay\u0131p savunma harbi yap\u0131lmas\u0131n\u0131<\/span><\/em><\/strong> <\/span>istemi\u015fti. Halbuki gençlerin ve ekseriyetin tercihi,<\/span><\/strong> Uhud’a gidip orada muharebe etmek<\/em> <\/span><\/strong>olunca; genelin görü\u015füne uyan Efendimiz, ordusuyla Uhud’a gitmi\u015fti. \u0130\u015fte bu nedenle münaf\u0131klar: <\/em><\/span><\/strong>“Muhammed (SAV) bizim sözümüzü dinlemedi, birtak\u0131m çocuklar\u0131n sözüne itibar etti. Bizim sözümüzle hareket etseydi, bu bela ba\u015f\u0131m\u0131za gelmezdi. Gidin Muhammed (SAV)’e söyleyin!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>demi\u015flerdi. Hatta baz\u0131 münaf\u0131klar; Hazreç kabilesinden katlolunanlar\u0131 haber verdiklerinde, <\/span><\/strong>“Muhammed (SAV)’in iddias\u0131 do\u011fru olsa, bu ma\u011flubiyete duçar olmazd\u0131. Halbuki fena halde ma\u011flûp oldu. O halde bo\u015f iddialar pe\u015findedir”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diyerek mü’minlerin kalplerine \u015füphe koymak istemi\u015flerdi. Cenab-\u0131 Hak da emrin ve takdirin hepsinin kendisine mahsus oldu\u011funu beyanla onlar\u0131 reddetmi\u015ftir. Çünkü; her \u015fey Allah’\u0131n kudreti taht\u0131nda olunca hikmeti icab\u0131 bazen dostlar\u0131n\u0131 ve bazen de dü\u015fmanlar\u0131n\u0131 galip getirir. Ve dü\u015fmanlar\u0131n galip olmas\u0131 hakl\u0131 olmalar\u0131n\u0131 göstermemektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Özetle; Uhud vakas\u0131nda bozgunluktan sonra \u0130slam taifesine lütuf olarak Cenab-\u0131 Hakk\u0131n hafif bir uyku ihsan\u0131yla istirahatlerini ve sükûnetlerini sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 ve münaf\u0131k taifesini ise uykudan ve istirahatten mahrum b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 ve onlar\u0131n Cenab-\u0131 Hakka sû-i zanlar\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 bulduklar\u0131 haber verilmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Aziz Erbakan Hocam\u0131z: “Taraf\u0131m\u0131z ve Saf\u0131m\u0131z, Ayar\u0131m\u0131z\u0131 Gösterir”<\/em> Buyurmu\u015flard\u0131!..<\/span><\/strong><\/p>\n

• “Faraza, bir zaman tünelinden geçirilip Asr-\u0131 Saadet dönemine ve Uhud Tepesi’ne b\u0131rak\u0131lan kimse, bir tarafta <\/span><\/strong>Aleyhisselatü vesselam Efendimiz<\/span><\/em><\/strong>, arkas\u0131nda iman ordusu, kar\u015f\u0131 tarafta ise <\/span><\/strong>Ebu Süfyan <\/span><\/strong>ve küfür ordusu oldu\u011fu halde Uhud Harbi’nin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 görse;<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Hangi bahane ile olursa olsun; <\/span><\/strong>Ebu Süfyan<\/span><\/strong>’\u0131n saf\u0131na kat\u0131lsa, ona arka ç\u0131ksa ve alk\u0131\u015flasa; küfrünü ve kötülü\u011fünü aç\u0131\u011fa vurmu\u015f demektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Veya <\/span><\/strong>“Allah, Hakka yard\u0131m etsin”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>deyip, hiçbir tarafa tâbi ve taraf olmadan oturup beklese; o zaman da münaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ispat etmi\u015ftir. Zira bu söz <\/span><\/strong>“Hangi taraf hakl\u0131, pek bilemiyorum, Hz. Muhammed’in hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan da \u015füphe ediyorum”<\/span><\/em><\/strong> anlam\u0131na gelir.<\/span><\/strong><\/p>\n

3- \u015eayet bu manzara kar\u015f\u0131s\u0131nda, <\/span><\/strong>“Ya Rabbi, Resulüne ve ashab\u0131na yard\u0131m et”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>\u015feklinde dua etmekle yetiniyor ve yerinde duruyorsa, bu halde de fas\u0131k (günahkâr ve gayretsiz) bir Müslüman oldu\u011fu belirginle\u015fir.<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Yok e\u011fer, bu durumu görür görmez; <\/span><\/strong>“Resulüllah’\u0131n aya\u011f\u0131na diken bataca\u011f\u0131na benim gözüme ok saplans\u0131n” <\/span><\/em><\/strong>diyerek yerinden f\u0131rl\u0131yor ve ba\u011f\u0131rsaklar\u0131 çal\u0131lara tak\u0131lsa bile \u0130slam’\u0131n saf\u0131na kat\u0131lmak ve Allah yolunda vuru\u015fmak üzere ko\u015fuyorsa, o takdirde gerçek bir mü’min oldu\u011funu kan\u0131tlam\u0131\u015f birisidir.”<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130mtihan gere\u011fi, birçok s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sars\u0131nt\u0131lara, itham ve iftiralara u\u011frand\u0131\u011f\u0131nda s\u0131zlanmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/strong>Andolsun, mallar\u0131n\u0131zla ve canlar\u0131n\u0131zla imtihan edileceksiniz ve sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve mü\u015friklerden elbette çok eziyet verici (sözler)<\/em> i\u015fiteceksiniz. E\u011fer sabreder ve takva gösterirseniz, muhakkak bu “azmi’l-umur”dan (de\u011ferli ve \u015ferefli i\u015flerden)<\/em>dir. (Zalimlerin ve hainlerin as\u0131ls\u0131z ithamlar\u0131na ve kas\u0131tl\u0131 ezalar\u0131na; Allah için sabretmek ve Hakk yolda cihad\u0131n\u0131 sürdürmek, kararl\u0131l\u0131k ve kahramanl\u0131k gerektirir.)”<\/em><\/span><\/strong> <\/span><\/em>(Al-i \u0130mran: 186)<\/span><\/strong><\/p>\n

Evet, Efendimizin Uhud’un stratejik tepesine yerle\u015ftirdi\u011fi okçu nöbetçilerin, kesin talimatlara ra\u011fmen görev yerlerini terk etmesi üzerine ya\u015fanan hezimetten sonra Allah, bu kederin ard\u0131ndan mü’minlere bir güven duygusu olsun diye, baz\u0131lar\u0131na kendinden geçiren bir uyuklama hali indirmi\u015fti. Bu arada bir k\u0131s\u0131m münaf\u0131k insan da kendi derdine dü\u015fmü\u015f, Allah hakk\u0131nda haks\u0131z bir \u015fekilde, Cahiliye dönemi insanlar\u0131 gibi gerçek d\u0131\u015f\u0131 \u015feyler dü\u015fünerek: “Bu konuda bizim fikrimizi mi sordular?”<\/em> diyerek itiraz ve isyana yönelmi\u015flerdir. Peygamberimize; onlara: “Bütün karar ve yetki Allah’a aittir”<\/em> demesi emredilmi\u015ftir. Onlar, asl\u0131nda Sana aç\u0131klayamad\u0131klar\u0131 \u015feyleri içlerinde gizliyorlar ve kendi aralar\u0131nda: “Bizim bir tercih hakk\u0131m\u0131z olsayd\u0131, burada böyle öldürülmezdik”<\/em> dedikleri bildirilmi\u015fti. Onlara: “Siz evlerinizde bile olsayd\u0131n\u0131z, kendilerine ölüm takdir edilmi\u015f olanlar, dü\u015füp ölecekleri yere mutlaka gideceklerdi. Allah bunlar\u0131, kalplerinizdeki samimiyeti denemek, gönüllerinizi \u015feytan\u0131n vesvesesinden temizlemek için yapm\u0131\u015ft\u0131r. Allah, kalplerde olanlar\u0131 çok iyi bilir.” <\/em>uyar\u0131s\u0131 gelmi\u015fti.<\/span><\/strong><\/p>\n

Uhud’da; \u015füphesiz, iki ordunun kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldi\u011fi gün, Müslümanlar\u0131n saf\u0131ndan sava\u015ftan kaçanlar\u0131, yapt\u0131klar\u0131 baz\u0131 hatalar yüzünden \u015feytan yoldan ç\u0131karmak istemi\u015fti, Allah ise onlardan tevbekâr ve pi\u015fman olanlar\u0131 affetmi\u015fti. \u015eüphesiz Allah günahlar\u0131 çok ba\u011f\u0131\u015flayan, ceza vermekte acele davranmayand\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Uhud Sava\u015f\u0131’n\u0131n Kapsam\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

Uhud Gazas\u0131 sadece meydan muharebesi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda vicdanlarda gerçekle\u015fen bir harptir. Bu sava\u015f\u0131n alan\u0131 cephelerin en geni\u015fidir. Çünkü oradaki sava\u015f sadece tek yönlü olmay\u0131p birçok yönüyle müthi\u015f bir mücadeledir. \u0130nsanlar\u0131n nefsi tasavvur ve duygular\u0131nda, hayallerinde ve tutkular\u0131nda, umûmen bütün varl\u0131\u011f\u0131nda giri\u015filen bir muharebedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Mü’minler için Uhud’da önce zafer, sonra hezimet geldi. Zafer ve hezimetten sonra da en büyük muzafferiyet geldi. Kur’an’\u0131n aç\u0131klad\u0131\u011f\u0131 hakikatleri ayd\u0131nlatan imani duygularda ve gönül yurdunda ya\u015fatan marifetin zaferiydi bu… Saflar\u0131n temizleni\u015fi; nefislerin deneni\u015fiydi. Bundan sonra tasavvurdaki karalt\u0131lardan, davran\u0131\u015flardaki c\u0131v\u0131kl\u0131klardan kurtulup, Müslüman saflar\u0131ndaki safla\u015fma ile gerçek hürriyete eri\u015filmi\u015fti. Bütün bunlar ancak aralar\u0131ndaki münaf\u0131klar\u0131n ortaya ç\u0131kmas\u0131yla elde edilmi\u015fti. \u0130mani direktifleri itirazs\u0131z yerine getirmek, \u0130slam’a davetin s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 yüklenmek ve cihad\u0131n zorluklar\u0131na gö\u011füs germek, samimiyet ve marifet gerektirmektedir. Uhud’daki hezimet ve zafiyetlerin gerisinde elde edilen en büyük has\u0131lat bu idi. Zafer ve ganimet has\u0131lat\u0131yla k\u0131yaslanmayacak kadar büyük ve önemli bir kazan\u0131ma eri\u015filmi\u015fti. E\u011fer Müslümanlar gazadan zafer ve ganimetle dönselerdi bile, bu geni\u015f ve derin kazan\u0131mlar\u0131n yan\u0131nda önemsizdi. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an’\u0131n üslubunda sava\u015fta cereyan eden hadiseleri takiben gelen ifadelerde en çok dikkati çeken husus; sava\u015f sahnelerini ve cereyan eden hadiseleri sunarken, bu manzara ve vakalar\u0131n ötesinde onlarla do\u011frudan do\u011fruya alâkal\u0131 olarak yer alan \u0130lahi ö\u011fütler ve ö\u011fretilerdir. Ayr\u0131ca nefislerin tezkiyesi, kalplerin çapra\u015f\u0131k dü\u015füncelerden temizlenmesi, karanl\u0131k kinlerden azade edilmesi; günahlar\u0131n kirinden kurtar\u0131l\u0131p, h\u0131rs\u0131n ve cimrili\u011fin, gizli duygu ve isteklerin köleli\u011finden gerçek iman özgürlü\u011füne eri\u015filmesi elbette en büyük zaferdir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayetlerden birkaç sayfa öncesinde:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ey iman edenler! (Sak\u0131n)<\/em> Faizi yemeyin, kat kat artt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olarak (insanlar\u0131 sömürmeyin)<\/em>. Ve Allah’tan korkun (da faizci sistemden vazgeçin)<\/em>; umulur ki felaha ve refaha erersiniz.”<\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/strong>Ve (faizci düzeni mübah sayan)<\/em> kâfirler için haz\u0131rlanm\u0131\u015f olan ate\u015ften sak\u0131n\u0131verin.”<\/span><\/strong><\/p>\n

“Allah’a ve Elçisine <\/span><\/strong>(ve Onlar\u0131n izinden giden adil devlete ve hükümete)<\/span><\/em><\/strong> itaat edin, olur ki merhamet edilir (huzurlu ve onurlu ya\u015fama ula\u015f\u0131verir)<\/em>siniz.”<\/span><\/strong> <\/span>(Al-i \u0130mran: 130-131-132) buyrulmas\u0131 da oldukça dikkat çekicidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an’da; bir sava\u015f sahnesini hat\u0131rlatan ve k\u0131yamete kadar gerekli ve geçerli uyar\u0131lar yap\u0131lan ayetlerin anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bahis içinde en çok dikkati celbeden husus; \u015füphesiz ki, faizden söz edilerek yasak getirilmesi, \u015fûra konusu kurumla\u015ft\u0131r\u0131larak, Uhud Sava\u015f\u0131’nda aç\u0131kça görülen kötü neticelerine ra\u011fmen, devlet ve hükümet i\u015flerinin isti\u015fare yap\u0131larak yürütülmesinin emredilmesidir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Uhud Sava\u015f\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

Müslümanlar Bedir’de \u015fanl\u0131 bir zafer kazanm\u0131\u015flard\u0131. Harbin seyrine bakacak olursak bu zaferin bir mucize oldu\u011fu aç\u0131kt\u0131. Allah Müslümanlar\u0131n eliyle küfrün ileri gelenlerini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015f, Kurey\u015f’in ba\u015flar\u0131n\u0131 koparm\u0131\u015ft\u0131. Kurey\u015f’in e\u015fraf tak\u0131m\u0131 Bedir’de yok olunca, Harb o\u011flu <\/span><\/strong>Ebu Süfyan <\/span><\/strong>Mekke liderli\u011fini ele alm\u0131\u015ft\u0131. Ebu Süfyan Müslümanlardan intikam almak için ç\u0131rp\u0131nmaktayd\u0131. Kurey\u015f ticaret kervan\u0131n\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 mallar Müslümanlar\u0131n eline dü\u015fmekten kurtar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bunun üzerine mü\u015frikler kaç\u0131rd\u0131klar\u0131 bu mallarla Müslümanlara yeniden harp açmak için haz\u0131rlan\u0131yorlard\u0131. Ebu Süfyan Kurey\u015flilerden, Bedevilerden ve ittifaklar\u0131na ald\u0131klar\u0131 yak\u0131n kabilelerden üç bin ki\u015filik bir kuvvet toplay\u0131p hicretin üçüncü senesi \u015eevval ay\u0131nda yola ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Onlar\u0131 te\u015fvik etmek ve firar edenlere engel olmak için beraberlerine kad\u0131nlar\u0131n\u0131 da alm\u0131\u015flard\u0131. Böylece Ebu Süfyan kafilesi Medine üzerine yürüyüp Uhud’a yak\u0131n bir yerde konaklam\u0131\u015ft\u0131… <\/span><\/strong><\/p>\n

Resulüllah (SAV) ashab\u0131n\u0131 toplay\u0131p; “Dü\u015fmana kar\u015f\u0131 vuru\u015fmaya m\u0131 ç\u0131kal\u0131m, yoksa Medine’de kal\u0131p savunma tedbirlerini mi alal\u0131m?” <\/em>diye isti\u015fare yapm\u0131\u015ft\u0131. Kendisinin fikri Medine’de kal\u0131p, müdafaa harbi yapmakt\u0131. \u015eayet dü\u015fmanlar gelirse sokak ba\u015flar\u0131nda, darac\u0131k yerlerde, kad\u0131nl\u0131 erkekli onlar\u0131 öldürmek ve püskürtmek kolayd\u0131. Resulüllah’\u0131n bu görü\u015füne münaf\u0131klar\u0131n reisi <\/span><\/strong>Abdullah \u0130bni Ubey<\/span><\/em><\/strong> <\/span>de kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Fakat içlerinde ço\u011funlu\u011fu gençlerden olu\u015fan ve Bedir harbine kat\u0131lmayan sahabelerin büyük bir k\u0131sm\u0131 dü\u015fmana kar\u015f\u0131 ç\u0131kmay\u0131, Medine d\u0131\u015f\u0131nda sava\u015fmay\u0131 istiyorlard\u0131. Bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131, Bedir gibi kolay ve kârl\u0131 bir galibiyet ummaktayd\u0131. Ve bu fikirlerinde \u0131srar ediyorlard\u0131. Cemiyette hâkim olan fikrin: “Dü\u015fman\u0131 d\u0131\u015far\u0131da kar\u015f\u0131lamak”<\/em> oldu\u011fu belirince, Resulüllah kalk\u0131p evine vard\u0131. Z\u0131rh\u0131n\u0131 giyip, k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 ku\u015fand\u0131 ve toplulu\u011fun yan\u0131na ç\u0131kt\u0131. Fakat toplulukta bir çalkant\u0131 ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131; “Yoksa d\u0131\u015far\u0131da kar\u015f\u0131lamakta \u0131srar ederek Resulüllah’\u0131 gücendirdik mi?”<\/em> diye endi\u015fe ediyorlard\u0131. Resulüllah’a: “\u0130sterseniz Medine’de kal\u0131p istedi\u011finiz gibi yapal\u0131m”<\/em> dedilerse de Resulüllah: “Bir peygamber z\u0131rh\u0131n\u0131 giydikten sonra dü\u015fmanla onun aras\u0131nda Allah hükmünü verinceye kadar, art\u0131k geri ç\u0131karmaz”<\/em> buyurmu\u015flard\u0131. Böylece onlara ulvî bir peygamberlik dersi vermi\u015f oluyorlard\u0131. Çünkü \u015fûra, vaktinde yap\u0131l\u0131rd\u0131. Her \u015fey bitip azim ve tevekkülle yürüme vakti gelince, art\u0131k tereddüde mahal kalmazd\u0131. Tekrar isti\u015fare yenilenip, görü\u015fler aras\u0131nda tercih yap\u0131lmazd\u0131. Sadece kararla\u015ft\u0131r\u0131lan i\u015fler sonuna kadar uygulan\u0131rd\u0131. Geriye ancak Allah’\u0131n diledi\u011fini yapmak kal\u0131rd\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Peygamberin Rüyas\u0131 <\/span><\/strong><\/p>\n

Resulüllah bir gece önce rüyas\u0131nda:<\/span><\/strong> <\/span>“K\u0131l\u0131c\u0131n\u0131n a\u011fz\u0131nda k\u0131r\u0131klar oldu\u011funu, bir öküzün kesildi\u011fini ve kendisinin elini kuvvetli bir z\u0131rha soktu\u011funu”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>görmü\u015ftü. <\/span><\/strong>K\u0131l\u0131c\u0131ndaki k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131<\/span><\/em><\/strong> <\/span>Ehl-i Beytinden bir ki\u015finin ölmesine yorumlad\u0131. <\/span><\/strong>Öküzün kesilmesini<\/span><\/em><\/strong> <\/span>ashab\u0131ndan bir kitlenin öldürülece\u011fine te’vil buyurmu\u015flard\u0131. <\/span><\/strong>Z\u0131rh<\/span><\/em><\/strong> da Medine’dir, diyordu. Böylece O, daha önceden sava\u015f\u0131n ak\u0131betini belirtmi\u015f oluyordu. Buna ra\u011fmen isti\u015fare nizam\u0131na uyuyor, isti\u015fareden sonra kararla\u015ft\u0131r\u0131lan \u015fekilde hareket etme örne\u011fini gösteriyordu. Zira O, bir ümmeti terbiye ediyordu. Ümmetlerin ise hâdiselerin kayna\u011f\u0131 olan tecrübe stoklar\u0131na ve hâdiselerin neticesine uygun olarak terbiye edilmesi gerekiyordu… Ayn\u0131 zamanda duygular\u0131n\u0131n tamamen istikrara ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 kalbinin bihakk\u0131n kabul etti\u011fi Kaderullah’a göre gidiyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Resulüllah, ashâb-\u0131 güzin’den müte\u015fekkil bin ki\u015filik bir kuvvetle Medine d\u0131\u015f\u0131na ç\u0131kt\u0131. Ümmü Mektum’un o\u011flunu namaz k\u0131ld\u0131rmas\u0131 için Medine’de b\u0131rakt\u0131. Ordu Medine ile Uhud aras\u0131na gelmi\u015fti ki, <\/span><\/strong>münaf\u0131klar\u0131n reisi Abdullah \u0130bni Übey<\/span><\/em><\/strong>, askerin üçte bir k\u0131sm\u0131n\u0131 aldatarak geri döndürmeyi ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131. Resulüllah için: <\/span><\/strong>“O, gençleri dinliyor da bana muhalefet ediyor!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>hezeyan\u0131n\u0131<\/span><\/strong> <\/span>tekrarlamaktayd\u0131<\/span><\/strong>. <\/span><\/strong>Câbir bin Abdullah’\u0131n babas\u0131 Amr \u0130bni Haram pe\u015flerine gidip döndermek için çok u\u011fra\u015ft\u0131. <\/span><\/strong>“Gelin ya Allah yolunda sava\u015f\u0131n, yahut da müdafaada bulunun.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>dediyse de onlar: <\/span><\/strong>“E\u011fer sizin sava\u015fabilece\u011finizi bilsek dönmezdik” <\/span><\/em><\/strong>bahanesine s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015flard\u0131. Bunun üzerine Abdullah da onlar\u0131 b\u0131rak\u0131p dönmek zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

Ensar’dan bir grup, müttefikleri Yahudilerden yard\u0131m dilemeyi istedilerse de Resulüllah kabul etmedi. Bu sava\u015f imanla küfrün sava\u015f\u0131d\u0131r. Yahudiler neci oluyor. Zafer Allah’tand\u0131r. Gönüller her \u015feyden tecerrüd edip O’na gerçekten tevekkül ederse zafer kolayla\u015facakt\u0131r. Resulüllah: <\/span><\/strong>“Bizi kestirme yoldan onlar\u0131n yan\u0131na ç\u0131karacak kimse var m\u0131d\u0131r?” <\/span><\/em><\/strong>diye sormu\u015flard\u0131. Ensar’dan baz\u0131 ki\u015filer ç\u0131kt\u0131lar ve kafileyi Uhud’daki vadinin kenar\u0131na kadar gizlice getirdiler. Ordunun arkas\u0131 Uhud’a dönüktü. Resulüllah emir gelinceye kadar kimsenin sava\u015fmamas\u0131n\u0131 bildirdi… <\/span><\/strong><\/p>\n

Sabah olunca sava\u015f haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131na ba\u015flad\u0131lar. Müslüman ordusu yedi yüz ki\u015fi olup elli ki\u015fisi süvari idi. Efendimiz okçular\u0131n ba\u015f\u0131na <\/span><\/strong>Abdullah \u0130bni Cübeyr<\/span><\/strong>‘i dikti. Onlara; <\/span><\/strong>yerlerini iyice muhafaza edip, hiç ayr\u0131lmamalar\u0131n\u0131, askerin ganimet toplad\u0131\u011f\u0131n\u0131 görseler bile asla k\u0131m\u0131ldamamalar\u0131n\u0131<\/span><\/em><\/strong> <\/span>emretti. Bu vadinin ba\u015f\u0131 \u0130slam askerinin gerisindeydi. Dü\u015fman\u0131n arkadan Müslümanlar\u0131 vurmamas\u0131 için okçular\u0131 oraya dikti. Resulüllah, <\/span><\/strong>sanca\u011f\u0131 Mus’ab Bin Ümeyr<\/span><\/em><\/strong>’e verdi. Cenahlardan birisine <\/span><\/strong>Zübeyr \u0130bni Avvam<\/span><\/em><\/strong>’\u0131, di\u011ferine de <\/span><\/strong>Münzir \u0130bni Amr<\/span><\/em><\/strong>‘\u0131 dikti. Delikanl\u0131lar\u0131 ön tarafa dizdi. Küçükleri geriye çekti. Bunlar aras\u0131nda Abdullah \u0130bni Amr, Usame \u0130bni Zeyd, Useyd \u0130bni Hudayr, Bera \u0130bni Âzib, Zeyd \u0130bni Erkam, Zeyd \u0130bni Sâbit ve Amr \u0130bni Hazm bulunuyordu… Öne çekti\u011fi kuvvetler aras\u0131nda Semure \u0130bni Cündeb, Rafi \u0130bni Hadiç vard\u0131 ki, bunlar\u0131n her ikisi de on be\u015fer ya\u015f\u0131ndayd\u0131lar. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kurey\u015f, üç bin ki\u015filik orduyla sava\u015fa kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bunlar aras\u0131nda iki yüzü süvariydi. Sa\u011f cenahta Halid \u0130bni Velid, sol cenahta \u0130krime Bin Ebu Cehil bulunuyordu. Resulüllah k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 o gün Ebu Dücane’ye vermi\u015fti. Bu sahabe harpte büyük ba\u015far\u0131lar gösteren \u015fecaatli büyük bir kahramand\u0131… <\/span><\/strong><\/p>\n

Ve Sava\u015f Ba\u015flad\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Mü\u015friklerden ilk meydana at\u0131lan Ebu Âmir-i Fâs\u0131k olmu\u015ftu. Buna Râhip de derlerdi. Resulüllah ise Fâs\u0131k ad\u0131n\u0131 vermi\u015fti. Cahiliyye devrinde Medine’deki Evs kabilesinin reisiydi ve Medine Krall\u0131\u011f\u0131na hevesliydi. \u0130slam geldi\u011fi zaman s\u0131rt çevirip, Resulüllah’a dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 aç\u0131\u011fa vurdu. Medine’den kaç\u0131p Kurey\u015f’e s\u0131\u011f\u0131nd\u0131. Kurey\u015flileri Resulüllah’a kar\u015f\u0131 harekete geçiriyor, k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yordu. Kavminin kendisini görünce, kendi cephelerine geçip kendilerini destekleyece\u011fini söylüyordu. Uhud gününde Müslümanlara kar\u015f\u0131 ilk önce o meydana ç\u0131kt\u0131. Kabilesine seslenerek kendisini tan\u0131tt\u0131. Kabilesinden olanlar <\/span><\/strong>“Allah gözünü kör etsin ey Fâs\u0131k” <\/span><\/em><\/strong>dediler. O da; <\/span><\/strong>“Kabilem benden sonra kötülü\u011fe sapm\u0131\u015f”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>dedi. Sonra \u015fiddetli bir çarp\u0131\u015fma ba\u015flad\u0131. Sava\u015f k\u0131z\u0131\u015f\u0131nca Ebu Dücane El Ensâri, Talha \u0130bni Ubeydullah, Hamza \u0130bni Abdulmuttalib, Ali \u0130bni Ebu Tâlib, Enes \u0130bni Nadr, Sa’d \u0130bni Rebi \u015fiddetle ve cesaretle vuru\u015fmaktalard\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

Okçular\u0131n nöbet yerinden ayr\u0131lmalar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Ba\u015flang\u0131çta galibiyet Müslümanlardayd\u0131. Kurey\u015f’in ileri gelenlerinden tam yetmi\u015f ki\u015fiyi saf d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015flard\u0131. Allah’\u0131n dü\u015fmanlar\u0131 hezimete u\u011fram\u0131\u015f kaç\u0131yorlard\u0131. Çekilen dü\u015fman ordusu kar\u0131lar\u0131n\u0131n yan\u0131na var\u0131nca kaçan kocalar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda mü\u015frik kad\u0131nlar\u0131 feryat ederek üstlerini ba\u015flar\u0131n\u0131 y\u0131rtmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131. Okçular mü\u015friklerin yenilip çekildi\u011fini görünce, Resulüllah k\u0131m\u0131ldamamalar\u0131n\u0131 emretti\u011fi halde yerlerini terk etmeye ba\u015flad\u0131lar. “Ganimet! Ganimet!” deyip ko\u015fu\u015ftular. Kumandanlar\u0131, Resulüllah’\u0131n emrini hat\u0131rlatt\u0131ysa da hiç duymad\u0131lar. Mü\u015friklerin bir daha dönemeyeceklerini sanarak ganimet toplamaya ko\u015ftular. Böylece Uhud’un gerisindeki hudut kap\u0131lar\u0131n\u0131 dü\u015fmana açm\u0131\u015f oldular. <\/span><\/strong><\/p>\n

Tam o s\u0131rada, f\u0131rsat kollayan mü\u015friklerin süvari komutan\u0131 Halid bin Velid durumu anlad\u0131. Mü\u015frik süvarilerini oraya aktard\u0131. Hududu aç\u0131k bulunca Müslümanlar\u0131n gerisinden içeri s\u0131zd\u0131 ve sinsice sald\u0131rd\u0131. Mü\u015friklerden geri çekilenler Halid’in ve süvarilerin Müslümanlar\u0131 geriden vurduklar\u0131n\u0131 görünce tekrar dönüp Müslümanlar\u0131 çepeçevre sard\u0131lar. Sava\u015f tam tersine döndü. Ma\u011flubiyet bu sefer Müslümanlar\u0131n taraf\u0131ndayd\u0131 ve saflarda panik ba\u015flad\u0131. Hiç kimsenin beklemedi\u011fi bu aniden gelen deh\u015fet kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k ve y\u0131lg\u0131nl\u0131k ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131. Müslümanlardan Allah’\u0131n \u015fehadet nasip etti\u011fi kimseler ruhlar\u0131n\u0131 teslim edip \u015fehit olmu\u015flard\u0131. Mü\u015frikler Resulüllah’\u0131n yan\u0131na kadar sokulmu\u015flard\u0131. Zaten Onun yan\u0131nda birkaç ki\u015fi kalm\u0131\u015f ve bunlar da kahramanca, ölünceye kadar sava\u015fm\u0131\u015flard\u0131. Peygamberimizin yüzü yaralanm\u0131\u015f, alt çenesindeki az\u0131 di\u015fleri k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, ba\u015f\u0131na geçirdi\u011fi mi\u011ffer kafas\u0131n\u0131 yarm\u0131\u015f, mü\u015friklerin att\u0131\u011f\u0131 ta\u015flar her yan\u0131n\u0131 kanlar içinde b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131. Ve Allah’\u0131n Resulü Efendimiz, Ebu Âmir-i Fâs\u0131k (Râhip)’\u0131n Müslümanlar\u0131 aldatmak için kaz\u0131p üstünü örttü\u011fü çukura dü\u015fmü\u015ftü. Mi\u011fferin halkalar\u0131ndan iki halka yanaklar\u0131na gömülmü\u015ftü.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ey iman edenler! (Din ve dava u\u011frundaki zorluklara, hayat\u0131n ve cihad\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131na)<\/em> Sabredin ve sab\u0131r üzerinde yar\u0131\u015f\u0131n, (Allah’la, peygamberlerle, cihad emirinizle, Hakk yoldaki cemaatinizle)<\/em> irtibat\u0131n\u0131z\u0131 koparmay\u0131n, kararl\u0131 ve sebatl\u0131 davran\u0131n (ve nöbet ve hizmet yerlerinizi terk edip ayr\u0131lmay\u0131n. Bu emirlere kar\u015f\u0131 gelmek hususunda)<\/em> Allah’tan korkun. (Bu sayede)<\/em> Umulur ki kurtulu\u015fa ve ba\u015far\u0131ya (felaha)<\/em> ula\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z!..” <\/span><\/strong>(Al-i \u0130mran: 200) emrinin unutulmas\u0131, Müslümanlara pahal\u0131ya mal olmu\u015ftu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Müslümanlar\u0131 kaplayan bu deh\u015fet esnas\u0131nda birisi <\/span><\/strong>“Muhammed öldü!” <\/span><\/strong>diye ba\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Bu ses geriye kalan Müslümanlar\u0131n moralini iyice y\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Dü\u015ftükleri yeis ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131ktan ac\u0131 bir hezimete u\u011fram\u0131\u015f, geri çekilip sava\u015famaz olmu\u015flard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Herkesin ye’se dü\u015ftü\u011fü zamanda <\/span><\/strong>Enes \u0130bni Nadr<\/span><\/em><\/strong> <\/span>hiç de ümitsizli\u011fe kap\u0131lmadan, kenara çekilen Muhacir ve Ensar’\u0131n, Talha \u0130bni Ubeydullah’\u0131n, Ömer \u0130bni Hattab’\u0131n yan\u0131na ko\u015farak: <\/span><\/strong>“Ne oturuyorsunuz?”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diye ba\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. “<\/em><\/span><\/strong>Resulüllah öldürüldü!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diye cevap verdikleri zaman: <\/em><\/span><\/strong>“Ondan sonra ya\u015fay\u0131p da ne yapacaks\u0131n\u0131z? Resulüllah öldü\u011fü gibi siz de ölün ki kurtulas\u0131n\u0131z!” <\/span><\/em><\/strong>diye ç\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Sonra mü\u015friklere do\u011fru ko\u015funca Sa’d \u0130bni Muaz’a rastlam\u0131\u015f: <\/span><\/strong>“Ey Sa’d! Ben Uhud taraf\u0131nda cennetin kokusunu duyar gibi oldum”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>demi\u015f, çarp\u0131\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Ölünceye kadar sava\u015fm\u0131\u015f ve yetmi\u015f küsur yerinden darbe alm\u0131\u015ft\u0131. Onun parçalanm\u0131\u015f cesedini kimse tan\u0131yamad\u0131. Sadece k\u0131z karde\u015fi parmaklar\u0131ndan tan\u0131m\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n

Hz. Resulüllah yaral\u0131 halde Müslümanlar\u0131n yan\u0131na do\u011fru varm\u0131\u015ft\u0131. Mi\u011fferin alt\u0131nda Onu ilk tan\u0131yan Ka’b \u0130bni Malik olmu\u015ftu. Ka’b, hemen ba\u011f\u0131rarak “<\/em><\/span><\/strong>Müjde ey Müslümanlar! \u0130\u015fte Resulüllah!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diye ba\u011f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Resulüllah eliyle i\u015faret ederek: <\/span><\/strong>“Sus!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>buyurmu\u015flard\u0131. Hemen Müslümanlar oraya toplan\u0131p etraf\u0131n\u0131 sard\u0131lar. Bunlar aras\u0131nda Ebu Bekir, Ömer ve Hâris gibi sahabeler bulunuyordu. Biraz tepeye t\u0131rmand\u0131ktan sonra Resulüllah az\u0131l\u0131 kâfir Übey \u0130bni Halef’i at\u0131n\u0131n üzerinde gördü. Übey Mekke’de at\u0131n\u0131 yemlerken hep, <\/span><\/strong>“Bununla Muhammed’i öldürece\u011fim!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diyen zalimdi. Resulüllah bunu duyunca: <\/span><\/strong>“\u0130n\u015faallah onu Ben öldürürüm!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>demi\u015fti. Tam bu s\u0131rada Haris’ten m\u0131zra\u011f\u0131n\u0131 al\u0131p Allah’\u0131n dü\u015fman\u0131na f\u0131rlatt\u0131. O, öküzler gibi ba\u011f\u0131rarak yere y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Öldü\u011fü anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Resulüllah’\u0131n daha önce de dedi\u011fi gibi ayn\u0131 at\u0131n\u0131n üzerinde cehenneme yuvarlanm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Her konuda Kur’an’a ve Resulüllah’a teslim olmak, en sa\u011flam s\u0131\u011f\u0131nakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Allah ve Resulü, bir i\u015fe hükmetti\u011fi (bir konuda karar verdi\u011fi)<\/em> zaman, mü’min bir erkek ve mü’min bir kad\u0131n için, art\u0131k o i\u015fte kendi isteklerine (ve beklentilerine) <\/em>göre (ba\u015fka görü\u015fleri)<\/em> seçme ve tercih hakk\u0131 yoktur, olamaz! Kim Allah’a ve Resulüne isyan ederse, (ayet ve hadislerin aç\u0131k hükümlerini çi\u011fner veya kendi keyfince te’vil edip tersine çevirirse,)<\/em> i\u015fte gerçekten o, apaç\u0131k bir sapk\u0131nl\u0131kla sapm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/span><\/strong> (Ahzab: 36)<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Ey Nebim!)<\/em> Hay\u0131r (onlar\u0131n zannetti\u011fi gibi)<\/em> de\u011fil; Senin Rabbine andolsun ki, aralar\u0131nda çeki\u015ftikleri \u015feylerde Seni hakem k\u0131l\u0131p, sonra Senin verdi\u011fin hükme, (hem de)<\/em> içlerinde hiçbir s\u0131k\u0131nt\u0131 (ve gizli itiraz)<\/em> duymaks\u0131z\u0131n, tam bir teslimiyetle teslim olmad\u0131kça, onlar hakk\u0131yla iman etmemi\u015flerdir. (Çünkü iman; Ayet ve Hadisleri kutsal ölçü edinmeyi gerektirir. Bu ayete göre adil devlet ve hükümet kararlar\u0131na da itaat edilmelidir.)”<\/em><\/span><\/strong> <\/span><\/em>(Nisa: 65)<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayet-i kerimede yap\u0131lan uyar\u0131lar ve verilen mesajlar:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Allah mü’min kullar\u0131n\u0131, hem galibiyet ve ganimetle, hem de hezimet ve eziyetle imtihan buyurmaktad\u0131r. Bize dü\u015fen zaferde \u015f\u0131marmamak, zahmet ve yenilgide ise umutsuzlu\u011fa kap\u0131lmamakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/strong>(Uhud’da oldu\u011fu gibi her as\u0131rda)<\/span><\/em><\/strong> <\/span>E\u011fer size bir yara (ve yenilgi)<\/em> dokunduysa (sabredin ve ümitsizli\u011fe dü\u015fmeyin, zira) <\/em>o (dü\u015fman)<\/em> kavme de benzeri bir yara (ve hezimet)<\/em> de\u011fmi\u015fti. \u0130\u015fte Biz (<\/em><\/span><\/strong>galibiyet ve hâkimiyet)<\/span><\/em><\/strong> günlerini (ve dönemlerini)<\/em> insanlar (Hakk\u0131 tutan veya bât\u0131la uyan toplumlar)<\/em> aras\u0131nda (imtihan gere\u011fi ve gayretlerine göre)<\/em> böyle çevirip-<\/span><\/strong>devredip<\/span><\/strong> dururuz.<\/span><\/strong> Bu, Allah’\u0131n iman edenleri bilmesi (belirtip ay\u0131r\u0131vermesi) <\/em>ve sizden (bu deneme ve eleme sürecine) <\/em>\u015fahitler (veya \u015fehitler)<\/em> edinmesi içindir. Allah, zulmedenleri sevmez.” <\/span><\/strong>(Al-i \u0130mran: 140)<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Çe\u015fitli dert ve musibetlerin yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131 durumlarda, mümkünse bir abdest al\u0131p biraz uyuman\u0131n, insan\u0131 sakinle\u015ftirip huzura kavu\u015fturaca\u011f\u0131na i\u015faret olunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Münaf\u0131klar ve kalbinde maraz ta\u015f\u0131yanlar bu tür yenilgi ve keder ortam\u0131nda, hemen Allah’a su-i zanda bulunup, bo\u015f yere belaya bula\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 söyleyerek, kötü niyetlerini ve bozuk t\u0131ynetlerini aç\u0131\u011fa vurmakta, fitne ve fesada kalk\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Allah yolunda tebli\u011f cihad\u0131n\u0131 yürütenlerin ve murab\u0131t olarak nöbet bekleyenlerin asla görev yerini terk etmemeleri de dolayl\u0131 olarak hat\u0131rlat\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

5- Cihat gayreti ve kulluk mesuliyeti ile çal\u0131\u015f\u0131l\u0131p çabalarken ba\u015f\u0131m\u0131za gelecek kaza ve belalar\u0131n, asl\u0131nda evlerimizde otururken de, takdir edilenin bize ula\u015faca\u011f\u0131… Hatta Dini gayret ve hizmetlerin, ba\u015f\u0131m\u0131za gelecek belalara kalkan olaca\u011f\u0131 da vurgulanmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

6- Cenab-\u0131 Hak iman iddiam\u0131zdaki ve \u0130slam davam\u0131zdaki samimiyet ve teslimiyetimizi imtihan edip aç\u0131\u011fa ç\u0131karmak, sab\u0131r ve sadakat ehlini onurland\u0131rmak üzere, çe\u015fitli s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sars\u0131nt\u0131lara u\u011fratmaktad\u0131r. As\u0131l müjde ise bu imtihan\u0131 kazananlarad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/strong>Andolsun, Biz sizi; biraz korkuyla (do\u011fal ve sosyal afetler ve dü\u015fman sald\u0131r\u0131lar\u0131yla)<\/em>, açl\u0131k (ve k\u0131tl\u0131kla)<\/em> ve bir parça da mallardan, canlardan ve semerat (ürün ve evlatlar)<\/em>dan noksanla\u015ft\u0131rmakla (hastal\u0131k ve sakatl\u0131kla)<\/em> imtihan edece\u011fiz. (Tedbirli ve temkinli hareket ederek) <\/em>Sab\u0131r (sükûnet ve teslimiyet)<\/em> gösterenleri müjdele (ki, sadece onlar sevaba ve ba\u015far\u0131ya eri\u015feceklerdir)<\/em>. <\/span><\/strong><\/p>\n

(Sab\u0131r ehli mü’minlere)<\/span><\/em><\/strong> Onlara bir musibet isabet etti\u011finde, derler ki: “Biz kesinlikle Allah içiniz (O’nun r\u0131zas\u0131 ve davas\u0131 pe\u015findeyiz)<\/em> ve \u015füphesiz (öldükten sonra da) <\/em>O’na dönücüleriz.”<\/span><\/strong> (Bakara: 155-156)<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ey iman edenler! Yeryüzünde (hicret ve sefer için)<\/em> gezip dola\u015ft\u0131klar\u0131 veya (gazada olup Hakk yolunda)<\/em> çarp\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 süreçte (mü’min olarak ölen)<\/em> karde\u015fleri için: ‘E\u011fer yan\u0131m\u0131zda kalsalard\u0131, ölmezlerdi ve öldürülmezlerdi’ diyerek (\u015fehitleri k\u0131nayan) <\/em>kâfir kimseler gibi olmay\u0131n!.. Allah, bunu (Hakk yolda fedakârl\u0131\u011f\u0131, ahmakl\u0131k sanma \u015fuursuzlu\u011funu) <\/em>onlar\u0131n (münaf\u0131klar\u0131n)<\/em> kalplerinde onulmaz bir hasret (ve huzursuzluk duygusu) <\/em>olarak k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. (Zira asl\u0131nda)<\/em> Dirilten ve öldüren Allah’t\u0131r. Allah, yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 Görendir. (Her \u015feyi kay\u0131t alt\u0131na aland\u0131r.)<\/em>”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

“Yemin olsun ki (hakl\u0131 hizmet ve hareket içindeyken)<\/em> e\u011fer Allah yolunda öldürülür, ya da ölürseniz; Allah’tan (size ula\u015facak)<\/em> olan bir rahmet ve ma\u011ffiret, onlar\u0131n (sizden ayr\u0131lanlar\u0131n ve sizi alaya alanlar\u0131n)<\/em> bütün toplad\u0131klar\u0131 (dünyal\u0131klar)<\/em>dan çok daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.” (Al-i \u0130mran: 156-157)<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Daha önce dü\u015fmanlar\u0131n\u0131za)<\/em> \u0130ki misli u\u011fratt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir musibet, (\u015fimdi ganimeti ahirete tercih etti\u011finizden)<\/em> size isabet edince mi: ‘Bu nereden (ç\u0131kt\u0131)<\/em>?’ diye (s\u0131zlan\u0131verdiniz)<\/em>. De ki: ‘O, sizin kendinizden (nefsi heveslerinizden ve dünyevi gafletinizden)<\/em>dir.’ \u015eüphesiz Allah, her \u015feye güç yetirendir.” (Al-i \u0130mran: 165) ayetleri üzerinde de kafa yormam\u0131z ve kendimizi bu \u0130lahi ö\u011füt ve ölçülere uydurmam\u0131z laz\u0131md\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Hak-Bât\u0131l Sava\u015f\u0131 UHUD GAZASI VE \u0130NSAN MANZARALARI          Al-i \u0130mran Suresi 152-153-154. Ayetlerinin Uyar\u0131lar\u0131 ve \u0130r\u015fad\u0131 “Andolsun (Uhud’da ve k\u0131yamete kadar buna benzer durumlarda), Allah size verdi\u011fi sözünde sad\u0131k kald\u0131 (ve O’nun va’adi do\u011fru ç\u0131kt\u0131, ki önceleri) siz O’nun izniyle onlar\u0131 (inkârc\u0131lar\u0131) k\u0131r\u0131p-geçiriyordunuz. Ta ki sevdi\u011finiz (zafer)i size gösterdikten sonra, siz y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa yöneldiniz, isyan […]<\/p>\n","protected":false},"author":124,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[263],"tags":[],"class_list":["post-11216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temmuz-2022"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/124"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}