{"id":11383,"date":"2022-11-07T15:31:22","date_gmt":"2022-11-07T12:31:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/fetih-suresinin-mujde-ve-mesajlari\/"},"modified":"2023-10-18T02:35:58","modified_gmt":"2023-10-17T23:35:58","slug":"fetih-suresinin-mujde-ve-mesajlari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/fetih-suresinin-mujde-ve-mesajlari\/","title":{"rendered":"FET\u0130H SURES\u0130\u2019N\u0130N M\u00dcJDE VE MESAJLARI"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0<\/p>\n

FET\u0130H SURES\u0130’N\u0130N M\u00dcJDE VE MESAJLARI<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

Fetih Suresi Hicretin 6. y\u0131l\u0131nda m\u00fc\u015friklerle yap\u0131lan me\u015fhur Hudeybiye Bar\u0131\u015f\u0131 arkas\u0131ndan Medine’de inmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Bu m\u00fcbarek sure:<\/span><\/strong><\/p>\n

A) Cenab-\u0131 Allah’\u0131n (CC), Hz. Peygamberin (SAV) \u015fahs\u0131nda; m\u00fc’min ve m\u00fccahit kullar\u0131na mutlak fetih (galibiyet ve h\u00e2kimiyet) vaadini ve bu m\u00fcjdelere kesin inanmam\u0131z gerekti\u011fini ifade ve ikaz buyurmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

B) Bu sure, sahabenin (RA) ve her as\u0131rdaki m\u00fc’minlerin cihat, te\u015fkilat ve itaatle ilgili uymalar\u0131 ve uygulamalar\u0131 gereken esaslar\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

C) Fetih Suresi, hem Asr-\u0131 Saadet’te, hem de ondan sonraki her d\u00f6nemde; uydurma bahaneler ve yalan mazeretlerle hizmete kat\u0131lmayanlar\u0131n ve de d\u0131\u015far\u0131dan M\u00fcsl\u00fcman ve m\u00fcttaki g\u00f6r\u00fcn\u00fcp, asl\u0131nda \u0130slam’\u0131n zafer bulmas\u0131n\u0131 ve inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z de\u011ferlerin iktidar olmas\u0131n\u0131 hazmedemeyen haset ve h\u0131yanet ehlinin, ac\u0131 ve al\u00e7alt\u0131c\u0131 ak\u0131betlerini anlatmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

D) Bu sure-i celile, Resul\u00fcllah’\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ve ashab\u0131na haber verdi\u011fi halde, bir m\u00fcddet gecikti\u011fi i\u00e7in, baz\u0131lar\u0131n\u0131n vesvese ve \u015f\u00fcphelerle itiraza yeltendi\u011fi, Fetihle ilgili m\u00fcbarek ve m\u00fcjdeli r\u00fcyalar\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini ve bunun gibi her as\u0131rdaki sadakat ve istikamet ehli m\u00fc’minlerin, zafer ve galibiyetle ilgili manevi i\u015faret ve be\u015faretler i\u00e7eren sad\u0131k r\u00fcyalar\u0131n\u0131n ve cihat davalar\u0131n\u0131n da bo\u015fa gitmeyece\u011fini hat\u0131rlatmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

E) Fetih Suresi, cahili Mekke medeniyetinin ve t\u00fcm m\u00fc\u015frik d\u00fczenlerin sonunda mutlaka y\u0131k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 ve \u0130slam dininin ve adalet d\u00fczeninin b\u00fct\u00fcn b\u00e2t\u0131l sistemlere galip ve h\u00e2kim olaca\u011f\u0131n\u0131 haber vermekte ve bu \u0130lahi m\u00fcjde ve mesaja bizzat Cenab-\u0131 Allah’\u0131 (CC) \u015fahit tutmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

F) Bu m\u00fcbarek ve m\u00fcjdeli sure, Asr-\u0131 Saadet’te Efendimize hizmet ve sadakat g\u00f6steren Ashab-\u0131 Kiram’\u0131n \u00fcst\u00fcn meziyet ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131n\u0131 beyan buyurdu\u011fu gibi; k\u0131yamete kadar her as\u0131rdaki m\u00fcr\u015fit, m\u00fc\u00e7tehit ve m\u00fccahit \u00f6nderlerin yan\u0131nda ve cihat yolunda sab\u0131r ve sadakat g\u00f6steren ehli iman\u0131n, y\u00fcksek de\u011fer ve derecelerine de ima ve i\u015farette bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi Aleyhisselat\u00fc Vesselam Efendimizin: “Yemin olsun, bu gece Bana \u00f6yle bir sure indirildi ki, o Benim i\u00e7in b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyadan ve i\u00e7inde bulunanlardan daha sevimli (ve de\u011ferli)dir.”[1] <\/em>buyurmakla y\u00fcksek k\u0131ymet ve ehemmiyetine dikkatlerimizi \u00e7ekti\u011fi bu m\u00fcbarek ve m\u00fcjdeli suredeki ayetlerin, deryalar misali hikmet ve i\u015faretlerinden, akl\u0131m\u0131z\u0131n erdi\u011fi ve kalbimize geldi\u011fi kadar\u0131n\u0131 arz etmeye \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu konuya haz\u0131rlan\u0131rken itimat ve itibar edilen be\u015f b\u00fcy\u00fck tefsirle, be\u015f ayr\u0131 Meal-i Kerim’i, sahih hadisleri i\u00e7eren K\u00fct\u00fcb-i Sitte’yi ve \u00f6nemli siyer ve tarihi eserleri ve pek \u00e7ok l\u00fcgat ve ansiklopedileri ara\u015ft\u0131rd\u0131m ve yararland\u0131m.[2]<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00dcstad Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin de tespit ettikleri gibi; Kur’an ayetlerinin her bir asra bakan ve \u00f6nemli olaylara i\u015faret buyuran ve a\u00e7\u0131k h\u00fck\u00fcmleri ve hikmeti ile de \u00e7at\u0131\u015fmayan ayr\u0131 ayr\u0131 anlamlar\u0131 ve farkl\u0131 yorumlar\u0131 mutlaka olacakt\u0131r ve bu durum “De ki: Rabbimin s\u00f6zleri i\u00e7in derya (dolusu) m\u00fcrekkep olsa bir o kadar daha ilave etsek, (yine de) Rabbimin s\u00f6zleri (ve ayetlerin hikmet ve i\u015faretleri) bitmeden \u00f6nce denizler t\u00fckenecektir.”[3] <\/em>ayetine de uygun bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bismillahirrahmanirrahim <\/span><\/strong><\/p>\n

1. Ayet: “Do\u011frusu Biz Sana (zafer yollar\u0131n\u0131) a\u00e7t\u0131k; apa\u00e7\u0131k bir fetih ihsan ettik.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayetle, Mekke Fethi’ne zemin haz\u0131rlayan ve Efendimizin siyasi ve diplomatik bir ba\u015far\u0131s\u0131 say\u0131lan ve ilk ba\u015fta hikmeti anla\u015f\u0131lamad\u0131\u011f\u0131ndan bir\u00e7ok tart\u0131\u015fmalara ve itirazlara yol a\u00e7an ve pek \u00e7ok tavizler verilerek sa\u011flanan Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131’na i\u015faret buyruldu\u011fu gibi[4] mutlak ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini kesinlikle belirtmek \u00fczere ge\u00e7mi\u015f zaman kipi kullan\u0131larak, Mekke Fethi’nin yak\u0131nda gelece\u011fi ve m\u00fc\u015frik h\u00e2kimiyetinin bitece\u011fi de ifade olunmaktad\u0131r.[5] <\/span><\/p>\n

Bu ayet, Resul\u00fcllah’\u0131n \u015fahs\u0131na hitaben “Biz Sana feth-i m\u00fcbini verdik”<\/em><\/strong> buyurmakla;<\/span><\/p>\n

a-<\/span> “Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ve zaferi gelip de…”<\/span><\/em><\/strong>[6]<\/span> <\/span><\/em>ayetinin de bildirdi\u011fi gibi zafer ve galibiyetin Allah’\u0131n elinde ve takdirinde oldu\u011funa,<\/span><\/p>\n

b- “Cihat eden ancak kendisi i\u00e7in cihat etmi\u015f olur. \u015e\u00fcphesiz Allah (CC) \u00e2lemlerden m\u00fcsta\u011fnidir<\/em>”[7] <\/strong>ayetinin ifade etti\u011fi gibi insanlar\u0131n Hak yolundaki cehd\u00fc gayretlerinin sadece kendi nefsi kazan\u00e7lar\u0131 say\u0131laca\u011f\u0131na ve Allah’\u0131n rahmet ve inayetine m\u00fcstahak k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na,<\/span><\/p>\n

c- Ayette “siz” yerine “sen” zamiri kullan\u0131larak, zaferin Efendimizin \u015fahs\u0131na has k\u0131l\u0131nmas\u0131, Cenab-\u0131 Hakk\u0131n her as\u0131rda \u00f6zel olarak se\u00e7ip, feragat ve fedak\u00e2rl\u0131k ehli bir cemaatin \u015fahs-\u0131 manevisi haline getirdi\u011fi zatlar\u0131n eliyle zafere ula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131na (Bak: Talut-Calut olay\u0131nda zaferin Hz. Davut eliyle verilmesi)[8] i\u015faret buyurulmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman Hz.leri de: “Zul\u00fcm ve dal\u00e2let ehlinin birle\u015fip Siyonizm’in g\u00fcd\u00fcm\u00fcnde bir “\u015fahs-\u0131 manevi” \u00e7\u0131kararak \u0130slam’a h\u00fccumlar\u0131 heng\u00e2mesinde, hakikat ve cihat ehlinin de kendi i\u00e7lerinden bir “\u015fahs-\u0131 manevi” etraf\u0131nda kenetlenmeleri ve \u0130slam’\u0131 ona muhafaza ve m\u00fcdafaa ettirmeleri gerekti\u011fini” ikaz ve ifade eden tavsiyeleri olduk\u00e7a \u00f6nemlidir ve dikkate al\u0131nmal\u0131d\u0131r.[9]<\/span><\/p>\n

2. Ayet: “(Bu zaferi verdik ki) Allah (CC) Senin ge\u00e7mi\u015f ve gelecek g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n ve Sana olan nimetini tamamlas\u0131n ve Seni s\u0131rat-\u0131 m\u00fcstakime hidayet buyursun.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayet Hz. Peygamberimizin (SAV) birtak\u0131m s\u0131k\u0131nt\u0131 ve tasalar\u0131n\u0131 gidermek ve Onu teselli etmek i\u00e7in g\u00f6nderildi\u011fi s\u00f6ylense de, asl\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc g\u00fcnahtan masum k\u0131l\u0131nan ve korunan, zaten Peygamber olarak bizzat hidayet rehberi yap\u0131lan Efendimizden ziyade, \u0130bn\u00fc’l Arab\u00ee gibi zatlar bu m\u00fcjdenin Ashab-\u0131 Kiram’a ve her as\u0131rdaki \u00fcmmetinden biat, itaat ve sadakat erbab\u0131 olan ehl-i imana i\u015faret etti\u011fi kanaatini ta\u015f\u0131maktad\u0131r.[10]<\/span><\/p>\n

Bu takdirde ayetin manas\u0131 “Ey sa\u011flam itikat ve samimi cihat ehli m\u00fc’minler! Siz Allah yolunda ve Peygamberin veya cihat emirinin yan\u0131nda sab\u0131r ve sadakatle hizmet ve gayretlerinizi, Allah’\u0131n va’ad etti\u011fi galibiyet ve h\u00e2kimiyet g\u00fcn\u00fcne kadar s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrseniz, Allah da (CC) sizin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayacak, sizi i\u00e7 ve d\u0131\u015f d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za galip ve \u00fcst\u00fcn k\u0131lacak, sizi her t\u00fcrl\u00fc nimet ve faziletlerle donatacak. Hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bir dine ve d\u00f6neme, sa\u011flam ve sapmaz bir sisteme ve Adil bir D\u00fczene ula\u015ft\u0131racak ve sizi d\u00fcnya ve ahirette saadet ve selamete kavu\u015fturacakt\u0131r. Zira \u0130slam h\u00e2kim olmadan ve Adil D\u00fczen kurulmadan Allah’\u0131n nimetleri tamamlanm\u0131\u015f olmayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

3. Ayet:<\/span><\/strong> “(Ve ey Resuli Zi\u015fan\u0131m ve Onun davas\u0131n\u0131 g\u00fcden se\u00e7kin kullar\u0131m. Bununla beraber Rabbin) Sana \u015fanl\u0131 bir zaferle yard\u0131m edecektir.”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Bu ayet, 1. ayette ifade edilen, Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131’yla Efendimize verilen stratejik ve diplomatik ba\u015far\u0131dan sonra, bunlar\u0131n arkas\u0131ndan Mekke Fethi’nin ve kesin zaferlerin gelece\u011fini m\u00fcjdelemektedir.<\/span><\/p>\n

Ve zaten “FET\u0130H” 3 basamakta tamamlanmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

I. Feth-i Karib: \u0130slami hareketin ba\u015flang\u0131c\u0131ndaki pe\u015fin ba\u015far\u0131lar ve yak\u0131n zaferler.[11]<\/span><\/strong><\/p>\n

II. Feth-i M\u00fcbin: Dost d\u00fc\u015fman herkesin, \u0130sl\u00e2m’\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabule mecbur kalaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k ve kesin neticeler.[12]<\/span><\/strong><\/p>\n

III. Mutlak Fetih: \u0130sl\u00e2m’\u0131n iktidar oldu\u011fu ve kendi h\u00e2kimiyetini kurdu\u011fu, zalim ve m\u00fc\u015frik d\u00fczenlerin kovuldu\u011fu ve son buldu\u011fu d\u00f6nemler.[13]<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayetlerin i\u015faret ve be\u015faretinden (m\u00fcjdesinden) ve S\u00fcnnetullahtan (Cenab-\u0131 Hakk\u0131n takdir program ve prensiplerinden) anla\u015f\u0131l\u0131yor ki; bug\u00fcn de, \u00f6nce \u00e7e\u015fitli kademelerden ve \u00e7etin d\u00f6nemlerden sonra \u0130slami hareketin \u015fahs-\u0131 manevisi iktidar olacak ve yeni bir d\u00fcnyan\u0131n kurulmas\u0131na zemin haz\u0131rlayacak. Bunu hazmedemeyen d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler ve Siyonist merkezler silaha davranacak ve sald\u0131r\u0131ya ba\u015flayacak. Ama \u0130slam cephesi daha \u00f6nce her t\u00fcrl\u00fc tedbirini gizlilik ve titizlikle haz\u0131rlam\u0131\u015f oldu\u011fundan, yap\u0131lan bu sald\u0131r\u0131 ve sava\u015flardan \u0130slam k\u00e2rl\u0131 \u00e7\u0131kacak ve asr\u0131n lideri \u00e7ok \u015fansl\u0131 ve \u015ferefli bir zafer kazanarak, Deccalizmin (Siyonizm’in) saltanat\u0131 y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f olacakt\u0131r!..<\/span><\/p>\n

4. Ayet: “(B\u00f6ylece) O (Allah CC) imanlar\u0131n\u0131 bir kat daha artt\u0131rs\u0131nlar diye m\u00fc’minlerin kalplerine s\u00fck\u00fbnet (huzur, itminan ve emniyet) indirdi (ve indirecektir). G\u00f6klerin ve yerin ordular\u0131 (elbette) Allah’\u0131nd\u0131r. Allah (CC) her \u015feyi (nas\u0131l yapaca\u011f\u0131n\u0131 en iyi) Bilendir; H\u00fck\u00fcm ve Hikmet sahibidir.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Cenab-\u0131 Hak; uzun bir sab\u0131r, sadakat ve cihat d\u00f6neminden sonra Peygamber m\u00fcjdesinin ve Kur’ani va’adlerin do\u011frulu\u011funu g\u00f6stermek, m\u00fc’min ve m\u00fccahitlerin imanlar\u0131n\u0131 takviye etmek ve g\u00f6n\u00fcllerini teskin ve teselli buyurup sevindirmek ve “\u015fayet (davan\u0131zda ve inanc\u0131n\u0131zda samimi ve) sad\u0131k iseniz (y\u0131llard\u0131r bekledi\u011finiz ve iddia etti\u011finiz bu fetih ve) zafer ne zaman?”<\/em><\/strong>[14]<\/em> <\/em>diye m\u00fc’minlerle alay eden m\u00fcnkir ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n burnunu yere s\u00fcrmek ve Kendi kudret, rahmet ve adaletini bizzat g\u00f6stermek \u00fczere, fetih kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7acak ve inananlar\u0131 iktidara ta\u015f\u0131yacakt\u0131r…<\/span><\/p>\n

Allah (CC) b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yaparken de, zahirde bir cihat emirinin \u00e7evresinde, te\u015fkilat d\u00fczeni ve disiplini i\u00e7erisinde hareket ve hizmet eden m\u00fc’min ve m\u00fccahit kullar\u0131n\u0131 kullan\u0131p onlar\u0131 \u015fereflendirdi\u011fi gibi, ayn\u0131 zamanda melekler, cinler ve ruhaniler gibi g\u00f6r\u00fcnmeyen ordular\u0131n\u0131 da devreye sokmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Zannediyorum ki; bug\u00fcn yery\u00fcz\u00fcnde ve \u00fclkemizde \u015feytan\u0131n temsilcisi Siyonist beyinlere, \u0130slam ve insanl\u0131k d\u00fc\u015fman\u0131 \u00e7ok gizli merkezlere kar\u015f\u0131 yap\u0131lan ve failleri me\u00e7hul kalan hareketler de, bu g\u00f6r\u00fcnmeyen “Allah Ordular\u0131” taraf\u0131ndan yap\u0131lmakta ve yard\u0131mc\u0131 olunmaktad\u0131r. <\/span><\/p>\n

5. Ayet: “(Her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten, g\u00f6klerdeki ve yerdeki ordular\u0131yla i\u015flerini y\u00fcr\u00fcten Cenab-\u0131 Hakk\u0131n ayr\u0131ca cihad\u0131 emretmesi; bu hizmet ve gayretleri sebebiyle) M\u00fc’min erkek ve kad\u0131nlar\u0131, alt\u0131ndan \u0131rmaklar (ve havuzlu \u015felaleler) akan ve i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 cennetlere sokmas\u0131 ve onlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 \u00f6rt\u00fcp ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131 i\u00e7indir. \u0130\u015fte Allah kat\u0131nda ger\u00e7ek kurtulu\u015f ve b\u00fcy\u00fck mutluluk budur (ve sonsuz huzura bu sayede eri\u015filir).”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

6. Ayet: “(Cenab-\u0131 Hakk\u0131n \u0130slami harekete ve onun \u00f6nderi olan \u015fahsiyete zafer ve iktidar vermesi; ayn\u0131 zamanda) Allah hakk\u0131nda k\u00f6t\u00fc zanda bulunan (Allah’\u0131n ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n s\u00fcper g\u00fc\u00e7lerle ba\u015fa \u00e7\u0131kamayacaklar\u0131 kanaatini ta\u015f\u0131yan, m\u00fccahit ve m\u00fcstakim kimseleri hayalperestlikle su\u00e7layan; ama zahirde m\u00fc’min ve m\u00fcttaki rol\u00fc oynayan) m\u00fcnaf\u0131k erkek ve kad\u0131nlara, (ve yine \u0130slam’\u0131n bir k\u0131sm\u0131na inan\u0131p bir k\u0131sm\u0131n\u0131 gereksiz sayarak ink\u00e2ra ve itiraza kalk\u0131\u015fan) m\u00fc\u015frik erkek ve kad\u0131nlara azap vermesi (ve \u0130slami hareketin aleyhinde \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 rezil ve r\u00fcsva etmesi) i\u00e7indir. Ta ki, (k\u00e2firlerin ve hainlerin, M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in bekledikleri) k\u00f6t\u00fcl\u00fck \u00e7emberini onlar\u0131n ba\u015f\u0131na ge\u00e7irsin (diyedir. Hem m\u00fc’min ve m\u00fcttaki ge\u00e7inip de Kur’an ahk\u00e2m\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n, hem de yanl\u0131\u015f yorumlan\u0131p uygulanan laiklik ve \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k ad\u0131na \u0130slam’a sald\u0131ran m\u00fc\u015frik tak\u0131m\u0131n\u0131n hepsine) Allah gazap etmi\u015f, lanetlemi\u015f ve onlar\u0131 haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 cehenneme (terk etmi\u015ftir). Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc (ve kahredici) bir gidi\u015f yeridir.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

B\u00e2t\u0131l ve zalim bir d\u00fczen i\u00e7inde din s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fc ve ucuz hikmet kahramanl\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmek i\u00e7in \u0130sl\u00e2m’\u0131n adaletinden hi\u00e7 ho\u015flanmayan ve bu ama\u00e7la ba\u015flat\u0131lan fikri ve siyasi giri\u015fim ve geli\u015fimlere devaml\u0131 kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan ve aleyhinde \u00e7al\u0131\u015fan bu m\u00fcnaf\u0131k tiplerin durumunu \u015fu ayetler de \u00e7ok g\u00fczel izah etmektedir.<\/span><\/p>\n

“Ey iman edenler! (Fitne \u00e7\u0131karmamak, anar\u015fi ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtmamak ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hak ve h\u00fcrriyetlere sayg\u0131l\u0131 bulunmak \u015fart\u0131yla; onlarla birlikte ya\u015fay\u0131n, kom\u015fuluk yap\u0131n, \u00fclke ve b\u00f6lge nimetlerini payla\u015f\u0131n, ilmi ve iktisadi konularda yard\u0131mla\u015f\u0131n, ama ger\u00e7ekten iman ve Allah’a itimat ediyorsan\u0131z sak\u0131n ha!) Yahudilerin (\u0131rk\u00e7\u0131 emperyalist kesimlerini ve yine haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131k hedefleyen baz\u0131) Hristiyan (merkezlerini) veliler (y\u00f6neticiler) edinmeyin. (Onlar\u0131 dost ve d\u00fcr\u00fcst zannedip, kendinize idareci, karar verici olarak kabullenmeyin. Zul\u00fcm ve h\u0131yanet \u00f6rg\u00fctlerine ve giri\u015fimlerine destek vermeyin.) Onlar, (sizin de\u011fil) birbirlerinin dostlar\u0131 ve destekleyicileridir. (Art\u0131k) Sizden her kim onlar\u0131 dost (ve rehber) edinip (pe\u015flerine giderse), kesinlikle o da onlardand\u0131r. \u015e\u00fcphesiz Allah (Siyonist Yahudilere ve emperyalist Hristiyanlara de\u011fer ve destek veren ve M\u00fcsl\u00fcmanlara h\u0131yanet eden) zalimler toplulu\u011funa hidayet etmez (onlar\u0131n iman nurunu karart\u0131r). <\/span><\/em><\/strong>[Not: Bu ayet Yahudi ve Hristiyan kimselerle iyi ve insani ili\u015fkileri, ticari ve bilimsel i\u015fbirli\u011fini de\u011fil; zul\u00fcm sistemlerinin ve olu\u015fumlar\u0131n\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcne girmeyi yasaklamaktad\u0131r.]<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

(Bu \u0130lahi ikazlar\u0131m\u0131za ra\u011fmen)<\/span><\/em><\/strong> Kalbinde maraz bulunan <\/span><\/em><\/strong>(\u015fuursuz M\u00fcsl\u00fcman)<\/span><\/em><\/strong>lar\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn ki, h\u00e2l\u00e2 <\/span><\/em><\/strong>(Yahudi ve Hristiyanlarla ve onlara ait b\u00e2t\u0131l kural ve kurumlarla dostluk hususunda)<\/span><\/em><\/strong> onlar\u0131n aras\u0131na ko\u015fu\u015fturup yar\u0131\u015f\u0131rlar <\/span><\/em><\/strong>(k\u00e2firlere yaranmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar ve bu m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131na bahane olarak da)<\/span><\/em><\/strong>; “aleyhimize geli\u015fen ve de\u011fi\u015fen zaman i\u00e7inde, ba\u015f\u0131m\u0131za bir felaket gelmesinden <\/span><\/em><\/strong>(ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ma\u011flup olmas\u0131ndan)<\/span><\/em><\/strong> korkuyoruz. <\/span><\/em><\/strong>(Bari hi\u00e7 de\u011filse, Yahudi ve Hristiyanlar\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131rmayal\u0131m, diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz)<\/span><\/em><\/strong>” diyerek <\/span><\/em><\/strong>(sahte mazeretlere s\u0131\u011f\u0131n\u0131rlar)<\/span><\/em><\/strong>. Fakat pek yak\u0131nda Allah <\/span><\/em><\/strong>(M\u00fcsl\u00fcmanlara)<\/span><\/em><\/strong> umulmad\u0131k bir zaferi veya Kendi kat\u0131ndan mutlu bir emri <\/span><\/em><\/strong>(ve haberi)<\/span><\/em><\/strong> g\u00f6nderecek de <\/span><\/em><\/strong>(o m\u00fcnaf\u0131klar)<\/span><\/em><\/strong> kendi i\u00e7lerinde gizledikleri <\/span><\/em><\/strong>(\u015feytani heves ve hesaplar\u0131na)<\/span><\/em><\/strong> bin pi\u015fman <\/span><\/em><\/strong>(ve peri\u015fan)<\/span><\/em><\/strong> olacaklard\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

(O k\u00fcf\u00fcr cephesi ve k\u00f6le d\u00fczeni y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman \u015fuurlu ve onurlu)<\/span><\/em><\/strong> M\u00fc’minler <\/span><\/em><\/strong>(m\u00fcnaf\u0131klara)<\/span><\/em><\/strong> \u015f\u00f6yle <\/span><\/em><\/strong>(seslenip)<\/span><\/em><\/strong> diyeceklerdir: “Bunlar m\u0131yd\u0131 o, b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle sizinle beraber olduklar\u0131na yemin edenler?” <\/span><\/em><\/strong>(Bak\u0131n tap\u0131n\u0131p s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015feytani g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131 nas\u0131l da y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f ve sizi sahipsiz b\u0131rakm\u0131\u015flard\u0131r?)<\/span><\/em><\/strong> Art\u0131k <\/span><\/em><\/strong>(m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n)<\/span><\/em><\/strong> b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve h\u00fcsrana u\u011fram\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/em><\/strong>”<\/span>[15]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

7, 8, 9. Ayetler: “(Cenab-\u0131 Hakk b\u00fct\u00fcn bu va’ad ettiklerini yerine getirmeye K\u00e2dir’dir. Zaten) G\u00f6klerin ve yerin (i\u00e7indeki gizli ve \u00f6zel) ordular\u0131 Allah’\u0131n (emrinde)dir. Allah Az\u00eez ve H\u00e2kim’dir. (S\u0131n\u0131rs\u0131z kuvvet, h\u00e2kimiyet ve hikmet sahibidir.)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

(Ey Resul\u00fcm!)<\/span><\/em><\/strong> Kesinlikle Biz Seni, <\/span><\/em><\/strong>(bir)<\/span><\/em><\/strong> \u015fahit, m\u00fcjdeleyici ve inzar <\/span><\/em><\/strong>(ikaz ve ir\u015fad)<\/span><\/em><\/strong> edici olarak g\u00f6ndermi\u015fizdir…<\/span><\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

Ki <\/span><\/em><\/strong>(ey kullar\u0131m! Bu vesile ile siz)<\/span><\/em><\/strong> Allah’a ve Resul\u00fcne iman edesiniz, Onu savunup destekleyesiniz, Ona i\u00e7tenlikle sayg\u0131 g\u00f6sterip <\/span><\/em><\/strong>(dinine ve davas\u0131na)<\/span><\/em><\/strong> yard\u0131m edesiniz <\/span><\/em><\/strong>(diyedir.)<\/span><\/em><\/strong> Ve sabah ak\u015fam <\/span><\/em><\/strong>(her yerde ve her halde)<\/span><\/em><\/strong> O’nu <\/span><\/em><\/strong>(hat\u0131rlay\u0131p)<\/span><\/em><\/strong> tesbihle y\u00fcceltmeniz <\/span><\/em><\/strong>(ve O’nun emir ve h\u00fck\u00fcmlerine g\u00f6re hayat s\u00fcr\u00fcp huzura ermeniz)<\/span><\/em><\/strong> i\u00e7indir.”<\/span><\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

Demek ki imtihan\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6z\u00fc Hak ile b\u00e2t\u0131l m\u00fccadelesinde saf\u0131m\u0131z\u0131 tercih ve tespit etmemiz; Allah’\u0131n dinine gayret ve hizmet g\u00f6stermemiz ve sa\u011flam bir imanla beraber ibadet ve istikamet \u00e7izgisinde y\u00fcr\u00fcmemizdir… Peygamberler ve onlar\u0131n varisi olan \u00f6nderler ise bu imtihanda m\u00fcmeyyiz, m\u00fcr\u015fit ve \u015fahit yerindedir.<\/span><\/p>\n

10. Ayet: “(Ey Resul\u00fcm!) \u015e\u00fcphesiz (Hakk ve adalet h\u00e2kim k\u0131l\u0131ns\u0131n, zul\u00fcm ve k\u00fcf\u00fcr d\u00fczenleri y\u0131k\u0131ls\u0131n diye, imani ve insani bir mesuliyetle) Sana biat edenler, (ba\u011fl\u0131l\u0131k s\u00f6z\u00fc verenler, asl\u0131nda ve aynen) ancak Allah’a biat etmi\u015f (gibi)dirler. (Sanki) Allah’\u0131n eli (Seninle biat ve itaat s\u00f6zle\u015fmesi yapan) \u015fah\u0131slar\u0131n elleri \u00fczerindedir. (Hakk ve hay\u0131r ad\u0131na biat edip sadakat g\u00f6sterenler Allah’\u0131n \u00f6zel inayeti ve hidayeti i\u00e7indedirler.) Bu nedenle art\u0131k kim ahdini bozar (davadan ve sadakatten ayr\u0131l\u0131r)sa, o sadece kendi aleyhine ahdini bozmu\u015f birisidir. Her kim de Allah’a verdi\u011fi ahdine vefa g\u00f6sterir (sadakat, samimiyet ve gayretini devam ettirir)se, (Allah kesinlikle) ona da b\u00fcy\u00fck bir ecir (\u015feref ve zafer) verecektir.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayet her ne kadar Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 \u00f6ncesi Mekke’ye el\u00e7i olarak g\u00f6nderilen ve orada bir m\u00fcddet m\u00fc\u015frikler taraf\u0131ndan tutuklan\u0131p gecikince, \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc endi\u015fesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen Hz. Osman’\u0131 kurtarmak ve \u00f6l\u00fcnceye kadar Hz. Peygamberin yan\u0131nda kalmak ve sava\u015fmak \u00fczere Resul\u00fcllah’a biat eden[16] Ashab-\u0131 Kiram (RA) hakk\u0131nda gelmi\u015f ise de; “N\u00fczul sebebinin \u00f6zel ve ge\u00e7ici bir nedene dayanmas\u0131, mana ve h\u00fckm\u00fcn genel ve daimi olmas\u0131na m\u00e2ni de\u011fildir” kaidesince, her as\u0131rdaki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 kapsamakta ve sorumlu tutmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc hak ve adaleti h\u00e2kim k\u0131lmak, inan\u00e7l\u0131 kadrolar\u0131 iktidara ta\u015f\u0131mak ve yery\u00fcz\u00fcnde bir adalet ve saadet medeniyeti kurmak \u00fczere bir cemaat d\u00fczenine ve te\u015fkilat disiplinine girmek ve bu maksatla \u0130slami hareketin liderine ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6stermek \u00fczerimize farzd\u0131r.<\/span><\/p>\n

Peygambere biat ve itaat nas\u0131l Allah’a itaat ise,[17] “Ulu’l-Emre ve cihat liderine” biat ve itaat ise Peygambere itaat makam\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Zira “Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygambere ve sizden olan Ulu’l-Emre de itaat edin”[8] <\/em><\/strong>h\u00fckm\u00fc Kur’an’\u0131n kural\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ayetin ifadesinden de a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131l\u0131yor ve \u0130lahi bir ikaz olarak seziliyor ki:<\/span><\/p>\n

a- Adaleti h\u00e2kim k\u0131lmak, zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenlerini y\u0131kmak \u00fczere Peygambere veya bu ama\u00e7la bir hizmet birimine biat edenler asl\u0131nda Allah’a s\u00f6z vermi\u015f ve O’nun hizmet ve himayesine girmi\u015f olmaktad\u0131r. Burada biat, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bir hedefe varmak \u00fczere bilin\u00e7li bir beraberlik ve ba\u011fl\u0131l\u0131k anlam\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/p>\n

b- B\u00f6yle bir biat ba\u011f\u0131 olmayanlar ve Hakk\u0131 h\u00e2kim k\u0131lma amac\u0131 ta\u015f\u0131mayanlar ger\u00e7ekte Allah’la irtibat ve intisab kurmam\u0131\u015f say\u0131lmaktad\u0131r. Yani Allah’\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu bir huzur ve h\u00fcrriyet ortam\u0131n\u0131 haz\u0131rlamak \u00fczere g\u00f6rev ve sorumluluk y\u00fcklenmeyenler, orijinal ifadesiyle biat ve itaati terk edenler Allah’la s\u00f6zle\u015fmelerini bozmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

c- Bu biat ve itaat ba\u011f\u0131na sad\u0131k kalanlar, Allah’\u0131n rahmet ve faziletine mazhar k\u0131l\u0131nmakta ve imtihan\u0131 kazanmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

d- Peygamberine veya cihat emirine verdi\u011fi s\u00f6z\u00fc bozup biat ve itaatten cayanlar ise, Allah’\u0131n kahr\u0131na u\u011fray\u0131p rezil ve peri\u015fan olmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn\u00fcm\u00fczde de \u0130slam ve insanl\u0131k davas\u0131na ve milli hareketin \u015fahs-\u0131 manevisi olan Zat’a nefsan\u00ee hesaplarla itibar etmeyenlerin… Veya daha \u00f6nce verdikleri ba\u011fl\u0131l\u0131k s\u00f6z\u00fcnde sebat ve sadakat g\u00f6stermeyenlerin ibret verici ak\u0131betlerini herkes g\u00f6r\u00fcp durmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu ZAT: Zalim \u00e7evrelerin ve i\u015fbirlik\u00e7i hainlerin topyek\u00fbn korkup sak\u0131nd\u0131\u011f\u0131; \u0130slami zihniyetine ve insani hedefine sald\u0131r\u0131p sava\u015f a\u00e7t\u0131\u011f\u0131; Onu yaralamak ve yar\u0131 yolda b\u0131rakmak i\u00e7in m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 ve din istismarc\u0131lar\u0131n\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131; hatta makam ve menfaat d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc kendi adamlar\u0131n\u0131 ayart\u0131p kulland\u0131\u011f\u0131 hikmet ve hizmet erb\u00e2b\u0131, siyaset ve devlet adam\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

11. Ayet: “Yak\u0131nda Bedevilerden (Medine civar\u0131ndaki k\u00f6yl\u00fc Arap kabilelerinden olup basit bahanelerle cihad g\u00f6revinden ve Hudeybiye seferinden) geri kalm\u0131\u015f (ve nasipsiz b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f) olanlar gelip Sana: “Mallar\u0131m\u0131z (hayvanlar\u0131m\u0131z ve tarlalar\u0131m\u0131z\u0131n bak\u0131m\u0131) ve evlad\u00fc iyalimizin (korunmas\u0131 ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 gibi mazeretler) bizi oyalay\u0131p engelledi. (Yoksa g\u00f6nl\u00fcm\u00fcz ve duam\u0131z sizinle beraberdir. Bu nedenle) Allah’tan bizim i\u00e7in ma\u011ffiret dile” diyeceklerdir. (Oysa) Onlar, kalplerinde olmayan \u015feyi dilleriyle s\u00f6ylemektedirler. Onlara de ki: “(Rabbim, kalbinizde gizlediklerinizi ve ger\u00e7ek niyetlerinizi bilip durdu\u011fu i\u00e7in) E\u011fer Allah size bir zarar gelmesini murad etse veya bir menfaate eri\u015fmenizi dilese, O’nun bu karar\u0131na kar\u015f\u0131 kimin bir \u015feye g\u00fcc\u00fc yetebilir? Kald\u0131 ki Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131za (ve kafan\u0131zda tasarlad\u0131klar\u0131n\u0131za) Hab\u00eer’dir (her \u015feyden haberdar olup Bilendir).”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayet-i kerime; korkakl\u0131k, rahat\u0131na ve menfaatine d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fck, mal\u0131na ve can\u0131na zarar gelmesinden sak\u0131nmak ve daha beteri \u0130sl\u00e2m’\u0131n zafer kazanmas\u0131na g\u00f6nl\u00fc raz\u0131 olmamak gibi sebeplerle cihada kat\u0131lmayan, ama uydurma \u00f6z\u00fcrlerin arkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak as\u0131l niyetini saklamaya \u00e7al\u0131\u015fan fas\u0131k ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n genel \u00f6zelliklerini ve k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerini beyan edip uyarmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

12. Ayet: “Belki de asl\u0131nda siz, (ey Bedeviler ve bedavac\u0131lar! Hz.) Peygamberin ve m\u00fc’minlerin ailelerine bir daha geri d\u00f6nmeyeceklerini zannetmi\u015f (ve beklemi\u015ftiniz). Bu (ac\u0131 duruma d\u00fc\u015fmeleri) sizin (bozuk) kalplerinize (ve yamuk g\u00f6n\u00fcllerinize) de cazip gelmi\u015fti de k\u00f6t\u00fc zanlar beslemi\u015ftiniz ve (b\u00f6ylece) belay\u0131 hak eden bir topluluk oluvermi\u015ftiniz.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Her as\u0131rda, m\u00fc’minlerin de\u011ferini m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n da ayar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan mihenk ta\u015f\u0131, cihat ibadeti olmu\u015ftur. Namaz, oru\u00e7, hac gibi ibadetleri hatta fazlas\u0131yla yerine getiren, ama \u0130sl\u00e2m’\u0131n adaletini ve inanc\u0131m\u0131z\u0131n h\u00fck\u00fcmetini kurmak \u00fczere yap\u0131lan, \u015fartlara g\u00f6re askeri veya siyasi cihat hareketine kat\u0131lmaktan yan \u00e7izen m\u00fcnaf\u0131klar; asl\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hezimete u\u011framalar\u0131n\u0131 g\u00f6zlemekte ve \u0130slami hareketin ba\u015far\u0131s\u0131z olmas\u0131n\u0131 arzulamaktad\u0131r. Bunlar bizim yan\u0131m\u0131zda ise devaml\u0131 bizden g\u00f6r\u00fcnerek, riyak\u00e2rl\u0131k ve dalkavukluk yapmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

13. Ayet: “Kim Allah ve Resul\u00fcne (ger\u00e7ekten ve tamamen) imana yana\u015fmazsa, (rahat\u0131na ve menfaatine uygun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ibadetleri yapar, cihada kat\u0131lmak ve Hakk\u0131 savunmak gibi nefislerine zor gelen emir ve h\u00fck\u00fcmleri ink\u00e2r ve itiraza kalk\u0131\u015f\u0131rsa) o k\u00e2firler i\u00e7in \u00e7\u0131lg\u0131n bir ate\u015f haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

14. Ayet: “(Herkesin iman\u0131 da ink\u00e2r\u0131 da kendisinedir. \u0130yili\u011fi de k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de nefsi i\u00e7indir. Kimse Allah’a k\u00e2r ve zarar ula\u015ft\u0131ramaz.) Zira g\u00f6klerin ve yerin m\u00fclk\u00fc Allah’\u0131nd\u0131r. O (lay\u0131k olanlardan) diledi\u011fini ba\u011f\u0131\u015flar, (m\u00fcstahak olanlardan) diledi\u011fine azap eder. Allah (CC) \u00e7ok Ba\u011f\u0131\u015flayan ve \u00e7ok Merhamet buyurand\u0131r.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

15. Ayet: “(Ey m\u00fc’minler!) Siz (Hayber’deki ve her yerdeki) ganimetleri almaya gitti\u011finiz zaman (d\u00fcnya sevgileri ve samimiyetsizlikleri nedeniyle cihaddan) geri b\u0131rak\u0131lanlar (sorumluluktan ve fedak\u00e2rl\u0131ktan kaytaranlar) gelip diyeceklerdir ki: ‘Bize m\u00fcsaade edin de sizi izleyelim (sad\u0131k m\u00fccahitlerle birlikte gidelim, ganimet ve devlet i\u015flerine i\u015ftirak edelim).’ Onlar, Allah’\u0131n kel\u00e2m\u0131n\u0131 (ve karar\u0131n\u0131) de\u011fi\u015ftirmek (bedavadan ganimet dev\u015firmek) istiyorlar. <\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

De ki: ‘Siz, kesin olarak bizim pe\u015fimizden gelemezsiniz. Allah, daha evvel sizinle al\u00e2kal\u0131 b\u00f6yle <\/span><\/em><\/strong>(takdir)<\/span><\/em><\/strong> buyurdu <\/span><\/em><\/strong>(sizin niyetinizi ve mahiyetinizi bize bildirdi)<\/span><\/em><\/strong>.’ Bunun \u00fczerine: ‘Hay\u0131r, bizi k\u0131skan\u0131yorsunuz’ diyeceklerdir. Hay\u0131r, \u00f6yle de\u011fil; do\u011frusu onlar anlay\u0131\u015flar\u0131 pek k\u0131t olan <\/span><\/em><\/strong>(ve feraset ehli m\u00fc’minleri kand\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 sanan zavall\u0131)<\/span><\/em><\/strong>lard\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte her as\u0131rda \u00f6rnekleri g\u00f6r\u00fclen kolayc\u0131 ve bedavac\u0131 tiplerin hali budur. Zahmete ve k\u00fclfete gelmez ama menfaate ko\u015fuverirler… Hizmet ve gayrete yana\u015fmaz, ama ganimete \u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcrler… Fedak\u00e2rl\u0131k etmez ama vefak\u00e2rl\u0131k beklerler. Seferde, tebli\u011fde, mitingde, e\u011fitimde, aidat \u00f6demekte g\u00f6r\u00fcnmez, ama adayl\u0131k, m\u00fcd\u00fcrl\u00fck, ihale gibi ganimet dev\u015firmeye gelince hepimizden daha \u00e7ok dava adam\u0131 kesilirler.<\/span><\/p>\n

Ancak \u015furas\u0131 kesindir ki; sadece sad\u0131klar\u0131n s\u00f6z sahibi olaca\u011f\u0131, cevr\u00fc cefas\u0131n\u0131 ve davan\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7eken m\u00fccahitlerin zafer sefas\u0131na kavu\u015faca\u011f\u0131; korkaklar\u0131n, ka\u00e7aklar\u0131n ve kolayc\u0131lar\u0131n ise elbette altta kalaca\u011f\u0131 g\u00fcnler de mutlaka gelecektir ve zaten \u0130lahi adalet de bunu gerekli k\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

16. Ayet: “O Arab\u00eelerden (Hudeybiye) seferinden geri kal\u0131p (ama ganimetten pay almak i\u00e7in ucuz kahramanl\u0131k rol\u00fc yaparak Hayber gazas\u0131na kat\u0131lmak isteyenlere) de ki: “Siz yak\u0131nda \u00e7ok kuvvetli bir kavme kar\u015f\u0131 \u00e7arp\u0131\u015fmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131lacaks\u0131n\u0131z. (E\u011fer iddian\u0131zda sad\u0131ksan\u0131z) Onlarla, Hakka teslim oluncaya kadar sava\u015facaks\u0131n\u0131z… (\u0130\u015fte samimiyet ve cesaretinizi ispat i\u00e7in bu bir f\u0131rsat ve imtihand\u0131r.) E\u011fer emre itaat eder (verilen g\u00f6revleri yerine getirir)seniz, Allah’tan size g\u00fczel bir ecir-m\u00fck\u00e2fat vard\u0131r. Yok, e\u011fer \u00f6nceden d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi yine yan \u00e7izecek olursan\u0131z, sizi \u00e7ok ac\u0131kl\u0131 (ve al\u00e7alt\u0131c\u0131) bir azapla (eziyet ve zillete) u\u011fratacakt\u0131r.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0Demek ki belli bir zaman te\u015fkilat d\u00fczeninden ve cihat disiplininden ka\u00e7an, hay\u0131rl\u0131 hizmetlerden kaytaran; ama zafer ve ganimet kokusu al\u0131nca ucuz kahramanl\u0131\u011fa ve dava adaml\u0131\u011f\u0131na kalk\u0131\u015fan tiplerin marifet ve sadakatini \u00f6l\u00e7mek i\u00e7in, b\u00f6yle ciddiyet ve cesaret isteyen g\u00f6revlerle s\u0131nanmas\u0131 ve bunlar\u0131n sorumluluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 alt\u0131na sokulmas\u0131 l\u00e2z\u0131md\u0131r.<\/span><\/p>\n

17. Ayet: “(Haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n h\u00e2kim oldu\u011fu bir d\u00f6nemde ve \u00fclkede, yeniden adaleti h\u00e2kim k\u0131lmak, ilmi ve insani bir d\u00fczene kavu\u015fmak \u00fczere gayret etmek herkese farz-\u0131 ay\u0131nd\u0131r. Ancak hizmet yapamayacak ve i\u015fe yaramayacak kadar) K\u00f6r, topal ve hasta olanlara vebal yoktur. (B\u00f6yle ciddi mazeret ve mecburiyetleri olanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda) Her kim Allah’a ve Resul\u00fcne itaat eder de (gayret g\u00f6sterirse), Allah onu alt\u0131ndan \u0131rmaklar (ve havuzlu \u015felaleler) akan cennetlere sokacakt\u0131r. Kim de (cihadla ve Milli savunmayla ilgili hizmet ve haz\u0131rl\u0131klardan) geri kal\u0131r (ve kaytar\u0131rsa) onu da \u00e7ok ac\u0131 bir azapla cezaland\u0131racakt\u0131r.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

18. Ayet: “(Ey Resul\u00fcm!) Ger\u00e7ekten Allah (CC), o m\u00fc’minlerden raz\u0131 olmu\u015ftur ki, (Hudeybiye’de) a\u011fac\u0131n alt\u0131nda Sana biat ettikleri vakit (onlar\u0131n) kalplerindeki (sadakat ve samimiyetleri)ni bilmi\u015f, (bundan dolay\u0131) \u00fczerlerine sekinet (huzur ve emniyet) indirmi\u015ftir. (Ayr\u0131ca) Kendilerini pek yak\u0131n bir fetihle (Hudeybiye bar\u0131\u015f s\u00fcreci ve Hayber zaferiyle) \u00f6d\u00fcllendirmi\u015ftir.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

19. Ayet: “Ve elde edecekleri daha bir\u00e7ok ganimetleri de (nasip edecektir), \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah (CC) Galip ve G\u00fc\u00e7l\u00fc oland\u0131r, H\u00fck\u00fcm ve Hikmet sahibidir.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

20. Ayet: “(Bunlar\u0131n da \u00f6tesinde) Allah (CC) size (ileride) ele ge\u00e7irece\u011finiz (k\u00e2firlerin zul\u00fcm ve zilletinden kurtulmak ve yery\u00fcz\u00fcnde h\u00fck\u00fcmran olmak gibi), daha pek \u00e7ok ganimet (ve faziletler) de va’ad etmi\u015ftir. \u0130\u015fte (\u015fimdilik) \u015funlar\u0131 hemen vermi\u015f ve insanlar\u0131n elini (ve eziyetini) sizden \u00e7ektirmi\u015ftir (size d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7 ve galibiyet ihsan etmi\u015f) ki, bu (her as\u0131rdaki m\u00fccahit) m\u00fc’minlere bir delil ve al\u00e2met te\u015fkil etsin ve sizi s\u0131rat-\u0131 m\u00fcstakime (Kur’an’\u0131n yoluna ve \u0130slam’\u0131n huzuruna) iletip eri\u015ftirsin. (Zira Allah, cihad emriyle m\u00fc’minlere izzet ve fazilet vermeyi murad etmi\u015ftir.)”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

21. Ayet: “Bunlardan ba\u015fka; hen\u00fcz elde edemedi\u011finiz (ve \u015fimdilik g\u00fc\u00e7 yetiremeyece\u011finiz), ama Allah’\u0131n ku\u015fat\u0131p ihata buyurdu\u011fu (kudret ve rahmet hazinesinde haz\u0131r bulundurdu\u011fu ve ileride kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131z; devlet, izzet, servet ve cennet gibi daha bir\u00e7ok ganimet ve faziletler de va’ad etmi\u015ftir. Ki) Allah (CC) her \u015feye K\u00e2dir’dir.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

22. Ayet: “\u015eayet k\u00e2firler (Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131na yana\u015fmay\u0131p da) sizinle sava\u015fsalard\u0131, yine kesinlikle arkalar\u0131na d\u00f6n\u00fcp ka\u00e7acaklard\u0131. Sonra bir dost ve yard\u0131mc\u0131 da bulamayacaklard\u0131.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Yani Hz. Peygamber (SAV) m\u00fc\u015friklerden korktu\u011fundan de\u011fil, hikmet ve maslahat b\u00f6yle bir anla\u015fmay\u0131 gerekli k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Hudeybiye Bar\u0131\u015f\u0131’n\u0131 imzalam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

Yeri gelmi\u015fken yukar\u0131daki ayetlerin daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan Hudeybiye Bar\u0131\u015f\u0131 ile ilgili olaylar\u0131 da ana hatlar\u0131yla hat\u0131rlatal\u0131m:<\/span><\/p>\n

Hicretin 6. y\u0131l\u0131nda Aleyhisselat\u00fc Vesselam Efendimiz g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir r\u00fcya \u00fczerine, umre yapmak i\u00e7in Mekke’ye gidilece\u011fi m\u00fcjdesini duyurmu\u015flard\u0131. Yurtlar\u0131n\u0131n ve yak\u0131nlar\u0131n\u0131n hasreti ve K\u00e2be’nin muhabbetiyle yan\u0131p tutu\u015fan Ashab (RA) bu habere \u00e7ok sevinmi\u015f ve haz\u0131rl\u0131\u011fa ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/p>\n

Civardaki M\u00fcsl\u00fcman kabileler de davet edilmi\u015f, ancak: “Muhammed, can d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n i\u00e7ine gitmekle kendisini tehlikeye at\u0131yor” bahanesiyle bu sefere kat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/p>\n

Nihayet Ensar ve Muhacirinden olu\u015fan bin be\u015f y\u00fcz ki\u015filik bir iman kafilesi, 1 Mart 628’de Zilkade’nin ilk pazartesi g\u00fcn\u00fc yola \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Bu arada yetmi\u015f kurbanl\u0131k deve ile Abbad bin Bi\u015fr komutas\u0131ndaki yirmi ki\u015filik bir ke\u015fif kolu \u00f6nden g\u00f6nderilmi\u015f, yani tedbir olarak yol emniyeti sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

Resul\u00fcllah (SAV) ve Ashab\u0131 (RA) Zulhuleyfe’de \u00f6\u011flen namaz\u0131n\u0131 k\u0131l\u0131p ihram ku\u015fanm\u0131\u015flard\u0131. Be\u015fir bin S\u00fcfyan, m\u00fc\u015frik oldu\u011fu halde, dikkatleri \u00e7ekmesin diye, Kurey\u015f’in durumunu \u00f6\u011frenmek \u00fczere Mekke’ye yollanm\u0131\u015f ve bu g\u00f6zc\u00fc Hudeybiye yak\u0131nlar\u0131nda Kurey\u015f’in Peygamberin geli\u015finden haberdar olduklar\u0131n\u0131 ve silahl\u0131 haz\u0131rl\u0131k yapt\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenip Resul\u00fcllah’a ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Mekkelilerin, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fehre sokmama karar\u0131 ald\u0131klar\u0131n\u0131 ve Halid bin Velid komutas\u0131nda iki y\u00fcz ki\u015filik bir s\u00fcvari birli\u011finin yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 gelip Hz. Peygamberimize anlatm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

Nihayet Gamim Vadisi denilen yerde d\u00fc\u015fman s\u00fcvarileri g\u00f6r\u00fcl\u00fcnce, Kurey\u015f’in k\u00f6t\u00fc niyeti iyice anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f oldu. Efendimiz, Ashab\u0131yla k\u0131sa bir m\u00fczakereden sonra, kesin karar\u0131n\u0131 veriyor, anayoldan saparak Mekke’ye on yedi kilometre uzakl\u0131ktaki Hudeybiye mevkiine geliyordu. Efendimizin m\u00fcbarek develeri Kusva burada \u00e7\u00f6kt\u00fc. Ashab\u0131n y\u00fcr\u00fcmek i\u00e7in zorlamas\u0131na ra\u011fmen ileri gitmek istemiyordu. Efendimiz (SAV): “Onu b\u0131rak\u0131n. Vaktiyle filleri k\u00f6stekleyen \u015fimdi onu engelliyor”<\/em><\/strong> buyurarak bu i\u015fin Allah’tan bir ikaz oldu\u011funu i\u015faret buyurmu\u015ftu.<\/span><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar Hudeybiye mevkiinde b\u00fct\u00fcn su kuyular\u0131n\u0131n daha \u00f6nce Halid bin Velid taraf\u0131ndan tutuldu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce tela\u015flan\u0131p susuzluktan \u015fik\u00e2yete ba\u015flad\u0131klar\u0131nda Efendimiz, suyu \u00e7ekilmi\u015f bir kuyuya okunu f\u0131rlat\u0131nca mucize olarak sular kayn\u0131yor ve kuyuyu dolduruyordu. <\/span><\/p>\n

Bu s\u0131rada M\u00fcsl\u00fcmanlara iyice yakla\u015fan m\u00fc\u015frikler sapan ta\u015f\u0131 ve oklarla tecav\u00fcze kalk\u0131\u015f\u0131yordu. Bu sald\u0131rganlar\u0131n bir\u00e7o\u011fu yakalan\u0131p esir ediliyordu. Efendimiz, niyetlerinin sava\u015f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermek \u00fczere bunlar\u0131n bir\u00e7o\u011funu serbest b\u0131rak\u0131yordu. Ancak Mekke’ye el\u00e7i olarak g\u00f6nderilecek M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 rehin olmak \u00fczere otuz kadar\u0131n\u0131 al\u0131koymu\u015ftu. <\/span><\/p>\n

Bu arada Peygamberimizin el\u00e7i olarak g\u00f6nderdi\u011fi Varaka’ya Mekkeliler ra\u011fbet etmiyor ve dinlemiyordu. Bu sefer kendileri Taif’teki Sakif o\u011fullar\u0131 kabilesi reisi Urve bin Mes’ud’u Hz. Peygambere el\u00e7i olarak g\u00f6nderiyordu. Urve, ashab\u0131n\u0131n Peygambere nas\u0131l bir sadakat ve itaatle ba\u011fl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce \u015fa\u015f\u0131r\u0131p, Peygamberimize; “Ya Muhammed! Farz edelim ki sen galip geldin. Kendi kavmini imha etmek yak\u0131\u015f\u0131k olur mu?”<\/em><\/strong> diyerek endi\u015felerini ifade edince, Efendimiz: “Hay\u0131r, Benim maksad\u0131m sava\u015f de\u011fil, bar\u0131\u015ft\u0131r. D\u00fc\u015fmanl\u0131k de\u011fil, dostluktur. \u0130sterlerse bir anla\u015fma yapabiliriz”<\/em><\/strong> kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 veriyordu. <\/span><\/p>\n

Urve Mekke’ye d\u00f6n\u00fcp durumu Kurey\u015f’e aktar\u0131yordu. Ashab\u0131n\u0131n Muhammed’e (SAV) olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n cesaret ve fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131na ne \u0130ran Kisralar\u0131n\u0131n ne de Bizans Kayserlerinin ordusunda rastlamad\u0131\u011f\u0131n\u0131, onlarla sava\u015fman\u0131n divanelik olaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren bir konu\u015fma yap\u0131nca, m\u00fc\u015frikler, “Sus bizi korkutma!”<\/em><\/strong> diye tersliyor, Urve de bunlara k\u0131zarak askerlerini al\u0131p Taif’e geri d\u00f6n\u00fcyordu. <\/span><\/p>\n

Urve ayr\u0131l\u0131nca, Kurey\u015f’e yard\u0131m i\u00e7in gelen Ehabi\u015f Araplar\u0131 reisi Huleys de; “B\u00f6yle makul ve masum bir ziyaretten insanlar menedilemez” <\/em><\/strong>diyerek \u00e7ekip gidince m\u00fc\u015frikler daha zor durumda kal\u0131yordu. <\/span><\/p>\n

Bu arada Efendimiz Hz. \u00d6mer’i el\u00e7i olarak Mekke’ye g\u00f6ndermek istediyse de Hz. \u00d6mer’in; “M\u00fc\u015frikler benden ho\u015flanmazlar, beni onlardan koruyacak kabilem de yok. Osman’\u0131n akrabalar\u0131 kalabal\u0131kt\u0131r. Onun gitmesi daha m\u00fcnasiptir”<\/em><\/strong> teklifi \u00fczerine Hz. Osman (RA) el\u00e7i olarak Mekke’ye g\u00f6nderiliyordu.<\/span><\/p>\n

Hz. Osman, Eban bin Sa’d’\u0131n eman\u0131 (garanti ve himayesi) alt\u0131nda Mekke’ye giriyor ve Hz. Peygamberimizin (SAV) maksad\u0131n\u0131 Kurey\u015f b\u00fcy\u00fcklerine anlat\u0131yordu. Kurey\u015f ise, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n K\u00e2be’yi ziyaretine asla izin vermeyeceklerini, e\u011fer isterse yaln\u0131z kendisinin ziyaret edebilece\u011fini s\u00f6yleyince, Hz. Osman ise Resul\u00fcllah olmadan K\u00e2be’yi ziyaret etmeyece\u011fini bildiriyor, bunun \u00fczerine m\u00fc\u015frikler Hz. Osman’\u0131 tutuklayarak g\u00f6z hapsine al\u0131yordu. <\/span><\/p>\n

Hz. Osman gecikince, M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda onun \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015fayias\u0131 yay\u0131lmaya ba\u015fl\u0131yor; bu geli\u015fmeler \u00fczerine Peygamber Efendimiz b\u00fct\u00fcn Ashab\u0131n\u0131 Semure denen a\u011fac\u0131n alt\u0131na toplayarak; “Canlar\u0131n\u0131 Allah’a feda edeceklerine, \u00f6lseler de geri d\u00f6nmeyeceklerine” <\/em><\/strong>dair onlardan s\u00f6z al\u0131yordu. G\u00f6n\u00fcll\u00fc \u00f6l\u00fcm fedaileri gibi iman ordusunun bu kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131na “Biat-\u0131 R\u0131dvan” ad\u0131 veriliyordu. <\/span><\/p>\n

“(Ey Resul\u00fcm) Hakikaten, m\u00fc’minler a\u011fa\u00e7 alt\u0131nda Sana biat ettikleri zaman Allah onlardan raz\u0131 oldu. Allah onlar\u0131n kalbindeki (sadakat ve samimiyeti) bildi\u011finden \u00fczerlerine manevi s\u00fck\u00fbnet ve emniyet indirdi ve kendilerine yak\u0131n bir zafer verdi”<\/span><\/em><\/strong> (Fetih: 19) ayeti bu olay hakk\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Mekke m\u00fc\u015frikleri taraf\u0131ndan duyulan Biat-\u0131 R\u0131dvan olay\u0131 onlar\u0131 sars\u0131yor ve \u015fa\u015f\u0131rt\u0131yordu. Derhal Hz. Osman’\u0131 sal\u0131veriyor, hemen arkas\u0131ndan da i\u015fi bir anla\u015fmayla tatl\u0131ya ba\u011flamak \u00fczere S\u00fcheyl bin Amr’\u0131 el\u00e7i olarak g\u00f6ndermeye mecbur kal\u0131n\u0131yordu. Zaten Peygamberimizin ba\u015f\u0131ndan beri istedi\u011fi de buydu.<\/span><\/p>\n

S\u00fcheyl \u00e7ok a\u011f\u0131r \u015fartlar ko\u015fuyordu. Uzun tart\u0131\u015fmalardan sonra nihayet anla\u015fma masas\u0131na oturuldu. Anla\u015fma metnini yazmas\u0131 i\u00e7in Hz. Ali g\u00f6revlendirildi. Tarih: 13 Mart 628 idi. <\/span><\/p>\n

Efendimiz, “Allah’\u0131n Resul\u00fc Muhammed’in yapt\u0131\u011f\u0131 anla\u015fmad\u0131r” ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yazd\u0131r\u0131nca S\u00fcheyl yine itiraz etti. “Biz Senin Allah’\u0131n Resul\u00fc oldu\u011funu kabullense idik, bu kavga ve bar\u0131\u015fa zaten gerek yoktu”<\/em><\/strong> dedi ancak (Abdullah o\u011flu Muhammed) ibaresine raz\u0131 olabilece\u011fini s\u00f6yledi. Ve bu konudaki inad\u0131 ve \u0131srar\u0131 \u00fczerine Hz. Ali’nin ve di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n raz\u0131 olmamalar\u0131na ra\u011fmen Efendimiz “Resul\u00fcllah” ibaresini sildirdi ve “Vallahi siz m\u00fc\u015frikler kabul etmeseniz de Ben yine ger\u00e7ek Peygamberim”<\/em><\/strong> buyurdu. Ve anla\u015fman\u0131n di\u011fer \u015fartlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131daki \u015fekilde belirlendi, yaz\u0131ld\u0131 ve taraflarca imzaland\u0131: <\/span><\/p>\n

1- M\u00fcsl\u00fcmanlar bu sene Mekke’ye girmeden ve K\u00e2be’yi ziyaret etmeden geri d\u00f6neceklerdi. <\/span><\/p>\n

2- E\u011fer isterlerse gelecek y\u0131l ziyaret i\u00e7in gelebilecekler, ama yanlar\u0131nda k\u0131nlar\u0131nda sakl\u0131 k\u0131l\u0131\u00e7tan ba\u015fka silah getirmeyecek, Mekke’de ancak \u00fc\u00e7 g\u00fcn kalabilecekler ve bu m\u00fcddet zarf\u0131nda m\u00fc\u015frikler \u015fehri terk edeceklerdi. <\/span><\/p>\n

3- M\u00fcsl\u00fcmanlar, Mekke’deki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hi\u00e7birini beraberinde al\u0131p Mekke’ye g\u00f6t\u00fcremeyeceklerdi. Ama Medine’den gelen bir M\u00fcsl\u00fcman Mekke’de kalabilecekti. <\/span><\/p>\n

4- M\u00fc\u015friklerden birisi M\u00fcsl\u00fcman olarak ka\u00e7\u0131p Medine’ye s\u0131\u011f\u0131nsa, Kurey\u015f’e geri teslim edilecekti. Ama Medine’den birisi gelip Mekke’ye s\u0131\u011f\u0131nsa geri verilmeyecekti.<\/span><\/p>\n

5- Di\u011fer Arap kabileleri istedikleri taraf\u0131 tutmakta serbestti. <\/span><\/p>\n

6- Bu anla\u015fma m\u00fcddeti on y\u0131l ge\u00e7erliydi.<\/span><\/p>\n

Bu anla\u015fman\u0131n hikmet ve hedefini ve do\u011furaca\u011f\u0131 mesut neticeleri ilk anda kavrayamayan Ashab-\u0131 Kiram, derin bir hayret ve huzursuzluk i\u00e7inde bulunuyor ve zillet kabul ettikleri bu a\u011f\u0131r \u015fartlar\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc hazmedemiyorlard\u0131.<\/span><\/p>\n

Derken S\u00fcheyl’in o\u011flu Ebu Cendel, M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fu i\u00e7in hapis ve i\u015fkence edildi\u011fi yerden ka\u00e7arak peri\u015fan bir durumda gelip Peygamberimize s\u0131\u011f\u0131nd\u0131. Babas\u0131 S\u00fcheyl, e\u011fer o\u011flunu geri vermezlerse anla\u015fmay\u0131 iptal edeceklerini s\u00f6yledi. Efendimiz de anla\u015fma gere\u011fi Ebu Cendel’i m\u00fc\u015friklere geri teslim etmek zorunda kal\u0131nca sahabedeki sab\u0131r ta\u015f\u0131 \u00e7atlam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n

Buhari ve M\u00fcslim’de m\u00fcttefak\u00fcn aleyh olarak zikredildi\u011fine g\u00f6re Hz. \u00d6mer art\u0131k dayanamayarak hayret ve hiddetle Resul\u00fcllah’a gelerek:<\/span><\/p>\n

– Sen ger\u00e7ekten Allah’\u0131n Peygamberi de\u011fil misin?<\/span><\/p>\n

– Evet!<\/span><\/p>\n

– Biz Hak yolda, d\u00fc\u015fmanlar\u0131m\u0131z b\u00e2t\u0131l \u00fczere de\u011fil mi?<\/span><\/p>\n

– Evet!<\/span><\/p>\n

– Bizim \u00f6l\u00fclerimiz \u015fehit ve cennetlik, onlar\u0131nki murdar ve cehennemlik de\u011fil mi?<\/span><\/p>\n

– Evet!<\/span><\/p>\n

– O halde ni\u00e7in b\u00f6ylesi a\u011f\u0131r \u015fartlar\u0131 kabul ederek dinimizi ve \u015ferefimizi al\u00e7alt\u0131yorsun? deyince,<\/span><\/p>\n

Efendimiz:<\/span><\/p>\n

– “Ben Allah’\u0131n Resul\u00fcy\u00fcm, O’na isyan etmem. O benim yard\u0131mc\u0131md\u0131r”, buyurdu. <\/span><\/p>\n

Bu sefer de Hz. \u00d6mer: <\/span><\/p>\n

– Peki r\u00fcya g\u00f6r\u00fcp K\u00e2be’yi ziyaretle m\u00fcjdelendi\u011fimizi ve Allah’\u0131n bize yard\u0131m edece\u011fini s\u00f6yleyen Sen de\u011fil miydin?<\/span><\/p>\n

Efendimiz:<\/span><\/p>\n

– “Evet ama, ille de bu sene olacak diye \u015fart ko\u015fmam\u0131\u015ft\u0131m” kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi.<\/span><\/p>\n

Hz. Ebubekir ise, Hz. \u00d6mer’e d\u00f6nerek: “Sakin ol ey Hattabo\u011flu! Unutma O Allah’\u0131n Resul\u00fcd\u00fcr. O yanl\u0131\u015fl\u0131k yapmaz ve Allah O’nu yaln\u0131z b\u0131rakmaz” diye ikaz ettiler. Tam bu s\u0131rada Fetih Suresi’nin ilk ayeti nazil olmu\u015ftu.<\/span><\/p>\n

“Ey Habibim Biz Sana a\u00e7\u0131k ve ger\u00e7ek bir zaferin kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131k.”<\/em> (Fetih: 1)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Herkesin zaafiyet ve zillet kabul etti\u011fi Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131’n\u0131 Cenab-\u0131 Hak “zafere a\u00e7\u0131lan bir kap\u0131” ve fetih olarak niteliyordu. <\/span><\/p>\n

Bu ayetler Hz. \u00d6mer’e g\u00f6nderilip okutuldu. Hz. \u00d6mer hayretle: “Bu fetih midir Ya Resul\u00fcllah?”<\/em><\/strong> diye soruyor ve art\u0131k yat\u0131\u015fmaya ba\u015fl\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

Hz. \u00d6mer’in hayat\u0131 boyunca bu hadiseyi hat\u0131rlad\u0131k\u00e7a pi\u015fmanl\u0131k g\u00f6sterdi\u011fi ve affedilmek \u00fcmidiyle nafile namaz\u0131 k\u0131l\u0131p, oru\u00e7 tuttu\u011fu rivayet ediliyordu. <\/span><\/p>\n

Daha sonra Efendimiz Ashab\u0131na hitaben: <\/span><\/p>\n

“Haydi kalk\u0131n\u0131z! Kurbanlar\u0131n\u0131z\u0131 kesip t\u0131ra\u015f olunuz!” <\/span><\/em><\/strong>diye emir verdi\u011fi halde kimse yerinden kalkm\u0131yordu. Ramazan el Buti “F\u0131khu’s Siyre”sinde; “Ashab o derece \u00fczg\u00fcn ve \u015fa\u015fk\u0131n bulunuyorlard\u0131 ki, ufak bir bahane ile nerede ise birbirini \u00f6ld\u00fcreceklerdi” <\/em><\/strong>\u015feklinde durumu \u00f6zetliyordu.<\/span><\/p>\n

Nihayet, zevcesi \u00dcmm\u00fc Seleme; “Ya Resul\u00fcllah! Sen kalk, kimseye bir \u015fey s\u00f6ylemeden kurban\u0131 kes ve t\u0131ra\u015f ol” <\/em><\/strong>diyor, Efendimiz de ayn\u0131s\u0131n\u0131 yap\u0131yor, bunun \u00fczerine Ashab-\u0131 Kiram da (RA) kalk\u0131p kurbanlar\u0131n\u0131 keserek t\u0131ra\u015f oluyordu.<\/span><\/p>\n

Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 \u015fu hikmetlere dayan\u0131yordu:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

1- Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 ile Efendimiz (SAV), “M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n art\u0131k siyasi bir g\u00fc\u00e7 oldu\u011funu”<\/strong> resmen ve fiilen m\u00fc\u015friklere kabul ve tasdik ettirmi\u015f oluyordu. Nas\u0131l ki hicretten sonra yap\u0131lan vatanda\u015fl\u0131k anla\u015fmas\u0131 ile \u0130slam devletinin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Yahudilere tescil ettirdi\u011fi gibi, bu da siyasi bir zafer say\u0131l\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

B\u00f6ylece m\u00fc\u015friklerle M\u00fcsl\u00fcmanlar ayn\u0131 haklara sahip iki toplum haline getiriliyor, M\u00fcsl\u00fcmanlar “ka\u00e7ak, s\u0131\u011f\u0131nt\u0131, esir ve k\u00f6le” gibi ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc s\u0131n\u0131f insan muamelesi g\u00f6rmekten kurtar\u0131lm\u0131\u015f oluyordu.<\/span><\/p>\n

2- Mekkelilerle M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n devaml\u0131 sava\u015fmalar\u0131 ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k i\u00e7inde bulunmalar\u0131, m\u00fc\u015friklerin M\u00fcsl\u00fcmanlarla ili\u015fki kurmalar\u0131na ve \u0130slam’\u0131 yak\u0131ndan tan\u0131malar\u0131na engel oluyordu. Bu kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k duvar\u0131n\u0131 y\u0131kmak i\u00e7in bir bar\u0131\u015f ortam\u0131na \u015fiddetle ihtiya\u00e7 duyuluyordu. Nitekim Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 sonucu M\u00fcsl\u00fcmanlarla Mekkeliler ve di\u011fer kabileler aras\u0131nda, ticaret ve ziyaret maksad\u0131yla yap\u0131lan seyahatler sonucu \u0130slam h\u0131zla yay\u0131lmaya ba\u015fl\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

3- Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 Mekke Fethi’ne kap\u0131 a\u00e7\u0131yor ve o b\u00fcy\u00fck zafere zemin haz\u0131rl\u0131yordu. Hem Mekke Fethi’nin zorla ve sava\u015fla de\u011fil, siyaset ve ferasetle y\u00fcr\u00fct\u00fclen bir bar\u0131\u015f ortam\u0131 sayesinde ger\u00e7ekle\u015fece\u011fi hususunu \u00f6\u011fretiyordu. <\/span><\/p>\n

Bununla ilgili Fetih Suresi 27. ayet-i kerimesi mealen \u015f\u00f6yledir: “Yemin olsun ki Allah, Resul\u00fcn\u00fcn r\u00fcyas\u0131n\u0131 Hak ve ger\u00e7ek olarak do\u011frulad\u0131. Allah’\u0131n izniyle yak\u0131nda, emniyet i\u00e7inde ve korkmadan mutlaka Mescid-i Haram’a gireceksiniz. Fakat Allah sizin bilmedi\u011finiz \u015feyleri bildi\u011finden (Mekke) fethinden \u00f6nce (Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131’n\u0131) size yak\u0131n bir fetih ve (gizli bir zafer) yapt\u0131.” <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

4- Resul\u00fcllah, k\u0131yamete kadar sava\u015f-bar\u0131\u015f, biat ve itaat konular\u0131nda nas\u0131l davran\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini \u00fcmmetine fiilen g\u00f6steriyor ve Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 bir\u00e7ok \u0130slami h\u00fck\u00fcm ve prensiplere delil ve senet te\u015fkil ediyordu.<\/span><\/p>\n

5- Kal\u0131c\u0131 ve kapsay\u0131c\u0131 yararlar elde etmek i\u00e7in, gerekirse ge\u00e7ici ve basit tavizler verilmesinin caiz ve laz\u0131m oldu\u011fu bu anla\u015fma ile ortaya koyulmu\u015ftu.<\/span><\/p>\n

“\u015eerr-i Kalil i\u00e7in hayr-\u0131 kesir terk edilmez” (Mecelle) \u0130sl\u00e2m’da bir kaide-i k\u00fclliyedir. “Yani k\u00fc\u00e7\u00fck bir zarara u\u011framak korkusuyla b\u00fcy\u00fck faydalar terk edilemez” \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc konuyordu.<\/span><\/p>\n

6- \u0130nsanlar\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerine hayat hakk\u0131 tan\u0131mayacaklar\u0131 yolunda endi\u015felere sevk eden ve \u0130slam’\u0131n iktidar\u0131ndan \u00fcrk\u00fcten birtak\u0131m yanl\u0131\u015f kanaatleri y\u0131kmak zorunda oldu\u011fumuzu da Resul\u00fcllah’\u0131n Urve bin Mes’ud’a verdi\u011fi cevaptan \u00f6\u011frenmi\u015f oluyoruz. Zira \u0130slam ba\u011f\u0131\u015f ve bar\u0131\u015f dinidir. Merhamet ve muhabbet erleri olan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zul\u00fcm ve intikama tenezz\u00fcl etmeyeceklerine herkesi inand\u0131rmam\u0131z gere\u011fini anl\u0131yoruz. <\/span><\/p>\n

7- Zahirde taviz gibi g\u00f6r\u00fcnen anla\u015fma maddelerinin, ileride tek tek M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n lehine d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve hatta bunlar\u0131n \u00e7o\u011funun iptalini istemeye m\u00fc\u015friklerin mecbur kald\u0131klar\u0131n\u0131 hayret ve ibretle g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/span><\/p>\n

Nitekim, “M\u00fc\u015friklerden birisinin M\u00fcsl\u00fcman olarak Medine’ye s\u0131\u011f\u0131nmas\u0131 halinde, Mekke’ye iade edilmesi gerekti\u011fi” \u015feklindeki maddenin kabul\u00fcne \u015fiddetle itiraz eden sahabeyi Resul-i Ekrem Efendimiz: “Bizden (dinden d\u00f6nerek) onlara gidecek kimseleri Allah bizden bir an evvel uzakla\u015ft\u0131rs\u0131n. Onlardan bize gelecek kimselere ise Allah nice kurtulu\u015f yollar\u0131 a\u00e7acakt\u0131r” buyurarak teselli ediyordu ve aynen \u00f6yle geli\u015fiyordu.<\/span><\/p>\n

Hudeybiye g\u00fcn\u00fc m\u00fc\u015friklere teslim edilen Ebu Cendel, Mekke’ye ka\u00e7t\u0131ktan sonra anla\u015fma gere\u011fi geri verilen Ebu Basir ve onlar gibi 300 M\u00fcsl\u00fcman bu sefer ka\u00e7\u0131p Mekke-\u015eam ticaret yolu \u00fczerinde mevzilenerek Kurey\u015f kervanlar\u0131n\u0131 vurmaya ba\u015fl\u0131yordu. <\/span><\/p>\n

M\u00fc\u015frikler bu durumu Peygamberimize \u015fik\u00e2yet ettiklerinde; “Ne yapal\u0131m, anla\u015fmam\u0131z gere\u011fi biz onlar\u0131 Medine’ye kabul edemedi\u011fimiz gibi m\u00fcdahale de edemiyoruz” <\/em><\/strong>cevab\u0131n\u0131 al\u0131yor, sonunda \u00e7aresiz kalarak bu maddenin iptalini istiyordu. <\/span><\/p>\n

\u00dclkemizde de milli siyasetin ve yerli geli\u015fmenin \u00f6nc\u00fcs\u00fc olan Zat\u0131n, d\u00fczenin ana\u00e7 partileri say\u0131lan ve sistemin eli aya\u011f\u0131 gibi davranan sa\u011f ve sol siyaset\u00e7iler ile yapt\u0131\u011f\u0131 koalisyon protokolleri de \u00f6z\u00fcnde Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131’n\u0131n hikmet ve siyasetini sakl\u0131yordu. <\/span><\/strong><\/p>\n

Zahirde “B\u00e2t\u0131l” g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc partilere baz\u0131 tavizler veriliyor, onlar\u0131n h\u00fck\u00fcmet olmalar\u0131na yard\u0131m ediliyordu. Ama neticede de\u011feri \u00e7ok ge\u00e7 ve zor anla\u015f\u0131lacak \u015fu siyasi zaferler kazan\u0131l\u0131yordu:<\/span><\/strong><\/p>\n

a- O g\u00fcne kadar inananlar\u0131 “Gerici, yobaz ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131” diye su\u00e7layan ve daima horlayan b\u00e2t\u0131l cephesi bu koalisyonlarla inan\u00e7l\u0131 kesimi ve onlar\u0131 temsil eden zihniyeti art\u0131k siyasi bir g\u00fc\u00e7 olarak resmen ve fiilen kabul ve tescil etmek durumunda kal\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Alt\u0131 as\u0131r, “Hak ve adalet var, b\u00e2t\u0131la ve zulme ge\u00e7it yok” esas\u0131yla y\u00f6netilen Osmanl\u0131 Devleti, 1839 Tanzimat Ferman\u0131’yla “Hak varsa b\u00e2t\u0131l da var” zihniyetine boyun e\u011fmek zorunda b\u0131rak\u0131l\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Osmanl\u0131’n\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcnden sonra ise “Sadece b\u00e2t\u0131l var, Hakka yer yok” d\u00fc\u015f\u00fcncesi h\u00e2kim olmu\u015ftu. <\/span><\/strong><\/p>\n

Nihayet Milli Selamet’le beraber “B\u00e2t\u0131l varsa, Hak da var” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc yeniden zuhur etmi\u015f ve resmen kabul ettiriliyor; ileride “Yaln\u0131z Hak ve adalet vard\u0131r, b\u00e2t\u0131l ve zul\u00fcm kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r” hedefine do\u011fru yola \u00e7\u0131k\u0131l\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

b- \u0130nan\u00e7l\u0131 kadrolar devlet ve h\u00fck\u00fcmet y\u00f6netiminde hem bilgi ve beceri sahibi oluyor, hem de M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n “\u00e7a\u011f\u0131n \u00e7ok gerisinde kalm\u0131\u015f, yabani, p\u0131s\u0131r\u0131k ve beceriksiz kimseler olduklar\u0131” hususunda olu\u015fturulan yanl\u0131\u015f kanaatler temelinden y\u0131k\u0131lmaya ba\u015flan\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

c- Bu arada kimin hangi i\u015fte ve ne kadar ba\u015far\u0131l\u0131 ne kadar sad\u0131k ve sa\u011flam olup olamad\u0131\u011f\u0131 da deneniyor, hizmet kadrosunun samimiyet, teslimiyet ve kabiliyet derecesini hem lider g\u00f6r\u00fcyor, hem de bizzat herkesin ayar\u0131n\u0131 kendilerine g\u00f6steriyor ve siyaset inananlar i\u00e7in bir mektep oluyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hudeybiye Bar\u0131\u015f\u0131’ndan \u00e7\u0131kar\u0131lan \u0130slami h\u00fck\u00fcm ve esaslar\u0131 da \u015f\u00f6yle s\u0131ralamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Resul\u00fcllah’\u0131n m\u00fc\u015friklerin dikkatini \u00e7ekmeden rahat casusluk yaps\u0131n diye Bi\u015fr Bin S\u00fcfyan’\u0131 haber getirmek i\u00e7in g\u00f6revlendirmesi, “emin ve ehil bir m\u00fc\u015frikten bu t\u00fcr hizmetlerde yararlanman\u0131n caiz oldu\u011fu”<\/strong> h\u00fckm\u00fcn\u00fc ortaya koymaktad\u0131r.[19] Nitekim, hicret esnas\u0131nda k\u0131lavuzlukta ehil ve emin bir m\u00fc\u015frik olan Abdullah bin Urayk\u0131t y\u00fcksek bir \u00fccretle kiralanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

2- Ashab\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funun \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131na ra\u011fmen Efendimizin Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131’n\u0131n a\u011f\u0131r \u015fartlar\u0131n\u0131 kabul etmesi, “isti\u015farede liderin \u00e7o\u011funlu\u011fun kanaatine uymak zorunda olmad\u0131\u011f\u0131”<\/strong> h\u00fckm\u00fcn\u00fc ortaya koymaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Nitekim “\u015eura”, g\u00f6r\u00fc\u015f bildirme ve g\u00f6r\u00fc\u015f almay\u0131 ifade eder, ba\u015fkan\u0131n mutlaka bunlara uyma zorunlulu\u011fu ve mecburi tasdik durumu s\u00f6z konusu de\u011fildir.[20]<\/span><\/p>\n

3- Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131; M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n gerekti\u011finde, taviz vererek ve hatta tazminat \u00f6deyerek d\u00fc\u015fmanlarla bar\u0131\u015f anla\u015fmas\u0131 yapmalar\u0131n\u0131n caiz oldu\u011fu h\u00fckm\u00fcne de delil say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.[21]<\/span><\/p>\n

4- “Verdi\u011fi karar ak\u0131llar\u0131na yatmasa ve hikmetini anlamasalar dahi, liderin ve komutan\u0131n \u0130slam’a ayk\u0131r\u0131 olmayan emrine uyman\u0131n farz oldu\u011fu, itiraz ve isyan\u0131n asla caiz olmad\u0131\u011f\u0131 h\u00fckm\u00fc” <\/strong>Hudeybiye hadisesinde de a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6sterilmi\u015f bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130bni Haldun Mukaddime’sinde \u015f\u00f6yle diyor: “Bil ki biat, itaat etmeye s\u00f6z vermektir. Bir emire biat eden, kendisinin ve b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n i\u015flerini ona teslim edece\u011fine, haram ve g\u00fcnah d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir hususta onunla \u00e7eki\u015fmeyece\u011fine, nefsinin ho\u015f g\u00f6rmedi\u011fi ve arzu etmedi\u011fi bir i\u015fe zorlansa bile ona itaat etmeye s\u00f6z vermesi demektir.”<\/strong><\/span>[22]<\/strong><\/span><\/p>\n

“B\u00fcy\u00fck \u00e2limler bu hadisle, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n lideri taraf\u0131ndan bir kimseye ziraat, yahut sava\u015f\u0131n emredilmesiyle o \u015feyin o kimseye farz olmas\u0131n\u0131 gerektirdi\u011fi h\u00fckm\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131kar\u0131yorlar. Yani liderin emir ve tayiniyle farz-\u0131 kifaye kabilinden olan \u015feyler faz-\u0131 ay\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Bu durumda (lidere itaatsizlik) askerlikten ka\u00e7mak, namaz\u0131 ve orucu terk etmek gibi b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah say\u0131l\u0131r.”[23]<\/span><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n her i\u015fte oldu\u011fu gibi, bilhassa d\u00fc\u015fmanlar\u0131yla m\u00fcnasebetlerinde dahi nefsi ve aceleci davranmalar\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f ve yarars\u0131z olaca\u011f\u0131n\u0131, his ve heyecanlarla de\u011fil, ak\u0131l, feraset ve \u0130slami siyasetle karar vermeleri gerekti\u011fini de Hudeybiye Bar\u0131\u015f\u0131’ndan anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Zira, siyasetsiz kuvvet hi\u00e7bir i\u015fe yaramayacakt\u0131r. Unutmayal\u0131m: “Harp hiledir” ve \u0130slami siyaset, satran\u00e7 oyunu gibi feraset, s\u00fck\u00fbnet ve strateji gerektirmektedir.<\/span><\/p>\n

Ve ger\u00e7ek liderler; “B\u00fcy\u00fck ve kal\u0131c\u0131 neticelere ula\u015fmak i\u00e7in k\u00fc\u00e7\u00fck ve ge\u00e7ici tavizler vermekten \u00e7ekinmeyeceklerdir.<\/span><\/p>\n

Halk\u0131n ve hatta kendi yak\u0131nlar\u0131n\u0131n k\u0131namas\u0131ndan ve kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131ndan korkarak, yap\u0131lmas\u0131 gerekenden asla vazge\u00e7meyeceklerdir.”<\/span><\/p>\n

23. Ayet: “(\u0130\u015fte bu) Allah’\u0131n \u00f6teden beri s\u00fcregelen kanunu (ve imtihan program\u0131d\u0131r ki: Hakk nam\u0131na biat ve hay\u0131rda itaat \u015fuuruyla cihad edenleri mutlaka zafere ula\u015ft\u0131racak, m\u00fcnkir ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 ise mahvu peri\u015fan k\u0131lacakt\u0131r.) Allah’\u0131n kanununda (ve ezeli takdir plan\u0131nda) asla bir de\u011fi\u015fiklik bulamazs\u0131n. (Size d\u00fc\u015fen Allah’\u0131n Kitab\u0131na ve imtihan \u015fartlar\u0131na uymak ve s\u0131k\u0131nt\u0131lara sab\u0131rla katlanmakt\u0131r. Bug\u00fcnk\u00fc zalim d\u00fczenler de her halde y\u0131k\u0131lacak ve hainler hak ettikleri ak\u0131bete u\u011frayacaklard\u0131r.)”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

24. Ayet: “Ve O (Allah CC), Mekke vadisinde (Hudeybiye’de ve k\u0131yamete kadar her d\u00f6nemde) k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 Sana zafer verdikten sonra; onlar\u0131n ellerini sizden, sizin ellerinizi de onlardan \u00e7ektirip (huzur ve g\u00fcven ortam\u0131 sa\u011flayand\u0131r.) Ve Allah, her ne yaparsan\u0131z hakk\u0131yla g\u00f6r\u00fcp durmakta (ve kay\u0131t alt\u0131na ald\u0131rmaktad\u0131r).”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

25. Ayet:<\/span><\/strong> “(O m\u00fc\u015frikler ve zalimler) Onlar ki (Hakk\u0131) ink\u00e2r edip (k\u00e2fir olanlar) ve sizin K\u00e2be’yi ziyaretinizi ve bekletilen hediyeleri (kurbanlar\u0131) yerlerine (Mina’ya) iletilmesini engelleyip al\u0131koyanlard\u0131r. E\u011fer (baz\u0131 mazeret ve mecburiyetlerle hicret edemediklerinden dolay\u0131 h\u00e2l\u00e2 Mekke’de bulunup) kendilerini hen\u00fcz tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131z (baz\u0131) m\u00fc’min erkeklerle m\u00fc’min kad\u0131nlar\u0131, bilmeyerek \u00e7i\u011fnemeniz (k\u00e2fir zannedip \u00f6ld\u00fcrmeniz) sebebiyle vicdan azab\u0131na kap\u0131lman\u0131z ve k\u0131nanman\u0131z ihtimali olmasayd\u0131 (Allah sava\u015f\u0131 \u00f6nlemez ve bar\u0131\u015f yapman\u0131za izin \u00e7\u0131kmazd\u0131.) Diledi\u011fine rahmet etmesi (pek \u00e7ok Mekkeli m\u00fc\u015friki hidayete erdirmesi) i\u00e7in Allah b\u00f6yle yapm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eayet onlar (Mekke’deki gizli m\u00fc’minlerle m\u00fc\u015frikler) birbirinden a\u00e7\u0131k\u00e7a se\u00e7ilip ayr\u0131lm\u0131\u015f olsalard\u0131, onlardan ink\u00e2r edenleri elim bir azaba hemen \u00e7arpt\u0131r\u0131rd\u0131k.” <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ayetten anla\u015f\u0131l\u0131yor ki Mekke’de, g\u00f6nl\u00fc \u0130sl\u00e2m’a meyleden ama mevcut rejimin ve m\u00fc\u015friklerin korkusundan bu imanlar\u0131n\u0131 gizleyen pek \u00e7ok insan bulunuyordu. Bu nedenle Mekke’nin silahla ve sava\u015fla de\u011fil, sulh ve siyasetle ele ge\u00e7irilmesi takdir buyurulmu\u015ftu.<\/em><\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn de durum ayn\u0131d\u0131r. Kalpleri imana ve \u0130sl\u00e2m’a \u0131s\u0131nan, ama sosyal ve siyasal bask\u0131lar y\u00fcz\u00fcnden bunu a\u00e7\u0131klama f\u0131rsat\u0131 bulamayan y\u00fcz binlerce insan\u0131m\u0131z\u0131n h\u00fcrriyet ve hidayet ortam\u0131na kavu\u015fturulmas\u0131 ve halk\u0131m\u0131z\u0131n, sa\u011fc\u0131-solcu, \u015fucu-bucu, diye birbiriyle \u00e7arp\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p milli g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fcn s\u0131f\u0131rlanmamas\u0131 ve d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin h\u00fccumuna zemin haz\u0131rlanmamas\u0131 i\u00e7in, kanl\u0131 ve kavgal\u0131 y\u00f6ntemlere de\u011fil, sivil ve siyasi ink\u0131l\u00e2p ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlere ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Temel insan haklar\u0131na dayal\u0131 evrensel hukuk kurallar\u0131 b\u00f6ylece h\u00e2kim k\u0131l\u0131nmal\u0131, her din ve d\u00fc\u015f\u00fcnceden herkese huzur ve h\u00fcrriyet ortam\u0131 sa\u011flanmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

26. Ayet:<\/span><\/strong> “(Hudeybiye’de M\u00fcsl\u00fcmanlarla bar\u0131\u015f imzalamaya mecbur kalan, ama bunun ezikli\u011fini \u00e7ok a\u011f\u0131r \u015fartlar ko\u015farak gidermeye \u00e7al\u0131\u015fan) K\u00e2firler, kalplerinde o (\u015feytani) hamiyet gururunu (kavmiyet\u00e7ilik ve ataperestlik taassubunu) ve cahiliye damar\u0131n\u0131 kabart\u0131p kaynatt\u0131klar\u0131 zaman, Allah (CC) Peygamberinin ve m\u00fc’minlerin \u00fczerine sab\u0131r ve s\u00fck\u00fbnet indirip (onlar\u0131 rahatlatt\u0131). Ve onlar\u0131n takva kelimesi (Peygambere, Hakk dava ve devlet liderine Allah i\u00e7in biat ve itaat s\u00f6zleri) \u00fczerinde kararl\u0131l\u0131kla durmalar\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131. Zaten onlar (sad\u0131k sahabiler ve m\u00fc’minler) buna olduk\u00e7a lay\u0131k ve ehil (insanlar konumundalar)d\u0131. (Yani sadakat ve liyakat ehli ba\u015far\u0131ya ula\u015f\u0131rlard\u0131.) Allah (CC) her \u015feyi (ve herkesi) hakk\u0131yla Bilendir.”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Demek ki m\u00fcnkir ve m\u00fc\u015friklerin yenilgiye ve iktidar\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlara teslim etmeye haz\u0131rland\u0131klar\u0131 bir s\u00fcre\u00e7te, saltanatlar\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131n verdi\u011fi ge\u00e7ici bir k\u0131zg\u0131nl\u0131k ve h\u0131r\u00e7\u0131nl\u0131k tav\u0131rlar\u0131n\u0131, sab\u0131r ve s\u00fck\u00fbnetle kar\u015f\u0131lamak gerekmektedir.<\/span><\/p>\n

27. Ayet: “Yemin olsun ki Allah, Resul\u00fc’n\u00fcn (Hudeybiye seferi \u00f6ncesi, ashab\u0131yla birlikte Beytullah’\u0131 ziyaret ettiklerini m\u00fcjdeleyen) hakl\u0131 (ve hay\u0131rl\u0131) r\u00fcyas\u0131n\u0131 do\u011fru \u00e7\u0131kard\u0131. Ve Allah’\u0131n izniyle (huzur ve) emniyet i\u00e7inde ba\u015flar\u0131n\u0131z\u0131 t\u0131ra\u015f etmi\u015f ve k\u0131saltm\u0131\u015f olarak korkusuz (ve kayg\u0131s\u0131z) bir \u015fekilde Mescid-i Haram’a mutlaka gireceksiniz (buyurdu\u011fu va’adini tamamlad\u0131. Resul\u00fcllah’\u0131n r\u00fcyas\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi biraz gecikti ise de, bunun da pek \u00e7ok hikmetleri vard\u0131.) Allah sizin bilmediklerinizi de bilir. \u0130\u015fte bak\u0131n bundan \u00f6nce size yak\u0131n bir fetih vermi\u015f, (sonu \u00e7ok hay\u0131rl\u0131 ve hikmetli olacak Hudeybiye Bar\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve Hayber zaferini l\u00fctfetmi\u015ftir.)”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

28. Ayet: “<\/em>B\u00fct\u00fcn dinlerden (ve d\u00fczenlerden) \u00fcst\u00fcn (ve h\u00e2kim) k\u0131lmak \u00fczere, Peygamberini hidayet ve Hakk Din ile g\u00f6nderen O’dur. (Bu h\u00fckm\u00fcn\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirmek ve kullar\u0131n\u0131n Hakk’tan m\u0131 b\u00e2t\u0131ldan m\u0131 taraf oldu\u011funu imtihan edip se\u00e7mek \u00fczere) \u015eahit (g\u00f6zetleyici ve de\u011ferlendirici) olarak Allah (CC) yeterlidir.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Evet \u0130sl\u00e2m Hak’t\u0131r ve ba\u015ftan sona hay\u0131rd\u0131r. Kur’an ve S\u00fcnnet esas al\u0131narak, m\u00fcctehit \u00e2limlerin \u00fczerinde icma ve ittifak etti\u011fi prensiplerden yararlanarak, de\u011fi\u015fen ve geli\u015fen b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flar\u0131n \u015fartlar\u0131na ve standartlar\u0131na uygun yeni ve yeterli \u00e7\u00f6z\u00fcm ve \u00e7areler \u00fcretilerek olgunla\u015ft\u0131r\u0131lan adil d\u00fczenler, mutedil ve muhte\u015fem medeniyetler b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n hayat ve huzur kayna\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00d6zel meziyet ve faziletlerinden dolay\u0131 Ashab-\u0131 Kiram\u0131n (RA) sevap ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc elbette tart\u0131\u015f\u0131lmazd\u0131r. Ancak \u0130slam’dan kaynaklanarak geli\u015ftirilen Emevi d\u00f6nemi sistemi, Asr-\u0131 Saadet’ten daha kapsay\u0131c\u0131 ve daha geni\u015f \u00e7apl\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Abbasi d\u00f6nemi d\u00fczeni ise, Emevi’lerden de kaliteli ve ku\u015fat\u0131c\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Sel\u00e7uklu d\u00f6nemi \u0130slami devlet ve h\u00fck\u00fcmet modeli ise, Abbasilerden daha geli\u015fmi\u015f ve olgunla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Osmanl\u0131 \u0130slam medeniyeti ise, daha \u00f6ncekileri her bak\u0131mdan geride ve g\u00f6lgede b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi, \u00e7ok ilmi ve ciddi ara\u015ft\u0131rma ve tart\u0131\u015fmalar sonucu ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lan, her dinden ve her kavimden b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n birlikte bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015fama \u015fartlar\u0131n\u0131 haz\u0131rlayan “AD\u0130L D\u00dcZEN” projeleri ve “Milli G\u00f6r\u00fc\u015f Medeniyeti”nin ise hepsinden daha m\u00fckemmel ve daha muhte\u015fem olmas\u0131 do\u011fald\u0131r ve laz\u0131md\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130slam’\u0131n bu saadet ve adalet d\u00f6neminde, Bat\u0131’n\u0131n barbarl\u0131\u011f\u0131 ve b\u00e2t\u0131l d\u00fczenlemelerinin berbatl\u0131\u011f\u0131 daha net olarak anla\u015f\u0131lacakt\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n

Ve \u00e7aresi yok, mutlaka Hak gelecek, b\u00e2t\u0131l yok olacakt\u0131r. Zira g\u00fcne\u015f do\u011funca karanl\u0131k kaybolacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

29. Ayet: “(Elbette ve kesinlikle Hz.) Muhammed (SAV) Allah’\u0131n Resul\u00fcd\u00fcr; beraberinde bulunanlar (ve k\u0131yamete kadar Onun yan\u0131nda ve yolunda olanlar) da; ink\u00e2rc\u0131 (zalimlere) kar\u015f\u0131 \u015fiddetli (cesaretli, mert ve metin), kendi aralar\u0131nda ise (gayet m\u00fcsamahal\u0131 ve) merhametlidirler. Onlar\u0131 r\u00fck\u00fb ve secde ederek (her hizmet ve ibadetlerinde sadece) Allah’\u0131n fazl\u0131n\u0131 ve r\u0131zas\u0131n\u0131 ararken g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Onlar\u0131n ni\u015fanlar\u0131, (nurlu) y\u00fczlerindeki secde izleridir. Bu onlar\u0131n Tevrat’taki vas\u0131flar\u0131d\u0131r. \u0130ncil’deki vas\u0131flar\u0131 ise \u015f\u00f6yledir: Sanki bir ekin (tohum kabu\u011funu) yar\u0131p filizlerini \u00e7\u0131karm\u0131\u015f, gittik\u00e7e onu (bitki fidesini ve g\u00f6vdesini) kuvvetlendirerek kal\u0131nla\u015fm\u0131\u015f, derken saplar\u0131 \u00fczerine do\u011frulup boy atm\u0131\u015ft\u0131r. Ki bu durum (emek \u00e7eken) ziraat\u00e7\u0131lar\u0131n da ho\u015funa gider. Allah’\u0131n (m\u00fc’minleri ve \u0130slami hareketleri b\u00f6yle tedricen geli\u015ftirip g\u00fc\u00e7lendirmesi) bunlarla k\u00e2firleri \u00f6fkelendirmek (ve zalimleri kahretmek) i\u00e7indir. (Ama onlardan, sonunda inad\u0131ndan ve ink\u00e2r\u0131ndan d\u00f6n\u00fcp) \u0130man eden ve salih ameller i\u015fleyenlere Allah (yine de) ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck m\u00fck\u00e2fat va’ad etmi\u015ftir.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Fetih Suresi’nin bu son ayet-i kerimesi m\u00fc’minlerin ba\u015fka insanlarla m\u00fcnasebet ilkelerini belirlemektedir:<\/span><\/strong><\/p>\n

I. M\u00fc’minlerin zalim ve sald\u0131rgan k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 tavr\u0131: Ciddiyet ve cesarettir.<\/span><\/strong><\/p>\n

II. M\u00fc’minlerin, kendi halinde ve bizimle bar\u0131\u015f i\u00e7inde olan gayrim\u00fcslimlere kar\u015f\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131ndaki ilkeleri: \u0130nsaniyet ve adalettir.<\/span><\/strong><\/p>\n

III. M\u00fc’minlerin, di\u011fer m\u00fc’min karde\u015flerine kar\u015f\u0131 ili\u015fkilerindeki esaslar\u0131: Merhamet ve muhabbettir.<\/span><\/strong><\/p>\n

IV. M\u00fc’minlerin, fas\u0131k ve m\u00fcnaf\u0131k tiplere kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131 ise; m\u00fcd\u00e2r\u00e2 ve siyasettir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu ayete g\u00f6re m\u00fc’minlerin Tevrat’ta haber verilen ve \u00f6v\u00fclen \u00f6zellikleri ise; <\/span><\/p>\n

a) Devaml\u0131 ibadet ve istikamet \u00fczerinde bulunmalar\u0131,<\/span><\/p>\n

b) Her hareketlerinde ihlas i\u00e7inde bulunup yaln\u0131z Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 aramalar\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu ayete g\u00f6re, m\u00fc’minlerin ve \u0130slami cemaat ve cihat hareketlerinin \u0130ncil’de anlat\u0131lan durumu ise \u015f\u00f6yledir:<\/span><\/p>\n

Bir ekin (nebat, hububat veya a\u011fa\u00e7) nas\u0131l \u00f6nce topraktaki tohumunu \u00e7atlat\u0131p f\u0131\u015fk\u0131ran bir filiz halindedir. Sonra g\u00fc\u00e7lenip dirilmi\u015f, derken saplar\u0131 kal\u0131nla\u015fm\u0131\u015f ve g\u00f6vdesi \u00fczerine dikilmi\u015f ve nihayet ba\u015faklar\u0131nda daneler ve dallar\u0131nda meyveler ta\u015f\u0131yan ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 hasedinden \u00e7atlatan g\u00fczel ve g\u00f6rkemli bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm arz etmektedir.<\/span><\/p>\n

Bu Kur’ani \u00f6rnek, hem her as\u0131rdaki \u0130slam’\u0131 y\u00fcceli\u015fin seyrine, hem de tarih boyunca s\u00fcregelen de\u011fi\u015fim ve geli\u015fimlere i\u015faret say\u0131labilir.<\/span><\/p>\n

Yukar\u0131da da arz etti\u011fimiz gibi \u0130slami model ve medeniyetler Asr-\u0131 Saadet’ten g\u00fcn\u00fcm\u00fcze hep geli\u015ferek ve g\u00fc\u00e7lenerek, devaml\u0131 \u00e7a\u011f\u0131n \u015fartlar\u0131na ve ihtiya\u00e7lar\u0131na g\u00f6re, kendisini yine kendi prensip ve programlar\u0131yla yenileyerek gelmektedir. Ve Adil D\u00fczen Medeniyeti bu k\u00f6kl\u00fc ve g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6vdenin en olgun ve dolgun bir meyvesi gibidir.<\/span><\/p>\n

Ve hem Asr-\u0131 Saadet’teki, hem de g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki \u0130slami hareketin geli\u015fme seyri de bu ayetteki ekin misaline aynen uygun d\u00fc\u015fmektedir.<\/span><\/p>\n

\u00d6nce, ileride b\u00fct\u00fcn \u00fclkeye hatta yery\u00fcz\u00fcn\u00fc kapsayacak muazzam bir a\u011fa\u00e7 olmaya aday m\u00fcbarek bir tohum misali bir Lider …. Ve \u00e7evresinde olu\u015fturdu\u011fu \u00e7ekirdek bir kadro… Derken il il, il\u00e7e il\u00e7e, k\u00f6y k\u00f6y ve ev ev te\u015fkilatlanarak, \u015fuurlanarak filiz misali ad\u0131m ad\u0131m geli\u015fen ve k\u00f6kle\u015fen bir hizmet ve hareket!..<\/span><\/p>\n

Ve giderek b\u00fct\u00fcn i\u00e7 ve d\u0131\u015f tehditlere kar\u015f\u0131 ayakta durmay\u0131 ve hedefine ula\u015fmay\u0131 ba\u015faran ve haset ve h\u0131yanet ehlinin k\u0131skan\u00e7l\u0131k damarlar\u0131n\u0131 kabartan ve h\u0131rslar\u0131ndan \u00e7atlatan g\u00fc\u00e7l\u00fc ve g\u00f6rkemli bir cemaat!.. Ve in\u015faallah pek yak\u0131nda zafer ve galibiyet… \u0130zzet ve hakimiyet… Adil bir h\u00fck\u00fcmet ve herkese huzur ve h\u00fcrriyet!..<\/span><\/p>\n

“M\u00fc’minleri m\u00fcjdele (zira m\u00fcnkir ve m\u00fcnaf\u0131klar inanmasa ve k\u0131t ak\u0131llar\u0131 yatmasa da). Yard\u0131m Allah’tand\u0131r ve zafer yak\u0131nd\u0131r…”[24]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kur’an’dan kaynaklanan y\u00fcksek bir bar\u0131\u015f ve bereket medeniyeti mutlaka do\u011facak, Allah’\u0131n adaleti, peygamberlerin rivayeti b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131 yeniden ku\u015fatacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Ahmet b. Hanbel M\u00fcsned 1\/31; Buhari Tefsir\u00fcl Kuran 48-1<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> 1- Hak Dini Kur’an Dili – Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r, 2- Hulasat\u00fcl Beyan – Mehmet Vehbi, 3- Fizilalil Kur’an – Seyyid Kutub, 4- Tefsir\u00fcl Kur’ani’l Azim – \u0130bni Kesir, 5- Safvet\u00fct-Tefasir – Muhammed Ali Es-Sabuni, 6- K\u00fct\u00fcb-i Sitte (\u0130lgili b\u00f6l\u00fcmleri)<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> Kehf: 109<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Ke\u015f\u015faf: 4\/262 ve \u0130bni Kesir.<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Zemah\u015feri ve Safvet\u00fc’t – Tefasir-c.6, sh. 113<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Nasr: 1<\/span><\/p>\n

[7]<\/a> Ankebut: 6<\/span><\/p>\n

[8]<\/a> Bakara: 246-252<\/span><\/p>\n

[9]<\/a> Lem’alar. \u0130hlas Risalesi. 2. Sebeb. 9. Emir<\/span><\/p>\n

[10]<\/a> Hak Dini Kur’an Dili – Hamdi Yaz\u0131r. c.6, sh. 484. \u015eura – \u00c7elik Yay\u0131nlar\u0131.<\/span><\/p>\n

[11]<\/a> Fetih: 18<\/span><\/p>\n

[12]<\/a> Fetih: 1<\/span><\/p>\n

[13]<\/a> Nasr: 1-2-3<\/span><\/p>\n

[14]<\/a> Secde: 28<\/span><\/p>\n

[15]<\/a> Maide: 51-53<\/span><\/p>\n

[16]<\/a> Buhari Kitab\u00fc’l-Me\u011fazi 35, M\u00fcslim-\u0130mare: 80<\/span><\/p>\n

[17]<\/a> Nisa: 80<\/span><\/p>\n

[18]<\/a> Nisa: 59<\/span><\/p>\n

[19]<\/a> R. El Buti – F\u0131khu’s-Siyre <\/span><\/p>\n

[20]<\/a> F\u0131khussiyre sh: 340<\/span><\/p>\n

[21]<\/a> Hafidu \u0130bni R\u00fc\u015fd, Bidayet\u00fcl M\u00fcctehid C.1 sh: 582-583<\/span><\/p>\n

[22]<\/a> M. Faruk en-Nebhan, \u0130slam Anayasa Hukuku sh: 413<\/span><\/p>\n

[23]<\/a> H\u00fcseyin el Cisr, Risale-i Hamidiye sh: 450<\/span><\/p>\n

[24]<\/a> Saff: 13<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 FET\u0130H SURES\u0130’N\u0130N M\u00dcJDE VE MESAJLARI \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fetih Suresi Hicretin 6. y\u0131l\u0131nda m\u00fc\u015friklerle yap\u0131lan me\u015fhur Hudeybiye Bar\u0131\u015f\u0131 arkas\u0131ndan Medine’de inmi\u015ftir. Bu m\u00fcbarek sure: A) Cenab-\u0131 Allah’\u0131n (CC), Hz. Peygamberin (SAV) \u015fahs\u0131nda; m\u00fc’min ve m\u00fccahit kullar\u0131na mutlak fetih (galibiyet ve h\u00e2kimiyet) vaadini ve bu m\u00fcjdelere kesin inanmam\u0131z gerekti\u011fini ifade ve ikaz buyurmaktad\u0131r. B) Bu sure, sahabenin […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-11383","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11383\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}