{"id":11395,"date":"2022-11-25T14:50:35","date_gmt":"2022-11-25T11:50:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/manevi-derin-devlet-ve-ruhani-gorevliler-hz-hizir-gercegi-ve-islevi-3\/"},"modified":"2023-10-18T02:36:00","modified_gmt":"2023-10-17T23:36:00","slug":"manevi-derin-devlet-ve-ruhani-gorevliler-hz-hizir-gercegi-ve-islevi-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/manevi-derin-devlet-ve-ruhani-gorevliler-hz-hizir-gercegi-ve-islevi-3\/","title":{"rendered":"MANEV\u0130 DER\u0130N DEVLET VE RUHAN\u0130 G\u00d6REVL\u0130LER: Hz. H\u0131z\u0131r Ger\u00e7e\u011fi ve \u0130\u015flevi"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0<\/p>\n

MANEV\u0130 DER\u0130N DEVLET VE RUHAN\u0130 G\u00d6REVL\u0130LER:<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. H\u0131z\u0131r Ger\u00e7e\u011fi ve \u0130\u015flevi<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

“G\u00f6klerin ve yerin (i\u00e7indeki gizli ve \u00f6zel) ordular\u0131 Allah’\u0131nd\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> (Fetih: 7) gibi pek \u00e7ok ayette, Y\u00fcce Rabbimizin “g\u00f6r\u00fclmeyen askerleri”,<\/em> gizli servisleri, cinlerden, ifritlerden, ruhanilerden (velilerden) olu\u015fan \u00f6zel ekipleri bulundu\u011fu haber verilmektedir ve m\u00fc’minler gaybe iman edenlerdir. (Bakara: 3) Baz\u0131 hikmet ehli bilginler; Allah’\u0131n bu \u00f6zel askerlerinden ve gizli servislerinden bir ekibin ba\u015f\u0131nda ise Hz. HIZIR Aleyhisselam’\u0131n bulundu\u011funu haber vermektedir. Ayetlerde ge\u00e7en “C\u00fcnd”, itaatk\u00e2r asker demektir ve “C\u00fcneyd” ismi bizdeki Mehmet\u00e7ik gibi “askercik” anlam\u0131na gelir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Andolsun, (peygamber olarak) g\u00f6nderilen kullar\u0131m\u0131za (\u015fu) s\u00f6z\u00fcm\u00fcz ge\u00e7mi\u015ftir:”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(S\u00e2ff\u00e2t: 171)<\/span><\/p>\n

“Ger\u00e7ekten onlar, muhakkak nusret (yard\u0131m ve zafer) bulacaklard\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(S\u00e2ff\u00e2t: 172)<\/span><\/p>\n

“Ve hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz; Bizim ordular\u0131m\u0131z, \u00fcst\u00fcn gelecek olanlar onlard\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(S\u00e2ff\u00e2t: 173) ayetleri Allah’\u0131n \u00f6zel nusreti ve gizli askerleri sayesinde M\u00fc’min m\u00fccahitlerin zafer bulaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

“Ey iman edenler, Allah’\u0131n \u00fczerinizdeki nimetini hat\u0131rlay\u0131n. Hani size ordular gelmi\u015fti; b\u00f6ylece biz de onlar\u0131n \u00fczerine, bir r\u00fczg\u00e2r ve sizin g\u00f6rmedi\u011finiz ordular g\u00f6ndermi\u015ftik. Allah, yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rendir.<\/span><\/em><\/strong> Hani onlar, size hem \u00fcst\u00fcn\u00fczden, hem alt taraf\u0131n\u0131zdan gelmi\u015flerdi; g\u00f6zler kaym\u0131\u015f, y\u00fcrekler han\u00e7ereye gelip dayanm\u0131\u015ft\u0131 ve siz Allah hakk\u0131nda (birtak\u0131m) zanlarda bulunuyordunuz.<\/em> \u0130\u015fte orada, iman edenler s\u0131nanm\u0131\u015f ve \u015fiddetli bir sars\u0131nt\u0131yla sars\u0131nt\u0131ya u\u011frat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131.”<\/em> <\/span><\/strong>(Ahz\u00e2b: 9-11) ayetlerinde ise, zahiri ve \u00e7ok kuvvetli d\u00fc\u015fman ordular\u0131na kar\u015f\u0131, Allah’\u0131n g\u00f6r\u00fcnmeyen ordular\u0131n\u0131n imdada yeti\u015fti\u011fi belirtilmektedir.<\/span><\/p>\n

Hem Rahman’\u0131n, hem de \u015feytan\u0131n \u00f6zel ordular\u0131 vard\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131n ordular\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Siz Ona (Peygambere ve Hakk Dava \u00d6nderine) yard\u0131m etmezseniz (zararl\u0131 \u00e7\u0131kan siz olacaks\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc) Allah Ona zaten ve kesinlikle yard\u0131m etti (ve edecektir). Hani o zaman k\u00e2firler, (Hz. Ebubekir’le) ikiden biri (Kelime-i Tevhidin ikinci iman gere\u011fi ve ‘Muhammed\u00fcn Resul\u00fcllah’ ger\u00e7e\u011fi) olarak Onu (Mekke’den) \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131 da; o ikisi ma\u011farada (ve k\u0131st\u0131r\u0131lm\u0131\u015f durumda) olduklar\u0131 s\u0131rada arkada\u015f\u0131na \u015f\u00f6yle diyordu: ‘H\u00fczne kap\u0131lma (ve sak\u0131n endi\u015fe duyma, \u00e7\u00fcnk\u00fc), elbette Allah bizimle beraberdir!’ B\u00f6ylece Allah Ona ‘huzur ve g\u00fcvenlik duygusunu’ indirmi\u015fti, Onu sizin g\u00f6rmedi\u011finiz ordularla desteklemi\u015f, ink\u00e2r edenlerin de kelimesini (ink\u00e2r s\u00f6zlerini ve k\u00fcf\u00fcr-s\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemlerini) ise a\u015fa\u011f\u0131 ve baya\u011f\u0131 (konuma) getirmi\u015fti. Allah’\u0131n kelimesi (Kur’an kel\u00e2m\u0131 ve ahk\u00e2m\u0131) ise, en y\u00fccedir (ve k\u0131yamete kadar ge\u00e7erlidir). Allah \u00dcst\u00fcn ve G\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, H\u00fck\u00fcm ve Hikmet sahibidir.” <\/span><\/em><\/strong>(Tevbe: 40) ayetinde bildirilmektedir.<\/span><\/p>\n

“S\u00fcleyman’a cinlerden, insanlardan ve ku\u015flardan ordular\u0131 topland\u0131 ve bunlar b\u00f6l\u00fckler halinde da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Neml: 17) ayeti ise Nebilerin ve velilerin emrine verilen manevi g\u00fc\u00e7lerden bahsetmektedir.<\/span><\/p>\n

\u015eeytan’\u0131n ordular\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ve \u0130blis’in b\u00fct\u00fcn ordular\u0131 da…”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(\u015euar\u00e2: 95) ayeti \u015feytan\u0131n \u00f6zel ordular\u0131na i\u015faret oldu\u011funu<\/span><\/p>\n

“O ve askerleri, yery\u00fcz\u00fcnde haks\u0131z yere b\u00fcy\u00fcklendiler ve ger\u00e7ekten Bize d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmeyeceklerini sand\u0131lar.”<\/span><\/em><\/strong> (Kasas: 39) ayeti ise Firavun gibi zalimlerin ve Deccal gibi hainlerin \u00f6zel \u015feytani g\u00fc\u00e7leri bulundu\u011funu haber vermektedir.<\/span><\/p>\n

Hz. S\u00fcleyman’\u0131n ve Mehdi Aleyhisselam’\u0131n manevi yard\u0131mc\u0131lar\u0131 ve g\u00f6r\u00fcnmez ordular\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

“S\u00fcleyman’a cinlerden, insanlardan ve ku\u015flardan ordular\u0131 topland\u0131 ve bunlar b\u00f6l\u00fckler halinde da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Neml: 17)<\/span><\/p>\n

“Derken uzun zaman ge\u00e7meden geldi ve dedi ki: “Senin ku\u015fatamad\u0131\u011f\u0131n (\u00f6\u011frenemedi\u011fin) \u015feyi, ben ku\u015fatt\u0131m ve sana Saba’dan kesin bir haber getirdim.”<\/span><\/em><\/strong> (Neml: 22)<\/span><\/p>\n

\u00a0“Cinlerden bir ifrit: ‘Sen daha makam\u0131ndan kalkmadan, ben onu sana getirebilirim, ben ger\u00e7ekten buna kar\u015f\u0131 kesin olarak g\u00fcvenilir bir g\u00fcce sahibim’ dedi.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Neml: 39)<\/span><\/p>\n

“Kendi yan\u0131nda kitaptan ilmi olan biri dedi ki: ‘Ben, (g\u00f6z\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131p kapamadan) onu sana getirebilirim.’ Derken (S\u00fcleyman) onu kendi yan\u0131nda durur vaziyette g\u00f6r\u00fcnce dedi ki: ‘Bu Rabbimin fazl\u0131ndand\u0131r, O’na \u015f\u00fckredecek miyim, yoksa nank\u00f6rl\u00fck m\u00fc edece\u011fim diye beni denemekte oldu\u011fu i\u00e7in (bu ola\u011fan\u00fcst\u00fc olay ger\u00e7ekle\u015fti). Kim \u015f\u00fckrederse, art\u0131k o kendisi i\u00e7in \u015f\u00fckretmi\u015ftir, kim de nank\u00f6rl\u00fck ederse, ger\u00e7ekten benim Rabbim \u011eaniy (hi\u00e7bir \u015feye ve kimseye ihtiyac\u0131 olmayan)d\u0131r, Kerim oland\u0131r.’”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Neml: 40)<\/span><\/p>\n

Bu Neml 40. ayetinde ge\u00e7en zat\u0131n Hz. H\u0131z\u0131r Aleyhisselam oldu\u011funa dair i\u015faret ve rivayetler m\u00fcnasiptir.<\/span><\/p>\n

Bir hikmet ehli ve istikamet sahibi dostumun \u015fu tespitleri (belki de ke\u015ffi) olduk\u00e7a \u00f6nemlidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde insi \u015feytanlar\u0131n \u00e7o\u011fu:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Milyonlar\u0131 etkileyip bir nevi kendilerini peresti\u015f ettiren kad\u0131n ve erkek rock \u015fark\u0131c\u0131lar\u0131,<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Siyonist s\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemini ve kapitalizmi ayakta tutan ekonomist ve finans sihirbazlar\u0131,<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Mucit ve k\u00e2\u015fif bilim adamlar\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

H\u0131z\u0131r Aleyhisselam’\u0131n hakikati!<\/span><\/strong><\/p>\n

H\u0131z\u0131r aleyhisselam Z\u00fclkarneyn aleyhisselam\u0131n askerinin kumandan\u0131 ve teyzesinin o\u011flu oldu\u011fu rivayet edilmektedir. Musa aleyhisselam ile g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcp yolculuk etti\u011fini ve ona kader-hikmet dersleri verdi\u011fi bilinmektedir. Hz. Muhammed aleyhisselam\u0131n \u00fcmmetinden de\u011fildir. Fakat vefat\u0131ndan sonra ruhu insan \u015feklinde g\u00f6z\u00fck\u00fcp gariplere, kimsesizlere yard\u0131m etmektedir. Musa aleyhisselam ile kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 ve birlikte yolculuk yapmalar\u0131 Kur’an-\u0131 Kerim’in Kehf Suresi 60-82. ayetlerinde haber verilmektedir. <\/span><\/strong>(R\u00e2z\u00ee, \u0130bn-i Hacer, S\u00fcy\u00fbt\u00ee, \u0130m\u00e2m-\u0131 Rabb\u00e2n\u00ee)<\/span><\/p>\n

Sahabe-i Kiramdan Ebu’d-Derd\u00e2 (RA) bir g\u00fcn Mekke-i M\u00fckerreme’de bir da\u011f\u0131n \u00fczerine \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131, orada halinden ve tavr\u0131ndan salihlerden oldu\u011fu anla\u015f\u0131lan birisine rastlad\u0131\u011f\u0131 ve yan\u0131na giderek “Bana nasihat et” deyince; “Nasihat olarak \u00f6l\u00fcm sana k\u00e2fidir”<\/em> yan\u0131t\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131, Eb\u00fc’d-Derd\u00e2; “Daha fazla nasihat et” deyince, o da; “Gam, tasa bak\u0131m\u0131ndan kabri d\u00fc\u015f\u00fcnmek k\u00e2fidir” \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcnde bulunduklar\u0131, bunun \u00fczerine Ebu’d-Derd\u00e2, Resul\u00fcllah Efendimizin (SAV) huzuruna gelerek bu durumu anlat\u0131nca, Peygamber Efendimizin; “O z\u00e2t, karde\u015fim H\u0131z\u0131r’d\u0131r”<\/em> buyurduklar\u0131 nakledilmektedir. <\/span><\/strong>(Mevl\u00e2n\u00e2 Abdurrahm\u00e2n C\u00e2mi)<\/span><\/p>\n

Tasavvuf kutuplar\u0131ndan Abd\u00fclh\u00e2l\u0131k Goncd\u00fcv\u00e2n\u00ee hazretlerine, “L\u00e2 il\u00e2he illallah”, zikrini H\u0131z\u0131r aleyhisselam’\u0131n \u00f6\u011fretti\u011fi s\u00f6ylenmektedir.<\/span><\/strong> (H\u00fcseyn V\u00e2iz-i K\u00e2\u015fif\u00ee)<\/span><\/p>\n

\u0130mam Rabbani \u015funlar\u0131 nakletmi\u015ftir. “Bir g\u00fcn sabah vakti toplanm\u0131\u015ft\u0131k. \u0130lyas aleyhisselam ile H\u0131z\u0131r aleyhisselam ruhani \u015fekillerde geldiler. H\u0131z\u0131r aleyhisselam bize dedi ki; ‘Biz ruhlar \u00e2lemindeniz. Allah-u Te\u00e2l\u00e2 bizim ruhlar\u0131m\u0131za \u00f6yle bir kuvvet vermi\u015ftir ki, insan \u015feklini al\u0131r\u0131z. \u0130nsanlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fleri bizim ruhlar\u0131m\u0131z da yapar. \u0130nsanlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi y\u00fcr\u00fcr\u00fcz, dururuz, ibadet ederiz.’”<\/em><\/strong> <\/span><\/p>\n

\u0130lgin\u00e7 video g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri:<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span><\/strong>K\u00fctahya’da h\u0131zla ge\u00e7mekte olan bir TIR’\u0131n alt\u0131nda kalan motosikletli \u015fahs\u0131, o anda ve \u0131\u015f\u0131k h\u0131z\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan bir zat\u0131n kucaklay\u0131p kurtarmas\u0131 ve sonra a\u011f\u0131r ad\u0131mlarla oradan uzakla\u015fmas\u0131.<\/span><\/p>\n

• <\/span><\/strong>M\u0131s\u0131r’daki Arap Bahar\u0131 ayaklanmalar\u0131nda, beyaz atl\u0131 ve nurani bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn \u00fc\u00e7 yerde kameralara yakalan\u0131p, \u00e7a\u011fda\u015f Firavunlar\u0131n zalim asker ve polislerine kar\u015f\u0131 mazlum ve m\u00fccahit gen\u00e7leri korumas\u0131.<\/span><\/p>\n

• <\/span><\/strong>Ve yine Japonya’y\u0131 vuran Tsunami \u00f6ncesi, yine nurani bir zat\u0131n halk\u0131 y\u00fckseklere ka\u00e7mas\u0131 i\u00e7in uyaran g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerinin sokak kameralar\u0131na yans\u0131mas\u0131 olduk\u00e7a ilgin\u00e7 ve hayret verici tespitlerdir.<\/span><\/p>\n

Zahir-B\u00e2t\u0131n aras\u0131nda Musa aleyhisselam ile Hz. H\u0131z\u0131r aleyhisselam k\u0131ssas\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Firavun K\u0131z\u0131ldeniz’de bo\u011fulduktan sonra Hazret-i Musa -aleyhisselam-, kavmine \u00e7ok a\u00e7\u0131k, dokunakl\u0131 ve heyecanl\u0131 vaazlar vermeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Kavmi, Hazret-i Musa’n\u0131n ilim ve marifetteki derinli\u011fine hayran kalm\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u00e7lerinden biri:<\/span><\/p>\n

“Ey Allah’\u0131n peygamberi! \u015eu yery\u00fcz\u00fcnde Sen’den daha \u00e2lim bir kimse var m\u0131?”<\/span><\/em><\/strong> diye sorunca, Hazreti Musa’n\u0131n: “B\u00f6yle bir kimse bilmiyorum!” <\/em><\/strong>yan\u0131t\u0131 \u00fczerine, o esnada kendisine vahiy gelerek:<\/span><\/p>\n

“\u0130ki denizin birle\u015fti\u011fi yerde bir kulum var ki, ona has bir ilim (led\u00fcnn\u00ee ilim) vermi\u015fimdir. \u00dcmmetinin se\u00e7kinlerinden biri ile ona git!” emrini al\u0131p uyar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 rivayet edilmektedir ki, baz\u0131 hadis-i \u015feriflere g\u00f6re kendisine i\u015faret edilen O zat, H\u0131z\u0131r aleyhisselam’d\u0131. Hazret-i Musa’n\u0131n: “O zat\u0131 nas\u0131l bulabilirim ya Rabbi?” diye niyaz etmesi \u00fczerine: Allah Celle Cel\u00e2l\u00fch\u00fb, zembiline tuzlanm\u0131\u015f \u00f6l\u00fc bir bal\u0131k koymas\u0131n\u0131, bu bal\u0131\u011f\u0131n canlan\u0131p denize atlad\u0131\u011f\u0131, iki denizin birle\u015fip kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 yerde H\u0131z\u0131r’\u0131 bulaca\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015fti. Musa aleyhisselam, rivayete g\u00f6re k\u0131z karde\u015finin o\u011flu olan Yu\u015fa bin N\u00fbn ile H\u0131z\u0131r’\u0131 bulmak i\u00e7in derhal harekete ge\u00e7mi\u015fti.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim’de bu h\u00e2dise \u015f\u00f6yle bildirilir:<\/span><\/strong><\/p>\n

Hani, bir vakitler (Hz.) Musa (hizmetindeki) gen\u00e7 adam\u0131na (ki isminin Yu\u015fa bin Nun oldu\u011fu rivayet edilir.) demi\u015fti ki: “(\u0130lmi Led\u00fcn sahibi, kader ve hikmet ilmine vak\u0131f Hz. H\u0131z\u0131r’\u0131 buluncaya kadar) Hi\u00e7 durmay\u0131p, ta iki denizin birle\u015fti\u011fi (\u015feriat ve hakikat ilminin kendisine verildi\u011fi, m\u00fcspet ilimlerle manevi ilimlerin birlikte \u00f6\u011fretildi\u011fi Zat’a da i\u015faret olunabilir) yere ula\u015faca\u011f\u0131m veya bu yolda uzun bir zaman y\u00fcr\u00fcy\u00fcp (onu aray\u0131p bulmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m)!” <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 60)<\/span><\/p>\n

\u00a0Derken (yola \u00e7\u0131k\u0131p y\u00fcr\u00fcd\u00fcler ve) iki denizin kav\u015fa\u011f\u0131na vard\u0131klar\u0131nda (pi\u015firmek \u00fczere tuttuklar\u0131 bal\u0131\u011f\u0131 kokmas\u0131n diye, bir su birikintisine b\u0131rakt\u0131lar). Ancak bu bal\u0131\u011f\u0131 orada unuttular ve bal\u0131k (s\u0131yr\u0131l\u0131p bir iz b\u0131rakarak) denizde yolunu tutup (ka\u00e7m\u0131\u015ft\u0131). <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 61)<\/span><\/p>\n

\u00a0Vakt\u00e2ki (varmalar\u0131 gereken yere gelip) ge\u00e7tiklerinde (Musa) gen\u00e7 yard\u0131mc\u0131s\u0131na dedi ki: “Yeme\u011fimizi getir bize (karn\u0131m\u0131z\u0131 doyural\u0131m), andolsun bu yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z yolculuktan ger\u00e7ekten yorulduk (ve iyice ac\u0131kt\u0131k).” <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 62)<\/span><\/p>\n

(Asistan\u0131)<\/span><\/em><\/strong> Dedi ki: “(Eyvah!) G\u00f6rd\u00fcn m\u00fc? (Dinlenmek ve ya\u011fmurdan korunmak \u00fczere) Kayaya s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z vakit, ben bal\u0131\u011f\u0131 (koydu\u011fumuz yerde) unutmu\u015fum. Onu hat\u0131rlamam\u0131 (veya sana s\u00f6ylememi) ger\u00e7ekten \u015feytan bana unutturdu. (Ve bal\u0131k) \u015ea\u015f\u0131lacak bi\u00e7imde denizde yolunu bulup s\u0131v\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131.” <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 63)<\/span><\/p>\n

(Bu itiraf\u0131 duyan Hz. Musa)<\/span><\/em><\/strong> Dedi ki: “Tamam, i\u015fte (zaten) arad\u0131\u011f\u0131m\u0131z da buydu!” (\u00c7\u00fcnk\u00fc ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 Zat’\u0131, bal\u0131\u011f\u0131n denize ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yerde bulacaklar\u0131 kendilerine vahyolunmu\u015ftu.) Bunun \u00fczerine (kendi) izlerini takip ederek tekrar (dinlendikleri ve bal\u0131\u011f\u0131 unutuverdikleri) yere geri d\u00f6n\u00fcp (ara\u015ft\u0131rmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131). <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 64)<\/span><\/p>\n

\u00a0(Derken orada) Kullar\u0131m\u0131zdan bir (se\u00e7kin ve eri\u015fkin) kul buldular ki, Biz ona kat\u0131m\u0131zdan (\u00fcst\u00fcn bir) rahmet (nimet ve fazilet) vermi\u015ftik ve Kendi taraf\u0131m\u0131zdan (\u00e7ok \u00f6zel) bir ilim (gayb ve kader bilgisi: \u0130lmi Led\u00fcn) \u00f6\u011fretmi\u015ftik. (Hadis-i \u015eeriflerde bu Zat’\u0131n Hz. H\u0131z\u0131r oldu\u011fu anlat\u0131lmaktad\u0131r.) <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 65)<\/span><\/p>\n

\u00a0(Hz.) Musa, ona (H\u0131z\u0131r’a): “Sana \u00f6\u011fretilen ilimden; r\u00fc\u015fd\u00fcme kavu\u015fmam (ve tam olgunla\u015f\u0131p ger\u00e7e\u011fe ula\u015fmam) i\u00e7in, bana da \u00f6\u011fretmek \u00fczere, size t\u00e2bi (ve talebe) olabilir miyim?” diye (sormu\u015flard\u0131). <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 66)<\/span><\/p>\n

\u00a0O (Zat, H\u0131z\u0131r AS) ise: “Do\u011frusu, sen benimle birlikte kalmaya ve (yapt\u0131klar\u0131ma katlanmaya) asla sabredip dayanamazs\u0131n!” <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 67)<\/span><\/p>\n

“(Bu halini de pek yad\u0131rgamam ve k\u0131namam) \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc bilmedi\u011fin (hikmet ve hakikati \u00f6\u011fretilmedi\u011fin) bir \u015feye, nas\u0131l sabredip dayanacaks\u0131n?” diye (hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131). <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 68)<\/span><\/p>\n

\u00a0(Hz. Musa cevaben:) “\u0130n\u015faallah beni sabredici (bir \u00f6\u011frenci) olarak bulursun ve hi\u00e7bir konuda senin emrine ve i\u015fine kar\u015f\u0131 gelmeyece\u011fime (s\u00f6z veriyorum)” diyerek (ricas\u0131n\u0131 tekrarlam\u0131\u015ft\u0131). <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 69)<\/span><\/p>\n

(Bunun \u00fczerine H\u0131z\u0131r da:)<\/span><\/em><\/strong> “E\u011fer sen bana t\u00e2bi (ve talebe) olacaksan, o halde ben herhangi bir konuda a\u00e7\u0131klama yapmad\u0131k\u00e7a da, sen bana hi\u00e7bir \u015fey sormayacaks\u0131n (ve kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmayacaks\u0131n)” diye (uyarm\u0131\u015ft\u0131). <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 70)<\/span><\/p>\n

B\u00f6ylece (anla\u015f\u0131nca)<\/em> kalk\u0131p birlikte y\u00fcr\u00fcy\u00fcp gittiler. Nihayet (bir nehir, bo\u011faz veya denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7mek \u00fczere ve kendilerini paras\u0131z ald\u0131klar\u0131 halde)<\/em> gemiye bindikleri vakit (Hz. H\u0131z\u0131r)<\/em> gemiyi (bir taraf\u0131ndan)<\/em> delip hasar b\u0131rakt\u0131. (Bunu g\u00f6ren ve sabredemeyen Hz. Musa: “Ne k\u00f6t\u00fc ve tehlikeli)<\/em> Hayret verici bir i\u015f yapt\u0131n. \u0130\u00e7indekileri bat\u0131r\u0131p bo\u011fmak i\u00e7in mi gemiyi yaralay\u0131p delik a\u00e7t\u0131n?!” diye (itiraza kalk\u0131\u015ft\u0131.) <\/em><\/span><\/strong>(Kehf: 71)<\/span><\/p>\n

\u00a0(Hz. H\u0131z\u0131r:) “Sen benimle olmaya asla sabredip dayanamazs\u0131n, dememi\u015f miydim?” diye (ikaz\u0131n\u0131 tekrarlam\u0131\u015ft\u0131). <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 72)<\/span><\/p>\n

\u00a0(Hz. Musa:) “Beni, unutarak (bozdu\u011fum bir ahdimden) dolay\u0131 k\u0131nama ve sana (talebe olup baz\u0131 gaybi ger\u00e7ekleri ve hikmet bilgilerini \u00f6\u011frenmem) konusunda (l\u00fctfen) g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7\u0131karma!” diyerek (\u00f6z\u00fcr beyan\u0131nda bulunmu\u015flard\u0131.) <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 73)<\/span><\/p>\n

Yine y\u00fcr\u00fcy\u00fcp (hikmet ve ibret) yolculu\u011funa devam ettiler. Derken (arkada\u015flar\u0131yla oynayan) bir erkek \u00e7ocu\u011funa rast geldiler. O vakit, (Hz. H\u0131z\u0131r) o \u00e7ocu\u011fu (kenara \u00e7ekip) \u00f6ld\u00fcr\u00fcverdi. (Bu sefer yine dayanamayan Hz. Musa: “\u0130\u015fledi\u011fi cinayetten dolay\u0131) Bir cana kar\u015f\u0131l\u0131k olmadan (ve hi\u00e7bir su\u00e7u ve sorumlulu\u011fu bulunmadan, b\u00f6yle masum bir \u00e7ocu\u011fu) \u00f6ld\u00fcrd\u00fcn ha!.. (Hay\u0131f ve hayret!) Ger\u00e7ekten, \u00e7ok \u00e7irkin (ve cezas\u0131 \u00e7etin) bir i\u015f yapt\u0131n!” diye (k\u0131zg\u0131nl\u0131kla kar\u015f\u0131lam\u0131\u015ft\u0131). <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 74)<\/span><\/p>\n

\u00a0(Hz. H\u0131z\u0131r:)<\/em> “Eh, ben sana; do\u011frusu sen benimle (birlikteli\u011fe) sabredemezsin demedim mi?” diye (yeniden uyard\u0131). <\/em><\/span><\/strong>(Kehf: 75)<\/span><\/p>\n

(Hz. Musa: “Ne olur ba\u011f\u0131\u015fla ve beni b\u0131rakma)<\/span><\/em><\/strong> E\u011fer bundan sonra bir daha (i\u015fine kar\u0131\u015f\u0131r ve) sana (itiraz yollu) bir \u015fey sorarsam, art\u0131k benimle arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 (sohbet ve irtibat\u0131n\u0131) kes… \u00c7\u00fcnk\u00fc o takdirde, beni (sahabelik ve talebelikten) azletmeye ge\u00e7erli bir mazeretin olacak” diye (son bir f\u0131rsat talebinde bulunmu\u015flard\u0131). <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 76)<\/span><\/p>\n

Tekrar yola koyulup y\u00fcr\u00fcd\u00fcler. Derken bir belde halk\u0131na u\u011fray\u0131p, onlardan yiyecek istediler. Ama onlar, kendilerini misafir etmekten \u00e7ekindiler. (Oradan ayr\u0131l\u0131rken yol \u00fcst\u00fcnde) Y\u0131k\u0131lmak \u00fczere olan harabe bir duvara rast geldiler, (Hz. H\u0131z\u0131r hemen i\u015fe koyulup o duvar\u0131 tamir etti ve) d\u00fczeltti. (Hz. Musa ise:) “E\u011fer isteseydin, bu yapt\u0131\u011f\u0131n i\u015fe kar\u015f\u0131l\u0131k bir \u00fccret alabilirdin! (Bizi misafir etmekten \u00e7ekinen b\u00f6ylesine cimri bir topluma bu iyili\u011fin ne gere\u011fi vard\u0131?” diye sormu\u015flard\u0131.) <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 77)<\/span><\/p>\n

\u00a0(Bunun \u00fczerine Hz. H\u0131z\u0131r:)<\/em> “\u0130\u015fte bu (son itiraz\u0131n) art\u0131k ikimizin aras\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131n ve ayr\u0131lmam\u0131z\u0131n (sebebidir). Ama \u015fimdi sana, (o itiraz ve isyan etti\u011fin ve) sabredemedi\u011fin \u015feylerin te’vilini (i\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc, kader ve gayb hikmetini) haber vereyim” buyurmu\u015flard\u0131. <\/em><\/span><\/strong>(Kehf: 78)<\/span><\/p>\n

“O (deldi\u011fim) gemi var ya; denizde \u00e7al\u0131\u015fan baz\u0131 yoksullar\u0131n (ge\u00e7im kayna\u011f\u0131) idi. Ben onu (kas\u0131tl\u0131 olarak) yaralay\u0131p deldim. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n \u00f6tesinde (pe\u015flerinde), her sa\u011flam gemiyi zorla gasp eden bir h\u00fck\u00fcmdar (f\u0131rsat beklemekteydi. Hasar verdim ki, bu gemiye tenezz\u00fcl etmesin. Onun yoksul olan sahipleri de, kolayca tamir edip i\u015flerine devam etsin.)” <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 79)<\/span><\/p>\n

“(O \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm) O\u011flan \u00e7ocu\u011funa gelince: Anne ve babas\u0131 m\u00fc’min (ve hay\u0131rl\u0131) kimselerdi. Bu \u00e7ocu\u011fun ileride bunlar\u0131 azd\u0131rmas\u0131 ve k\u00fcfre kayd\u0131rmas\u0131 (yolundaki \u0130lahi ikaz ve i\u015faretle) duydu\u011fum ha\u015fyet ve endi\u015fe (\u00fczerine, onu \u00f6ld\u00fcr\u00fcverdik.)” <\/span><\/em><\/strong>(Kehf: 80)<\/span><\/p>\n

\u00a0“Ve b\u00f6ylece: Rablerinin bunun (o\u011flan \u00e7ocu\u011funun)<\/em> yerine, onlara (ahl\u00e2ki ve akli)<\/em> temizlik (ve se\u00e7kinlik)<\/em>te daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131, merhamet ve \u015fefkate daha yak\u0131n (\u0130slamiyet’e ve insaniyete daha yatk\u0131n)<\/em> olan\u0131n\u0131 vermesini diledik.” (\u00d6ld\u00fcr\u00fclen \u00e7ocuk da, cehennemden kurtulup cennete gidecekti.) <\/em><\/span><\/strong>(Kehf: 81)<\/span><\/p>\n

“(O \u00fccretsiz tamir etti\u011fimiz) Duvara gelince: (Buras\u0131,) O kasabadaki iki yetim o\u011flan\u0131n (mal\u0131y)d\u0131. (O duvar\u0131n) Alt\u0131nda, onlara ait olan (kendilerine miras ve emanet b\u0131rak\u0131lan) bir define-hazine vard\u0131. Babalar\u0131 da salih (bir insand\u0131). \u0130\u015fte bu y\u00fczden, Rabbin diledi ki, o \u00e7ocuklar r\u00fc\u015fdlerine eri\u015finceye ve kendi haklar\u0131 olan hazineye sahiplik edinceye kadar (bu duvar y\u0131k\u0131lmas\u0131n ve hazine ba\u015fkalar\u0131nca kap\u0131\u015f\u0131lmas\u0131nd\u0131). Bu, Rabbinden bir rahmet (inayet ve hikmet sebebi ve sonucu) idi… Ben bunlar\u0131n hi\u00e7birini kendili\u011fimden (nefsi heves ve hedefimden) yapm\u0131\u015f de\u011filim. \u0130\u015fte senin sabredemedi\u011fin bu i\u015flerin te’vili (ger\u00e7ek nedeni, hikmet ve hakikati ve kader bilgisi) bu idi” demi\u015fti. <\/span><\/em><\/strong>[Not: Bu k\u0131ssada, Hz. Musa \u015feriat ve adalet \u00f6l\u00e7\u00fclerini takip etmekte, Hz. H\u0131z\u0131r ise \u0130lahi Kader ve Hikmet Gizemini temsil ve tebli\u011f etmekteydi. Yani Mevl\u00e2’m\u0131z bizlere Hz. Musa ile Hz. H\u0131z\u0131r hadisesiyle baz\u0131 musibet ve felaketler s\u00fcrecinde zahiri h\u00fck\u00fcmlerle amel etmeyi, ama gizli kader hikmetiyle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp de\u011ferlendirmeyi \u00f6\u011fretmekteydi.] <\/span>(Kehf: 82)<\/span><\/p>\n

Demek ki, k\u00e2inatta akl\u0131n hudutlar\u0131 d\u00e2hilinde kavranamayacak hakikatlerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da kabul etmelidir. O h\u00e2lde hakikat aray\u0131\u015f\u0131nda s\u0131rf akla istin\u00e2d etmek do\u011fru de\u011fildir. G\u00f6z\u00fcn bir mesafeye kadar g\u00f6rebilmesi, kula\u011f\u0131n da yine belli bir mesafeye kadar i\u015fitebilmesi gibi, akl\u0131m\u0131z\u0131n da h\u00e2diseleri ve hakikatleri bir dereceye kadar kavrayabilme yetene\u011fi verilmi\u015ftir. Akl\u0131n hududu a\u015f\u0131l\u0131nca, idrak mutlak bir acze d\u00fc\u015fmektedir ve bu durumda g\u00f6nl\u00fcn Hakka teslim edilmesi gerekmektedir. Nitekim \u0130m\u00e2m-\u0131 Gaz\u00e2l\u00ee Hazretleri de, ak\u0131lla \u0130lah\u00ee s\u0131rlara l\u00e2y\u0131k\u0131yla vas\u0131l olunamayaca\u011f\u0131 kanaatine vararak, akl\u0131n \u00f6tesine kalb\u00ee hayatla ge\u00e7menin zaruretini g\u00f6rm\u00fc\u015f, ancak bu \u015fekilde mutlak hakikate vas\u0131l olunabilece\u011fini belirtmi\u015ftir. Gaz\u00e2l\u00ee Hazretleri, b\u00fcy\u00fck eseri “Teh\u00e2f\u00fct\u00fc’l-Fel\u00e2sife”de, feylesoflar\u0131n felsefelerini \u00e7\u00fcr\u00fcterek akl\u0131n acizli\u011fini g\u00f6stermi\u015f ve kendi manevi h\u00e2lini de \u015fu \u015fekilde ifadelendirmi\u015ftir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Akl\u0131m\u0131 gerdim; y\u0131rt\u0131lacak dereceye geldi ve onun bir noktadan sonra mutlak acizli\u011fi ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m. \u0130drak ettim ki, \u0130lah\u00ee s\u0131rlar\u0131 kavramak i\u00e7in, Hazret-i Peygamber -sall\u00e2ll\u00e2hu aleyhi ve sellem’in- r\u00fbh\u00e2n\u00ee f\u00fcy\u00fbz\u00e2t\u0131na nail olmaktan ba\u015fka \u00e7are yoktur! Hak Te\u00e2l\u00e2’ya du\u00e2 ve ilticalarda bulundum. Tefekk\u00fcr, riy\u00e2z\u00e2t ve zikir gibi manevi terbiye neticesinde r\u00fbh\u00e2niyet-i Ras\u00fblull\u00e2h’a kavu\u015ftum ve kurtuldum.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Nitekim H\u0131z\u0131r k\u0131ssas\u0131ndaki h\u00e2diseler, ak\u0131lla tahlil edilirse;<\/span><\/strong><\/p>\n

Geminin delinmesi, zahiren sahiplerine kar\u015f\u0131 haks\u0131zl\u0131k ve zul\u00fcmd\u00fcr. Hakikatte ise fukaran\u0131n ge\u00e7im vas\u0131tas\u0131 olan geminin zalimler taraf\u0131ndan gasp\u0131na m\u00e2ni olmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Yine zahiren, gencin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi, bir cinayettir; hakikatte ise, salih ve saliha olan ebeveynin ve hatta \u00f6ld\u00fcr\u00fclen gencin ahiret hayatlar\u0131n\u0131n kurtar\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Yine zahiren kendilerini tardeden bir k\u00f6ydeki y\u0131k\u0131lmak \u00fczere olan duvar\u0131n tamir edilmesi, mant\u0131\u011fa terstir; hakikatte ise, iki mazlum yetime ait emanetin muhafazas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu h\u00e2llerin s\u0131rlar\u0131, ancak led\u00fcnn\u00ee (kalb\u00ee) bir ilimle ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bu sebeple kaderin s\u0131rr\u0131n\u0131, s\u0131rf ak\u0131lla idrak etmek imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kaderi tam olarak kavramak, be\u015fer idrakinin \u00fczerinde bir hakikattir.<\/span><\/p>\n

Buh\u00e2r\u00ee’de bu k\u0131ssa ile al\u00e2kal\u0131 olarak \u015fu mealde bir hadis-i \u015ferif bulunmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“<\/span><\/em><\/strong>Allah \u0130mran o\u011flu Musa’ya rahmet etsin! E\u011fer sabredebilseydi, daha nice ac\u00e2ib ve gar\u00e2ib h\u00e2diseleri H\u0131z\u0131r, ona \u00f6\u011fretecekti.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Buh\u00e2r\u00ee, Enbiy\u00e2, 27; Ahmed bin Hanbel, V, 118)<\/span><\/p>\n

Mevl\u00e2n\u00e2 -kuddise sirruh-, led\u00fcnn\u00ee ilmin bir nasip i\u015fi oldu\u011funu ve bunun ancak kalb\u00ee ist\u00eed\u00e2d\u0131 olanlara l\u00fctfedildi\u011fini bir misal ile ne g\u00fczel anlatmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ya’k\u00fbb’un, Yusuf’un y\u00fcz\u00fcnde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc fevkal\u00e2delik, kendine mahsus idi. O nuru g\u00f6rmek, Yusuf’un biraderlerine nasip olmam\u0131\u015ft\u0131. Karde\u015flerinin g\u00f6n\u00fcl \u00e2lemi, Yusuf’un hakikatini g\u00f6rmekten ve anlamaktan uzak idi.” “Ruhun g\u0131das\u0131 a\u015fkt\u0131r. Canlar\u0131nki ise a\u00e7l\u0131kt\u0131r.” “Ya’k\u00fbb’da Yusuf’un bir cazibesi vard\u0131. Bundan dolay\u0131, Yusuf’un g\u00f6mle\u011finin kokusu, O’na \u00e7ok uzak bir yerden dah\u00ee ula\u015ft\u0131. G\u00f6mle\u011fi ta\u015f\u0131yan karde\u015fi ise, o kokuyu duymaktan mahrum idi.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“\u00c7ok \u00e2lim vard\u0131r ki, irfandan nasibi yoktur. \u0130lim haf\u0131z\u0131 olmu\u015ftur da, Allah’\u0131n hab\u00eebi olamam\u0131\u015ft\u0131r…”<\/span><\/em><\/strong> (Bkz. Osman Nuri Topba\u015f, \u0130mandan \u0130hsana TASAVVUF, s. 341-368.)<\/span><\/p>\n

Eb\u00fb Zer rad\u0131yall\u00e2hu anh’dan rivayete g\u00f6re duvar alt\u0131ndaki hazineyle al\u00e2kal\u0131 olarak Resul\u00fcllah (SAV) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Allah Te\u00e2l\u00e2’n\u0131n kitab\u0131nda zikretti\u011fi “kenz: haz\u00eene” alt\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015f d\u00fcz, p\u00fcr\u00fczs\u00fcz bir levhad\u0131r ve orada \u015funlar yaz\u0131l\u0131d\u0131r: “Kadere inand\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve bitkinlik i\u00e7inde olana \u015fa\u015far\u0131m. Cehennemi hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde g\u00fclen ki\u015fiye de ni\u00e7in g\u00fcld\u00fc diye \u015fa\u015far\u0131m. \u00d6l\u00fcm\u00fc and\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde gaflette olana da \u015fa\u015far\u0131m. L\u00e2 il\u00e2he illallah, Muhammed\u00fcn Ras\u00fblull\u00e2h.”<\/span><\/em><\/strong> (\u0130bn-i Kes\u00eer, K\u0131sasu’l-Enbiy\u00e2, s. 424)<\/span><\/p>\n

Demek ki, ba\u015fka ilimlerde “\u00f6\u011frenmenin yar\u0131s\u0131n\u0131 olu\u015fturan” sual sormak, bu led\u00fcn ilminde yasakt\u0131r. Burada talebenin nefsi, faaliyetten \u00e7ok kabiliyette haz\u0131rlanacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Led\u00fcn \u0130lminde ak\u0131lla de\u011fil, kalp ve ruhla yol al\u0131nacakt\u0131r. Mesel\u00e2, Mimar Sinan’\u0131n ilm\u00ee kudret ve kabiliyeti, S\u00fcleymaniye Camii in\u015fas\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fan b\u00fct\u00fcn sanatk\u00e2rlardan \u00fcst\u00fcn durumdad\u0131r. Bununla birlikte Sinan’\u0131n, o camideki bir mermerci kadar mermer i\u015fleme sanat\u0131n\u0131 bilmemesi, onun i\u00e7in bir kusur say\u0131lmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc o sanatk\u00e2rlar da Sinan’\u0131n talimat\u0131 alt\u0131ndad\u0131r. Mermer sanat\u0131n\u0131 i\u015fleme inceliklerini ondan \u00f6\u011frenmek laz\u0131md\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. H\u0131z\u0131r, kader-i \u0130lahinin ve gaybi ilimlerin bir temess\u00fcl ve temsilcisidir!<\/span><\/strong><\/p>\n

Ger\u00e7ekten, ul\u00fc’l-azm bir peygamber olan Hazret-i Musa’n\u0131n, H\u0131z\u0131r’a led\u00fcnn\u00ee ilmi tahsil i\u00e7in g\u00f6nderilmesi, \u00e7ok c\u00e2lib-i dikkattir. \u00d6nce Musa aleyhisselam i\u00e7in, led\u00fcnn\u00ee ilmi bilen bir ki\u015fiden bu ilmi tahsil etmek bir nak\u00eese de\u011fildir. Bununla, Hazret-i Musa’n\u0131n her \u015feyi bilen bir peygamber olmad\u0131\u011f\u0131, Allah’\u0131n ilminden kendisine verilmeyen ilimlerin de bulundu\u011fu anlat\u0131lm\u0131\u015f olmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu ilmin, kendisinden daha a\u015fa\u011f\u0131 mertebedeki H\u0131z\u0131r vas\u0131tas\u0131 ile verilmesi de, peygamberlerin dahi \u0130lah\u00ee ilim kar\u015f\u0131s\u0131nda acz i\u00e7inde bulunduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir. Hz. H\u0131z\u0131r kader-i \u0130lahinin ve gaybi ilimlerin temsilcisi ve Rabbani kudretin temess\u00fcl etmi\u015f \u015fekli gibidir. Di\u011fer bir hikmet de \u015fudur ki, Hazret-i Musa’n\u0131n ve H\u0131z\u0131r’\u0131n sahip olduklar\u0131 m\u00fc\u015fterek ilim, gelecek olan “Z\u00fc’l-Cen\u00e2hayn”in, yani d\u00fcnya ve ahiret ilmine sahip olan Hazret-i Muhammed Mustafa Sall\u00e2ll\u00e2hu Aleyhi ve Sellem’in kadrinin y\u00fcceli\u011fini ve makam\u0131n\u0131n en m\u00fckemmel makam oldu\u011funu telkin etmektedir. H\u0131z\u0131r aleyhisselam k\u0131ssas\u0131; akl\u0131n, h\u00e2diseleri ve hikmetleri, ancak sebeplerle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp kavrayabildi\u011fi ger\u00e7e\u011fini de \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymaktad\u0131r. Sebepler ve bahaneler kald\u0131r\u0131l\u0131nca, ak\u0131l, acz i\u00e7inde kalmakta ve hikmeti kavrayamamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00d6te yandan, Hazret-i Musa aleyhisselam \u015feriat sahibi bir peygamberdir ve onu tatbik ile m\u00fckelleftir. H\u0131z\u0131r aleyhisselam da, Allah’\u0131n kendisine vermi\u015f oldu\u011fu led\u00fcnn\u00ee bir ilimle hareket etmektedir. Musa aleyhisselam’\u0131n, H\u0131z\u0131r aleyhisselam’a itiraz\u0131, \u015fer’i hudutlar\u0131 g\u00f6zetme hassasiyetinden kaynaklanmaktayd\u0131. Zira zahirle m\u00fckellef olan Musa -aleyhisselam-, h\u00e2lin, yani i\u00e7inde bulundu\u011fu zaman\u0131n ilmine v\u00e2k\u0131ft\u0131 ve h\u00e2diseleri bu ilme g\u00f6re muhakeme ediyordu. Led\u00fcnn\u00ee ilme sahip olan ve kaderin temsilcisi olarak ortaya \u00e7\u0131kan H\u0131z\u0131r aleyhisselam ise, istikbale v\u00e2k\u0131f oldu\u011fu i\u00e7in Musa aleyhisselam’a kader tecellilerini seyrettiriyordu. Dolay\u0131s\u0131yla H\u0131z\u0131r aleyhisselam’\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131yla, ona itiraz eden Musa aleyhisselam’\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131, ilm-i \u0130lahide herhangi bir \u00e7eli\u015fki olu\u015fturmuyordu. H\u0131z\u0131r aleyhisselam, akl\u0131n muhakeme \u015fartlar\u0131n\u0131 ve \u015feriat-imtihan s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fan \u00f6zel bir ilmin icaplar\u0131na g\u00f6re hareket ediyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. H\u0131z\u0131r insan de\u011fil, “T\u0130MSAL”dir!<\/span><\/strong><\/p>\n

Ba\u015fta Kur’an-\u0131 Kerim ayetlerinin \u00f6\u011fretilerinden ve hadis rivayetlerinden anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, Hz. H\u0131z\u0131r’\u0131n “insan” de\u011fil, “timsal” olmas\u0131d\u0131r. Timsal; Cenab-\u0131 Hakk\u0131n kudret ve hikmetinin temess\u00fcl ve tecelli etmesi ve insan suretine girmesi anlam\u0131ndad\u0131r. Yoksa, \u00f6zel hikmet ve keramet sahibi de olsa, herhangi bir velinin, Hz. Musa gibi ul\u00fc’l-azim bir nebi’ye hocal\u0131k yapmas\u0131 pek uygun bulunmamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman Saidi Nursi Hz.leri de farkl\u0131 hayat tabakalar\u0131n\u0131 anlat\u0131rken, “Makam-\u0131 H\u0131z\u0131r” denilen bir manevi olgunluk derecesi bulundu\u011funu, baz\u0131 evliya ve uleman\u0131n, cihat ve takva ehli insanlar\u0131n bu makamda Hz. H\u0131z\u0131r’dan ders ald\u0131klar\u0131n\u0131 ve bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131n\u0131n halk aras\u0131nda Hz. H\u0131z\u0131r san\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131” <\/em><\/strong>aktarmaktad\u0131r. (Bak. Mektubat. 1. Mektup. 1. Sual)<\/span><\/p>\n

Ve yine, y\u00fcksek velayet, Kutbiyet ve Mehdiyet gibi g\u00f6revlerdeki zatlar\u0131n, “Makam-\u0131 H\u0131z\u0131r” gibi bir maneviyat kayna\u011f\u0131 ile desteklendiklerini, hatta baz\u0131lar\u0131n\u0131n bu y\u00fczden kendilerini Hz. H\u0131z\u0131r zannettiklerini”<\/em><\/strong> (Bak. 29. Mektup. 4. Telvih) a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

ABD derin devleti say\u0131lan Yahudi Lobilerinin; Siyonist ve kabalist hahamlar\u0131ndan olu\u015fan: “\u00fc\u00e7 y\u00fczler, yetmi\u015fler ve otuz \u00fc\u00e7ler konseyi (Sanhadrin), on \u00fc\u00e7ler meclisi, \u00fc\u00e7 ba\u015f haham komitesi ve \u015feytan\u0131n \u015fakirtleri ABD, AB, \u0130srail’le irtibat kuran \u015feytan\u0131n vekili \u015feklindeki \u00f6zel ve gizli ekibi, \u0130slam Tasavvufundaki “k\u0131rklar, yediler, \u00fc\u00e7ler ve kutuptan olu\u015fan manevi merkezin bir kopyas\u0131 ve benzer yap\u0131lanmas\u0131d\u0131r ki, \u00e7o\u011fu zaman bu manevi derin devletin, insanlar aras\u0131ndaki temsilcisi olarak Hz. H\u0131z\u0131r ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Ve zaten, b\u00e2t\u0131l da olsa, \u015feytan\u0131n ve taraftarlar\u0131n\u0131n orijinal bir sistem kurabilme kapasite ve kabiliyetleri olmad\u0131\u011f\u0131ndan, Hak din \u0130slam’\u0131 ve onun kurumlar\u0131n\u0131 taklit edip yozla\u015ft\u0131rmak suretiyle ancak bozuk bir d\u00fczen olu\u015fturulmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

“\u015eehrin \u00f6b\u00fcr yakas\u0131ndan bir adam ko\u015farak gelip dedi ki: “Ey Musa, \u00f6nde gelenler, seni \u00f6ld\u00fcrmek konusunda aralar\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015fmektedirler, art\u0131k sen \u00e7\u0131k git; ger\u00e7ekten ben sana \u00f6\u011f\u00fct verenlerdenim” B\u00f6ylece oradan korku i\u00e7inde (\u00e7evreyi) g\u00f6zetleyerek \u00e7\u0131k\u0131p gitti: “Rabbim, zalimler toplulu\u011fundan beni kurtar” dedi.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Kasas: 20-21) ayetlerinde ko\u015farak yan\u0131na gelip Hz. Musa’n\u0131n ka\u00e7\u0131p kurtulmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctleyen zat\u0131n da Hz. H\u0131z\u0131r oldu\u011fu ve Firavun’un derin devletine s\u0131z\u0131p gizli kararlar\u0131ndan haberi bulundu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Hz. Mehdi ile Hz. H\u0131z\u0131r irtibat\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Baz\u0131 haberlerde, Hz. Mehdi Aleyhisselam\u0131n b\u00fcy\u00fck devrim programlar\u0131n\u0131 ve altyap\u0131s\u0131n\u0131 haz\u0131rlay\u0131p bu d\u00fcnyadan ayr\u0131ld\u0131ktan sonra, Deccalizmin–Siyonizm’in (ABD ve \u0130srail’in) y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131yla tamamlanacak olan ara d\u00f6nemde, Milli Derin devletin temsilcisi olarak, Hz. H\u0131z\u0131r’\u0131n g\u00f6rev alaca\u011f\u0131 rivayet olunmaktad\u0131r. Bu durum hem Kur’an k\u0131ssalar\u0131na, hem \u00e7a\u011f\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131na hem de derin devlet mant\u0131\u011f\u0131na uygun bulunmaktad\u0131r. Bu konuyu kavramak i\u00e7in, Hz. H\u0131z\u0131r’\u0131n \u015fu \u00f6zelliklerini hat\u0131rlatmak laz\u0131md\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Hz. H\u0131z\u0131r, farkl\u0131 boyutlara ge\u00e7me ve insan suretinde g\u00f6r\u00fcnme \u00f6zelli\u011fi ile donat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Hz. H\u0131z\u0131r, bir anda onlarca ayr\u0131 makam ve ortamda bulunabilecek \u015fekilde yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Cinler gibi, hatta daha s\u00fcratli bir seyahat h\u0131z\u0131na ula\u015fmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Yery\u00fcz\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn kavim ve kabilelerin rengini – \u015feklini alma, onlar\u0131n dil ve leh\u00e7elerini konu\u015fma ve \u00f6zel k\u00fclt\u00fcr ve gelenekleriyle kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kma yetki ve yetene\u011fi vard\u0131r. Yani ayn\u0131 anda ve farkl\u0131 k\u0131ta ve co\u011frafyalarda, hem \u00c7inli ve Japon, hem Amerikal\u0131 ve Avrupal\u0131, hem T\u00fcrk ve Arap olarak bulunma imk\u00e2n\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

5- Bilgisayar ve internet teknolojisinden daha \u00fcst\u00fcn bilgi kaynaklar\u0131yla, her t\u00fcrl\u00fc planlar\u0131ndan haberdar olmakta ve m\u00fc’min idarecileri vaktinde uyar\u0131p, \u015feytani kesimlerin sinsi proje giri\u015fimlerini bo\u015fa \u00e7\u0131karmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi, farz edelim; Siyonist ve emperyalist odaklarca y\u0131k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan ve b\u00fcy\u00fck Mehdiyet ve Medeniyet ink\u0131lab\u0131n\u0131n merkezi olan bir \u00fclkede, ba\u015fbakandan Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131na, sivil ve asker stratejik kurumlara ve komutanlara, t\u00fcm etkili ve yetkili konumdaki insanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan ve kendisini Milli derin devletin temsilcisi olarak tan\u0131tan bir \u015fah\u0131s; onlar\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131k ve yamukluklar\u0131n\u0131, gizli ve kirli irtibatlar\u0131n\u0131, bunlar\u0131n ac\u0131 ve al\u00e7alt\u0131c\u0131 sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 defalarca hat\u0131rlat\u0131p, d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin ve masonik \u00e7evrelerin k\u0131skac\u0131ndan kurtulu\u015f yollar\u0131n\u0131, politik, ekonomik ve stratejik manevralar\u0131n\u0131 kendilerine anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve onlar\u0131n itimat ve itibar\u0131n\u0131 kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve manevi etki alan\u0131na ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn… Bu durumda i\u015fbirlik\u00e7i iktidarlar\u0131n, \u00e7aresizli\u011fe ve \u00fcmitsizli\u011fe kap\u0131lan komutanlar\u0131n nas\u0131l manip\u00fcle edildi\u011fini ve t\u00fcm h\u0131yanet giri\u015fimlerinin nas\u0131l tersine \u00e7evrildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn… Kur’an’da haber verilen, Allah’\u0131n m\u00fccahit m\u00fc’minlere, manevi g\u00fc\u00e7lerle, cinlerle, ifritlerle, meleklerle nas\u0131l yard\u0131m etti\u011fini ve bu m\u00fcjdenin bug\u00fcn bizim i\u00e7in de h\u00e2l\u00e2 ge\u00e7erli ve gerekli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn… Bu anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n en<\/span><\/strong> az\u0131ndan bir ihtimal olarak, aklen ve manen m\u00fcmk\u00fcn ve m\u00fcnasip oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn… Kulluk \u015fuuru ve cihat sorumlulu\u011fuyla; ilmi, siyasi, askeri ve teknolojik haz\u0131rl\u0131k ve hizmetlerimizi yapt\u0131ktan sonra, ABD ve AB gibi s\u00fcper g\u00fc\u00e7leri g\u00fcd\u00fcm\u00fcne alan Siyonist emperyalizmin zahiri \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnden asla korkmamak, bu \u015feytani odaklar\u0131n himayesine s\u0131\u011f\u0131nmak zilletine asla ba\u015fvurmamak ve sadece Hakka g\u00fcvenip Hakk\u0131 konu\u015fmak gayretinin bize neler kazand\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn… D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn de bir saatlik tefekk\u00fcr sonucu elde edilecek Allah’a tevekk\u00fcl’\u00fcn, 70 y\u0131ll\u0131k nafile ibadetten hay\u0131rl\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fine eri\u015fin.. Ve bu iman ve heyecanla yeniden dirilip derlenin…<\/strong><\/span><\/p>\n

Hayat imtihan\u0131n\u0131 kazanmam\u0131z\u0131n, Hak-B\u00e2t\u0131l m\u00fccadelesindeki taraf\u0131m\u0131za ve performans\u0131m\u0131za ba\u011fl\u0131 bulundu\u011funu ve cihads\u0131z cennetin hayal oldu\u011funu unutmayal\u0131m. Bir hadis-i \u015ferifte:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Cihad k\u0131yamete kadar devam edecek bir farzd\u0131r”<\/span><\/em><\/strong> buyrulmaktad\u0131r. (Ebu Davud, Cihad,33)<\/span><\/p>\n

“Mekke’nin fethinden sonra art\u0131k hicret yoktur, fakat cihad ve niyet vard\u0131r…”<\/span><\/em><\/strong> (Buhari, Cihad, 34) buyrulmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ebu Hureyre (RA) \u015f\u00f6yle dedi: “Resul\u00fcllah (SAV) ashab\u0131ndan bir ki\u015fi, i\u00e7inde tatl\u0131 su g\u00f6zesi bulunan bir da\u011f yolundan ge\u00e7mi\u015fti. Buras\u0131 \u00e7ok ho\u015fuma gitti ve: “Ke\u015fke insanlardan ayr\u0131l\u0131p \u015fu da\u011f k\u0131s\u0131\u011f\u0131nda otursam. Ama Resul\u00fcllah (SAV)’den izin almadan bunu asla yapmam.”<\/em><\/strong> diye i\u00e7inden ge\u00e7irmi\u015fti. Sonra arzusunu Resul\u00fcllah’a anlatt\u0131. Hz. Peygamberimiz: “B\u00f6yle bir \u015fey yapma. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizden birinizin Allah yolunda cihad etmesi\/\u00e7al\u0131\u015f\u0131p gayret sarf etmesi, evinde oturup yetmi\u015f sene namaz k\u0131lmas\u0131ndan daha faziletlidir. Allah’\u0131n sizi ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 ve cennetine koymas\u0131n\u0131 istemez misiniz? O halde Allah yolunda (\u0130slam h\u00e2kim olsun ve insanl\u0131k kurtulsun diye) cihad ediniz. Kim devenin sa\u011f\u0131laca\u011f\u0131 kadar bir s\u00fcre olsun Allah yolunda cihad ederse (ve bu istikamet ve gayret \u00fczere hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcp, \u00f6l\u00fcrse) mutlaka cennete girer. Buyurdu”<\/em><\/strong> (Tirmizi, Fezailu’l Cihad, C.4, S.181)<\/span><\/p>\n

“\u00c7\u00fcnk\u00fc O (Allah) Peygamberlerini hidayetle ve Hak din ile g\u00f6nderdi ki, (\u0130slam) b\u00fct\u00fcn (B\u00e2t\u0131l) dinlere (ve \u015feytani d\u00fczenlere) galip ve h\u00e2kim olsun…” <\/span><\/em><\/strong>(Fetih: 28)<\/span><\/em><\/p>\n

“Ben M\u00fcsl\u00fcman\u0131m!” demek, Kur’an’\u0131n ve Resul\u00fcllah’\u0131n b\u00fct\u00fcn haber ve h\u00fck\u00fcmlerine raz\u0131 oldum demektir. “Efendim, bu devirde hi\u00e7 Kur’an hukuk kayna\u011f\u0131 yap\u0131l\u0131r m\u0131?” diye soran \u0130slam d\u00fc\u015fman\u0131 dinsizlere ve bunlar\u0131 bilgi\u00e7 zanneden densizlere a\u00e7\u0131k\u00e7a ilan ediyoruz: “Evet, Kur’an en m\u00fckemmel ve en adil \u0130lahi ve evrensel hukukun en de\u011ferli ve de\u011fi\u015fmez kayna\u011f\u0131d\u0131r. Allah’tan daha ak\u0131ll\u0131 ve daha vicdanl\u0131 hi\u00e7bir varl\u0131k olamayaca\u011f\u0131na g\u00f6re, Kur’an’dan daha adil ve k\u00e2mil bir hukuk ve ahl\u00e2k kayna\u011f\u0131 da asla bulunamayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hatta k\u00e2firler, m\u00fc\u015frikler ve t\u00fcm zalimler ve m\u00fcnaf\u0131k kesimler istemese de; Allah mutlaka nurunu tamamlayacak, yery\u00fcz\u00fcnde adil bir Kur’an d\u00fczeni kurulacakt\u0131r. Hem kat\u0131 ulusalc\u0131 \u0130slam d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n, hem de \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131 ve din istismarc\u0131s\u0131 Amerikan u\u015faklar\u0131n\u0131n, “\u015feriats\u0131z \u0130slam” istemelerine \u015fa\u015f\u0131rmamak laz\u0131md\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her iki tak\u0131m da \u015feytan\u0131n taraftarlar\u0131d\u0131r ve as\u0131l korkular\u0131 Kur’an nizam\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc: “\u0130man edenler Allah yolunda (Kur’an nizam\u0131 kurulsun diye) \u00e7arp\u0131\u015f\u0131r; ink\u00e2r edenler ise ta\u011fut yolunda (\u015feriat d\u0131\u015f\u0131 sistemler y\u00fcr\u00fcs\u00fcn diye) \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.”<\/em><\/span><\/strong> <\/span><\/em>(Nisa: 76)<\/span><\/p>\n

H\u0131z\u0131r Aleyhisselam\u0131n \u015eeyh Haydar Baba’y\u0131 (Rh.A.) ziyaretleri<\/span><\/strong><\/p>\n

Manevi \u00fcstad\u0131m\u0131z, M\u00fcr\u015fid-i K\u00e2mil \u015feyh Haydar Baba Hz.lerinin, m\u00fcstakim ve m\u00fccahit torunu S\u00fcleyman Evliyao\u011flu nakletmi\u015fti:<\/span><\/p>\n

Hen\u00fcz Palu’da, kar\u015f\u0131 bah\u00e7elerin \u00fcst ve uzak k\u0131sm\u0131nda bulundu\u011fumuz s\u0131rada, mevsimlik tak\u0131m elbiseli, kravatl\u0131 ve f\u00f6tr \u015fapkal\u0131, ama asil tav\u0131rl\u0131 bir zat, evimize gelip, “Dedeniz nerede?” <\/em><\/strong>diye sormu\u015ftu. Kendisine i\u00e7eri buyurup dinlenmesi, biraz sonra dedemizin a\u015fa\u011f\u0131 inece\u011fi s\u00f6ylenince de: “Hay\u0131r, te\u015fekk\u00fcr ederim maalesef benim vaktim yok, \u00f6nemli bir i\u015f i\u00e7in buraya kadar gelmi\u015fken, karde\u015fim Hac\u0131 Haydar Efendi’yi de g\u00f6rmek istemi\u015ftim. Kendisine selamlar\u0131m\u0131 iletin!..” <\/em><\/strong>deyip gitmi\u015f ve g\u00f6zden kaybolmu\u015ftu. Biz bu durumu dedemiz \u015eeyh Haydar Baba Hz.lerine aktar\u0131nca, bize d\u00f6n\u00fcp: “O zat\u0131n kim oldu\u011funu tan\u0131d\u0131n\u0131z m\u0131? O Hz. H\u0131z\u0131r Aleyhisselamd\u0131!” <\/em><\/strong>buyurmu\u015ftu.<\/span><\/p>\n

Bu olay, Hz. H\u0131z\u0131r’\u0131n Rabbani i\u015flevi ve derin ili\u015fkileri nedeniyle \u00e7ok farkl\u0131 ve ayk\u0131r\u0131 k\u0131l\u0131klara girebilece\u011fini g\u00f6stermesi bak\u0131m\u0131ndan da olduk\u00e7a ilgin\u00e7 ve anlaml\u0131d\u0131r. Ve tabii: “Her geceyi Kadir bil, her garibi H\u0131z\u0131r bil” \u00f6zdeyi\u015fini de hakl\u0131 \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. ABD Yahudi Lobilerinin ve gizli servislerinin baz\u0131 \u00e7ok \u00f6zel (kripto) kararlar\u0131n\u0131n Aziz Hocam\u0131z’a nas\u0131l ula\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 konusu da b\u00f6ylece biraz olsun ayd\u0131nl\u0131\u011fa kavu\u015fmaktad\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“…F\u0131s\u0131lda\u015fmakta (gizli ve tehlikeli tuzaklar kurmakta) olan \u00fc\u00e7 ki\u015fiden d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc mutlaka O’dur (Allah’t\u0131r); be\u015fin alt\u0131nc\u0131s\u0131 da mutlaka O’dur. Bundan az veya \u00e7ok olsun, her nerede olsalar (ve ne k\u00f6t\u00fcl\u00fck planlasalar) mutlaka O kendileriyle beraberdir”<\/span><\/em><\/strong> (M\u00fccadele: 7) ayetinde haber verilen, elbette en ba\u015fta Cenab-\u0131 Hak olmakla beraber, Hz. H\u0131z\u0131r gibi manevi ve ruhani g\u00f6revlilere de i\u015faret vard\u0131r. Ve hayret verici \u015fekilde M\u00fccadele Suresi: 7-8-9-10-12 ve 13. ayetleri \u0131srarla “gizli f\u0131s\u0131lda\u015fma ve \u00f6zel komplolar haz\u0131rlama”<\/em><\/strong> konusuyla al\u00e2kal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Akevler ekibinden Harun \u00d6zdemir karde\u015fimizin rahmetli babas\u0131 anlatm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c7ok yak\u0131n bir ahbab\u0131ndan nakletmi\u015fti. Son d\u00f6nem Osmanl\u0131 subaylar\u0131ndan, \u00c7anakkale ve \u0130stiklal Harbi gazisi g\u00f6n\u00fcl ehli bir emekli Albay arkada\u015f\u0131m\u0131z vard\u0131. Tek \u00e7ocu\u011fu olan 15-16 ya\u015flar\u0131ndaki k\u0131z\u0131n\u0131 ve han\u0131m\u0131n\u0131 da alarak Hacca gitmi\u015flerdi. Vazifelerini bitirip d\u00f6n\u00fc\u015f haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 yaparlarken u\u011frad\u0131\u011f\u0131 manevi haller, de\u011fi\u015fimler sonucu han\u0131m\u0131na \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti.<\/span><\/p>\n

“Ben art\u0131k Medine’den ayr\u0131lmayaca\u011f\u0131m ve Resul\u00fcllah’\u0131n yan\u0131nda kalaca\u011f\u0131m. Sana \u00fc\u00e7 teklifim olacak: Ya benimle buraya yerle\u015firsin. Ya g\u00f6n\u00fcl ho\u015flu\u011fu ile, emekli maa\u015f\u0131m, evim ve emvalim senin olmak \u00fczere benden bo\u015fan\u0131p T\u00fcrkiye’ye d\u00f6nersin. Ya da evlili\u011fimiz devam etmek \u00fczere memlekete gidersin, f\u0131rsat bulduk\u00e7a birbirimizi ziyarete gelir gideriz, zaten ilerlemi\u015f olan \u00f6mr\u00fcm\u00fcz\u00fcn son demlerini b\u00f6yle de\u011ferlendiririz!?”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Han\u0131m\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc teklifi kabul etmi\u015f, k\u0131z\u0131 ise annesinin b\u00fct\u00fcn \u0131srar\u0131na ra\u011fmen o da babas\u0131yla Medine’de kalmaya karar vermi\u015fti. Y\u0131llar sonra biz de nasip olup Hacca gidince, Medine’de yerle\u015fti\u011fini bildi\u011fimiz bu dostumuzu merak edip ara\u015ft\u0131rm\u0131\u015f ve bulmu\u015ftuk. \u00c7ok sade ve fakirane basit bir evde ya\u015f\u0131yordu. K\u0131z\u0131n\u0131 Medine \u00dcniversitesi’nde okuyan bir T\u00fcrk genciyle evlendirdi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyordu. “Y\u0131llard\u0131r Hz. Peygamber Aleyhisselam Efendimize kom\u015fuluk yap\u0131yorsun, manevi \u00e2lemde nelerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131n?”<\/em><\/strong> diye sorunca a\u011flamaya ba\u015fl\u0131yor ve \u015funlar\u0131 anlat\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

“Aleyhisselat\u00fc Vesselam Efendimiz, r\u00fcyada te\u015frif etseler dahi, Onunla rahat konu\u015fmaktan ve baz\u0131 konular\u0131 sormaktan hay\u00e2 etti\u011fim i\u00e7in, bir gece ‘Ke\u015fke arac\u0131 olarak Hz. H\u0131z\u0131r’la kar\u015f\u0131la\u015fsak!’ diye bir arzu i\u00e7ime do\u011fdu… \u0130\u015fte o g\u00fcn\u00fcn sabah namaz\u0131 i\u00e7in yine Mescid-i Nebevi’ye gitmeye koyuldum. Yolda pejm\u00fcrde k\u0131yafetli bir bedevi (Arap k\u00f6yl\u00fcs\u00fc) sanki beni takip ediyordu. Subayl\u0131k y\u0131llar\u0131mda da g\u00f6revli olarak Arabistan’da bulundu\u011fum i\u00e7in, bu bedevilerin kirli ve ‘bit’li olmalar\u0131 benim can\u0131m\u0131 s\u0131k\u0131yordu. \u0130\u00e7imden ‘Yahu bende \u015fans yoktur, bu bitli bedevi, namazda da yan\u0131mda durup bana bula\u015ft\u0131rmas\u0131n!’<\/em> diye ge\u00e7irip bu vesveselerle bo\u011fu\u015furken tam farza durdu\u011fumuz anda ayn\u0131 adam\u0131 yan\u0131mda g\u00f6r\u00fcnce, huzurum iyice bozulmu\u015f ve v\u00fccuduma bitler \u00fc\u015f\u00fc\u015fm\u00fc\u015f gibi ka\u015f\u0131nt\u0131 tutmu\u015ftu… O vaziyette namaz bitip selam verildi\u011finde, o bedevi \u00e7ok tatl\u0131 bir \u0130stanbul T\u00fcrk\u00e7esiyle kula\u011f\u0131ma: ‘Hac\u0131 Albay, hakk\u0131mda suizan etti\u011finiz o pis b\u00f6ceklerden bizde bulunmaz. Bulunsa bile, bizim bitlerimiz tenezz\u00fcl edip sana bula\u015fmaz!..’<\/em> deyip g\u00f6zden kaybolmu\u015ftu. Bin pi\u015fman ve peri\u015fan vaziyette o zat\u0131 aramaya koyulmu\u015f, ama rastlayamam\u0131\u015ft\u0131m. O gece r\u00fcyamda: ‘Hem Hz. H\u0131z\u0131r’\u0131 g\u00f6rmek istiyorsun, hem de ziyaretine gelince rahats\u0131z oluyorsun!’”<\/em><\/span><\/strong> ikaz\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131m.<\/span><\/p>\n

Bir \u00f6zel sohbetimizde Ahmet Hocam\u0131z aktarm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

1980’lerin ba\u015flar\u0131yd\u0131. Bir Hac mevsiminde, Beytullah’ta yat\u0131p kalk\u0131yorduk. Zaten otelde kalacak param\u0131z da yoktu. Rahmetullah Hac\u0131 Cevdet amcam\u0131n tavsiyesiyle de, hem hasta olmamak, hem de gereksiz me\u015fguliyetlerle u\u011fra\u015fmamak i\u00e7in, \u00fc\u00e7-be\u015f hurma ve biraz ekmekle oru\u00e7 tutuyordum. Erbakan Hocam\u0131z da, hi\u00e7 hat\u0131r\u0131m\u0131zdan \u00e7\u0131km\u0131yor, sanki devaml\u0131 yan\u0131m\u0131zdaym\u0131\u015f gibi dua ve tavaf\u0131m\u0131zda kalbi rab\u0131tam\u0131z s\u00fcr\u00fcyor ve bu durum bize ayr\u0131 bir s\u00fcrur ve huzur veriyordu.<\/span><\/p>\n

Bir g\u00fcn tavaftan yorulup, kar\u015f\u0131dan Beytullah’\u0131 seyretti\u011fim bir s\u0131rada birden \u00fcstat Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin “Hz. H\u0131z\u0131r aleyhisselam genellikle hac esnas\u0131nda ve tavaf edenler aras\u0131nda bulunur”<\/em><\/strong> s\u00f6z\u00fc hat\u0131r\u0131ma geliyordu. O anda, iri yap\u0131l\u0131, yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131, beyaz sakall\u0131 ve orta ya\u015fl\u0131 bir Pakistanl\u0131, onlar\u0131n bembeyaz ve temiz \u00f6zel k\u0131yafetleriyle kar\u015f\u0131ma gelip:<\/span><\/p>\n

“Selam\u00fcn aleyk\u00fcm Ahmet Hoca!..”<\/span><\/em><\/strong> deyince \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f ve “herhalde bizi konferanslar\u0131m\u0131zdan tan\u0131yan bir T\u00fcrk hac\u0131s\u0131d\u0131r, ama ho\u015funa gitti\u011fi i\u00e7in Pakistan k\u0131yafeti alm\u0131\u015ft\u0131r”<\/em><\/strong> diye d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131m ki, o zat:<\/span><\/p>\n

“Devaml\u0131 Beytullah’ta yat\u0131p kalkman ve Rabbimizin misafiri gibi davranman iyi oldu. Ve hele oru\u00e7lu olman hizmet ve ibadetini kolayla\u015ft\u0131rd\u0131. \u00d6zellikle Erbakan Hocam\u0131z\u0131 s\u00fcrekli hat\u0131rlaman ve rab\u0131tan\u0131 sa\u011flam tutman, Allah’\u0131n \u00f6zel bir ikram\u0131yd\u0131!..” <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Deyince hi\u00e7 kimsenin bilmedi\u011fi bu \u00f6zel hallerimi haber verip takdir eden zat\u0131n Hz. H\u0131z\u0131r Aleyhisselam olaca\u011f\u0131 kanaati kalbime do\u011fmu\u015f ve elini tutmak \u00fczere do\u011frulmu\u015ftum ki, aniden g\u00f6zden kaybolmu\u015ftu.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 MANEV\u0130 DER\u0130N DEVLET VE RUHAN\u0130 G\u00d6REVL\u0130LER: Hz. H\u0131z\u0131r Ger\u00e7e\u011fi ve \u0130\u015flevi \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “G\u00f6klerin ve yerin (i\u00e7indeki gizli ve \u00f6zel) ordular\u0131 Allah’\u0131nd\u0131r.” (Fetih: 7) gibi pek \u00e7ok ayette, Y\u00fcce Rabbimizin “g\u00f6r\u00fclmeyen askerleri”, gizli servisleri, cinlerden, ifritlerden, ruhanilerden (velilerden) olu\u015fan \u00f6zel ekipleri bulundu\u011fu haber verilmektedir ve m\u00fc’minler gaybe iman edenlerdir. (Bakara: 3) Baz\u0131 hikmet ehli bilginler; […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-11395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11395"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11395\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}