\u00a0<\/p>\n
EN TEHL\u0130KEL\u0130 YALAN;<\/span><\/strong><\/p>\n K\u0130\u015e\u0130N\u0130N KEND\u0130N\u0130 KANDIRMASIDIR<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n Yalan; bir insan\u0131n kendisini, kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015fiden veya kesimden daha su\u00e7lu, daha zay\u0131f, daha a\u015fa\u011f\u0131 ve daha savunmas\u0131z g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in ba\u015fvurdu\u011fu bir <\/span><\/strong>“an\u0131 kurtarma ve durumu kotarma”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>tarz\u0131d\u0131r. Elbette yanl\u0131\u015f, yak\u0131\u015f\u0131ks\u0131z ve baya\u011f\u0131 bir tav\u0131rd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir yalan, ba\u015fka bir yalan\u0131 do\u011furacak ve yalan s\u00f6yleyen ki\u015fi kendisini, \u00e7\u0131rp\u0131nd\u0131k\u00e7a dibe \u00e7\u00f6ken bir yalan batakl\u0131\u011f\u0131n\u0131n i\u00e7inde bulacakt\u0131r. Yalan, Kur’an’\u0131n ifade buyurdu\u011fu gibi, <\/span><\/strong>“\u00d6r\u00fcmcek a\u011f\u0131ndan daha zay\u0131f bir korunakt\u0131r!..”[1] <\/span><\/span><\/em><\/strong>Yani, yalana s\u0131\u011f\u0131nan, asl\u0131nda y\u0131lana s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f olacakt\u0131r. Yalan, insan ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ve f\u0131trat (yarat\u0131l\u0131\u015f) ayarlar\u0131n\u0131 bozup yalama eden ve art\u0131k \u00e7evresinde g\u00fcvenilmeyen bir konuma ta\u015f\u0131yacakt\u0131r. Bu karakter tahrip\u00e7isi ve tehlikeli durumdan kurtulman\u0131n tek \u00e7aresi; yanl\u0131\u015fl\u0131k ve haks\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 b\u0131rakmak, samimi pi\u015fmanl\u0131kla \u00f6z\u00fcr dileme olgunlu\u011funa kavu\u015fmak ve art\u0131k onurlu ve olumlu bir ahl\u00e2ki d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011fe sahip olmakt\u0131r. Zira do\u011fruluk, huzur ve mutluluk kayna\u011f\u0131; yalan ise baya\u011f\u0131l\u0131k ve a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k kompleksinin bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r. Yalan, o an\u0131 kurtarsa da, b\u00fct\u00fcn gelecek zamanlar\u0131n\u0131 karartacak bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. Tembellik ederek; \u00fcstlendi\u011fi g\u00f6revi, zaman\u0131nda ve istenilen oranda yapmayan… Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n fark\u0131na vard\u0131klar\u0131nda utanaca\u011f\u0131 ve itibar kayb\u0131na u\u011frayaca\u011f\u0131, erdeme ve edebe ayk\u0131r\u0131 davran\u0131\u015flara bula\u015fan… Haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131k say\u0131lan durumlara kar\u0131\u015fan… Rakipleriyle me\u015fru ve m\u00fcnasip y\u00f6ntemlerle yar\u0131\u015famay\u0131p, hileli ve hayali ba\u015far\u0131larla \u00f6v\u00fcn\u00fcp avunmaya \u00e7al\u0131\u015fan zavall\u0131 insanlar\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu bir z\u0131rvac\u0131l\u0131kt\u0131r!..<\/span><\/strong><\/p>\n Ve hele; \u00e7ocuklar\u0131n ebeveynlerine, anne-babalar\u0131n aile bireylerine ve birbirlerine… \u00d6\u011frencilerin \u00f6\u011fretmenlerine… \u0130\u015f\u00e7i ve memurlar\u0131n amirlerine… Ticaret ehlinin m\u00fc\u015fterilerine… Siyasilerin ve devleti y\u00f6netenlerin halk kesimlerine kar\u015f\u0131 s\u00f6yledikleri yalanlar, daha da tahribat\u00e7\u0131 ve la\u00e7kala\u015ft\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r… Ama bunlardan da beteri; g\u00f6n\u00fcll\u00fc hizmet ekiplerinin yetkililerine ve birbirlerine… \u015eahitlerin ve su\u00e7 isnat edilenlerin h\u00e2kimlere… \u0130r\u015fat ve \u0131slah edici rehber rol\u00fcndeki \u015fahsiyetlerin kendilerine g\u00fcvenen ve destek veren kimselere kar\u015f\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fck taslamak ve keramet satmak i\u00e7in yalan s\u00f6ylemeleri \u00e7ok daha y\u0131k\u0131c\u0131 ve yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r… \u00d6zellikle kendi cemaati ve tarikat\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki herkesi aldatman\u0131n ve takiye yapman\u0131n caiz oldu\u011fu kanaatini ta\u015f\u0131yanlar, aynen Yahudi kafal\u0131d\u0131r!..<\/span><\/strong><\/p>\n Din d\u00fc\u015fman\u0131 ve ink\u00e2rc\u0131 tak\u0131m\u0131n\u0131n iftira ve hakarete y\u00f6neldi\u011fi, Fetocular gibi ABD hizmetk\u00e2r\u0131 cemaatlerin ise istismar etti\u011fi b\u00fcy\u00fck \u0130slam \u00e2limi Bedi\u00fczzaman \u015f\u00f6yle uyarmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n “Yol ikidir: Ya s\u00fck\u00fbt etmektir (susmakt\u0131r). \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00f6ylenilen her s\u00f6z\u00fcn do\u011fru olmas\u0131 laz\u0131md\u0131r. Veya s\u0131dkt\u0131r (do\u011fru konu\u015fmakt\u0131r). \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130slamiyet’in esas\u0131, s\u0131dkt\u0131r (do\u011fruluktur). \u0130man\u0131n hassas\u0131 (temel \u00f6zelli\u011fi) s\u0131dkt\u0131r (do\u011fruluktur). B\u00fct\u00fcn kemal\u00e2ta isal edici (iyiliklere, olgun ve onurlu derecelere ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131), s\u0131dkt\u0131r. Ahl\u00e2k-\u0131 \u00e2liyenin (y\u00fcksek ahl\u00e2k\u0131n esas\u0131 ve) hayat\u0131, s\u0131dkt\u0131r (do\u011fruluktur). Terakkiyat\u0131n mihveri (maddi ve manevi ilerlemenin merkezi) s\u0131dkt\u0131r (do\u011fruluktur). \u00c2lem-i \u0130slam’\u0131n nizam\u0131 (\u0130slam \u00e2leminin d\u00fczeni, huzur ve felah\u0131) s\u0131dkt\u0131r (do\u011fruluktur). Nev-i be\u015feri k\u00e2be-i kemal\u00e2ta isal eden, (insanl\u0131\u011f\u0131 ahl\u00e2k ve terbiye ufkuna ula\u015ft\u0131ran) s\u0131dkt\u0131r (do\u011fruluktur). Ashab-\u0131 Kiram’\u0131 (sahabeleri) b\u00fct\u00fcn insanlara tefevvuk ettiren (\u00fcst\u00fcn k\u0131lan) s\u0131dkt\u0131r (do\u011fruluktur). Muhammed-i Ha\u015fimi Aleyhissalat\u00fc Vesselam’\u0131 meratib-i be\u015feriyenin (insanl\u0131k derecesinin ve n\u00fcb\u00fcvvet mertebesinin) en y\u00fckse\u011fine \u00e7\u0131karan, s\u0131dkt\u0131r (do\u011fruluktur).”<\/span>[2]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Do\u011frulu\u011fun en \u00f6nemli g\u00f6stergesi ise;<\/span><\/strong> insan\u0131n<\/strong> <\/span>kendisini oldu\u011fu gibi tan\u0131mas\u0131 ve tan\u0131tmas\u0131, yani i\u00e7i d\u0131\u015f\u0131 bir olmas\u0131… Yalan\u0131n en tehlikelisi ise; insan\u0131n kendini kand\u0131rmas\u0131, \u00e7i\u011f ve \u00e7irkin y\u00f6nlerini kapatmas\u0131 ve kirli-hain niyetlerini ustal\u0131kla saklamas\u0131d\u0131r. \u015eeytan; insanlar\u0131 \u00e7e\u015fitli mazeretlerle, telkinlerle, aldat\u0131c\u0131 davetlerle kendi yoluna \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u0130nsanlara yarat\u0131l\u0131\u015f ama\u00e7lar\u0131n\u0131 unutturarak, onlar\u0131 d\u00fcnyevi \u00e7\u0131karlara, ge\u00e7ici kolayl\u0131klara y\u00f6neltip sapt\u0131r\u0131r. E\u011fer bir insan, \u015feytan\u0131n bu \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na uyar ve her \u015feyi yaratm\u0131\u015f olan Rabbimizin \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131ndan y\u00fcz \u00e7evirirse, i\u015fte o zaman do\u011fruyu g\u00f6rebilmesi zorla\u015f\u0131r. Allah; Kur’an’da b\u00f6yle insanlar\u0131n durumunu, Zuhruf Suresi’ndeki ayetlerde \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n “Kim Rahman (olan Allah)’\u0131n zikrini g\u00f6rmezlikten gelirse, Biz bir \u015feytana onun ‘\u00fczerini kabukla ba\u011flatt\u0131r\u0131r\u0131z’; art\u0131k bu, onun bir yak\u0131n dostudur. Ger\u00e7ekten bunlar (bu \u015feytanlar), onlar\u0131 yoldan al\u0131koyarlar; onlar ise, kendilerinin ger\u00e7ekten hidayette olduklar\u0131n\u0131 san\u0131rlar. Sonunda Bize geldi\u011fi zaman, der ki: ‘Ke\u015fke benimle senin aranda iki do\u011fu (do\u011fu ile bat\u0131) uzakl\u0131\u011f\u0131 olsayd\u0131. Me\u011fer ne k\u00f6t\u00fc yak\u0131n-dost(mu\u015fsun sen).’ (Bu s\u00f6ylenmeleriniz,) Bug\u00fcn size kesin olarak bir yarar sa\u011flamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc zulmettiniz. \u015e\u00fcphesiz azapta da ortaks\u0131n\u0131z. \u00d6yleyse sa\u011f\u0131r olanlara sen mi dinleteceksin veya k\u00f6r olan ve a\u00e7\u0131k\u00e7a bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde bulunan\u0131 hidayete erdireceksin?”<\/span>[3]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Yukar\u0131daki ayetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, Allah bu insanlar\u0131 sa\u011f\u0131r ve k\u00f6r<\/em><\/strong> olarak nitelendirmi\u015ftir. Ku\u015fkusuz burada s\u00f6z konusu olan, fiziksel anlamda bir sa\u011f\u0131rl\u0131k ve k\u00f6rl\u00fck de\u011fildir. Allah bu insanlar\u0131n manevi a\u00e7\u0131dan k\u00f6r ve sa\u011f\u0131r gibi hareket ettiklerini, do\u011fru yola yap\u0131lan daveti duymazl\u0131ktan, ger\u00e7ekleri g\u00f6rmezlikten geldiklerini bildirmi\u015ftir. K\u0131sacas\u0131; bu insanlar, ak\u0131l ve vicdanlar\u0131na uymayarak, Allah’\u0131n emirlerini ve hesap g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00f6z ard\u0131 etmekte ve bu \u015fekilde kurtulabileceklerini zannetmektedirler. Oysa bu insanlar yaln\u0131zca kendilerini aldat\u0131vermektedirler.<\/span><\/p>\n \u015eunu \u00f6ncelikle belirtmeliyiz ki: Kendilerini kand\u0131ran insanlar, d\u00fcnya \u00fczerinde az say\u0131da bulunan istisna ki\u015filer de\u011fildir. Kur’an’da bildirildi\u011fi gibi;<\/span><\/strong> “…Hay\u0131r, onlar\u0131n \u00e7o\u011fu Hakk\u0131 bilmiyorlar, bundan<\/span><\/em><\/strong> dolay\u0131 y\u00fcz \u00e7eviriyorlar.”<\/em><\/span>[4]<\/em><\/span> <\/em><\/span><\/strong>Ve yine; “…\u0130nsanlardan \u00e7o\u011fu Rablerine kavu\u015fmay\u0131 ink\u00e2r ediyorlar.”<\/em><\/span>[5]<\/em><\/span> <\/em><\/span><\/strong>Burada s\u00f6z edilen ki\u015filerden olmamak i\u00e7in, herkesin kendisi ad\u0131na bir kez daha d\u00fc\u015f\u00fcnmesi ve kendini kand\u0131ranlardan olmamak i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6stermesi gerekmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyadayken do\u011frulara g\u00f6zlerini kapatarak kendini kand\u0131rmak, ahirette insana yarar de\u011fil b\u00fcy\u00fck bir zarar verecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n Sorguya \u00e7ekilince; “Akl\u0131ma gelmedi, bilmiyordum”<\/em> diyebilece\u011fini zannederek kendini aldatanlar:<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsan\u0131n hayat\u0131 boyunca ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 her an\u0131; bir filmin karelerine benzetecek olursak, bir ya\u015fam\u0131n trilyonlarca kareden olu\u015ftu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz. Bu trilyonlarca kareden her biri, insan i\u00e7in tan\u0131nm\u0131\u015f bir f\u0131rsat demektir. \u0130nsan\u0131n hayat\u0131ndaki her an, ger\u00e7ekleri d\u00fc\u015f\u00fcnmesi, do\u011frular\u0131 g\u00f6rebilmesi i\u00e7in hesap g\u00fcn\u00fcnden \u00f6nce kendisine verilmi\u015f bir nimettir. Bu nimeti hayra kullananlar; d\u00fc\u015f\u00fcnerek, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n ger\u00e7ek y\u00f6n\u00fcn\u00fc kavrayabilen kimselerdir. D\u00fc\u015f\u00fcnmeyenler ve ya\u015famlar\u0131n\u0131 gaflet i\u00e7inde s\u00fcrd\u00fcrenler ise, bu f\u0131rsat\u0131 bo\u015fa verenlerdir. Ku\u015fkusuz, d\u00fc\u015f\u00fcnmek kavram\u0131ndan herkes farkl\u0131 bir anlam \u00e7\u0131karabilir. Kiminin “d\u00fc\u015f\u00fcnmek”ten anlad\u0131\u011f\u0131, gelece\u011fini garanti etmektir. Gelece\u011fe dair planlar yapmak, yat\u0131r\u0131mlarda bulunmak, d\u00fc\u015f\u00fcnmenin bir g\u00f6stergesidir onlar i\u00e7in… Kimi ise d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi, ge\u00e7mi\u015fin muhasebesini yapmak olarak g\u00f6rmektedir. Durmaks\u0131z\u0131n ge\u00e7mi\u015fte yapt\u0131klar\u0131n\u0131, kazand\u0131klar\u0131n\u0131 veya kaybettiklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp dertlenir. Kimi ise “sadece bug\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnmenin, yar\u0131n\u0131 hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmemenin”<\/em><\/strong> faydal\u0131 oldu\u011fu kanaatindedir. Bu, onun hayat felsefesidir. G\u00fcn\u00fc g\u00fcn\u00fcne ya\u015far, belli bir amac\u0131 ve izledi\u011fi yolu da yoktur. Sabah kalkt\u0131\u011f\u0131nda kahvalt\u0131da ne yiyece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, i\u015fe giderken hangi vas\u0131taya binece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, \u00f6\u011flen yeme\u011fine kimlerle \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ak\u015fam gelecek misafire ne yemek yapaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, hangi \u015firketin hisse senetlerini almas\u0131n\u0131n k\u00e2rl\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ertesi g\u00fcnk\u00fc futbol ma\u00e7\u0131na bilet bulup bulamayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, okul partisine kiminle gidece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr… K\u0131sacas\u0131 \u00e7o\u011fu insan\u0131n zihni; g\u00fcnl\u00fck, s\u0131radan ve sathi d\u00fc\u015f\u00fcncelerle me\u015fgul edilir.<\/span><\/p>\n \u0130\u015fte yery\u00fcz\u00fcndeki y\u00fcz milyonlarca insan, bu ve benzeri d\u00fc\u015f\u00fcncelerle \u00f6mr\u00fcn\u00fc ge\u00e7irir. Ve g\u00f6r\u00fclen odur ki, maalesef insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu, d\u00fcnyevi durumlar ve nefsani duygular d\u0131\u015f\u0131ndaki derin konular ve ger\u00e7ek sorunlar ve sorumluluklar \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye pek gerek g\u00f6rmemektedir. Ancak burada “d\u00fc\u015f\u00fcnmek”ten kastedilen; <\/span><\/strong>insan\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131n gayesini, \u00e7evresindeki yarat\u0131l\u0131\u015f delillerini, Allah’\u0131n k\u00e2inatta tecelli eden muhte\u015fem sanat eserlerini, \u00f6l\u00fcm\u00fc, ahireti, hesap g\u00fcn\u00fcn\u00fc, yery\u00fcz\u00fcnde hak ve adaletin h\u00e2kimiyet gayretini d\u00fc\u015f\u00fcnmektir.<\/span><\/em><\/strong> \u0130\u015fte insanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funun eksik oldu\u011fu y\u00f6n budur. Maalesef insanlar; senelerce e\u011fitim g\u00f6r\u00fcp biyolog, m\u00fchendis, t\u0131p doktoru, profes\u00f6r olur, ama hayat\u0131nda bir kez bile ‘hi\u00e7 yokken nas\u0131l var oldu\u011funu, bunun da mutlaka bir ama\u00e7 \u00fczerine oldu\u011funu’ <\/em>d\u00fc\u015f\u00fcnmezler. Tez haz\u0131rlar, doktora yapar, asistan olur, \u00f6\u011fretim \u00fcyesi olur, insanlara \u015fifa da\u011f\u0131tan bir doktor olur, avukat olurlar, ama ni\u00e7in ve nas\u0131l yarat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 ve yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n\u0131 Allah’a bor\u00e7lu olduklar\u0131n\u0131<\/em> hi\u00e7 tefekk\u00fcr etmezler. Kitaplar yazar, televizyonlarda a\u00e7\u0131k oturumlara kat\u0131l\u0131r, her konuda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp fikir beyan ederler, ama bir kere olsun \u00f6l\u00fcm\u00fc ve sonras\u0131nda Allah’a verecekleri hesab\u0131 ak\u0131llar\u0131na getirmezler. \u0130\u015fte b\u00f6yle insanlar, b\u00fcy\u00fck bir ziyan i\u00e7indedirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc her insan, er ya da ge\u00e7 \u00f6l\u00fcmle kar\u015f\u0131la\u015facak ve Allah’a olan kullu\u011fundan sorguya \u00e7ekilecektir. “D\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015f” olmak, hi\u00e7 kimseye bir yarar vermeyecektir. Ahirete gitti\u011finde ise; ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ekleri ya\u015fayarak kavrayacak ve Allah’\u0131n huzurunda hesap verirken; “bilmiyordum, akl\u0131ma gelmedi, d\u00fc\u015f\u00fcnemedim”<\/em> gibi samimiyetsiz mazeretlerin ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6recektir. <\/span>Allah, bir ayetinde insanlara, hesap g\u00fcn\u00fcn\u00fcn “zalimlere kendi mazeretlerinin hi\u00e7bir yarar sa\u011flamayaca\u011f\u0131 g\u00fcn…”<\/em><\/span>[6]<\/em><\/span> <\/em><\/span><\/strong>oldu\u011funu haber vermi\u015ftir. Ba\u015fka ayetlerde de bu ger\u00e7ek haber verilmi\u015ftir: “Art\u0131k o g\u00fcn, zulmedenlerin ne mazeretleri bir yarar sa\u011flayacak, ne (Allah’tan) ho\u015fnutluk dilekleri kabul edilecektir.”<\/em><\/span>[7]<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n “Biliyordum, ama zaman ve \u015fartlar m\u00fcsaade etmedi”<\/span><\/em><\/strong> diyerek kendini kand\u0131ranlar:<\/span><\/strong><\/p>\n Allah; Kur’an’\u0131 t\u00fcm insanlara yol g\u00f6sterici bir rehber<\/em><\/strong>, Resul\u00fcllah’\u0131 da en g\u00fczel \u00f6rnek olarak <\/em><\/strong>yollam\u0131\u015ft\u0131r. K\u0131yamete kadar t\u00fcm insanlar, Kur’an’da bildirilen emirlere g\u00f6re davranmakla, ibadetleri uygulamakla y\u00fck\u00fcml\u00fc tutulmu\u015flard\u0131r. Allah’\u0131n Kur’an’da istisna olarak bildirdi\u011fi durumlar d\u0131\u015f\u0131nda; her insan, Allah’a iman edip etmedi\u011fi, ibadetleri yerine getirip getirmedi\u011fi konusunda, din g\u00fcn\u00fc hesaba ve sorguya al\u0131nacakt\u0131r. <\/span>\u0130\u015fte bu y\u00fczden; kendi kendine birtak\u0131m mazeretler uydurarak, Allah’a kulluk ve topluma kar\u015f\u0131 sorumluluk g\u00f6revini yerine getirmeyen ki\u015fi, kendisini aldatmaktad\u0131r.<\/span><\/strong> Bu a\u00e7\u0131k ger\u00e7e\u011fe ra\u011fmen, insanlar s\u00fcrekli olarak i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015fartlar\u0131 bahane edip, Allah’a ve topluma kar\u015f\u0131 olan sorumluluklar\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmaktad\u0131r. Okul y\u0131llar\u0131nda ayr\u0131, i\u015f hayat\u0131na at\u0131l\u0131nca ayr\u0131, evlenip \u00e7ocuklar\u0131 olunca ayr\u0131 bahaneler uydurulmaktad\u0131r. Din ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ya\u015famaya ve Kur’an adaletini h\u00e2kim k\u0131lmaya samimi niyetleri olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, \u00e7e\u015fitli durumlar, ibadetlerini yerine getirmelerine engel san\u0131lmaktad\u0131r. \u00d6ne s\u00fcrd\u00fckleri engellerden en ba\u015fta gelenleri de; m\u00fcsait zamanlar\u0131n\u0131n olmamas\u0131 ve \u015fartlar\u0131n uygun bulunmamas\u0131<\/em><\/strong> iddias\u0131d\u0131r. Oysa, g\u00fcnl\u00fck ya\u015famlar\u0131 i\u00e7inde insanlar pek \u00e7ok i\u015fe rahatl\u0131kla zaman ay\u0131r\u0131rlar. \u00d6zellikle bir \u00e7\u0131karlar\u0131 s\u00f6z konusu oldu\u011funda, gerekirse ba\u015fka isteklerinden fedak\u00e2rl\u0131k eder, ama yine de o i\u015f i\u00e7in gereken zaman\u0131 ayarlarlar. Ayr\u0131ca bulunduklar\u0131 \u015fartlar o i\u015fi yapmalar\u0131n\u0131 engelliyorsa, bu engelleri kald\u0131racak \u00e7\u00f6z\u00fcmleri de \u00e7ok \u00e7abuk d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp bulurlar. Ancak insanlar\u0131n geneline bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, ibadetler konusunda ayn\u0131 kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6stermedikleri anla\u015f\u0131l\u0131r. <\/span><\/p>\n “Namaz k\u0131lmak istiyorum, ama hi\u00e7 zaman bulam\u0131yorum”, “\u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum, nas\u0131l oru\u00e7 tutabilirim”, “okula gidiyorum, ders \u00e7al\u0131\u015fmam laz\u0131m, ibadete vakit ay\u0131ramam”, “buras\u0131 yazl\u0131k, burada oru\u00e7 tutamam”<\/span><\/em><\/strong> gibi mazeretler \u00f6ne s\u00fcren insanlara \u00e7evrenizde s\u0131k s\u0131k rastlam\u0131\u015fs\u0131n\u0131zd\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde “sab\u0131rl\u0131 bir insan olmak istiyorum, ama olaylar \u00e7ok \u00fcst \u00fcste geliyor”, “\u00f6fkelenmek istemiyorum, ama ortam \u00e7ok stresli”<\/em> benzeri bahanelerle, \u00e7irkin bir ahl\u00e2k g\u00f6steren insanlar\u0131 \u00e7ok\u00e7a g\u00f6rm\u00fc\u015fs\u00fcn\u00fczd\u00fcr. Bu insanlar asl\u0131nda onurlu ve sorumlu bir insan olma ve Kur’an ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ya\u015fama konusunda samimiyetsiz bir yakla\u015f\u0131m i\u00e7indedirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc biraz \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi, insanlar d\u00fcnyaya y\u00f6nelik bir \u00e7\u0131kar umduklar\u0131nda, zaman\u0131 ve \u015fartlar\u0131 g\u00f6z ard\u0131 ederek, gerekti\u011finde her t\u00fcrl\u00fc \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc bularak istedikleri \u015feyi yaparlar. Ama konu; kendilerini yaratan ve ya\u015fatan Allah’a kar\u015f\u0131 yerine getirilmesi gereken bir sorumluluk oldu\u011fu zaman, hemen imk\u00e2ns\u0131zl\u0131klardan \u015fik\u00e2yet etmeye ba\u015flarlar. Bu konunun daha somut bir \u015fekilde anla\u015f\u0131labilmesi i\u00e7in \u015f\u00f6yle bir \u00f6rnek verelim. Bir insana, g\u00fcnde 1 saatini ay\u0131rarak bir i\u015f yapmas\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ok y\u00fckl\u00fc bir miktarda para teklif edilse (\u00f6rne\u011fin, ayl\u0131k kazand\u0131\u011f\u0131 maa\u015f\u0131n 10 mislinin \u00f6denece\u011fi s\u00f6ylense), bu ki\u015fi i\u00e7inde bulundu\u011fu \u015fartlar ne olursa olsun, hemen teklifi kabul eder. \u00dcstelik bu insan; bir yandan \u00fcniversite s\u0131nav\u0131na haz\u0131rlan\u0131yor olabilir veya ayn\u0131 zamanda bir i\u015fte \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 gerekebilir. Her ne olursa olsun, gerekirse uykusundan fedak\u00e2rl\u0131k yapar, gerekirse kendine ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 vakitten k\u0131sar, ama zaman gibi bir konuyu problem olarak \u00f6ne s\u00fcrmez. Ayn\u0131 \u015fekilde t\u00fcm \u015fartlar\u0131n\u0131 da hemen bu i\u015fe uygun hale getirir. Bu, d\u00fcnya \u00fczerindeki insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu i\u00e7in ge\u00e7erli olan, ink\u00e2r edilemez bir ger\u00e7ektir. <\/span><\/strong><\/p>\n “\u0130nsana o g\u00fcn, \u00f6nceden takdim ettikleri ve erteledikleri \u015feylerle haber verilir. Hay\u0131r; insan, kendi nefsine kar\u015f\u0131 bir basirettir. Kendi mazeretlerini ortaya atsa bile.”<\/span>[8]<\/span> <\/span><\/em><\/strong>\u0130\u015fte bu y\u00fczden siz de dikkat edin, sak\u0131n bu insanlar gibi ahirette ge\u00e7erli olmayacak mazeretleri d\u00fcnyada \u00f6ne s\u00fcrerek kendinizi kand\u0131rmay\u0131n. Ayette bildirildi\u011fi gibi, her ne mazeret ortaya atarsan\u0131z at\u0131n, siz asl\u0131nda bunun ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kavrayabilecek bir “basirete” sahip k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f insanlars\u0131n\u0131z. E\u011fer nefsinize uyarsan\u0131z, bunun hesab\u0131n\u0131 Rabbimiz olan Allah’a veremez ve \u00e7ok a\u011f\u0131r cezalara \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z. Sizin zaten \u015fu an d\u00fcnya \u00fczerinde varolu\u015f amac\u0131n\u0131z Allah’a kulluk etmektir ve bunun gere\u011fi olarak t\u00fcm insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 sorumluluk y\u00fcklenmektir. Yapman\u0131z gereken di\u011fer i\u015flerin hi\u00e7biri, bundan daha \u00f6ncelikli ve \u00f6nemli de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ebedi kurtulu\u015funuz, ancak Allah’\u0131n rahmetini kazanmakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/span><\/em><\/p>\n “Yorgunum, hastay\u0131m<\/span><\/em><\/strong>” diyerek Allah’a ibadetten ka\u00e7anlar ve mazeret uyduranlar:<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n, din ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ya\u015famama konusunda \u00f6ne s\u00fcrd\u00fckleri mazeretlerden biri de fiziki rahats\u0131zl\u0131klard\u0131r. \u00d6rne\u011fin, Allah’a ibadette isteksiz olan bir ki\u015fi, ger\u00e7ekte hasta olmad\u0131\u011f\u0131 halde, “hastay\u0131m, yorgunum” gibi bahanelerle kendisini ve \u00e7evresindekileri kand\u0131rma yoluna gider ve sorumluluklar\u0131n\u0131 yerine getirmekten ka\u00e7\u0131n\u0131r. Oysa bu ki\u015fi unutmamal\u0131d\u0131r ki, Allah her \u015feyi bilir. \u0130nsan\u0131n hi\u00e7bir hareketi, hi\u00e7bir d\u00fc\u015f\u00fcncesi Allah’tan gizli kalmayacakt\u0131r. Akl\u0131ndan ge\u00e7en her d\u00fc\u015f\u00fcnce, kalbinde hissettikleri ve bilin\u00e7alt\u0131nda gizli olanlar\u0131 Allah bilip durmaktad\u0131r. Kur’an’da haber verildi\u011fi gibi “…\u015e\u00fcphesiz Allah; sinelerin \u00f6z\u00fcnde sakl\u0131 duran\u0131 bilendir.”<\/em><\/strong><\/span>[9]<\/em><\/strong><\/span> <\/em><\/span>“<\/span><\/em><\/strong>Allah (a\u011f\u0131r y\u00fckleri) sizden hafifletmek ister. (\u00c7\u00fcnk\u00fc) \u0130nsan zay\u0131f olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/span>[10]<\/span> <\/span><\/em><\/strong>“Hi\u00e7 kimseye g\u00fc\u00e7 yetirece\u011finden fazlas\u0131n\u0131 y\u00fcklemeyiz; elimizde Hakk\u0131 s\u00f6ylemekte olan bir kitap (herkesin hayat\u0131 ve b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015f kay\u0131tlar\u0131) vard\u0131r ve onlar hi\u00e7bir haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frat\u0131lmazlar.”<\/span>[11]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu ise; Allah’\u0131n merhametine ve l\u00fctfuna kar\u015f\u0131l\u0131k, son derece nank\u00f6rce bir tav\u0131r ortaya koymaktad\u0131r. D\u00fcnyaya olan h\u0131rs ve ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc ibadetlerini, \u0130slam ve insanl\u0131k g\u00f6revlerini yerine getirmeme konusunda s\u00fcrekli olarak ba\u015fka bahanelere s\u0131\u011f\u0131n\u0131lmaktad\u0131r. Elbette bunu yapmakla yaln\u0131zca kendilerini kand\u0131r\u0131p zarara sokacaklard\u0131r. <\/span><\/p>\n “Nas\u0131l olsa Allah beni affeder”<\/span><\/em><\/strong> diyerek \u015feytana aldananlar:<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilir ve kabul ederler, ama O’nun kudretini gere\u011fi gibi takdir edip, O’na h\u00fcrmet ve itaate yana\u015fmazlar. Yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015ft\u00fckleri konu; Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 de\u011fil, Allah’\u0131n s\u0131fatlar\u0131d\u0131r. \u00d6rne\u011fin; Allah’\u0131n kullar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7ok l\u00fctufk\u00e2r, ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 ve merhametli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler de, Allah’\u0131n; ink\u00e2rc\u0131lardan intikam alan, onlara azap eden, zalimleri ve hainleri kahreden s\u0131fatlar\u0131n\u0131<\/em><\/strong> d\u00fc\u015f\u00fcnmeye pek yana\u015fmazlar. Allah’\u0131 gere\u011fi gibi takdir edemeyen bu insanlar\u0131n, Allah korkular\u0131 ya hi\u00e7 yoktur veya \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Bu da insan\u0131n ahireti a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok tehlikeli bir durumdur. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah korkusu olmayan, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ceza g\u00f6rece\u011fine inanmayan bir insan, her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ve zulm\u00fc rahatl\u0131kla yapabilir. Allah’\u0131n yasaklad\u0131\u011f\u0131, haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 her t\u00fcrl\u00fc su\u00e7u i\u015fleyip, sonra da “nas\u0131l olsa Allah affeder” gibi ger\u00e7eklerden uzak, sapk\u0131n bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye kap\u0131labilir. \u0130\u015fte bu y\u00fczden \u015feytan, insanlara hep bu y\u00f6nden yakla\u015f\u0131r ve insanlar\u0131n kendilerini “nas\u0131l olsa affedilirim” d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle kand\u0131rmalar\u0131na neden olur. <\/span><\/p>\n “Yoksa k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere bat\u0131p-yara alanlar; kendilerini, iman edip salih amellerde bulunanlar gibi k\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 m\u0131 sand\u0131lar? Hayatlar\u0131 ve \u00f6l\u00fcmleri bir mi (olacak)? Ne k\u00f6t\u00fc h\u00fck\u00fcm veriyorlar. Allah, g\u00f6kleri ve yeri Hak olarak yaratt\u0131; \u00f6yle ki, her nefis kazand\u0131klar\u0131yla kar\u015f\u0131l\u0131k g\u00f6rs\u00fcn. Onlara zulmedilmez.”<\/span>[12]<\/span> <\/span><\/em><\/strong>“Allah’a d\u00f6nece\u011finiz g\u00fcnden sak\u0131n\u0131n. Sonra herkese kazand\u0131\u011f\u0131 eksiksizce \u00f6denecek ve onlara haks\u0131zl\u0131k yap\u0131lmayacakt\u0131r.”<\/span>[13]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Ancak \u015funu da belirtmeliyiz ki, elbette her insan ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e bir\u00e7ok hatalar yapabilir ve i\u015fledi\u011fi su\u00e7lardan, yapt\u0131\u011f\u0131 hatalardan dolay\u0131 pi\u015fmanl\u0131k da duyabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, hata yapmaya yatk\u0131n bir varl\u0131kt\u0131r; hi\u00e7bir insan\u0131n hatas\u0131zl\u0131k veya kusursuzluk iddias\u0131 olamaz. \u0130\u015fte bu y\u00fczden, insan d\u00fcnyada bulundu\u011fu s\u00fcrece hangi g\u00fcnah\u0131 i\u015flerse i\u015flesin, hemen ba\u011f\u0131\u015flanmak i\u00e7in Allah’a tevbe edebilir. Allah, her insana \u00f6lene kadar tevbe etme imk\u00e2n\u0131 vermi\u015ftir. Ama Kur’an’da hangi tevbenin samimi tevbe oldu\u011fu ve kabul g\u00f6rece\u011fi de haber verilmi\u015ftir. Bu konuda asla \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmemeli ve Allah’tan \u00fcmit kesmemelidir.<\/span><\/p>\n “Sonunda mutlaka cennete gidece\u011fim!”<\/span><\/em><\/strong> d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle kendini avutanlar:<\/span><\/strong><\/p>\n Dini, oldu\u011fu gibi ve bir b\u00fct\u00fcn halinde ya\u015famayan toplumlarda, insanlar\u0131n kendilerini kand\u0131rd\u0131klar\u0131 konulardan biri de, kendilerinin cennete girmeye pe\u015finen hak sahibi olduklar\u0131n\u0131<\/em><\/strong> d\u00fc\u015f\u00fcnmeleridir. Bu insanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funun, \u00f6l\u00fcmden sonra hayat oldu\u011funu kabul etmelerine ra\u011fmen, \u0130slam ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ve Kur’an ahk\u00e2m\u0131n\u0131 ya\u015famamalar\u0131n\u0131n nedeni, kendilerinin mutlaka cennete gideceklerine dair olan zanlar\u0131d\u0131r. Bu gibi ki\u015filerin nereden b\u00f6yle bir kanaate vard\u0131klar\u0131 bilinmez. Ama b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu, kendisini di\u011fer insanlarla k\u0131yaslayarak, sadece iyi y\u00f6nlerini g\u00f6r\u00fcr ve bu y\u00fczden de ba\u015fkalar\u0131na ve az\u0131tm\u0131\u015f \u00e7o\u011funlu\u011fa g\u00f6re iyi bir insan olduklar\u0131 ve bu durumda cennete girmeyi hak kazand\u0131klar\u0131 kanaatine var\u0131r<\/em><\/strong>. <\/span>En \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olan\u0131 da, bu insanlar\u0131n “iyilik” kavram\u0131n\u0131, Kur’an’a g\u00f6re de\u011fil de, cahiliye k\u0131staslar\u0131na g\u00f6re de\u011ferlendirmeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong> Allah’\u0131n ho\u015fnut olaca\u011f\u0131 bir ya\u015fam\u0131 ve ahl\u00e2k\u0131 de\u011fil, bulunduklar\u0131 toplumun ho\u015fnut olaca\u011f\u0131 bir ya\u015fam\u0131 ve ahl\u00e2k\u0131 se\u00e7erler. Ve cahiliye k\u0131staslar\u0131 ile yapt\u0131klar\u0131 de\u011ferlendirme sonucunda, kendilerini kand\u0131rarak cennete gireceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah’tan cennetini \u00fcmit etmek ve istemek g\u00fczel bir beklentidir. Ama bu temenninin samimi oldu\u011funun en \u00f6nemli g\u00f6stergelerinden birisi, ki\u015finin hayat\u0131n\u0131n her an\u0131nda cennete yak\u0131\u015facak bir iman ve ahl\u00e2k sergilemesi ve Allah’tan korkup sak\u0131narak hareket etmesi olacakt\u0131r. Aksi takdirde, yani Allah’\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 bir ya\u015fam tarz\u0131 i\u00e7indeyken, kulluk g\u00f6revlerini yerine getirmeden ve Hak u\u011frunda cihad edip, \u00e7ile \u00e7ekmeden cennete gidece\u011fini ileri s\u00fcrmek; son derece samimiyetsiz bir yakla\u015f\u0131m olaca\u011f\u0131 gibi bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, ki\u015finin kendisini kand\u0131rmas\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.<\/em><\/strong> Bir insan, Kur’an’da tarif edilen cehennem ortam\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenip tefekk\u00fcr etti\u011finde, bir saniye dahi cehennemde bulunmay\u0131 g\u00f6ze alamayacakt\u0131r. Hatta cehennemde bulunmak bir yana, cehenneme yakla\u015fmaktan bile \u015fiddetle ka\u00e7\u0131nacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc cehennem, bir insan\u0131n d\u00fcnyada tahayy\u00fcl dahi edemeyece\u011fi \u00e7ok \u015fiddetli zorluklarla, ac\u0131larla, s\u0131k\u0131nt\u0131larla, azaplarla, \u00e7irkin ve \u00e7ekilmez kah\u0131rlarla dolu bir zindand\u0131r. Allah Kur’an’da cehennem azab\u0131n\u0131n, insanlar\u0131n yok olmak isteyecekleri kadar \u015fiddetli bir azap oldu\u011funu bildirmi\u015ftir:<\/span><\/p>\n “Elleri boyunlar\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak, s\u0131k\u0131\u015f\u0131k bir yerine at\u0131ld\u0131klar\u0131 zaman, orada yok olu\u015fu isteyip-\u00e7a\u011f\u0131r\u0131rlar.”<\/span>[14]<\/span> <\/span><\/em><\/strong>“(Cehennem bek\u00e7isine:) ‘Ey Malik (bek\u00e7i), Rabbin bizim i\u015fimizi bitirsin’ diye hayk\u0131rd\u0131lar. O: ‘Ger\u00e7ek \u015fu ki siz, (burada) kalacak kimselersiniz’ dedi.”<\/span>[15]<\/span> <\/span><\/em><\/strong>“(Hz. Yusuf)… Ey g\u00f6klerin ve yerin Yarat\u0131c\u0131s\u0131, d\u00fcnyada ve ahirette benim velim Sensin. M\u00fcsl\u00fcman olarak benim hayat\u0131ma son ver ve beni salihlerin aras\u0131na kat.”<\/span>[16]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bu durumda kimse kendisini kand\u0131rmas\u0131n; Allah’a boyun e\u011fip teslim olmad\u0131\u011f\u0131 ve Rabbimizin r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, hi\u00e7 kimse cennetin kap\u0131lar\u0131ndan i\u00e7eri giremeyecektir.<\/span><\/strong> Allah bir ayetinde, bunun imk\u00e2ns\u0131z oldu\u011funu, insanlara \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u00f6rnekle bildirmi\u015ftir: “\u015e\u00fcphesiz ayetlerimizi yalanlayanlar ve onlara kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fcklenenler, onlar i\u00e7in g\u00f6\u011f\u00fcn kap\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131lmaz ve halat (ya da deve) i\u011fnenin deli\u011finden ge\u00e7inceye kadar cennete girmezler. Biz su\u00e7lu-g\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131 i\u015fte b\u00f6yle cezaland\u0131r\u0131r\u0131z.”<\/em><\/strong><\/span>[17]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n “Herkes \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu, ben de onlara uymaya mecbur kald\u0131m<\/em>” diyerek yalan atanlar:<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015ft\u00fckleri pek \u00e7ok konuda, topluluk psikolojisinin, yayg\u0131n ve yerle\u015fik gafletin etkisi vard\u0131r. \u00d6zellikle Kur’an nizam\u0131ndan ve \u0130slam ahl\u00e2k\u0131ndan uzak ya\u015fayan toplumlarda; yanl\u0131\u015f ya da k\u00f6t\u00fc de olsa \u00e7o\u011funlu\u011fun benimsedi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnce ya da tav\u0131rlar, ki\u015fi taraf\u0131ndan da benimsenmeye ba\u015flan\u0131r.<\/em><\/strong> Ki\u015fi asl\u0131nda vicdanen do\u011fruyu bilmesine ra\u011fmen s\u0131rf kalabal\u0131\u011f\u0131n etkisiyle, “bu kadar ki\u015finin bir bildi\u011fi vard\u0131r”<\/em><\/strong> gibi hatal\u0131 bir fikirle vicdan\u0131n\u0131 susturur ve \u00e7o\u011funlu\u011fa uyar. H\u00e2lbuki \u00e7o\u011funluk, hi\u00e7bir konuda \u00f6l\u00e7\u00fc olamaz. \u0130nsanlara do\u011fruyu yanl\u0131\u015ftan ay\u0131rt etmeleri i\u00e7in indirilmi\u015f olan \u00f6l\u00e7\u00fc; yaln\u0131zca Kur’an’d\u0131r ve bunun en g\u00fczel ve \u00f6rnek uygulay\u0131c\u0131s\u0131 Resul\u00fcllah’t\u0131r. Kur’an, S\u00fcnnet, ak\u0131l ve bilim d\u0131\u015f\u0131nda birtak\u0131m k\u0131staslar\u0131 kabul edenler ve uyanlar, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck hatalara kayacakt\u0131r. Nitekim Allah Kur’an’da; insanlar\u0131 \u00e7o\u011funlu\u011fa uymamalar\u0131 konusunda a\u00e7\u0131k\u00e7a uyarm\u0131\u015ft\u0131r: “Yery\u00fcz\u00fcnde olanlar\u0131n (insanlar\u0131n) \u00e7o\u011funlu\u011funa uyacak olursan, seni Allah’\u0131n yolundan \u015fa\u015f\u0131rt\u0131p-sapt\u0131r\u0131rlar. Onlar ancak zanna uyarlar ve onlar ancak ‘zan ve tahminle’ yalan s\u00f6yleyip dururlar.”<\/em><\/strong><\/span>[18]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00c7o\u011funlu\u011fa uyman\u0131n temelinde; “Herkes \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor ve davran\u0131yordu, ben de onlara uymaya mecbur oldu\u011fumu sand\u0131m”<\/em> gibi aciz ve ge\u00e7ersiz bir mant\u0131k yatmaktad\u0131r. Yani ki\u015fi do\u011fru bildi\u011finden vazge\u00e7ip \u00e7o\u011funlu\u011fa uymad\u0131\u011f\u0131 takdirde, insanlar\u0131n tepkisine u\u011framaktan, onlar taraf\u0131ndan k\u0131nanmaktan ya da d\u0131\u015flanmaktan korkmaktad\u0131r. Bu, gen\u00e7-ya\u015fl\u0131 t\u00fcm insanlar aras\u0131nda son derece yayg\u0131n bir \u015feytani mant\u0131kt\u0131r. S\u0131rf bu y\u00fczden ibadetlerini ve g\u00f6revlerini yerine getirmekten kaytaran, bir \u00f6m\u00fcr boyu Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 unutup \u00e7o\u011funlu\u011fun r\u0131zas\u0131 i\u00e7in ya\u015fayan insanlar vard\u0131r. Oysa insan; \u00e7evresindeki y\u00fczlerce, binlerce insan\u0131n de\u011fil, sadece Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 aramakla sorumlu k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde insan, kimin ne d\u00fc\u015f\u00fcnece\u011fini hesaplamak ve buna g\u00f6re hareket etmek durumunda da kalmamal\u0131d\u0131r. Allah; Kur’an’la ve Resul\u00fcllah’la (SAV) insanlar\u0131 her t\u00fcrl\u00fc ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131ktan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmu\u015f durumdad\u0131r. \u0130nsan yaln\u0131zca Allah’a hesap verecek ve Kur’an’a, Resul\u00fcllah’a uyup uymad\u0131\u011f\u0131ndan sorulacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n “Bilim adamlar\u0131 dini ink\u00e2r ediyordu, onlara kand\u0131m!”<\/span><\/em><\/strong> diyerek kurtulaca\u011f\u0131n\u0131 sananlar:<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n dini ink\u00e2r etmek i\u00e7in \u00f6ne s\u00fcrd\u00fckleri mazeretlerden biri de, Allah’\u0131 ve ahiret g\u00fcn\u00fcn\u00fc ink\u00e2r etme yan\u0131lg\u0131s\u0131na d\u00fc\u015fen bilim adamlar\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u00d6zellikle i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00f6nem; bilimin ve teknolojinin ciddi \u015fekilde ilerledi\u011fi, bilimsel a\u00e7\u0131dan tarih boyunca ya\u015fanmam\u0131\u015f pek \u00e7ok tecr\u00fcbenin ve geli\u015fmenin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir y\u00fczy\u0131ld\u0131r.