{"id":11667,"date":"2023-06-17T17:12:51","date_gmt":"2023-06-17T14:12:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/besmele-ve-kapsami\/"},"modified":"2023-10-18T02:36:38","modified_gmt":"2023-10-17T23:36:38","slug":"besmele-ve-kapsami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/besmele-ve-kapsami\/","title":{"rendered":"BESMELE VE KAPSAMI"},"content":{"rendered":"\n

\u00a0<\/p>\n

BESMELE VE KAPSAMI<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n

BESMELE \u0130LE BA\u015eLAMANIN \u00d6NEM\u0130<\/span><\/strong><\/p>\n

“Euz\u00fc-billahi-mine\u015f\u015feytanir-racim”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kovulup al\u00e7alt\u0131lm\u0131\u015f, Rabbimizin kahr\u0131na ve gazab\u0131na u\u011frat\u0131lm\u0131\u015f \u015feytan\u0131n \u015ferrinden… Deccal’in u\u015faklar\u0131 olan t\u00fcm \u015feytan kafal\u0131 insanlar\u0131n hile ve h\u0131yanetinden… \u015eeytan ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ya\u015fatan Avrupa’n\u0131n, \u015feytan kurallar\u0131n\u0131 uygulayan Amerika’n\u0131n ve \u015feytan\u0131n kararg\u00e2h\u0131 olan Siyonist Yahudi odaklar\u0131n fesat ve fitnesinden y\u00fcce Allah’\u0131n himayesine ve inayetine s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m. \u015eeytani odaklar\u0131n zul\u00fcm ve sald\u0131r\u0131s\u0131ndan, Allah’\u0131n Kitab\u0131na ve Resul\u00fcllah’\u0131n \u015feriat\u0131na sar\u0131larak kurtulaca\u011f\u0131ma inan\u0131r\u0131m. \u015eeytanilerin k\u00e2zip telkinlerinden ve cazip tekliflerinden, onlar\u0131n i\u00e7imizdeki i\u015fbirlik\u00e7isi olan nefislerimizin \u015fehvet ve \u015f\u00f6hret d\u00fcrt\u00fclerinden kurtulmak i\u00e7in Mevl\u00e2’m\u0131z\u0131n hidayetine ko\u015far, merhametini umar\u0131m. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’ani kelime ve kavramlar\u0131n pek \u00e7o\u011funun, ger\u00e7ek anlam ve amac\u0131 zamanla unutulmu\u015f, i\u00e7i bo\u015falan cevizler gibi, kavramlar\u0131n da sadece kabuklar\u0131 elde kalm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte herkesin her zaman kulland\u0131\u011f\u0131 “Besmele” de b\u00f6ylesine asl\u0131ndan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, hikmet ve hedefi yozla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bismillahirrahmanirrahim” <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Rahman<\/span><\/strong>; herkese ve her \u015feye ac\u0131yan, duas\u0131n\u0131 ve derdini duyan, imdad\u0131na ko\u015fan, tehlikelerden koruyan, kusurlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayan ve her t\u00fcrl\u00fc ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layan Allah (CC) manas\u0131na gelir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Rahim<\/span><\/strong> <\/span>ise; herkese merhamet etmekle beraber, \u00f6zellikle iman ve itaat ehlini, ibadet ve hizmet edenleri, di\u011ferleriyle bir tutmayan, onlar\u0131n \u00fccretini ve derecesini art\u0131ran ve herkesin hakk\u0131n\u0131 tastamam \u00f6deyecek ve fazlas\u0131yla memnun edecek olan Allah (CC) anlam\u0131n\u0131 i\u00e7erir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Rahman” s\u0131fat\u0131; d\u00fcnyada herkesi ve her \u015feyi kapsayan genel bir merhameti, “Rahim” ise; ahirette sadece iman ve iyilik ehline mahsus \u00f6zel bir rahmet ve inayeti ifade etmektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi “Rahman ve Rahim (olan) Allah’\u0131n ad\u0131yla…” demek; ben \u015fu i\u015fe ve giri\u015fime, \u015fu ibadete, \u015fu hizmete ve \u015fu sohbete:<\/span><\/strong><\/p>\n

a- “Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n yard\u0131m ve inayetini umarak ve ancak O’nun kuvvet ve kudretiyle ba\u015farabilece\u011fime inanarak ba\u015fl\u0131yorum, b\u00fct\u00fcn \u015fer g\u00fc\u00e7leri ve \u015feytani merkezleri d\u0131\u015fl\u0131yorum” demektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

b- “Her t\u00fcrl\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131, Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi Kur’an’a ve \u0130slami kurallara g\u00f6re d\u00fczenleyece\u011fim, emperyalist ve Siyonist prensipleri de\u011fi\u015ftirece\u011fim” demektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

c- “Bu i\u015fte ba\u015far\u0131l\u0131 olmak i\u00e7in, Allah’\u0131n koydu\u011fu f\u0131tri ve tabii kanunlara, yani S\u00fcnnetullaha uygun hareket edece\u011fim, bu konuda denenmi\u015f ve kesinle\u015fmi\u015f ilmi ve akli esaslara riayet edece\u011fim” demektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

d- “Bu i\u015fte her \u015feyden \u00f6nce ve \u00f6zellikle, Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 ve ahiret sevab\u0131n\u0131 g\u00f6zetece\u011fim”, demektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

e- Besmelenin ba\u015f\u0131ndaki “Ba” harfi; yap\u0131lan ve yap\u0131lacak olan i\u015flerin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 yeri hat\u0131rlatan ve i\u015fe direkt etkisi olan ve bu etkisi s\u00fcrekli bulunan bir “harf-i cer” oldu\u011fundan, “\u00d6yle sadece i\u015fime geldi\u011fi zaman de\u011fil, her yerde ve her halde, devaml\u0131 olarak Allah’\u0131n kitab\u0131na ve r\u0131zas\u0131na uygun davranaca\u011f\u0131m. Hi\u00e7bir dayatma ve menfaat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 do\u011fruluktan ayr\u0131lmayaca\u011f\u0131m.”<\/em> demektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

f- “Bu i\u015fin, sonunda hakk\u0131mda hay\u0131rl\u0131 olmas\u0131 ve her t\u00fcrl\u00fc \u015ferden ve zarardan korumas\u0131 i\u00e7in de Rahman ve Rahim olan Allah’a g\u00fcveniyorum” demektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

g- <\/span><\/strong>Ayr\u0131ca besmele okuyan M\u00fcsl\u00fcman, “Biz yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n halifeleriyiz. <\/em><\/strong>(Bakara: 30-31) ‘\u0130ktidar emanetini biz y\u00fcklendik’ <\/em><\/strong>(Ahz\u00e2b: 72), o halde Allah’\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu evrensel hukuk kurallar\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctece\u011fimiz adil bir devlet d\u00fczeni kurmaya ve o d\u00fczende ‘Rahman’ s\u0131fat\u0131 ad\u0131na; dini, dili, rengi, \u0131rk\u0131 ne olursa olsun, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n temel hak ve h\u00fcrriyetlerini sa\u011flayaca\u011f\u0131m\u0131za ve koruyaca\u011f\u0131m\u0131za ve ‘Rahim’ s\u0131fat\u0131 ad\u0131na da, hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 i\u015fler yapan, \u00e7al\u0131\u015fan ve \u00fcreten insanlar\u0131n \u00fccretini tastamam kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131m\u0131za s\u00f6z veriyoruz.”<\/em><\/strong> demektir.<\/span><\/p>\n

G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki besmele, Kelime-i Tevhid’i s\u00f6ylemek suretiyle Allah’la yap\u0131lan manevi anla\u015fman\u0131n uygulamaya koyulmas\u0131na giri\u015fmektir. “Bismillahirrahmanirrahim” <\/strong>diyen M\u00fcsl\u00fcman, art\u0131k her i\u015fini Allah nam\u0131na yapaca\u011f\u0131na ve mutlaka O’nun kurallar\u0131na ba\u011fl\u0131 kalaca\u011f\u0131na ve O’nun dinini ve disiplinini \u00fcst\u00fcn tutaca\u011f\u0131na, \u015feytani d\u00fczenlerin ve emperyalizmin u\u015fakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmayaca\u011f\u0131na s\u00f6z veriyor demektir. Allah’\u0131n b\u00fct\u00fcn kullar\u0131na ve t\u00fcm mahl\u00fbkat\u0131na, merhamet ve muavenet etmeye niyetlenmektedir. Bu nedenle, AB’ye giri\u015f m\u00fczakerelerine besmele ile ba\u015flamak, ABD ve \u0130srail’le stratejik i\u015fbirli\u011fini besmele ile imzalamak, ya b\u00fcy\u00fck bir gaflet ve cehalettir veya manevi bir cinayettir. <\/span><\/p>\n

Arap\u00e7ada, c\u00fcmlelerde genellikle fiillerin \u00f6nce gelmesi esas olmas\u0131na ra\u011fmen, besmelede bunun aksine, \u00f6nce isim sonra fiil gelmi\u015f olmas\u0131 da, \u015fu manay\u0131 ifade ve i\u015faret etmektedir:<\/span><\/strong><\/p>\n

Besmele okuyarak bir i\u015fe ba\u015flayan kimse, sadece Allah nam\u0131na davranaca\u011f\u0131n\u0131 ve O’nun ahk\u00e2m\u0131na ve \u0130slam ahl\u00e2k\u0131na ba\u011fl\u0131 kalaca\u011f\u0131n\u0131 ifade etmi\u015f olmaz, ayn\u0131 zamanda: “Allah’tan ba\u015fka herhangi bir kimsenin ad\u0131na ve hesab\u0131na, yanl\u0131\u015f ve haks\u0131z i\u015fler g\u00f6rmeye tenezz\u00fcl etmeyece\u011fini, b\u00fct\u00fcn bozuk ve barbar d\u00fc\u015f\u00fcncelerden vazge\u00e7ece\u011fini, ya\u011fc\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve riyak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 terk edece\u011fini de”,<\/em><\/strong> s\u00f6ylemi\u015f olmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00d6yle ise; mahkemedeki h\u00e2kim g\u00f6revine ba\u015flarken besmele \u00e7ekiyorsa, <\/span><\/strong>“Ben Allah’\u0131n da raz\u0131 olaca\u011f\u0131 adalet kurallar\u0131na, saf vicdani kanaatime ve hukuka g\u00f6re karar verece\u011fim”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>demektedir. B\u00f6yle bir imk\u00e2n\u0131 yoksa en az\u0131ndan, “Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na ve vicdani sorumlulu\u011fuma uygun karar verebilece\u011fim bir ortam\u0131n haz\u0131rlanmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m” niyetiyle ancak besmele \u00e7ekebilir. Yoksa zaten b\u00e2t\u0131l ve zul\u00fcm olan bir yasaya veya dayatmaya g\u00f6re karar verecekse, besmele \u00e7ekmenin ne anlam\u0131 vard\u0131r? \u00c7\u00fcnk\u00fc verece\u011fi karar Allah ad\u0131na ve insanlar\u0131n hayr\u0131na olmayacakt\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n

Esnaf d\u00fckk\u00e2n\u0131n\u0131 a\u00e7arken helal ve haram kurallar\u0131na uygun hareket edece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnerek besmele okursa, bunun bir anlam\u0131 ve \u00f6nemi vard\u0131r. En az\u0131ndan hileli ve haks\u0131z kazan\u00e7 yollar\u0131n\u0131 te\u015fvik eden bozuk bir sistemden kurtulman\u0131n gayretiyle besmele okumal\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d6\u011fretmen s\u0131n\u0131fa girerken, ahl\u00e2k ve ilim \u00f6l\u00e7\u00fclerine ve \u00fclke ger\u00e7eklerine uygun bir e\u011fitim yapaca\u011f\u0131na, Hakk\u0131 ve hayr\u0131 konu\u015faca\u011f\u0131na s\u00f6z vererek besmele okuyabilir… Yoksa; “Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n ad\u0131yla…” s\u0131n\u0131fa girip, tabular\u0131n ve Darwin gibi ta\u011futlar\u0131n nam\u0131na ders anlat\u0131rsa, okudu\u011fu besmelenin ne anlam\u0131 kal\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n

Polis, karakoluna giderken; temel insan hak ve h\u00fcrriyetlerini korumak, huzur ve emniyeti sa\u011flamak niyetiyle \u00e7ekti\u011fi besmelenin bir manas\u0131 vard\u0131r. Yoksa besmele \u00e7ekip, g\u00fcya Allah ad\u0131na i\u015fe giri\u015fip, ard\u0131ndan Allah’\u0131 zikredenleri ve Kur’an tefsiri okuyanlar\u0131, “ayin yapt\u0131” diyerek takip ve taciz edecekse veya besmele \u00e7ekip ba\u015f\u0131n\u0131 \u00f6rtenlere h\u00fccum edecekse, ya da besmele ile g\u00f6reve ba\u015flay\u0131p r\u00fc\u015fvet yiyecekse, ya da ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu tarikat ve cemaatin hat\u0131r\u0131na, muhalif g\u00f6rd\u00fcklerine tuzak haz\u0131rlay\u0131p iftira d\u00fczecekse, onun okudu\u011fu besmele sadece a\u011f\u0131z al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ama maalesef bug\u00fcn seks filmleri oynatan sineman\u0131n gi\u015fesinde bilet satan emekli Hasan Efendi, i\u015fine besmele ile ba\u015flamaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015earap fabrikas\u0131n\u0131n muhasebe m\u00fcd\u00fcr\u00fc H\u00fcseyin Bey, besmele ile koltu\u011funa oturmaktad\u0131r… Mafya babalar\u0131 ve mason u\u015faklar\u0131, b\u00fcrolar\u0131na besmele asmakta ve \u00fczerlerinde muska ta\u015f\u0131maktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kahvehanesinde kumar oynatan Ali A\u011fa, her sabah besmele ile kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7maktad\u0131r…<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u00e7inde esrar partileri ve fuhu\u015f \u00e2lemleri d\u00fczenlenen be\u015f y\u0131ld\u0131zl\u0131 otellerin kurdelesi, b\u00fcy\u00fckba\u015flar taraf\u0131ndan besmele ile kesilerek a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131 yap\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Evini, tarlas\u0131n\u0131 sat\u0131p bankaya yat\u0131ran Hac\u0131 Efendi, ayl\u0131k faiz gelirini besmele ile al\u0131p harcamaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Nice M\u00fcsl\u00fcmanlar, iktidara gelince her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve hay\u00e2s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 yayg\u0131nla\u015ft\u0131racak, Irak’ta ve Libya’da y\u00fcz binlerce masum M\u00fcsl\u00fcman\u0131 bombalarla par\u00e7alayacak ve d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin dayatmalar\u0131na fig\u00fcranl\u0131k yapacak bir partinin amblemi alt\u0131na, bismillah diyerek m\u00fch\u00fcr basmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ve nice y\u00f6neticiler, \u00fclkenin gelece\u011fini ve g\u00fcvenli\u011fini ipotek alt\u0131na alan h\u0131yanet s\u00f6zle\u015fmelerine besmele ile imza atmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Yani Allah’\u0131n ismi ile ba\u015flan\u0131p, Allah’a isyan edilmektedir…<\/span><\/strong><\/p>\n

Rahman’\u0131n ad\u0131n\u0131 okuyup, \u015feytan\u0131n keyfi getirilmektedir…<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130slam ahl\u00e2k\u0131na, Kur’an ahk\u00e2m\u0131na ve temel insan haklar\u0131na ters davran\u0131\u015flara ba\u015flarken besmele \u00e7ekilmektedir… Ve \u00e7o\u011fu M\u00fcsl\u00fcmanlar gaflet i\u00e7erisinde, ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmemektedir…<\/span><\/strong><\/p>\n

Yok e\u011fer b\u00f6yle gaflet ve cehaletle de\u011fil de, kasten ve bilerek haram li-aynihi (herkese ve kesinlikle yasak) olan \u015feylere ba\u015flarken, ABD ve AB emperyalizmini, Yahudi ve Hristiyan Siyonizm’ini rehber edinip pe\u015flerinden ko\u015farken besmele \u00e7ekmek, k\u00fcf\u00fcr say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunda, Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcyle bir nevi alay etme ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseme vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunun alt\u0131nda, haram\u0131 helal g\u00f6rme ve g\u00fcnah\u0131 hi\u00e7e sayma yatmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle yapmakla, Kur’an’\u0131n emrine isyan ve hatta ink\u00e2r edilmi\u015f olunmaktad\u0131r. Zul\u00fcm ve h\u0131yanete besmele \u00e7ekmek; haks\u0131zl\u0131k, ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131k ve h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011fa dini alet etmek m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kt\u0131r. Bu \u015fuur ve huzurla yap\u0131lmad\u0131ktan sonra Hacca gidip \u015feytan\u0131 ta\u015flamak bo\u015funa yorulmakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

Evet, besmelenin manas\u0131n\u0131 ve maksad\u0131n\u0131 anlayarak ve herkese anlatarak yeniden ve canu g\u00f6n\u00fclden; “Bismillahirrahmanirrahim”<\/strong> diyoruz. Amerika ve Avrupa gibi s\u00fcper \u015feytanlar\u0131n ve Siyonist odaklar\u0131n \u015ferrinden Allah’\u0131n \u015feriat\u0131na s\u0131\u011f\u0131n\u0131yoruz.<\/span><\/p>\n

Yarat\u0131l\u0131\u015f gayemize ula\u015fmak, kulluk imtihan\u0131m\u0131z\u0131 ba\u015farmak, herkesin insanca ve \u0130slam’ca ya\u015fayaca\u011f\u0131 ve her i\u015fini Allah ad\u0131na ve O’nun r\u0131zas\u0131na uygun yapaca\u011f\u0131 adil bir d\u00fczeni kurmak, evrensel hukuk kurallar\u0131n\u0131 ve temel insan haklar\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in… “Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n ismi ile ba\u015fl\u0131yoruz.”<\/strong><\/span><\/p>\n

Allah’\u0131n ismini istismar etmekten, besmeleyi \u015fuursuzca ve sorumsuzca s\u00f6ylemekten t\u00f6vbeler ediyor ve O’na y\u00f6neliyoruz.<\/span><\/p>\n

\u015euurla, huzurla ve kararl\u0131l\u0131kla “Esta\u011ffirullahe’l-az\u00eem” <\/strong>ve “Bismillahirrahmanirrahim” <\/strong>\u00e7ekip silkeleniyoruz. G\u00fcnahlar\u0131m\u0131zdan, kul haklar\u0131ndan ve k\u00f6t\u00fclere alet olmaktan t\u00f6vbeler ediyor, Ulu Allah’tan ba\u011f\u0131\u015flanmam\u0131z\u0131 diliyoruz. Ve yeniden kurtulu\u015f m\u00fccadelemize Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n ad\u0131yla ba\u015fl\u0131yoruz. Ve \u00f6yle ise; m\u00fc’min ki\u015finin \u015fu ayetleri dikkatle ve nefsine hitaben okumas\u0131 ve kendini Kur’an’a uydurmas\u0131 gerekti\u011fini hat\u0131rlat\u0131yoruz:<\/strong><\/span><\/p>\n

“E\u011fer, Allah’a, Nebisine ve O’na indirilen (Kur’an-\u0131 Kerim’e, \u00f6yle g\u00f6stermelik de\u011fil ger\u00e7ekten) inanm\u0131\u015f olsalard\u0131, asla onlar\u0131 (Siyonist Yahudileri ve Hristiyan emperyalistleri) evliya (himayelerine s\u0131\u011f\u0131n\u0131lan g\u00fc\u00e7 merkezi ve rehber) edinmezlerdi. (Zalim g\u00fc\u00e7lerin hizmetine girip siyasi ganimet dev\u015firmeleri, bunlar\u0131n \u00f6zde de\u011fil s\u00f6zde iman eden kalbi marazl\u0131 kimseler oldu\u011funun al\u00e2metidir.)” <\/span><\/em><\/strong>(Maide: 81)<\/span><\/em><\/p>\n

Bu tipler, toplumu Kur’an’la uyaran ve i\u00e7 y\u00fczlerini ortaya koyan sad\u0131k m\u00fc’minleri k\u00f6t\u00fclemek ve etkinliklerini t\u00f6rp\u00fclemek \u00fczere, onlar\u0131n “basit ve hayalperest \u015fair ve yazarlar”<\/em> olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyip susturmaya yeltenmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

“(Ey Nebim!) Yoksa onlar Sana: ‘(Bizi hayra davet eden ki\u015fi sadece) s\u0131radan bir \u015fairdir, ‘biz Ona zaman\u0131n (getirece\u011fi) felaketleri g\u00f6zl\u00fcyoruz’ (ve Onu susturup pusturacak tuzaklar haz\u0131rl\u0131yoruz)’ mu diyorlar? (Sabret ve s\u00f6yle:)<\/span><\/em><\/strong><\/em><\/p>\n

De ki: ‘<\/span><\/em><\/strong>(\u00d6yle ise)<\/span><\/em><\/strong> Siz g\u00f6zetleyedurun; \u00e7\u00fcnk\u00fc Ben de sizinle birlikte <\/span><\/em><\/strong>(Allah’\u0131n; ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 rezil ve zelil duruma sokaca\u011f\u0131n\u0131, sad\u0131klar\u0131 da aziz ve muzaffer k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131)<\/span><\/em><\/strong> g\u00f6zetleyip bekleyenlerdenim.’” <\/span><\/em><\/strong>(T\u00fbr: 30-31)<\/span><\/em><\/p>\n

Allah’\u0131n himayesine s\u0131\u011f\u0131n\u0131p zalimlere ger\u00e7ekleri hayk\u0131ran cesur ve onurlu m\u00fc’minlerin bu tavr\u0131, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 korkutup \u00fcrk\u00fctmektedir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Herhalde i\u00e7lerinde ‘deh\u015fet ve y\u0131lg\u0131nl\u0131k uyand\u0131rma bak\u0131m\u0131ndan’ siz (k\u00e2fir odaklar ve m\u00fcnaf\u0131klar nazar\u0131nda), Allah’tan daha \u00e7etin (g\u00f6r\u00fcnmekte)siniz. Bu, \u015f\u00fcphesiz onlar\u0131n ‘derin bir kavray\u0131\u015fa sahip olmamalar\u0131’ dolay\u0131s\u0131yla b\u00f6yledir.” <\/span><\/em><\/strong>(Ha\u015fr: 13)<\/span> <\/span><\/em>ayeti hainlerin bu ruh halini ne g\u00fczel ifade etmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

M\u00fccahade eden m\u00fc’minlere d\u00fc\u015fen mertlik ve metanettir:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u00d6yleyse Sen sabret; \u015f\u00fcphesiz Allah’\u0131n va’adi hakt\u0131r; kesin bilgiyle inanmayanlar sak\u0131n Seni tela\u015fa kapt\u0131r\u0131p-hafifli\u011fe (veya gev\u015fekli\u011fe) s\u00fcr\u00fcklemesinler.” <\/span><\/em><\/strong>(Rum: 60)<\/span><\/em><\/p>\n

Ayeti bunu emretmektedir. Gaflet, cehalet hatta h\u0131yanet i\u00e7indeki m\u00fc’min g\u00f6r\u00fcn\u00fcml\u00fc marazl\u0131 kimselere kar\u015f\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Dedi ki: ‘Ey kavmim, g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz nedir s\u00f6yleyin? E\u011fer ben Rabbimden apa\u00e7\u0131k bir belge \u00fczerinde (Kur’an ayetlerine ve vicdani kanaatime g\u00f6re davran\u0131yor) isem ve Rabbim bana Kendi kat\u0131ndan bir rahmet (\u00f6zel bir feraset ve fazilet) vermi\u015f de (bu) sizin g\u00f6zlerinizden sakl\u0131 tutulmu\u015fsa (Ben ne yapabilirim?) Siz bunu istemiyorken (ger\u00e7eklere g\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fc kap\u0131yorken) biz sizi buna zorlayacak m\u0131y\u0131z?’” <\/span><\/em><\/strong>(Hud: 28)<\/span> <\/span><\/em>dememizi \u00f6\u011f\u00fctlemektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Oysa Allah’\u0131n va’adi mutlaka ger\u00e7ekle\u015fecek, zalimler ve zul\u00fcm d\u00fczenleri yerin dibine ge\u00e7irilecek, M\u00fcsl\u00fcman ge\u00e7inen i\u015fbirlik\u00e7iler bin pi\u015fman ve peri\u015fan hale geleceklerdir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“(Hakk\u0131n h\u00e2kimiyetiyle, ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n hezimetiyle sonu\u00e7lanaca\u011f\u0131 kesin) Ger\u00e7ek olan va’ad yakla\u015f\u0131vermi\u015ftir. \u0130\u015fte o zaman (Hakk davay\u0131 ve ba\u015f\u0131ndaki kutlu \u015fahs\u0131) ink\u00e2r edenlerin g\u00f6zleri yuvalar\u0131ndan f\u0131rlay\u0131p (\u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k ve peri\u015fanl\u0131\u011fa u\u011frayacak ve) “yaz\u0131klar olsun ki biz bundan tam bir gaflet (ve h\u0131yanet) i\u00e7indeydik; do\u011frusu belki de bizler zalim kimselerdik” (diyerek rezil ve zelil duruma d\u00fc\u015fecekler ve pi\u015fmanl\u0131kla d\u00f6v\u00fcneceklerdir).” <\/span><\/em><\/strong>(Enbiya: 97) <\/span><\/em><\/p>\n

Ayeti m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n bu ac\u0131 ve al\u00e7alt\u0131c\u0131 ak\u0131betlerini haber vermektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

“Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz, size va’ad edilen (her \u015fey) mutlaka gelecek (ve ger\u00e7ekle\u015fecek)tir. Ve (ey k\u00e2firler ve zalimler) siz (Bizi asla) aciz b\u0131rakacak de\u011filsiniz. (Allah’\u0131n va’adini ve takdirini asla engelleyemezsiniz!)”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“De ki: ‘Ey kavmim, b\u00fct\u00fcn imk\u00e2nlar\u0131n\u0131zla \u00e7al\u0131\u015f\u0131p <\/span><\/em><\/strong>(elinizden geleni)<\/span><\/em><\/strong> yap\u0131n; \u015f\u00fcphesiz ben de <\/span><\/em><\/strong>(g\u00f6revimin gere\u011fini)<\/span><\/em><\/strong> yap\u0131yorum <\/span><\/em><\/strong>(yapaca\u011f\u0131m)<\/span><\/em><\/strong>. Yak\u0131nda <\/span><\/em><\/strong>(kutlu)<\/span><\/em><\/strong> sonu\u00e7 diyar\u0131n\u0131n <\/span><\/em><\/strong>(\u00fclke ve d\u00fcnya iktidar\u0131n\u0131n)<\/span><\/em><\/strong> kimin olaca\u011f\u0131n\u0131, bilip-\u00f6\u011freneceksiniz. Ger\u00e7ekten zalimler kurtulu\u015fa ermeyeceklerdir.’” <\/span><\/em><\/strong>(En’am: 134-135)<\/span><\/em><\/p>\n

Ayetleri de, iyice \u015f\u0131maran ve Firavunlu\u011fa kalk\u0131\u015fan Siyonist ve emperyalist zalimlerin ve i\u015fbirlik\u00e7isi hainlerin nas\u0131l bir ak\u0131bete s\u00fcr\u00fcklendiklerine i\u015faret etmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Sadakallah\u00fcl Azim. Allah do\u011fru s\u00f6ylemektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hayat\u0131n Anlam\u0131 ve Amac\u0131 Nedir?<\/span><\/strong><\/p>\n

Her diledi\u011fini yapan,[1] <\/span>her i\u015finde say\u0131s\u0131z hikmetler bulunan ve yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 asla sorumlu olmayan Cenab-\u0131 Hak Z\u00fclcel\u00e2l Hazretleri, \u00f6zellikle ve \u00f6ncelikle \u015fu \u00fc\u00e7 hususu irade buyurdu: <\/span><\/p>\n

1- K\u00e2inat\u0131 var etmeyi, <\/span><\/strong><\/p>\n

2- Mahl\u00fbkat i\u00e7erisinde insan\u0131 yaratmay\u0131 ve <\/span><\/strong><\/p>\n

3- \u0130nsan\u0131 imtihana t\u00e2bi tutmay\u0131,<\/span><\/strong> diledi. <\/span><\/p>\n

“Ben bir gizli hazine idim. Bilinmek istedim de, k\u00e2inat\u0131 ve mahl\u00fbkat\u0131 yaratt\u0131m”<\/span><\/em><\/strong> mealindeki Hadis-i Kudsi’de ifade buyurdu\u011fu \u00fczere Cenab-\u0131 Rabb\u00fc’l-\u00e2lemin, Varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Birli\u011fini, \u0130lahi \u00f6zellik ve g\u00fczelliklerini ortaya \u00e7\u0131karmak i\u00e7in varl\u0131klar\u0131 ve evreni yaratt\u0131. <\/span><\/p>\n

Elbette e\u015fsiz g\u00fczellikler g\u00f6r\u00fclmek ister, emsalsiz sanat ve hikmetler bilinmek ister, say\u0131s\u0131z rahmet ve nimetler, takdir ve te\u015fekk\u00fcr edilmek ister. Gizli kalmak ve tan\u0131nmamak bir eksiklik oldu\u011fu i\u00e7in, Cenab-\u0131 Hak Kem\u00e2l s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak \u00e2lemleri var etti. <\/span><\/p>\n

Ancak, k\u00e2inat\u0131n ve i\u00e7indeki t\u00fcm varl\u0131klar\u0131n, kim taraf\u0131ndan, ni\u00e7in ve nas\u0131l yarat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131racak ve anlayacak biri bulunmasayd\u0131, k\u00e2inat varolu\u015f gayesine ula\u015famayacakt\u0131 ve bu yarat\u0131l\u0131\u015f eksik kalacakt\u0131. \u0130\u015fte bunu gidermek i\u00e7in de, insan yarat\u0131ld\u0131 ve \u00e7ok \u00fcst\u00fcn meziyetlerle donat\u0131ld\u0131. <\/span><\/p>\n

“Ben cinnleri ve insanlar\u0131 ancak Bana kulluk etsinler diye yaratt\u0131m” <\/span><\/em><\/strong>(Z\u00e2riy\u00e2t: 56) ayetindeki “liya’budun”<\/strong> kelimesi “liya’rifun”<\/strong> olarak tefsir edilmi\u015ftir. O zaman ayetin manas\u0131; “Ben, Beni bilsinler diye cinnleri ve insanlar\u0131 yaratt\u0131m” <\/em><\/strong>\u015feklinde olur.<\/span><\/p>\n

“Ben gizli bir hazine idim, bilinmek istedim de \u00e2lemleri yaratt\u0131m.”<\/span><\/em><\/strong> mealindeki Kudsi Hadis’le “(Ey Habibim!) E\u011fer Sen olmasayd\u0131n, Sen olmasayd\u0131n e\u011fer, efl\u00e2ki, (k\u00e2inat\u0131) yaratmazd\u0131m.” <\/em><\/strong>\u015feklindeki Hadis-i Kudsi aras\u0131nda zahiren bir tezat var gibi g\u00f6r\u00fclmektedir. Acaba, Cenab-\u0131 Hak bu k\u00e2inat\u0131 Kendisi i\u00e7in mi yoksa Habibi (SAV) i\u00e7in mi yaratm\u0131\u015ft\u0131r? Bu iki Hadis-i Kudsi bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn par\u00e7alar\u0131 gibidir ve birbirini tamamlamaktad\u0131r… Zira Cenab-\u0131 Hak \u00e2lemi, Efendimiz i\u00e7in yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Efendimizi de Kendisini tan\u0131mak ve tan\u0131tmak i\u00e7in yaratm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Ya Rab, Seni aramam i\u00e7in Beni uza\u011fa att\u0131n, K\u00e2inat\u0131 Benim, Beni de Senin i\u00e7in yaratt\u0131n.”<\/span><\/em><\/strong> m\u0131sralar\u0131 bu ger\u00e7e\u011fi ne g\u00fczel ifade etmektedir.<\/span><\/p>\n

Fayday\u0131 zarardan, iyiyi k\u00f6t\u00fcden, adaleti zul\u00fcmden, do\u011fruyu yanl\u0131\u015ftan ay\u0131rabilecek ak\u0131l gibi \u00e7ok \u00fcst\u00fcn yeteneklerle yarat\u0131lan insan\u0131n, adalet-i \u0130lahi gere\u011fi, imtihan edilmesi irade buyuruldu.<\/span><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc, k\u0131ymetli emanetler kime verilirse, bunu korumas\u0131 i\u00e7in gerekli uyar\u0131lar\u0131n ona yap\u0131lmas\u0131 ve onun sorumlu tutulmas\u0131 gerekiyordu.<\/span><\/p>\n

Hemen hi\u00e7bir varl\u0131\u011fa verilmeyen bu y\u00fcksek meziyetlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc neticede m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131lacak veya cezaland\u0131r\u0131lacak olan bir imtihana t\u00e2bi tutulmak, bir nevi di\u011fer mahl\u00fbkat\u0131n hakk\u0131n\u0131 da korumakt\u0131r. Zira onlar, insan gibi yery\u00fcz\u00fcnde Cenab-\u0131 Hakka halife olabilecek ve ebedi cennetlere erecek, f\u0131rsat ve faziletten mahrumsa da, esfeli safiline d\u00fc\u015fecek ve cehenneme girecek bir tehlikeden de uzakt\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

“(Ki kesinlikle) Biz, insan\u0131 (en m\u00fckemmel olmaya m\u00fcsait kabiliyetlerle donatt\u0131k ve) en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratt\u0131k. Sonra onu (kendi k\u0131ymetini bilmedi\u011fi ve kabiliyetlerini k\u00f6rletip kirletti\u011fi i\u00e7in) a\u015fa\u011f\u0131lar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131s\u0131na \u00e7evirip-itip b\u0131rakt\u0131k. (Veya, insano\u011flunu) “esfeles safiline” (e\u011fitilmek, yeti\u015ftirilmek ve imtihan edilmek \u00fczere evrenin en a\u015fa\u011f\u0131 tabakas\u0131 olan yery\u00fcz\u00fcne geri g\u00f6nderip olgunla\u015fma f\u0131rsat\u0131 tan\u0131d\u0131k.)” <\/span><\/em><\/strong>(Tin: 4-5) <\/em>ayetleri bu duruma i\u015faret buyurmaktad\u0131r. Hatta bu imtihan\u0131 kaybeden insanlar\u0131n pek \u00e7o\u011fu, ahiret azab\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce d\u00fcnyada toprak olmay\u0131 bile arzulayacakt\u0131r. (Nebe’: 40)<\/em><\/span><\/p>\n

Bunun i\u00e7indir ki iman, itaat ve cihad emanetini Cenab-\u0131 Hak g\u00f6klere, yerlere ve da\u011flara (ve bunlar aras\u0131nda bulunanlara) teklif buyurmu\u015f, ama onlar bu emanetin gere\u011fini yerine getirememek endi\u015fesiyle bundan \u00e7ekinmi\u015f ve ancak insan bu sorumlulu\u011fu y\u00fcklenmi\u015ftir. (Ahz\u00e2b: 72)<\/span><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n t\u00e2bi tutuldu\u011fu bu kulluk imtihan\u0131 ise; HAK ile B\u00c2TIL’\u0131n m\u00fccadelesi bi\u00e7imindedir ve Cenab-\u0131 Hakk\u0131n imtihan \u015fekli de m\u00fckemmeldir. \u0130nsan, ya Hakk\u0131n emrindedir veya b\u00e2t\u0131l\u0131n askeridir. Hazreti Peygamberin (SAV): “Allah’\u0131m! Hakk\u0131 Hak olarak bize g\u00f6ster ve Hakka t\u00e2bi olmakla nasiplendir. B\u00e2t\u0131l\u0131 da b\u00e2t\u0131l olarak g\u00f6ster ve b\u00e2t\u0131ldan uzakla\u015fmakla \u015fereflendir.”<\/em><\/strong> mealindeki duas\u0131 da, bu imtihan\u0131 kazanmak i\u00e7in 4 \u015feyin \u015fart oldu\u011funu \u00f6\u011fretmektedir.<\/span><\/p>\n

1- Hakk\u0131 (\u0130slam’\u0131, Kur’ani kurallar\u0131) bilmek, anlamak.<\/span><\/p>\n

2- Hakka t\u00e2bi ve taraf olmak.<\/span><\/p>\n

3- B\u00e2t\u0131l\u0131n (\u0130slam’a ve insanl\u0131\u011fa ayk\u0131r\u0131 sistemlerin) yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131na varmak.<\/span><\/p>\n

4- Her t\u00fcrl\u00fc b\u00e2t\u0131ldan uzakla\u015fmak.<\/span><\/p>\n

Zaten Allah’a iman\u0131n makbuliyeti i\u00e7in, \u00f6nce ta\u011futun (bozuk ve barbar sistemlerin) ink\u00e2r edilmesi \u00f6ng\u00f6r\u00fclmektedir. (Bakara: 256)<\/span><\/p>\n

\u0130slam’\u0131n sadece ibadet ve ahiret dini oldu\u011funu, iktisat, adalet, ticaret, sosyal hayat ve siyaset i\u015flerine kar\u0131\u015famayaca\u011f\u0131n\u0131 savunan b\u00fct\u00fcn ta\u011futlar\u0131 ink\u00e2r ederek, Kelime-i Tevhid getirip, Allah’a ve Resul\u00fcne (yani \u0130slam’\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcne) iman eden kimse, bu kulluk imtihan\u0131na giri\u015f belgesini alm\u0131\u015f ve imtihana ba\u015flam\u0131\u015f birisidir. Yani iman etmek ve Kelime-i \u015eehadet getirmekle i\u015fimiz bitmiyor, daha yeni ba\u015fl\u0131yor demektir.<\/span><\/p>\n

“Elif Lam Mim. (Yoksa) \u0130nsanlar; sadece ‘iman ettik’ demekle, (\u00f6yle) imtihana t\u00e2bi tutulmadan (ve sonunda yeterli ve ge\u00e7erli puan almadan) b\u0131rak\u0131lacaklar\u0131n\u0131 (ve kurtulacaklar\u0131n\u0131) m\u0131 (zann ve) hesap etmektedirler?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yemin olsun (Biz) onlardan \u00f6nceki (kavimleri) de (\u00e7e\u015fitli) imtihan (kas\u0131tl\u0131, fitne ve belalar)dan ge\u00e7irdik. (B\u00f6ylece) Allah, kesinlikle (dininde ve davas\u0131nda) sad\u0131klar\u0131 da bilecektir (bilmektedir) ve ger\u00e7ekten yalanc\u0131 sahtek\u00e2rlar\u0131 da bilip (belirleyecektir.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Yoksa (her t\u00fcrl\u00fc) k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yap\u0131p (gizleyenler ve olduklar\u0131ndan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6r\u00fcnenler), Bizi (Allah’\u0131) atlat\u0131p ge\u00e7eceklerini (ve insanlar\u0131 s\u00fcrekli aldatabileceklerini) mi san\u0131vermektedirler? Onlar ne k\u00f6t\u00fc (ve yanl\u0131\u015f bir) h\u00fck\u00fcm (ve kanaat) y\u00fcr\u00fctmektedirler.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Her kim Allah’a kavu\u015fmay\u0131 (O’nun va’adine ula\u015fmay\u0131) umarsa, (acele etmesin) Allah’\u0131n (tayin ve takdir etti\u011fi) s\u00fcresi gelmektedir. O (her \u015feyi) \u0130\u015fiten ve Bilendir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(Bu imtihan\u0131n en \u00f6nemli r\u00fckn\u00fc ve insan\u0131n ger\u00e7ek ayar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan ibadet \u015fekli ise C\u0130HAD’d\u0131r. Adalet nizam\u0131n\u0131 kurmak ve y\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in yap\u0131lmas\u0131 emredilen cihad farz\u0131n\u0131 eda etmeyenler bu imtihan\u0131 kaybederler.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(Ancak) Her kim cihad ederse, bunun yarar\u0131 kendisinedir. (Cihad\u0131n, adil devlet, izzet ve emniyet gibi d\u00fcnyevi menfaati, ebedi saadet ve cennet gibi uhrevi m\u00fck\u00e2fat\u0131 ki\u015finin kendi \u00e7\u0131kar\u0131 gere\u011fidir. Allah’\u0131n cihad\u0131m\u0131za ihtiyac\u0131 yoktur) ve O, \u00e2lemlerden m\u00fcsta\u011fnidir.” <\/span><\/em><\/strong>(Ankebut: 1-6)<\/em><\/span><\/p>\n

Adalet ve ahl\u00e2k nizam\u0131n\u0131n kald\u0131r\u0131larak onun yerine konulan ve zorla uygulanan b\u00e2t\u0131l ve zalim bir d\u00fczen i\u00e7inde ya\u015famaktan rahats\u0131z olmayanlar! <\/span><\/p>\n

Televizyondaki tahribattan, gazetelerdeki fesatl\u0131ktan, e\u011fitim sistemindeki tutars\u0131zl\u0131ktan huzursuzluk duymayanlar!<\/span><\/p>\n

\u0130\u00e7kiyi, kumar\u0131 ve fuh\u015fu m\u00fcbah ve moda haline getiren ve devaml\u0131 k\u00f6r\u00fckleyen bu \u015feytani gidi\u015fattan ruhu s\u0131k\u0131lmayanlar!..<\/span><\/p>\n

Faiz ve israf ekonomisinden, giderek artan i\u015fsizlikten, fakirlikten ve iktisadi dengesizlikten dolay\u0131 y\u00fcre\u011fi s\u0131zlamayanlar!<\/span><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fu i\u00e7in; horlanmaktan, a\u015fa\u011f\u0131lanmaktan ve temel insan hak ve h\u00fcrriyetlerinden mahrum b\u0131rak\u0131lmaktan ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131 say\u0131lmaktan dolay\u0131 utanmayan ve s\u0131k\u0131lmayanlar!<\/span><\/p>\n

Hele b\u00f6yle bir ortam i\u00e7inde, \u0130slam’\u0131n rahatl\u0131kla ya\u015fanabilece\u011fini savunan ve siyasi cihad\u0131 l\u00fczumsuz sayanlar, e\u011fer bunlar\u0131 bilgisizlik ve beceriksizliklerinden dolay\u0131 s\u00f6ylemiyorlarsa, mutlaka \u00e7a\u011fda\u015f Bel’amlar\u0131n aveneleridir…<\/span><\/p>\n

Evet; cihads\u0131z imtihan, imtihans\u0131z \u0130slam, \u0130slam’s\u0131z iman ve imans\u0131z olgun insan olunamaz ve ger\u00e7ek saadet bulunamaz…<\/span><\/p>\n

Cihads\u0131zl\u0131k, yarat\u0131l\u0131\u015f gayesinin ger\u00e7ekle\u015fmesini \u00f6nlemesi bak\u0131m\u0131ndan da b\u00fcy\u00fck bir su\u00e7tur. Zira k\u00e2inat\u0131n ve insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f hikmeti Cenab-\u0131 Hakk\u0131n ve Kem\u00e2l s\u0131fatlar\u0131n\u0131n bilinmesi ve tan\u0131nmas\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

E\u011fer cihad yap\u0131lmaz ve Kur’ani kurallar hayat\u0131n her safhas\u0131nda uygulanmazsa, \u0130lahi kanunlar\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc anla\u015f\u0131lmayacak, Allah’\u0131n adalet ve rahmet s\u0131fatlar\u0131 gizli kalacakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

\u0130slam dininde ve f\u0131k\u0131h dilinde imamet ve hilafet ismi de verilen devlet ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131; dini, ilmi, siyasi ve ekonomik birimlerin birbirine kar\u0131\u015fmadan, bar\u0131\u015f ve dayan\u0131\u015fma i\u00e7erisinde hizmetlerinin y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi i\u00e7in n\u00fcb\u00fcvvete (peygamberlik makam\u0131na) halef olarak konulmu\u015f ve kabul edilmi\u015f bir kurumdur. \u00c7\u00fcnk\u00fc hadis-i \u015ferifle bildirildi\u011fi gibi, ba\u015fta Efendimiz olmak \u00fczere peygamberlerin \u00e7o\u011fu ayn\u0131 zamanda bir “siyasi”<\/strong>dir, yani y\u00f6neticidir. <\/span><\/p>\n

Asl\u0131nda “hilafet”<\/strong> bizzat yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131 (CC) temsil etmek ve Allah (CC) ad\u0131na O’nun yasalar\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctmek i\u015fidir. Zira: <\/span><\/p>\n

“G\u00f6klerin ve yerin ve onlarda bulunanlar\u0131n h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131 Allah’\u0131nd\u0131r.” <\/span><\/em><\/strong>(Maide: 120)<\/span><\/p>\n

\u0130nsan, k\u00e2inatta vas\u0131tas\u0131z saltanat s\u00fcren ve h\u00fckm\u00fcn\u00fc y\u00fcr\u00fcten Allah’\u0131n be\u015fer hayat\u0131na ve insan toplumuna y\u00f6n veren \u0130lahi kanun ve kurumlar\u0131n\u0131, Allah ad\u0131na icra edecek bir konumda ve sorumlulukla yarat\u0131ld\u0131. <\/span><\/p>\n

“(Hat\u0131rla) O vakti ki, Rabbin meleklere; ‘Ben yery\u00fcz\u00fcnde (h\u00fck\u00fcmlerimi uygulayacak) bir halife yarataca\u011f\u0131m.’ demi\u015fti.” <\/span><\/em><\/strong>(Bakara: 30)<\/span><\/p>\n

“Ey Davut! Biz seni yery\u00fcz\u00fcnde bir halife yapt\u0131k. O halde insanlar aras\u0131nda hak ve adaletle h\u00fckmet. Hev\u00e2 ve hevesine t\u00e2bi olma ki, bu seni Allah yolundan (ve r\u0131zas\u0131ndan) uzakla\u015ft\u0131r\u0131r.” <\/span><\/em><\/strong>(S\u00e2d: 26) ayetleri bu ger\u00e7e\u011fi ifade etmektedir. <\/span><\/p>\n

\u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcncesinde; devleti y\u00f6neten kurum ve ki\u015filere, b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun uymas\u0131 gerekti\u011fi hususunda icma vard\u0131r. Bu ayn\u0131 zamanda bir imtihand\u0131r. Din i\u015flerinin de d\u00fcnya i\u015flerinin de sa\u011fl\u0131kl\u0131 y\u00fcr\u00fcmesi i\u00e7in, devlete ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Zaten \u0130slam’\u0131n \u00f6zelli\u011fi, din ile devleti bar\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Din ile devletin \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 ise genel huzuru bozacakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman ise b\u00f6yle bir \u00e7at\u0131\u015fmada; d\u00fczenden taraf olsa dinine, dininden taraf olsa d\u00fczene ters d\u00fc\u015fecek ve ikisi aras\u0131nda bocalay\u0131p duracakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

“Ey iman edenler, (sak\u0131n) Benim de d\u00fc\u015fman\u0131m sizin de d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z olan (ki\u015fileri, \u00e7evreleri ve \u00fclkeleri) evliya (dost ve m\u00fcttefik) edinmeyin. (Zalim ve k\u00e2fir g\u00fc\u00e7lerin h\u00fckm\u00fcne ve himayesine girmeyin. Bu uyar\u0131lar\u0131ma ra\u011fmen hangi sebep ve beklentiyle) Siz h\u00e2l\u00e2 onlara kar\u015f\u0131 meveddet (yaranmak i\u00e7in muhabbet ve destek) y\u00f6neltmekte (ve onlara yak\u0131nl\u0131k mesaj\u0131 ve tavr\u0131 iletmekte)siniz; oysa onlar size Hakk’tan gelen (Kur’ani emir ve h\u00fck\u00fcmleri) ink\u00e2r etmi\u015fler, Rabbiniz olan Allah’a iman\u0131n\u0131zdan dolay\u0131, El\u00e7iyi de, sizi de (\u015fehrinizden ve h\u00fcrriyetlerinizden) \u00e7\u0131kar\u0131vermi\u015flerdir. E\u011fer siz, Benim u\u011frumda (Kur’an’\u0131n adalet kurallar\u0131n\u0131 h\u00e2kim k\u0131lmak ve herkese temel insan haklar\u0131n\u0131 sa\u011flamak \u00fczere) C\u0130HAD etmek ve Benim r\u0131zama eri\u015fmek (niyeti ve gayretiyle yola) \u00e7\u0131km\u0131\u015f iseniz; (nas\u0131l oluyor da h\u00e2l\u00e2 kalbinizin i\u00e7inde zalim ve k\u00e2fir g\u00fcruhuna) onlara kar\u015f\u0131 meveddet (sevgi ve destek) gizliyorsunuz? (Oysa) Ben sizin gizli tuttuklar\u0131n\u0131z\u0131 da a\u00e7\u0131\u011fa vurduklar\u0131n\u0131z\u0131 da bilirim. Sizden kim bunu yaparsa (zalim ve k\u00e2fir g\u00fc\u00e7lere yaranmaya ve s\u0131\u011f\u0131nmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsa) art\u0131k o(nun Hakk) yolun ortas\u0131ndan \u015fa\u015f\u0131r\u0131p-sapm\u0131\u015f oldu\u011fu (kesindir).” <\/span><\/em><\/strong>(M\u00fcmtehine: 1)<\/span><\/p>\n

“(Sak\u0131n ha) M\u00fc’minler (\u0130slam’a uyan ve adaleti uygulayan) m\u00fc’minleri b\u0131rak\u0131p (zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcy\u00fc esas alan sald\u0131rgan) k\u00e2firleri kendilerine dost ve idareci kabul etmesinler. Her kim bunu yaparsa (yani Hakk yola \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 b\u0131rak\u0131p b\u00e2t\u0131l yola ko\u015fanlar\u0131 sever ve se\u00e7erse) art\u0131k o kimsenin Allah’la hi\u00e7bir ili\u015fkisi kalmam\u0131\u015ft\u0131r.”<\/span><\/em><\/strong> (\u00c2l-i \u0130mr\u00e2n: 28) ayetlerinin uyar\u0131lar\u0131na kulak asmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Evet, iman ve \u0130slam; ink\u00e2rc\u0131 zorbalar\u0131n de\u011fil, Hakk\u0131 tutan ve Hakk\u0131 savunanlar\u0131n yan\u0131nda olmay\u0131 gerekli k\u0131lar. Bu noktada Peygamber Efendimizin:<\/span><\/p>\n

“Benim \u00fcmmetimde \u015firk, d\u00fcz (kara) ta\u015f \u00fczerinde ve karanl\u0131k gecede y\u00fcr\u00fcyen kar\u0131ncan\u0131n gezi\u015finden daha gizli (bulunacak)t\u0131r. (Bu \u015firkin) Al\u00e2meti ise zalimlere, zul\u00fcmlerine ra\u011fmen muhabbet ve meveddet (yard\u0131m) etmek, \u0130slami adalet isteyenlere ise bundan dolay\u0131 bu\u011fz ve adavet (d\u00fc\u015fmanl\u0131k) beslemektir. Halbuki din, Allah i\u00e7in, (Allah yolunda olanlar\u0131) sevmek ve (k\u00e2fir ve m\u00fcnaf\u0131k) kimselere bu\u011fz etmekten ba\u015fka nedir ki?” <\/span><\/em><\/strong>Nitekim Kur’an \u015f\u00f6yle buyuruyor: “E\u011fer siz ger\u00e7ekten Allah’\u0131 seviyorsan\u0131z (sizi Hakka davet eden) Bana t\u00e2bi olun ki Allah da sizi sevsin.”<\/em><\/span><\/strong> (Ramuze’l-Hadis) hadisini ve ayetini tekrar be tekrar okuyup anlamak ve anlatmak durumunday\u0131z.<\/span><\/p>\n

\u00d6zellikle; “Siz darmada\u011f\u0131n\u0131k ve ba\u015f\u0131bo\u015f oldu\u011funuz bir halde iken, nihayet bir liderin gayretiyle cihad ve cemaat \u015fuuruna eri\u015fip, birlik ve beraberlik i\u00e7inde bulundu\u011funuz bir vakitte sizi b\u00f6lmek ve par\u00e7alamak isteyen kim olursa olsun, onu vurun.”<\/em><\/strong> (Buhari-M\u00fcslim) hadisine muhatap olmaktan, Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131, cemaat ve te\u015fkilattan ayr\u0131l\u0131p fitne ve fesada asla d\u00fc\u015fmemelidir. <\/span><\/p>\n

Hatta, “Emir ve komutanlar\u0131ndan ho\u015flanmayaca\u011f\u0131 ve (akl\u0131n\u0131n yatmayaca\u011f\u0131) bir \u015fey g\u00f6ren olursa, sabretsin (isyan ve itiraz etmesin) \u00e7\u00fcnk\u00fc bir kar\u0131\u015f bile olsa cemaatten ayr\u0131l\u0131p o vaziyette \u00f6len kimse, cahiliye \u00f6l\u00fcm\u00fc gibi \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr.”<\/em><\/strong> (Buhari-M\u00fcslim) hadisini ak\u0131ldan \u00e7\u0131karmamal\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

\u00c2limler, “Kendilerine apa\u00e7\u0131k deliller geldikten sonra ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcp ihtilaf edenler gibi olmay\u0131n. \u0130\u015fte onlar, evet onlar i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir azap vard\u0131r.”<\/em><\/strong> (\u00c2l-i \u0130mr\u00e2n: 105) ayetinde “ihtilaf edip ayr\u0131lanlar\u0131n”<\/strong> kim oldu\u011funu, “Sizler bir ki\u015fi \u00fczerinde birle\u015fmi\u015f iken sizin birli\u011finizi bozmak ve toplulu\u011funuzu da\u011f\u0131tmak i\u00e7in gelip u\u011fra\u015fanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcr\u00fcn.”<\/em><\/strong> (M\u00fcslim) hadisinin cevap verdi\u011fini, bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

\u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n bekledi\u011fi saadet ve adalet nizam\u0131n\u0131 kurmak i\u00e7in gayret ve hizmet d\u00f6neminde, cemaat ve te\u015fkilata liderlik yapan zata; itimat, itibar ve itaat edilmesi gerekti\u011fini \u00e2limler ittifakla haber vermektedir.<\/span><\/p>\n

“Ey iman edenler! Allah’a itaat edin (Kur’an’a uyun), Peygambere itaat edin (s\u00fcnnetine t\u00e2bi olun) ve sizden olan (Allah’\u0131n ve Peygamberin yolunu takip etmek isteyen) emir sahiplerine itaat edin.” <\/span><\/em><\/strong>(Nisa: 59)<\/span><\/p>\n

Ferman\u0131n\u0131 duyan bir M\u00fcsl\u00fcman; “Hangi hizmete kat\u0131l\u0131p, inanc\u0131ma ve insanl\u0131\u011fa faydal\u0131 olmal\u0131y\u0131m” <\/strong>diye gayrete gelmek zorundad\u0131r. Zira M\u00fcsl\u00fcman; Kur’an’\u0131 ciddiye alan insan demektir.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

[1]<\/a> B\u00fcr\u00fbc: 16<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 BESMELE VE KAPSAMI \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 BESMELE \u0130LE BA\u015eLAMANIN \u00d6NEM\u0130 “Euz\u00fc-billahi-mine\u015f\u015feytanir-racim” Kovulup al\u00e7alt\u0131lm\u0131\u015f, Rabbimizin kahr\u0131na ve gazab\u0131na u\u011frat\u0131lm\u0131\u015f \u015feytan\u0131n \u015ferrinden… Deccal’in u\u015faklar\u0131 olan t\u00fcm \u015feytan kafal\u0131 insanlar\u0131n hile ve h\u0131yanetinden… \u015eeytan ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ya\u015fatan Avrupa’n\u0131n, \u015feytan kurallar\u0131n\u0131 uygulayan Amerika’n\u0131n ve \u015feytan\u0131n kararg\u00e2h\u0131 olan Siyonist Yahudi odaklar\u0131n fesat ve fitnesinden y\u00fcce Allah’\u0131n himayesine ve inayetine s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m. \u015eeytani odaklar\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-11667","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11667\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}