<\/p>\n
Kur’an’a Göre U\u015fakl\u0131k Psikolojisi:<\/span><\/strong><\/p>\n KORKAKLIK, KOLAYCILIK VE KAYPAKLIK YANSIMALARI<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n Bugünkü ilmi ve teknolojik geli\u015fmeleri, bilimsel deneylerle kan\u0131tlanan sosyolojik ve psikolojik gerçekleri ve çok çe\u015fitli ve çetrefilli insan tiplerini Kur’an-\u0131 Kerim aç\u0131kça anlatmaktad\u0131r. 1450 sene önceki cahiliye \u015fartlar\u0131nda yeti\u015fen, asla mektep-medrese görmeyen Hz. Muhammed’in (SAV) bütün bunlar\u0131 kendi kafas\u0131ndan uydurmas\u0131 ve hepsinin aynen ç\u0131kmas\u0131 imkâns\u0131zd\u0131r. Öyle ise bu Kur’an, her \u015feyi bilen Allah’\u0131n kelâm\u0131d\u0131r ve insanl\u0131\u011fa huzur ve kurtulu\u015f mesaj\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Kur’an-\u0131 Kerim, sadece geçmi\u015fteki olaylar\u0131 ve insanlar\u0131 anlatan bir kutsal kitap de\u011fil; günümüzdeki sorunlar\u0131 ve sahtekârl\u0131klar\u0131 da ayd\u0131nlatan, gelecekteki s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sapk\u0131nl\u0131klar\u0131 da hat\u0131rlat\u0131p tedbir ve tedavi yöntemleri sunan \u0130lahi bir kaynakt\u0131r. Kur’an ayetlerini; kendi nefsimize, ailemize, ekibimize, cemaat ve partimize ve tüm milletimize ve insanl\u0131k âlemine hitaben; her gün yeniden inen ve yol gösteren, psikolojik, sosyolojik, ekonomik ve politik problemlerimizi hem te\u015fhis eden, hem tedavi çarelerini ö\u011freten bir hidayet reçetesi olarak ve samimi bir ihtiyaç duyarak okuyup ara\u015ft\u0131rmad\u0131kça, ondan yararlanmam\u0131z ve felaha (kurtulu\u015fa) ula\u015fmam\u0131z imkâns\u0131zd\u0131r. Asla unutmayal\u0131m ki, Kur’an’daki bütün kavimlerin ve peygamberlerin ibretli hikâyeleri; asl\u0131nda bizi anlatmaktad\u0131r, bize ayna tutmaktad\u0131r, günümüze ve gönlümüze \u0131\u015f\u0131k tutan mana ve mesajlar ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu nedenle Kur’an; asla de\u011fi\u015fmeyen ve de\u011ferini yitirmeyen do\u011frular\u0131n, asla eskimeyen ve modas\u0131 geçmeyen olgunluklar\u0131n, asla zamana yenik dü\u015fmeyen ve ça\u011f d\u0131\u015f\u0131na itilemeyen en güzel ahlâk ve en mükemmel kurallar\u0131n kitab\u0131d\u0131r; çünkü her \u015feyi bilen ve belirleyen Allah’\u0131n kelâm\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n Günümüzde her kesimde, her partide, her kavimde ve her dinde en s\u0131k rastlanan KORKAKLIK, KOLAYCILIK VE KAYPAKLIK problemini ve bunun as\u0131l nedeni olan U\u015eAKLIK-KÖLEL\u0130K psikolojisini, Maide Suresi 21-26. ayetleri \u015föyle anlatmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n 21- (Hz. Musa halk\u0131na \u015föyle seslenmi\u015fti:) “Ey kavmim, Allah’\u0131n sizin için yazd\u0131\u011f\u0131 (imtihan arac\u0131 ve hürriyet diyar\u0131 olarak saptad\u0131\u011f\u0131) kutsal topraklara (Kudüs ve civar\u0131na) girin ve sak\u0131n gerisin geri arkan\u0131za dönüp (davan\u0131zdan vazgeçmeyin), yoksa hüsrana u\u011frayanlar olarak (Hakk’tan ve hay\u0131rdan) çevrilip gidersiniz.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 22- (Beni \u0130srail) Dediler ki: “Ey Musa, orada (o topraklarda) gerçekten cebbar (güçlü ve zorba) bir topluluk vard\u0131r. (Onlarla mücadele etmemiz ve yenmemiz imkâns\u0131zd\u0131r.) Onlar (Filistin topraklar\u0131ndan) ç\u0131kmad\u0131kça (oradan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmad\u0131kça) biz kesinlikle oraya girmeye (yeltenmeyece\u011fiz), \u015fayet onlar (bir \u015fekilde oradan ç\u0131k\u0131p) bo\u015falt\u0131rlarsa, biz (o takdirde) elbette girip (yerle\u015fece\u011fiz).”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 23- (Bunun üzerine) Bu korkaklar (ve kolayc\u0131 kaypaklar) aras\u0131nda bulunup da, Allah’\u0131n kendilerine nimet (fazilet ve gayret) verdi\u011fi iki ki\u015fi, (\u0130srailo\u011fullar\u0131na dönüp \u015funlar\u0131) söylemi\u015fti: “(Korkakl\u0131\u011fa ve kahpelik yapmaya yönelmeyiniz, gev\u015feklik göstermeyiniz. Kutsal vatan\u0131n\u0131z\u0131 i\u015fgal eden zalim ve zorba toplulu\u011fun) Üzerine kap\u0131dan (cepheden ve cesaretle hücum edip) giriniz. Böyle (bir gayret ve hareketle) girerseniz, \u015füphesiz siz galip geleceksiniz. E\u011fer (sahte de\u011fil samimi) mü’minlerseniz, sadece Allah’a tevekkül ediniz (\u015feytani ku\u015fku ve kuruntular\u0131n\u0131z\u0131n pe\u015finden gitmeyiniz!)”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 24- (Yahudiler bütün bu uyar\u0131lara ra\u011fmen) Dediler ki: “Ey Musa, o (zorbalar) orada durdu\u011fu sürece, biz hiçbir zaman asla oraya girmeyece\u011fiz (böyle bir tehlikeye gö\u011füs germeyece\u011fiz). Bu nedenle, sen ve Rabbin gidiniz, ikiniz sava\u015f\u0131p (dü\u015fmanlar\u0131 bertaraf ediniz), biz burada (her türlü tehlike ve tecavüzden uzak) durup oturanlar olarak (bekleyece\u011fiz).”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 25- (Bunun üzerine Hz. Musa) Dedi ki: “Ey Rabbim (görüyor ve biliyorsun ki) ben gerçekten, kendi nefsimden ve karde\u015fimden ba\u015fkas\u0131na malik de\u011filim (sözümü geçirememekteyim). Öyle ise, bizimle bu fas\u0131klar (ve sapk\u0131nlar) toplulu\u011funun aras\u0131n\u0131 ay\u0131r(man\u0131 dilerim).”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 26- (Cenab-\u0131 Allah) Buyurdular ki: “Art\u0131k oras\u0131 (huzur ve hürriyet ortam\u0131) kendilerine k\u0131rk y\u0131l haram-yasak edilmi\u015ftir. (Korkakl\u0131klar\u0131, kaypakl\u0131klar\u0131 ve kolayc\u0131l\u0131klar\u0131 yüzünden boyunlar\u0131na zillet, esaret ve eziyet halkas\u0131 geçirilmi\u015ftir.) Onlar yeryüzünde (çöllerde ve verimsiz vadilerde), \u015fa\u015fk\u0131n (ve peri\u015fan) vaziyette dola\u015fmay\u0131 hak etmi\u015flerdir. Sen de o fas\u0131k (ve sapk\u0131n) toplulu\u011fa ac\u0131y\u0131p üzülmeyesin (ve bizi yaln\u0131z ve yard\u0131ms\u0131z b\u0131rakt\u0131lar diye zaferden ümitsizli\u011fe dü\u015fmeyesin).”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bu ayetlerden anla\u015f\u0131l\u0131yor ki: YAHUD\u0130L\u0130K; bir dine ve kavime mensubiyetten daha öte, azg\u0131n ve sapk\u0131n zihniyeti anlatan bir kavramd\u0131r. Dünya hayat\u0131na ve rahat\u0131na tap\u0131nan, olabildi\u011fince zevk almak ve keyfince ya\u015famak pe\u015finde ko\u015fan, bu \u015feytani amaçlar\u0131 u\u011fruna her türlü haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve ahlâks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 mubah sayan mant\u0131\u011f\u0131 ta\u015f\u0131yanlar; Müslüman, Hristiyan veya ateist de görünseler, asl\u0131nda fikren ve fiilen YAHUD\u0130 kafal\u0131d\u0131r. Bunun gibi; \u0131rkç\u0131l\u0131k güden, \u0130slam’\u0131 \u0131rkç\u0131l\u0131\u011f\u0131n bir aksesuar\u0131 gibi gören, ahireti önemsemeyip bu dünyan\u0131n nimet, servet ve lezzetlerinden azami yararlanmak için didinen herkes, Yahudili\u011fin tabii taraftar\u0131 durumundad\u0131r. Daha aç\u0131kças\u0131, Yahudilik; insanl\u0131k bünyesinin nefsü emmaresi olmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n “Dinler Aras\u0131 Diyalog”, “Kültürler \u0130ttifak\u0131”, “Il\u0131ml\u0131 \u0130slam”<\/span><\/em><\/strong> safsatalar\u0131yla, Müslümanlar\u0131 dünyevile\u015ftirme ve “Siyonist sömürü düzenine uysal vatanda\u015f haline getirme” çabalar\u0131nda rol alanlar da, ismen ve resmen olmasa da, fikren ve fiilen YAHUD\u0130LE\u015eM\u0130\u015e \u0130NSANLARDIR.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu ayetlerin bulundu\u011fu Kur’an-\u0131 Kerim’de 110. sayfan\u0131n ba\u015f\u0131ndaki, Maide: 18’de:<\/span><\/p>\n “Yahudi ve Hristiyanlar: (Hâ\u015fâ) ‘Biz Allah’\u0131n çocuklar\u0131 ve O’nun sevdi\u011fi (seçti\u011fi dostlar\u0131)y\u0131z diyorlar’…” <\/span><\/em><\/strong>ayeti de, onlar\u0131n sahtekârl\u0131k ve istismarc\u0131l\u0131k psikolojilerini aç\u0131\u011fa vurmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n \u015eöyle ki:<\/span><\/strong><\/p>\n a- Önce Allah’a o\u011ful isnat etmekle sap\u0131t\u0131lmakta ve hâ\u015fâ Allah, kendileri gibi bir be\u015fer olarak tan\u0131nmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Kitab-\u0131 Mukaddes Kar\u015f. ç\u0131k\u0131\u015f IV. 22-23’te; “\u0130srail benim o\u011flumdur.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Yeramya XXXI, 9’da: “Ben \u0130srail’in babas\u0131y\u0131m”<\/em> gibi ifadeler, \u0130ncil ve Tevrat’\u0131n nas\u0131l tahribata u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131, Hak dinin nas\u0131l \u0131rkç\u0131 emperyalizmin (Siyonizm’in) \u015feytani hedefleri do\u011frultusunda çarp\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n b- Bu ayetler Yahudi ve Hristiyanlar\u0131n ve hele bu odaklara kiralanm\u0131\u015f insanlar\u0131n samimiyetsizliklerinin ve sahteciliklerinin de ispat\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Çünkü; “Allah’\u0131n sevdi\u011fi ve seçti\u011fi dostlar\u0131” olduklar\u0131n\u0131, dünya ve ahiret nimetlerinin kendileri için haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden bu insanlar, asl\u0131nda cennet ve ebedi saadete giri\u015f kap\u0131s\u0131 olan kabirden ve ölümden \u015fiddetle sak\u0131nmakta ve korkmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n “De ki: ‘Ey Yahudi (kafal\u0131) olanlar, e\u011fer siz, (bütün di\u011fer) insanlardan ayr\u0131 (ve seçilmi\u015f) olarak, sadece sizlerin Allah’\u0131n gerçek velileri (dostlar\u0131 ve sevgili kullar\u0131) oldu\u011funuzu öne sürüyorsan\u0131z; o halde (sonsuz ve kusursuz saadet diyar\u0131na ula\u015ft\u0131racak olan) ölümü temenni ediniz; e\u011fer iddian\u0131zda sad\u0131k ve samimi iseniz (sizi cennete ve Allah’\u0131n rahmet evine ula\u015ft\u0131racak ölümden asla ürkmemeniz, hatta istemeniz gerekir).’” (Cum’a: 6)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n c- Yahudilerde gerçek bir Allah ve ahiret inanc\u0131 bulunmamaktad\u0131r. Onlar\u0131n dindarl\u0131k taslamalar\u0131 ve Allah’a yak\u0131nl\u0131k iddialar\u0131 asl\u0131nda;<\/span><\/strong><\/p>\n 1- Yapt\u0131klar\u0131 zulüm ve kötülüklerden dolay\u0131 olu\u015fan vicdan azaplar\u0131n\u0131 bast\u0131rmak,<\/span><\/strong><\/p>\n 2- Yüzlerini k\u0131zartan ay\u0131plar\u0131n\u0131 kapatmak ve zevahiri kurtarmak amaçl\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n gerçek imanlar\u0131 ve ayarlar\u0131; zulmü ortadan kald\u0131rmak ve adil bir düzen içinde ba\u011f\u0131ms\u0131z ya\u015famak üzere ça\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 C\u0130HAD (küfür ve kötülükle mücadele) esnas\u0131nda ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Hz. Musa’n\u0131n:<\/span><\/strong><\/p>\n “Ey kavmim, Allah’\u0131n sizin için yazd\u0131\u011f\u0131 (imtihan arac\u0131 ve hürriyet diyar\u0131 olarak saptad\u0131\u011f\u0131) kutsal topraklara (Kudüs ve civar\u0131na) girin ve sak\u0131n gerisin geri arkan\u0131za dönüp (davan\u0131zdan vazgeçmeyin)…” (Maide: 21) <\/span><\/em><\/strong>ça\u011fr\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda Beni \u0130srail’in:<\/span><\/strong><\/p>\n “Oradaki cebbar (güçlü ve zorba) topluluk ç\u0131kmad\u0131kça, biz kesinlikle oraya girmeyece\u011fiz…” (Maide: 22) <\/span><\/em><\/strong>yan\u0131t\u0131n\u0131 vermeleri, Yahudi zihniyetini ve dünya ehli insanlar\u0131n din ve devlet u\u011frunda, izzet ve hürriyet yolunda ciddi ve cesaretli fedakârl\u0131klara asla yana\u015fmad\u0131klar\u0131n\u0131 vurgulamaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Korkakl\u0131k ve kaypakl\u0131k, iman zafiyetinden ve dünya sevgisinden kaynaklan\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n “Andolsun, onlar\u0131 (Yahudileri ve Yahudile\u015fmi\u015f kimseleri) hayata (dünya rahat\u0131na ve ç\u0131kar\u0131na) kar\u015f\u0131 (di\u011fer) insanlardan ve (hatta) \u015firk ko\u015fanlardan (bile) daha ihtirasl\u0131 bulacaks\u0131n. (Onlardan) Her biri, bin y\u0131l ya\u015fat\u0131ls\u0131n arzusundad\u0131r; oysa bunca ya\u015famas\u0131 (bile) onu azaptan kurtarmayacakt\u0131r. Allah, onlar\u0131n yapmakta olduklar\u0131n\u0131 her halde Görendir (ve kay\u0131t alt\u0131na almaktad\u0131r).” (Bakara: 96)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(Daha önce Hz. Peygamberden silahl\u0131 mücadele için izin istediklerinde;) Kendilerine: ‘(\u015eimdilik) Elinizi (k\u0131talden ve kötülüklerden) çekin, namaz\u0131 (\u015fuurla ve huzurla) ikame edin (yerine getirin), zekât\u0131 verin (ve Allah’\u0131n hükmünü bekleyin!)’ denilen kimseleri görmedin mi? Oysa ard\u0131ndan (Hakk ve adalet düzeni kurulsun diye) sava\u015f(mak) üzerlerine yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda (cihadla ve milli savunmayla sorumlu tutulduklar\u0131nda) onlardan bir grup, Allah’tan korkar gibi, hatta daha da \u015fiddetli bir korkuyla insanlardan (dü\u015fmanlardan) korkuya kap\u0131l\u0131p, ‘Rabbimiz ne diye sava\u015f\u0131 üzerimize farz k\u0131ld\u0131n, bizi yak\u0131n bir zamana kadar ertelesen olmaz m\u0131yd\u0131?’ diye (itiraz etmektedirler). De ki: ‘Dünyan\u0131n meta\u0131 ve sefas\u0131 azd\u0131r, (rahat\u0131 ve menfaati k\u0131sad\u0131r;) ahiret ise müttakiler için daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r ve siz ‘bir hurma çekirde\u011findeki incecik bir iplik kadar’ bile haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frat\u0131lmayacaks\u0131n\u0131z.’ (Öyleyse bu dünya tutkunuz ve zalim odaklardan korkunuz nedendir?)” (Nisa: 77)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(Sad\u0131k ve sa\u011flam mü’minler) Öyle kimselerdir ki; bir k\u0131s\u0131m (korkak ve münaf\u0131k) insanlar (onlara gelip), ‘Gerçekten (kuvvetli ve tehlikeli dü\u015fman olan) insanlar size kar\u015f\u0131 toplan\u0131p (bir \u015fer ittifak\u0131 kurdular.) Aman ha, onlardan korkun (ve kendileriyle uyu\u015fun. Çünkü bunlarla ba\u015fa ç\u0131kman\u0131z ve ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131z imkâns\u0131zd\u0131r.)’ dediklerinde, bu (tehdit ve teklifler o mü’min ve mücahitlerin) imanlar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131p (moral ve maneviyatlar\u0131na güç katm\u0131\u015ft\u0131r; çünkü onlar:) ‘Allah bize yeter. Ve O ne güzel (ve en mükemmel) Vekîl’dir. (Biz O’nun emrinde, O da bizimle beraber olduktan sonra, O’nun izni ve iradesi d\u0131\u015f\u0131nda hiçbir güç bize zarar veremeyecektir)’ diyerek (dik duran sad\u0131klard\u0131r).” (Âl-i \u0130mrân: 173)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(O münaf\u0131klar, hâlâ) Gerçekten sizden olduklar\u0131na (zahiren dü\u015fmanlarla i\u015fbirli\u011fine giri\u015fseler de, içten ve gizlice davaya ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131na dair) Allah’a yemin ederler. Halbuki onlar (kesinlikle) sizden de\u011fillerdir. (Asl\u0131nda) Onlar ancak korkak (ve Hakk davadan ayr\u0131lan kaypak) bir kavim (ve kesim)dir.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(Dü\u015fman tehlikesi kar\u015f\u0131s\u0131nda korkak ve kaypak insanlar) E\u011fer onlar bir s\u0131\u011f\u0131nak ya da (kalacak) ma\u011faralar veya kaç\u0131p girebilecekleri yurtlar bulsalard\u0131, h\u0131zla oraya yönelip ko\u015fuverirlerdi (ve \u0130slam davas\u0131ndan yüz çevirirlerdi).” (Tevbe: 56-57)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Hak davan\u0131n sad\u0131klar\u0131 her as\u0131rda az\u0131n az\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Cenab-\u0131 Hakk\u0131n kendilerini Firavun’un zulüm ve zilletinden kurtard\u0131\u011f\u0131, aylar boyunca kudret helvas\u0131 ve b\u0131ld\u0131rc\u0131n k\u0131zartmas\u0131yla besleyip saklad\u0131\u011f\u0131 binlerce Beni \u0130srail aras\u0131ndan Hz. Musa’ya destek olan ve halk\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k mücadelesi için gayrete ça\u011f\u0131ran sadece iki ki\u015fi ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar Maide Suresi 12. ayetinde: “Onlardan on iki güvenilir gözetleyici (dü\u015fman topraklar\u0131na gidip bilgi ve haber getirici nakib-casus ki\u015filer) göndermi\u015ftik”<\/em> diye belirtilen kimselerden sad\u0131k ve sa\u011flam kalan iki insand\u0131r. Kitab-\u0131 Mukaddes, Say\u0131lar XIV 6-9-24,30,38. bölümlerinde de bunlar anlat\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Ancak, ucuz ve uyuz karakterli, köle ve u\u015fak zihniyetli basit insanlar:<\/span><\/strong><\/p>\n “Ey Musa, o (zorbalar) orada durdu\u011fu sürece, biz hiçbir zaman asla oraya girmeyece\u011fiz (böyle bir tehlikeye gö\u011füs germeyece\u011fiz). Bu nedenle, sen ve Rabbin gidiniz, ikiniz sava\u015f\u0131p (dü\u015fmanlar\u0131 bertaraf ediniz), biz burada (her türlü tehlike ve tecavüzden uzak) durup oturanlar olarak (bekleyece\u011fiz).” (Maide: 24) <\/span><\/em><\/strong>demek küstahl\u0131\u011f\u0131nda bulunmu\u015flard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu t\u0131ynetsiz tipler; namaz k\u0131lmak, oruç tutmak, hacc ve umre yapmak, ilim ve zikir sohbetlerine kat\u0131lmak gibi nefislerine kolay gelen ve herhangi bir tehlike arz etmeyen ibadetleri emreden Allah’\u0131 kabul ediyorlar da; C\u0130HAD’\u0131, din ve dava u\u011fruna fedakârl\u0131\u011f\u0131, mazlum halklar\u0131n huzur ve onurunu kurtarmak üzere rahat\u0131n\u0131 ve gerekirse hayat\u0131n\u0131 ortaya koymay\u0131 isteyen Allah’\u0131 asla tan\u0131m\u0131yor, takm\u0131yor ve Peygamberine: “Bizim de\u011fil, senin Rabbinle gidip sava\u015f\u0131n\u0131z”, “E\u011fer kazan\u0131r ve galip ç\u0131karsan\u0131z, ganimeti payla\u015fmak ve birlikte huzur içinde ya\u015famak için bizleri de ça\u011f\u0131r\u0131n\u0131z!..”<\/em> demekten utanm\u0131yorlard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu sözler Allah’a olan imans\u0131zl\u0131k ve itimats\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 yans\u0131tmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n “Ey Musa, Rabbin o kadar güçlüyse, her \u015feye kadirse, va’ad etti\u011fini yerine getirecekse, o zaman bizim yard\u0131m\u0131m\u0131za ve kendimizi tehlikeye atmam\u0131za ne gerek var?!” anlam\u0131ndaki bu sözler; elbette korkakl\u0131\u011f\u0131n, kolayc\u0131l\u0131\u011f\u0131n ve kanc\u0131kl\u0131\u011f\u0131n ifadesi olmaktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Bugün ABD Siyonist Lobileri tertipli 28 \u015eubat tehditleri ve birtak\u0131m makam ve menfaat teklifleri kar\u015f\u0131s\u0131nda, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 davas\u0131ndan ayr\u0131l\u0131p dönekle\u015fen; Türkiye dahil, 22 \u0130slam ülkesini parçalay\u0131p Büyük \u0130srail hayaline hizmet için BOP e\u015f ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na getirilen ki\u015filerin, o gün Hz. Musa’y\u0131 yaln\u0131z b\u0131rakan Yahudilerden ne fark\u0131 vard\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n Ucuz kahramanl\u0131k, gizli kölelik psikolojisini yans\u0131tmaktad\u0131r; a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ve baya\u011f\u0131l\u0131kt\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Beni \u0130srail’in Hz. Musa öncülü\u011fünde M\u0131s\u0131r’dan ayr\u0131l\u0131p Filistin’e do\u011fru yol al\u0131rken, kendilerine \u0130lahi bir lütuf olarak günde iki sefer gökten b\u0131ld\u0131rc\u0131n k\u0131zartmas\u0131 ve kudret helvas\u0131 gönderilmesine ra\u011fmen, “Biz ille de so\u011fan, sar\u0131msak, bezelye gibi sebzeleri özledik”<\/em> diye tutturmalar\u0131 ve ard\u0131ndan Hz. Musa’ya: “Sen git, Rabbinle birlikte sava\u015f. Filistin’e yerle\u015fen zorba kavmi ç\u0131karabilirseniz, ard\u0131n\u0131zdan geliriz” <\/em>gibi küstahl\u0131klar\u0131, asl\u0131nda onlar\u0131n U\u015eAKLIK VE A\u015eA\u011eILIK PS\u0130KOLOJ\u0130LER\u0130N\u0130 VE KÖLEL\u0130K YA\u015eAMINI ÖZLED\u0130KLER\u0130N\u0130 yans\u0131tmaktayd\u0131. Sürekli M\u0131s\u0131r’a dönme arzular\u0131 ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k için mücadele ve özveriye yana\u015fmamalar\u0131, bu psikolojinin d\u0131\u015fa vurulmas\u0131yd\u0131. Bunlar kölelik ve esarette, bir nevi \u015feytani rahatl\u0131k ve kolayl\u0131k bulmaktayd\u0131. Nas\u0131l olsa zalim yöneticiler, bunlar\u0131n ya\u015fayacak kadar kar\u0131nlar\u0131n\u0131 doyuracak, bu sorumsuzluk ortam\u0131nda birtak\u0131m hayvani ve \u015fehvani arzular\u0131n\u0131, kaçamak yollu tatmin f\u0131rsat\u0131 yakalayacaklard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu nedenle; “Onlar Firavunlar\u0131n emrine uymu\u015flar (zulmüne raz\u0131 olmu\u015flar)d\u0131.” (Hud: 97)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n “Firavun ve avanesinin bask\u0131 ve barbarl\u0131\u011f\u0131ndan korkuyor, (ku\u015fku ve kuruntular\u0131n\u0131n esiri oluyorlar)d\u0131.” (Yunus: 83)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “Firavun ve önde gelen yak\u0131n çevresinin ihti\u015fam ve iktidar\u0131, onlar\u0131n dünyal\u0131k imkân ve saltanatlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda hayret ve hayranl\u0131\u011fa kap\u0131l\u0131yor ve bir nevi tap\u0131n\u0131yorlard\u0131.” (Yunus: 88)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(Firavun) Böylece kendi kavmini küçümseyip hafife ald\u0131 (onlar\u0131 basit ve haysiyetsiz ayaktak\u0131m\u0131 kimseler sayd\u0131). Buna ra\u011fmen, yine onlar kendisine (hürmet ve) itaatini (art\u0131rd\u0131). Gerçekten onlar fas\u0131k (duyars\u0131z, davas\u0131z ve baya\u011f\u0131 insanlardan olu\u015fan) bir kavim olmu\u015flard\u0131. (Çünkü Firavun kendilerini hakir gördükçe, ona daha çok yana\u015fm\u0131\u015flard\u0131.)” (Zuhruf: 54)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Günümüzde zalim ve kâfir Amerika ve Avrupa’ya hayranl\u0131k duyanlar\u0131n, her türlü hakaretine ra\u011fmen hâlâ AB’ye girmek için can atanlar\u0131n, servet ve siyasete yön veren Yahudi Lobilerinin ve \u0130srail’in gözüne girmek için ç\u0131rp\u0131nanlar\u0131n; Milli, insani ve \u0130slami amaçl\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve kalk\u0131nm\u0131\u015fl\u0131k mücadelesinden kaç\u0131p kaytaranlar\u0131n, evet hepsinin as\u0131l psikolojik hastal\u0131\u011f\u0131 bu KÖLE MANTI\u011eI VE GÜÇLÜLER TARAFINDAN GÜDÜLME arzular\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Allah korkusu olmazsa neler yap\u0131l\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n Her tavr\u0131n\u0131n bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funun bilincinde olan ve Allah’a kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilen bir insanla, kimseye hesap vermek zorunda olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 zanneden bir insan\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 aras\u0131nda çok büyük farkl\u0131l\u0131k gözlenecektir. Allah korkusu olmayan ve hesap verme endi\u015fesi ta\u015f\u0131mayan bir insan f\u0131rsat buldukça ve kanunlardan kaçaca\u011f\u0131na inand\u0131kça her türlü kötülü\u011fü i\u015fleyebilir, davas\u0131na ve vatan\u0131na h\u0131yanet edebilir, ç\u0131karlar\u0131 için her türlü ahlâks\u0131zl\u0131\u011fa göz yumabilir. Örne\u011fin; çok s\u0131radan bir sebepten veya dünyevi bir ç\u0131kar için “gözünü bile k\u0131rpmadan” adam öldürebilen hatta i\u015fte Irak’ta ve Afganistan’da oldu\u011fu gibi, milyonlarca Müslüman\u0131n katline destek veren bir insan, bu cinayetlere Allah’tan korkup sak\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 için giri\u015fir. Çünkü Allah’a ve ahiret gününe kesin bir bilgiyle iman etse, asla ahirette hesab\u0131n\u0131 veremeyece\u011fi bir zulme yönelmeyecektir.<\/span><\/p>\n Kur’an’da, Hz. Adem’in o\u011fullar\u0131ndan örnek verilerek; Allah’tan korkan bir insanla hain ve zalim bir insan aras\u0131ndaki keskin farkl\u0131l\u0131\u011fa dikkat çekilmi\u015ftir:<\/span><\/p>\n “Onlara Adem’in iki o\u011flunun gerçek olan haberini oku ki: Hani o vakit onlar (Allah’a) yakla\u015ft\u0131racak birer kurban sunmu\u015flard\u0131. Onlardan (iyi niyetli ve merhametli olan) birininki kabul edilmi\u015f, (kötü niyetli hain olan) di\u011ferininki kabul edilmemi\u015fti. (Kurban\u0131 kabul edilmeyen ve bu maksatla Hâbil’in sahip oldu\u011fu nimet ve faziletleri gasp etmek isteyen Kâbil) ‘Mutlaka seni öldürece\u011fim (ve kökünü kesece\u011fim)’ demi\u015fti. (Öbürü ise) ‘Allah; ancak (müttaki olanlardan, Rabbinden) korkup (küfür, zulüm ve kötülükten) sak\u0131nanlardan kabul eder. (Bana haset ve hakaret edece\u011fine, kendi niyetini düzeltmelisin!’ dedi.<\/span><\/em><\/strong> <\/span>Hâbil Kâbil’e:)<\/span><\/em><\/strong> ‘<\/em><\/span>Andolsun ki sen, öldürmek için bana elini uzatsan (bile), ben asla öldürmek kast\u0131yla sana el uzatacak de\u011filim. Çünkü ben âlemlerin Rabbi olan Allah’tan korkan birisiyim.’ (Bu ayette dolayl\u0131 olarak, cezalar\u0131; ma\u011fdur olan ki\u015filerin de\u011fil, ancak devletin uygulayaca\u011f\u0131, hukukullah=kamu haklar\u0131n\u0131 adil yarg\u0131n\u0131n sa\u011flayaca\u011f\u0131 ö\u011fretilmektedir.)” (Maide: 27-28)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Allah korkusu olmayan taraf, karde\u015fini hiçbir suçu olmad\u0131\u011f\u0131 halde, gözünü bile k\u0131rpmadan öldürebilirken, di\u011feri ölüm tehdidi ald\u0131\u011f\u0131 halde karde\u015fini öldürmeye yeltenmeyece\u011fini söylemektedir. \u0130\u015fte bu, o ki\u015finin sahip oldu\u011fu Allah korkusunun ve ahiret duygusunun bir neticesidir. O halde toplumun tüm bireyleri Allah korkusuna ve hesap verme sorumlulu\u011funa sahip oldu\u011funda; cinayet, zulüm, haks\u0131zl\u0131k ve ahlâks\u0131zl\u0131k gibi tüm kötülüklerin kökü kesilecektir.<\/span><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n kötülük ve zalimliklerinin bir di\u011fer nedeni ise; dünyaya olan tutkulu ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131d\u0131r. Bu yap\u0131daki insanlar sürekli fakir kalma, gelece\u011fini garanti alt\u0131na alamama endi\u015fesi ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu yüzden birçok insan; rü\u015fvet, yolsuzluk, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, yalanc\u0131 \u015fahitlik, fuhu\u015f gibi suçlara bula\u015fmaktad\u0131r. Oysa gerçekten iman eden bir insan, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na ve temel insan haklar\u0131na ayk\u0131r\u0131 bildi\u011fi bir \u015feyden \u015fiddetle sak\u0131n\u0131r. Sadece Allah’tan korkup sak\u0131nd\u0131\u011f\u0131ndan ve yaln\u0131z O’na s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131ndan ne ölüm, ne açl\u0131k, ne de ba\u015fka bir zorluk onu do\u011fru bildi\u011fi yoldan ay\u0131ramayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n Dinsizlik ve münaf\u0131kl\u0131k ise vicdans\u0131zl\u0131\u011f\u0131 te\u015fvik edecektir. Örne\u011fin; bir ki\u015finin arabas\u0131yla bir insana çarpt\u0131ktan sonra arkas\u0131na dönüp bakmadan kaçmas\u0131, o ki\u015finin dinden ve merhametten ne denli uzak olu\u015funun bir göstergesidir. Can çeki\u015fen, belki gerekli müdahale ile kurtar\u0131labilecek bir insan\u0131 vicdans\u0131zca kendi haline b\u0131rakan ki\u015fi, insanlardan kaçarak kurtulaca\u011f\u0131n\u0131 dü\u015fünmektedir. Ama bu s\u0131rada Allah’\u0131n her an\u0131na \u015fahit oldu\u011fundan gafildir. Oysa Allah’\u0131n azab\u0131ndan ve hesap gününden kaç\u0131\u015f hiçbir \u015fekilde mümkün de\u011fildir. Allah; yap\u0131lan tüm haks\u0131zl\u0131klar\u0131n, ahlâks\u0131zl\u0131klar\u0131n, vicdans\u0131zl\u0131klar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 hesap gününde eksiksiz olarak verecektir. Peki her gün televizyon ekranlar\u0131nda; Asya’da ve Afrika’da yüzlerce mazlum insan\u0131n emperyalist amaçlar u\u011fruna katledilmesini izleyen, ama buna ra\u011fmen bu zulümleri i\u015fleyen Amerika ve Avrupa’ya övgüler dizen sözde çok dindar ve duyarl\u0131 ki\u015filer, acaba nas\u0131l bir vicdan sahibidir?! Kur’an’da Allah \u015föyle buyurmaktad\u0131r:<\/strong><\/span><\/p>\n “…Her kim, (ganimetten, devlet hazinesinden veya cihad bütçesinden) ihanetle bir \u015fey çalarsa, k\u0131yamet günü, o (haks\u0131z ve ahlâks\u0131z yollarla) ald\u0131klar\u0131n\u0131 (s\u0131rtlam\u0131\u015f ve Allah’\u0131n lanetine u\u011fram\u0131\u015f vaziyette) gelip (âleme rezil edilecektir). Sonra, (zerre kadar) haks\u0131zl\u0131k edilmeden, her nefsin kazand\u0131\u011f\u0131 kendisine eksiksiz olarak ödenecektir. Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na uyan (Kur’an nizam\u0131na tâbi olan) ki\u015fi, (\u015feytanl\u0131\u011fa taraf olan) Allah’tan bir gazaba u\u011frayan ve bar\u0131nma yeri cehennem olan ki\u015fi gibi midir? O ne kötü (bar\u0131nak) ve var\u0131lacak son durak yeridir. (Âl-i \u0130mrân: 161-162)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Sadece bir ki\u015fiyi öldüren, tüm insanlar\u0131 öldürmü\u015f gibi muamele görece\u011fine ve lanetlendi\u011fine göre, acaba; yan\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131zdaki Irak’ta, Afganistan’da, Filistin topraklar\u0131nda ve Libya’da yüz binlerce masum Müslüman\u0131n katline ortak olanlar ve bu h\u0131yanete k\u0131l\u0131f uyduranlar, Kur’an’a göre nas\u0131l bir karakter sahibidir ve Allah’a nas\u0131l hesap verecektir?<\/span><\/p>\n Sonuç olarak:<\/span><\/strong><\/p>\n Cesaret ve metanet imandan, korkakl\u0131k ve kaypakl\u0131k ise iman noksanl\u0131\u011f\u0131ndan ve nifaktan kaynaklan\u0131r. Kadere inanan ve Allah’a s\u0131\u011f\u0131nan bir mü’min, ba\u015fka hiçbir \u015feyden ve hiç kimseden korkmayacak, sadece Rabbinin r\u0131zas\u0131n\u0131 arayacakt\u0131r. Bu gerçek imana sahip olmayan ki\u015filer ise, menfaat umdu\u011fu veya zarar\u0131ndan korktu\u011fu her \u015feye tap\u0131nmak ve korkmak durumunda kalacakt\u0131r. Bu arada, \u015feytani bir sorumsuzluk ve \u015fuursuzlukla, ahmakl\u0131ktan kaynaklanan bir “gözü karal\u0131k” ve kuru kahramanl\u0131k dürtüsüyle tehlikelere at\u0131lmakl\u0131k ise, imani ve Rahmani cesaretten çok farkl\u0131 bir davran\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n Zalim sapk\u0131nlardan ve kâfir sald\u0131rganlardan korkup Hakk\u0131 saklamak veya makam ve menfaat umarak Siyonist odaklara s\u0131\u011f\u0131nmak Kur’an’a göre \u015firk say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n “…Gerçekten \u015feytanlar (ve \u015ferli odaklar), sizinle mücadele etmeleri için kendi dostlar\u0131na (i\u015fbirlikçi u\u015faklar\u0131na) gizli teklif ve tavsiyelerde (vahyeder gibi sinsi telkinlerde) bulunurlar. E\u011fer onlara itaat eder de (\u015firke ve \u015fekavete yönelirseniz), \u015füphesiz siz de (art\u0131k) mü\u015friklerden oluverirsiniz.” (En’am: 121<\/span>)<\/span> <\/span><\/em><\/strong>ayeti bu durumu anlatmaktad\u0131r. Ve tabi böylesi i\u015fbirlikçi, hainleri destekleyen gafil halk\u0131n, onlar\u0131n zulüm yönetimi alt\u0131nda ezilmeleri de kaç\u0131n\u0131lmaz ve müstahakt\u0131r.<\/span><\/p>\n “Böylece Biz kendi kesbleri (kötü tercih ve gafletleri) nedeniyle, zalimlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131, di\u011fer k\u0131sm\u0131n\u0131n (yan\u0131na yolda\u015f) ba\u015f\u0131na yönetici yapar (ezdiririz).” (En’am: 129)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kur’an’a Göre U\u015fakl\u0131k Psikolojisi: KORKAKLIK, KOLAYCILIK VE KAYPAKLIK YANSIMALARI Bugünkü ilmi ve teknolojik geli\u015fmeleri, bilimsel deneylerle kan\u0131tlanan sosyolojik ve psikolojik gerçekleri ve çok çe\u015fitli ve çetrefilli insan tiplerini Kur’an-\u0131 Kerim aç\u0131kça anlatmaktad\u0131r. 1450 sene önceki cahiliye \u015fartlar\u0131nda yeti\u015fen, asla mektep-medrese görmeyen Hz. Muhammed’in (SAV) bütün bunlar\u0131 kendi kafas\u0131ndan uydurmas\u0131 ve hepsinin aynen ç\u0131kmas\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":134,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6390],"tags":[],"class_list":["post-11761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eylul-2023"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/134"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11761"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11761\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}