<\/p>\n
S\u0130YAS\u0130 SORUMSUZLU\u011eUN CEZASI<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n Cenab-\u0131 Hak, \u015fu dört günahtan birisini veya hepsini i\u015fleyen ve kötülüklere devam eden iman ehline s\u0131ras\u0131 ile dört türlü ceza vermektedir. Bunlar\u0131n ilk üçü ikaz, sonuncusu infaz mahiyetindedir.<\/span><\/strong><\/p>\n Mü’minleri, \u0130lahi ikazlara ve cezalara çarpt\u0131ran günahlar \u015funlard\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n 1<\/span><\/strong>– \u0130tikat bozuklu\u011fu, sapk\u0131nl\u0131k ve ibadetsizlik,<\/span><\/p>\n 2<\/span><\/strong>– Fas\u0131kl\u0131k, münaf\u0131kl\u0131k ve günahlara devam etmeklik,<\/span><\/p>\n 3<\/span><\/strong>– Kul haklar\u0131na tecavüz, zulüm ve haks\u0131zl\u0131klar\u0131 ho\u015f görmeklik,<\/span><\/p>\n 4-<\/span><\/strong> Cihats\u0131zl\u0131k, nemelâz\u0131mc\u0131l\u0131k ve dini gayretsizlik’tir.<\/span><\/p>\n Bu günah ve kötülükleri i\u015flemeye devam eden kimselere ise, s\u0131ras\u0131 ile \u015fu uyar\u0131 ve cezalar verilecektir:<\/span><\/p>\n 1<\/span><\/strong>– Önce ruhi s\u0131k\u0131nt\u0131, kalbî huzursuzluk, bunal\u0131m ve mutsuzlukla ba\u015flan\u0131r… Yukar\u0131daki günah ve kötülüklere bula\u015fanlar\u0131n vicdanlar\u0131 kendilerini s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131r… Yapt\u0131klar\u0131 yanl\u0131\u015fl\u0131k ve yamukluklar rahatlar\u0131n\u0131 ve uykular\u0131n\u0131 kaç\u0131r\u0131r.<\/span><\/p>\n 2<\/span><\/strong>– Bu manevi ikazlardan dolay\u0131 uyan\u0131p tevbe ederek, ibadet ve istikamete yönelmeyen insanlar bu sefer maddi s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sorunlarla s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r… Fakirlik ve geçim darl\u0131\u011f\u0131 çekmek, iflas etme ve zarara girmek gibi maddi musibetlerle uyar\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n 3<\/span><\/strong>– Bunlardan da ders al\u0131p hizaya gelmeyen ve durumunu düzeltmeyen kimselerin, kendisi ve yak\u0131n çevresi çe\u015fitli hastal\u0131k, sakatl\u0131k gibi bedeni rahats\u0131zl\u0131klara u\u011frat\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n 4<\/span><\/strong>– Bütün bu \u0130lahi \u015fefkat tokatlar\u0131ndan sonra hâlâ ders almayan ve hatas\u0131n\u0131 anlamayan ve her türlü günaha dalarak kalpleri kat\u0131la\u015fan kimseler ise, iman nurundan ve \u0130slam \u015fuurundan mahrum b\u0131rak\u0131larak her türlü dünyal\u0131k nimet, servet, \u015föhret ve \u015fehvet kap\u0131lar\u0131 kendilerine aç\u0131l\u0131r…<\/span><\/p>\n “Andolsun ki Senden önceki ümmetlere de (onlar\u0131 ikaz ve ir\u015fad etmek üzere elçiler) gönderdik. (Bu davetlere icabet ve itaat etmeyince, arkas\u0131ndan) Olur ki yalvar\u0131p niyaz etmeleri (boyun e\u011fmeleri ve pi\u015fmanl\u0131kla Bize yönelmeleri için) onlar\u0131 “Be’sa” (çe\u015fitli s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sars\u0131nt\u0131lar, stres ve bunal\u0131mlar) ile ve “Darra” (zararlar ve zorluklar) ile yakalay\u0131p s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rd\u0131k, (maddi ve manevi darl\u0131klara ve çe\u015fitli hastal\u0131klara u\u011fratt\u0131k. Pi\u015fman olup tevazu ve) tazarru-niyaz ile Bize dönüp yalvar\u0131rlar diye (böyle yapt\u0131k.)”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “Onlara, zorlu azab\u0131m\u0131z geldi\u011fi zaman yalvarmalar\u0131 gerekmez miydi? (Ne olurdu hiç olmazsa bu tür ikaz ve belalar\u0131m\u0131z geldi\u011fi zaman bari hatalar\u0131n\u0131 bilip, tevbe ederek boyun e\u011fseler ve Bize dönselerdi!..) Amma velâkin onlar\u0131n kalpleri kat\u0131la\u015fm\u0131\u015f ve \u015feytan onlara yapmakta olduklar\u0131n\u0131 çekici (süslü) gösterip (azd\u0131rm\u0131\u015ft\u0131).”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “Derken, kendilerine ö\u011fretilip hat\u0131rlat\u0131lan (\u0130lahi gerçekleri ve uhrevi mesuliyetleri) unutup, (Hakk’tan ve hay\u0131rdan sap\u0131tarak bât\u0131la ve barbarl\u0131\u011fa yana\u015ft\u0131klar\u0131nda, Biz de tutup), onlar\u0131n üzerine (dünyal\u0131k zenginlik ve etkinlik gibi) her \u015feyin kap\u0131s\u0131n\u0131 açt\u0131k. (Ve onlar\u0131 nefsi hevâlar\u0131 ve \u015feytanlar\u0131yla ba\u015f ba\u015fa b\u0131rakt\u0131k). Öyle ki, kendilerine verilen (bu fani ve fena lezzetlerle) ferahlan\u0131p \u015f\u0131mard\u0131klar\u0131, (zahiren mü’min ve müttaki rolü oynad\u0131klar\u0131 halde, hakikatte iman huzurunu, kulluk sorumlulu\u011funu ve cihad \u015fuurunu unutup gaflet içinde oyaland\u0131klar\u0131) bir s\u0131rada, ans\u0131z\u0131n onlar\u0131 (ölümle) yakalad\u0131k. O vakit, art\u0131k bütün ümitleri tükenmi\u015f (müblis ve müflis) kimseler olarak onlar\u0131 (mahrum ve mahcup \u015fekilde ahirete yollad\u0131k). [Not: Bu ayetle, kendi günahlar\u0131 ve azg\u0131nl\u0131klar\u0131 yüzünden toplumu ku\u015fatan ekonomik krizler ve ahlâki çökü\u015fler sonras\u0131nda, geçici ve zahiri bir rahatl\u0131k ve ferahl\u0131k döneminin ard\u0131ndan, hiç beklenmedik sars\u0131nt\u0131lar ve y\u0131k\u0131mlar ya\u015fanaca\u011f\u0131na i\u015faret olunmaktad\u0131r.]”[1]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bu ayet-i kerimelerden de anla\u015f\u0131l\u0131yor ki;<\/span><\/strong><\/p>\n 1<\/span><\/strong>– Kur’ani kurallara kar\u015f\u0131 ç\u0131kmak, \u0130slami hayata ve hakikatlere dü\u015fman olmak, Sünneti ve hadisleri lüzumsuz saymak, fikri veya siyasi hizmetleri fesat ç\u0131karmakla bir tutmak, \u015eiilik, Vehhabilik, mezhepsizlik hastal\u0131klar\u0131na yakalanmak gibi, ehl-i sünnet itikat ve istikametinden ayr\u0131lan…<\/span><\/p>\n Namaz, oruç, hacc, zekât, zikir ve ilim gibi ibadet ve emirlerde ihmalkârl\u0131k yapan… <\/span><\/p>\n 2<\/span><\/strong>– \u0130çki, kumar, faiz, fuhu\u015f, yalan, haram gibi günahlardan sak\u0131nmayan…<\/span><\/p>\n 3<\/span><\/strong>– Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n can\u0131na, mal\u0131na, namusuna, \u015feref ve onuruna ve inanc\u0131na hakaret ve haks\u0131zl\u0131kta bulunan…<\/span><\/p>\n Veya bütün toplumu maddi ve manevi felaketlere sürükleyecek ve zulüm ve zillet alt\u0131nda inletecek parti ve programlara oy verip destekleyerek iktidara ta\u015f\u0131yan…<\/span><\/p>\n 4-<\/span><\/strong> a-<\/strong> Ülkesi ve milleti için hizmet etmeyen, din gayreti çekmeyen, te\u015fkilat disiplinine girmeyen, ald\u0131\u011f\u0131 görevi yerine getirmeyen, b-<\/strong> Dükkân\u0131n\u0131, tezgâh\u0131n\u0131, makam\u0131n\u0131, menfaatini ve rahat\u0131n\u0131 dü\u015fünerek saf\u0131n\u0131 ve samimiyetini belli etmeyen, c-<\/strong> Dava ile ilgili görev ve yetkilerini dünyal\u0131k heves ve hesaplar için istismar ve suistimal eden, liderine itaatsizli\u011fe ve h\u0131yanete yeltenen, ç-<\/strong> Te\u015fkilat içinde benlik, bele\u015fçilik ve bencillik gösteren, görünürdeki ve resmiyetteki, lidere yak\u0131nl\u0131k derecesini, yetki ve etiketini kullanarak kendilerine rakip zannettikleri hizmet ve kabiliyet ehlini kötüleyen ve köstekleyen asi ve adi tiplere \u0130lahi bir uyar\u0131 olarak;<\/span><\/p>\n A-<\/span><\/strong> Önce bir can s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 ve gönül darl\u0131\u011f\u0131 ba\u015flar… \u0130badetlerle doyurulmayan, zikrullahla g\u0131das\u0131n\u0131 al\u0131p tatmin olmayan ve üstelik gizli günah kirleriyle ve zulüm nedeniyle paslanan aç ve hasta ruhlar bunal\u0131ma dü\u015fer. Huysuz ve huzursuz bir insan olur. \u0130badet ve istikamete yönelerek ve din gayreti çekerek bu durumdan kurtulaca\u011f\u0131na, \u015feytana aldanarak; rahatlamak ümidiyle içki, kumar ve e\u011flence yerlerine al\u0131\u015f\u0131rsa… Veya vicdan bast\u0131rma yöntemleriyle kendisini, seçilmi\u015f kul olarak ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131na inand\u0131r\u0131rsa…<\/span><\/p>\n B-<\/span><\/strong> Bu sefer, i\u015finden kovulmak, zarara u\u011framak, iflas etmek ve borca batmak gibi maddi s\u0131k\u0131nt\u0131larla ikaz ve imtihan edilir. Vermedi\u011fi birkaç bin lira zekâta kar\u015f\u0131l\u0131k yüz binler de\u011ferinde mal\u0131 çal\u0131n\u0131r. Davas\u0131 için 50 lira aidat\u0131n\u0131 ödemedi\u011fi için arabas\u0131 kaza yapar, 50 bin lira tamir masraf\u0131 ç\u0131kar. Haberi oldu\u011fu halde çaresiz ve kimsesiz kom\u015fusunun alamad\u0131\u011f\u0131 ilaç paras\u0131n\u0131 vermedi\u011fi için dolar-euro dolu cüzdan\u0131 kay\u0131plara kar\u0131\u015f\u0131r. Faize bula\u015ft\u0131\u011f\u0131 için ekinlerini ve meyvelerini dolu vurur…<\/span><\/p>\n Bütün bu ceza ve zararlar\u0131n neden ba\u015f\u0131na geldi\u011fini bilir de günah ve kusurundan vazgeçerse ne âlâ… <\/span><\/p>\n C-<\/span><\/strong> Yok e\u011fer, bu maddi musibetler de ki\u015finin akl\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131na getirmez ve gafletten uyanmas\u0131na yetmezse, bu sefer \u015fefkat tokatlar\u0131 gibi hastal\u0131klar ve sakatl\u0131klar ba\u015f gösterir. \u0130badetsizli\u011fine, istikametsizli\u011fine, hizmetlere ilgisizli\u011fine ve kul haklar\u0131na tecavüzlerine kar\u015f\u0131l\u0131k, çe\u015fitli a\u011fr\u0131lar ve s\u0131z\u0131larla k\u0131vrand\u0131r\u0131l\u0131r. Haftalar ve aylar boyu hasta dö\u015fe\u011finde ve hastane kö\u015felerinde can\u0131ndan usan\u0131r. Veya han\u0131m\u0131, çocuklar\u0131 ve yak\u0131nlar\u0131n\u0131n derdiyle u\u011fra\u015fmak, hay\u0131r yolunda k\u0131yamad\u0131\u011f\u0131 ve hizmet için ay\u0131ramad\u0131\u011f\u0131 zamanlar\u0131n\u0131 böyle yerlere bol bol harcamak zorunda b\u0131rak\u0131l\u0131r…<\/span><\/p>\n D-<\/span><\/strong> Böylesi ac\u0131 ve \u0131st\u0131rap çektiren hastal\u0131klar bile \u015fayet hatalar\u0131m\u0131z\u0131 hat\u0131rlamam\u0131za ve tevbe edip Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmam\u0131za yetmez de, günah ve kötülüklere devam edilirse sonunda günah kirleri ve \u015feytan\u0131n zehirleri kalpleri çürütür.[2] Rahman’\u0131n zikrinden ve Kur’an’\u0131n çizgisinden tamamen yüz çevirip uzakla\u015fan ve art\u0131k \u015feytanlar\u0131yla ba\u015f ba\u015fa b\u0131rak\u0131lan insanlar\u0131n gönlündeki iman mührü sökülüp al\u0131n\u0131r. Zahiri \u015föhreti ve etiketi yine yerinde kal\u0131r. Herkes onu hâlâ “din adam\u0131, hizmet erbab\u0131” olarak tan\u0131r. Ama kalbinden “sorumluluk duygusu, ahiret kaygusu ve Allah korkusu” ç\u0131kar\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n \u0130man nurundan ve \u0130slam \u015fuurundan mahrum b\u0131rak\u0131lan, kendileri Allah’\u0131 unuttuklar\u0131ndan, ceza olarak kendi kârlar\u0131 ve edebi ç\u0131karlar\u0131 kendilerine unutturulan,[3] bu kimselerin üzerine, art\u0131k dünyal\u0131k her türlü nimet ve lezzetlerin kap\u0131s\u0131 aç\u0131l\u0131r. Dünya cennetinde tam bir hayvan hayat\u0131 ve \u015feytan saltanat\u0131 sürerken, Azrail ans\u0131z\u0131n yakas\u0131na yap\u0131\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n Ya içki sofras\u0131nda, ya kumar masas\u0131nda, ya faiz bankas\u0131nda, ya afyon tarlas\u0131nda, ya fuhu\u015f ve \u015fehvet s\u0131ras\u0131nda… Ya mason locas\u0131nda, ya MAFYA hesapla\u015fmas\u0131nda… Ya sa\u011f-sol kavgas\u0131nda ve anar\u015fi bo\u011fu\u015fmas\u0131nda… Veya masonik merkezlerin marifetiyle ve en hay\u0131rl\u0131 bir davaya h\u0131yanet ederek getirildi\u011fi ba\u015fkanl\u0131k makam\u0131nda geçirece\u011fi bir kalp krizi esnas\u0131nda… Ya da hiç beklenmedik bir trafik kazas\u0131nda bu fani dünyadan, müflis ve ümitsiz olarak ayr\u0131l\u0131r ve canlar\u0131 cehenneme yollan\u0131r.<\/span><\/p>\n Yani sonunda su testisi su yolunda k\u0131r\u0131l\u0131r… Ve hadiste buyruldu\u011fu gibi, “\u0130nsan nas\u0131l ya\u015farsa o vaziyette can\u0131 al\u0131n\u0131r ve ne hal üzere ölmü\u015fse o \u015fekilde mah\u015fere kald\u0131r\u0131l\u0131r.”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Bu konuyu \u0130brahim Ethem Hz.lerinin bir sözüyle kapatal\u0131m:<\/span><\/p>\n “Yaz\u0131k, yamar\u0131z dünyam\u0131z\u0131 y\u0131rtarak dinimizden,<\/span><\/strong><\/p>\n Sonunda din de gider dünya da gider elimizden.”<\/span><\/strong><\/p>\n Külfetsiz Nimet, Zahmetsiz Rahmet Olmaz<\/span><\/strong><\/p>\n Her nimet bir külfet kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Her türlü \u015feref ve fazilete mutlaka bir gayret ve bir ücret ödenerek sahip olunmaktad\u0131r. En büyük nimet ise, bir insan\u0131n ak\u0131lla beraber hidayete ula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. Zira \u0130slams\u0131z ve hidayetsiz bütün nimetler yar\u0131md\u0131r ve nimetler ancak \u0130slam’la tamamlan\u0131r.[4]<\/span><\/p>\n Cenab-\u0131 Allah, Rahman s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fi, akl\u0131 her insana vermi\u015f ama “hidayeti” <\/strong>ise Rahim s\u0131fat\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak sadece O’nu arayana; yani akl\u0131n\u0131, Hakk\u0131n ve hayr\u0131n hizmetinde kullan\u0131p, \u0130slam’a ula\u015fana ve “iman-hidayet”<\/strong> nimetinin ücretini kar\u015f\u0131layana lütfetmi\u015ftir. Özetle; \u0130slam’\u0131n Hak oldu\u011funa akl\u0131 yatmak ve bu hususta pek çok alâmet ve ayetlere \u015fahit olmak yetmemekte, “hidayete”<\/strong> ula\u015fmak için bunun ücretini ödemek, birtak\u0131m külfet ve zahmetleri yüklenmek de gerekmektedir. Bunun da ilk \u015fart\u0131, iman etmek ve \u0130slami düzeni seçmek durumunda, zalimlerden gelecek her türlü tehdit ve tehlikeye kar\u015f\u0131 metin olup gö\u011füs germek, Allah’a tevekkül edip, kâfirlerden asla ürkmemektir… Menfaatlerini kaybedece\u011fi ve zalimlerin tecavüzüne u\u011frayabilece\u011fi endi\u015fesiyle, \u015fehadetinden vazgeçenler, asla hidayete eremezler ve Allah’\u0131n va’ad etti\u011fi nimet ve saadetin tamam\u0131n\u0131 ve sonsuz devam\u0131n\u0131 elde edemezler.[5]<\/span><\/p>\n Bu konuda Firavun’un sihirbazlar\u0131 çarp\u0131c\u0131 örnektir:<\/span><\/strong><\/p>\n “Sihirbazlar (halk\u0131n gözünü boyamak için) iplerini ve de\u011fneklerini (meydana) atm\u0131\u015flar ve ‘Firavun’un \u015ferefine (onun ismi ve izzeti hakk\u0131 için) elbette (her türlü hünerimizi gösterece\u011fiz ve) biz galip gelece\u011fiz’ demi\u015flerdi.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n (Bunun üzerine) Hz. Musa da asas\u0131n\u0131 (yere) b\u0131rakm\u0131\u015f ve bir anda onlar\u0131n uydurduklar\u0131 (hayali canavarlar\u0131)n\u0131 yutmaya ba\u015flay\u0131nca (halk ve sihirbazlar \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa dü\u015fmü\u015flerdi).<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n (Bu durumu gören ve \u0130lahi bir mucize oldu\u011funu sezen) Sihirbazlar, hemen secdeye kapan\u0131vermi\u015flerdi.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n ‘Biz âlemlerin Rabbine iman ettik’ demi\u015flerdi.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n ‘Musa ve Harun’un (bildirdi\u011fi ve ö\u011fretti\u011fi \u015fekilde onlar\u0131n) Rabbine iman ettik’ (diye teslimiyet göstermi\u015flerdi.)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n (Bunu duyan Firavun k\u0131zg\u0131n ve h\u0131rç\u0131n \u015fekilde: Bana dan\u0131\u015fmadan ve) ‘Benden izin almadan m\u0131 O’na iman ettiniz? (Hem O’na iman edecek ne var? O sadece büyücülükte sizden biraz daha ileri bir ki\u015fiden ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir.) Kesinlikle o size sihri (büyüyü) ö\u011freten büyü\u011fünüz (yerinde) birisidir. (Haydi, bu karar\u0131n\u0131zdan vazgeçin, yoksa) Yak\u0131nda (ba\u015f\u0131n\u0131za neler gelece\u011fini görecek ve) bileceksiniz! (\u015eöyle ki:) Ellerinizi ve ayaklar\u0131n\u0131z\u0131 çaprazlama kesece\u011fim ve hepinizi ast\u0131r\u0131p (en feci \u015fekilde öldürece\u011fim)’ diye (tehdit etmi\u015fti.) [Not: Bugünkü zalimler de Firavun’un iman eden sihirbazlar\u0131na yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, gerçe\u011fi konu\u015fanlar\u0131 ve halk\u0131 uyaranlar\u0131, i\u015fkence ile öldürmek, hapsetmek, sürgüne göndermek ve düzenin nimetlerinden mahrum etmek pe\u015findelerdi.]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n (Sihirbazlar ise bu tehdit ve tehlikelere hiç ald\u0131rmadan) ‘Zarar\u0131 yok (ne yaparsan yap, iman\u0131m\u0131zdan ve davam\u0131zdan asla vazgeçmeyece\u011fiz. Zira nas\u0131l olsa) Biz Rabbimize dönece\u011fiz!’ diyerek (zulme ve zalime gö\u011füs germi\u015flerdi).”[6] <\/span><\/em><\/strong>Yani iman\u0131n ve hidayetin fiyat\u0131n\u0131 verdiler ve ebedi mükâfat\u0131na da erdiler…<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Kur’an, Firavun’un bu dediklerini yap\u0131p yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 haber vermemi\u015ftir. Böylece as\u0131l önemli olan\u0131n; mü’min sihirbazlar\u0131n bu kesin kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve her türlü tehdidi göze alan sa\u011flam imanlar\u0131 oldu\u011funu ö\u011fretmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n Bugün de; mesela, ça\u011f\u0131n önemli dü\u015fünürlerinden ve sosyalist öncülerinden Frans\u0131z Filozof Roger Garaudy pek çok suçlanmay\u0131 ve d\u0131\u015flanmay\u0131 göze alarak imanda ve \u0130slam’da sebat ve sadakat gösterdi. Ama maalesef bir Kaptan <\/span>Cousteau<\/span>, bir Astronot Armstrong, pek büyük alâmet ve ayetlere \u015fahit olduklar\u0131 halde, yap\u0131lan bask\u0131 ve korkular sonucu, ikrar ve itiraflar\u0131ndan geri dönmü\u015flerdi. Hat\u0131rlanaca\u011f\u0131 gibi Kaptan <\/span>Cousteau<\/span> yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar s\u0131ras\u0131nda Cebelitar\u0131k Bo\u011faz\u0131’nda, iki denizin sular\u0131n\u0131n birbirine kar\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 görmü\u015f, ama bunun ilmi bir izah\u0131n\u0131 yapamam\u0131\u015ft\u0131. Daha sonra eline geçen Kur’an-\u0131 Kerim’de: “Birbirleriyle kavu\u015fmak üzere (Allah, sular\u0131 ac\u0131 ve tatl\u0131 olan) iki denizi (bir bo\u011fazda) sal\u0131vermi\u015ftir. \u0130kisi aras\u0131nda (sular\u0131n yo\u011funluk farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 yüzünden) bir engel vard\u0131r; birbirlerine kar\u0131\u015fmay\u0131p (s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 geçmemektedir.) \u015eu halde Rabbinizin hangi nimetini (de\u011fersiz ve gereksiz san\u0131p) yalanlamaya kalk\u0131\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z?”[7] <\/em><\/strong>ayetlerini okuyunca hayretinden \u015fa\u015fakalm\u0131\u015f ve iman etti\u011fini aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131. Ama genellikle Siyonistlerin tekelinde ve dinsiz çevrelerin güdümünde olan tüm ülke televizyonlar\u0131 ve bas\u0131n organlar\u0131, (Türkiye dâhil) Kaptan <\/span>Cousteau<\/span>’nun, <\/span>bir ömür verdi\u011fi denizalt\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar\u0131na ve belgesel yay\u0131nlar\u0131na derhal ambargo koydular ve gösterimden kald\u0131rd\u0131lar… \u015eöhretinin ve servetinin bir anda yok olaca\u011f\u0131ndan korkan <\/span>Cousteau<\/span>, buna dayanamam\u0131\u015f ve geri ad\u0131m atm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n Ve tabi, “\u0130\u015fte bunlar hidayetten (vazgeçip) kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda dalaleti sat\u0131n ald\u0131lar. (Geçici bir dünyal\u0131k kazand\u0131lar ama sonunda) Bu ticaretleri de fayda sa\u011flamad\u0131, hidayetten (ebedi saadetten) de mahrum kald\u0131lar.”[8] <\/em><\/strong>ayeti bunlar\u0131n durumunu anlatmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n Ve i\u015fte, Ay’a ilk ayak basan Amerikal\u0131 Astronot Neil Armstrong…<\/span><\/strong> Di\u011fer iki arkada\u015f\u0131yla birlikte Ay’a ilk ula\u015ft\u0131klar\u0131nda, ruhlar\u0131 saran esrarengiz sözler ve sesler duymu\u015flar, ama ne oldu\u011funu bir türlü anlayamam\u0131\u015flard\u0131. Nihayet döndükten bir y\u0131l sonra, bir konferans için gitti\u011fi M\u0131s\u0131r-Kahire’de okunan Ezan\u0131 duyunca, hayretten sars\u0131lm\u0131\u015f ve gayriihtiyari hayk\u0131rmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131: “Ay’da duydu\u011fum esrarengiz sesler ve sözler i\u015fte bunlard\u0131!..”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Neil Armstrong’un bu samimi itiraf\u0131; dünyada bomba gibi patlam\u0131\u015f, Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u0130slam’\u0131n hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir kez daha ortaya koymu\u015flard\u0131. Ama bu geli\u015fmeleri içine sindiremeyen, \u0130slam ve insanl\u0131k dü\u015fman\u0131 Siyonistlerin denetiminde oldu\u011fu bilinen, Amerikan Uzay Ara\u015ft\u0131rma Merkezi “NASA”<\/strong>n\u0131n ismi aç\u0131klanmayan bir yetkilisi, hemen \u015fu beyanatta bulunmu\u015ftu: “Astronot Neil Armstrong, akli dengesindeki bozukluklar ve yapt\u0131\u011f\u0131 garip saçmal\u0131klar nedeniyle, bir ak\u0131l hastanesinde gözetim alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r!..”<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Ve sonunda bütün ömrünü t\u0131marhanede geçirmeyi, bütün \u015föhretini ve servetini yitirmeyi göze alamayan Armstrong;<\/strong> bu iddia ve itiraflar\u0131ndan vazgeçiyor, yan çiziyor ve imtihan\u0131 kaybediyordu…<\/span><\/p>\n Asl\u0131nda biraz sab\u0131r ve sadakat gösterseler, kâfir ve zalimlerden de\u011fil, “Allah’tan korksalar (ve O’na güvenip dayansalard\u0131), Allah (her türlü darl\u0131k ve zorluktan kendilerine) bir ç\u0131k\u0131\u015f ve kurtulu\u015f yolu açacak, hiç ummad\u0131klar\u0131 yerlerden onlar\u0131 r\u0131z\u0131kland\u0131racak (huzur ve hürriyete kavu\u015fturacak)t\u0131r.”[9]<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Hatta Müslüman bir anne-babadan dünyaya geldikleri ve Müslüman bir ülkede do\u011fup büyüdükleri halde, bozuk bir çevrenin ve bât\u0131l bir e\u011fitim düzeninin etkisiyle, belli bir zaman cahili bir hayat ya\u015fayan baz\u0131 kimselerin, sonunda ibadet ve istikamete yönelmeleri durumunda bile, buna benzer s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fmakta ve mutlaka bir bedel ödemek zorunda kalmaktad\u0131rlar… Pek çok insan\u0131m\u0131z\u0131n; içkiyi, kumar\u0131, faizi, fuh\u015fu terk etmesi, namaza, oruca ve \u0130slami hayata yönelmesi ve tesettüre bürünmesi ve \u0130slami gerçekleri savunmaya ve bât\u0131l düzeni sorgulamaya giri\u015fmesi sonucu amirlerinden, müdürlerinden, hatta ailesinden ve yak\u0131n çevresinden “gerici, yobaz, a\u015f\u0131r\u0131 dinci”<\/em><\/strong> gibi ithamlarla kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131, hatta aleyhinde tav\u0131r tak\u0131n\u0131lmas\u0131 ve d\u0131\u015flanmas\u0131 ve bazen daha da ileri gidilerek “devlet ve medeniyet dü\u015fman\u0131”<\/em><\/strong> olmakla suçlanmas\u0131, sorgulanmas\u0131 ve sürgüne u\u011frat\u0131lmas\u0131, hep birer imtihand\u0131r ve Müslüman, bütün bu zorluklara katlanmak zorundad\u0131r. Belki de, geçmi\u015fteki hatalar\u0131na kefaret olmak üzere, çe\u015fitli hastal\u0131klara ve belalara u\u011frat\u0131lacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n Müslümana yak\u0131\u015fan sabretmek ve teslimiyet göstermektir. Zira itiraz ve isyan eden, zalimlerin sald\u0131r\u0131s\u0131na gö\u011füs geremeyen, k\u0131saca iman\u0131n ve hidayetin fiyat\u0131n\u0131 ödemeyen, bu nimet ve devletten mahrum edilecektir…<\/span><\/strong><\/p>\n “Yoksa siz, daha önce gelip geçen (kavimlerin durumu) ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden (onlar\u0131n \u0130slam yolunda ve imtihan amac\u0131yla çektiklerini siz de çekmeden; dünyada Adil Devlete eri\u015fece\u011finizi, ahirette ise) cennete girece\u011finizi mi zannettiniz? Onlara öylesine belalar, yoksulluk ve hastal\u0131klar dokunmu\u015f ve öylesine sars\u0131lm\u0131\u015flard\u0131 ki, sonunda peygamber ve onunla birlikte iman eden kimseler; ‘Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?’ diyecek (kadar çaresiz kalm\u0131\u015flar ama buna ra\u011fmen davalar\u0131ndan asla caymam\u0131\u015flard\u0131. Sadakat ve samimiyetlerini böylece ispat ettikten sonra) \u0130yi bilin ve bekleyin ki, art\u0131k Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 yak\u0131nda eri\u015fecektir.”[10]<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bu tür imtihan\u0131n bir benzeri de, te\u015fkilat içinde ya\u015fanmaktad\u0131r. Baz\u0131 iyi niyetli ve gayretli kimseler, üst makamlardaki kimselerin, davaya ve camiaya zarar verecek yanl\u0131\u015flar\u0131na rastlad\u0131klar\u0131, ba\u015far\u0131l\u0131 ve liderine ba\u011fl\u0131 kimseleri d\u0131\u015flad\u0131klar\u0131na \u015fahit olduklar\u0131 halde, s\u0131rf onlarla aras\u0131 bozulmas\u0131n diye, bu hakaret ve h\u0131yanetlerine göz yumup yozla\u015fmakta ve vicdani ayarlar\u0131 giderek bozulmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n <\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> En’am: 42-44 <\/span><\/p>\n [2]<\/a> Mutaffifin: 14<\/span><\/p>\n [3]<\/a> Ha\u015fr: 19<\/span><\/p>\n [4]<\/a> Maide: 3, 6<\/span><\/p>\n [5]<\/a> Bakara: 150<\/span><\/p>\n [6]<\/a> \u015euarâ: 44-50<\/span><\/p>\n [7]<\/a> Rahmân: 19-21<\/span><\/p>\n [8]<\/a> Bakara: 16<\/span><\/p>\n
\n