{"id":11806,"date":"2023-09-30T08:23:01","date_gmt":"2023-09-30T05:23:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/hidayeti-hak-etme-kosullari-ve-ihlas-kavrami\/"},"modified":"2023-10-18T02:36:56","modified_gmt":"2023-10-17T23:36:56","slug":"hidayeti-hak-etme-kosullari-ve-ihlas-kavrami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/hidayeti-hak-etme-kosullari-ve-ihlas-kavrami\/","title":{"rendered":"\u201cH\u0130DAYET\u0130 HAK ETME\u201d KO\u015eULLARI VE \u0130HLAS KAVRAMI"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/p>\n

“H\u0130DAYET\u0130 HAK ETME” KO\u015eULLARI<\/span><\/strong><\/p>\n

VE<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130HLAS KAVRAMI<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131 hidayete sevk eden de, dal\u00e2lete terk eden de Cenab-\u0131 Hak’t\u0131r. Ancak, bu i\u015f kura \u00e7eker gibi rastgele yap\u0131lmamakta, lay\u0131k olan hidayete ula\u015ft\u0131r\u0131lmakta, m\u00fcstahak olan ise dal\u00e2lete b\u0131rak\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc “…Allah (CC) kullar\u0131na asla zul\u00fcm (haks\u0131zl\u0131k ve yanl\u0131\u015fl\u0131k) edici de\u011fildir.” <\/em><\/strong>(Enf\u00e2l: 51) “Ey insanlar! \u015e\u00fcphesiz size Rabbinizden Hakk (Kur’an ve Peygamber) gelmi\u015ftir. Kim (Kur’an’a ve Resul\u00fcllah’a uyarak) hidayet bulursa, o ancak kendi nefsi i\u00e7in hidayet bulmu\u015ftur. Kim saparsa, o da kendi aleyhine sapm\u0131\u015ft\u0131r. (\u0130nk\u00e2r, itiraz ve isyan\u0131n\u0131zdan dolay\u0131) Ben sizin \u00fczerinizde bir vekil de\u011filim. (G\u00f6revim ger\u00e7e\u011fi duyurmakt\u0131r.)” <\/em><\/strong>(Yunus: 108) “…\u015e\u00fcphesiz Allah, diledi\u011fini (k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck ehlini) \u015fa\u015f\u0131rt\u0131p-sapt\u0131r\u0131verir, kendisine tam bir ba\u011fl\u0131l\u0131kla y\u00f6neleni de dosdo\u011fru yola y\u00f6neltip-iletir. (Kim g\u00f6nl\u00fcn\u00fc kendisine \u00e7evirirse, Allah onu hidayete eri\u015ftirir).” <\/em><\/strong>(Ra’d: 27)<\/em><\/span><\/p>\n

“…Bunlar\u0131 (putlar\u0131 ve ta\u011futlar\u0131, onlara uyduruk isim ve s\u0131fatlar takarak) adland\u0131r\u0131p (durun bakal\u0131m). Yoksa siz yery\u00fcz\u00fcnde (h\u00e2\u015f\u00e2 Allah’\u0131n) bilmedi\u011fi bir \u015feyi mi O’na haber veriyorsunuz? Yoksa s\u00f6z\u00fcn zahirine (veya bo\u015f ve s\u00fcsl\u00fc olan\u0131na) m\u0131 (kan\u0131yorsunuz)? Hay\u0131r, do\u011frusu ink\u00e2r edenlere kendi hileli-d\u00fczenleri s\u00fcsl\u00fc-\u00e7ekici g\u00f6sterilmi\u015ftir ve onlar (\u015feytanlar ve ta\u011futlar taraf\u0131ndan, do\u011fru) yoldan al\u0131konulmu\u015flard\u0131r…” <\/span><\/em><\/strong>(Ra’d: 33)<\/span> “K\u00f6t\u00fc (niyetle ve \u0130slam’a ayk\u0131r\u0131 bi\u00e7imde) i\u015fledikleri (\u00e7irkin) amelleri kendisine \u00e7ekici-s\u00fcsl\u00fc k\u0131l\u0131n\u0131p da onu g\u00fczel g\u00f6ren mi (Allah kat\u0131nda kabul edilecektir)? Art\u0131k \u015f\u00fcphesiz Allah (bile bile \u0130slam’a ve insanl\u0131\u011fa ters d\u00fc\u015fenlerden) diledi\u011fini sapt\u0131r\u0131r, (hay\u0131r i\u015fleyip hak edenlerden ise) diledi\u011fini hidayete eri\u015ftirir…” <\/span><\/em><\/strong>(F\u00e2t\u0131r: 8)<\/span><\/em><\/p>\n

“Andolsun Biz her \u00fcmmete: ‘Allah’a kulluk yap\u0131n ve TA\u011eUT’tan (B\u00e2t\u0131l nizamlardan ve putla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f insanlardan) ka\u00e7\u0131n\u0131n!’ diye bir el\u00e7i g\u00f6nderdik. B\u00f6ylelikle onlardan kimine (ger\u00e7ekleri kabullenip Hakka ve hayra y\u00f6nelene) Allah hidayet verdi, onlardan kiminin \u00fczerine (d\u00fcnya rahat\u0131 ve menfaati i\u00e7in ta\u011fut’a tap\u0131nan ve \u015feytani odaklara kap\u0131lan kesime) ise dal\u00e2let (sapk\u0131nl\u0131k-do\u011fru yoldan \u00e7\u0131km\u0131\u015fl\u0131k) hak oldu…” <\/span><\/em><\/strong>(Nahl: 36)<\/span><\/em><\/p>\n

“…O, hidayete erecek (iyi niyet, gayret ve karakterde) olanlar\u0131 daha iyi bilir.” <\/span><\/em><\/strong>(Kasas: 56)<\/span> “Allah, (akl\u0131 ve vicdan\u0131yla, Hakka ve hayra y\u00f6nelip) hidayet bulanlar\u0131n hidayetini artt\u0131r\u0131r. (\u0130slamiyet’i kabul edenlerin ve gere\u011fini yerine getirenlerin hidayet ve feraseti \u00e7o\u011fal\u0131r.)…” <\/span><\/em><\/strong>(Meryem: 76)<\/span> “Yery\u00fcz\u00fcnde, hakk\u0131 olmadan b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayanlar\u0131 (ise), ayetlerimden (Kur’ani ger\u00e7ekleri anlamaktan ve k\u00e2inattaki ibretli ve hikmetli yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n sahibini kavramaktan uzakla\u015ft\u0131r\u0131p) engelleyece\u011fim. (\u00d6yle ki) Onlar her t\u00fcrl\u00fc ayeti (mucizeyi-yarat\u0131l\u0131\u015f belgesini) g\u00f6rseler bile (asla) ona inanmazlar. Dosdo\u011fru yolu da g\u00f6rseler (yine de, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 olan budur diyerek ve benimseyerek, hayat ve huzur) yolu tutmaz ve t\u00e2bi olmazlar. Azg\u0131nl\u0131k ve sapk\u0131nl\u0131k yolunu g\u00f6rd\u00fcklerinde ise hemen onu (kendilerine hayat tarz\u0131 olarak kabullenip) yol edinirler. Bu, onlar\u0131n ayetlerimizi yalanlamalar\u0131 ve onlardan gafil olmalar\u0131 y\u00fcz\u00fcndendir.” <\/span><\/em><\/strong>(A’raf: 146)<\/span><\/p>\n

Hidayet en b\u00fcy\u00fck nimettir ve ona sahip olabilmek i\u00e7in mutlaka bedeli \u00f6denmelidir. Firavun’un sihirbazlar\u0131 gibi; “ellerinin ve ayaklar\u0131n\u0131n \u00e7aprazlama kesilmesi ve idam edilmeleri”<\/em><\/strong> tehdidi kar\u015f\u0131s\u0131nda bile: “Biz iman\u0131m\u0131zda sebat edece\u011fiz, \u00e7\u00fcnk\u00fc nas\u0131l olsa mutlaka Rabbimize d\u00f6nece\u011fiz.”<\/em><\/strong> diyebilmelidir. Aksi halde, \u00e7e\u015fitli bask\u0131lar ve d\u00fcnyal\u0131k arzular y\u00fcz\u00fcnden “Hidayeti verip dal\u00e2leti sat\u0131n alanlar\u0131n bu ticaretleri asla k\u00e2r etmeyecektir.” <\/em><\/strong>(Bakara: 16)<\/em><\/span><\/p>\n

Nefislerine zor gelen Kur’ani kurallar\u0131n de\u011fi\u015fmesini ve “keyiflerine g\u00f6re te’vil edilmesini g\u00f6zleyen” <\/em><\/strong>(A’raf: 53), sorumluluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda devaml\u0131 yan \u00e7izen kimseler hidayet yoluna giremeyecektir. \u0130yi kimseler, her t\u00fcrl\u00fc bitkinin bolluk ve bereketle yeti\u015fti\u011fi verimli ve temiz toprak gibidir. K\u00f6t\u00fc kimseler ise, ekin bitmeyen verimsiz ve \u00e7orak araziye benzemektedir. (A’raf: 58) Bunlar, asla hay\u0131r ve hizmet \u00fcretemeyenlerdir. Kendilerinden ilim, ibadet ve iyilik \u00e7\u0131kmayan kimseler, hidayetten nasipsizdir.<\/span><\/p>\n

A\u015fa\u011f\u0131daki k\u00f6t\u00fcl\u00fckler de, hidayetten uzakla\u015fmaya ve rahmet-i \u0130lahi’den mahrum kalmaya sebeptir ve bunlar ihlas\u0131 giderir:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- K\u00e2firlere ve zalimlere yaranmaya \u00e7al\u0131\u015fmak:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Ki, onlar yapmakta olduklar\u0131 m\u00fcnker (\u00e7irkin) i\u015flerden birbirlerini sak\u0131nd\u0131rm\u0131yor, (haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131klara g\u00f6z yumuyor ve k\u0131l\u0131f uyduruyorlard\u0131.) Bu ne k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015f bi\u00e7imiydi. Onlardan (m\u00fcnaf\u0131klardan ve din istismarc\u0131lar\u0131ndan) bir\u00e7oklar\u0131n\u0131, k\u00e2firler (ve zalimlerle) dostluklar kurduklar\u0131n\u0131 (onlar\u0131n vel\u00e2yetine ve himayesine s\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131n\u0131) g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Nefislerinin (d\u00fcnyevi heves ve beklentilerinin) kendileri i\u00e7in takdim edip (\u00f6nerdi\u011fi ve \u00f6nemsedi\u011fi \u015fey, yani makam ve menfaat i\u00e7in k\u00e2firlere ya\u011fc\u0131l\u0131k etmek) ne kadar k\u00f6t\u00fc bir \u015feydir. Allah bunlara \u00f6fkelenip, gazaplanm\u0131\u015ft\u0131r ve onlar ebedi azapta kalacaklard\u0131r. (Zira bunu hak etmi\u015flerdir. M\u00fcr\u015fit ve m\u00fcttaki rol\u00fc oynayan baz\u0131 m\u00fcnaf\u0131klar) E\u011fer Allah’a, Nebisine ve Ona indirilen (Kur’an-\u0131 Kerim’e, \u00f6yle g\u00f6stermelik de\u011fil ger\u00e7ekten) inanm\u0131\u015f olsalard\u0131, asla onlar\u0131 (Siyonist Yahudileri ve Hristiyan emperyalistleri) evliya (himayelerine s\u0131\u011f\u0131n\u0131lan g\u00fc\u00e7 merkezi ve rehber) edinmezlerdi. (Zalim g\u00fc\u00e7lerin hizmetine girip siyasi ganimet dev\u015firmeleri, bunlar\u0131n \u00f6zde de\u011fil s\u00f6zde iman eden, kalbi marazl\u0131 kimseler oldu\u011funun al\u00e2metidir). Vel\u00e2kin, onlar\u0131n \u00e7o\u011fu zaten fas\u0131k kimselerdir.”<\/span><\/em><\/strong> (Maide: 79-81) ayetleri, bu durumda olanlar\u0131 haber vermektedir.<\/span><\/p>\n

2- Kur’an ayetlerini bozmak ve amac\u0131ndan sapt\u0131rmak:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Allah’a verdikleri s\u00f6z\u00fc bozduklar\u0131 i\u00e7in, onlar\u0131 (\u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131) lanetledik ve kalplerini kaskat\u0131 k\u0131ld\u0131k (vicdanlar\u0131n\u0131 karartt\u0131k). Onlar, (Allah’\u0131n kitab\u0131ndaki ve resmi evraklardaki) kelimeleri konulduklar\u0131 yerlerden (\u0130lahi hedef ve hikmetlerinden) sapt\u0131r\u0131p \u00e7arp\u0131tmaktad\u0131rlar. (Yahudiler ve onlara benzeyen bel’am tipli \u00e2limler; Kur’ani kelime ve kavramlar\u0131 yanl\u0131\u015f yorumlayarak dinde tahrifat yapmakta, haks\u0131z kazan\u00e7 pe\u015finde ko\u015fmaktad\u0131rlar. Maalesef) Kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan \u015feyden (uyar\u0131lardan yararlan\u0131p) hisse kapmay\u0131 unuttular…”<\/span><\/em><\/strong> (Maide: 13) ayeti, Kur’ani ger\u00e7ekleri yozla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n hidayetten uzakla\u015facaklar\u0131na i\u015faret etmektedir.<\/span><\/p>\n

3- \u0130mana zul\u00fcm kar\u0131\u015ft\u0131rmak, insanlara haks\u0131zl\u0131k yapmak, temel insan haklar\u0131na tecav\u00fcze kalk\u0131\u015fmak:<\/span><\/strong><\/p>\n

“\u0130man edip de imanlar\u0131na zul\u00fcm kar\u0131\u015ft\u0131rmayan (haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011fa bula\u015fmayan) kimseler (\u015firke d\u00fc\u015fmeyen ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck i\u015flemeyenler) var ya; i\u015fte g\u00fcven (emniyet ve saadet) onlar i\u00e7indir. Ve bunlar hidayete erenlerdir.” <\/span><\/em><\/strong>(En’am: 82)<\/span> <\/span><\/em>Ancak; “(\u0130slami ger\u00e7ekleri) \u0130nk\u00e2r edenleri ve (insanlara) zulmedenleri Allah ba\u011f\u0131\u015flamayacak ve cehennem yolunda (onlar\u0131 ba\u015f\u0131bo\u015f) b\u0131rakacakt\u0131r.”<\/em><\/strong> (Nisa: 168) ayetleri, bu ger\u00e7e\u011fi bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

4- Hay\u0131r ve hizmetten ka\u00e7mak, ibadet ve istikametten uzakla\u015fmak:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130yilik ve ibadetler hidayete, g\u00fcnahlar ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckler ise dal\u00e2lete s\u00fcr\u00fckler. <\/span><\/strong>Sahabeden bir zat\u0131n, Efendimize gelip; “Ya Resul\u00fcllah, cahiliye d\u00f6neminde iken k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeye g\u00f6t\u00fcrenlere; ‘Ben zaten \u00e7\u00f6le gidiyorum. Siz zahmet etmeyin. Bana verin, hallederim’<\/em><\/strong> diyerek onlar\u0131 aldat\u0131r ve bu k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 gizlice besleyip b\u00fcy\u00fct\u00fcr ve gelin ederdim. Ama, \u0130slam’dan ve imandan habersizdik ve \u015firk \u00fczerindeydik… Bu davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131n bana bir faydas\u0131 var m\u0131?”<\/em><\/strong> diye sordu. Hz. Peygamberimiz ona: “Elbette var… Sen bu iyi niyetin ve merhametin sayesinde hidayet buldun ya!..”<\/em><\/strong> \u015feklinde cevap vermi\u015ftir. “\u0130man\u0131nda bir hay\u0131r kazanmam\u0131\u015f”<\/em><\/strong> (En’am: 158) yani iman a\u011fac\u0131, salih amel meyveleri vermemi\u015f olan ve “Dinlerini par\u00e7alara ay\u0131rarak”<\/em><\/strong> (En’am: 159) sadece kolay\u0131na ve \u00e7\u0131kar\u0131na uygun k\u0131s\u0131mlar\u0131na sahip \u00e7\u0131kan insanlar, hidayetten uzakla\u015f\u0131p dal\u00e2lete s\u00fcr\u00fcklenir. Bunlar; “\u0130manlar\u0131 kendilerine fayda vermeyen”<\/em><\/strong> (Yunus: 98) yani, iman\u0131n ve \u0130slam’\u0131n gere\u011fini yerine getirmeyen kimselerdir.<\/span><\/p>\n

5- \u015eeytanla\u015fm\u0131\u015f insanlar\u0131 ve din d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 dost edinmek ve onlara alet olmak:<\/span><\/strong><\/p>\n

(Allah) Kimine (feraset ve istikamet ehline) hidayet verdi, kimi (k\u00f6t\u00fc niyet ve \u015feytani gayret sahipleri) de sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 hak etti. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar, Allah’\u0131 b\u0131rak\u0131p \u015feytanlar\u0131 (k\u00e2fir ve zalimleri dost tutan insanlar\u0131) veliler edinmi\u015flerdi ve onlar h\u00e2l\u00e2 kendilerinin ger\u00e7ekten, hidayet \u00fczere olduklar\u0131n\u0131 zannetmektelerdi.” <\/span><\/em><\/strong>(A’raf: 30)<\/span> <\/span><\/em>ayeti, din d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 ve \u0130slam’\u0131 irtica sayarak M\u00fcsl\u00fcmanlara sata\u015fanlar\u0131 seven ve destekleyen kimselerin, hidayetten s\u0131yr\u0131lacaklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

6- Yard\u0131m ve inayetin kayna\u011f\u0131n\u0131n, m\u00fcr\u015fitler ve melekler oldu\u011funu sanmak:<\/span><\/strong><\/p>\n

“…Allah kat\u0131nda yak\u0131nl\u0131\u011fa, peygamberlerin (ve salih kimselerin) duas\u0131n\u0131 kazanmaya vesile olmak \u00fczere hay\u0131r ve hizmet yapmak…”<\/span><\/em><\/strong> (Tevbe: 99) caiz olmakla beraber, m\u00fcr\u015fitlerin, meleklerin ve ruhanilerin, do\u011frudan ve Allah’tan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak, bize her t\u00fcrl\u00fc manevi yard\u0131m\u0131 sa\u011flayacaklar\u0131na inanmak yanl\u0131\u015ft\u0131r ve hidayetten sapt\u0131r\u0131c\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. “Allah size, Bedir’de bin melekle yard\u0131m etti. Ki bu size bir m\u00fcjde olsun ve kalpleriniz huzur ve itminan bulsun. Yoksa, yard\u0131m ancak Allah’tand\u0131r.”<\/em><\/strong> (Enf\u00e2l: 9-10) ayeti, bu ger\u00e7e\u011fe dikkatimizi \u00e7ekmektedir. Evet, bizzat Hz. Peygamber Efendimizin bile; “Ben kendi kendime, ne bir zarar ne bir fayda vermeye malik de\u011filim. Me\u011ferki Allah dilemi\u015f ola!” <\/em><\/strong>(Yunus: 49) <\/em>s\u00f6ylemesi emredilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

7- Allah’\u0131n se\u00e7kin ve sevgili kavmi ve kullar\u0131 olduklar\u0131n\u0131, bu y\u00fczden kendilerine azap olunmayaca\u011f\u0131n\u0131 savunmak:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Bu, onlar\u0131n: ‘(Biz se\u00e7ilmi\u015f ve sevgili kullar\u0131z, bu y\u00fczden) Ate\u015f bize (hafifletilmi\u015f olarak) say\u0131l\u0131 g\u00fcnler d\u0131\u015f\u0131nda kesinlikle dokunmayacak’ demelerindendir. Onlar\u0131n bu iftiralar\u0131, dinleri konusunda kendilerini yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcrmesi sebebiyledir<\/span><\/em><\/strong>. [Not: Bunlar\u0131 as\u0131l aldatan ve avutan \u015feytan vesvesesi ise; “D\u00fcnyal\u0131k makam ve menfaat i\u00e7in, baz\u0131 Tevrat h\u00fck\u00fcmlerini -\u015fimdi Kur’ani emirleri- terk etmemizde ve baz\u0131 g\u00fcnahlar\u0131 i\u015flememizde, \u00f6yle korkulacak bir vebal yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim bu k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerimize kar\u015f\u0131, hay\u0131rl\u0131 hizmetlerimiz ve ibadetlerimiz de vard\u0131r. Bu nedenle cehennem ate\u015fi ve ahiret azab\u0131 bize say\u0131l\u0131 g\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda asla dokunmaz” d\u00fc\u015f\u00fcncesidir.]” <\/em><\/span><\/strong>(\u00c2l-i \u0130mr\u00e2n: 24) K<\/span>itab’a varis (ve \u00e2lim) olduklar\u0131 halde, d\u00fcnyal\u0131k mal ve makam h\u0131rs\u0131yla r\u00fc\u015fvet alarak (\u0130slami ger\u00e7ekleri gizleyen ve zulme fetva veren) kimseler:<\/span><\/p>\n

“…(Bunlar imk\u00e2n ve iktidar f\u0131rsat\u0131 bulunca) \u015eu de\u011fersiz olan (d\u00fcnya)n\u0131n ge\u00e7ici yarar\u0131n\u0131 al\u0131yor ve: (Nas\u0131l olsa) ‘\u0130leride ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z’ diyerek (her t\u00fcrl\u00fc zul\u00fcm ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 yap\u0131yorlard\u0131,) bunun benzeri bir yarar (haram ve haks\u0131z bir kazan\u00e7 f\u0131rsat\u0131) gelince onu da al\u0131yorlard\u0131…”<\/span><\/em><\/strong> (A’raf: 169) derler… gibi ayetler; ilmine, ibadetine veya s\u00fclalesine g\u00fcvenerek zalim d\u00fczenlere destek verip, kendilerinin ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyenlerin hidayetten ayr\u0131lacaklar\u0131n\u0131 haber vermektedir. <\/span><\/p>\n

8- Keramet rol\u00fc oynamak ve evliyal\u0131k satmak: <\/span><\/strong><\/p>\n

“Allah’a kar\u015f\u0131 yalan uydurup iftira d\u00fczenden veya kendisine hi\u00e7bir \u015fey vahyolunmam\u0131\u015fken ‘Bana da vahiy geldi’ (\u015feklinde) iddialar eden ve ‘Allah’\u0131n indirdi\u011finin bir benzerini de ben indirece\u011fim’ (kutsal bir kitap meydana getirece\u011fim) diyenden (yani, bilgi\u00e7lik ve ermi\u015flik taslayarak, Yahudi ve Hristiyanlarla i\u015f birli\u011fini m\u00fcbah; Hakk nizam kurulsun diye cihad\u0131 ise g\u00fcnah g\u00f6sterenden) daha zalim kimdir? Sen bu zalimleri, \u00f6l\u00fcm\u00fcn ‘\u015fiddetli sars\u0131nt\u0131lar\u0131’ s\u0131ras\u0131nda meleklerin ellerini uzatarak onlara: ‘(Haydi) Canlar\u0131n\u0131z\u0131 (bu k\u0131sk\u0131vrak yakalay\u0131\u015f\u0131m\u0131zdan) \u00e7\u0131kar\u0131p kurtar\u0131n (bakal\u0131m), bug\u00fcn Allah’a kar\u015f\u0131 haks\u0131z olan\u0131 s\u00f6yledi\u011finiz ve O’nun ayetlerinden b\u00fcy\u00fcklenerek (y\u00fcz \u00e7evirmeniz) dolay\u0131s\u0131yla al\u00e7alt\u0131c\u0131 bir azapla cezaland\u0131r\u0131lacaks\u0131n\u0131z’ (dediklerinde) e\u011fer bir g\u00f6rsen (nas\u0131l k\u0131vranacaklard\u0131r).” <\/span><\/em><\/strong>(En’am: 93)<\/span> mealindeki ayetler, ke\u015fif ve keramet ehli olmad\u0131klar\u0131 halde kendilerine ilham olundu\u011funu, kalp g\u00f6zlerinin a\u00e7\u0131k bulundu\u011funu ima ve ifade eden riyak\u00e2r ve sahtek\u00e2r tiplerin, b\u00f6yle devam ederse, hidayetten al\u00e2kalar\u0131 kesilecektir. <\/span><\/p>\n

9- Cihaddan ka\u00e7mak ve cemaatten kopmak: <\/span><\/strong><\/p>\n

“Ey iman edenler! Allah’tan korkun (isyan etmekten sak\u0131n\u0131n) ve O’na (yakla\u015ft\u0131racak ve zafere ula\u015ft\u0131racak) vesile (\u00e7are ve y\u00f6ntem) aray\u0131n; (bu ama\u00e7la) O’nun yolunda cihad edin. (B\u00f6ylece) Umulur ki kurtulu\u015fa erersiniz.” <\/span><\/em><\/strong>(Maide: 35)<\/span> “Ey iman edenler! Allah’tan (lafla ve i\u015finize geldi\u011fi kadar\u0131yla de\u011fil) hakk\u0131yla korkup (Kur’an’\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine, Resul\u00fcllah’\u0131n s\u00fcnnetine ve hayat sistemine, k\u0131smen veya tamamen kar\u015f\u0131 gelmekten ve ayk\u0131r\u0131 hareket etmekten sak\u0131n\u0131n) ve siz (b\u00f6ylece \u0130slam’ca d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp, ya\u015famak suretiyle) ancak M\u00fcsl\u00fcman olarak \u00f6lmeye (bak\u0131n. E\u011fer ger\u00e7ekten iman ediyorsan\u0131z) Allah’\u0131n ipine (Kur’an h\u00fck\u00fcmlerine) hepiniz birden (el birli\u011fi i\u00e7inde) s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131l\u0131n. (Sak\u0131n) Da\u011f\u0131l\u0131p ayr\u0131lmay\u0131n…”<\/span><\/em><\/strong> (\u00c2l-i \u0130mr\u00e2n: 102-103) gibi ayetler cihad, te\u015fkilat ve itaat ehlinin felaha ula\u015faca\u011f\u0131na, tembellik ve fitnecili\u011fin ise felakete sebep olaca\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir. B\u00fct\u00fcn bunlar, g\u00f6steriyor ki: <\/span><\/p>\n

“Allah, kimi (lay\u0131k g\u00f6r\u00fcp) hidayete erdirmek isterse, onun g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fc (g\u00f6nl\u00fcn\u00fc) \u0130slam’a a\u00e7ar; (ibadet ve hizmet yoluna sokar). Kimi de (m\u00fcstahak oldu\u011fundan) sapt\u0131rmak isterse, onun g\u00f6\u011fs\u00fcn\u00fc, sanki g\u00f6\u011fe y\u00fckseliyormu\u015f gibi dar ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 k\u0131lar (Kur’an’a kar\u015f\u0131 ilgisiz ve sevgisiz kal\u0131r)…” <\/span><\/em><\/strong>(En’am: 125)<\/span><\/em><\/p>\n

Velhas\u0131l; hidayet ve dal\u00e2leti Allah takdir etmekte, ancak karar\u0131 verirken insanlar\u0131n niyetine, zihniyetine, t\u0131ynetine ve istikametine g\u00f6re muamele etmektedir. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Amma, her kim (elindeki nimetlerden ba\u015fkalar\u0131na da ve Allah yolunda) verip (hay\u0131rda harcarsa) ve (her t\u00fcrl\u00fc k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten) korkup sak\u0131n\u0131rsa… Ve en g\u00fczel (daveti ve davay\u0131 ve \u0130slam nizam\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131) do\u011frular (ve destek \u00e7\u0131k\u0131p t\u00e2bi olur)sa… Biz de onu; kolay olan (f\u0131trat dini \u0130slam) i\u00e7in (\u00e7abalar\u0131n\u0131 rahatlat\u0131p) ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131laca\u011f\u0131z (ona hidayet, ibadet ve hizmet yolunu kolayla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z). Fakat her kim de cimrilik ve bencillik ederek (ilim, servet ve \u015f\u00f6hretine g\u00fcvenerek) kendisini (Hakk davadan ve hay\u0131rl\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131dan) m\u00fcsta\u011fni sayarak (hizmete ve teslimiyete ihtiya\u00e7 duymazsa)… Ve en g\u00fczel olan (Hakk \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 ve \u0130slami esaslar\u0131) da yalan sayarsa (en gerekli daveti yapan\u0131 ve en ger\u00e7ek\u00e7i davay\u0131 savunan\u0131 yalanlar ve kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karsa)… Biz ona da en zorlu (ve zararl\u0131) olan\u0131 (k\u00f6t\u00fcl\u00fck yollar\u0131n\u0131 ve azaba u\u011framas\u0131n\u0131) kolayla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z (b\u00f6ylece ad\u0131m ad\u0131m rezalet ve felaketlere haz\u0131rlayaca\u011f\u0131z).” <\/span><\/em><\/strong>(Leyl: 5-10)<\/span><\/p>\n

“\u0130HLAS” KAVRAMI VE YOBAZLA\u015eMA<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130hlas; mertlik ve netliktir. Oldu\u011fundan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6r\u00fcnmeye ve insanlar\u0131n g\u00f6z\u00fcne girmeye tenezz\u00fcl etmemektir. \u0130hlas; her i\u015finde Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 g\u00f6zetmek ve bununla manevi huzura ve doyuma eri\u015fmektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Dinde ihlas: \u0130slam’\u0131n sadece kolay\u0131na gelen taraf\u0131na de\u011fil, tamam\u0131na sahip \u00e7\u0131kmak… Kendisini, Kur’an’\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcne muhatap saymak… Dinimizin sadece iman ve ibadetle ilgili de\u011fil… Emanet, h\u00fcrriyet ve adaletle ilgili h\u00fck\u00fcmlerinin de uygulanmas\u0131n\u0131 arzulamak ve bu ama\u00e7la \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an’\u0131 d\u0131\u015flayarak kurulan dengesiz ve de\u011fersiz bir ahl\u00e2k d\u00fczeninin tahribat\u0131ndan… \u0130nanc\u0131n\u0131 ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 sindirmeye ve insanlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir sistemin varl\u0131\u011f\u0131ndan rahats\u0131z olmayan ve hatta zulm\u00fcn devam\u0131na destek \u00e7\u0131kan bir kimsenin, ihlastan bahsetmesi riyak\u00e2rl\u0131k, samimiyetten bahsetmesi sahtek\u00e2rl\u0131kt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130badette ihlas: <\/span><\/strong>Onlar\u0131 Allah emretti\u011fi i\u00e7in, Peygamberin \u00f6\u011fretti\u011fi \u015fekilde, \u0130slam’\u0131n \u015fart ko\u015ftu\u011fu kadar, \u00f6ng\u00f6r\u00fclen zaman ve mek\u00e2nda ve \u00f6nem ve \u00f6ncelik s\u0131ras\u0131na g\u00f6re yapmakt\u0131r. Nafilelerle u\u011fra\u015fmaktan, farzlara f\u0131rsat bulamayan tiplerden olmamakt\u0131r. Farz, vacip ve s\u00fcnnetleri, onlara ihtiya\u00e7 ve i\u015ftiyak duyarak yerine getirmeye \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

Hay\u0131rl\u0131 hizmetlerde ihlas:<\/span><\/strong> G\u00f6sterdi\u011fi gayretlerin sonucu; d\u00fcnyal\u0131k servet, \u015f\u00f6hret ve etikete talip olmamakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130hlas: <\/span><\/strong>Milletin ve \u00fclkenin \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131; kendi \u00f6zel me\u015frebinin, tarikat\u0131n\u0131n ve partisinin \u00fcst\u00fcnde tutmakt\u0131r. \u00d6rne\u011fin bir se\u00e7im s\u0131ras\u0131nda; kendi tarikat\u0131m\u0131za, me\u015frebimize, vakf\u0131m\u0131za ve derne\u011fimize \u00f6zel yararlar sa\u011flayan, ama \u00fclkeye ve millete zarar verece\u011fi ve zul\u00fcm edece\u011fi belli olan bir partiye oy verenlerin, ihlastan ve insanl\u0131ktan bahsetmeleri sadece edebiyatt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u015eahsi ili\u015fkilerde ihlas: <\/span><\/strong>\u0130nsanlar\u0131 Allah i\u00e7in sevmek ve hayra yatk\u0131nl\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re dost edinmektir. Onlara; etiketine ve etkinli\u011fine g\u00f6re de\u011fil, takvas\u0131na ve teslimiyetine g\u00f6re k\u0131ymet vermektir. Ger\u00e7ek ihlas; kusurlar\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yleyen ve \u00f6\u011f\u00fct verenleri, bizi \u00f6venlerden daha de\u011ferli g\u00f6rmektir.<\/span><\/p>\n

\u0130hlas: <\/span><\/strong>Her \u015feyi Allah’tan bilmek, Allah’tan beklemek, O’nun takdirine ve taksimine r\u0131za g\u00f6stermektir. Ama ne yaz\u0131k ki, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde sevgiler g\u00f6stermelik, sayg\u0131lar sahtedir. Yap\u0131lan hay\u0131r ve hizmetler bile, menfaat ve h\u00fcrmet dev\u015firmeye y\u00f6neliktir. G\u00fcler y\u00fczl\u00fc ve g\u00fczel g\u00f6r\u00fcn\u00fcml\u00fc nice \u00e7ehreler vard\u0131r ki, bunlar m\u00fcnaf\u0131k ve marazl\u0131 ruhlar\u0131 gizleyen birer maskedir.<\/span><\/p>\n

Maalesef, k\u00f6p\u00fckten k\u00f6pr\u00fcye benzeyen sahte m\u00fcr\u015fitler \u00e7o\u011falm\u0131\u015ft\u0131r. Sahil-i selamete ula\u015fay\u0131m diye,<\/span><\/strong> bunlar\u0131n \u00fczerinden ge\u00e7meye kalkanlar, azg\u0131n sellere kap\u0131l\u0131p daha b\u00fcy\u00fck felaketlere s\u00fcr\u00fcklenmektedir. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda en zorlu i\u015f, ger\u00e7ekleri y\u00fcklenmek ve sahiplenmektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc “do\u011fru”lar pahal\u0131d\u0131r ve do\u011fruluk, riskli ve \u00e7etindir. Ama her \u015feye ra\u011fmen, ger\u00e7eklere sahip \u00e7\u0131kanlar ve do\u011frular\u0131 savunanlar onurlu ve \u015fereflidir.<\/strong><\/span><\/p>\n

E\u011frilik ise kolayd\u0131r ve yalanlar, ucuz ve \u00e7\u00fcr\u00fck bir malzemedir. Ne var ki e\u011frili\u011fi kabullenenler, basit ve baya\u011f\u0131 kimselerdir. Kendi rahat\u0131 ve menfaati i\u00e7in, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 zahmet ve zarara sokanlar, sorumsuz ve seviyesiz ki\u015filerdir. B\u00f6ylesi fertlerin \u00e7o\u011fald\u0131\u011f\u0131 toplumlar huzura hasrettir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir toplumdaki ayr\u0131l\u0131k ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedenleri: Irk\u00e7\u0131l\u0131k, siyasi kutupla\u015fma, sosyal dengesizlik ve adaletsizliktir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ve yine bir toplumda huzur ve g\u00fcvenin garantisi: Ahl\u00e2k, emek, dayan\u0131\u015fma ve beraberliktir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Unutulmas\u0131n ki; “\u0130nsan haklar\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ilericilik”<\/em> gibi kavramlar\u0131 kullan\u0131p millete zulmedenler, bir g\u00fcn mutlaka bilin\u00e7lenecek ve bilenecek olan toplumun nefreti alt\u0131nda ezilecektir. Evet, i\u015fte ihlas; hi\u00e7bir \u015fart ve \u015fekilde, asla yalana ve hilek\u00e2rl\u0131\u011fa tenezz\u00fcl ve tevess\u00fcl etmemek ve d\u00fcr\u00fcstl\u00fckten vazge\u00e7memektir. Menfaatini \u015ferefinden \u00fcst\u00fcn tutanlar, ne ihlasa ne de insanl\u0131k onuruna eri\u015femeyecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130man ve ihlas, ciddiyet ve cesaret gerektirir. Kaypakl\u0131k ve korkakl\u0131kla beraber, samimi ve sa\u011flam bir karakter, asla bir arada y\u00fcr\u00fcmeyecektir. K\u00e2firlerin ve k\u00f6t\u00fclerin zararlar\u0131ndan korkarak Hakk\u0131 savunmaktan ka\u00e7anlar, sonunda zulm\u00fcn ate\u015fine odun olurlar. Karanl\u0131klara kar\u015f\u0131 en az\u0131ndan bir mum yakanlar ise, ayd\u0131nl\u0131k \u00e7a\u011flara kap\u0131 a\u00e7arlar. Zalimlerin aziz ve yo\u011fun, mazlumlar\u0131n ise aciz ve yorgun oldu\u011fu bir d\u00f6nemde, ilimle beslenmi\u015f sa\u011flam ve sapmaz bir imana sahip olmayanlar, \u0130slami ger\u00e7ekleri ve insani gerekleri savunamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc korkak kimselerde olgun iman, iman\u0131 zay\u0131f kimselerde ise dolgun vicdan bulunamaz.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130hlas: <\/span><\/strong>\u0130nsanlardan gelen s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sald\u0131r\u0131lar\u0131 bile Allah’tan bilmek ve her halde kusuru kendi nefsinde aramakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130hlas:<\/span><\/strong> Eksi\u011fini ve acziyetini g\u00f6rmek, her ge\u00e7en g\u00fcn olgunlu\u011fa do\u011fru bir ad\u0131m daha yakla\u015fmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130hlas:<\/span><\/strong> Allah i\u00e7in konu\u015fmak, Allah i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmak ve b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah i\u00e7in ya\u015famak ve insanlar g\u00f6r\u00fcp be\u011fensin diye onlar\u0131 Allah’a \u015firk ko\u015fmamakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

\u0130hlas: “H\u00fck\u00fcm”<\/span><\/strong>le amel etmeyi, ama olaylar\u0131 “Hikmet”<\/strong>le seyretmeyi bilmektir. <\/span><\/p>\n

\u0130mtihan\u0131n hikmeti ve kaderin h\u00fckm\u00fcyle, insan nefsi, k\u00fcfran-\u0131 nimete ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere meyilli yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ne var ki Cenab-\u0131 Hak: “(\u0130nsan olarak yarat\u0131lan her) Nefse ve ona ‘bir d\u00fczen i\u00e7inde bi\u00e7im verene’. Sonra da (her nefse) f\u00fccurunu (k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini) ve takvas\u0131n\u0131 (k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131nma \u00e7arelerini) ilham edip (\u00f6\u011freten y\u00fcce Rabbe yemin olsun ki). Onu (nefsinin k\u00f6t\u00fc arzu ve al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131) temizleyip terbiye eden felaha (huzura ve kurtulu\u015fa) eri\u015fmi\u015ftir.” <\/em><\/strong>(\u015eems: 7-9) <\/em><\/span><\/p>\n

Kesinlikle bilmemiz ve kabullenmemiz gereken ger\u00e7ek \u015fudur ki; Cenab-\u0131 Hak her \u015feyi, bir kader ile yaratm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong>(Kamer: 49)<\/span> Ve yery\u00fcz\u00fcnde bulunan ve nefislerimizde olu\u015fan her t\u00fcrl\u00fc musibet (ba\u015fa gelen b\u00fct\u00fcn olaylar), Allah taraf\u0131ndan yarat\u0131lmadan \u00f6nce bir Kitapta (kader program\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f) bulunmaktad\u0131r. <\/span><\/strong>(Hadid: 22)<\/span> <\/span><\/p>\n

Hidayet bulmak, iman, ibadet ve istikamet \u00fczerinde olmak da, yine Cenab-\u0131 Hakk\u0131n bir l\u00fctfudur. \u00c7\u00fcnk\u00fc, “Rabbimiz her \u015feye yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 (varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n icab\u0131n\u0131, f\u0131trat kanunlar\u0131n\u0131 ve ya\u015fam ko\u015fullar\u0131n\u0131) veren ve sonra hidayet (hay\u0131r ve hizmet) yolunu G\u00f6sterendir…”<\/em><\/strong> (Taha: 50) <\/span><\/p>\n

Allah (CC) m\u00fclk\u00fcndeki tercih ve tasarrufundan dolay\u0131, h\u00e2\u015f\u00e2 sorumlu ve su\u00e7lu say\u0131lamaz. Baz\u0131 insanlar\u0131 ve varl\u0131klar\u0131 se\u00e7mek ve \u015fereflendirmek, O’nun hem hakk\u0131, hem de hikmetidir. “Rabbin, diledi\u011fini yarat\u0131r ve (kullar\u0131ndan diledi\u011fini peygamber ve hidayet rehberi olarak) se\u00e7er; se\u00e7im ve tercih onlara ait de\u011fildir…” <\/em><\/strong>(Kasas: 68) <\/span><\/p>\n

Bu nedenle; “(Ey insan!) Sana iyilikten (ve g\u00fczellikten yana) her ne gelip isabet ederse (o) Allah’tand\u0131r; k\u00f6t\u00fcl\u00fckten (bela ve musibetten) de sana her ne gelip dokunur ise, o da nefsinin (hatas\u0131)d\u0131r…” <\/em><\/strong>(Nisa: 79) <\/span><\/p>\n

Evet hidayet bulmam\u0131z… Bereketli \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z… Bilgi ve beceri kazanmam\u0131z… Verimli ve ba\u015far\u0131l\u0131 olmam\u0131z… Bunlar\u0131n hepsi Cenab-\u0131 Hakk\u0131n bizlere olan ikram\u0131 ve ihsan\u0131d\u0131r. Ama g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z, isyan\u0131m\u0131z, k\u00f6t\u00fc al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131m\u0131z ise, nefsimizin huyu ve hatas\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Size isabet eden (s\u0131k\u0131nt\u0131, sars\u0131nt\u0131 ve) musibetler; kendi ellerinizle kazan\u0131p (yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z yanl\u0131\u015f i\u015fler ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckler) y\u00fcz\u00fcndendir. \u00dcstelik (Cenab-\u0131 Hakk hatalar\u0131n\u0131z\u0131n ve ihmalk\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n) bir\u00e7o\u011funu da affetmektedir.” <\/span><\/em><\/strong>(\u015eur\u00e2: 30)<\/span> <\/span><\/em><\/p>\n

U\u011frad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bela ve hastal\u0131klar ve \u00e7ekti\u011fimiz s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sorunlar; hem denenmemiz, pi\u015fmemiz ve yeti\u015fmemiz gibi hikmetler yan\u0131nda; bir de as\u0131l i\u015fledi\u011fimiz g\u00fcnah ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckler nedeniyledir. <\/span><\/strong><\/p>\n

B\u00fct\u00fcn musibetler; ya ge\u00e7mi\u015fteki g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n ertelenmi\u015f (te’cil edilmi\u015f) infaz\u0131d\u0131r. Veya haz\u0131r g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n pe\u015fin verilmi\u015f (ta’cil edilmi\u015f) cezas\u0131d\u0131r. Ya da; haram yemek, yalan s\u00f6ylemek ve ibadetleri terk etmek gibi kebair g\u00fcnahlar\u0131n ikaz\u0131d\u0131r. Yahut bunlar; riya, kibir, enaniyet gibi kalbi marazlardan kurtulmam\u0131z\u0131n ilac\u0131d\u0131r. Belki de; h\u0131yanet, hakaret, haset ve fesat gibi te\u015fkilat ve cemaat i\u00e7i haks\u0131zl\u0131k ve hastal\u0131klar\u0131n belas\u0131d\u0131r. Veya Cenab-\u0131 Hak’la ilgili suizanlardan ve gizli itirazlardan kurtulmam\u0131za ve \u0131slah\u0131m\u0131za y\u00f6nelik alarm ve uyar\u0131lard\u0131r. Hatta belalar\u0131n baz\u0131s\u0131, \u0130slam ahl\u00e2k\u0131n\u0131 h\u00e2kim k\u0131lmakla ilgili g\u00f6rev ve sorumluluklardan ka\u00e7man\u0131n ve baz\u0131 yetkileri istismara kalk\u0131\u015fman\u0131n verdi\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131lard\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Hatta b\u00fct\u00fcn bu g\u00fcnah ve isyanlar daha ileri boyutlara ula\u015f\u0131rsa, Cenab-\u0131 Hak; ya o kimseleri k\u00f6kten helak etmekte, (\u015eur\u00e2: 34) veya imandan nasiplerini kesmektedir. (En’am: 44) Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere kar\u015f\u0131l\u0131k hemen ceza g\u00f6rmemi\u015f olmam\u0131z ise, Allah’\u0131n imtihan hikmeti ve sonsuz rahmeti ile kullar\u0131na f\u0131rsat ve ruhsat vermesindendir. Yoksa, “E\u011fer Allah, insanlar\u0131 i\u015fleyip kazand\u0131klar\u0131 (g\u00fcnahlar) y\u00fcz\u00fcnden hemen yakalay\u0131p sorgulayarak cezaland\u0131rsayd\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde hi\u00e7bir canl\u0131 b\u0131rakmazd\u0131. Ancak (imtihan ger\u00e7e\u011fi ve merhameti gere\u011fi) onlar\u0131 belli bir m\u00fcddet erteleyip geciktirir. Ama ecelleri (cezaland\u0131rma vakitleri) geldi mi (intikam\u0131n\u0131 mutlaka al\u0131verir.) \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah kullar\u0131n\u0131 devaml\u0131 g\u00f6zetlemekte (ve onlar\u0131n amellerine g\u00f6re hak ettiklerini vermekte)dir. <\/em>[Not: Ayette ge\u00e7en “A-ha-ze” (almak, tutmak, yakalamak, etkisi alt\u0131na sokmak ve ay\u0131plamak): k\u00f6k\u00fcnden gelen kelime, Kur’an-\u0131 Kerim’de 273 yerde ge\u00e7mekte ve 20 kadar farkl\u0131 anlam i\u00e7ermektedir.]”<\/strong> (F\u00e2t\u0131r: 45) \u00d6yle ise kibirlenmek ve fahirlenmek bo\u015f bir gurur (aldanma)d\u0131r ve nank\u00f6rl\u00fck al\u00e2metidir. \u00dczerindeki nimet ve faziletleri Rabbinden de\u011fil, kendinden bilmek gafletidir.<\/span><\/p>\n

Ancak \u015fu var ki, \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131k g\u00f6stermek i\u00e7in de\u011fil, \u015f\u00fckretmek i\u00e7in… \u00d6v\u00fcnmek i\u00e7in de\u011fil, sadece sevincini<\/span><\/strong> g\u00f6stermek i\u00e7in… B\u00f6b\u00fcrlenmek i\u00e7in de\u011fil, Rabbinin rahmetini belirtmek i\u00e7in… Ve kendine m\u00e2l ederek de\u011fil, Allah’tan bilerek, eri\u015fti\u011fi baz\u0131 nimet ve faziletleri dile getirmek, halis bir niyetle caiz olabilir.<\/strong> “Ve (Sana l\u00fctfetti\u011fi b\u00fct\u00fcn bu \u00fcst\u00fcn fazilet ve meziyetlerden dolay\u0131, \u00f6v\u00fcnmek ve b\u00f6b\u00fcrlenmek i\u00e7in de\u011fil, ama sevinmek ve \u015f\u00fckretmek niyetiyle) Rabbinin nimetini (minnet ve memnuniyetle) hat\u0131rlat ve anlat (ki Makam-\u0131 Mahmud’a ula\u015fas\u0131n.)”<\/em><\/strong> (Duh\u00e2:11) ayeti de buna izin ve i\u015farettir. Hz. \u0130brahim gibi; “Haza min fadli Rabbi – \u0130\u015fte bu Rabbimin fazl\u0131 keremidir.”<\/em><\/strong> demelidir. <\/span><\/p>\n

Bu arada, “Herkes ve her \u015fey ne i\u00e7in ve (ne maksatla) yarat\u0131lm\u0131\u015fsa, o kendisine m\u00fcyesser (ve muvaffak) k\u0131l\u0131n\u0131r.”<\/em><\/strong> Hadis-i \u015eerifinin anlatt\u0131\u011f\u0131 hikmeti kavramaya ve o \u015fuurla d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp davranmaya gayret etmelidir. Bu \u00e2lemde her \u015feyin ve her hadisenin mutlaka bir hikmeti, bir hakikati ve bir hedefi vard\u0131r. Hi\u00e7bir \u015fey gayesiz, k\u0131ymetsiz ve gereksiz de\u011fildir. Zahiren \u00e7irkin gibi g\u00f6r\u00fclen \u015feyler bile, g\u00fczelliklerin derecesini \u00f6l\u00e7mek ve de\u011ferini bilmek i\u00e7indir. Niye baz\u0131lar\u0131 zengin, baz\u0131lar\u0131 fakirdir? Ni\u00e7in kimileri g\u00fczel, kimileri \u00e7irkindir? Neden baz\u0131 iklim ve \u00fclkeler \u00e7ok so\u011fuk, baz\u0131lar\u0131 \u00e7ok s\u0131cak ve \u00e7\u00f6l, baz\u0131lar\u0131 d\u00f6rt mevsimdir? gibi -h\u00e2\u015f\u00e2- sanki Allah adaletsizlik ediyormu\u015f gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmek \u015feytani bir vesvesedir. <\/span><\/p>\n

Ku\u015flar\u0131 havada, bal\u0131klar\u0131 deryada, solucan ve b\u00f6cekleri toprakta, hatta alev b\u00f6ce\u011fi gibi baz\u0131 canl\u0131lar\u0131 ate\u015f ortam\u0131nda, baz\u0131 canl\u0131lar\u0131 ise buzlarda ve kutuplarda ya\u015famaya m\u00fcsait yaratan H\u00e2l\u0131k-\u0131 Z\u00fcl-Celal, insanlar\u0131 da kendi co\u011frafyalar\u0131na uyum sa\u011flayacak ve o \u015fartlardan lezzet alacak bir f\u0131trat ve farkl\u0131l\u0131kta yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Eskimolar kutup ve k\u0131\u015f \u015fartlar\u0131ndan… Bedeviler \u00e7\u00f6l hayat\u0131ndan ve kavurucu s\u0131caklardan memnun ve mutludurlar. Velh\u00e2s\u0131l, biz Allah’tan raz\u0131 olmad\u0131k\u00e7a, Allah bizden raz\u0131 olmayacakt\u0131r. Allah’tan raz\u0131 olmak ise, hem takdirat\u0131na hem taksimat\u0131na hem de \u015feriat\u0131na raz\u0131 olmak ve kalben bile asla O’na itiraz ve isyana kalk\u0131\u015fmamakt\u0131r. Bu iman olgunlu\u011funa ise, ciddi ve s\u00fcrekli bir ruhi terbiye ve manevi tedavi ile ula\u015f\u0131lacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Bu konuyu bir hik\u00e2ye ile bitirelim: Adam\u0131n biri; “Ya Rabbi, her yapt\u0131\u011f\u0131n iyi, ho\u015f da, \u015fu May\u0131s (hayvan d\u0131\u015fk\u0131s\u0131) b\u00f6ceklerini niye yaratt\u0131n? Bunlar\u0131n ne \u00f6zelli\u011fi var, ne g\u00fczelli\u011fi var, bunlar neye yarar?”<\/em><\/strong> diye i\u00e7inden ge\u00e7irmi\u015f… Bir m\u00fcddet sonra amans\u0131z bir hastal\u0131\u011fa yakalan\u0131vermi\u015f… Gerek m\u00fc’min, gerek gayrim\u00fcslim olsun, gezmedik doktor b\u0131rakmam\u0131\u015f. Ama \u00e7are bulamam\u0131\u015f ve \u0131st\u0131rab\u0131 her ge\u00e7en g\u00fcn artm\u0131\u015f. Sonunda g\u00fcn g\u00f6rm\u00fc\u015f bir kocakar\u0131 kendisine: “E\u011fer, May\u0131s b\u00f6ceklerinden bir torba toplay\u0131p kaynatarak, bunlar\u0131 macun yapar ve k\u0131rk g\u00fcn a\u00e7 karn\u0131na birer ka\u015f\u0131k yutarsan, belki iyile\u015firsin.”<\/em><\/strong> tavsiyesinde bulunmu\u015f… Adamca\u011f\u0131z, \u00e7aresiz bu ac\u0131 re\u00e7eteyi uygulam\u0131\u015f ve rahatlam\u0131\u015f… Ayn\u0131 adam; bir gemi yolculu\u011funda, f\u0131rt\u0131naya tutulup batma ve bo\u011fulma tehlikesiyle, herkes \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131p dururken, kendisinin bir kenarda oturup, bu geli\u015fmeleri s\u00fck\u00fbnetle seyretti\u011fini g\u00f6renlere ve bu so\u011fukkanl\u0131l\u0131\u011f\u0131n sebebini merak edenlere \u015fu cevab\u0131 vermi\u015f: <\/span><\/p>\n

“A benim canlar\u0131m! Ben Allah’\u0131n i\u015fine bir sefer kar\u0131\u015ft\u0131m. Tutup bana k\u0131rk g\u00fcn May\u0131s b\u00f6ce\u011fi yedirdi. Bu y\u00fczden, ben art\u0131k sadece kendi i\u015flerimle ve bana d\u00fc\u015fen g\u00f6revlerle u\u011fra\u015f\u0131p, Allah’\u0131n i\u015flerine kar\u0131\u015fmamaya yeminliyim… H\u00e2\u015f\u00e2; O’na ak\u0131l verecek ve i\u015fini \u00f6\u011fretecek de\u011filim… Ne yaparsa o yerindedir, gereklidir ve g\u00fczeldir!..”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Evet; her i\u015fimizi Kur’an’\u0131n h\u00fckm\u00fcyle d\u00fczenlemeli, ama her neticeyi takdirin hikmetiyle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp de\u011ferlendirmelidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 “H\u0130DAYET\u0130 HAK ETME” KO\u015eULLARI VE \u0130HLAS KAVRAMI \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130nsanlar\u0131 hidayete sevk eden de, dal\u00e2lete terk eden de Cenab-\u0131 Hak’t\u0131r. Ancak, bu i\u015f kura \u00e7eker gibi rastgele yap\u0131lmamakta, lay\u0131k olan hidayete ula\u015ft\u0131r\u0131lmakta, m\u00fcstahak olan ise dal\u00e2lete b\u0131rak\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc “…Allah (CC) kullar\u0131na asla zul\u00fcm (haks\u0131zl\u0131k ve yanl\u0131\u015fl\u0131k) edici de\u011fildir.” (Enf\u00e2l: 51) “Ey insanlar! \u015e\u00fcphesiz size Rabbinizden […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-11806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11806"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11806\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}