Cumhurba\u015fkan\u0131, daha do\u011frusu k\u00f6\u015fk erkan\u0131 taraf\u0131ndan sanat\u00e7\u0131 diye hat\u0131rlanmad\u0131\u011f\u0131 ve davetiye \u00e7\u0131kar\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in olduk\u00e7a i\u00e7erleyen, ama bunu mert\u00e7e ve medenice s\u00f6ylemeyip:<\/p>\n
“Han\u0131mlar\u0131 t\u00fcrbanl\u0131lar\u0131 ba\u015fbakanl\u0131\u011fa ve Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na ta\u015f\u0131yan ve giderek \u0130slamla\u015fan bir T\u00fcrkiye’de ya\u015famak istemiyorum” anlam\u0131ndaki \u015fovlar\u0131yla g\u00fcndeme gelen b\u00f6ylece yetmi\u015f milyon milletimize ve bir bu\u00e7uk milyarl\u0131k \u0130slam alemine hakaret etmekten \u00e7ekinmeyen, \u015fom a\u011f\u0131zl\u0131 Faz\u0131l Say, e\u015fi t\u00fcrbanl\u0131 Cumhurba\u015fkan\u0131ndan, ba\u015fbakandan ve eski solcu K\u00fclt\u00fcr Bakan\u0131ndan ikram ve iltifatlar g\u00f6r\u00fcnce, murad\u0131na ermi\u015f ve yelkenleri indirmi\u015ftir.<\/p>\n
Bu olay bir kez daha g\u00f6sterdi ki, b\u00f6ylesi basit ve bencil ki\u015filikler, \u015fu \u00fc\u00e7 \u00f6zellikleriyle bilinir.<\/p>\n
\u00dc\u00e7 “S” \u015fifresi diyebilece\u011fimiz bu \u00f6zellikler<\/p>\n
1- Seviyesizlik 2- Samimiyetsizlik 3- Bunlar\u0131n do\u011fal ve sosyal neticesi olan sevgisizlik ve sevimsizliktir.<\/p>\n
\u00c7ocukluk ediyor!..<\/p>\n
Ayhan Demir’in dedi\u011fi gibi: “\u00d6zellikle \u00e7ocuk sahibi olanlar daha iyi bilirler: \u0130steklerini kabul ettirmek ya da dikkatleri \u00fczerinde toplamak isteyen \u00e7ocuklar\u0131n en \u00f6nemli silah\u0131; yemek yememek, konu\u015fmamak, bir yerlere gizlenmek, e\u011fer okul \u00e7a\u011f\u0131ndaysa, bir daha okula gitmemekle tehdit etmektir. Ebeveynler genellikle bu t\u00fcr istek ve tepkileri “\u00e7ocukluk i\u015fte…” diyerek, anlay\u0131\u015fla kar\u015f\u0131lar ve \u00e7ocu\u011fu g\u00fczellikle ikna etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. \u0130lgiyi \u00fczerinde toplamay\u0131 ama\u00e7layan \u00e7ocuk b\u00f6ylelikle amac\u0131na ula\u015fm\u0131\u015f olur.<\/p>\n
Faz\u0131l Say’\u0131n S\u00fcddeutsche Zeitung gazetesine verdi\u011fi m\u00fclakatta s\u00f6yledi\u011fi “\u00fclkeyi terk edece\u011fi” y\u00f6n\u00fcndeki s\u00f6zleri de asl\u0131nda bundan pek farkl\u0131 de\u011fildi. \u00c7\u00fcnk\u00fc Faz\u0131l Say bu \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 yaparken ne beste yapmas\u0131na ne de piyano \u00e7almas\u0131na mani olundu\u011fundan bahsetmiyor. Faz\u0131l Say’\u0131n tek derdi Ba\u015fbakanl\u0131k ve Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan verilen davet ve resepsiyonlar\u0131n konuk listesinde yer bulamamak. \u0130nsan\u0131n i\u00e7indeki \u00e7ocu\u011fu \u00f6ld\u00fcrmemesi genelde iyi bir \u015feydir. Ancak mesele bu noktalara vard\u0131r\u0131l\u0131nca “\u00e7ocukluk etme evlad\u0131m…” demekten ba\u015fka s\u00f6ylenecek s\u00f6z de kalm\u0131yor.<\/p>\n
Faz\u0131l Say’\u0131n son d\u00f6nemde yapt\u0131\u011f\u0131 bu \u00e7\u0131k\u0131\u015f, b\u00fcy\u00fckleri taraf\u0131ndan hemen fark edildi ve Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131ndan “davetli listesinde isminin bulundu\u011fu ve davetiyelerin adresine postaland\u0131\u011f\u0131” y\u00f6n\u00fcnde bir a\u00e7\u0131klama yap\u0131ld\u0131. Ard\u0131ndan K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakan\u0131 Ertu\u011frul G\u00fcnay \u0131\u015f\u0131k h\u0131z\u0131yla bir a\u00e7\u0131klama yaparak “Faz\u0131l Say, \u00fclkemizin yeti\u015ftirdi\u011fi gen\u00e7 ve de\u011ferli bir sanat\u00e7\u0131d\u0131r. Onunla \u00f6v\u00fcn\u00fcyoruz. Kendisiyle her zaman diyalog i\u00e7inde olaca\u011f\u0131z” dedi. Faz\u0131l Say ile yakla\u015f\u0131k bir bu\u00e7uk saat s\u00fcren bir kahvalt\u0131 yapt\u0131lar. Kahvalt\u0131 bitiminde her \u015fey s\u00fctliman oluverdi. Bir ba\u015fka ifade ile “yaramaz \u00e7ocuk” kendini “adamdan sayd\u0131rmaya” muvaffak olunca sorunda kalmam\u0131\u015f oldu.<\/p>\n
Devlet erk\u00e2n\u0131, b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6sterip, Faz\u0131l Say’\u0131n g\u00f6nl\u00fcn\u00fc alm\u0131\u015f. Ancak devletin her daim hat\u0131rda tutmas\u0131 gereken bir \u015fey daha var. Devlet, evdeki huzur ve adaleti korumak istiyorsa, evlatlar\u0131 aras\u0131nda ayr\u0131m yapmamal\u0131d\u0131r. Mesela, hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz m\u00fc: Ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc bir gen\u00e7 k\u0131z, Faz\u0131l Say’\u0131n bu s\u00f6ylediklerini ka\u00e7 kez zihninde kurmu\u015ftur? Ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc ka\u00e7 gen\u00e7 k\u0131z, zihninde kurmay\u0131 bir kenara b\u0131rak\u0131n, istemeye istemeye, bu c\u00fcmleyi eyleme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek zorunda kalm\u0131\u015ft\u0131r?<\/p>\n
Sorular\u0131 daha da \u00e7o\u011faltabiliriz. Faz\u0131l Say’a g\u00f6sterilen ilgi neden inan\u00e7lar\u0131 gere\u011fi ba\u015f\u0131n\u0131 \u00f6rten ve bu \u015fekilde e\u011fitim almak isteyenlere g\u00f6sterilmiyor? Yoksa T\u00fcrkiye’de ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcyle e\u011fitim alamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in NewYork’a, Viyana’ya, Saraybosna’ya gitmek zorunda kalanlar bu \u00fclkenin evlatlar\u0131 de\u011filler mi? \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00dcstelik anne ve babalar\u0131n\u0131 memleketlerinde b\u0131rak\u0131p, yurt d\u0131\u015f\u0131nda e\u011fitim almak zorunda kalan bu gen\u00e7 k\u0131zlar; t\u0131p, mimarl\u0131k, m\u00fchendislik gibi zor b\u00f6l\u00fcmleri dereceyle tamamlayarak mezun oluyorlar. Fakat ne Faz\u0131l Say’a g\u00f6sterilen alakay\u0131 g\u00f6rebiliyorlar ne de en temel haklar\u0131 olan e\u011fitim haklar\u0131n\u0131 alabiliyorlar.74<\/p>\n
\u0130hsan Alperen’in tespitleri de g\u00fczeldir:<\/p>\n
Mesel\u00e2 ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in hi\u00e7bir d\u00f6nemde sorun olmam\u0131\u015ft\u0131r, fakat birileri bunu sorun haline getirmi\u015f ve sorun etmeye de devam etmektedir. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fcn sorun haline getirili\u015fi elbette yeni bir hadise de\u011fildir. Bakmay\u0131n\u0131z birilerinin eskiden b\u00f6yle bir \u015fey yoktu demesine… Mehmet \u00c2kif’in d\u00f6rtl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hat\u0131rlay\u0131n\u0131z.<\/p>\n
“Sanki olmazm\u0131\u015f ilim, her \u015fey gidermi\u015f elden<\/p>\n
At\u0131lmay\u0131nca \u00f6rt\u00fc, a\u00e7\u0131lmay\u0131nca beden<\/p>\n
K\u0131z\u0131m\u0131n namusu bat\u0131yor rezilin g\u00f6z\u00fcne<\/p>\n
T\u00fckr\u00fc\u011fe ac\u0131r\u0131m bill\u00e2hi t\u00fck\u00fcrsem y\u00fcz\u00fcne!”<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde “devlet destekli pozitivizm” dayatmas\u0131n\u0131n bir \u00fcr\u00fcn\u00fc olan din kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 olanca vahametiyle arz-\u0131 endam etmektedir. Bu ba\u011flamda a\u011fz\u0131na mikrofon uzat\u0131lan herkes kin kusmay\u0131 marifet san\u0131yor. Faz\u0131l Say efendiye g\u00f6re Orta\u00e7a\u011f zihniyeti hortluyormu\u015f… Hangi Orta\u00e7a\u011f ve kimin Orta\u00e7a\u011f’\u0131? T\u00fcrk milleti dindarla\u015f\u0131yormu\u015f, dolay\u0131s\u0131yla b\u00f6yle bir geli\u015fme onu rahats\u0131z ediyormu\u015f… Peki, Atat\u00fcrk ne diyordu, T\u00fcrk milletinin dindarla\u015fmas\u0131 konusunda? “T\u00fcrk milleti daha dindar olmal\u0131d\u0131r. Yani b\u00fct\u00fcn sadeli\u011fi ile dindar olmal\u0131d\u0131r demek istiyorum. Dinime bizzat hakikate nas\u0131l inan\u0131yorsam buna da \u00f6yle inan\u0131yorum”<\/p>\n
Sen M\u00fcsl\u00fcman-T\u00fcrk milletinin paras\u0131yla Bat\u0131’da tahsil g\u00f6receksin, her d\u00f6nemde “devlet”in b\u00fct\u00fcn imk\u00e2nlar\u0131ndan istifade edeceksin, “millet”le hi\u00e7bir ilgin olmad\u0131\u011f\u0131 halde devlet kademelerinden b\u00fcy\u00fck itibar g\u00f6receksin, sonra da millete d\u00fc\u015fman olacaks\u0131n. Sen bu halkan\u0131n ne ilkisin ne de sonuncusu. Bu zamana kadar senin gibiler hep \u00e7\u0131kt\u0131 ve \u00e7\u0131k\u0131yor, ve yine de \u00e7\u0131kacak…<\/p>\n
Y\u0131l\u0131n 300 g\u00fcn\u00fc Bat\u0131’da ya\u015fayacaks\u0131n, yapt\u0131\u011f\u0131n m\u00fczikten millet hi\u00e7bir \u015fey anlamayacak. Sonra kalk\u0131p, “Ey millet dindarla\u015f\u0131rsan\u0131z giderim haa!” tehditleri savuracaks\u0131n. Arkana bakmadan git, hem de hi\u00e7 durma!<\/p>\n
Mecit \u00dcnal’\u0131n f\u0131kras\u0131 yerindeydi:<\/p>\n
“f\u0131kra bu ya, Nasrettin Hoca “burnundan soluyarak dalar Timur’un ota\u011f\u0131na.<\/p>\n
“- Sana \u00fc\u00e7 g\u00fcn m\u00fcsaade ya p\u0131l\u0131n\u0131 p\u0131rt\u0131n\u0131 toplar gidersin…”<\/p>\n
“- Yoksa?..<\/p>\n
“- Yoksa ben gidiyorum…<\/p>\n
” F\u0131kra bu ama ger\u00e7ek \u015fu: Faz\u0131l Say T\u00fcrkiye’yi terk etme ye karar vermi\u015f!<\/p>\n
Faz\u0131l Say’\u0131n T\u00fcrkiye’yi terk etme gerek\u00e7esi \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde Y\u00d6K’\u00fcn yeni ba\u015fkan\u0131n\u0131n \u00fcniversitelerde t\u00fcrban yasa\u011f\u0131 dahil \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin \u00f6n\u00fcndeki t\u00fcm engellerin kald\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 yolundaki a\u00e7\u0131klamas\u0131na dayan\u0131yor. Say, se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n y\u00fczde 47’ye 53 orant\u0131s\u0131n\u0131 y\u00fczde 30’a 70 gibi yeni bir orant\u0131yla de\u011fi\u015ftirerek laiklik yanl\u0131lar\u0131n\u0131n az\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fcklerini, dolay\u0131s\u0131yla ailesi ve do\u011facak \u00e7ocu\u011fu i\u00e7in T\u00fcrkiye’de ya\u015fama ko\u015fullar\u0131 kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcr\u00fcyor. \u00dcstelik bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 Almanya’da bir Alman gazetesine yap\u0131yor.<\/p>\n
Ya\u015fan\u0131m\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 yurt d\u0131\u015f\u0131nda ge\u00e7iren Faz\u0131l Say da, ku\u015fkusuz b\u00f6yle bir karara varmakta \u00f6zg\u00fcrd\u00fcr ve \u00e7ocu\u011funu hangi \u00fclkede istiyorsa orada b\u00fcy\u00fctebilir. Bu nedenle de kendisine hi\u00e7 kimse de git ya da kal diyemez.”75<\/p>\n
\u00d6nce bunlar\u0131 ‘Say’<\/p>\n
N\u00fcfus c\u00fczdan\u0131ndaki resmi ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc oldu\u011fu i\u00e7in hastaneye bile al\u0131nmay\u0131p \u00f6len; ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc oldu\u011fu i\u00e7in hakk\u0131nda bakanl\u0131k taraf\u0131ndan soru\u015fturma a\u00e7\u0131lanlar\u0131n \u00fclkesi T\u00fcrkiye’de Faz\u0131l Say, yine de “bunlar yetmez” diyor.<\/p>\n
Alman S\u00fcddeutsche Zeitung gazetesine verdi\u011fi r\u00f6portajda Faz\u0131l Say, “Bizim T\u00fcrkiye r\u00fcyalar\u0131m\u0131z biraz \u00f6ld\u00fc. T\u00fcm bakan e\u015fleri t\u00fcrbanl\u0131. Biz y\u00fczde 30, onlar y\u00fczde 70. T\u00fcrkiye’den gidebilirim” dedi. Say. T\u00fcrkiye’yi terk etme niyetine gerek\u00e7e olarak sadece b\u00fct\u00fcn bakan e\u015flerinin t\u00fcrbanl\u0131 olmas\u0131n\u0131 ortaya koyuyor. Yani manzara ho\u015funa gitmiyor. Kendi ya\u015fam\u0131ndan verebildi\u011fi herhangi bir k\u0131s\u0131tlama, yasaklama, zorlama \u00f6rne\u011fi yok.\u00a0 Oysa bahsetti\u011fi ve kendisini de katt\u0131\u011f\u0131 y\u00fczde 30, y\u0131llard\u0131r y\u00fczde 70’in k\u0131yafetine bile yasak getirmi\u015f bulunuyor.<\/p>\n
Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc takt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00f6l\u00fcme terk ediliyor<\/p>\n
Say ayr\u0131ca, “\u00c7ankaya’daki resepsiyona \u00e7a\u011fr\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in T\u00fcrkiye’yi terk edece\u011fini” s\u00f6yl\u00fcyor. Oysa bu \u00fclkede ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc vatanda\u015flar dilek\u00e7e vermek i\u00e7in bile devlet kurumlar\u0131na al\u0131nm\u0131yor. T\u00fcrkiye n\u00fcfus c\u00fczdan\u0131ndaki resim y\u00fcz\u00fcnden hastaneye al\u0131nmayan ve \u00f6l\u00fcme terk edilenlerin \u00fclkesi haline getiriliyor. E\u015fi ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc diye insanlar g\u00f6revden at\u0131l\u0131yor, at\u0131lanlara yarg\u0131 yolu bile kapal\u0131 tutuluyor. Anneler ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc olduklar\u0131 i\u00e7in o\u011fullar\u0131n\u0131n yemin, mezuniyet ve \u00f6d\u00fcl t\u00f6renlerine kat\u0131lam\u0131yor. \u00d6d\u00fcl almak i\u00e7in \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 sahneden k\u0131yafeti y\u00fcz\u00fcnden yaka pa\u00e7a indirilenlerin ac\u0131s\u0131 Faz\u0131l beyin umrunda bile olmuyor.<\/p>\n
Ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fcye \u00f6d\u00fcl yerine ceza veriliyor<\/p>\n
Kendisi bir s\u00fcr\u00fc \u00f6d\u00fcl al\u0131rken, bu \u00fclkede k\u0131zlar\u0131m\u0131z daha 14 ya\u015f\u0131nda \u00f6d\u00fcl almak i\u00e7in sahneye \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda kaymakam ve asker i\u015fbirli\u011fi ile sahneden zorla indiriliyor. Hen\u00fcz 13-14 ya\u015flar\u0131nda bile teknolojik bulu\u015flar\u0131yla T\u00dcB\u0130TAK \u00f6d\u00fcl\u00fc kazanan masum k\u0131zlar ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc takt\u0131klar\u0131 i\u00e7in hakk\u0131nda Milli E\u011fitim Bakan\u0131 emriyle soru\u015fturma a\u00e7\u0131l\u0131rken Faz\u0131l Say, yine de bunlar\u0131 yeterli g\u00f6rm\u00fcyor galiba. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fclerin sadece \u015fehit cenazelerine al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bu \u00fclkede, bizler yine de ya\u015famaya ve burada kalmaya devam edece\u011fiz.<\/p>\n
T\u00fcrkiye’yi terk etmek i\u00e7in \u00f6nce T\u00fcrkiye’de olman gerekiyor!<\/p>\n
\u00dcnl\u00fc piyanist Faz\u0131l Say, “T\u00fcrkiye’yi terk edebilirim” diyor. Daha “hay\u0131rd\u0131r?” diye sormaya bile hacet kalmadan i\u00e7ini ve zehrini d\u00f6k\u00fcyor!<\/p>\n
Kendini bu \u00fclkeye ait hisseden ne kadar mazlum, yoksul ve \u00e7ileke\u015f insan varsa hi\u00e7birinin nazarlar\u0131 hi\u00e7bir zaman g\u00fcmr\u00fck kap\u0131lar\u0131na d\u00f6n\u00fck olmuyor, ka\u00e7may\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyor.<\/p>\n
A\u011f\u0131r ku\u015fat\u0131lm\u0131\u015fl\u0131k i\u00e7erisinde yemedi\u011fi z\u0131lg\u0131t kalmayan ve inanc\u0131 u\u011fruna nice hakaretlere u\u011frayan insanlardan bile bir kerecik olsun \u00e7ekip gitme edebiyat\u0131 duymazken, memleketin ‘Beyaz T\u00fcrk’ kategorisine d\u00e2hil edilebilecek bir adam \u00e7\u0131k\u0131p “giderim ha” bl\u00f6f\u00fcnden medet umabiliyor.<\/p>\n
Bu memleket sadece co\u011frafyas\u0131yla de\u011fil ayn\u0131 zamanda i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 insan mozai\u011fi ile T\u00fcrkiye’dir. T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr ve inan\u00e7 unsurlar\u0131n\u0131 hi\u00e7bir zaman hazmedememi\u015f insanlar ne zaman T\u00fcrkiye’de oldular ki \u015fimdi kalk\u0131p T\u00fcrkiye’yi terk etmekten bahsediyor?!<\/p>\n
Faz\u0131l Say’\u0131n T\u00fcrkiye’yi terk etmeye kadar g\u00f6t\u00fcren gerek\u00e7eleri de ger\u00e7ekten g\u00f6z ya\u015fart\u0131c\u0131 (!) cinsten.<\/p>\n
“T\u00fcrkiye r\u00fcyam\u0131z \u00f6ld\u00fc” gibi dramatik ve bir o kadar da ajite bir c\u00fcmleyle s\u00f6ze giren Faz\u0131l Say’\u0131n bildik gerek\u00e7elerini saymaya bile de\u011fmiyor?<\/p>\n
T\u00fcm bakan e\u015fleri t\u00fcrbanl\u0131ym\u0131\u015f, \u0130slamc\u0131l\u0131k g\u00fc\u00e7 kazanm\u0131\u015f, orta\u00e7a\u011fa d\u00f6n\u00fcyormu\u015fuz. \u00dcstelik say\u0131n Say bu \u015fik\u00e2yetleri d\u0131\u015far\u0131dan birilerine, Paris’te Almanya’da yay\u0131mlanan sol liberal e\u011filimli ‘Suddeutsche Zeitung’ gazetesine yap\u0131yor.<\/p>\n
\u00c7ok merak ediyorum acaba valizine davranacak ba\u015fka kim var s\u0131rada?<\/p>\n
Kimsenin art\u0131k bu t\u00fcr bl\u00f6fleri yemedi\u011fini bir kez daha hat\u0131rlatarak, T\u00fcrkiye’yi terke haz\u0131rlananlara giderayak benden bir dost tavsiyesi: Beyler, T\u00fcrkiye’yi terk etmek i\u00e7in \u00f6nce T\u00fcrkiye’de olmak laz\u0131m. L\u00fctfen kendinize, yani T\u00fcrkiye’ye gelin!76<\/p>\n
Orta\u00e7a\u011f karanl\u0131\u011f\u0131na kim gidiyor?<\/p>\n
Faz\u0131l Say’\u0131n resti medyada hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r oranda yank\u0131land\u0131. Belki de bunu ama\u00e7lam\u0131\u015ft\u0131. Say’\u0131n \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n temelinde kendi ifadesine g\u00f6re “iktidar\u0131n \u015fimdiye kadar kendisine ve m\u00fczi\u011fine kar\u015f\u0131 dost\u00e7a davranmad\u0131\u011f\u0131” ger\u00e7e\u011fi yat\u0131yordu. Tabi, iktidar\u0131 ve onun k\u00fclt\u00fcr ve sanat program\u0131n\u0131 savunmak gibi bir derdimiz yok. \u0130\u015f sadece iktidar ile Say aras\u0131ndaki bir kavgadan ibaret olsayd\u0131, Say bu vesile ile daha b\u00fcy\u00fck laflar sarf etmeseydi mesele kapan\u0131p giderdi.<\/p>\n
Faziletten yoksun Faz\u0131l Say ba\u015fta iki b\u00fcy\u00fck iddia ortaya att\u0131; birincisi Cumhurba\u015fkan\u0131’n\u0131n onu k\u00f6\u015fke davet etmedi\u011fi idi ki, bu hemen ad\u0131 ge\u00e7en makamca yalanland\u0131. \u0130kincisi ise e\u011fitimden m\u00fczik derslerinin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 idi ki, bu da ilgili bakan taraf\u0131ndan cevapland\u0131, yalanland\u0131. Say, konu\u015furken elbette bu cevaplar\u0131n an\u0131nda verilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr. Fakat meselenin bunlardan ibaret olmad\u0131\u011f\u0131, bir k\u00fclt\u00fcr ve zihniyet kavgas\u0131n\u0131n da burada yer ald\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n
T\u00fcrkiye’nin bilhassa Tanzimat ile ba\u015flayan s\u00fcrecini takip edenler, \u00fclkede her alanda bir ikilemin, k\u00fclt\u00fcr ikili\u011finin ya\u015fanageldi\u011fini bilir. Bat\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fc bizi i\u00e7ine kabul etmek i\u00e7in asl\u0131nda tek bir \u015fart ileri s\u00fcrer; \u0130sl\u00e2m k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc terk edin. Bu \u015fart\u0131n elit z\u00fcmrelerce kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z kabul g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir ger\u00e7ektir.<\/p>\n
\u00d6nce, Say’\u0131n ifadesi ile “bug\u00fcn T\u00fcrkiye’de \u0130sl\u00e2mc\u0131 bir iktidar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131ndan” s\u00f6z etmek yanl\u0131\u015ft\u0131r ve yan\u0131lt\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130ktidardaki zevat\u0131n g\u00f6mle\u011fi \u00e7\u0131karmadan \u00f6nceki halinin devam etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmek elbette yan\u0131lg\u0131d\u0131r. Hakikaten bug\u00fcn T\u00fcrkiye’de \u0130sl\u00e2mc\u0131 bir iktidar olsa idi, \u00f6nce IMF politikalar\u0131na son verilir, sonra Amerika ile olan ili\u015fkiler e\u015fitlenir, bir ad\u0131m sonras\u0131nda da D-8 yeniden T\u00fcrkiye’nin g\u00fcndemini te\u015fkil ederdi.<\/p>\n
Siyasi bak\u0131mdan \u0130sl\u00e2mc\u0131 \u00e7izgi ile hi\u00e7bir bir ilgisi bulunmayan AKP iktidar\u0131n\u0131n k\u00fclt\u00fcr bak\u0131m\u0131ndan b\u00f6yle bir \u00e7izginin takip\u00e7isi oldu\u011funu ve bu vesile ile Say’\u0131n m\u00fczi\u011fine etki etti\u011fini s\u00f6ylemek de imkans\u0131zd\u0131r.<\/p>\n
K\u00fclt\u00fcr ikili\u011fini ya\u015fayan T\u00fcrkiye’de az bu\u00e7uk akl\u0131 eren herkes bilir ki, kim -maalesef- “Orta\u00e7a\u011f karanl\u0131\u011f\u0131ndan” s\u00f6z ediyorsa, bu karanl\u0131k ile \u0130sl\u00e2m, yani T\u00fcrkiye’deki meselesine sahip \u00e7\u0131kan M\u00fcsl\u00fcmanlar kastedilir, g\u00fcya b\u00f6yle bir k\u00f6t\u00fcleme yap\u0131l\u0131r. Orta\u00e7a\u011f’\u0131n Bat\u0131 ve H\u0131ristiyanl\u0131k i\u00e7in s\u00f6z konusunu oldu\u011funu, \u0130sl\u00e2m’\u0131n her \u00e7a\u011fda ileri bulundu\u011funu bu karanl\u0131k kafalara anlatmak ise deveye hendek atlatmakt\u0131r.77<\/p>\n
<\/p>\n
Faz\u0131l Say ve ger\u00e7ekler.. (mide buland\u0131r\u0131yor)<\/em><\/p>\n \u015eimdi \u00fclkenin hi\u00e7bir sorunu kalmam\u0131\u015f gibi \u015fu Faz\u0131l Say beyefendi hakk\u0131nda yazmak zorunda b\u0131rak\u0131l\u0131yoruz. Nedeni de konunun devlet\/millet meselesi haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi…<\/em><\/p>\n \u015eimdi bir sanat\u00e7\u0131 ortaya \u00e7\u0131kacak, “ben memleketi terk ediyorum” diyecek. Niye efendim, “\u0130slamc\u0131lar kazand\u0131, bana yer yok.” <\/em><\/p>\n A\u00e7\u0131k konu\u015fmak gerekirse, bu gibi zevattan b\u0131rak\u0131n sanat\u00e7\u0131 olmay\u0131, ger\u00e7ek vatansever bile olamaz. Neden? Birincisi, vatan\u0131n\u0131 ve milletini a\u015fkla, \u015fevkle, imanla seven adam kovsalar bile bu topraklardan kolay kolay ayr\u0131lmaz. Zira bir sanat\u00e7\u0131 i\u00e7inde bulundu\u011fu, zengin oldu\u011fu, ekme\u011fini yedi\u011fi toplumu a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131p onlar benim gibi de\u011filler, en az\u0131ndan benim istedi\u011fim bireylere oy atm\u0131yorlar diye memleketi terk etmeye kalk\u0131yorsa; zaten halk\u0131n kahir \u00e7o\u011funlu\u011funu sevmiyor, onlarla insani, tarihsel, k\u00fclt\u00fcrel, tinsel d\u00fczlemde hi\u00e7bir \u015feyi payla\u015fm\u0131yor demektir. <\/em><\/p>\n Bir insan memleketi terk etmez mi, eder. Ne zaman; namusu, can\u0131, mal\u0131, seyahat \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, inanc\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncesi yak\u0131n tehdit alt\u0131na girdi\u011finde… Ya da terk etmez, b\u00fct\u00fcn kahramanlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi sonuna kadar direnir, m\u00fccadele eder, inand\u0131\u011f\u0131 de\u011ferleri adam gibi sonuna kadar savunur, hatta varsa davas\u0131 u\u011fruna can\u0131n\u0131 bile vermeyi g\u00f6ze al\u0131r. Peki, T\u00fcrkiye de b\u00f6yle bir durum mu var, yani Faz\u0131l Say benzeri bat\u0131l\u0131la\u015fm\u0131\u015f, milletle tenakuz i\u00e7erisinde olan jakoben, elitist, monist, laisist ve oligar\u015fik s\u0131n\u0131flar\u0131n ortadan kalkmas\u0131, yok olmas\u0131 tehlikesi mi var? Elbette ki yok. Sadece ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc k\u0131zlar\u0131m\u0131za e\u011fitim kurumlar\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcne kapand\u0131\u011f\u0131 ve kelimenin tam anlam\u0131yla zul\u00fcm g\u00f6rd\u00fckleri i\u00e7in zoraki d\u0131\u015f \u00fclkelere okumak i\u00e7in gitmek zorunda kald\u0131\u011f\u0131 ya da ebedi olarak \u00f6\u011fretim hayat\u0131n\u0131n gasp edildi\u011fi, rekt\u00f6rlerin insan haklar\u0131na, tabii ve ilahi hukuk ilkelerine, hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne ayk\u0131r\u0131 olarak milletin \u00e7ocuklar\u0131na zulmetti\u011fi, Milli E\u011fitim Bakan\u0131’n\u0131n pi\u015fkin bir tav\u0131rla tesett\u00fcrl\u00fc k\u0131za niye diploma verdiniz diye \u00f6\u011fretim camias\u0131na soru\u015fturma a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 bir siyasal ortam var. O kadar… Fakirlik, i\u015fsizlik, yabanc\u0131la\u015fma, cinayet, uyu\u015fturucu ve epidemik ahlaks\u0131zl\u0131k ortam\u0131 ise tabii i\u015fin cabas\u0131…<\/em><\/p>\n Fakat benim esas tak\u0131ld\u0131\u011f\u0131m konu K\u00fclt\u00fcr Bakan\u0131’ndan Cumhurba\u015fkan\u0131’na hemen her yetkilinin, “Aman Faz\u0131lc\u0131\u011f\u0131m, bizi terk etme, sen gidersen maazallah \u00fclkemizde sanat \u00e7\u00f6ker, hatta millet\u00e7e kahroluruz, ne olur gitme” t\u00fcr\u00fcnden beyanatlar\u0131. <\/em><\/p>\n Yahu bir kere \u015fu iktidar sahipleri, hem de kendilerine oy veren, sayesinde iktidar olduklar\u0131 ve d\u0131\u015far\u0131ya gitmek zorunda kalan tesett\u00fcrl\u00fc yavrular\u0131m\u0131za “aman \u00fclkeyi terk etmeyin, bu meseleyi biz \u00e7\u00f6zeriz, size yap\u0131lan bu a\u00e7\u0131k zulm\u00fc biz ortadan kald\u0131raca\u011f\u0131z” diye beyanatta bulundular m\u0131? Hay\u0131r. “Niye \u00e7\u00f6zm\u00fcyorsunuz” dedi\u011finizde, “kurumlar\u0131n mutabakat\u0131 yok” t\u00fcr\u00fcnden ge\u00e7i\u015ftirmeler… Peki, Say\u0131n Cumhurba\u015fkan\u0131m\u0131z Abdullah G\u00fcl’\u00fcn se\u00e7iminde ima etti\u011finiz o me\u015fhur kurumlar\u0131n, en az\u0131ndan Genelkurmay\u0131n ya da Y\u00d6K taifesinin mutabakat\u0131 var m\u0131yd\u0131? Demek ki, kurumlar\u0131n mutabakat\u0131 olmasa da istedi\u011finiz vakit bir \u015feyler yapabiliyorsunuz. <\/em><\/p>\n Bu beyefendiler millettin se\u00e7iminden ve de\u011ferlerinden rahats\u0131z. Yani kimse ona \u00fclkede sen farkl\u0131s\u0131n diye kap\u0131lar\u0131 kapatm\u0131yor. Bunun i\u00e7in \u00fclkeyi terk etmelisin, soka\u011fa \u00e7\u0131kmamal\u0131s\u0131n demiyor. Hatta Say gibilerin savundu\u011fu bat\u0131l\u0131 de\u011ferler zaten devletimizin resmi\u00a0 e\u011fitim ve k\u00fclt\u00fcr politikas\u0131. <\/em><\/p>\n \u015eu kadere bak\u0131n; biz onun de\u011fil, Faz\u0131l Say bizim farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131za dayanam\u0131yor ve \u00fclkeyi terk edece\u011fim diyor. O zaman ne yapal\u0131m: \u0130stedi\u011fin yere git karde\u015fim, ne halin varsa g\u00f6r; varl\u0131\u011f\u0131ndan bu millet ne g\u00f6rd\u00fc ki, yoklu\u011fundan ne s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekecek yani… Bu millet elbette ki d\u00fcn oldu\u011fu gibi, bug\u00fcn de kendisiyle b\u00fct\u00fcnle\u015fen d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda hakiki sanat\u00e7\u0131lar\u0131, ayd\u0131nlar\u0131, ilim adamlar\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr ve edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131 \u00e7\u0131karmaya muktedirdir. Bu milletin sanat ihtiyac\u0131 sana ba\u011fl\u0131ysa, senden daha \u00f6nemli bir sanat\u00e7\u0131 yeti\u015ftirmediysek zaten vay halimize. Ben \u015fahs\u0131m ad\u0131na diploma t\u00f6reninde kovulan, polis zoru ile okuldan at\u0131lan, a\u015fa\u011f\u0131lanan bir tesett\u00fcrl\u00fc yavrumuzun g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131 senin ve senin gibilerin b\u00fct\u00fcn sanat\u0131na asla ve kat’a de\u011fi\u015fmem.<\/em><\/p>\n \u0130\u015fin ger\u00e7e\u011fi \u015fudur ki, kendi milletinin tarihsel ve toplumsal de\u011ferlerinden kopuk, halk\u0131yla hi\u00e7bir k\u00fclt\u00fcrel ve ruhsal ileti\u015fimi olmayan, milletin att\u0131\u011f\u0131 oya sayg\u0131 g\u00f6stermeyen bireylerden zaten ayd\u0131n olamayaca\u011f\u0131 gibi ger\u00e7ek sanat\u00e7\u0131 da olamaz. Zira yerel dinamiklerden hareket etmeyen; kimli\u011fi ile ulusal, ki\u015fili\u011fi ile evrensel olmayan sanat\u0131 ve sanat\u00e7\u0131y\u0131 zaten k\u00fcresel d\u00fczeyde hi\u00e7 kimse ciddiye almaz. <\/em><\/p>\n Tam mesele bu noktaya gelmi\u015fken, A\u015f\u0131k Mahsuni \u015eerif’ten bir d\u00f6rtl\u00fck akl\u0131ma geldi. O \u015f\u00f6yle s\u00f6yler:<\/em><\/p>\n <\/p>\n Ku\u015fdili d\u00f6kt\u00fcler as\u0131rlar boyu<\/em><\/p>\n Kendi dillerini bilemediler<\/em><\/p>\n F\u0131rat’ta dizginle tuttular suyu<\/em><\/p>\n Bizim g\u00f6zya\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 silemediler.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Mahzuni kudurdu kendi derdinden<\/em><\/p>\n Zarar gelmez Anadolu merdinden <\/em><\/p>\n Bin y\u0131l ko\u015ftuk ayd\u0131nlar\u0131n ard\u0131ndan<\/em><\/p>\n Onlar bir g\u00fcn bize gelemediler.<\/em><\/p>\n <\/p>\n T\u00fcrkiye’de sadece ayd\u0131n ge\u00e7inenlerin de\u011fil, sanat\u00e7\u0131 ge\u00e7inenlerin de \u015fu \u015fiirin ifade etti\u011fi \u00f6zl\u00fc anlamdan hi\u00e7bir fark\u0131 yoktur vesselam.78<\/em><\/p>\n 74 02.01.2008 \/ Milli Gazete<\/p>\n 75 23 Aral\u0131k 2007 \/ Ayd\u0131nl\u0131k<\/p>\n 76 17.12.2007 \/ H\u00fcseyin Ak\u0131n \/ Milli Gazete<\/p>\n 77\u00a0 18.12.2007 \/ Osman Toprak \/ Milli Gazete<\/p>\n 78\u00a0 19.12.2007 \/ Dr. L\u00fctf\u00fc \u00d6z\u015fahin \/ Milli Gazete<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cumhurba\u015fkan\u0131, daha do\u011frusu k\u00f6\u015fk erkan\u0131 taraf\u0131ndan sanat\u00e7\u0131 diye hat\u0131rlanmad\u0131\u011f\u0131 ve davetiye \u00e7\u0131kar\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in olduk\u00e7a i\u00e7erleyen, ama bunu mert\u00e7e ve medenice s\u00f6ylemeyip:<\/p>\n “Han\u0131mlar\u0131 t\u00fcrbanl\u0131lar\u0131 ba\u015fbakanl\u0131\u011fa ve Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na ta\u015f\u0131yan ve giderek \u0130slamla\u015fan bir T\u00fcrkiye’de ya\u015famak istemiyorum” anlam\u0131ndaki \u015fovlar\u0131yla g\u00fcndeme gelen b\u00f6ylece yetmi\u015f milyon milletimize ve bir bu\u00e7uk milyarl\u0131k \u0130slam alemine hakaret etmekten \u00e7ekinmeyen, \u015fom a\u011f\u0131zl\u0131 Faz\u0131l Say, e\u015fi t\u00fcrbanl\u0131 Cumhurba\u015fkan\u0131ndan, ba\u015fbakandan ve eski solcu K\u00fclt\u00fcr Bakan\u0131ndan ikram ve iltifatlar g\u00f6r\u00fcnce, murad\u0131na ermi\u015f ve yelkenleri indirmi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-1194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-subat-2008"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1194\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}