{"id":121,"date":"2006-11-22T13:33:26","date_gmt":"2006-11-22T13:33:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2006\/11\/22\/bu-ke-sahs-m\/"},"modified":"2006-11-22T13:33:26","modified_gmt":"2006-11-22T13:33:26","slug":"bu-ulke-sahipsiz-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2006\/temmuz-2006\/bu-ulke-sahipsiz-mi\/","title":{"rendered":"BU \u00dcLKE SAH\u0130PS\u0130Z M\u0130?"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0  <\/p>\n<p> <strong>Bu Neyin Gerginli\u011fi?!<\/strong>  <\/p>\n<p> Kaos gelip birdenbire \u00fczerimize y\u0131k\u0131lmad\u0131. <strong>T\u00fcrkiye 28 \u015eubat<\/strong>&#39;tan beri ad\u0131m ad\u0131m bu noktaya yakla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131.  <\/p>\n<p> B\u00fct\u00fcn mesele; zul\u00fcm sisteminin, yani kapitalizmin s\u00fcrmesi i\u00e7in <strong>T\u00fcrkiye<\/strong>&#39;nin yutulacak lokma haline getirilme projesidir.  <\/p>\n<p> D\u0131\u015f mihraklar bu projenin y\u00fcr\u00fct\u00fclmesinde bu kadar ba\u015far\u0131l\u0131 olamazlard\u0131; ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 <strong>Mill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f<\/strong>&#39;\u00fc par\u00e7alayarak ger\u00e7ekle\u015ftirmek istediler. Bu yolda \u00f6nemli mesafe katettikleri de s\u00f6ylenebilir.  <\/p>\n<p> \u015eimdi yeniden pald\u0131r k\u00fcld\u00fcr taze bir kaosun i\u00e7ine s\u00fcr\u00fcklendik.  <\/p>\n<p>  \u00a0  <\/p>\n<p> Ne yaz\u0131k ki ne sokakta, ne de soka\u011fa hakim olmas\u0131 gereken \u00e7evrelerde en az\u0131ndan \u015fimdilik akl-\u0131 selimi g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil.  <\/p>\n<p> Yarg\u0131 organlar\u0131m\u0131za hayas\u0131z, pervas\u0131z bir sald\u0131r\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirildi&#8230;  <\/p>\n<p> Sald\u0131r\u0131y\u0131 hangi katil yaparsa yaps\u0131n senaryo belliydi: Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc \u00fczerinden bir kez daha inan\u00e7l\u0131 milleti t\u00f6hmet alt\u0131na sokup cendereyi biraz daha daraltmak.  <\/p>\n<p> \u0130lk yorumlarda deniliyor ki <strong>&quot;Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc gerginli\u011finin t\u0131rmand\u0131r\u0131lmas\u0131 bu sonucu getirdi.&quot;<\/strong>  <\/p>\n<p> \u0130nsaf sahibi herkes <strong>AKP<\/strong> iktidar\u0131yla birlikte bu konunun rafa kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyor. Bunlar iktidara geldi geleli toplumun \u00fcmidini s\u00f6m\u00fcrerek ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fcn bir hak oldu\u011fu inanc\u0131yla hareket eden herkesi evlerine t\u0131kt\u0131lar. Hi\u00e7 kimse, son \u00fc\u00e7 y\u0131ld\u0131r sokakta bir tane ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc eylemi oldu\u011funu iddia edemez.  <\/p>\n<p> <strong>Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc tahriklerinin bu cinayete yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmek, en az\u0131ndan cinayetin \u00fczerini \u00f6rtmeye \u00e7al\u0131\u015fmakla e\u015f anlaml\u0131d\u0131r.<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>Ya\u015fanan kaos ortam\u0131nda iktidar b\u00fct\u00fcn\u00fcyle iflas etmi\u015ftir. Umud edilirdi ki hi\u00e7 de\u011filse di\u011ferleri sa\u011fduyuya sahip \u00e7\u0131ks\u0131n. Ne gezer!<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>D\u00fc\u015f\u00fcnme melekelerini yitirmi\u015f bir y\u0131\u011f\u0131n devletli, uluorta beyanatlar vererek insanlar\u0131n soka\u011fa d\u00f6k\u00fclmesini istiyor&#8230;<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>Emperyalistlerin, BOP&#39;u en s\u0131cak g\u00fcnlere ta\u015f\u0131maya haz\u0131rland\u0131klar\u0131 b\u00f6yle bir d\u00f6nemde T\u00fcrkiye&#39;ye sahip \u00e7\u0131kacak bir merciinin kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc..&quot;<a name=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\" title=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/strong>  <\/p>\n<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p> \t\t\t<strong><em>B\u00f6ylesine kritik ve kaotik bir ortamda:<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>&quot;Dan\u0131\u015ftay&#39;a yap\u0131lan sald\u0131r\u0131 tamamen gerici, ter\u00f6rist, silahl\u0131 bir eylemdir. Bu eylemi gerek yapanlar\u0131, gerek eylemi, gerekse bu eylemi yapan ki\u015fiyi olu\u015fturan zihniyeti tamamen k\u0131n\u0131yoruz. Bunu Say\u0131n Cumhurba\u015fkan\u0131m\u0131z \u00e7ok g\u00fczel bir \u015fekilde dile getirdi. Dilerim, bu gibi olaylar tekrar olmaz. G\u00f6sterilen reaksiyon halk\u0131n duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131, hakikaten taktir edici&#8230; Ancak bu bir tek g\u00fcne, bir tek olaya bir reaksiyon olarak kalmamal\u0131, daimilik kazanmal\u0131, devaml\u0131 olarak herkes taraf\u0131ndan takip edilmeli. Olay\u0131 Silahl\u0131 Kuvvetler olarak \u015fiddetle tekrar k\u0131n\u0131yoruz.&quot;<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>\u015eeklinde, &quot;kampla\u015fmaya ve k\u0131\u015fk\u0131rtmaya davetiye&quot; olarak alg\u0131lanmaya m\u00fcsait bi\u00e7imde deme\u00e7ler veren, Kurmay Ba\u015fkanlar\u0131n\u0131n&#8230;<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>Ve &quot;\u00fclk\u00fcc\u00fc, i\u00e7kici, PKK, Hizbullah ve \u0130srail&#39;le ili\u015fkili&quot; oldu\u011fu s\u00f6ylenen, ama asl\u0131nda MOSSAD taraf\u0131ndan Bulgaristan&#39;da e\u011fitilen bir katilin menfur eylemini bahane edip yetmi\u015f milyon M\u00fcsl\u00fcman milletimizin tamam\u0131n\u0131 rencide etmekten ve potansiyel tehlike olarak g\u00f6stermekten utanmayan Ana muhalefet Ba\u015fkanlar\u0131n\u0131n&#8230;<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>Ve yine, kendi milletini, tarihi ve vicdani mesuliyetini, \u00fc\u00e7 g\u00fcnl\u00fck koltuk sevdas\u0131na satan ve d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerin kendilerini kurtaraca\u011f\u0131n\u0131 sanan ba\u015fbakanlar\u0131n \u00fclkesinde, art\u0131k: O \u00fclkeyi ve devleti, yine kendi \u00f6z milletinden ba\u015fka, bir makam ve merci kalmam\u0131\u015f demektir.<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p> <strong>\u00a0<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>CHP&#39;nin T\u00fckeni\u015fi ve Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Se\u00e7imi<\/strong>  <\/p>\n<p> Bu meclis Cumhurba\u015fkan\u0131n\u0131 se\u00e7erse, sine-i milletle d\u00f6neceklermi\u015f. Ger\u00e7ekte, sine-i milletin kendisini var k\u0131lan tarihsel ve toplumsal de\u011ferlerinin tam kar\u015f\u0131t\u0131 bir politika yapan, bu milletin varolu\u015fsal kimli\u011fi olan her masum dini tezah\u00fcr\u00fc devlet i\u00e7in tehlike sayan ve bu d\u00fczlemde anlams\u0131z bir \u015fekilde yaygara koparan, hatta darbe imas\u0131 yapan bir siyasal ak\u0131l, bir siyasal parti, sine-i millete d\u00f6nse ne olur ki? Sineden uzak olan\u0131n sineye d\u00f6nmesi biraz ironik bir manzara ortaya koyuyor.  <\/p>\n<p> B\u00fct\u00fcnc\u00fcl olmayan, orman tablosundaki bir tek a\u011faca odaklanan, ancak hakikatte orman\u0131 orman yapan kahir \u00e7o\u011funlu\u011fu temsil eden a\u011fa\u00e7lar\u0131 yok sayan, insan\u0131 \u00e7evreleyen t\u00fcm anlam ve kavram \u00e7er\u00e7evelerini ku\u015fatamayan, kategorik indirgemeci, ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131, \u00e7\u00f6z\u00fcc\u00fc, monist, jakoben ve totaliter yakla\u015f\u0131mlar ve siyaset anlay\u0131\u015flar\u0131 bizatihi insan do\u011fas\u0131na ve yarat\u0131l\u0131\u015f olgusuna ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in art\u0131k iflas etmi\u015ftir. Fakat \u00f6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, CHP kurmaylar\u0131 ya bu ger\u00e7e\u011fin hala fark\u0131nda de\u011filler ve bundan dolay\u0131 b\u00fcy\u00fck bir gafletin i\u00e7erisindedirler. Ya da &quot;batt\u0131 bal\u0131k yan gider&quot; \u00f6zdeyi\u015fi do\u011frultusunda b\u00f6yle bir siyaset tarz\u0131ndan medet ummaktad\u0131rlar; bundan dolay\u0131 ger\u00e7ekte kutsal-din kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade eden, s\u00f6z\u00fcm ona ayd\u0131nlanmac\u0131, dayatmac\u0131, jakoben, monist-tek tip\u00e7i ve otoriter anlay\u0131\u015f\u0131 bilin\u00e7li bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcrmektedirler.  <\/p>\n<p> Zira anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r ki; halen CHP kurmaylar\u0131, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7a\u011fda, bizzat Avrupal\u0131 filozof ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler taraf\u0131ndan d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fcne at\u0131lan 18. y\u00fczy\u0131l\u0131n \u00f6zellikle Diderot, De Allembert, Baron De Holbach gibi ateist, Volter, Hume gibi deist ve yine 19. y\u00fczy\u0131l &quot;Tanr\u0131y\u0131 ne\u015fterin alt\u0131nda g\u00f6rmezsem inanmam&quot; diyen s\u0131\u011f ve y\u00fczeysel, laikli\u011fi Tanr\u0131y\u0131 yery\u00fcz\u00fcnden kovma harekat\u0131 olarak anlayan pozitivist bir mantalite ile d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu meclis, en az\u0131ndan bu milletin inanc\u0131na tehlike g\u00f6z\u00fc ile bakmayacak, halkla b\u00fct\u00fcnle\u015fecek, ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc \u015fehit analar\u0131n\u0131 gerekirse k\u00f6\u015fkte kabul edecek, \u00fcniversitede tesett\u00fcre s\u0131cak bakacak birisini cumhurba\u015fkan\u0131 se\u00e7ecek diye sine-i millete d\u00f6nme karar\u0131 almak, Demirel tipi makyevelist siyaset\u00e7ilerle ve \u0130lhan Sel\u00e7uk gibi yazarlarla ayn\u0131 saf\u0131 payla\u015fmak, millete yabanc\u0131la\u015fmak de\u011fil de nedir? Bu cumhuriyeti, Atat\u00fcrk&#39;\u00fcn \u00f6nderli\u011finde kuran milletin inan\u00e7lar\u0131 ne zamandan beridir devlet i\u00e7in tehlike kategorisine konulmu\u015ftur? Ne zamandan beridir bir tak\u0131m lay\u00fcsel kurumlar, Millet Meclisinin iradesine ipotek koymaktad\u0131r? H\u00e2lbuki en g\u00fc\u00e7l\u00fc devlet Millet iradesine tabi olan ve hi\u00e7bir ayr\u0131m yapmadan kendi vatanda\u015flar\u0131n\u0131n inan\u00e7lar\u0131 ve k\u00fclt\u00fcr\u00fc ile uyum ve ahenk i\u00e7erisinde olan devlettir.  <\/p>\n<p> Bu temelsiz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f tarz\u0131 \u00fclkemize Abdullah Cevdet, Baha Tevfik, Ahmet Nebil ve bilahere Nurullah Ata\u00e7 gibi toplumuna tamamen yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f, (alinasyon), yukar\u0131da sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z Avrupal\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerin sofralar\u0131ndaki k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131 t\u00fcketen zevat taraf\u0131ndan ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131 ve halen ilkel uzant\u0131lar\u0131 da devam etmektedir. \u0130\u015fin ilgin\u00e7 yan\u0131, CHP&#39;nin bug\u00fcn T\u00fcrkiye&#39;de cereyan eden olaylar ve \u0130slam s\u00f6z konusu oldu\u011funda g\u00f6stermi\u015f oldu\u011fu refleksin, Baha Tevfik, Abdullah Cevdet ve Nurullah Ata\u00e7 gibi tiplerden daha arkaik, daha totaliter, daha s\u0131\u011f ve provakatif oldu\u011fudur.  <\/p>\n<p> Neden efendim, Cumhurba\u015fkan\u0131n e\u015fi tesett\u00fcrl\u00fc olursa, oraya bir molla \u00e7\u0131km\u0131\u015f olurmu\u015f ve molladan da Cumhurba\u015fkan\u0131 olmazm\u0131\u015f. \u0130nsaf, Atat\u00fcrk&#39;\u00fcn e\u015fi cumhuriyetin ilk y\u0131llar\u0131nda, annesi ise \u00f6lene kadar tesett\u00fcrl\u00fc olmu\u015ftur, \u015fimdi bundan dolay\u0131 &quot;Atat\u00fcrk molla idi&quot; mi diyece\u011fiz. Veyahut \u0130mam Hatipli molla dedi\u011finiz biri Ba\u015fbakan oluyor da, Cumhurba\u015fkan\u0131 niye olam\u0131yor? Var m\u0131 bunun bir mant\u0131\u011f\u0131? Aristo dahil t\u00fcm mant\u0131k kitaplar\u0131na g\u00f6re bu bir sa\u00e7mal\u0131kt\u0131r, \u00e7eli\u015fkidir. Ya da siz molla deyince ne anl\u0131yorsunuz? Ali okulundan mezun cahil biri mi akl\u0131n\u0131za geliyor? Maalesef, bu laik\u00e7iler, hen\u00fcz tarihimizde molla diye an\u0131lan bireylerin, o d\u00f6nemler de sadece dini de\u011fil, ayn\u0131 zamanda matematik, astronomi, fizik, mant\u0131k ve felsefe gibi insan hayat\u0131nda ve medeniyetin geli\u015fmesinde son derece \u00f6nemli olan disiplinleri temsil ettiklerini dahi bilemeyecek kadar cehalete saplanm\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r.  <\/p>\n<p> \u0130ddia ediyorum; t\u00fcm CHP&#39;liler en entelekt\u00fcel adamlar\u0131 ile birle\u015fseler, Osmanl\u0131n\u0131n ilk \u015eeyh\u00fclislam&#39;\u0131 olan ve Bat\u0131da \u00fcnl\u00fc Alman filozof Hegel dahil, eline su d\u00f6kebilecek \u00e7ok az say\u0131da filozof bulabilece\u011fimiz Mola Fenari gibi tart\u0131\u015fmas\u0131z ilim, mant\u0131k, felsefe ve d\u00fc\u015f\u00fcnce devinin, varl\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n (ontoloji) bir sahifesini dahi okuyamaz ve anlayamazlar. Filhakika Molla Cami&#39;den, Molla H\u00fcsrev, Molla G\u00fcrani&#39;ye, \u00e7a\u011f kapat\u0131p \u00e7a\u011f a\u00e7an Fatih Sultan Mehmet&#39;in manevi Hocas\u0131 Ak\u015femseddin&#39;e, Molla Sadra ve sonras\u0131na ve dahi Molla Said&#39;e (Bedi\u00fczzaman) kadar uzanan y\u00fczlerce molla vard\u0131r ki, bu bireylerin ilmi, felsefi, sosyal ve siyasal muhayyileleri asla ve kat&#39;a CHP&#39;nin \u015fu anda temsil etti\u011fi anlamlar ve kavramlar \u00e7er\u00e7evesi ile k\u0131yas\u0131 dahi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.  <\/p>\n<p> Bilmezler ki, hayran\u0131 olduklar\u0131 Bat\u0131y\u0131 etkileyen, r\u00f6nesans ve reformasyon s\u00fcrecini tetikleyen \u015fahsiyetler Farabi, \u0130bni Sina, \u0130bni Hazm, \u0130bni Bacce gibi &quot;molla&quot; bilgelerdir. \u0130slam&#39;a olan vukufiyetleri ile ve \u00f6zellikle Bat\u0131&#39;y\u0131 \u0130bni R\u00fc\u015ft\u00e7\u00fc olanlar ve olmayanlar \u015feklinde ikiye b\u00f6lecek kadar etkili olan felsefe dehas\u0131 \u0130bni R\u00fc\u015ft, Kad\u0131 olmas\u0131 ve \u0130slam hukukundaki otoritesiyle birer molla alimlerdir.  <\/p>\n<p> Cumhurba\u015fkan\u0131n\u0131n han\u0131m\u0131 tesett\u00fcrl\u00fc olamazm\u0131\u015f! Bilmezler mi ki, Cumhuriyetin kurulu\u015funda ve \u0130stiklal Sava\u015f\u0131&#39;n\u0131n kazan\u0131lmas\u0131nda &quot;molla&quot; diye a\u015fa\u011f\u0131lad\u0131klar\u0131 insanlar ne b\u00fcy\u00fck gayretler g\u00f6stermi\u015f ve y\u00fczlercesi \u015fahadete ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lk meclis Kur&#39;an ve dualarla a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bilmezler mi ki, \u00c7anakkale&#39;de Atat\u00fcrk&#39;\u00fcn deyimi ile a\u011fz\u0131nda dua ve elinde Kur&#39;an&#39;la siperlere ko\u015farak, g\u00f6z\u00fcn\u00fc k\u0131rpmadan \u015fehit d\u00fc\u015fen Mehmet\u00e7iklerin annelerinin sa\u00e7lar\u0131 r\u00f6fleli, etekleri mini de\u011fildir, istisnas\u0131z Alevisi ve S\u00fcnnisi ile hepsinin ba\u015f\u0131 \u00f6rt\u00fcl\u00fcd\u00fcr. Bilmezler mi ki; ilk Cumhurba\u015fkan\u0131 Atat\u00fcrk&#39;\u00fcn e\u015fi ve annesi tesett\u00fcrl\u00fcd\u00fcr. Babalar\u0131 da silindir \u015fapkal\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, sar\u0131kl\u0131d\u0131r yahut feslidir (Bu paragraftan mutlaka ba\u015f\u0131 a\u00e7\u0131k kad\u0131nlar zorlanarak kapanmal\u0131, erkekler fes ve sar\u0131k giymeli anlam\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu bir vakay\u0131 tespit etmektir. Zira dinde zorlama yoktur ve yine y\u00fcce Kur&#39;an&#39;\u0131n ifadesi ile isteyen inan\u0131r, isteyen de ink\u00e2r eder. \u0130steyen de toplumun ahlaki vasat\u0131na g\u00f6re istedi\u011fi \u015fekilde giyinebilir. \u0130nand\u0131klar\u0131 s\u00fcrece ba\u015f\u0131 a\u00e7\u0131k olan han\u0131mlar da dinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f de\u011fillerdir.) B\u00f6yle olmalar\u0131, dedelerimizin, ninelerimizin insani ve ger\u00e7ek medeniyet de\u011ferlerine sahip olmalar\u0131na engel te\u015fkil etmemi\u015ftir. Hatta Bat\u0131ya, kula kullu\u011fu reddeden, adalet ve merhameti merkeze alan, ilahi ve tabii hukuka dayanan temel insan haklar\u0131n\u0131, b\u00fct\u00fcn \u0131rklar, diller ve dinler i\u00e7in kutsal sayan hakiki medeniyetin nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015flerdir.  <\/p>\n<p> Yine bilmezler mi ki, esasen laiklik kutsal\u0131-dini hakikatlar\u0131 kabul etmemek ve b\u00fct\u00fcn mukaddesleri tepelemek de\u011fildir. As\u0131l laiklik hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, bireysel hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri garanti alt\u0131na alma ilkesinden hareketle, t\u00fcm inan\u00e7, d\u00fc\u015f\u00fcnce gruplar\u0131 ve de\u011ferleri kar\u015f\u0131s\u0131nda, biri birlerine hukuk dayatmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemek suretiyle e\u015fit ve adil durmak, onlara dinlerini ve hayata ili\u015fkin felsefi kanaatlerini \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fama olana\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r. Ve nihayet bilmezler mi ki, bu topraklarda, hatta d\u00fcnyan\u0131n her \u00fclkesinde, kendi milletinin sosyal muhayyilesinden (Social \u0130magination) kopuk, k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle tarihiyle, sanat\u0131yla edebiyat\u0131yla, diniyle irfan\u0131yla, velhas\u0131l diyalekti\u011fiyle \u00e7eli\u015fki i\u00e7erisinde olan &quot;Siyasal Akl\u0131n&quot; temsilcilerinin \u00fclkelerine ve millete verecek hi\u00e7bir \u015feyleri olmad\u0131klar\u0131 gibi, darbeler hari\u00e7, uzun s\u00fcreli iktidar olma \u015fanslar\u0131 da yoktur.  <\/p>\n<p> Zira, Siyaset Felsefesi ve Sosyolojisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan iyi bir analiz yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda g\u00f6r\u00fclecektir ki, kendi toplumunun sosyal ve siyasal muhayyilesinden, tarihsel ve toplumsal y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcnden kopuk, &quot;montaj siyasal ak\u0131llar\u0131n&quot;, hareketlerin ve partilerin, b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar\u0131; ger\u00e7ekte A\u011fr\u0131 Da\u011f\u0131&#39;n\u0131n tepesinde muz, kutuplarda karpuz yeti\u015ftirmeye \u00e7abalamakla e\u015f bir anlaml\u0131d\u0131r.  <\/p>\n<p> Son olarak art\u0131k kabul edelim ki, o\u011fullar\u0131n\u0131 bu millet ve aziz vatan i\u00e7in feda eden \u015fehit annelerini ve onlar\u0131n k\u0131zlar\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131 \u00f6rt\u00fcl\u00fc olduklar\u0131 gerek\u00e7esiyle, bir utan\u00e7 abidesi olarak \u00fcniversitelerin kap\u0131lar\u0131ndan kovmak, e\u015fi tesett\u00fcrl\u00fc olan yahut dindar m\u00fctedeyyin Cumhurba\u015fkan\u0131 adaylar\u0131n\u0131 tehlike kategorisine sokmak ve sine-i millete d\u00f6neriz tehdidi ile zinde g\u00fc\u00e7lere g\u00f6nderme yapmak, en hafifiyle bu millete k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmekten ba\u015fka bir anlam ta\u015f\u0131maz. Sadece \u00fclkeyi kaosa, istikrars\u0131zl\u0131\u011fa (destabilizasyon) ve \u00e7at\u0131\u015fma ortam\u0131na s\u00fcr\u00fckler. Art\u0131k bunu anlaman\u0131n zaman\u0131 gelmedi mi? Daha \u00f6nce bu filmi defalarca beraber izlemedik mi?&quot;<a name=\"_ftnref2\" href=\"#_ftn2\" title=\"_ftnref2\">[2]<\/a>  <\/p>\n<p> <strong>Dan\u0131\u015ftay Cinayeti ve AKP&#39;nin Vebali<\/strong>  <\/p>\n<p> Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc\/t\u00fcrban konusunda \u00fczerine d\u00fc\u015fenleri yapmad\u0131\u011f\u0131ndan olmamas\u0131ndan dolay\u0131 AKP h\u00fck\u00fcmetinin bu sald\u0131r\u0131dan dolayl\u0131 olarak sorumlu oldu\u011funu vurgulamak isterim. Bu k\u00f6\u015fede Leyla \u015eahin&#39;in A\u0130HM&#39;ye ba\u015fvurusu \u00fczerine s\u00f6z konusu mahkemenin verdi\u011fi karar\u0131n sokakta da ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc\/t\u00fcrban yasa\u011f\u0131na yol a\u00e7abilece\u011fine i\u015faret etmi\u015ftik.  <\/p>\n<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p> \t\t\t<strong><em>Daha \u00f6nceki yaz\u0131lar\u0131m\u0131zda defalarca ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu konular\u0131 \u00f6zetlersek, \u00f6ncelikle AKP&#39;nin, dini \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri Avrupa Birli\u011fi yoluyla elde etmeye y\u00f6nelik siyaseti kelimenin tam anlam\u0131yla iflas etmi\u015ftir. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc\/t\u00fcrban \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc elde edece\u011fiz derken A\u0130HM&#39;nin Leyla \u015eahin davas\u0131nda verdi\u011fi kararla birlikte bu konu daha da i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131lmaz bir hale gelmi\u015ftir. AKP h\u00fck\u00fcmetinin AB yolunda ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi uyum yasalar\u0131 ise, meseleyi i\u00e7 hukuka ta\u015f\u0131m\u0131\u015f ve daha da karma\u015f\u0131kla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>AKP uyum yasalar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde Anayasan\u0131n 90. maddesine bir paragraf eklemi\u015f ve buna g\u00f6re, T\u00fcrkiye&#39;nin imzalad\u0131\u011f\u0131 ikili anla\u015fmalar, taraf oldu\u011fu uluslararas\u0131 anla\u015fmalar ve A\u0130HM&#39;nin kararlar\u0131 anayasam\u0131zla e\u015fde\u011fer hukuk metinleri haline getirilmi\u015ftir. Bu arada A\u0130HM, Leyla \u015eahin&#39;in ba\u015fvurusu \u00fczerine ba\u015flayan mahkeme s\u00fcrecini tamamlam\u0131\u015f ve karar temyizden de ge\u00e7erek nihai \u015feklini alm\u0131\u015ft\u0131r. Mahkeme, karar\u0131nda T\u00fcrkiye devletinin \u00fcniversitelerde ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc\/t\u00fcrban yasa\u011f\u0131 uygulamas\u0131n\u0131 hakl\u0131 bulmu\u015f ve T\u00fcrkiye&#39;nin yapt\u0131\u011f\u0131 savunma do\u011frultusunda karar vermi\u015ftir.<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<p> \t\t\t<strong><em>Abdullah G\u00fcl&#39;\u00fcn ba\u015f\u0131nda bulundu\u011fu d\u0131\u015fi\u015fleri bakanl\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan yap\u0131lan savunmada T\u00fcrkiye gibi laik bir \u00fclkede, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc\/t\u00fcrban gibi bir giysinin kesinlikle siyasi bir simge oldu\u011fu ifade edilmi\u015f; bunun arka plan\u0131ndaki kafa yap\u0131s\u0131n\u0131n da demokrasi ve laikli\u011fi ortadan kald\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 iddia edilmi\u015f; dolay\u0131s\u0131yla bunun, toplumun b\u00fcy\u00fck bir kesimi taraf\u0131ndan yak\u0131n tehlike olarak alg\u0131land\u0131\u011f\u0131 belirtilmi\u015f ve Mahkeme de bu savunmalar\u0131 hakl\u0131 bulan bir karar alm\u0131\u015ft\u0131r. Bu sebeple Mahkeme&#39;nin karar\u0131n\u0131n giderek sokakta da ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc\/t\u00fcrban yasa\u011f\u0131 getirebilece\u011fi bu k\u00f6\u015fede defalarca belirtilmi\u015fti. Nitekim okuluna gidip gelirken ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc\/t\u00fcrban takmakda \u0131srar eden bir anaokulu \u00f6\u011fretmeninin davas\u0131nda Dan\u0131\u015ftay 2. Dairesi, \u00f6\u011fretmenin disiplin cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 uygun bulan bir karar\u0131 benimsedi.<\/em><\/strong>  \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p> \u00a0  <\/p>\n<p> <strong>O tarihte ba\u015fta Ba\u015fbakan olmak \u00fczere h\u00fck\u00fcmet \u00e7evreleri ve ba\u015fka baz\u0131 muhafazakar\/\u0130sl\u00e2mi gazeteler Dan\u0131\u015ftay&#39;\u0131 ve bilhassa ilgili dairenin yarg\u0131\u00e7lar\u0131n\u0131 su\u00e7layan a\u00e7\u0131klamalar yapm\u0131\u015flard\u0131. Bu tav\u0131r do\u011fru de\u011fildi ve 14.02.2006 tarihli yaz\u0131m\u0131zda bu konular\u0131 uzun uzad\u0131ya ele alm\u0131\u015ft\u0131k. Anayasan\u0131n ilgili maddesi de\u011fi\u015ftirilip, A\u0130HM kararlar\u0131 anayasa h\u00fckm\u00fc haline getirildikten sonra, Dan\u0131\u015ftay&#39;\u0131n neden bu karar\u0131 verdi\u011fini sorgulamak \u00e7ok tuhaft\u0131. Ba\u015fbakan ve AKP \u00fcst y\u00f6netiminin Dan\u0131\u015ftay&#39;\u0131 su\u00e7layan a\u00e7\u0131klamalar yapmas\u0131 bu a\u00e7\u0131dan kabul edilemez nitelikteydi. Ayr\u0131ca tipik bir iki y\u00fczl\u00fcl\u00fck i\u00e7eriyordu.<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>Meseleyi a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymak gerekirse, h\u00fck\u00fcmetin yapmas\u0131 gereken ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc\/t\u00fcrban\u0131n \u00fcniversitelerde e\u011fitim yap\u0131l\u0131rken giyilmesini m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacak anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fidir. Anayasay\u0131 de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yeterli \u00e7o\u011funlu\u011fu vard\u0131; ama yapmad\u0131. \u015eimdilerde Anavatan Partisi bu konuda eksik kalan say\u0131y\u0131 tamamlamak konusunda h\u00fck\u00fcmete tam destek verece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. O halde h\u00fck\u00fcmet neden gerekli ad\u0131mlar\u0131 atm\u0131yor? Ama bu arada ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc\/t\u00fcrban yasa\u011f\u0131ndan s\u00fcrekli \u015fikayet ediyor. Bu, tam bir takiyye ve iki y\u00fczl\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Bu tav\u0131r ve Dan\u0131\u015ftay&#39;\u0131n hedef g\u00f6sterilmesi d\u00fcnk\u00fc menfur hadisenin meydana gelmesinde ne kadar etkili olmu\u015ftur? Bunu bilemeyiz; ama a\u00e7\u0131k olan bir \u015fey var ki, bu h\u00fck\u00fcmet sorunu \u00e7\u00f6zmek istemiyor.<\/strong>  <\/p>\n<p> <strong>Bu da ak\u0131llara ba\u015fka sorular getiriyor: Acaba AKP, Amerika&#39;daki Yahudi lobilerine ve Avrupa Birli\u011fi&#39;ne Bat\u0131 kar\u015f\u0131t\u0131 bir \u0130sl\u00e2mi anlay\u0131\u015f\u0131n sembol\u00fc oldu\u011fu gerek\u00e7esiyle ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc\/t\u00fcrbana destek olmayaca\u011f\u0131 konusunda garantiler mi vermi\u015ftir? Ben iddia ediyorum ki, bu sebeplerden dolay\u0131 ad\u0131m atam\u0131yorlar; ama sanki sorun Dan\u0131\u015ftay&#39;dan kaynaklan\u0131yormu\u015f gibi ikiy\u00fczl\u00fc bir tav\u0131r sergiliyorlar. Bunun sonucunda kendilerine bel ba\u011flayan geni\u015f muhafazak\u00e2r kitleleri kaybetmeleri s\u00f6z konusu olacak; ama umar\u0131z, T\u00fcrkiye&#39;yi bir gayya kuyusuna atmazlar.<a name=\"_ftnref3\" href=\"#_ftn3\" title=\"_ftnref3\"><strong>[3]<\/strong><\/a><\/strong>  <\/p>\n<p> AKP&#39;nin mecliste yeterli say\u0131s\u0131 var; Ama a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 ve sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yoktur!  <\/p>\n<p> Milletimiz kendilerine iktidar f\u0131rsat\u0131 ve ruhsat\u0131 verdi, ama AKP&#39;nin inanc\u0131, davas\u0131 ve sevdas\u0131 yoktur!  <\/p>\n<p> Oysa:  <\/p>\n<p> Y\u00fcz kiloluk s\u00fct\u00fcn i\u00e7ine bir avu\u00e7luk yo\u011furdu koydu\u011funuz zaman sabah kadar o bir avu\u00e7luk yo\u011furt, y\u00fcz kiloluk s\u00fct\u00fc yo\u011furda d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr.  <\/p>\n<p> Yo\u011furt, azl\u0131\u011f\u0131ndan korkmaz. Kazan\u0131n dibine oturur ve kendine de\u011feni kendine benzetir.  <\/p>\n<p> D\u00fcnya genelinde zalimlerin say\u0131s\u0131 m\u00fc&#39;minleri korkutamaz!  <\/p>\n<p> K\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck bir mum, kocaman salonun i\u00e7indeki karanl\u0131\u011f\u0131 kovmaya ve k\u00f6\u015fe bucak gizlenmeye mecbur ediyor.  <\/p>\n<p> Mum, yanaca\u011f\u0131 vakit salonun kendisinden binlerce kat b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnden korkarak yanmazsa kendisi de karanl\u0131kta kal\u0131r.  <\/p>\n<p> I\u015f\u0131\u011f\u0131n saniyede \u00fc\u00e7 y\u00fcz bin kilometre h\u0131zla geldi\u011fini biliyoruz. Peki karanl\u0131\u011f\u0131n h\u0131z\u0131 ne kadar?<br \/> Karanl\u0131\u011f\u0131n h\u0131z\u0131 da saniyede \u00fc\u00e7 y\u00fcz bin kilometredir. I\u015f\u0131k bir yerden ne kadar h\u0131zla \u00e7ekilirse karanl\u0131kta o h\u0131zla gelir.  <\/p>\n<p> \u0130brahim suresinin be\u015finci ayetinde iman\u0131 nurla, kafirli\u011fi de karanl\u0131kla tarif etmi\u015f Rabbimiz.<br \/> Demek ki insanlar\u0131 sap\u0131tan yollar \u00e7ok ama insanlar\u0131 iki d\u00fcnyada da mutlu edecek yol tek o da insanlar\u0131n \u00e7izdi\u011fi yol de\u011fil, Allah&#39;\u0131n indirdi\u011fi kitap da belirtilen yoldur.  <\/p>\n<p> Azl\u0131\u011f\u0131m\u0131za ve zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131m\u0131za bak\u0131p \u00fcmitsiz olamay\u0131z, k\u00e2firin g\u00fc\u00e7l\u00fc olmas\u0131 da bizi faaliyetimizden al\u0131koyamaz.  <\/p>\n<p> Son g\u00fcnlerde baz\u0131 yazar-\u00e7izer, uyur-gezer insanlar\u0131m\u0131z bilerek veya bilmeyerek, gafilce veya haince dinin d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fcterek insan\u0131m\u0131z\u0131n direncini yok etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<a name=\"_ftnref4\" href=\"#_ftn4\" title=\"_ftnref4\">[4]<\/a>  <\/p>\n<p> &#160; <\/p>\n<p> &#160; <\/p>\n<p> &#160; <\/p>\n<p> &#160; <\/p>\n<p> &#160; <\/p>\n<p> &#160; <\/p>\n<p> &#160; <\/p>\n<p> &#160; <\/p>\n<p> <\/p>\n<hr \/>\n<p> <a name=\"_ftn1\" href=\"#_ftnref1\" title=\"_ftn1\">[1]<\/a> Milli Gazete \/ 20.05.2006  <\/p>\n<p> <a name=\"_ftn2\" href=\"#_ftnref2\" title=\"_ftn2\">[2]<\/a> Dr. L\u00fctf\u00fc \u00d6z\u015fahin \/ Milli Gazete \/ 20.05.2006  <\/p>\n<p> <a name=\"_ftn3\" href=\"#_ftnref3\" title=\"_ftn3\">[3]<\/a> Hasan \u00dcnal \/ Milli Gazete \/ 18.05.2006  <\/p>\n<p> <a name=\"_ftn4\" href=\"#_ftnref4\" title=\"_ftn4\">[4]<\/a> Milli Gazete \/ 22 05 2006 \/\u00a0 M. Topta\u015f  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0  <\/p>\n<p> <strong>Bu Neyin Gerginli\u011fi?!<\/strong>  <\/p>\n<p> Kaos gelip birdenbire \u00fczerimize y\u0131k\u0131lmad\u0131. <strong>T\u00fcrkiye 28 \u015eubat<\/strong>&#39;tan beri ad\u0131m ad\u0131m bu noktaya yakla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131.  <\/p>\n<p> B\u00fct\u00fcn mesele; zul\u00fcm sisteminin, yani kapitalizmin s\u00fcrmesi i\u00e7in <strong>T\u00fcrkiye<\/strong>&#39;nin yutulacak lokma haline getirilme projesidir.  <\/p>\n<p> D\u0131\u015f mihraklar bu projenin y\u00fcr\u00fct\u00fclmesinde bu kadar ba\u015far\u0131l\u0131 olamazlard\u0131; ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 <strong>Mill\u00ee G\u00f6r\u00fc\u015f<\/strong>&#39;\u00fc par\u00e7alayarak ger\u00e7ekle\u015ftirmek istediler. Bu yolda \u00f6nemli mesafe katettikleri de s\u00f6ylenebilir.  <\/p>\n<p> \u015eimdi yeniden pald\u0131r k\u00fcld\u00fcr taze bir kaosun i\u00e7ine s\u00fcr\u00fcklendik.  <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-121","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temmuz-2006"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=121"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}