{"id":1232,"date":"2008-03-05T08:53:43","date_gmt":"2008-03-05T08:53:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/03\/05\/qmedenitetler-ittifakiq-projesi-ve-qesdinsellerq-trajedisi\/"},"modified":"2008-03-05T08:53:43","modified_gmt":"2008-03-05T08:53:43","slug":"medenitetler-ittifaki-projesi-ve-esdinseller-trajedisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/mart-2008\/medenitetler-ittifaki-projesi-ve-esdinseller-trajedisi\/","title":{"rendered":"“MEDEN\u0130TETLER \u0130TT\u0130FAKI” PROJES\u0130 VE “E\u015eD\u0130NSELLER” TRAJED\u0130S\u0130"},"content":{"rendered":"

Her bak\u0131mdan Tam Ba\u011f\u0131ms\u0131z ve G\u00fc\u00e7l\u00fc T\u00fcrkiye’yi kuracak bir Devrim ya\u015fanmadan ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc sorunu \u00e7\u00f6z\u00fclemeyecektir.<\/strong><\/p>\n

Ba\u015fbakan, “Medeniyetler ittifak\u0131” sevdas\u0131yla gitti\u011fi Madrid’de bir yandan T\u00fcrkiye’nin AB \u00fcyesi olmas\u0131 halinde medeniyetler ittifak\u0131n\u0131n ger\u00e7ek olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor, bir yandan da ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasa\u011f\u0131n\u0131 kald\u0131rmak istedi\u011finden dem vuruyor. Buradaki derin \u00e7eli\u015fki, T\u00fcrkiye’nin Bat\u0131dan yana kulland\u0131\u011f\u0131 tercihle, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasa\u011f\u0131 (ve buna ba\u011fl\u0131 olarak \u0130slam inanc\u0131 \u00fczerine konulan b\u00fct\u00fcn yasaklar) aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131 g\u00f6rememekte yat\u0131yor.<\/p>\n

Bat\u0131, T\u00fcrkiye’yi ekonomik geri kalm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 d\u0131\u015flam\u0131yor. Onlar her vesileyle kendileriyle T\u00fcrkiye aras\u0131ndaki esas engelin inan\u00e7 oldu\u011funu belirtiyorlar. Ba\u015fta Vatikan Devlet Ba\u015fkan\u0131 olmak \u00fczere, T\u00fcrkiye’nin M\u00fcsl\u00fcman bir \u00fclke oldu\u011fu i\u00e7in Bat\u0131 ile b\u00fct\u00fcnle\u015femeyece\u011fini s\u00f6ylemeyen Bat\u0131l\u0131 yetkili hemen hemen bulunmuyor. <\/p>\n

\u0130spanya Ba\u015fbakan\u0131’n\u0131n “Bu \u00e7al\u0131\u015fma M\u00fcsl\u00fcman Araplarla H\u0131ristiyan Bat\u0131’n\u0131n yak\u0131nla\u015fma platformudur” s\u00f6zleri bile Tayyip Erdo\u011fan’\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 bo\u015flukta b\u0131rak\u0131yor.<\/p>\n

Bat\u0131’n\u0131n T\u00fcrkiye’yi kap\u0131da bir kaz\u0131\u011fa ba\u011fl\u0131 bekletmesinin yeg\u00e2ne sebebi, evet, T\u00fcrkiye’nin M\u00fcsl\u00fcman olu\u015fudur. Bat\u0131l\u0131lar nezdinde ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n birincil derecede d\u0131\u015fa vurumudur ve yasa\u011f\u0131n ana gerek\u00e7esi de “Madem kap\u0131m\u0131zda bizi zorluyorsunuz, \u00f6yleyse \u00f6ncelikli olarak M\u00fcsl\u00fcman kimli\u011finizden vazge\u00e7ti\u011finize bizi inand\u0131rman\u0131z gerekir” anlam\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey ta\u015f\u0131mamaktad\u0131r. T\u00fcrkiye’de inan\u00e7la ilgili hangi s\u0131k\u0131nt\u0131 Avrupa \u0130nsan Haklar\u0131 Mahkemesi’ne gitmi\u015fse i\u015fte bu t\u0131rnak i\u00e7ine ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z gerek\u00e7eyle reddedilip geri d\u00f6n\u00fcyor!?<\/p>\n

Bu ger\u00e7e\u011fi bildi\u011fimiz i\u00e7in diyoruz ki, “M\u00fcsl\u00fcman kimli\u011finden soyutlanmad\u0131k\u00e7a i\u00e7imizde yerin yoktur” diyen Bat\u0131’yla b\u00fct\u00fcnle\u015fmeyi temel d\u0131\u015f politika rotas\u0131 olarak \u00f6n\u00fcn\u00fczde tuttuk\u00e7a ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasa\u011f\u0131n\u0131 da, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131 \u00fczerindeki di\u011fer yasak ve bask\u0131lar\u0131 da kald\u0131rman\u0131z m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcne y\u00fckledikleri misyon, boynunda ha\u00e7 ta\u015f\u0131yan rahibelerin ba\u015flar\u0131ndaki \u00f6rt\u00fcyle ayn\u0131 de\u011fildir. Zaten ayn\u0131 olsayd\u0131 A\u0130HM, M\u00fcsl\u00fcman k\u0131zlar\u0131n \u00f6nlerine koyduklar\u0131 hukuk ihlali dosyalar\u0131 ya da insan haklar\u0131n\u0131 ihlal eden y\u0131\u011f\u0131nla kan\u0131t kar\u015f\u0131s\u0131nda m\u00fcsbet bir karar verirdi. Oysa A\u0130HM, T\u00fcrkiye’den m\u00fcracaat eden ma\u011fdurlara a\u00e7\u0131k\u00e7a, “Az\u0131nl\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u00e7in sizin b\u00f6yle bir hak talebinde bulunman\u0131z\u0131 kabul etmiyoruz” diyebiliyor.<\/p>\n

Sadece bu yakla\u015f\u0131m bile, bug\u00fcn i\u00e7in g\u00fcc\u00fc elinde bulunduran Bat\u0131’n\u0131n, “Vatan\u0131n\u0131zda da olsan\u0131z, ancak az\u0131nl\u0131k olman\u0131z halinde \u00f6n\u00fcm\u00fcze koydu\u011funuz hak ihlali dosyalar\u0131yla ilgilenebiliriz” dedi\u011fini g\u00f6stermeye yetiyor.<\/p>\n

Ba\u015fbakan \u00e7ok iyi bilmeli ki, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasa\u011f\u0131n\u0131 kald\u0131rmak demek b\u00fct\u00fcn meydan okuyu\u015flara kar\u015f\u0131, “Hay\u0131r! M\u00fcsl\u00fcmanlar kendi vatanlar\u0131nda k\u0131yamete kadar az\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmeyecekler” demektir. Bu ayn\u0131 zamanda, “T\u00fcrkiye bir kar\u0131\u015f topra\u011f\u0131ndan vazge\u00e7meyecek, birlik ve beraberli\u011fini asla bozmayacak” demektir. Ki bu y\u00fcrek kendisinde bulunmuyor.<\/p>\n

Ba\u015fbakan, AB’ye girmeyi kurtulu\u015f yolu olarak g\u00f6rmek yerine, tam aksine, onunla yery\u00fcz\u00fcnde en az\u0131ndan e\u015fit \u015fartlarda ya\u015famak i\u00e7in, ba\u015fta ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasa\u011f\u0131 olmak \u00fczere M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131 \u00fczerindeki b\u00fct\u00fcn bask\u0131lar\u0131 kald\u0131rman\u0131n “Tam ba\u011f\u0131ms\u0131z ve g\u00fc\u00e7l\u00fc T\u00fcrkiye” anlam\u0131na geldi\u011fini bilmiyor.[1]<\/a><\/p>\n

Zeki Ceyhan’\u0131n “E\u015fdinsel” benzetmesi olduk\u00e7a ilgin\u00e7tir <\/strong><\/p>\n

“Dinler aras\u0131 diyalog” diye tutturanlar, sizi nas\u0131l tan\u0131mlayal\u0131m? “Ortak k\u00fclt\u00fcrel miras” diye ahkam kesip kendi dinlerinin “Son ve kamil din” oldu\u011funu unutmu\u015f gibi davrananlar, sizi nas\u0131l tarif etmemizi istersiniz? <\/p>\n

Dinler aras\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131klar\u0131 yok sayanlar size nas\u0131l hitap edelim?<\/p>\n

Ya da neredeyse b\u00fct\u00fcn dinlere ayn\u0131 mesafede durduklar\u0131n\u0131 ilan edenler, size nas\u0131l seslenelim?<\/p>\n

Mesela, size e\u015fdinsel mi demeliyiz?<\/p>\n

Bak\u0131yoruz, H\u0131ristiyanlarda b\u00f6yle bir gayretke\u015flik yok gibi!<\/p>\n

Museviler de zaten kendi dinlerinin emir ve yasaklar\u0131n\u0131 eksiksiz yerine getirmenin gayret ve \u00e7abas\u0131 i\u00e7indeler!<\/p>\n

O halde baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlara ne oluyor da b\u00f6ylesine bir gayretke\u015fli\u011fin i\u00e7ine giriyorlar?<\/p>\n

Hem en son ve en m\u00fckemmel dinin mensubu olacaks\u0131n\u0131z hem de art\u0131k ge\u00e7erlili\u011fini yitirmi\u015f dinleri kendi dininizle e\u015fde\u011fer tutan ifadelerde bulunacaks\u0131n\u0131z?<\/p>\n

Bu ne i\u015f?<\/p>\n

Tamam, kollar\u0131 s\u0131vay\u0131p farkl\u0131 dinlere mensup olanlara pata k\u00fcte giri\u015felim demiyoruz! Asla b\u00f6yle \u015feyler yapmayal\u0131m.<\/p>\n

Tamam, farkl\u0131 dinlere mensup olanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131na uygun bir \u015fekilde ya\u015famalar\u0131na da sayg\u0131 duyal\u0131m.<\/p>\n

Tamam, farkl\u0131 dinlere mensup olanlar\u0131 bizim gibi inanmalar\u0131 i\u00e7in zora da ko\u015fmayal\u0131m!<\/p>\n

Ama onlara ho\u015f g\u00f6r\u00fcnmek i\u00e7in de bu kadar alttan alman\u0131n, bu kadar kendi dinimize mesafeli durman\u0131n bir alemi yok ki!<\/p>\n

Biliyoruz b\u00fct\u00fcn bu ezik duru\u015flar, kendinden ve dininden emin olmayan tav\u0131rlar hep “Kendi medeniyetimizi yenik kabul edi\u015f” gibi bir b\u00fcy\u00fck sa\u00e7mal\u0131ktan kaynaklan\u0131yor!<\/strong><\/p>\n

Kimileri san\u0131yorlar ki, farkl\u0131 dinlere kar\u015f\u0131 b\u00f6ylesine yalaka tav\u0131rlar sergileyecek olurlarsa, onlar\u0131n da bize bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 de\u011fi\u015fecek!<\/strong><\/p>\n

Ne ham bir hayal!<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Rabbimiz bize onlar\u0131n tav\u0131rlar\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131 “Siz onlar\u0131n dinine girmedik\u00e7e, onlar sizden raz\u0131 olmayacakt\u0131r” anlam\u0131na gelecek uyar\u0131larla bildirmedi mi?<\/strong><\/p>\n

Her \u015fey bu kadar a\u00e7\u0131k ve se\u00e7ikken, dinler aras\u0131 diyalog zorlamalar\u0131 olsa olsa e\u015fdinselli\u011fin bir ifadesidir diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz!<\/strong><\/p>\n

Farkl\u0131 dinlere kar\u015f\u0131 sayg\u0131l\u0131 olmak ba\u015fka bir \u015feydir, t\u00fcm dinlere ayn\u0131 mesafede durmak ise \u00e7ok farkl\u0131 bir \u015feydir!<\/strong><\/p>\n

Hele son ve kamil bir dinin mensubu olduktan sonra b\u00f6yle bir aray\u0131\u015f i\u00e7ine girmi\u015f olmak bize g\u00f6re b\u00fcy\u00fck bir talihsizliktir!<\/strong><\/p>\n

Farkl\u0131 dinlere mensup olan d\u00fcnya b\u00fcy\u00fcklerine (!) yaranmak i\u00e7in harcanan efor Y\u00fcce Rabbimizin r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in harcansa \u00e7ok daha faydal\u0131 bir i\u015f yap\u0131lm\u0131\u015f olmaz m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Ne var ki, bu ger\u00e7e\u011fi e\u015fdinsellere anlatmak bir t\u00fcrl\u00fc m\u00fcmk\u00fcn olmuyor!<\/strong><\/p>\n

E\u015fdinseller b\u00fct\u00fcn dinlere yaranmak i\u00e7in y\u0131rt\u0131n\u0131p duruyorlar![2]<\/strong><\/a> <\/strong><\/p>\n

Kendi karde\u015flerinin bile g\u00f6z\u00fcn\u00fc oyan Ha\u00e7l\u0131lara g\u00fcvenenlerin sonu rezilliktir! <\/strong><\/p>\n

On ikinci y\u00fczy\u0131l\u0131 hat\u0131rlay\u0131n, yani 1100’l\u00fc y\u0131llar\u0131. Ortado\u011fu cad\u0131 kazan\u0131 gibi. M\u00fcsl\u00fcman devletler, devlet\u00e7ikler, prenslikler… Bizans, Frank\/Ha\u00e7l\u0131 krall\u0131\u011f\u0131, prenslikleri… Entrikalar ve h\u0131yanetler s\u00fcr\u00fcp gitmektedir.<\/p>\n

\u0130ngiliz tarih\u00e7i Steven Runciman’\u0131n “Ha\u00e7l\u0131 Seferleri Tarihi”nin ikinci cildindeki (T\u00fcrk Tarih Kurumu yay\u0131nlar\u0131) \u015fu sat\u0131rlar\u0131 birlikte okuyal\u0131m: “Ren\u00e9 (de Ch\u00e2tillon) Patrikten para talep etti ve vermeyince de bir k\u0131zg\u0131nl\u0131k n\u00f6beti i\u00e7inde onu zindana att\u0131rd\u0131. Papas burada zalimane bir \u015fekilde d\u00f6v\u00fcld\u00fc ve bundan sonra yaralar\u0131n\u0131n \u00fczerine bal s\u00fcr\u00fclerek uzun bir yaz g\u00fcn\u00fc boyunca k\u0131zg\u0131n g\u00fcne\u015f alt\u0131nda ve zincire vurulmu\u015f olarak i\u00e7kalenin dam\u0131nda b\u00fct\u00fcn civar\u0131n ha\u015farat\u0131n\u0131n sald\u0131r\u0131s\u0131na terkolundu. Bu muamele etkisini g\u00f6stermekte gecikmedi. Bahts\u0131z patrik b\u00f6yle bir g\u00fcn\u00fcn cehennem azab\u0131na bir daha tahamm\u00fcl etmektense paralar\u0131 vermeyi ye\u011fledi.”[3]<\/a><\/p>\n

O tarihte K\u0131br\u0131s, Bizans topraklar\u0131 i\u00e7indeydi. Adan\u0131n valisi Konstantinopl’deki imparatorun ye\u011feni \u0130oannes Komnenos idi. M\u00fckemmel bir sava\u015f\u00e7\u0131 olan Mikhail Branas valinin yard\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yap\u0131yordu. Frank prenslerinden ve kumandanlar\u0131ndan Ren\u00e9 de Ch\u00e2tillon, Ermeni Kral\u0131 Thoros ile birlikte K\u0131br\u0131s adas\u0131na sald\u0131rd\u0131. Kar\u015f\u0131 koyan Vali \u0130oannes ile kumandan Branas esir d\u00fc\u015ft\u00fcler. Bundan sonra olup bitenleri yine Runciman’\u0131n kaleminden okuyal\u0131m:<\/p>\n

“Ba\u015far\u0131ya ula\u015fan Franklar ile Ermeniler bundan sonra Ada’n\u0131n her yerine da\u011f\u0131l\u0131p g\u00f6zlerine ili\u015fen her \u015feyi, kiliseler ve manast\u0131rlar d\u00e2hil olmak \u00fczere b\u00fct\u00fcn d\u00fckk\u00e2nlar\u0131 ve \u00f6zel evleri soyup so\u011fana \u00e7evirdiler ve ate\u015fe verdiler. B\u00fct\u00fcn tarlalar da yak\u0131ld\u0131. Hayvan s\u00fcr\u00fcleri ve ahali bir araya toplanarak sahile do\u011fru itildiler. Kad\u0131nlara tecav\u00fcz edildi, hareketten aciz olan ihtiyarlar ve \u00e7ocuklar bo\u011fazland\u0131. Cinayet ve tecav\u00fczler bir bak\u0131ma Hun ve Mo\u011follar\u0131n k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n\u0131 uyand\u0131racak bir mertebeye ula\u015ft\u0131. Bu m\u00fcthi\u015f k\u00e2bus hemen hemen \u00fc\u00e7 hafta s\u00fcrd\u00fc. Bundan sonra bir (Bizans) imparatorluk donanmas\u0131n\u0131n yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylentileri \u00e7\u0131k\u0131nca Renaud gemilere \u00e7ekilme emrini verdi. Gemiler a\u011f\u0131zlar\u0131na kadar ganimetle dolduruldu. Gemilerde yer bulamayan s\u00fcr\u00fcler eski sahiplerine \u00e7ok y\u00fcksek fiyatla sat\u0131ld\u0131. Her K\u0131br\u0131sl\u0131 kendisi i\u00e7in kurtulu\u015f ak\u00e7esi \u00f6demeye zorland\u0131; ancak bunu \u00f6deyecek para ger\u00e7ekten kalmam\u0131\u015ft\u0131. Bu sebeple vali \u0130oannes Komnenos ve (kumandan) Branas, ileri gelen ruhan\u00eeler ve memleketin b\u00fcy\u00fck \u00e7iftlik sahipleri ve t\u00fcccar\u0131 ve aileleri ile birlikte fidyeleri g\u00f6nderilinceye kadar zindanda kalmak \u00fczere Antakya’ya g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fcler; baz\u0131 kimseler ise uzuvlar\u0131 kesilerek ve hakaretle \u0130stanbul’a g\u00f6nderildiler. K\u0131br\u0131s adas\u0131 Frans\u0131zlarla bunlar\u0131n Ermeni m\u00fcttefiklerinin yapt\u0131klar\u0131 tahribat\u0131n ve vermi\u015f olduklar\u0131 zarar\u0131n etkisinden bir daha hi\u00e7bir zaman kurtulamad\u0131.”[4]<\/a><\/p>\n

Yukar\u0131daki sat\u0131rlar\u0131 bendeniz kaleme almad\u0131m. Bunlar\u0131 yazan, konunun d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda bir otoritesi olan \u0130ngiliz tarih\u00e7i S. Runciman’d\u0131r…<\/p>\n

Bak\u0131n\u0131z, bir k\u0131s\u0131m H\u0131ristiyanlar kendi din karde\u015flerine hangi zul\u00fcmleri reva g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n

Para i\u00e7in y\u00fcksek r\u00fctbeli bir patri\u011fi d\u00f6vm\u00fc\u015fler, yaralar\u0131n\u0131n \u00fczerine bal s\u00fcrerek k\u0131zg\u0131n g\u00fcne\u015fin alt\u0131nda b\u0131rakarak i\u015fkence etmi\u015flerdir.<\/p>\n

K\u0131br\u0131s H\u0131ristiyanlar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015fler, kad\u0131n ve k\u0131zlar\u0131n \u0131rz\u0131na ge\u00e7mi\u015fler, zavall\u0131 ihtiyarlar\u0131 ve \u00e7ocuklar\u0131 katletmi\u015flerdir.<\/p>\n

Din karde\u015flerinin tarlalar\u0131n\u0131, evlerini ve d\u00fckk\u00e2nlar\u0131n\u0131 yakm\u0131\u015flard\u0131r… Kilise ve manast\u0131rlar\u0131 y\u0131k\u0131p yerle bir etmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u00dc\u00e7 hafta boyunca aday\u0131 talan edip, soyup so\u011fana \u00e7evirmi\u015flerdir.<\/p>\n

Din karde\u015flerinin uzuvlar\u0131n\u0131 kesmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u015eimdi soruyorum.:<\/p>\n

Kendi din karde\u015flerine b\u00f6yle yapan Ha\u00e7l\u0131lar, M\u00fcsl\u00fcmanlara neler yapmaz?<\/p>\n

Baz\u0131lar\u0131, Ha\u00e7l\u0131lar\u0131 m\u00fcdafaa etmek i\u00e7in “Evet b\u00f6yle \u00fcz\u00fcc\u00fc hadiseler olmu\u015ftur ama bunlar tarihte kalm\u0131\u015ft\u0131r..” diyeceklerdir.<\/p>\n

Ya \u00f6yle mi? Birinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131nda H\u0131ristiyanlar\u0131n birbirlerini nas\u0131l bo\u011fazlad\u0131klar\u0131n\u0131 herkes biliyor. \u0130kinci D\u00fcnya sava\u015f\u0131nda da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131 hala hat\u0131rlan\u0131yor!?<\/p>\n

1945’te Almanya teslim oldu\u011fu zaman, Amerikal\u0131lar bir bu\u00e7uk milyon Alman askerini a\u00e7 ve susuz b\u0131rakarak, yaralar\u0131n\u0131 ve hastal\u0131klar\u0131n\u0131 tedavi etmeyerek, bar\u0131nak sa\u011flamayarak \u00f6ld\u00fcrd\u00fcklerini kimse ink\u00e2r edemiyor! (Kanadal\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 James Bracque “The Other Losses” isimli kitab\u0131nda bu konuyu i\u015flemi\u015ftir.)<\/p>\n

Amerikal\u0131 Ha\u00e7l\u0131lar\u0131n Irak’ta yapt\u0131klar\u0131n\u0131 b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya biliyor ve nice insafl\u0131 ve vicdanl\u0131 Bat\u0131l\u0131 bu zul\u00fcm ve \u015fenaatleri lanetliyor.<\/p>\n

Camilerde inleyerek k\u0131vranan a\u011f\u0131r yaral\u0131lar\u0131 bile ni\u015fan al\u0131p vurmalar\u0131 g\u00f6z\u00fcm\u00fczden kaybolmuyor.<\/p>\n

Bile bile sivil halk\u0131 katletmi\u015flerdir.<\/p>\n

Hapishanelerde korkun\u00e7 i\u015fkenceler yapm\u0131\u015f, kad\u0131nlara ve erkeklere tecav\u00fcz etmi\u015fler, Kur’an-\u0131 Kerimleri y\u0131rt\u0131p par\u00e7alar\u0131n\u0131 hel\u00e2ya s\u00fcp\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n

Guantanamo cehenneminde, insanl\u0131k tarihinde g\u00f6r\u00fclmemi\u015f i\u015fkenceler hala s\u00fcrmektedir.<\/p>\n

Tekrar soruyorum:<\/p>\n

Biz M\u00fcsl\u00fcmanlar b\u00f6yle Ha\u00e7l\u0131lara g\u00fcvenebilir miyiz?<\/p>\n

Onlar\u0131n ellerine f\u0131rsat ge\u00e7erse Irak’ta, Afganistan’da zavall\u0131 din karde\u015flerimize yapt\u0131klar\u0131 zul\u00fcmleri bize de yapacaklard\u0131r. Bundan \u015f\u00fcphe etmek ahmakl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

Hepsi i\u00e7in s\u00f6ylemiyorum ama onlar\u0131n i\u00e7inde her zaman Ren\u00e9 de Ch\u00e2tillon’lar olacakt\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Kitab\u0131m\u0131z Kur’an-\u0131 Azim\u00fc\u015f\u015fan bizi bu konuda uyar\u0131yor, onlar\u0131 dost ve veli ittihaz edinmeyin diyor.<\/p>\n

Birtak\u0131m Diyalogcu M\u00fcsl\u00fcmanlar, tarihteki ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki bunca zulme, \u015fenaate, ac\u0131mas\u0131zl\u0131\u011fa ra\u011fmen onlar\u0131 bize sevimli g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Gafletin b\u00f6ylesi nerede g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr’?<\/p>\n

(The other losses kelimeleriyle Google’da arad\u0131m, yedi milyondan fazla veri \u00e7\u0131kt\u0131. Onlardan birini yaz\u0131yorum; Us_war_crimes\/Eisenhowers_death_camps)<\/p>\n

K\u00fcrtlerin ve Alev\u00eelerin az\u0131nl\u0131k stat\u00fcs\u00fcn\u00fc kazanmalar\u0131 T\u00fcrkiye’nin b\u00f6l\u00fcnmesi demektir<\/strong><\/p>\n

Avrupal\u0131lar \u00fclkemizde ya\u015fayan K\u00fcrt ve Alev\u00ee vatanda\u015flar\u0131 az\u0131nl\u0131k haline getirmek i\u00e7in y\u0131llardan beri a\u00e7\u0131k veya sinsi \u00e7al\u0131\u015fmalar ve y\u00f6nlendirmeler yap\u0131yor. T\u00fcrkiye’nin yap\u0131s\u0131 buna m\u00fcsait midir? Kesinlikle de\u011fildir. Onlar T\u00fcrkiye’yi par\u00e7alamak istiyor. Bundan hi\u00e7 kimsenin \u015f\u00fcphesi olmas\u0131n.<\/p>\n

Bu i\u015fler paras\u0131z, bedava m\u0131 yap\u0131l\u0131yor? Hay\u0131r… Milyarlarca dolar veya euro harcan\u0131yor. Birileri de hisselerini, nasiplerini al\u0131yor.<\/p>\n

Bizdeki kirli Derin Devlet baz\u0131 Alev\u00ee gruplar\u0131n\u0131 el alt\u0131ndan destekliyor. Nas\u0131l bir destek, bu? Siyasal destek, parasal destek, hukuksal destek sa\u011flan\u0131yor.<\/strong><\/p>\n

PKK, b\u00fcy\u00fck bir sekt\u00f6r haline gelmi\u015ftir. Uyu\u015fturucu, silah, akaryak\u0131t, koyun ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile b\u00fcy\u00fck paralar vuruluyor. Kimler yap\u0131yor bu i\u015fleri? Sadece PKK’l\u0131lar m\u0131? Hay\u0131r… Ortaklar\u0131, i\u015fbirlik\u00e7ileri var. Birlikte k\u0131r\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye’de ter\u00f6r\u00fc bitirmenin ana \u015fartlar\u0131ndan biri, ter\u00f6r ticaretini bitirmektir. Bu ticaret devam etti\u011fi m\u00fcddet\u00e7e PKK (veya yar\u0131n ba\u015fka isimli bir te\u015fkilat) ter\u00f6re devam edecektir.<\/strong><\/p>\n

Politikac\u0131lar\u0131n, medyan\u0131n, kamuoyunun bu ticaret \u00fczerine gitmesi laz\u0131md\u0131r. Medyam\u0131z\u0131n, PKK ter\u00f6r\u00fcn\u00fcn tozu duman\u0131 i\u00e7inde yap\u0131lan korkun\u00e7 ka\u00e7ak\u00e7\u0131l\u0131klara, kazan\u0131lan efsanev\u00ee kazan\u00e7lara ses \u00e7\u0131kartmamas\u0131 gariptir.<\/strong><\/p>\n

Birtak\u0131m Derin g\u00fc\u00e7ler, \u00fclkemizdeki Derin Kolonyal Sistemi devam ettirebilmek i\u00e7in T\u00fcrklerle K\u00fcrtleri, S\u00fcnn\u00eelerle Alev\u00eeleri, Sa\u011fc\u0131larla Solcular\u0131, Dincilerle Laikleri birbirine d\u00fc\u015fman etmi\u015f ve \u00e7eki\u015ftirip tepi\u015ftirmektedir. Bu \u015feytan\u00ee siyaset ve strateji, sonunda T\u00fcrkiye’mizi par\u00e7alanman\u0131n e\u015fi\u011fine getirmi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n

Resm\u00ee ideolojiyi, sistemi\/d\u00fczeni, oligar\u015fik yap\u0131y\u0131 ayakta tutmak i\u00e7in Alev\u00eeleri ve Alev\u00eeli\u011fi kullananlar devletimize, \u00fclkemize, halk\u0131m\u0131za b\u00fcy\u00fck fenal\u0131k yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ne zaman anlayacaklar?<\/p>\n

Bu memlekette T\u00fcrk K\u00fcrt, S\u00fcnn\u00ee Alev\u00ee, Sa\u011fc\u0131 Solcu, Dinci Laik herkes devlet taraftar\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Bozukluk devletin kendisinde de\u011fil, sistemde veya d\u00fczendedir. Devletle sistemi \u00f6zde\u015fle\u015ftirenler b\u00fct\u00fcn hay\u0131rl\u0131 reformlara kap\u0131y\u0131 kapam\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131n fark\u0131na ne zaman varacaklar?<\/p>\n

K\u00fcrtlerin ve Alev\u00eelerin az\u0131nl\u0131k stat\u00fcs\u00fcn\u00fc kazanmalar\u0131, T\u00fcrkiye b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn sonu olur. B\u00fct\u00fcn iyile\u015ftirmeler b\u00fct\u00fcnl\u00fck, \u00fcniter yap\u0131 i\u00e7inde halledilmelidir.[5]<\/a><\/p>\n

“Medeniyetler \u0130ttifak\u0131” sinsi bir tuzaktan ibarettir <\/strong> <\/p>\n

Ku\u015fkular\u0131, ihtiyatlar\u0131, teennileri, endi\u015feleri, hatta korkular\u0131 bir an mahfuz tutarak “medeniyetler ittifak\u0131” tabirinin \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131raca\u011f\u0131 temenni ve umuda kendimizi b\u0131rakmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. Ayn\u0131 yakla\u015f\u0131m i\u00e7inde anlamaya ve irdelemeye \u00e7abalayal\u0131m. Serazat bir hayal kabilinden de olsa, medeniyetlerin ittifak edebilmesini co\u015fkulu bir ideal olarak ger\u00e7ekle\u015febilece\u011fi hayalini kural\u0131m. B\u00f6yle bir olay\u0131n ger\u00e7ekle\u015febilmesi halinde, bir dereceye kadar, insanl\u0131\u011f\u0131n adeta “yery\u00fcz\u00fc cenneti”nin kurulmas\u0131 gibi \u0131\u015f\u0131lt\u0131l\u0131 ve mutlu bir zaman\u0131n kap\u0131s\u0131n\u0131 aralad\u0131\u011f\u0131n\u0131 arzulayal\u0131m. Kald\u0131 ki, ge\u00e7mi\u015f \u00e7a\u011flar i\u00e7inde nice sanat\u00e7\u0131lar, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler, bilim adamlar\u0131, devlet adamlar\u0131, duyarl\u0131klar\u0131yla, d\u00fc\u015f\u00fcnceleriyle ve eylemleriyle benzer idealler ortaya koymu\u015f ve ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131p durmu\u015flard\u0131r. Sonu\u00e7 alamasalar da, insanl\u0131\u011f\u0131n sanat, d\u00fc\u015f\u00fcnce, bilim ve uygulama haf\u0131zalar\u0131nda ac\u0131 tatl\u0131, belli belirsiz izler b\u0131rakabilmi\u015flerdir. Bir hat\u0131ra, bir di\u011fer birikimi olarak ruhlarda devinimlere yol a\u00e7abilecek bir emaneti adeta devretmi\u015flerdir. Bir anlamda imk\u00e2ns\u0131z\u0131n en p\u00fcf noktas\u0131nda nas\u0131l bir imk\u00e2n g\u00fcc\u00fcn\u00fcn ve imk\u00e2n\u0131n engin verimk\u00e2rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ne t\u00fcrden bir imk\u00e2ns\u0131zl\u0131k serap\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015febilece\u011fi tecr\u00fcbesinin ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

BM (Birle\u015fmi\u015f Milletler) te\u015fkilat\u0131n\u0131n faal olarak destekledi\u011fi “Medeniyetler \u0130ttifak\u0131” tasar\u0131s\u0131 (projesi) 2005 y\u0131l\u0131nda \u0130spanya Ba\u015fbakan\u0131 Zapatero ile T\u00fcrkiye Ba\u015fbakan\u0131 Erdo\u011fan’\u0131n giri\u015fimleriyle, baz\u0131 \u00fclkelerin kat\u0131l\u0131m\u0131yla \u00e7e\u015fitli toplant\u0131lar\u0131n yap\u0131lmas\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Birtak\u0131m kuramsal g\u00f6r\u00fc\u015flerin ortaya at\u0131lmas\u0131na da zemin olu\u015fturdu. Bu kuramsal g\u00f6r\u00fc\u015fler elbette tasar\u0131n\u0131n uygulanabilirli\u011fi hususunda imk\u00e2n ve zorluklar\u0131 ortaya koymu\u015f olmal\u0131d\u0131r. Son Madrid toplant\u0131s\u0131yla birlikte kuramsaldan eyleme ge\u00e7ilmesi y\u00f6n\u00fcnde bir e\u011filimin a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak belirginlik kazand\u0131\u011f\u0131 ifade ediliyor.<\/p>\n

Elbette kuramsal g\u00f6r\u00fc\u015flerin ayniyle eyleme aktar\u0131lmas\u0131 beklenemez ama yap\u0131lma istidad\u0131nda olanlar\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirilmesiyle de belirli bir mesafe katedilebildi\u011finin somut olarak ortaya konulmas\u0131 bekleniyor.<\/p>\n

Bu \u00e7er\u00e7evede “Medeniyetler \u0130ttifak\u0131” tabirinin kendi i\u00e7inde irdelenmeye, tahlile ve tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131k \u00f6nemli hususlar bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u00f6ncelikle s\u00f6ylenebilir. Hemen dikkat edilmesi gereken birincil konu “medeniyet” kavram\u0131n\u0131n tan\u0131m\u0131nda ger\u00e7ekten bir uzla\u015fmaya var\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ileri s\u00fcr\u00fclebilir mi? “Medeniyetler” olarak nitelenenlerden kastedilen hangileridir? Mesel\u00e2 “Bat\u0131 medeniyeti” anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 temel alan Avrupa, b\u0131rak\u0131n\u0131z T\u00fcrkiye’yi, \u0130spanya’y\u0131 bile bu kapsam i\u00e7ine ne t\u00fcrden \u00f6n \u015fartlarla kabul edebilir?<\/p>\n

\u0130kinci olarak T\u00fcrkiye’nin temsilci olarak kabul edilebilirli\u011fi nispeten makul g\u00f6r\u00fclebilirse de, \u0130spanya’n\u0131n Bat\u0131 medeniyetini temsil edebilmesini ger\u00e7ekle\u015ftirebilecek ne t\u00fcrden verilere dayan\u0131labilir? S\u00f6z gelimi, Fransa, Almanya, hatta \u00c7ek Cumhuriyeti bile \u0130spanya’n\u0131n b\u00f6yle bir temsilini sindirebilecek mi? Latin Amerika \u00fclkelerinin haf\u0131zalar\u0131nda ve bilin\u00e7alt\u0131nda her an patlayacak ma\u011fma gibi duran \u0130spanyol emperyalizmini hi\u00e7 hat\u0131rlatmayal\u0131m. Daha ge\u00e7en aylarda Venez\u00fcella Devlet Ba\u015fkan\u0131 Chavez bizzat \u0130spanya kral\u0131 ve ba\u015fbakan\u0131na tarih \u00f6n\u00fcnde \u00f6z\u00fcr dilemeleri gere\u011finden s\u00f6z etti.<\/p>\n

\u00d6te yandan, bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131n\u0131 Texas’ta bir kasaba olarak alg\u0131laman\u0131n \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131kamam\u0131\u015f bir Amerika varl\u0131\u011f\u0131 b\u00f6yle bir giri\u015fimi hay\u0131r duygular\u0131yla kar\u015f\u0131lamas\u0131n\u0131n e\u015fyan\u0131n tabiat\u0131na ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Ama hi\u00e7 duymam\u0131\u015f gibi bir tav\u0131r i\u00e7inde olmas\u0131 nas\u0131l yorumlanmal\u0131d\u0131r? Hele, 11 Eyl\u00fcl’den sonra Afganistan ve Irak i\u015fgalleriyle, tam olarak Amerika’n\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcne girmi\u015f BM, b\u00f6yle bir giri\u015fime faal olarak destek veriyorsa, bunun makul bir a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 beklemek en do\u011fal tutumdur. AB ise ayr\u0131 bir fas\u0131ld\u0131r.<\/p>\n

“Nerden bak\u0131l\u0131rsa bak\u0131ls\u0131n, nas\u0131l tan\u0131mlan\u0131rsa tan\u0131mlans\u0131n “medeniyet” kavram\u0131, d\u00fc\u015fmanl\u0131kla, sava\u015fla, zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcyle, barbarl\u0131k ve hukuksuzluk ve kurals\u0131zl\u0131kla bir arada d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Medeniyetler (\u015fimdilik b\u00f6yle varsayal\u0131m) belli bir uzla\u015fma zemini olu\u015fturmaya y\u00f6neldiklerinde, \u00f6ncelikle birarada bulunamayacaklar\u0131 olaylar\u0131, durumlar\u0131, ili\u015fkileri vb. ortadan kald\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmazlar m\u0131? Mesel\u00e2 en basitinden Filistin halk\u0131n\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131 \u0130srail tecav\u00fcz, k\u0131r\u0131m ve katliamlar\u0131ndan korunmas\u0131 i\u00e7in harekete ge\u00e7ilebilinirdi. B\u00f6ylece kuramdan eyleme ge\u00e7menin somut ad\u0131m\u0131 at\u0131lm\u0131\u015f olurdu. Hem de ABD Ba\u015fkan\u0131 Bush deli danalar gibi Ortado\u011fu’daki zorba ve sefih y\u00f6netimleri dola\u015f\u0131rken, bu meselenin tam da zaman\u0131 de\u011fil mi? Ne de olsa \u0130spanyayla T\u00fcrkiye bug\u00fcnk\u00fc iktidarlar\u0131yla Bush ile al takke ver k\u00fclah, enseye \u015fablak derecede hemhaldirler.<\/strong><\/p>\n

S\u00f6z\u00fcn \u00f6z\u00fc “Medeniyetler \u0130ttifak\u0131” s\u00f6ylemi, en az\u0131ndan T\u00fcrkiye’de iktidar\u0131n ekonomik ter\u00f6r ve ya\u011fmas\u0131ndan tutun d\u0131\u015f ili\u015fkilerde kapal\u0131 kap\u0131lar ard\u0131nda ne t\u00fcrden “angajman”lara girdi\u011fini perdeliyor. Gitti\u011fi \u00fclkelerden ba\u015fbakan\u0131n patlatt\u0131\u011f\u0131 deme\u00e7ler, “ayran delisi” medyan\u0131n \u00fcf\u00fcrmesini sa\u011fl\u0131yor ya, daha ne istiyoruz.<\/strong><\/p>\n

Ciddi g\u00f6r\u00fcn\u00fcml\u00fc budalal\u0131klar, ahmakl\u0131klar ve aymazl\u0131klar kadar asap bozucu ba\u015fka bir\u015fey var m\u0131d\u0131r? Ve kaderimiz midir?”[6]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> 17.01.2008 \/\u00a0 Milli Gazete Ba\u015fyaz\u0131<\/p>\n

[2]<\/a> 17.01.2008 \/ Milli Gazete<\/p>\n

[3]<\/a> sh. 290<\/p>\n

[4]<\/a> sh. 291-2<\/p>\n

[5]<\/a> 17.01.2007 \/ Mehmet \u015eevket Eygi \/ Milli Gazete<\/p>\n

[6]<\/a> 18.01.2008 \/ \u0130smail K\u0131ll\u0131o\u011flu \/ Milli Gazete<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Her bak\u0131mdan Tam Ba\u011f\u0131ms\u0131z ve G\u00fc\u00e7l\u00fc T\u00fcrkiye’yi kuracak bir Devrim ya\u015fanmadan ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc sorunu \u00e7\u00f6z\u00fclemeyecektir.<\/strong><\/p>\n

Ba\u015fbakan, “Medeniyetler ittifak\u0131” sevdas\u0131yla gitti\u011fi Madrid’de bir yandan T\u00fcrkiye’nin AB \u00fcyesi olmas\u0131 halinde medeniyetler ittifak\u0131n\u0131n ger\u00e7ek olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor, bir yandan da ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasa\u011f\u0131n\u0131 kald\u0131rmak istedi\u011finden dem vuruyor. Buradaki derin \u00e7eli\u015fki, T\u00fcrkiye’nin Bat\u0131dan yana kulland\u0131\u011f\u0131 tercihle, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasa\u011f\u0131 (ve buna ba\u011fl\u0131 olarak \u0130slam inanc\u0131 \u00fczerine konulan b\u00fct\u00fcn yasaklar) aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131 g\u00f6rememekte yat\u0131yor.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[],"class_list":["post-1232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mart-2008"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}