{"id":1239,"date":"2008-04-02T04:23:45","date_gmt":"2008-04-02T04:23:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/04\/02\/ataturkun-kapattigi-mason-tarikati-ve-turban-karsitligi\/"},"modified":"2008-04-02T04:23:45","modified_gmt":"2008-04-02T04:23:45","slug":"ataturkun-kapattigi-mason-tarikati-ve-turban-karsitligi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/nisan-2008\/ataturkun-kapattigi-mason-tarikati-ve-turban-karsitligi\/","title":{"rendered":"ATAT\u00dcRK’\u00dcN KAPATTI\u011eI; MASON TAR\u0130KATI VE T\u00dcRBAN KAR\u015eITLI\u011eI"},"content":{"rendered":"

   Her kutsal ö\u011feyi, sosyal ve siyasal amaçlar için istismar edenler herhalde vard\u0131r ve olacakt\u0131r. Ancak Türkiye’deki ba\u015förtüsü sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n alt\u0131nda, gizli \u0130slam dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, din ve maneviyat kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 yatmaktad\u0131r.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

   Kökü d\u0131\u015far\u0131da, kirli ve tehlikeli h\u0131yanet odaklar\u0131 olduklar\u0131 gerekçesiyle Atatürk taraf\u0131ndan kapat\u0131lan, ama onun \u015füpheli ölümünden sonra \u0130smet \u0130nönü’yü iktidara ta\u015f\u0131yan sabataist- Yahudi Dönmezi cunta taraf\u0131ndan serbest b\u0131rak\u0131lan ve devlet kurumlar\u0131n\u0131 içten sarmalay\u0131p ku\u015fatan, böylece Türkiye Cumhuriyetini ve demokrasiyi gizli mason diktatoryas\u0131na çevirip kullanmaya çal\u0131\u015fan hainlerin, devletimizi aç\u0131kça ele geçirmeleri \u0130ttihat ve Terakki F\u0131rkas\u0131yla ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Mason ve sabataist Enver, Talat ve Cemal üçlüsü, sadece macerac\u0131 kafalar\u0131yla de\u011fil, küresel masonlu\u011fun talimatlar\u0131 do\u011frultusundaki manevralar\u0131yla Osmanl\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015f, baz\u0131lar\u0131nca hala “örnek vatansever” olarak gösterilen bu masonlar, güya o çok sevdikleri vatanlar\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p Haçl\u0131-siyonistlerin denizalt\u0131lar\u0131yla Almanya ve Rusya’ya kaçm\u0131\u015flard\u0131r. Bunlar\u0131n yurtd\u0131\u015f\u0131ndaki maceralar\u0131 da, san\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi öyle milli amaçl\u0131 de\u011fil, h\u0131yanetlerini ba\u011f\u0131\u015flat\u0131p me\u015frula\u015ft\u0131rma ve Türkiye’ye dönüp, kurtulu\u015f mücadelesini ve neticelerini yozla\u015ft\u0131r\u0131p masonluk hesab\u0131na kullanma amaçl\u0131d\u0131r. Ve zaten Mustafa Kemal bunlar\u0131n niyetini ve tiyniyetini çok iyi bildi\u011fi içindir ki asla ülkeye sokmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n

   Talat ve Cemal’in Ermeni komitac\u0131lar taraf\u0131ndan öldürülmesi ise; Osmanl\u0131-Türk diyar\u0131nda ve özellikle sarayda: sinsi bir etkinlik-yetkinlik çeki\u015fmesi ya\u015fayan ve s\u0131k s\u0131k biribirine ayak takan Yahudilerle Ermenilerin bir hesapla\u015fmas\u0131 olarak okunmal\u0131d\u0131r.<\/strong><\/p>\n

   Enver’in asl\u0131ndan ve ayar\u0131ndan, Mustafa Kemal’in bunlara kar\u015f\u0131 aç\u0131k ve net tavr\u0131ndan ve Atatürk kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n Enver, Talat ve Cemal hayranl\u0131\u011f\u0131ndan yola ç\u0131karak:<\/strong><\/p>\n

   a) <\/strong>Enver’in Sar\u0131kam\u0131\u015f’ta 90 bin vatan evlad\u0131m\u0131z\u0131 bir gecede dondurmas\u0131n\u0131<\/strong><\/p>\n

   b) <\/strong>Bize Sevr’i dayatan güçlerin i\u015fini kolayla\u015ft\u0131racak \u015fekilde, Osmanl\u0131y\u0131 gereksiz yere sava\u015fa sokup yenilmesini sa\u011flad\u0131ktan sonra, Rusya’ya kaçmas\u0131n\u0131; oradan Türkistan’a geçip, güya Türk milliyetçili\u011fi damar\u0131yla yeni askeri birlikler kurup, Rus’lara kar\u015f\u0131 olu\u015fturulacak ciddi bir direni\u015f cephesini erken do\u011fuma zorlar bir tav\u0131rla, maalesef hezimete u\u011frat\u0131p Ruslar\u0131n Müslüman-Türk dünyas\u0131n\u0131 i\u015fgalini kolayla\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131;<\/strong><\/p>\n

   Rusya’daki Yahudi yolda\u015flar\u0131yla, Amerika’daki Yahudi soyda\u015flar\u0131n\u0131n, komünist-kapitalist iki kutuplu, ama Siyonist güdümlü bir dünya hakimiyeti hedefine zemin haz\u0131rlama operasyonlar\u0131 olarak görenler, acaba hakl\u0131 m\u0131yd\u0131? Diye sormak ve kafa yormak laz\u0131md\u0131.<\/strong><\/p>\n

   \u0130\u015fte Atatürk’ten sonra, maalesef \u0130smet \u0130nönü, Süleyman Demirel, Turgut Özal ve Recep T. Erdo\u011fan döneminde, ticaretten siyasete, e\u011fitimden kültüre, yeniden ülkeye hakim olan ve Türkiye’nin kirli ve hain derin devletini olu\u015fturan bu masonlar, ba\u015förtüsünü kendi gizli saltanatlar\u0131na kar\u015f\u0131 bir ba\u015fkald\u0131r\u0131 olarak görmeye ba\u015flam\u0131\u015f ve türban dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, \u0130slam’la sava\u015flar\u0131na bir bahane yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

   Masonluk; siyonizmin, yani \u0130srail’in dünya hakimiyeti gayesinin, farkl\u0131 ülkelerdeki de\u011fi\u015fik din ve kökenden insanlar eliyle yürütüldü\u011fü bir \u015feytan tarikat\u0131 ve h\u0131yanet karakollar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

   Lions’lar Masonlu\u011fun alt kademesi, Rotaryan’lar ise ilk mektebi gibi çal\u0131\u015fmakta, ama kendilerini hay\u0131r ve hizmet kurumu olarak tan\u0131tmaktad\u0131r.<\/p>\n

   Bu gibi masonik kurulu\u015flara iyi niyetle veya mesleki bir beklenti ve mecburiyetle kat\u0131lan pek çok insan\u0131m\u0131z vard\u0131r. Ancak bunlar\u0131n as\u0131l mahiyetini ve kas\u0131tl\u0131 h\u0131yanetlerini ve bu yüzden Mustafa Kemal taraf\u0131ndan, tarihte ilk defa ve büyük bir cesaret ve ferasetle yasak edildiklerini bile bile, hala bunlar\u0131n pe\u015finde ve ba\u015f\u0131nda bulunanlar\u0131n, bir de kalk\u0131p Atatürkçü geçinmeleri, tam anlam\u0131yla s\u0131r\u0131tan bir sahtekârl\u0131kt\u0131r. Pek çok samimi ve seviyeli ayd\u0131n ve bilim adam\u0131m\u0131z\u0131n kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve Milli bir gayret ve cesaretle çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 “Talat Pa\u015fa” komitesinin \u015eubat-2008 Pera Müzesi salonundaki toplant\u0131s\u0131nda, Prof. Kemal Alemdaro\u011flu Rotaryan oldu\u011funu aç\u0131klam\u0131\u015f, ba\u015fka birisi “Masonlu\u011fun kanuni bir kurulu\u015f” oldu\u011fu için ay\u0131planacak bir yan\u0131 bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunmu\u015f ve Milli Çözüm ekibinin “Yahu madem öyle ise Atatürk bu hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 kurumlar\u0131 niye kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?” sorusu, maalesef ba\u015fta Sn. Rauf Denkta\u015f olmak üzere, ilgililerce yan\u0131ts\u0131z b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

   Bu arada Fransa Mason Localar\u0131 Üstad\u0131 Azam\u0131 da, Türkiye’de ba\u015förtüsünün yasak kalmas\u0131 gerekti\u011fini ve bu konuda Türkiye Masonlar\u0131yla i\u015fbirli\u011fi içinde hareket ettiklerini aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

   Bu ba\u015f mason, baz\u0131 konularda, halk\u0131n ço\u011funlu\u011funun ve temel insan ve inanç haklar\u0131n\u0131n da geçerli say\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 savunarak, ne kadar demokrat olduklar\u0131n\u0131 da ortaya koymu\u015flard\u0131r. Bu ç\u0131k\u0131\u015flar bizim iddialar\u0131m\u0131z\u0131 da ispatlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

   \u0130srail’in Dünya Egemenli\u011fi Politikas\u0131<\/strong><\/p>\n

   Bugün, \u0130srail devletinin, iç ve d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 yönlendiren ana unsur Siyonist ideolojidir. Bu ideoloji, Filistin’de bir Yahudi devleti kurmak u\u011fruna, bu topraklarda ya\u015fayan tüm Yahudi-olmayan insanlar\u0131 \u015fiddet ve terör yoluyla yurtlar\u0131ndan ç\u0131karmay\u0131 hatta gerekirse katliama u\u011fratmay\u0131 hedeflemi\u015f, \u015foven ve i\u015fgalci bir dü\u015fünce sistemidir. Dolay\u0131s\u0131yla, üzerinde as\u0131l durulmas\u0131, çarp\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131n anlat\u0131lmas\u0131 ve k\u0131nanmas\u0131 gereken de bu ideolojidir. Din d\u0131\u015f\u0131, \u0131rkç\u0131 ve sald\u0131rgan bir ideoloji olan Siyonizm, kimi zaman sahte bir dindarl\u0131k kisvesine de bürünerek, ortaya at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 günden bu yana, Yahudi ve H\u0131ristiyan dünyas\u0131ndan pek çok ki\u015fiyi etkisi alt\u0131na alm\u0131\u015f gibidir. Özellikle \u0130srail devletinin kurucu kadrosunda yer alan baz\u0131 Siyonistler, bu ideolojiyi \u0130srail devletinin neredeyse resmi ideolojisi haline getirmi\u015fler ve Siyonizmin etkisinin nesiller boyunca devam\u0131n\u0131 temin etmi\u015flerdir. Ancak bugün, gerek bar\u0131\u015f yanl\u0131s\u0131 \u0130srail vatanda\u015flar\u0131, gerekse dünyan\u0131n di\u011fer ülkelerinde ya\u015fayan Yahudilerin önemli bir k\u0131sm\u0131 Siyonizme kar\u015f\u0131 ç\u0131kmakta, Siyonist uygulamalar\u0131 \u015fiddetle ele\u015ftirmektedir. Bunun temelinde, Siyonizmin ilk dönemlerinde öne sürülen propagandalar\u0131n aksine, \u015fiddet yanl\u0131s\u0131 oldu\u011funun, dünyan\u0131n huzur ve güvenli\u011fi aç\u0131kça tehdit boyutunun ve yaln\u0131zca Araplar\u0131n de\u011fil Yahudileri de büyük s\u0131k\u0131nt\u0131lara soktu\u011funun ya\u015fanan tecrübelerle ispat edilmi\u015f olmas\u0131 vard\u0131r. Tarih, Siyonist ideolojiden vazgeçilmedi\u011fi müddetçe, Yahudilerin -dolay\u0131s\u0131yla da kom\u015fular\u0131n\u0131n ve bölgenin- bar\u0131\u015fa kavu\u015famayaca\u011f\u0131n\u0131 göstermektedir.<\/p>\n

   Siyonizmin gerçek yüzünü görenler ve as\u0131l amac\u0131n\u0131 sezenler, tehlikenin boyutlar\u0131n\u0131 ve ac\u0131 sonuçlar\u0131n\u0131 daha iyi tahmin etmektedir. Bilgi eksikli\u011fi ya da yanl\u0131\u015f yönlendirmeler nedeniyle, Siyonizmin etkisine kap\u0131lanlar ise bilerek veya bilmeyerek çok tehlikeli bir oyunun parças\u0131 haline gelmektedir. Bu nedenle Ortado\u011fu’ya bar\u0131\u015f gelmesi için yap\u0131lmas\u0131 gereken i\u015flerin ba\u015f\u0131nda, Siyonizmi tüm yönleri ile de\u015fifre etmek, bu sapk\u0131n ideolojinin etkisi alt\u0131na girenleri yan\u0131lg\u0131lar\u0131ndan kurtarmaya gayret göstermek ve bu yönde yo\u011fun kültürel çal\u0131\u015fmalar yapmak gelmektedir. Siyonist propagandalar\u0131n etkisi alt\u0131nda kalanlara, büyük bir yanl\u0131\u015f\u0131n içinde olduklar\u0131n\u0131n gösterilmesi ve do\u011fru yola davet edilmeleri, yeryüzünde bar\u0131\u015f\u0131n hakim olmas\u0131n\u0131 isteyen herkesin sorumlulu\u011fu ve insanl\u0131k görevidir.<\/p>\n

   \u0130srail’in var olup olmama korkusu, onu tüm Ortado\u011fu’yu etkileyecek bir strateji uygulamaya yöneltmektedir. Ortado\u011fu’ya egemen olmak, bu hayati co\u011frafyaya \u015fekil verebilmek içinse, bir “dünya egemenli\u011fi”, yani dünyaya yön veren karar mekanizmalar\u0131na hakimiyet gerekmektedir.<\/p>\n

   Bu karar mekanizmalar\u0131n\u0131n tamam\u0131na yak\u0131n\u0131 ise, Atlantik’in öteki yakas\u0131nda, dünyan\u0131n süper gücü olan Amerika Birle\u015fik Devletleri’ndedir.<\/p>\n

   \u0130srail, ABD üzerindeki güçlü lobisini ve masonik mahfilleri kullanarak, Amerika’n\u0131n global siyasetini kendi stratejik ç\u0131karlar\u0131na göre yönlendirmek istemektedir. \u0130srail’in Ortado\u011fu’da ihtiyaç duydu\u011fu düzenleme ne ise, Washington’daki \u0130srail lobisi, bu düzenlemeyi Amerika’ya yapt\u0131rmak pe\u015findedir. Geçti\u011fimiz on y\u0131llar içinde ABD’nin Ortado\u011fu politikas\u0131n\u0131n hep \u0130srail lehine geli\u015fmesi bu yüzdendir. \u015eu anda dünya gündeminin bir numaral\u0131 konusu olan ABD’nin Irak i\u015fgali projesinin ard\u0131ndaki en büyük etken de, yine \u0130srail’in Ortado\u011fu stratejisinin ABD politikalar\u0131 üzerindeki etkisidir.<\/p>\n

   Masonlar\u0131n Dine Kar\u015f\u0131 Sava\u015f\u0131<\/strong><\/p>\n

   Masonluk varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilk kez 1717’de \u0130ngiltere’de resmi olarak ilan etmi\u015ftir. Bu tarihten sonra, önce \u0130ngiltere’de, ard\u0131ndan ba\u015fta Fransa olmak üzere k\u0131ta Avrupas\u0131’nda yay\u0131lan masonluk, her ülkede din kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n toplanma yeri haline gelmi\u015ftir. Kendilerini “hür dü\u015fünürler” olarak ilan eden -bununla, \u0130lahi dinleri tan\u0131mad\u0131klar\u0131n\u0131 ifade eden- pek çok Avrupal\u0131 mason localar\u0131nda bir araya getirilmi\u015ftir. Mimar Sinan dergisindeki “Masonlu\u011fun \u0130lk Devirleri” ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir makalede belirtildi\u011fi üzere: “Masonluk, dinlerin d\u0131\u015f\u0131nda hakikati arayanlar\u0131n bir araya geldi\u011fi, topland\u0131\u011f\u0131 yerdir.”<\/strong><\/p>\n

   Dahas\u0131 “hakikati dinin d\u0131\u015f\u0131nda arayan” bu zümre, dine kar\u015f\u0131 da büyük bir kin beslemekte, ama bunu ustal\u0131kla gizlemekteydi. Bu nedenle örgüt, k\u0131sa sürede Kilisenin, özellikle de Katolik Kilisesi’nin rahats\u0131zl\u0131k duydu\u011fu bir güç merkezi haline geldi. Bu masonluk-Kilise çat\u0131\u015fmas\u0131 giderek büyüyerek 18. ve 19. yüzy\u0131l Avrupas\u0131’nda gündemi te\u015fkil edecekti. 19. yüzy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda Avrupa d\u0131\u015f\u0131ndaki co\u011frafyalara da yay\u0131lmaya ba\u015flayan masonluk, gitti\u011fi her ülkede din kar\u015f\u0131t\u0131 felsefelerin ve hareketlerin ç\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131 haline gelecekti.<\/p>\n

   Mimar Sinan dergisindeki “Politika ve Masonluk” ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir makalede, masonlu\u011fun bu din kar\u015f\u0131t\u0131 sava\u015f\u0131 \u015föyle dile getirilmekteydi:<\/strong><\/p>\n

   “Masonluk siyasal bir parti olmamakla beraber, siyasal ve sosyal olaylar\u0131n ak\u0131m\u0131na uygun olarak, uluslararas\u0131 birle\u015fik ve sosyal bir kurulu\u015f halinde örgütlenmesi 18. yüzy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131na denk gelir. Mezheplerin özgürlük kurallar\u0131n\u0131 uygulamaya çal\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, onlara yard\u0131m için, din adamlar\u0131 s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n (ruhban heyetlerinin) nüfuz ve iktidarlar\u0131na kar\u015f\u0131 sava\u015f açmak durumuna giren farmasonlu\u011fun y\u0131kmak istedi\u011fi \u015fey, Kilisenin hükümetler ve halk üzerindeki tahakkümü idi. Bundan dolay\u0131 1738 ve 1751 y\u0131llar\u0131nda Papa taraf\u0131ndan dinsiz olarak ilan edilmi\u015ftir… Farmasonluk, mezhepler özgürlü\u011fü ilkelerini amaç edinen ülkelerde yaln\u0131z ismen gizli ve esrarl\u0131 toplant\u0131lar\u0131 olan bir dernek halinde kalm\u0131\u015f ve bu gibi memleketlerde hem müsamaha ve hem de te\u015fvik görerek, vakit ve hali uygun orta s\u0131n\u0131f halk ile yüksek memurlardan taraftarlar toplam\u0131\u015f ve mason olan devlet erkân\u0131n\u0131 kendi örgütlerinin ba\u015fkanl\u0131k makam\u0131na geçirmi\u015ftir. Katolik mezhebinin herkes için mecburi oldu\u011fu güney memleketlerinde ise, gizli, yasak ve kanuni takip ve izlenmeye maruz devrimci bir dernek niteli\u011fini muhafaza etmi\u015ftir. Bu memleketlerde orta s\u0131n\u0131ftan hür dü\u015fünceli gençler ve hükümetlerinin yönetiminden memnun olmayan subaylar mason localar\u0131na girmeye ve böylece, \u0130spanya, Portekiz ve \u0130talya’da ve özellikle Vatikan Kilise Hükümetinin tahakkümü alt\u0131ndaki rejimler aleyhine devrimci tertipler al\u0131nmaya yönelmi\u015ftir.”<\/strong><\/p>\n

   Ku\u015fkusuz burada mason yazar kendi örgütünün lehinde bir üslup kullanmakta, masonlu\u011fun “kilise tahakkümü”ne kar\u015f\u0131 sava\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri sürmektedir. Ancak konuyu yak\u0131ndan inceledi\u011fimizde, pek çok ülkede “tahakküm” kavram\u0131n\u0131n as\u0131l olarak masonlar taraf\u0131ndan kurulan veya desteklenen rejimlere uygun dü\u015ftü\u011fü görülecektir. Öte yandan, masonlu\u011fun “tahakküme kar\u015f\u0131 sava\u015fma” iddias\u0131n\u0131n da göstermelik oldu\u011fu kesindir. Kilise, -H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n çarp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 sebebi ile- gerçekten de skolastik fikirler ve bask\u0131c\u0131 uygulamalar sergilemesine ra\u011fmen, masonlu\u011fun kilise dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 bu sosyal meseleden de\u011fil, \u0130lahi dinlere kar\u015f\u0131 duydu\u011fu nefretten ileri gelmektedir. <\/strong><\/p>\n

   Masonlu\u011fun yap\u0131s\u0131na, ritüel ve ayinlerine bir göz atmak, bu konuda fikir vermek için yeterlidir.<\/strong><\/p>\n

   Bir Mason Locas\u0131 Örne\u011fi: “Cehennem Ate\u015fi Kulübü”<\/strong><\/p>\n

   Masonlar\u0131n 18. yüzy\u0131lda nas\u0131l bir örgütlenme içinde olduklar\u0131n\u0131, nelerle u\u011fra\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 anlamak için yap\u0131lmas\u0131 gerekenlerden biri, o dönemde ortaya ç\u0131kan çe\u015fitli masonik gizli dernekleri incelemektir. Bu derneklerden birisi, 18. yüzy\u0131l\u0131n ortalar\u0131nda \u0130ngiltere’de aktif olan “Cehennem Ate\u015fi Kulübü”dür. (Hell Fire Club) Bu kulübün masonik yap\u0131s\u0131n\u0131 ve sahip oldu\u011fu din aleyhtar\u0131, pagan kimli\u011fi, mason yazar Daniel Willens “The Hell-Fire Club: Sex, Politics, and Religion in Eighteenth-Century in England” adl\u0131 makalesinde aç\u0131klamaktad\u0131r. Masonlar taraf\u0131ndan aç\u0131lan “thefreemason.com” isimli internet sitesinde yay\u0131nlanan makaleden baz\u0131 ilginç pasajlar \u015föyledir:<\/p>\n

   \u0130ngiltere’de Kral III. George’un hükümdarl\u0131\u011f\u0131 döneminde, mehtapl\u0131 gecelerde, pek güçlü hükümet üyelerinin, önde gelen ayd\u0131nlar\u0131n ve etkili sanatç\u0131lar\u0131n hep birlikte Thames nehrinin üzerinde bir tekne içinde West Wycombe civar\u0131nda bulunan bir manast\u0131r y\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131na do\u011fru yol ald\u0131klar\u0131 görülebilirdi. Orada, ke\u015fi\u015f k\u0131yafetlerine bürünen bu sayg\u0131de\u011fer ki\u015filer, kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirmi\u015f bu manast\u0131r\u0131n çanlar\u0131n\u0131n çalmas\u0131yla birlikte, her türlü ahlaks\u0131zl\u0131\u011fa kendilerini kapt\u0131r\u0131rlard\u0131. Gece, kendini sefahate adam\u0131\u015f sözde soylu bir kad\u0131n ile kutlanan bir Kara Ayin ile doruk noktas\u0131na ula\u015f\u0131r, \u015feytani tap\u0131nmalar\u0131n\u0131 tamamlayan eleba\u015flar\u0131 Britanya \u0130mparatorlu\u011fu’nun gidi\u015fat\u0131 ile ilgili komplolar kurmak için cümbü\u015fe ara verirlerdi.<\/p>\n

   Masonluk, gizemli, merak uyand\u0131r\u0131c\u0131, cezbedici bir örgüt olarak ortaya ç\u0131km\u0131\u015f, üye olan ki\u015filerde, toplumun genel inançlar\u0131na ayk\u0131r\u0131 davranman\u0131n getirdi\u011fi bir tür psikolojik tatmin meydana getirmi\u015fti. Masonik ayinlerin temel özelli\u011fi ise, az önceki al\u0131nt\u0131da da vurguland\u0131\u011f\u0131 gibi, \u0130lahi dinlerin sembol ve kavramlar\u0131 yerine, pagan sembol ve kavramlar\u0131 yüceltmesiydi. Böylece, sadece sembolizm yoluyla dahi, masonlu\u011fa giren ki\u015filer H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 terk ederek dinsizle\u015fmi\u015flerdi.<\/p>\n

   Ancak masonluk sadece garip ayinler düzenlemekle kalmam\u0131\u015f, Avrupa’y\u0131 \u0130lahi dinlerden uzakla\u015ft\u0131r\u0131p pagan bir kültüre sürüklemek için siyasi bir strateji de izlemi\u015ftir. Avrupa tarihinin baz\u0131 önemli kilometre ta\u015flar\u0131na ülke ülke bakacak ve bu a\u015famalarda masonlu\u011fun dine kar\u015f\u0131 yürüttü\u011fü söz konusu sava\u015f\u0131n izlerini ara\u015ft\u0131racak olursak bu gerçek aç\u0131kça görülecektir.<\/p>\n

   Fransa’da Din Kar\u015f\u0131t\u0131 Mücadele<\/strong><\/p>\n

   Frans\u0131z Devrimi’nde masonlar\u0131n oynad\u0131\u011f\u0131 büyük rolü herkes bilmektedir. Ayd\u0131nlanma filozoflar\u0131n\u0131n çok büyük bir bölümü, özellikle de din aleyhtar\u0131 görü\u015fleri en keskin olanlar, masonlardan meydana gelmi\u015ftir. Frans\u0131z Devrimi’ni haz\u0131rlayan ve ona öncülük eden Jakobenler de yine localar\u0131n üyeleridir.<\/p>\n

   Devrimin içinde masonlar\u0131n oynad\u0131\u011f\u0131 rol, Comte Cagliostro adl\u0131 bir “ajan-provokatör” taraf\u0131ndan henüz o y\u0131llarda itiraf edilmi\u015fti. Cagliostro 1789’da Engizisyon taraf\u0131ndan tutuklanm\u0131\u015f ve sorgu s\u0131ras\u0131nda önemli itiraflarda bulunmu\u015ftu. Anlatt\u0131klar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda, masonlar\u0131n tüm Avrupa’da zincirleme bir devrim yapma planlar\u0131 geliyordu. Masonlar\u0131n as\u0131l amac\u0131n\u0131n ise, Papal\u0131\u011f\u0131 yok etmek oldu\u011funu ya da Papal\u0131\u011f\u0131n ele geçirilmesinin hedeflendi\u011fini aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131. Cagliostro’nun itiraflar\u0131 aras\u0131nda, uluslararas\u0131 Yahudi bankerlerin tüm bu devrimci faaliyetleri finansal yönden destekledi\u011fi, Frans\u0131z Devrimi’nde de yine Yahudi kaynakl\u0131 paralar\u0131n önemli rol oynad\u0131\u011f\u0131 da yer al\u0131yordu.<\/p>\n

   Nitekim Frans\u0131z Devrimi, tam anlam\u0131yla bir “din kar\u015f\u0131t\u0131 hareket” niteli\u011findedir. Devrimciler aristokrasinin yan\u0131nda din adamlar\u0131na kar\u015f\u0131 da büyük bir tasfiyeye giri\u015fmi\u015ftir. Çok say\u0131da din adam\u0131 öldürülmü\u015f, dini kurumlar ortadan kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, ibadethaneler tahrip edilmi\u015ftir. Hatta Jakobenler, H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 tamamen ortadan kald\u0131rmak ve yerine “ak\u0131l dini” ad\u0131n\u0131 verdikleri pagan bir inanç yerle\u015ftirmek için yo\u011fun gayret içine girmi\u015flerdir. Ancak bir zaman sonra devrim onlar\u0131n da kontrolünden ç\u0131karak Fransa tam bir kaosa sürüklenmi\u015ftir.<\/p>\n

   Masonlu\u011fun bu ülkedeki misyonu devrimle birlikte bitmemi\u015ftir. Devrimin ard\u0131ndan do\u011fan karma\u015fa, sonunda Napolyon’un iktidar\u0131 ele geçirmesiyle sakinle\u015fmi\u015ftir. Ancak bu dönem de uzun sürmemi\u015f, Napolyon’un tüm Avrupa’ya hükmetme h\u0131rs\u0131, iktidar\u0131n\u0131n sonunu getirmi\u015ftir. Bundan sonra da Fransa’da istikrar ve monar\u015fi yanl\u0131lar\u0131 ile devrimciler aras\u0131ndaki çat\u0131\u015fma sürüp gitmi\u015ftir. 1830’da ve 1848’de ve 1871’de üç ayr\u0131 devrim daha gerçekle\u015fmi\u015f, 1848’de “\u0130kinci Cumhuriyet”e, 1871’de ise “Üçüncü Cumhuriyet”e geçilmi\u015ftir.<\/p>\n

   Bu çalkant\u0131l\u0131 dönemin içinde masonlar her zaman son derece aktif rol üstlenmi\u015ftir. En büyük hedefleri ise, kiliseyi ve dini inançlar\u0131 zay\u0131flat\u0131p, dini de\u011fer ve kurallar\u0131n toplum üzerindeki etkisini yok etmek, dini e\u011fitimi ortadan silmektir. Masonluk, “antiklerikelizm” (kilise dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131) olarak bilinen sosyal ve siyasi hareketin karargâh\u0131 gibi hareket etmi\u015ftir.<\/p>\n

   The Catholic Encyclopedia, “Grand Orient” olarak bilinen Frans\u0131z masonlu\u011funun bu din kar\u015f\u0131t\u0131 misyonu hakk\u0131nda önemli bilgiler vermektedir:<\/p>\n

   Grand Orient’in resmi bülten ve el kitab\u0131nda bulunan Frans\u0131z masonlu\u011funun resmi dokümanlar\u0131, Frans\u0131z Parlamentosu’nca ele geçirilmi\u015f Kilise kar\u015f\u0131t\u0131 tüm kanunlar\u0131n Mason localar\u0131nca önceden haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Grand Orient’in yönetimi alt\u0131nda uyguland\u0131\u011f\u0131n\u0131 göstermi\u015ftir. Ki burada aç\u0131kça ifade edilen amaç, Fransa’daki her \u015feyi kontrol alt\u0131na almak ve ülkeyi yönetmektir.<\/p>\n

   1903 Kongresi’nde resmi konu\u015fmac\u0131 olan vekil Massé, 1898 Kongresi’nde \u015funlar\u0131 anlat\u0131yor: <\/strong><\/p>\n

   ”Masonlu\u011fun en önemli görevi politik ve laik mücadelelere her gün daha fazla müdahale etmektir… Kilise kar\u015f\u0131t\u0131 mücadeledeki ba\u015far\u0131 büyük ölçüde masonluk sayesindedir. Masonlu\u011fun ruhu, programlar\u0131, yöntemleri galip gelmi\u015ftir. E\u011fer (Kilise kar\u015f\u0131t\u0131) blok kurulduysa, bu masonluk ve localarda ö\u011fretilen disiplinin neticesidir… E\u011fer i\u015fimizi bitirmek istiyorsak, ki henüz bitmemi\u015ftir, tetikte olmal\u0131y\u0131z ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 güvene sahip olmal\u0131y\u0131z. Bu i\u015f, yani kiliseye kar\u015f\u0131 mücadele, biliyorsunuz ki halen sürmektedir. Cumhuriyet, kendisini dini kurumlardan kurtarmal\u0131 ve bunun için onlar\u0131 güçlü bir darbeyle süpürmelidir. Yar\u0131m yapt\u0131r\u0131mlar her yerde tehlikelidir, kar\u015f\u0131m\u0131zdakiler tek bir darbeyle ezilmelidir.<\/strong><\/p>\n

   The Catholic Encyclopedia, Frans\u0131z masonlu\u011funun dine kar\u015f\u0131 verdi\u011fi sava\u015f\u0131 anlatmay\u0131 \u015föyle sürdürmektedir:<\/strong><\/p>\n

   Gerçekte 1877’den itibaren Fransa’da uygulamaya konan; e\u011fitimin dinden soyutlanmas\u0131, özel H\u0131ristiyan okullar\u0131na ve hay\u0131r derneklerine kar\u015f\u0131 yapt\u0131r\u0131mlar, dini kurumlar\u0131n kapat\u0131lmas\u0131, Kilisenin mallar\u0131na el konulmas\u0131 gibi “Din kar\u015f\u0131t\u0131” tüm Masonik reformlar, sadece Fransa’da de\u011fil, tüm dünyada insan toplumlar\u0131n\u0131n anti-H\u0131ristiyan ve din d\u0131\u015f\u0131 bir \u015fekilde yeniden organize edilmesi hedefine yöneliktir. Dolay\u0131s\u0131yla Frans\u0131z masonlu\u011fu, Masonlu\u011fun tümünün öncüsü olarak, evrensel bir Masonik Cumhuriyetin kurulaca\u011f\u0131 bir ça\u011f\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 kutlamak e\u011filimindedir. <\/strong><\/p>\n

   Grand Orient’in Büyük Üstad\u0131 Senator Delpech, 20 Eylül 1902’deki konu\u015fmas\u0131nda \u015föyle demektedir:<\/p>\n

   “Celileli’nin zaferi 20 yüzy\u0131l sürdü, ama \u015fimdi ölüm zaman\u0131 gelmi\u015ftir… Masonik Birli\u011fin kuruldu\u011fu günden, Celileli efsanesinin üzerine kurulmu\u015f olan Roma Kilisesi’nin erimesi de zaten ba\u015flam\u0131\u015f gibidir.”<\/p>\n

   Söz konusu masonun “Celileli” derken kast etti\u011fi ki\u015fi Hz. \u0130sa’d\u0131r. Çünkü Hz. \u0130sa, \u0130ncil’e göre Filistin’in Celile (Galile) kentinde do\u011fmu\u015ftur ve yine \u0130ncil’de Hz. \u0130sa’ya “Celileli \u0130sa” diye seslenildi\u011fi bildirilir. Dolay\u0131s\u0131yla masonlar\u0131n Kilise nefreti, Hz. \u0130sa’ya ve onun \u015fahs\u0131nda tüm \u0130lahi dinlere duyduklar\u0131 nefretin bir ifadesidir. 19. yüzy\u0131lda in\u015fa ettikleri materyalist, Darwinist ve hümanist kültürle, kendilerince, \u0130lahi dinleri öldürdüklerini ve H\u0131ristiyanl\u0131k öncesinde oldu\u011fu gibi Avrupa’y\u0131 tekrar pagan yapt\u0131klar\u0131n\u0131 dü\u015fünmü\u015flerdir.<\/p>\n

   Bu sözlerin söylendi\u011fi 1902 y\u0131l\u0131nda, Fransa’da ç\u0131kar\u0131lan bir seri kanun, din kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131 çok ileri boyutlara ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. Tam 3000 dini okul kapat\u0131lm\u0131\u015f, okullarda herhangi bir dini e\u011fitim verilmesi yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Pek çok din adam\u0131 hapsedilmi\u015f, baz\u0131lar\u0131 ülkeden sürgün edilmi\u015f, dindarlar adeta ikinci s\u0131n\u0131f insan uygulamas\u0131 görmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle 1904 y\u0131l\u0131nda Vatikan, Fransa ile olan tüm diplomatik ili\u015fkilerini kesmi\u015f, ama Fransa’n\u0131n tavr\u0131nda bir de\u011fi\u015fiklik olmam\u0131\u015ft\u0131r. Ta ki Fransa I. Dünya Sava\u015f\u0131’na girip, Alman ordular\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda yüz binlerce insan\u0131n\u0131 kaybedip, gururu k\u0131r\u0131l\u0131p, “maneviyat”\u0131n önemini anlayana kadar, bu tavr\u0131ndan ayr\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Bütün bunlar\u0131 okurken, Türkiye’deki, Atatürk sonras\u0131 CHP tahribat\u0131n\u0131 hat\u0131rlamamak imkans\u0131zd\u0131r..<\/p>\n

   Frans\u0131z Devrimi’nden ba\u015flayarak 20. yüzy\u0131la kadar süren din kar\u015f\u0131t\u0131 sava\u015f, The Catholic Encyclopedia’n\u0131n belirtti\u011fi gibi, “önceden mason localar\u0131nda geçmi\u015f olan kanunlar\u0131n meclise onaylat\u0131lmas\u0131” ile yürümü\u015f, yani temelde Frans\u0131z masonlu\u011funun (Grand Orient’in) bir operasyonu olarak devam etmi\u015ftir. Bu gerçek, mason kaynaklar\u0131ndan aç\u0131kça anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Örne\u011fin Türk masonlar\u0131n\u0131n bir yay\u0131n\u0131nda “Gambetta Birader’in 8 Temmuz 1875 günü Clémente Amitié Locas\u0131’nda Yapt\u0131\u011f\u0131 Konu\u015fmadan” \u015fu al\u0131nt\u0131 yap\u0131lmaktad\u0131r:<\/p>\n

   “\u0130rtica hortla\u011f\u0131 Fransa’y\u0131 tehdit ederken, din doktrinleri ve geri fikirler, modern cemiyetin prensiplerine ve kanunlar\u0131na kar\u015f\u0131 hücuma geçerken, Fran-masonluk gibi çal\u0131\u015fkan, ileri görü\u015flü, hür ve karde\u015flik umdelerine ba\u011fl\u0131 bir te\u015fkilat\u0131n sinesinde, Kilisenin hudutsuz iddialar\u0131, gülünç nizamlar\u0131 ve adi inançlar\u0131 ile mücadele etme kuvvet ve tesellisini buluyoruz… Uyan\u0131k olmal\u0131y\u0131z ve mücadeleye dayanmal\u0131y\u0131z. Be\u015feriyetin nizam ve tekamül idealini teessüs ettirmek gayesiyle, a\u015f\u0131lamayacak siperimizi temin edecek dayan\u0131\u015fmay\u0131 kural\u0131m!?”<\/p>\n

   Dikkat edilirse masonik edebiyat sürekli olarak kendi fikirlerini “ilericilik” olarak göstermekte, dindarlar\u0131 ise “gericilikle” itham etmektedir. Oysa burada yap\u0131lan bir kelime oyunudur. Al\u0131nt\u0131da “irtica hortla\u011f\u0131” olarak söz edilen kavram, zaten gerçek dindarlar\u0131n da kar\u015f\u0131 oldu\u011fu bir olgudur. Ama masonlar bu ifade ile gerçek ve hak dini hedef almakta, insanlar\u0131 dinden uzakla\u015ft\u0131rmaya çal\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Ayr\u0131ca belirtmek gerekir ki, as\u0131l olarak masonlu\u011fun savundu\u011fu materyalist-hümanist felsefe, Eski M\u0131s\u0131r, Eski Yunan gibi pagan medeniyetlerden miras kalm\u0131\u015f oldukça bat\u0131l ve “geri” bir dü\u015füncedir.<\/p>\n

   20. Yüzy\u0131l Masonlu\u011fu: Sessiz ve Derinden<\/strong><\/p>\n

   \u0130\u015fte Fransa, Almanya, \u0130talya, Rusya gibi ülkelerdeki masonik faaliyetler, masonlu\u011fun amac\u0131n\u0131n bir “düzen de\u011fi\u015fikli\u011fi” oldu\u011funu aç\u0131kça göstermektedir. Masonluk, dini kurumlar\u0131n, dini inançlar\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir “yeni düzen” kurmay\u0131 hedeflemi\u015f, bu amaçla da bu ülkelerdeki milli yönetimleri y\u0131kmaya yönelmi\u015ftir. Pek çok Avrupa ülkesinde masonluk, din kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n bulu\u015fma yeri olmu\u015f, bu bulu\u015fma yeri çok kez darbe, ayaklanma, suikast gibi kararlar\u0131n al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 merkezler haline gelmi\u015ftir. 1789’daki Büyük Frans\u0131z Devrimi’nden 20. yüzy\u0131la kadar uzanan süreç içinde irili ufakl\u0131 pek çok devrim, darbe giri\u015fimi, ayaklanma, siyasi komplo veya din kar\u015f\u0131t\u0131 siyasetin ard\u0131nda masonlu\u011fun etkisi görülmektedir.<\/p>\n

   \u0130ngiliz tarihçi Michael Howard’a göre, mason localar\u0131 19. yüzy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda çabalar\u0131n\u0131 Avrupa’da kalan iki önemli imparatorlu\u011fu, Avusturya-Macaristan ve Rus \u0130mparatorluklar\u0131n\u0131 y\u0131kmak ve as\u0131l Osmanl\u0131y\u0131 parçalamak için yo\u011funla\u015ft\u0131rm\u0131\u015flar ve bu amaçlar\u0131na I. Dünya Sava\u015f\u0131 ile ula\u015fabilmi\u015flerdir.<\/p>\n

   Bir di\u011fer deyi\u015fle, masonluk “Osmanl\u0131y\u0131 y\u0131karak, dünya hakimiyetini kurmak” hedefine 20. yüzy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda büyük ölçüde ula\u015fm\u0131\u015f gibidir.<\/p>\n

   Dolay\u0131s\u0131yla da 20. yüzy\u0131l, art\u0131k masonluk için bir “düzen y\u0131kma” yüzy\u0131l\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r. Önünde engel kalmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 dü\u015fünen masonluk, siyasi komplolarla, devrim haz\u0131rl\u0131klar\u0131yla, ayaklanma k\u0131\u015fk\u0131rtmalar\u0131yla u\u011fra\u015fmaktan ziyade, art\u0131k kendi felsefesini toplumlara yayma yolunu seçmi\u015ftir. Masonlu\u011fun, materyalizm, hümanizm ve evrimcilik kavramlar\u0131yla özetlenebilecek felsefesi, bilim, sanat, medya, edebiyat, müzik ve her türlü popüler kültür arac\u0131yla kitlelere yay\u0131lm\u0131\u015f vaziyettedir. Masonluk bu propaganda sonucunda, ani bir devrimle de\u011fil, uzun vadede \u0130lahi dinleri ortadan kald\u0131rarak, tüm insanl\u0131\u011f\u0131 kendi felsefesi içinde a\u015fama a\u015fama yozla\u015ft\u0131rmak istemektedir.<\/p>\n

   Amerikal\u0131 bir mason, masonlu\u011fun bu yöntemini \u015föyle özetler: “Masonluk çal\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 sessiz bir \u015fekilde yürütür. Fakat bu çal\u0131\u015fma, okyanusa do\u011fru sessiz bir \u015fekilde vuran derin bir nehrin i\u015fleyi\u015fi gibidir.”<\/p>\n

   Türk mason localar\u0131n\u0131n büyük üstadlar\u0131ndan Halil Mülküs, y\u0131llar önce kendisiyle yap\u0131lan bir röportajda, bu gerçe\u011fi \u015föyle aç\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r; ve masonlu\u011fun \u015feytani bir tarikat oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n

   “Masonlar, mason s\u0131fat\u0131yla olarak ortaya ç\u0131k\u0131p hiçbir \u015fey yapmaz. Masonluk, kendi bireylerini yönlendirir, burada yeti\u015fen biraderler, zikir talimi üretimine kat\u0131lan Mason karde\u015fler d\u0131\u015f alemde bulunduklar\u0131 yerlerde, çe\u015fitli seviyelerdeki mesleklerdendir. Bunlar üniversitelerdedirler, rektördürler, bunlar profesördürler, bunlar devlet adam\u0131d\u0131rlar, bakand\u0131rlar, doktordurlar, hastane ba\u015fhekimidirler, avukatt\u0131rlar, vs. \u0130\u015fte bunlar, masonlu\u011fun talim etti\u011fi fikirleri yayg\u0131n bir biçimde topluma aktarma gayreti içine girerler ve buna göre yükselirler.”<\/p>\n

   Oysa masonlu\u011fun büyük bir \u0131srarla “talim etti\u011fi ve topluma aktarma gayreti içine girdi\u011fi” bu fikirler, önceki bölümlerde inceledi\u011fimiz gibi birer aldatmacadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Masonluk, Eski M\u0131s\u0131r, Eski Yunan gibi çe\u015fitli pagan kültürlerin hurafelerinden kaynak bulan felsefesini, “ak\u0131l ve bilim” ambalaj\u0131 ile süsleyip ö\u011fretti\u011fi ve ö\u011fütledi\u011fi sürece, hem kendisini hem de insanl\u0131\u011f\u0131 aldat\u0131p uçuruma sürüklemektedir.<\/p>\n

   \u0130\u015fte küreselle\u015fme ça\u011f\u0131nda “Global Masonluk”un i\u015flevi böyledir.<\/p>\n

   Bu aldan\u0131\u015f\u0131n sonuçlar\u0131 ise çok ac\u0131d\u0131r. Masonlu\u011fun 18. ve 19. yüzy\u0131l boyunca sürdürdü\u011fü “kitleleri dinsizle\u015ftirme” program\u0131, \u0131rkç\u0131l\u0131k, fa\u015fizm, komünizm gibi kan dökücü ideolojilerin do\u011fmas\u0131na yol açm\u0131\u015ft\u0131r. Sosyal Darwinizm’in yay\u0131lmas\u0131, insanlar\u0131 “çat\u0131\u015fmak için ya\u015fayan hayvanlara” dönü\u015ftürmü\u015f, bunun kanl\u0131 sonuçlar\u0131 19. yüzy\u0131l\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda ve 20. yüzy\u0131lda ortaya ç\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. I. Dünya Sava\u015f\u0131, Darwinist telkinler sonucunda sava\u015f\u0131 ve kan dökmeyi “biyolojik bir gereklilik” olarak gören Avrupa liderlerinin eseridir. Bu sava\u015fta 10 milyon insan bir hiç u\u011fruna ölüme gönderilmi\u015ftir. Ard\u0131ndan gelen II. Dünya Sava\u015f\u0131, yine masonlu\u011fun att\u0131\u011f\u0131 dinsizlik tohumlar\u0131n\u0131n ürünleri olan fa\u015fizm ve komünizm gibi totaliter ideolojilerin eseridir ve tam 55 milyon insan\u0131 yok etmi\u015ftir. 20. yüzy\u0131l boyunca dünyan\u0131n dört bir yan\u0131na ac\u0131 veren sava\u015f, çat\u0131\u015fma, zulüm, adaletsizlik, sömürü, açl\u0131k, ahlaki dejenerasyon gibi belalar, temelde dinsiz felsefe ve ideolojilerin ürünüdür.<\/p>\n

   1) Masonlu\u011fun kökeni say\u0131lan Tap\u0131nakç\u0131 örgütü incelendi\u011finde görülür ki; Tap\u0131nakç\u0131lar, bir H\u0131ristiyan tarikat\u0131 gibi kurulmu\u015flarsa da Kudüs’te bulduklar\u0131 birtak\u0131m gizemli ö\u011fretilerden etkilenmi\u015f ve H\u0131ristiyanl\u0131ktan tamamen ç\u0131karak sapk\u0131n ayinler uygulayan din kar\u015f\u0131t\u0131 bir örgüt halini alm\u0131\u015ft\u0131r. <\/strong><\/p>\n

   2) Tap\u0131nakç\u0131lar’\u0131 etkileyen ö\u011fretinin ne oldu\u011funu ara\u015ft\u0131ranlar Siyonist Yahudilerin Kabala’s\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. <\/strong><\/p>\n

   3) Kabala’y\u0131 ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ise, bu ö\u011fretinin her ne kadar bir Yahudi mistisizmi gibi görünse de, asl\u0131nda Yahudilikten daha öncesine uzanan pagan bir ö\u011freti oldu\u011funa, Yahudili\u011fe sonradan girdi\u011fine ve as\u0131l köklerinin Eski M\u0131s\u0131r’da bulundu\u011funa dair kan\u0131tlara rastlan\u0131r. <\/strong><\/p>\n

   4) Firavun rejimiyle yönetilen ve tipik bir “inkârc\u0131 sistem” olan Eski M\u0131s\u0131r’da ise, günümüz inkârc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n temel felsefesi olan “kendi kendine var olan ve rastlant\u0131larla evrimle\u015fen evren” yan\u0131lg\u0131s\u0131 vard\u0131r. <\/strong><\/p>\n

   Ku\u015fkusuz tüm bunlar anlaml\u0131 bir tablo olu\u015fturmaktad\u0131r. Eski M\u0131s\u0131r’\u0131n büyücülerinin felsefesinin hala canl\u0131 olmas\u0131 ve bu canl\u0131l\u0131\u011f\u0131 günümüze ta\u015f\u0131nmas\u0131nda etkili olmu\u015f bir zincirin (Kabala-Tap\u0131nakç\u0131lar-Masonluk zincirinin) izlerinin bulunmas\u0131, bir rastlant\u0131 san\u0131lmamal\u0131d\u0131r.<\/strong><\/p>\n

   5) BM yeni sekreterinin de mensup bulundu\u011fu Moon tarikat\u0131 da, Siyonist güdümlü Masonlu\u011fun ve Dinleraras\u0131 diyalogun \u015feytani bir yap\u0131lanmas\u0131d\u0131r.<\/strong><\/p>\n

   \u0130\u015fte Türkiye’mizdeki Ba\u015förtüsü dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 körükleyen ve toplumu kar\u015f\u0131t kamplara ve kavgalara sürükleyen \u015feytani zihniyetin arkas\u0131nda da, bu mel’un mason localar\u0131 bulunmaktad\u0131r. Atatürk’ün büyük bir basiret ve cesaretle kapatt\u0131\u011f\u0131 bu \u015feytan tarikat\u0131, türban \u015feklinde simgele\u015fen \u0130slami uyan\u0131\u015f\u0131 ve Milli \u015eahlan\u0131\u015f\u0131, kendi sinsi saltanat\u0131 için en büyük tehdit ve tehlike olarak alg\u0131lamakta, ama bunu “Laiklik elden gidiyor” yalan\u0131yla aç\u0131\u011fa vurmaktad\u0131r. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Her kutsal ö\u011feyi, sosyal ve siyasal amaçlar için istismar edenler herhalde vard\u0131r ve olacakt\u0131r. Ancak Türkiye’deki ba\u015förtüsü sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n alt\u0131nda, gizli \u0130slam dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, din ve maneviyat kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 yatmaktad\u0131r.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-1239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nisan-2008"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1239"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1239\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}