{"id":12412,"date":"2023-10-28T17:32:29","date_gmt":"2023-10-28T14:32:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/?p=12412"},"modified":"2023-10-28T17:32:29","modified_gmt":"2023-10-28T14:32:29","slug":"her-turlu-sorunlarimizi-cozume-kavusturmak-icin-kuran-butun-ictihatlarin-dayanagi-ve-mutlak-hakikatin-kaynagidir-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2023\/kasim-2023\/her-turlu-sorunlarimizi-cozume-kavusturmak-icin-kuran-butun-ictihatlarin-dayanagi-ve-mutlak-hakikatin-kaynagidir-2\/","title":{"rendered":"Her T\u00fcrl\u00fc Sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00c7\u00f6z\u00fcme Kavu\u015fturmak \u0130\u00e7in; KUR\u2019AN, B\u00dcT\u00dcN \u0130\u00c7T\u0130HATLARIN DAYANA\u011eI VE MUTLAK HAK\u0130KAT\u0130N KAYNA\u011eIDIR!"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/p>\n

Her T\u00fcrl\u00fc Sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00c7\u00f6z\u00fcme Kavu\u015fturmak \u0130\u00e7in;<\/span><\/strong><\/p>\n

KUR’AN, B\u00dcT\u00dcN \u0130\u00c7T\u0130HATLARIN DAYANA\u011eI<\/span><\/strong><\/p>\n

VE<\/span><\/strong><\/p>\n

MUTLAK HAK\u0130KAT\u0130N KAYNA\u011eIDIR!<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an; k\u0131yamete kadar inananlar\u0131n ve t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n kutlu kitab\u0131d\u0131r, ba\u015fvuru kayna\u011f\u0131d\u0131r ve Allah’\u0131n kel\u00e2m\u0131d\u0131r. Kur’an-\u0131 Kerim’i; sorulan her sorunun yan\u0131t\u0131n\u0131 veren bir internet sitesi veya k\u00fclt\u00fcr ansiklopedisi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011frusu, Kur’an-\u0131 Kerim; her \u00e7a\u011fda, farkl\u0131 ortamlarda ve de\u011fi\u015fik \u015fartlarda ortaya \u00e7\u0131kacak; ekonomik, siyasi, sosyal, hukuki ve ahl\u00e2ki t\u00fcm sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne esas olacak <\/span><\/strong>temel, genel ve de\u011fi\u015fmez<\/span><\/em><\/strong> <\/span>kurallar bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r. Bu nedenle <\/span><\/strong>“Asla eskimez, yeni ve s\u00fcrekli dipdiri”<\/span><\/em><\/strong> kalarak canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve hidayet kaynakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Allah muhafaza buyurmaktad\u0131r. Elbette Kur’an’daki: okuyan herkesin anlayaca\u011f\u0131 ve yararlanaca\u011f\u0131 iman esaslar\u0131, Allah’\u0131n k\u00e2inattaki ve tabiattaki harika san’at\u0131n\u0131 hat\u0131rlatmalar\u0131, genel-ge\u00e7er ahl\u00e2k kurallar\u0131 ve ibadet d\u00fcsturlar\u0131 \u00f6nemini, \u00f6zelli\u011fini ve tazeli\u011fini korumaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an’\u0131, Resul\u00fcllah’\u0131n uygulamalar\u0131n\u0131, akl\u0131 ve bilimsel do\u011frular\u0131 esas alarak; de\u011fi\u015fen ve geli\u015fen b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flara ve \u015fartlara, zuhur eden ihtiya\u00e7lara ve standartlara uygun, yeni ve yeterli kural ve kurumlar ortaya koymak ise ilim ve i\u00e7tihat ehline kalmaktad\u0131r. Zaten b\u00f6yle bir marifet ve meziyeti bulunmayanlar <\/span><\/strong>“\u0130lim ve dirayet ehli”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>de\u011fil, “Bilgi ve rivayet ehli” say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte “AD\u0130L D\u00dcZEN” projeleri b\u00f6yle ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f, Erbakan Hocam\u0131z bunlar\u0131 haz\u0131rlat\u0131p-olgunla\u015ft\u0131r\u0131p d\u00fcnyaya tan\u0131tm\u0131\u015f, Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm ise noksanl\u0131klar\u0131n\u0131 tamamlay\u0131p, orijinal bir sistem b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc kazand\u0131rarak kitapla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, \u00f6nemli ve yayg\u0131n dillere \u00e7evirip d\u00fcnyadaki se\u00e7kin ilim ve fikir erbab\u0131na ve devlet adamlar\u0131na ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an, Allah’\u0131n indirmesi ve Kendi mucizesi olarak, 1440 senedir t\u00fcm maksatl\u0131 ink\u00e2rc\u0131lara ve marazl\u0131 m\u00fcnaf\u0131klara, ak\u0131ls\u0131z kafalar\u0131na vura vura, \u015f\u00f6yle meydan okumaktad\u0131r:<\/span><\/strong> <\/span>“Bu Kitap, uydurulmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn ise, haydi siz de bir benzerini veya bir suresini, hatta bir ayetini haz\u0131rlay\u0131p ortaya koyun bakal\u0131m!”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>teklif ve tehdidine bug\u00fcne kadar cevap veren hi\u00e7 \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte ilgili Kur’an Ayetleri:<\/span><\/strong><\/p>\n

“De ki: ‘E\u011fer b\u00fct\u00fcn ins ve cinn (topluluklar\u0131), bu Kur’an’\u0131n bir benzerini getirmek \u00fczere toplansalar, -onlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 bir k\u0131sm\u0131na destek\u00e7i bile olsalar- (yine de) Onun bir benzerini getiremezler (bu imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.<\/span><\/em><\/strong>’ Ve zaten 14 asr\u0131 a\u015fk\u0131nd\u0131r bunu yapamam\u0131\u015flard\u0131r!..)”<\/span><\/em><\/strong> <\/span><\/em>(\u0130sr\u00e2: 88)<\/span><\/p>\n

“Yoksa (Senin i\u00e7in, Kur’an’\u0131) ‘Onu kendisi uydurdu’ mu diyorlar? (Onlara) De ki: ‘Siz bu iddia ve iftiran\u0131zda sad\u0131k, samimi ve ger\u00e7ek\u00e7i iseniz, Allah’tan ba\u015fka g\u00fcc\u00fcn\u00fcz yettiklerinden de kimi (yard\u0131ma) \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rsan\u0131z \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n (b\u00f6ylece), Onun gibi (Kur’an’a benzer; hepsinden vazge\u00e7tik, hi\u00e7 de\u011filse) on sure uydurup meydana getirin (de g\u00f6relim).’”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Hud: 13)<\/span><\/p>\n

“(Ey <\/span><\/em><\/strong>Resul\u00fcm!<\/span><\/em><\/strong>) De ki: ‘(Ey insanlar!) E\u011fer (iddian\u0131zda) sad\u0131k ve samimi iseniz, bu durumda Allah kat\u0131ndan bu ikisinden (Musa’ya indirilen Tevrat ve Bana indirilen Kur’an’dan) daha do\u011fru (ve daha uygun) olan bir kitap getirin de, (ger\u00e7ekten hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 ise) ona t\u00e2bi olup gidelim (ki bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir).’”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Kasas: 49)<\/span><\/p>\n

“E\u011fer kulumuza (Muhammed’e par\u00e7a par\u00e7a) indirdi\u011fimizden (Kur’an-\u0131 Kerim’den) \u015f\u00fcphe ediyorsan\u0131z ve (bu iddian\u0131zda) sad\u0131klardan (samimi ve tutarl\u0131 olanlardan)san\u0131z; haydi Allah’tan ba\u015fka \u015fahitli\u011fine (bilgisine ve belgesine g\u00fcvendi\u011finiz) t\u00fcm tan\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 (ve tan\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 yard\u0131ma) \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n ve Onun surelerine benzeyen bir sure (meydana) getirin (bakal\u0131m)!<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

(Ama bunu) Yapamazs\u0131n\u0131z, ki (elbette) yapamayacaks\u0131n\u0131z; (\u00f6yle ise) k\u00e2firler i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015f bulunan ve yak\u0131t\u0131 insanlar ile ta\u015flar olan ate\u015ften sak\u0131n\u0131n.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Bakara: 23-24)<\/span><\/p>\n

“Yoksa: ‘Bunu kendisi yalan olarak uydurdu’ mu diyorlar? De ki: ‘(Madem Kur’an uydurulabilir, haydi \u00f6yleyse) Bunun benzeri olan bir sure de siz getirin ve e\u011fer ger\u00e7ekten do\u011fru s\u00f6zl\u00fcyseniz Allah’tan ba\u015fka \u00e7a\u011f\u0131rabildiklerinizi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n (da g\u00f6relim<\/span><\/em><\/strong>, ama bunu ba\u015farman\u0131z imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r<\/span><\/em><\/strong>.)’”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Yunus: 38)<\/span><\/span><\/p>\n

Kur’an’\u0131n en k\u00fc\u00e7\u00fck suresinin bile benzerini yapmak imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Resul\u00fcllah’a Kur’an’\u0131n inmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde Araplar aras\u0131nda \u00e7ok ate\u015fli bir edeb\u00ee rekabet ya\u015fanmakta, \u00f6nde gelen \u015fairler, bazen y\u0131llar\u0131n\u0131 vererek haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 kasideleriyle, hatipler de nutuklar\u0131yla panay\u0131rlarda yar\u0131\u015fmaktayd\u0131. B\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n izleyebilece\u011fi a\u00e7\u0131k meydanlarda zaman\u0131n edebiyat \u00fcstadlar\u0131na takdim edilen edeb\u00ee \u00fcr\u00fcnlerin, nas\u0131l titiz ele\u015ftirilere t\u00e2bi tutuldu\u011fu tarihi kaynaklarda aktar\u0131lmaktad\u0131r. Mesela Hans\u00e2, Ukaz panay\u0131r\u0131nda en me\u015fhur \u015fairlerden Hass\u00e2n bin S\u00e2bit’in bir beytinde tam sekiz hata saptam\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u015fte b\u00f6yle bir edeb\u00ee ortamda Allah Te\u00e2l\u00e2, ink\u00e2rc\u0131lara meydan okuyarak, Kur’an-\u0131 Kerim’in b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 benzerini getirmekten aciz b\u0131rakan bir m\u00fckemmelli\u011fe sahip oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mekke ve Medine d\u00f6neminde bir\u00e7ok defa tekrar edilen bu meydan okuma, Kur’an’da d\u00f6rt safhada tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. Kur’an, \u00e7oktan aza do\u011fru teklifler sunarak, k\u0131yamete kadar t\u00fcm mu\u00e2r\u0131zlara ve marazl\u0131 m\u00fcnaf\u0131klara acziyetlerini hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an’\u0131n meydan okumas\u0131 ile, insanlar\u0131n ayn\u0131 laf\u0131zlarla, ayn\u0131 \u00fcslupla, bel\u00e2gat a\u00e7\u0131s\u0131ndan benzerini getirmelerini istedi\u011fi san\u0131lmas\u0131nd\u0131. Zira insanlar\u0131n edebi s\u00f6zlerine bile b\u00f6yle bir naz\u00eere yapmak imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Kur’an’\u0131n insanlara meydan okudu\u011fu esas nokta, \u00fcsl\u00fbbu ve ifade tarz\u0131 nas\u0131l olursa olsun, bel\u00e2gat ve bey\u00e2n itibar\u0131yla, hakikati etkili bir tarzda ifade etme a\u00e7\u0131s\u0131ndan Kur’an’\u0131n seviyesinde bir kel\u00e2m ortaya koymalar\u0131d\u0131r ki, bug\u00fcne kadar asla yap\u0131lamam\u0131\u015ft\u0131r. Nitekim edipler ve \u015fairler aras\u0131ndaki mukayese de bu manada yap\u0131lmaktad\u0131r. Kur’an-\u0131 Kerim, en son meydan okumas\u0131n\u0131 yapt\u0131ktan sonra, ink\u00e2rc\u0131lar\u0131 ikaz ederek b\u00f6yle bir iddiada asla bulunamayacaklar\u0131n\u0131, dolay\u0131s\u0131yla isyandan vazge\u00e7erek \u0130lah\u00ee azaptan kurtulmalar\u0131n\u0131n kendileri i\u00e7in daha faydal\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 ifade buyurmaktad\u0131r. Bu ayetteki “\u0648\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0627: ki asla yapamayacaks\u0131n\u0131z!” ibaresi \u00f6yle bir eminlik ve kat’\u00eelik ifade etmektedir ki, b\u00f6ylesi bir h\u00fck\u00fcm ancak ilmi ve kudreti s\u0131n\u0131rs\u0131z, tam ve kusursuz olan bir Z\u00e2t, yani Allah taraf\u0131ndan al\u0131n\u0131r. Yarat\u0131klardan hi\u00e7 kimse, be\u015fer a\u00e7\u0131s\u0131ndan gayb, yani belirsiz ve kapal\u0131 olan istikbale ait b\u00f6ylesine kesin bir h\u00fck\u00fcmde bulunamayacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Yukar\u0131da d\u00f6rt safhada i\u015fledi\u011fimiz tehadd\u00eenin merhalelerini bir k\u0131s\u0131m \u00e2limler, biraz daha detayland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Mesela baz\u0131 \u00e2limler bu meydan okuma safhalar\u0131n\u0131 \u015fu \u015fekilde s\u0131ralam\u0131\u015flard\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Y\u00fcksek nazm\u0131, gayb\u00ee haberleri, ihtiva etti\u011fi ilimleri ve y\u00fcksek hakikatleri ile birlikte tam bir Kur’an’\u0131n benzerini, hem de \u00fcmm\u00ee (yani hi\u00e7bir zahiri e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim g\u00f6rmemi\u015f) bir \u015fah\u0131stan getirin!<\/span><\/strong><\/p>\n

2- E\u011fer bu \u015fekilde mislini getirmek g\u00fcc\u00fcn\u00fcz\u00fcn \u00fczerinde ise, bel\u00ee\u011f bir naz\u0131mla uydurma \u015feylerden olsun bir \u015feyler getirin!<\/span><\/strong><\/p>\n

3- E\u011fer buna da kudretiniz yetmezse, on sure kadar bir mislini yap\u0131verin!<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Bu da m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131ysa, uzunca bir surenin benzerini g\u00f6sterin!<\/span><\/strong><\/p>\n

5- E\u011fer bu da size kolay de\u011filse, hi\u00e7 de\u011filse k\u0131sa bir surenin mislini yapmay\u0131 deneyin!<\/span><\/strong><\/p>\n

6- E\u011fer Kur’an’\u0131n benzerini \u00fcmm\u00ee bir \u015fah\u0131s yapamad\u0131ysa, bunu \u00e2lim ve k\u00e2tip ki\u015filerle ba\u015farmaya giri\u015fin!<\/span><\/strong><\/p>\n

7- Bu da olmad\u0131\u011f\u0131 takdirde, ey b\u00fct\u00fcn ink\u00e2rc\u0131lar ve m\u00fcnaf\u0131k itirazc\u0131lar birbirinize yard\u0131m etmek suretiyle Kur’an’\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00f6rne\u011fini yap\u0131verin!<\/span><\/strong><\/p>\n

8- Buna da imk\u00e2n bulamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z takdirde, b\u00fct\u00fcn insanlar ve cinlerden yard\u0131m isteyin ve b\u00fct\u00fcn fikirlerin neticelerinden istifade edin de \u00f6yle Kur’an benzeri bir kitap haz\u0131rlay\u0131p getirin! <\/span><\/strong>Ama ink\u00e2rc\u0131lar ve \u0130slam d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bu tekliflerin hi\u00e7birini yan\u0131tlayamam\u0131\u015f ve aciz kalm\u0131\u015flard\u0131r. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Kur’an’\u0131n E\u015fsiz Bir Mucize Oldu\u011fu Milyarlarca Kere \u0130spatlanm\u0131\u015ft\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an, t\u00fcm insanlara ve \u00f6zellikle ink\u00e2rc\u0131lara meydan okuyup en k\u00fc\u00e7\u00fck bir suresi kadar olsun bir benzerini yapmalar\u0131n\u0131 istemektedir. Ama 1440 senedir hi\u00e7 kimse bu meydan okuyu\u015fa yan\u0131t verememi\u015ftir. Kur’an nazil oldu\u011funda insanl\u0131\u011f\u0131n o zamana kadar ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 seviyeyi k\u00f6k\u00fcnden de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir. \u00d6nce Arabistan Yar\u0131madas\u0131’nda ya\u015fayanlar hen\u00fcz devlet a\u015famas\u0131na gelmemi\u015fti; Kur’an, onlar\u0131 uygarla\u015ft\u0131r\u0131p devlet a\u015famas\u0131na getirdi. T\u00fcrklerin de devletleri vard\u0131 ama bu devletler bilimsel sistem ve stat\u00fclere sahip de\u011fildi. Kur’an T\u00fcrkleri uygarl\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyaya g\u00f6t\u00fcren bir topluluk h\u00e2line getirdi. Mo\u011follar bir ara d\u00fcnyay\u0131 i\u015fgal ettiler ama sonra onlar\u0131n da \u00e7o\u011fu M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011fa ge\u00e7ti. Ge\u00e7meyenler ise h\u00e2l\u00e2 iptidai bir hayat s\u00fcrmektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an, d\u00fcnyaya m\u00fcspet ilim anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 getirmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an bunlar\u0131 yaparken, arkas\u0131nda kendisinden ba\u015fka bir g\u00fcc\u00fc mevcut de\u011fildi.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an, bir uygarl\u0131\u011f\u0131n gelece\u011fini \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde defalarca izah etmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an’\u0131n \u0130lahi s\u00f6z oldu\u011funu, benzeri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, d\u00fcnya bir araya gelse benzerini yapamayaca\u011f\u0131n\u0131 hem de meydan okuyarak defalarca belirtmi\u015ftir. O tarihten beri -ba\u015fta Araplar olmak \u00fczere- her toplulukta Kur’an’a kar\u015f\u0131 \u015fiddetli adavet yani d\u00fc\u015fmanl\u0131k da ba\u015f g\u00f6stermi\u015ftir. Kur’an bu d\u00fc\u015fmanl\u0131klara kar\u015f\u0131 tarih boyunca hep meydan okumu\u015f, <\/span><\/strong>‘buyurun yapabilirseniz benzerini getirin’<\/span><\/em><\/strong> <\/span>diye tehdit etmi\u015ftir. Ama hi\u00e7bir zaman biri \u00e7\u0131k\u0131p da <\/span><\/strong>‘\u0130\u015fte ben de Kur’an’\u0131n benzerini getirdim, i\u015fte bu ondan \u00fcst\u00fcn bir kitapt\u0131r, hatta onun kadar bir kitapt\u0131r’ <\/span><\/em><\/strong>diyememi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

D\u00fcnyada Marksistler Marks’\u0131n Kapital’ini ba\u015f kitap kabul ettiler ama hi\u00e7bir zaman <\/span><\/strong>‘Kapital; Kur’an gibi bir kitapt\u0131r, i\u015fte \u015fu sebeple onun yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapma g\u00fcc\u00fcne sahiptir’ <\/span><\/em><\/strong>diyemediler. Silahlarla, i\u015fkencelerle, KGB ile sistemlerini ya\u015fatmak istediler ama yetmi\u015f sene sonra \u00e7ekilip gittiler. Marks’\u0131n Kapital’ini art\u0131k Marksistler bile terk etmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an; bug\u00fcn yery\u00fcz\u00fcnde milyarlara varan miktarlarda bas\u0131l\u0131yor, her dile har\u0131l har\u0131l terc\u00fcmeleri yap\u0131l\u0131yor. Milyarlarca ki\u015fi onun emirlerini yerine getirmek i\u00e7in her g\u00fcn ibadet yap\u0131yor ve \u00e7abal\u0131yor… Peki Marks’\u0131n kitab\u0131 ka\u00e7 tane bas\u0131l\u0131yor, hangi dillere terc\u00fcme edildi, kim okuyor?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi; Kur’an’a kar\u015f\u0131 olan Siyonist kafal\u0131 baz\u0131 masonik Kemalistlere gelelim. <\/span><\/strong>Kemalistlerin ka\u00e7\u0131 B\u00fcy\u00fck Nutuk’u defalarca okumu\u015flard\u0131r, ka\u00e7\u0131n\u0131n evinde vard\u0131r, B\u00fcy\u00fck Nutuk i\u00e7in ka\u00e7 tane tefsir yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n

NUTUK; Atat\u00fcrk’\u00fcn milli m\u00fccadele hikayesini, hedeflerini, projelerini i\u00e7eren resmi bilgiler ve belgeler kitab\u0131d\u0131r. Bu NUTUK dikkatle ve defaatle okunup ara\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p, tart\u0131\u015f\u0131l\u0131p; \u00fclkemizin bug\u00fcnk\u00fc siyasi, sosyal, ekonomik ve ahl\u00e2ki sorunlar\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne y\u00f6nelik plan ve programlar ni\u00e7in ortaya konulmam\u0131\u015ft\u0131r? Oysa Siyonist odaklar\u0131n ve Ha\u00e7l\u0131 Bat\u0131l\u0131 kafalar\u0131n kapitalist veya kom\u00fcnist sapk\u0131nl\u0131klar\u0131na <\/span><\/strong>“Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>k\u0131l\u0131f\u0131 ge\u00e7irip topluma dayatmak, en az\u0131ndan sahtek\u00e2rl\u0131kt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Tarih boyunca pek \u00e7ok kitap yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bir ilm\u00ee heyet kural\u0131m da ara\u015ft\u0131rs\u0131nlar, insanl\u0131\u011f\u0131 kucaklay\u0131p kurtaracak bir kitap ortaya koysunlar… Sonra biri \u00e7\u0131k\u0131p da desin ki; <\/span><\/strong>‘Kur’an kadar etkin bir kitap yapt\u0131k!..’<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Bir Amerikal\u0131 profes\u00f6r yazd\u0131\u011f\u0131 kitapta d\u00fcnya tarihindeki y\u00fcz etkin ki\u015fiyi saym\u0131\u015f, Hazreti Muhammed Aleyhisselam’\u0131 listenin ba\u015f\u0131na alm\u0131\u015ft\u0131. Sonra Newton’u, sonra Hazreti \u0130sa’y\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131. Marks \u00e7ok sonralarda yer alm\u0131\u015f, Mustafa Kemal hi\u00e7 yer almam\u0131\u015ft\u0131r. Bu yazara Hazreti Muhammed’i ba\u015fa koymas\u0131n\u0131n sebebini sorduklar\u0131nda, bunun sebebinin Kur’an oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015ft\u0131. Bizdeki taklit\u00e7i ve sahteci Kemalistler “Ni\u00e7in bu listede Atat\u00fcrk yok?” diye soramam\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mustafa Kemal’i nas\u0131l anlamam\u0131z ve yararlanmam\u0131z l\u00fczumuna, ona ni\u00e7in sayg\u0131 duyulmas\u0131 ve sahip \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131 konusunu yazan ve kitapla\u015ft\u0131ran da yine Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm ve Ahmet Akg\u00fcl olmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

E\u011fer tarafs\u0131z, tutarl\u0131 ve bilimsel kafal\u0131 bir kimse veya ekip \u00e7\u0131ksa da “d\u00fcnyada en etkin kitap hangisidir?”<\/em> diye ara\u015ft\u0131rsa, teredd\u00fct etmeden Kur’an-\u0131 Kerim’i en ba\u015fa koyacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an \u00e7ok a\u00e7\u0131k olarak diyor ki; <\/span><\/strong>akl\u0131n\u0131z, \u00e7aban\u0131z ve bilgi toplam\u0131n\u0131z yeterse, haydi bu kitap gibi bir kitab\u0131 getirin!<\/span><\/em><\/strong> Hatta o zaman sizin Allah’a inanman\u0131z da gerekmez. Ama getiremezsiniz, getiremeyeceksiniz. O zaman yak\u0131t\u0131 ta\u015f ve insan olan ate\u015ften korkun diyor.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an’\u0131n ba\u015fka bir yerinde de; “Bunlardan (Tevrat ve Kur’an’dan) daha do\u011fru yol g\u00f6steren kitab\u0131 getirin, ben ona uyay\u0131m de.”<\/em> diyor, ama yapam\u0131yorlar. Din d\u00fc\u015fmanlar\u0131 ise Kur’an okumay\u0131 yasaklayarak, \u0130mam Hatip okullar\u0131na sata\u015farak, \u0130l\u00e2hiyat fak\u00fcltelerini yozla\u015ft\u0131rarak Kur’an’\u0131 yenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bunlar, kanunlar yap\u0131yorlar, uygulanm\u0131yor; yar\u0131m as\u0131r sonra de\u011fi\u015ftiriyorlar, o da uygulanm\u0131yor. Oysa Kur’an’a dayal\u0131 F\u0131k\u0131h bin sene \u00f6nceki h\u00e2liyle duruyor, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz T\u00fcrkiye’sinde bile Medeni Kanun’dan daha etkili olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor. Herkes zek\u00e2t vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, herkes kurban kesiyor. Ama bunlar sadece KDV-Vergi ka\u00e7\u0131rma yar\u0131\u015f\u0131nda ittifak kuruyor.<\/span><\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131n kel\u00e2m\u0131 ve kutlu kurtulu\u015f kurallar\u0131 olan Kur’an; e\u015fsizli\u011fini ve benzerinin meydana getirilemeyece\u011fini iddia ediyor, ama ne Marks ne de Mustafa Kemal b\u00f6yle bir iddiada bulunmam\u0131\u015flard\u0131r. Zaten Hazreti Muhammed’in de b\u00f6yle bir iddias\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r, Hazreti \u0130sa’n\u0131n da olmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Peki Kur’an’\u0131n ne \u00f6zelli\u011fi vard\u0131r ki, Onun benzeri yap\u0131lamamaktad\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n

Herhangi bir kitap yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman yazar\u0131n yazd\u0131\u011f\u0131 zamana kadar ya\u015fanm\u0131\u015f olaylar\u0131 i\u00e7eren ifadeler bulunacakt\u0131r. Ondan sonrakiler de onlara k\u0131yasla ortaya konacakt\u0131r. Bu bak\u0131mdan Kur’an d\u0131\u015f\u0131ndaki hi\u00e7bir kitap s\u00fcrekli canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruyamam\u0131\u015ft\u0131r. Televizyon ekranlar\u0131nda canl\u0131 programlar\u0131n, di\u011ferlerinden daha \u00e7ok izlenmesi buna dayan\u0131r. Canl\u0131 olmayana soru soramazs\u0131n\u0131z. Orada ne anlat\u0131lm\u0131\u015fsa onu anlars\u0131n\u0131z. H\u00e2lbuki canl\u0131ya soru sorma ve yan\u0131t alma imk\u00e2n\u0131m\u0131z vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an canl\u0131d\u0131r. Kur’an diyor ki; sordu\u011funuz her sorunun yan\u0131t\u0131 bizde vard\u0131r ve hepinize ayr\u0131 ayr\u0131 her g\u00fcn hitap edip durmaktay\u0131z. \u0130\u015fte, Kur’an’\u0131 biz b\u00f6yle anl\u0131yoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc Kur’an bunu kendisi s\u00f6yl\u00fcyor. Bir eseri okudu\u011funuz zaman onun varsay\u0131mlar\u0131 i\u00e7inde okuyacaks\u0131n\u0131z. Ancak o zaman onun ne demek istedi\u011fini anlars\u0131n\u0131z. Onun ne demek istedi\u011fini anlad\u0131ktan sonra s\u00f6yledikleri hakk\u0131nda do\u011fru-yanl\u0131\u015f h\u00fckm\u00fcne varacaks\u0131n\u0131z.<\/span><\/strong><\/p>\n

Biz Kur’an’\u0131 onun kendisinin kurallar\u0131 i\u00e7inde anlamak zorunday\u0131z. Dolay\u0131s\u0131yla Kur’an’\u0131 okurken \u015fuurlu herkes o anda Allah ile konu\u015ftu\u011funun fark\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

‘Kur’an bizim i\u00e7in bug\u00fcn nazil olmu\u015ftur, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmektedir’ \u015feklinde inanmakta ve ona g\u00f6re Kur’an’\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcmlerini ortaya koymaktay\u0131z. Ondan sonra da meydan okuyor ve diyoruz ki; haydi, siz de \u00e7\u00f6z\u00fcm getirin bakal\u0131m. Ama getirdi\u011finiz \u00e7\u00f6z\u00fcmleriniz bizim \u00e7\u00f6z\u00fcmlerden daha iyi \u00e7\u00f6z\u00fcmler olsun, o zaman biz onlara uyal\u0131m. Oysa bug\u00fcne kadar hi\u00e7 kimse \u00e7\u0131k\u0131p da, ‘biz i\u015fte \u015fu \u00e7\u00f6z\u00fcmleri getirdik, bunlar Kur’an’\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcmlerinden \u00fcst\u00fcnd\u00fcr’ diyemiyorlar. Yasaklarla, su\u00e7lamalarla, okutmamakla, alay edip sald\u0131rmakla bizi bast\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar ama ba\u015faramayacaklar.”[1]<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n temel sorunlar\u0131 vard\u0131r, Kur’an bunlar\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturacak genel-ge\u00e7er kurallar bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Kur’an’\u0131n \u00f6ncelikle \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fc sorunlar \u015funlard\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

a) Kur’an \u00f6zel m\u00fclkiyet sorununu \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6zel m\u00fclkiyet olmadan topluluklar y\u00f6netilemiyor. Ama \u00f6zel m\u00fclkiyet de tekelleri olu\u015fturup halk\u0131n s\u00f6m\u00fcr\u00fcl\u00fcp hel\u00e2k olmas\u0131na neden oluyor. \u015eimdiye kadar b\u00e2t\u0131l sistemlerle bu soruna dengeli form\u00fcl bulunamam\u0131\u015ft\u0131r. Oysa \u0130slamiyet yani Kur’an Nizam\u0131 bu sorunu ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6nce ticareti serbest b\u0131rakm\u0131\u015f, sonra faizi yasaklam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

b) Kur’an karz-\u0131 hasen yani faizsiz kredi ile t\u00fcm i\u015fsizlik sorunlar\u0131na \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131n\u0131 a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Oysa faizli kredi ile sermaye spek\u00fclat\u00f6rleri devreye girmekte, \u00fcretim durmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

c) Kur’an ticari sermayeye sermaye vergisini koyarak servetin tekelle\u015fmesini \u00f6nlemi\u015f bulunmaktad\u0131r. B\u00f6ylece disiplin alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f serbest piyasa form\u00fcl\u00fcn\u00fc getirmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

d) Ekonomide e\u011fer halk bir sorunu \u00e7\u00f6zemiyor, serbest rekabet sisteminde de sorun \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fcyorsa, o zaman bunu ne devlet ne de sermaye yapacakt\u0131r. Kur’an’a g\u00f6re faizsiz kredi ile desteklenmi\u015f <\/span><\/strong>iktisadi vak\u0131flar<\/span><\/em><\/strong> <\/span>bunu yapacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Sa\u011fl\u0131k sorunu, savunma sorunu, tamir-bak\u0131m sorunu gibi \u00e7\u0131kar paralelli\u011fi sa\u011flanamayan sorunlar\u0131n da Kur’an “genel hizmet m\u00fcessesesi” ile \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc kolayla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

3- Demokrasinin ve di\u011fer be\u015fer\u00ee sistemlerin sebebiyet verdi\u011fi sorunlar\u0131 Kur’an “i\u00e7tihat ve icma sistemi” ile \u00e7\u00f6z\u00fcme ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f ve devletin istismar\u0131n\u0131 \u00f6nleyici tedbirler alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

4- Kur’an, i\u015fletme m\u00fclkiyeti ile Sermaye’nin istismar\u0131n\u0131 ve sebebiyet verdi\u011fi k\u00f6t\u00fc sorunlar\u0131 da \u00f6nleyip \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturmu\u015f durumdad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Dikkat edilirse Kur’an, \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n en kar\u0131\u015f\u0131k ve i\u015fin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131lmaz olan sorunlar\u0131n\u0131n bug\u00fcne hitap ederek \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne esas olacak kurallar koymaktad\u0131r. Ger\u00e7i bug\u00fcn bizim ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zamanda yani i\u00e7imizde Kur’an’\u0131 yorumlayacak bir peygamber yoktur ama onun yerine ger\u00e7ek ve m\u00fcspet ilim sahipleri yani peygamberlerin v\u00e2risleri olan \u00e2limler vard\u0131r. Kur’an onlardan yararlan\u0131n diye buyurmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an, insan\u0131 Hazreti Adem’den ba\u015flat\u0131r. Hazreti Nuh peygambere kadar ders veren anlam\u0131nda Hazreti \u0130dris peygamberden bahseder ve Hazreti Nuh peygambere gelir. Ma\u011faralardaki resimler Hazreti Nuh peygamberden \u00f6ncedir, insanl\u0131\u011fa avc\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00f6\u011fretmi\u015ftir. Hazreti Nuh d\u00f6neminde insanl\u0131k kent y\u00f6netimini \u00f6\u011frenmi\u015ftir. Hazreti \u0130brahim insanl\u0131\u011fa bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi, Hazreti Musa hukuk d\u00fczenini, Hazreti Davud ekonomiyi \u00f6\u011fretmi\u015ftir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kur’an ise bunlar\u0131n hepsinin birlikte uygulanmas\u0131 \u00f6rne\u011fini vermi\u015ftir. Kur’an, ‘art\u0131k yeni kitap gelmeyecek, yeni nebi gelmeyecek’ demi\u015f, bundan sonraki uygarl\u0131klar\u0131n i\u00e7tihat ve icmaya dayanarak olu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015f, vahyi esas alarak sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc ilme b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n elde etti\u011fi ilim ve teknoloji ile art\u0131k Kur’an’\u0131n \u00f6nerdi\u011fi \u0130lahi dayanakl\u0131 be\u015fer\u00ee uygarl\u0131\u011f\u0131n tesisinin imk\u00e2n d\u00e2hiline girdi\u011fini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, Kur’an’\u0131n n\u00fcb\u00fcvveti sona erdirmesindeki hikmeti daha iyi anl\u0131yoruz.” tespitleri \u00fczerinde de dikkatle durmak laz\u0131md\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131n Yaratt\u0131\u011f\u0131 Bir DNA’y\u0131 Bile Yapamayan Zavall\u0131lar, Kur’an’\u0131n Benzerini Nas\u0131l Ba\u015faracaklard\u0131?!<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131nda, hi\u00e7 fark\u0131nda de\u011filken, v\u00fccudundaki 100 trilyon h\u00fccrenin hemen hepsinde \u00e7ok m\u00fckemmel i\u015flemler her an tekrarlanmaktad\u0131r. Bir an d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, v\u00fccudunuzda her an her saniye i\u015fleyen 100 trilyon laboratuvar ve fabrika var. Sizin hi\u00e7bir m\u00fcdahaleniz olmadan kusursuz bir \u015fekilde faaliyetlerine devam ediyorlar. Ve siz bunun fark\u0131nda de\u011filsiniz!.. \u0130nsan\u0131 m\u00fckemmel i\u015fleyen bir fabrikaya benzetecek olursak, h\u00fccreleri insan v\u00fccudunda b\u00fcy\u00fck bir uyum i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015fan 100 trilyon i\u015f\u00e7i olarak da kabul edebiliriz. 100 trilyon h\u00fccrenin her biri v\u00fccut i\u00e7in kendisinden istenileni yapar. H\u00fccredeki bu faaliyetler bizi \u00e7ok \u00f6nemli baz\u0131 sorularla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya b\u0131rak\u0131r. Peki, her h\u00fccre her an ne yapmas\u0131 gerekti\u011fini nereden bilip durmaktad\u0131r? G\u00f6zle g\u00f6r\u00fclemeyen, \u015fuursuz molek\u00fcllerden olu\u015fan h\u00fccre, hangi irade ile bir \u015feyler \u00fcretme karar\u0131 almaktad\u0131r? \u00c7\u00fcnk\u00fc karar alma yetene\u011fi, d\u00fc\u015f\u00fcnebilen, de\u011ferlendirme yapabilen \u015fuurlu canl\u0131lara ait bir \u00f6zelliktir. Elbette bu yetene\u011fin sahibi karbon, hidrojen, oksijen, azot atomlar\u0131ndan olu\u015fmu\u015f \u015fuursuz molek\u00fcller de\u011fildir. Bu karar\u0131 al\u0131p h\u00fccreye ilham eden, h\u00fccreyi de bu karar do\u011frultusunda \u00e7al\u0131\u015ft\u0131ran ba\u015fka bir g\u00fc\u00e7 vard\u0131r. Bu kusursuz sistemleri her an yaratan, her detay\u0131 olmas\u0131 gereken yere yerle\u015ftirip duran ve t\u00fcm bunlar\u0131n birbiriyle uyum i\u00e7inde i\u015flemesini sa\u011flayan, t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n Yarat\u0131c\u0131s\u0131, her t\u00fcrl\u00fc noksanl\u0131ktan m\u00fcnezzeh, sonsuz ilim ve kudret sahibi Y\u00fcce Allah’t\u0131r. Ve Kur’an i\u015fte bu Allah’\u0131n Kel\u00e2m\u0131d\u0131r!..<\/span><\/strong><\/p>\n

Protein \u00dcretimi Nas\u0131l Yap\u0131l\u0131r ve DNA Nas\u0131l Kodlan\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n

V\u00fccutta herhangi bir proteine ihtiya\u00e7 duyuldu\u011fu zaman bunu \u00fcretecek h\u00fccre ya da h\u00fccreler bir seri kompleks i\u015flemleri ger\u00e7ekle\u015ftirmek \u00fczere harekete ge\u00e7erler. Bu, h\u00fccrenin kendi yap\u0131s\u0131nda kullanaca\u011f\u0131 veya kendi d\u0131\u015f\u0131nda kullan\u0131lmak \u00fczere ihra\u00e7 edece\u011fi bir protein \u00e7e\u015fidi olabilir. Kendi i\u00e7 yap\u0131s\u0131 ile ilgili bir proteininin \u00fcretimine h\u00fccre kendisi karar verirken, d\u0131\u015far\u0131da kullan\u0131lacak bir proteinin \u00fcretimi i\u00e7in o h\u00fccreye protein gibi \u00f6zel el\u00e7ilerle mesaj gelir. S\u00f6z konusu proteinin yap\u0131s\u0131 hakk\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc bilgi h\u00fccrenin \u00e7ekirde\u011findeki DNA’larda kodludur. \u00dcretilecek proteinle ilgili gerekli b\u00fct\u00fcn bilgiler pek \u00e7ok enzimin yard\u0131m\u0131yla DNA’dan kopyalanarak DNA \u00fczerinde \u015ferit halinde bir RNA molek\u00fcl\u00fc elde edilir. Art\u0131k protein, RNA’n\u0131n DNA’dan kopyalad\u0131\u011f\u0131 bu bilgilere g\u00f6re \u00fcretilece\u011fi i\u00e7in bu RNA’ya mesajc\u0131 (m) RNA ad\u0131 verilir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bilgileri alan mesajc\u0131 RNA, h\u00fccrenin ana \u00fcretim birimi olan ribozomlardan birisine y\u00f6nelir. Ribozom, mesajc\u0131 RNA’n\u0131n \u015feridinin ba\u015flang\u0131\u00e7 ucundan bilgileri okumaya ba\u015flar. DNA’daki \u00fc\u00e7 harften olu\u015fan \u015fifrelerin her biri protein zincirinin halkalar\u0131ndan olan bir amino asiti temsil eder. Ribozom, mesajc\u0131 RNA’dan \u00f6\u011frendi\u011fi s\u0131ralamayla halkalar\u0131 (amino asitleri) birle\u015ftirir ve zinciri olu\u015fturur. Ribozoma halkalar\u0131 (amino asitleri) teker teker, ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 RNA (t-RNA) ad\u0131 verilen molek\u00fcller getirir. Her ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 RNA kendisine ait \u00f6zel bir halkay\u0131 (amino asit) ta\u015f\u0131r. Ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 RNA’n\u0131n bir ucunda ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 aminoasit, di\u011fer ucunda ise y\u00fck\u00fcn\u00fc b\u0131rakaca\u011f\u0131 adresi yazan \u015fifre (antikodon) vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ribozoma gelen ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 RNA elindeki adresin tarif etti\u011fi mesajc\u0131 RNA kal\u0131b\u0131na oturur. \u00dczerindeki amino asitini b\u0131rak\u0131r ve ribozomdan ayr\u0131l\u0131r. Ribozom kal\u0131p \u00fcst\u00fcnde bir \u015fifre (\u00fc\u00e7 harf) ileri kayar. Yeni \u015fifrenin adresine sahip di\u011fer bir ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 RNA gelip kal\u0131ba oturur, o da kendi amino asitini b\u0131rak\u0131r. Kal\u0131ptaki b\u00fct\u00fcn \u015fifreler okundu\u011funda aminoasitler birbirleriyle ba\u011flanm\u0131\u015f ve protein molek\u00fcl\u00fc olu\u015fmu\u015ftur. Sizin de tahmin edece\u011finiz gibi yukar\u0131da birka\u00e7 c\u00fcmlede en kaba hatlar\u0131yla \u00f6zetledi\u011fimiz bu olay ger\u00e7ekte \u00e7ok daha karma\u015f\u0131k ara i\u015flemler sonucunda ger\u00e7ekle\u015fir. Ayr\u0131nt\u0131lara inildik\u00e7e g\u00f6r\u00fclen mucize i\u015flemler akl\u0131n kavrama s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6tesindedir. Ve bizi \u00e7ok \u00f6nemli baz\u0131 sorularla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya b\u0131rak\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130lk soru protein \u00fcretiminin hemen ba\u015f\u0131nda akla gelir. G\u00f6zle g\u00f6r\u00fclemeyen, \u015fuursuz molek\u00fcllerden olu\u015fan h\u00fccre, hangi irade ile bir \u015feyler \u00fcretme karar\u0131 almaktad\u0131r? \u00c7\u00fcnk\u00fc karar alma yetene\u011fi, d\u00fc\u015f\u00fcnebilen, de\u011ferlendirme yapabilen \u015fuurlu canl\u0131lara ait bir \u00f6zelliktir. O halde, karbon, hidrojen, oksijen, azot atomlar\u0131ndan olu\u015fmu\u015f molek\u00fcller nas\u0131l bir karar alma yetene\u011fine sahip olabilirler? Elbette bu yetene\u011fin sahibi \u015fuursuz molek\u00fcller de\u011fildir, bu karar\u0131 al\u0131p h\u00fccreye ilham eden, h\u00fccreyi de bu karar do\u011frultusunda \u00e7al\u0131\u015ft\u0131ran ba\u015fka bir g\u00fc\u00e7 vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Karar a\u015famas\u0131ndan sonra s\u0131ra mesajc\u0131 RNA’n\u0131n DNA’daki bilgileri okumas\u0131ndad\u0131r. RNA’n\u0131n \u00fcretiminden sorumlu enzim DNA basama\u011f\u0131ndan yaln\u0131zca istenen proteine ait bilgiyi bulur. “Bulur” demek kolayd\u0131r belki, ama s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz i\u015flem ola\u011fan\u00fcst\u00fc derecede zordur. \u00c7\u00fcnk\u00fc, DNA’daki gerekli bilgiyi bulmak, 900 basamakl\u0131k bir bilgiyi 5 milyar basamak aras\u0131ndan bulup \u00e7\u0131karmak demektir. Bu, 20 ciltlik bir ansiklopedinin, herhangi bir sayfas\u0131na saklanm\u0131\u015f, yar\u0131m sat\u0131rl\u0131k \u00f6zel bir yaz\u0131y\u0131, hi\u00e7bir tarif olmadan o anda bulmaya benzer. Buna kar\u015f\u0131n, h\u00fccrede bu sorun yine ak\u0131l almaz bir y\u00f6ntemle \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015f ve gereken kolayl\u0131k sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r: DNA \u00fczerindeki gerekli k\u0131s\u0131m birer ba\u015flang\u0131\u00e7 ve biti\u015f kilidiyle i\u015faretlenmi\u015ftir. Enzim bu kilitleri bulur. <\/span><\/strong><\/p>\n

Yine bir soruyla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz; sadece enzimin anlayabilece\u011fi bu kilitleri tam gereken yerlere kim b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r? Ya da enzimi, ileride bu kilitleri tan\u0131yacak niteliklerle donat\u0131lm\u0131\u015f olarak kim yaratm\u0131\u015ft\u0131r? Ku\u015fkusuz bu sorular\u0131n cevab\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r: Bu kusursuz sistemleri yaratan, her detay\u0131 olmas\u0131 gereken yere yerle\u015ftiren ve t\u00fcm bunlar\u0131n birbiriyle uyum i\u00e7inde i\u015flemesini sa\u011flayan, t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n Yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan sonsuz ilim sahibi Allah’t\u0131r. Ve Kur’an sonsuz kudret ve hikmet sahibi Allah’\u0131n Kel\u00e2m\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

M\u00fckemmel Bir Mesaj Ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131: RNA<\/span><\/strong><\/p>\n

Bu i\u015flemler sonucunda sipari\u015f i\u00e7in gerekli bilgiler DNA’dan mesajc\u0131 RNA (m-RNA)’ya enzimler sayesinde kaydedilmi\u015ftir. \u015eimdi s\u0131ra ribozomun, DNA’n\u0131n kendisinden istedi\u011fi sipari\u015fi \u00fcretmesindedir. Ribozom \u00f6yle bir fabrikad\u0131r ki, tam, kendisine sipari\u015f edilen molek\u00fcl\u00fc imal eder. Sipari\u015f edilen molek\u00fcl\u00fcn yap\u0131 plan\u0131 da m-RNA molek\u00fcl\u00fcndedir. m-RNA, DNA’dan kendi \u00fczerine kopyalad\u0131\u011f\u0131 bilgiyle birlikte \u00e7ekirdekten \u00e7\u0131kar ve sitoplazma i\u00e7indeki ribozomlardan birine giderek ona kenetlenir. m-RNA’daki her \u015fifrenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olan aminoasit, ortamdan ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 (t) ba\u015fka bir t\u00fcr RNA taraf\u0131ndan ribozoma getirilir ve uygun yere yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. t-RNA’n\u0131n bir ucunda m-RNA’daki \u015fifrelerden birinin e\u015fleni\u011fi, di\u011fer ucunda da bu \u015fifrenin temsil etti\u011fi aminoasit molek\u00fcl\u00fc bulunur. B\u00f6ylece t-RNA, kendi \u015fifresine kar\u015f\u0131l\u0131k gelen m-RNA \u00fczerindeki \u015fifreyle birle\u015fince, otomatik olarak bunun ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 aminoasit de do\u011fru s\u0131raya yerle\u015fmi\u015f olur. Kullan\u0131lan 20 farkl\u0131 aminoasit i\u00e7in 20 farkl\u0131 ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 RNA vard\u0131r. Her aminoasit, ancak kendi ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olan RNA ile birle\u015febilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc birbirlerine kenetlenebilmeleri i\u00e7in \u00fc\u00e7 boyutlu yap\u0131lar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hatas\u0131z olarak birbirlerine oturmas\u0131 gerekir. Binlerce atomdan olu\u015fan bir ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131 ve aminoasitin birbirlerinin yap\u0131lar\u0131na uygun yarat\u0131lmalar\u0131 Allah’\u0131n yarat\u0131\u015f\u0131ndaki uyum ve kusursuzlu\u011fun delillerindendir. “…\u00c7\u00fcnk\u00fc O, ‘kusursuzca yaratan’ (Bar\u00ee)d\u0131r…”<\/strong> (Bakara Suresi: 54)<\/span><\/p>\n

Protein sentezinin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ribozomlar kendilerine gelen m-RNA \u00fczerinde yaz\u0131l\u0131 olan bilgiye dayanarak y\u00fczlerce, binlerce aminoasit molek\u00fcl\u00fcn\u00fc birbirine ekler ve istenilen polipeptid zincirini (protein molek\u00fcl\u00fcn\u00fc) kurarlar. Bu molek\u00fcl i\u00e7inde, m-RNA’daki plana dahil olmayan tek bir aminoasit bile fazladan eklenmez. Yahut herhangi bir aminoasit plandaki yerinden ayr\u0131 bir noktaya konulmaz, hi\u00e7biri de eksik b\u0131rak\u0131lamaz. Bu hatalardan herhangi biri yap\u0131lsa istenen protein molek\u00fcl\u00fc de\u011fil, onun yerine istenmemi\u015f ba\u015fka biri, yani yabanc\u0131 bir protein \u00fcretilmi\u015f olur. Halbuki yabanc\u0131 proteinlere genellikle organizman\u0131n ve h\u00fccrelerin tahamm\u00fcl\u00fc yoktur. Onlara kar\u015f\u0131 antikorlar yapar ve alerjik reaksiyonlar g\u00f6sterirler. H\u00fccredeki di\u011fer elemanlar gibi ribozom da atomlardan olu\u015fmu\u015f cans\u0131z bir y\u0131\u011f\u0131nd\u0131r. Ama bu protein y\u0131\u011f\u0131n\u0131, kendisinde bulunmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir ak\u0131lla yani Allah’\u0131n yaratmas\u0131yla binlerce \u00e7e\u015fit \u00fcr\u00fcn\u00fc bir\u00e7ok karma\u015f\u0131k i\u015flem sonucunda \u00fcretmeyi ba\u015far\u0131r. H\u00fccrede, DNA’daki bilgi do\u011frultusunda sadece tek bir proteinin \u00fcretilmesi i\u00e7in, birbiriyle uyum i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015fan en az 75 tane yard\u0131mc\u0131 molek\u00fcle ihtiya\u00e7 vard\u0131r. DNA’dan bilgi kopyalanmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda g\u00f6rev yapan enzimler ise bu say\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Yap\u0131m\u0131 biten her protein molek\u00fcl\u00fcn\u00fcn, son aminoasiti de yerine tak\u0131l\u0131p hepsinin tamam oldu\u011fu, h\u00fccrenin (daha do\u011frusu ribozomun) bir son kontrol yetkilisi taraf\u0131ndan onaylanmad\u0131k\u00e7a, bu sentez bitmi\u015f say\u0131lmaz. E\u011fer son anda bile eksiklik belirirse “bu kadar\u0131 oldu, bu da b\u00f6yle \u00e7\u0131ks\u0131n”<\/strong> deyip plan d\u0131\u015f\u0131 bir molek\u00fcl ortama sal\u0131verilmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir ho\u015fg\u00f6r\u00fc h\u00fccredeki protein sentezini plan d\u0131\u015f\u0131na, hesaps\u0131zl\u0131\u011fa s\u00fcr\u00fckler, kontrol sistemini dejenere eder ve h\u00fccreyi y\u0131k\u0131c\u0131 bir anar\u015fiye s\u00fcr\u00fckler. H\u00fccrede bu hal ancak patolojik hallerde, belki \u00f6l\u00fcrken bahis konusu olabilir. Normal durumda ve s\u0131hhatli bir h\u00fccrede, yap\u0131s\u0131 tamam ve kusursuz olmayan molek\u00fcl derhal bir y\u0131k\u0131c\u0131 enzime teslim edilir. Ve o enzim, onun bir\u00e7ok veya b\u00fct\u00fcn peptid ba\u011flar\u0131n\u0131 kopar\u0131r. Yani molek\u00fcl\u00fc aminoasitler haline veya \u00e7ok k\u0131sa ve zarars\u0131z polipeptid zincirciklerine ay\u0131r\u0131r. Ba\u015fka sentezlerde kullan\u0131labilecek yap\u0131 ta\u015flar\u0131 halinde serbest b\u0131rak\u0131r.<\/span><\/p>\n

H\u00fccredeki bu sistem evrimcileri bile hayrete d\u00fc\u015f\u00fcrmektedir. Evrimci bir akademisyen ve h\u00fccre uzman\u0131 olan Prof. Dr. Muammer Bilge de a\u015fa\u011f\u0131daki ifadelerinde hayretini saklamam\u0131\u015ft\u0131r! <\/span><\/strong><\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bu sonu\u00e7lar\u0131 laz\u0131m geldi\u011fi gibi sa\u011flayabilen, kendisi i\u00e7in tehlike ve kay\u0131p yaratmayan, \u00e7\u0131kmaz sokaklara girmeyen h\u00fccrede, protein sentezi end\u00fcstrisi, diyebiliriz ki, \u00e7ok m\u00fckemmel bir organizasyonla ve kusursuz bir \u00f6nceden g\u00f6r\u00fc\u015fle y\u00fcr\u00fct\u00fclmektedir… H\u00fccrede b\u00fct\u00fcn bunlar b\u00f6yle olur. Fakat nas\u0131l becerilir, nas\u0131l ba\u015fa \u00e7\u0131k\u0131l\u0131r? Hen\u00fcz bunu tam anlayam\u0131yoruz. Sadece sonu\u00e7lar\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz ve bu sonu\u00e7lar\u0131 sa\u011flayan m\u00fckemmel organizasyonun ancak baz\u0131 noktalar\u0131n\u0131 fark edebilmi\u015f bulunuyoruz.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

H\u00fccredeki Hayat Enerjisi: ATP Molek\u00fcl\u00fc ve Harika Ba\u015far\u0131lar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

H\u00fccre v\u00fccudun ihtiyac\u0131 olan enerjiyi \u00fcretmek i\u00e7in <\/span>“mitokondri”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>denilen y\u00fczlerce k\u00fc\u00e7\u00fck enerji santralinden yararlan\u0131r. Bu santrallerde, besinlerden elde edilen kimyasal enerjiler, h\u00fccrenin kullanabilece\u011fi enerji paketlerine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcr. Bu paketlere ATP ad\u0131 verilir. H\u00fccre i\u00e7inde hayat\u0131 sa\u011flayan b\u00fct\u00fcn olaylar, mitokondrilerde \u00fcretilen bu kullan\u0131ma haz\u0131r enerji paketleri sayesinde ger\u00e7ekle\u015fir. Peki bu enerjinin bedeli nedir? Bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma i\u00e7in, otomobilinizde yak\u0131t olarak kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131z benzini ele alal\u0131m. Bu benzin \u00f6nce yerin derinliklerinden ham petrol olarak \u00e7\u0131kart\u0131l\u0131r. Sonra gemilerle petrol rafinerilerine ta\u015f\u0131n\u0131r. Bu rafinerilerde, bir\u00e7ok karma\u015f\u0131k kimyasal i\u015flemden sonra benzin haline getirilir. Arac\u0131n\u0131z\u0131n motoru da, burada kullan\u0131lan benzin de birbirlerine uyumlu bir \u015fekilde \u00fcretilmi\u015ftir. Arac\u0131n\u0131z ba\u015fka herhangi bir yak\u0131tla \u00e7al\u0131\u015famaz. Ayn\u0131 \u015fekilde trenleri \u00e7al\u0131\u015ft\u0131ran elektrik de b\u00fcy\u00fck zahmetler ve masraflar sonucunda barajlarda \u00fcretilir. Bu i\u015f i\u00e7in dev hidroelektrik santralleri kurulmu\u015ftur. Her iki \u00f6rnekte de \u00f6nemli bir bilgi birikimi ve ileri bir teknoloji kullan\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

H\u00fccrede bu \u00fcstte sayd\u0131klar\u0131m\u0131zdan \u00e7ok daha m\u00fckemmel bir sistem vard\u0131r. Kullan\u0131lacak enerjinin ilk kayna\u011f\u0131 G\u00fcne\u015f’tir. Bitkiler G\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131 kullanarak besin yaparlar. Daha do\u011frusu, G\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131n enerjisini, \u00fcrettikleri besinlerin i\u00e7ine depolarlar. V\u00fccut da bu bitkilerden ve bunlarla beslenen hayvanlardan ald\u0131\u011f\u0131 besinleri \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7alara ay\u0131r\u0131r. Enerjinin ham maddesi olan bu k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7ac\u0131klar h\u00fccre taraf\u0131ndan yakalan\u0131r ve h\u00fccrenin “enerji santrali”<\/strong> olan mitokondriye getirilir. Mitokondri bu ham maddeleri en k\u00fc\u00e7\u00fck molek\u00fcllerine kadar par\u00e7alayarak i\u00e7lerinde sakl\u0131 bulunan enerjiyi ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. Dahas\u0131, bu enerjiyi h\u00fccrenin kullanabilece\u011fi bir yak\u0131t cinsi olan ATP’ye \u00e7evirir. H\u00fccredeki b\u00fct\u00fcn olaylar da bu yak\u0131t\u0131n sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 enerjiyle y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcr. Buraya kadar sayd\u0131klar\u0131m\u0131z, b\u00fct\u00fcn olup bitenlerin \u00e7ok k\u0131sa bir \u00f6zetidir. Mitokondri denilen bu santrallerdeki enerji \u00fcretimi esnas\u0131nda son derece karma\u015f\u0131k kimyasal olaylar meydana gelir. Bu kimyasal mucizeler, milimetrenin 100’de biri kadar olan h\u00fccrenin i\u00e7inde, yani hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fcn alamayaca\u011f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fckte bir yerde meydana gelmektedir. <\/span><\/p>\n

H\u00fccrede enerjinin \u00fcretilmesinde ba\u015frol\u00fc oksijen oynar. Enerji \u00fcretiminin hemen her basama\u011f\u0131nda bir\u00e7ok farkl\u0131 enzim, devreye girer. Bir basamakta g\u00f6revini tamamlayan enzimler, bir sonraki basamakta yerlerini ba\u015fkalar\u0131na devrederler. B\u00f6ylece, onlarca ara i\u015flem, bu i\u015flemlerde devreye giren y\u00fczlerce farkl\u0131 enzim ve say\u0131s\u0131z kimyasal reaksiyon sayesinde, besinlerde depolanan enerji h\u00fccrenin i\u015fine yarayacak hale getirilir. Bu haliyle, h\u00fccrenin i\u00e7indeki “enerji santrali”<\/strong>nin, bir petrol rafinerisinden ya da bir hidroelektrik santralinden daha kompleks oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. Bu durum, h\u00fccrenin di\u011fer i\u015flevleri gibi kar\u015f\u0131m\u0131za son derece ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir tablo \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir petrol rafinerisi, petrol\u00fcn ne oldu\u011funu bilen, ham petrol\u00fc laboratuvar \u015fartlar\u0131nda analiz etmi\u015f ve bu teknik bilgiler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda hareket eden m\u00fchendisler taraf\u0131ndan in\u015fa edilir. Petrol\u00fcn ne oldu\u011funu bilmeyen insanlar\u0131n bir petrol rafinerisi in\u015fa edebileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmek ise elbette g\u00fcl\u00fcn\u00e7t\u00fcr. B\u00f6yle bir \u015fey m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ancak bu imk\u00e2ns\u0131zl\u0131k, h\u00fccrenin i\u00e7indeki enerji santrali, yani mitokondri taraf\u0131ndan a\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fccre anne karn\u0131nda olu\u015fur, \u00e7o\u011fal\u0131r ve sonra da insan bedenini meydana getirir. H\u00fccrenin enerji santrali olan mitokondri, ya\u015fam\u0131nda bir kez bile d\u0131\u015f d\u00fcnya ile muhatap olmaz, tek bir bitki bile g\u00f6rmez. Buna kar\u015f\u0131n, bitkinin i\u00e7indeki enerjiyi nas\u0131l a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131n\u0131 bilir ve bu karma\u015f\u0131k i\u015fi kusursuz bir bi\u00e7imde y\u00fcr\u00fct\u00fcr. <\/span><\/p>\n

Peki, “mitokondri”nin b\u00f6yle bir sistemi olu\u015fturacak akl\u0131 var m\u0131d\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fin do\u011frusu, hi\u00e7bir h\u00fccre organeli biyolojik bir i\u015flevi, s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn ger\u00e7ek anlam\u0131nda “\u00f6\u011frenme” f\u0131rsat\u0131na sahip de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc h\u00fccrenin olu\u015fumu s\u0131ras\u0131nda, b\u00f6yle bir i\u015flevi yerine getirecek \u00f6zelliklere sahip olmay\u0131p, sonraki ya\u015fam s\u00fcreci i\u00e7erisinde bunun \u00fcstesinden gelebilecek beceriyi elde etmek gibi bir imk\u00e2n\u0131 yoktur. Bu tip olaylarda \u00f6n ko\u015ful bedende ilgili sistemin, daha ya\u015fam\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131nda tamamlanm\u0131\u015f olarak haz\u0131r bulunmas\u0131d\u0131r. Aksi halde enerji \u00fcretiminde ba\u015frol oynayan “oksijen” h\u00fccreyi o anda tahrip eder. \u015eu halde h\u00fccrenin, olu\u015ftu\u011fu anda, ayn\u0131 zamanda oksijene kar\u015f\u0131 kusursuz bir sistemle de donat\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 laz\u0131md\u0131r. Ancak bu sayede kendisini yok edebilecek olan bu gaz\u0131 al\u0131p, onun sayesinde hayat\u0131n\u0131n devam\u0131 i\u00e7in en \u00f6nemli gereksinimini, yani enerjiyi \u00fcretecektir. <\/span><\/strong><\/p>\n

Mitokondrinin amac\u0131, enerjiyi oksijen kullanarak \u00fcretmektir. Bunu da, \u00fcstte bahsetti\u011fimiz gibi, birbiri ard\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan bir enzimler sistemi olmadan ba\u015farmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu enzimler bir canl\u0131da ya t\u00fcm\u00fcyle vard\u0131r ya da yoktur. Bir sonraki nesile kal\u0131t\u0131m yoluyla, yani DNA’da depolanm\u0131\u015f bilgi yoluyla aktar\u0131labilirler. Hi\u00e7bir canl\u0131 kendili\u011finden, b\u00f6yle yap\u0131sal bir d\u00fczenlemeyi \u00f6\u011frenemez. Bu sistem o kadar geli\u015fmi\u015f ve ayr\u0131nt\u0131l\u0131d\u0131r ki, insan zek\u00e2s\u0131 bile bug\u00fcn b\u00fct\u00fcn imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 kullanarak b\u00f6yle bir sistemi kuramaz. \u0130\u015fte Kur’an, bu sonsuz ve kusursuz kudretin sahibi Allah’\u0131n Kitab\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

Nitekim mitokondrideki bu ola\u011fan\u00fcst\u00fc sistemin tek bir anda var olmu\u015f olmas\u0131 gerekti\u011fini evrimci bilim adamlar\u0131 da kabul etmek durumunda kalm\u0131\u015flard\u0131r. Bu konu ile ilgili \u00fcnl\u00fc evrimcilerden Prof. Dr. Ali Demirsoy’un a\u015fa\u011f\u0131daki itiraf\u0131 son derece a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131d\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n

Sorunun en can al\u0131c\u0131 noktas\u0131, mitokondrilerin bu \u00f6zelli\u011fi (yani oksijeni enerji elde etme mekanizmas\u0131nda kullanmak) nas\u0131l kazand\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc tek bir bireyin dahi rastlant\u0131 sonucu bu \u00f6zelli\u011fi kazanmas\u0131 akl\u0131n alamayaca\u011f\u0131 kadar a\u015f\u0131r\u0131 olas\u0131l\u0131klar\u0131n bir araya toplanmas\u0131n\u0131 gerektirir. Burada evrimsel bir sorunla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. H\u00fccre gelecek yeni durumu bilerek uyum mu yapm\u0131\u015ft\u0131r? Yoksa ko\u015fullar olu\u015fmadan, rastlant\u0131 sonucu bu \u00f6zellikleri ta\u015f\u0131yan bir h\u00fccre ba\u015far\u0131l\u0131 bir uyum mu yapm\u0131\u015ft\u0131?.. Solunumu sa\u011flayan ve her kademede de\u011fi\u015fik \u015fekilde kataliz\u00f6r olarak \u00f6dev g\u00f6ren birtak\u0131m enzimler, mekanizman\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu enzim dizisini bir h\u00fccre ya tam i\u00e7erir ya da baz\u0131lar\u0131n\u0131 i\u00e7ermesi anlams\u0131zd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc enzimlerin baz\u0131lar\u0131n\u0131n eksik olmas\u0131 herhangi bir sonuca g\u00f6t\u00fcrmez. Burada bilimsel d\u00fc\u015f\u00fcnceye olduk\u00e7a ters gelmekle beraber, daha dogmatik bir a\u00e7\u0131klama ve spek\u00fclasyon yapmamak i\u00e7in t\u00fcm solunum enzimlerinin h\u00fccre i\u00e7erisinde bir defada ve oksijenle temas etmeden \u00f6nce, eksiksiz bulundu\u011funu ister istemez kabul etmek zorunday\u0131z.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u015eimdiye kadar uzun uzun h\u00fccrenin yoktan nas\u0131l yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve h\u00fccredeki m\u00fckemmel organizmay\u0131 y\u00f6neten kudretin delillerini g\u00f6rd\u00fck. T\u00fcm bunlar\u0131 bilmesek bile sadece tek bir h\u00fccreye 5 milyar bilginin s\u0131\u011fd\u0131r\u0131lmas\u0131, d\u00fcnyada ba\u015fka hi\u00e7bir mucize olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 varsaysak bile, bilin\u00e7li ve vicdanl\u0131 ki\u015fi a\u00e7\u0131s\u0131ndan iman etmek i\u00e7in yeterli bir delildir. E\u011fer bir yerde en ufak bir planlanm\u0131\u015fl\u0131k varsa, orada mutlaka bir ak\u0131l sahibinin izlerinin var oldu\u011funu ak\u0131ll\u0131 bir insan\u0131n kabul etmemesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hi\u00e7bir ak\u0131l \u00fcr\u00fcn\u00fc tesad\u00fcfen olu\u015fmaz. <\/strong>T\u00fcm bunlar\u0131n \u015fuursuz tesad\u00fcflerin de\u011fil, \u00e2lemlerin Rabbi olan Y\u00fcce Allah’\u0131n eserleri oldu\u011fu bir kez daha apa\u00e7\u0131k g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/span><\/p>\n

Ayr\u0131ca ya\u015fam, organizmay\u0131 olu\u015fturan par\u00e7alar\u0131n ya da molek\u00fcllerin bir arada bulunmas\u0131ndan \u00e7ok daha \u00f6te, metafizik bir kavramd\u0131r. Ya\u015fam, Allah’\u0131n “Hayy” (Hayat sahibi-hayat veren)<\/strong> s\u0131fat\u0131n\u0131n bir yans\u0131mas\u0131d\u0131r. Hayat ancak O’nun dilemesiyle ba\u015flar, s\u00fcrer ve sona erer. Her \u015fey gibi ya\u015fam da Allah’\u0131n tek bir “OL” emri ile olur. Evrende, dev g\u00f6k cisimlerinden k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck h\u00fccreye kadar Allah’\u0131n tecellilerinden ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey yoktur. Her \u015fey O’ndand\u0131r, O’nu g\u00f6sterir, O’nu tan\u0131t\u0131r ve O’na boyun e\u011fer.<\/strong> Bir ayette \u015f\u00f6yle denir:<\/span><\/p>\n

“Allah (O’dur ki), Kendisinden ba\u015fka hi\u00e7bir ilah yoktur. (Ve bu asla m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.) O s\u00fcrekli diridir ve yaratt\u0131klar\u0131n\u0131 koruyup y\u00f6netendir. O’nun bir (an bile) uyuklamas\u0131 (gaflet basmas\u0131) ve uykuya dalmas\u0131 yoktur. (Allah bu kusurlardan m\u00fcnezzehtir.) G\u00f6klerde ve yerde olanlar\u0131n hepsi O’nundur. (Her \u015fey O’nun elinde ve emrindedir.) O’nun izni olmadan, (Allah’\u0131n) kat\u0131nda kim (ba\u015fkalar\u0131na arac\u0131l\u0131k i\u00e7in) \u015fefaat edebilir? O, onlar\u0131n ge\u00e7mi\u015flerini ve geleceklerini (b\u00fct\u00fcn mahl\u00fbkat\u0131n \u00f6nceden ettiklerini ve sonradan i\u015fleyeceklerini) bilir. Onlar (kullar\u0131) ise, O’nun ilminden, O’nun diledi\u011finin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyi kavrayamazlar. (Bildiklerini de Allah \u00f6\u011fretir.) O’nun K\u00fcrs\u00fcs\u00fc (h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131), g\u00f6kleri ve yeri (tamamen) kaplam\u0131\u015f ve ku\u015fatm\u0131\u015f vaziyettedir. Onlar\u0131 (g\u00f6kleri ve yeri) koruyup g\u00f6zetmek (asla) O’na a\u011f\u0131r da gelmemektedir. O, \u00e7ok Y\u00fccedir, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck Azamet sahibidir.”<\/span><\/em><\/strong> <\/span>(Bakara Suresi: 255)<\/span><\/p>\n

H\u00fccredeki Dev Fabrika<\/span><\/strong>lar ve Allah’\u0131n Harikalar\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

H\u00fccrede yap\u0131lan faaliyetleri yery\u00fcz\u00fcnde bir tesis kurup uygulama \u015fans\u0131m\u0131z, geli\u015fmi\u015f teknolojiye ra\u011fmen imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunun i\u00e7in birbirine benzemeyen, farkl\u0131 ama\u00e7larla kullan\u0131lan y\u00fczlerce \u00e7e\u015fit \u00fcr\u00fcn\u00fc ayn\u0131 anda kusursuz \u00fcretebilecek dev bir fabrika kurmam\u0131z gerekir. Ama biz h\u00fccredeki \u00fcretimin m\u00fckemmelli\u011fini anlatabilmek i\u00e7in h\u00fccreyle benzer \u00f6zelliklere ve kabiliyetlere sahip bilim-kurgu tarz\u0131 bir u\u00e7ak fabrikas\u0131 modeli hayal edelim. Ve bu fabrikada h\u00fccrede ger\u00e7ekle\u015fen faaliyetleri uygulamaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. Kar\u015f\u0131m\u0131za \u015f\u00f6yle bir i\u015fleyi\u015f \u00e7\u0131kacakt\u0131r:<\/span><\/p>\n

U\u00e7a\u011f\u0131n yap\u0131lma karar\u0131 bilgi i\u015flem merkezine iletilir. U\u00e7a\u011f\u0131n teknik hesaplar\u0131, di\u011fer b\u00fct\u00fcn \u00fcr\u00fcnlerin teknik \u00f6l\u00e7\u00fcm ve hesaplar\u0131yla birlikte fabrikan\u0131n bilgisayar\u0131nda kay\u0131tl\u0131d\u0131r. Bilgisayar b\u00fct\u00fcn bu hesap ve \u00f6l\u00e7\u00fcmleri montaj ve \u00fcretim robotlar\u0131n\u0131n anlayabilece\u011fi planlara d\u00f6ker. Bu planlar \u00f6zel bir ileti\u015fim sistemiyle montaj robotuna g\u00f6nderilir. Montaj sistemi titizlikle u\u00e7a\u011f\u0131 yapmaya koyulur. U\u00e7a\u011f\u0131n her bir par\u00e7as\u0131, yaln\u0131zca o par\u00e7adan sorumlu olan uzman taraf\u0131ndan montaj robotuna getirilir ve ilgili yerlere monte edilir. Yap\u0131lacak en k\u00fc\u00e7\u00fck hata u\u00e7a\u011f\u0131n d\u00fc\u015fmesine neden olacakt\u0131r; ama sistem hata yapmaz. \u0130stisnai olarak hatal\u0131 bir \u00fcr\u00fcn \u00fcretilirse, bu \u00fcr\u00fcn hassas kontrol\u00f6rler taraf\u0131ndan an\u0131nda tespit edilir ve kesinlikle devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rak\u0131l\u0131r. Dahas\u0131, hatal\u0131 \u00fcr\u00fcn, par\u00e7alar\u0131na ayr\u0131larak bu par\u00e7alar yeni \u00fcretimlerde tekrar kullan\u0131l\u0131r. Hi\u00e7bir \u015fey israf edilmez. Biz u\u00e7ak \u00fcretimi yapsak da bu fabrika ayn\u0131 ortamda, y\u00fczlerce u\u00e7ak, diyaliz makinesi, bilgisayar, otomobil gibi birbirinden farkl\u0131 \u00fcr\u00fcnleri ayn\u0131 anda \u00fcretebilmektedir. Bu \u00fcr\u00fcnlerin baz\u0131lar\u0131n\u0131 kendisi kullan\u0131r, baz\u0131lar\u0131n\u0131 da d\u0131\u015far\u0131 satar.<\/span><\/p>\n

Herhalde yery\u00fcz\u00fcnde b\u00f6yle kompleks ve kusursuz bir fabrika sadece bilim-kurgudan \u00f6teye ge\u00e7emeyecektir. Ancak h\u00fccredeki organizasyon bu bilim-kurgu \u00f6rnekten \u00e7ok daha m\u00fckemmeldir. Ba\u015fta da belirtti\u011fimiz gibi, insan v\u00fccudunda 200.000 tane birbirinden farkl\u0131 protein \u00e7e\u015fidi kullan\u0131l\u0131r ve bunlar\u0131n hepsi h\u00fccrelerde \u00fcretilir. Her h\u00fccrede b\u00fct\u00fcn proteinlerin yap\u0131m planlar\u0131 mevcuttur. Buna kar\u015f\u0131n, h\u00fccre yaln\u0131zca kendi i\u00e7inde kullanaca\u011f\u0131 ve d\u0131\u015far\u0131ya ihra\u00e7 edece\u011fi proteinlerin bilgisini kendi DNA’s\u0131ndan se\u00e7er ve \u00fcretimini bu do\u011frultuda yapar. \u00dcretilen proteinlerin aralar\u0131ndaki i\u015flevsel farklar ise en az, bir u\u00e7akla televizyonun aras\u0131ndaki fark kadar b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. <\/span><\/p>\n

Peki, bilim-kurgu olarak bile hayal etmekte zorland\u0131\u011f\u0131m\u0131z, yery\u00fcz\u00fcnde in\u015fa etmeye \u00e7al\u0131\u015fsak, belki bir \u015fehrin alan\u0131n\u0131 kaplayacak kadar b\u00fcy\u00fck bir fabrikan\u0131n i\u015flevini yapan h\u00fccrenin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ne kadard\u0131r? Tekrar hat\u0131rlayal\u0131m: G\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcne, kitap sayfas\u0131 kal\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n onda birine sahip, 10 mikrometre \u00e7ap\u0131 olan bir k\u00fcre getirelim. \u0130\u015fte, h\u00fccre olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z ya\u015fam\u0131n minyat\u00fcrize formu da b\u00f6ylesine k\u00fc\u00e7\u00fck bir hacimde, canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n \u00fc\u00e7 temel belirtisi olan <\/span>metabolizma<\/span><\/em><\/strong>, b\u00fcy\u00fcme ve \u00e7o\u011falabilme yetene\u011fini g\u00f6sterebilmekte ve canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmek i\u00e7in binlerce biyokimyasal tepkimeyi harika bir d\u00fczen i\u00e7inde ger\u00e7ekle\u015ftirebilmektedir. V\u00fccudumuzda bu mikro boyuttaki dev fabrikalardan yakla\u015f\u0131k 100 trilyon adet bulundu\u011funu da unutmamak laz\u0131md\u0131r. <\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bunlar, Y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131’n\u0131n kudret ve hikmet harikalar\u0131d\u0131r ve Kur’an’\u0131n ger\u00e7ekli\u011finin kan\u0131tlar\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Kur’an ve \u0130lim Seminerleri 1155. \/ R. Nuri Erol<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Her T\u00fcrl\u00fc Sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00c7\u00f6z\u00fcme Kavu\u015fturmak \u0130\u00e7in; KUR’AN, B\u00dcT\u00dcN \u0130\u00c7T\u0130HATLARIN DAYANA\u011eI VE MUTLAK HAK\u0130KAT\u0130N KAYNA\u011eIDIR! \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kur’an; k\u0131yamete kadar inananlar\u0131n ve t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n kutlu kitab\u0131d\u0131r, ba\u015fvuru kayna\u011f\u0131d\u0131r ve Allah’\u0131n kel\u00e2m\u0131d\u0131r. Kur’an-\u0131 Kerim’i; sorulan her sorunun yan\u0131t\u0131n\u0131 veren bir internet sitesi veya k\u00fclt\u00fcr ansiklopedisi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Do\u011frusu, Kur’an-\u0131 Kerim; her \u00e7a\u011fda, farkl\u0131 ortamlarda ve de\u011fi\u015fik […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6392],"tags":[],"class_list":["post-12412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kasim-2023"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}