{"id":1274,"date":"2008-04-30T09:42:04","date_gmt":"2008-04-30T09:42:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/04\/30\/masonlar-mafik-ve-kaliktir-atatk-e-ani-ve-bamsiz-b-sandir\/"},"modified":"2008-04-30T09:42:04","modified_gmt":"2008-04-30T09:42:04","slug":"masonlar-munafik-ve-kiraliktir-ataturk-ise-inancli-ve-bagimsiz-bir-insandir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/mayis-2008\/masonlar-munafik-ve-kiraliktir-ataturk-ise-inancli-ve-bagimsiz-bir-insandir\/","title":{"rendered":"MASONLAR, M\u00dcNAFIK VE K\u0130RALIKTIR ATAT\u00dcRK \u0130SE \u0130NAN\u00c7LI VE BA\u011eIMSIZ B\u0130R \u0130NSANDIR"},"content":{"rendered":"

"Bir Gaza Ettik ki, Ho\u015fnut Eyledik Peygamberi" Diyen Atat\u00fcrk Samimi Bir M\u00fcmindir <\/strong><\/p>\n

Peygamber efendimizin 1437. do\u011fum y\u0131l\u0131 dolay\u0131s\u0131yla Ara\u015ft\u0131rmac\u0131-Tarih\u00e7i Cezmi Yurtsever taraf\u0131ndan haz\u0131rlanan "Sava\u015f Hat\u0131ras\u0131" isimli foto\u011fraf sergisi, Adana Sabanc\u0131 Merkez Camii avlusunda ilgiyle gezilmektedir. <\/strong> Sergide, Atat\u00fcrk'\u00fcn Adana'da \u00e7ektirdi\u011fi ve \u00fczerinde peygambere sayg\u0131s\u0131n\u0131 anlatan "bir gaza ettik ki ho\u015fnut eyledik peygamberi" s\u00f6z\u00fcn\u00fc yazd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 foto\u011fraf ile \u00c7ukurova tarihinden \u00f6nemli olaylar\u0131n foto\u011fraf ve belgelerine yer verilmektedir. Sergide, Atat\u00fcrk'\u00fcn Ulu Cami'de Cuma namaz\u0131 k\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ektirdi\u011fi foto\u011fraf ile Kozan cephesinde Frans\u0131zlara kar\u015f\u0131 sava\u015fan Kuva-y\u0131 Milliye m\u00fccahitlerine g\u00f6nderdi\u011fi, "Evvela 5 vakit namaz" ile ba\u015flayan emir belgesi de olduk\u00e7a dikkat \u00e7ekmektedir. <\/strong><\/p>\n

Cezmi Yurtsever, Adana tarihi ile ilgili yapt\u0131\u011f\u0131 ara\u015ft\u0131rmalar neticesinde Mustafa Kemal Atat\u00fcrk'\u00fcn 1. D\u00fcnya Sava\u015f'\u0131n\u0131n sona erdi\u011fi g\u00fcnlerde, Kas\u0131m 1918 ba\u015flar\u0131nda Suriye'den Adana'ya geldi\u011fini ve 10 g\u00fcn kadar kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendi\u011fini s\u00f6ylemektedir. <\/strong><\/p>\n

M\u00fcnaf\u0131k: dine ve \u0130slamiyet'e inanmayan; ama inanm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnerek ve M\u00fcsl\u00fcman ge\u00e7inerek, m\u00fcmin toplumlardan yararlanmaya \u00e7al\u0131\u015fan; b\u00f6ylece hem din tahribat\u0131n\u0131 hem de d\u00fcnyal\u0131k makam ve menfaatini daha rahat sa\u011flayan, riyak\u00e2r ve sahtek\u00e2r tiplerdir.<\/p>\n

Bunlar, a\u00e7\u0131k k\u00e2firlerden ve dinsizlerden \u00e7ok daha tehlikelidir. Bu nedenle Kur'an'a g\u00f6re m\u00fcnaf\u0131klar, cehennemin en derin tabakas\u0131na lay\u0131k g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n en a\u00e7\u0131k \u00f6rne\u011fini ise, masonlar te\u015fkil etmektedir. Masonluk; bir nevi, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n sistemle\u015fmi\u015f ve \u00f6rg\u00fctle\u015fmi\u015f \u015feklidir. Bu masonlar, bulunduklar\u0131 \u00fclkeye g\u00f6re; Yahudi, H\u0131ristiyan veya M\u00fcsl\u00fcman g\u00f6r\u00fcnseler de, asl\u0131nda ne Tevrat'a, ne \u0130ncil'e ne de Kur'an'a inanm\u0131\u015f ve ba\u011flanm\u0131\u015f kimseler de\u011fildir.<\/p>\n

Yahudi Masonlar; Firavunlar d\u00f6nemine dayanan Kabalist \u015feytani \u00f6\u011fretilerin, H\u0131ristiyan masonlar ise; yine ayn\u0131 melun merkezlerin uydurdu\u011fu "h\u00fcmanizm, realizm" gibi yald\u0131zl\u0131 ve yalan fikirlerin pe\u015flerine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n

Sa\u011fc\u0131s\u0131, solcusu, diyalogcusu… Masonluk mutfa\u011f\u0131ndan ve AB taba\u011f\u0131ndan beslenenlerin hep bir a\u011f\u0131zdan, Mehmet\u00e7i\u011fin PKK'ya y\u00f6nelik Kuzey Irak operasyonunu ba\u015far\u0131s\u0131z g\u00f6stermeye; her \u015feyi ABD'ye mal etmeye ve askerimizi k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrmeye y\u00f6nelik kampanyalar\u0131n\u0131; sadece bir rastlant\u0131 olarak de\u011ferlendirmek, ahmakl\u0131ktan da \u00f6te bir eblehliktir.<\/p>\n

Masonlar: siyonizmin yani baz\u0131 sapk\u0131n Yahudilerin d\u00fcnyaya h\u00e2kimiyet projesinin, farkl\u0131 \u00fclkelerdeki karakollar\u0131 gibidir. \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131 halk\u0131 \u00fcrk\u00fctmemek ve daha kolay y\u00f6nlendirmek i\u00e7in, H\u0131ristiyan, M\u00fcsl\u00fcman veya Brahman g\u00f6r\u00fcnmeleri… Ve yine milliyet\u00e7i, ilerici, devrimci gibi k\u0131l\u0131flara b\u00fcr\u00fcnmeleri… Dini \u00f6nderleri ve tarihi \u015fahsiyetleri sahiplenip istismar etmeleri, hep m\u00fcnaf\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131n ve masonluklar\u0131n\u0131n gere\u011fidir. Bir yerde \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131, \u00f6tede koyu ulusalc\u0131, beride \u0131rk\u00e7\u0131 ve kafatas\u00e7\u0131 gibi roller \u00fcstlenmeleri; ama ger\u00e7ekten milli ve yerli programlarla, maddi ve manevi kalk\u0131nma ve emperyalizmin k\u0131skac\u0131ndan kurtulma hareketlerine ve liderlerine kar\u015f\u0131, hep birden h\u00fccuma ge\u00e7meleri, bunlar\u0131n sinsi mahiyetini ve kirli niyetlerini ele vermektedir. <\/strong><\/p>\n

Tamer Ayan \u0130simli Bir Ba\u015f Mason "Atat\u00fcrk ve Masonluk" Adl\u0131 Bir Kitap Yazarak30[1]<\/strong><\/a> Localar\u0131n\u0131 Kapatan Atat\u00fcrk'\u00fc Bile Mason G\u00f6stermek \u0130\u00e7in Bin T\u00fcrl\u00fc Hilek\u00e2rl\u0131k Sergilemi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n

"Masonluk iyi bir \u015fey olmasa, hi\u00e7 bu kadar b\u00fcy\u00fck insanlar mason olur muydu?31[2]<\/a> diye sormu\u015f ve "\u00f6nemli olan Atat\u00fcrk'\u00fcn masonik kimli\u011fi de\u011fil, onun masonlu\u011fa yatk\u0131n ilkeleri ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleridir"32[3]<\/a> yak\u0131\u015ft\u0131rmalar\u0131yla kendi iddialar\u0131n\u0131 ispata yeltenmi\u015ftir.<\/p>\n

"Eski mason y\u00f6neticileri, Atat\u00fcrk'\u00fcn mason oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 takdirde, bu s\u0131fat\u0131n Atat\u00fcrk'e zarar verece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f ve uygun g\u00f6rmemi\u015flerdir" s\u00f6zleriyle33[4]<\/a> bu ba\u015f mason, gizli ve kirli bir \u015feytan \u015febekesi olduklar\u0131n\u0131 da dolayl\u0131 bi\u00e7imde if\u015fa etmi\u015f ve kendilerini ele vermi\u015ftir. \u00d6yle ya; e\u011fer sinsi ve Siyonist bir te\u015fkilat de\u011filseniz, niye Atat\u00fcrk'e zarar verece\u011finiz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmektedir?<\/p>\n

Masonlu\u011fun k\u00f6klerinin eski M\u0131s\u0131r k\u00fclt\u00fcr\u00fcne ve Firavunlar d\u00f6nemine dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 yani Siyonist-Kabalist \u00f6\u011fretilerden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 itiraf ederek "Masonluk, be\u015ferin Kul zihniyetinden s\u0131yr\u0131larak, insan kimli\u011fini aramaya ba\u015flamas\u0131d\u0131r"34[5]<\/a> s\u00f6zleriyle de, Allah'a kulluk yerine, firavun gibi kendi nefislerini ilahla\u015ft\u0131rma yolunu, se\u00e7tiklerini belirtmektedir.<\/p>\n

"Baz\u0131 insanlar, insanl\u0131k i\u00e7in iyi, \u00f6nemli ve de\u011ferli i\u015fler yapm\u0131\u015flard\u0131r; hi\u00e7 unutulmayacak eserler b\u0131rakm\u0131\u015flard\u0131r; tarihin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmi\u015flerdir; adlar\u0131 \u00f6l\u00fcms\u00fczle\u015fmi\u015ftir. Ama Mason olmam\u0131\u015flard\u0131r veya olamam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc Mason olmak bir imtiyazd\u0131r.<\/p>\n

Evrenim Ulu Mimar\u0131, ancak, diledi\u011fini nuruna kavu\u015fturur; Mason olmas\u0131n\u0131 sa\u011flar.<\/p>\n

Mason olanla olmayan; yani tekrisli ile tekrissiz aras\u0131nda, Nur fark\u0131 vard\u0131r. Biri Nur alm\u0131\u015f, di\u011feri almam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu fark neye yarar?<\/p>\n

Hakikat'i bilip anlamaya yarar!<\/p>\n

Tekrissizin, ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 hedefin hakikat veya bat\u0131l olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamas\u0131 tesad\u00fcf\u00eedir, zordur; hatta m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7o\u011funlukla akl\u0131 ve duyu organlar\u0131yla tan\u0131yamad\u0131\u011f\u0131n\u0131, tuhaf, acayip veya tesad\u00fcf olarak ge\u00e7i\u015ftiriverir. Halbuki bu kay\u0131ts\u0131zl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle, elinden sabun k\u00f6p\u00fc\u011f\u00fc gibi kay\u0131p gidiveren hakikat olan evrenin s\u0131rr\u0131d\u0131r."35[6]<\/a><\/p>\n

\u0130fadeleri, ustal\u0131kla gizledikleri ve yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zlerle s\u00fcsledikleri bu sap\u0131k fikirlerini de\u015fifre etmektedir.<\/p>\n

Atat\u00fcrk gibi y\u00fcksek ak\u0131ll\u0131 ve inan\u00e7l\u0131 birisinin, masonlu\u011fa ba\u011flanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/strong><\/p>\n

"Masonluk dinlere kar\u015f\u0131 de\u011fildir: ama ibadet pratiklerine kar\u0131\u015fmaz ve dinler gibi ba\u011fl\u0131lar\u0131na \u00f6b\u00fcr d\u00fcnya i\u00e7in kurtulu\u015f ve ba\u011f\u0131\u015flanma \u00fcmidi vermez.<\/strong><\/p>\n

Asl\u0131nda, evrensel olan Masonluk de\u011fildir: masonik ilkelerdir. Evrensel olan, ulusal ba\u011f\u0131ms\u0131z masonik kurumlar\u0131n ortak ama\u00e7 ve \u00fclk\u00fc birli\u011fidir. Bu hedef, t\u00fcm insanlar\u0131n mutlulu\u011funa, iyili\u011fine ve bar\u0131\u015f i\u00e7inde karde\u015f\u00e7e ya\u015famalar\u0131na y\u00f6nelik Sevgi Birli\u011fi olarak a\u00e7\u0131klan\u0131r.<\/strong><\/p>\n

Masonlar bu evrensel birlik \u00fclk\u00fcs\u00fcn\u00fc, \u00dclk\u00fc Mabedi veya \u0130nsanl\u0131k Mabedi yap\u0131m\u0131 simgesiyle a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Bu sembolik ifade tabii ki Mason olmayanlar taraf\u0131ndan yeterince a\u00e7\u0131k de\u011fildir. \u00d6zetlenirse, Masonlu\u011fun duygusal k\u00f6keni Kud\u00fcs'te Hz. S\u00fcleyman taraf\u0131ndan ilk defa Tek Tanr\u0131 ad\u0131na yap\u0131lan Mabed'in in\u015fas\u0131nda g\u00f6rev alan ta\u015f ve duvarc\u0131 ustalar\u0131 \u00f6rg\u00fct\u00fcn\u00fcn y\u00f6ntem ve geleneklerine dayan\u0131r. Ama, gerek o Mabet, gerekse onu izleyen di\u011ferleri insan yap\u0131s\u0131d\u0131r, yani fizikseldir. Hepsi de zamanla y\u0131k\u0131l\u0131p gitmi\u015ftir. \u00d6yleyse, as\u0131l ama\u00e7 insan\u0131n kendi i\u00e7indeki y\u0131k\u0131lmaz manevi Mabed'ini, yani g\u00f6nl\u00fcn\u00fc kurmas\u0131 ve imar etmesidir."36[7]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

S\u00f6zleriyle, ahirete inanmad\u0131klar\u0131n\u0131 ve d\u00fcnyaya tap\u0131nd\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen yazar, \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131lar\u0131n ve Fetullah\u00e7\u0131lar\u0131n\u00a0 diyalog safsatas\u0131n\u0131n da Masonlarca uydurulup uyguland\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u015fu s\u00f6zleriyle bildirmektedir:<\/strong><\/p>\n

"Bu nedenle Masonlar, anti Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc ve anti laik g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131, sava\u015f\u0131mlar\u0131nda g\u00fc\u00e7 birli\u011fi, hatta kader birli\u011fi yapt\u0131klar\u0131 m\u00fcttefiklerinin aras\u0131nda saf tutan anti masonik gruplar\u0131 da mutlaka ayd\u0131nlatmakla y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcr. Bunun i\u00e7in Masonlar, Hz. Muhammed'in kendisine ta\u015f atan hem\u015ferilerine: <\/strong><\/p>\n

"-Ah, bilebilseler!.." diyebildi\u011fini hat\u0131rlamak; \u00e7evreleri i\u00e7in, \u0131\u015f\u0131k olup ayd\u0131nlatmak zorundad\u0131r. Hatta, karanl\u0131klar \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 istemeseler bile, ayd\u0131nlatmak zorundad\u0131r. Bu ayd\u0131nlatman\u0131n kapsam\u0131na bizatihi Masonluk\/Masonlar da dahildir.<\/strong><\/p>\n

Kald\u0131 ki demokrasi, tolerans, daha do\u011frusu en az\u0131ndan kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 tahamm\u00fcl rejimidir."37[8]<\/strong><\/a> diyerek \u015feytani ama\u00e7lar\u0131 i\u00e7in \u0130slam Dinini ve Hz. Muhammed'i nas\u0131l istismar ettiklerini g\u00f6stermektedir.<\/strong><\/p>\n

Bu ba\u015f mason: "Londra B\u00fcy\u00fck Locas\u0131'n\u0131n 1717'deki kurulu\u015funu takiben vazedilen 1723 Anayasas\u0131nda: Katolik-H\u0131ristiyan inanc\u0131ndan Protestan bir zihniyete do\u011fru olan a\u00e7\u0131lma, 1738 Anayasas\u0131nda "Nuh Yasas\u0131" gibi evrensel say\u0131lacak boyutta dinsel ilkelerin kabul edilmesiyle birlikte, Yahudilik ve \u0130sl\u00e2miyet gibi di\u011fer semavi dinleri de kapsayacak kadar geni\u015flemi\u015f ve gitgide bir "Y\u00fcce Varl\u0131k"a inan\u00e7 ilkesiyle t\u00fcm evrensel dinleri kucaklam\u0131\u015ft\u0131r. Ama d\u00fcnyada, bu ilkeye ayk\u0131r\u0131 d\u00fc\u015fen baz\u0131 mason kurumlar\u0131n, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bile, hala var olmas\u0131, "masonlar\u0131n avadanl\u0131klar\u0131n\u0131 son nefesine kadar ellerinden d\u00fc\u015f\u00fcrmeyecekleri" \u015feklinde rit\u00fcelik uyar\u0131s\u0131n\u0131 nas\u0131lda hakl\u0131 k\u0131lmakta ve Masonlu\u011fun ba\u015fta kendi i\u00e7inde olmak \u00fczere daha yapacak \u00e7ok i\u015fi oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. \u0130\u015fte bu nedenle Masonlar\u0131n Hakikat Aray\u0131\u015f\u0131 slogan\u0131 s\u00fcreklidir."38[9]<\/a> S\u00f6zleri de kendileri de\u015fifre etmekte ve gizli \u00e7\u0131banlar\u0131n\u0131 de\u015fmektedir.<\/p>\n

Oysa Atat\u00fcrk inan\u00e7l\u0131, Allah'a ve peygambere ba\u011fl\u0131 birisidir. Masonlar\u0131n ise Alemlerin y\u00fcce yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan Allah yerine, "evrenin ulu mimar\u0131" diye \u015feytana tap\u0131ld\u0131klar\u0131 sezilmektedir.<\/strong><\/p>\n

Zaten bunu bilen yazar:<\/p>\n

"Yerli ve yabanc\u0131 kaynaklardan a\u00e7\u0131klanmakta olan, Atat\u00fcrk'\u00fcn mason oldu\u011funa ili\u015fkin bilgiler, veriler ve iddialar, T\u00fcrk Masonlu\u011funca yeterli resmi kay\u0131t niteli\u011finde g\u00f6sterilmemektedir"39[10]<\/a> demek mecburiyetini hissetmi\u015ftir.<\/p>\n

Sadece Atat\u00fcrk'\u00fcn baz\u0131 s\u00f6ylem ve eylemlerinin masonik \u00fcsluba benzedi\u011fini40[11]<\/a> ve "bat\u0131 uygarl\u0131\u011f\u0131=masonluk, masonluk=Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck" \u015feklindeki uyduruk bir form\u00fcl\u00fcn Atat\u00fcrk'\u00fcn masonlu\u011funa yetti\u011fini s\u00f6yleyerek g\u00fcl\u00fcn\u00e7 duruma d\u00fc\u015fmektedir.<\/p>\n

Ancak Tamer Ayan denen bu ba\u015f mason, tam bir \u015feytanl\u0131k ve sahtek\u00e2rl\u0131k sergileyerek, masonlu\u011fa kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n asl\u0131nda Atat\u00fcrk'e ve Cumhuriyete sald\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyecek kadar ileri gitmektedir:<\/p>\n

\u0130\u015fte: "Kald\u0131 ki, Atat\u00fcrk kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, hatta d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n temelinde Masonlu\u011fun de\u011fil, laikli\u011fin ve cumhuriyetin yatt\u0131\u011f\u0131 asla unutulmamal\u0131d\u0131r. Bu ilkelerin tersi olan \u015feriat, hilafet ve saltanat\u0131n kald\u0131r\u0131larak T\u00fcrkiye'nin modern d\u00fcnyaya ve \u00e7a\u011fda\u015f uygarl\u0131\u011fa laiklik ve demokrasi ilkeleriyle uyum sa\u011flamas\u0131ndan rahats\u0131z olan radikal cephelerin hedefidir Atat\u00fcrk!..<\/p>\n

Bu nedenle, sald\u0131r\u0131 hedefinin zahiri kabu\u011fudur Masonluk; as\u0131l hedef cumhuriyet ve laiklikten ibaret olan \u00f6z\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

Sald\u0131r\u0131n\u0131n temel hedefi bu iki ilkedir. Bunun \u00f6tesinde Masonluk sadece bir bahanedir."41[12]<\/a><\/p>\n

S\u00f6zleri masonlar\u0131n Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nas\u0131l istismar ve suistimal ettiklerinin bir belgesidir.<\/p>\n

Oysa Atat\u00fcrk'\u00fcn laikli\u011fe ili\u015fkin g\u00f6r\u00fc\u015fleri nettir:<\/p>\n

"Laiklik, yaln\u0131z din ve d\u00fcnya i\u015flerinin ayr\u0131lmas\u0131 demek de\u011fildir; t\u00fcm yurtta\u015flar\u0131n vicdan, ibadet ve din h\u00fcrriyeti demektir. Bir \u015fey ak\u0131l ve mant\u0131\u011fa, milletin yarar\u0131na, \u0130sl\u00e2m'\u0131n hakikatine uygunsa, o \u015fey, dinidir. Dinimiz son dindir ve \u00e7ok yetkin bir dindir; akla, mant\u0131\u011fa ve ger\u00e7e\u011fe uygun olmasayd\u0131, bununla tabiat kanunlar\u0131 aras\u0131nda \u00e7eli\u015fkiler olmas\u0131 gerekirdi. B\u00fcy\u00fck dinimiz, \u00e7al\u0131\u015fmayan\u0131n insanl\u0131kla hi\u00e7bir ili\u015fkisinin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir. Baz\u0131 kimseler \u00e7a\u011fda\u015f olmay\u0131 k\u00e2firlik say\u0131yorlar, as\u0131l k\u00e2firlik onlar\u0131n bu yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnceleridir. Milleti mahveden, esir eden, y\u0131kan k\u00f6t\u00fcl\u00fckler, hep din k\u0131l\u0131\u011f\u0131ndaki inan\u00e7s\u0131zl\u0131k ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131ktan gelir. Camiler birbirimizin y\u00fcz\u00fcne bakmadan yat\u0131p kalkmak i\u00e7in de\u011fil, Allah'a itaat ve ibadet ile birlikte, din ve d\u00fcnya i\u00e7in neler yapmak gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve dan\u0131\u015fmak (sosyal ve ekonomik sorunlar\u0131m\u0131z\u0131 ve \u00e7\u00f6z\u00fcm yollar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015f\u0131p ara\u015ft\u0131rmak) i\u00e7in yap\u0131lm\u0131\u015f yerlerdir. T\u00fcrkiye Cumhuriyeti'nde, her re\u015fit dinini se\u00e7mekte h\u00fcr oldu\u011fu gibi, bir dinin gereklerini yerine getirmek ve ibadette de serbesttir; yani ibadet h\u00fcrriyeti herkese verilmi\u015ftir. Her fert istedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmek, istedi\u011fine inanmak, kendine mahsus siyasi bir fikre malik olmak, se\u00e7ti\u011fi dinin icaplar\u0131n\u0131 yapmak veya yapmamak hak ve h\u00fcrriyetine maliktir. Kimsenin fikrine ve vicdan\u0131na hakim olunamaz."42[13]<\/a><\/p>\n

"Zaten Atat\u00fcrk'\u00fc ve \u0130nk\u0131l\u00e2b\u0131'n\u0131 bir dogma ve tabu haline getirmek, Atat\u00fcrk'\u00fcn dinamizmine ve ak\u0131lc\u0131l\u0131k kural\u0131na ayk\u0131r\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bu nedenle, Atat\u00fcrk ve yapt\u0131klar\u0131, her insan ve olay gibi, bilimsel ele\u015ftiri g\u00f6z\u00fcyle mutlaka incelenmelidir, \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir, tart\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r ve yeni de\u011fer yarg\u0131lar\u0131na g\u00f6re tekrar tekrar tart\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Atat\u00fcrk ve \u00f6zellikle Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck tart\u0131\u015fmayla y\u0131pranmaz ve a\u015f\u0131nmaz. Tersine, \u00fczerine zoraki yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan s\u00f6z\u00fcm ona koruyucu kaplama -ama asl\u0131nda pas- silinece\u011finden, cevherin i\u00e7indeki de\u011ferli metal b\u00fct\u00fcn g\u00f6rkemiyle par\u0131ldamaya ve \u0131\u015f\u0131ldamaya ba\u015flar. Bunun i\u00e7in Atat\u00fcrk'\u00fc incelemekten ve tart\u0131\u015fmaktan ka\u00e7\u0131n\u0131lmamal\u0131 ve bilakis ivmesi gitgide artan bir bilin\u00e7le \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. Ayn\u0131, k\u00fcp ta\u015f\u0131 elde etmek i\u00e7in ham ta\u015f\u0131 yontmak ve cilalamak i\u015flemini s\u00fcrekli olarak \u00f6zenle s\u00fcrd\u00fcrmek gibi…<\/p>\n

Atat\u00fcrk, yasayla korunmaya muhta\u00e7 de\u011fildir; \u00e7\u00fcnk\u00fc, topluma zorla benimsetilen bir diktat\u00f6r de\u011fildir. Zaten, de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131n h\u0131zla de\u011fi\u015fti\u011fi Bilgi \u00c7a\u011f\u0131nda bir ki\u015finin veya d\u00fc\u015f\u00fcncenin yasa g\u00fcc\u00fcyle korunabilmesi, uzun vadede, pratik ve ak\u0131lc\u0131 olarak da m\u00fcmk\u00fcn olamaz.. Hi\u00e7bir kimse, hi\u00e7bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi kabule zorlanamaz. E\u011fer zorlan\u0131rsa bu zul\u00fcmd\u00fcr. Masonluk nereden gelirse gelsin zulme ve bask\u0131ya kar\u015f\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcnce ve ifade h\u00fcrriyetinin savunucusudur. H\u00fcr iradenin ve vicdani kanaatlerin do\u011fruyu bulaca\u011f\u0131na inan\u0131r. Vicdani inan\u00e7lar masonik anlamda dogma de\u011fildir. Masonluk, akla ve bilime kar\u015f\u0131 olan dogmalar\u0131n yan\u0131nda doktriner olu\u015fumlara izin vermez. \u00c7\u00f6z\u00fcmleri yorum sanat\u0131yla, arar. Her Mason, ak\u0131lsal ve zihinsel yetenekleri oran\u0131nda, olaylar\u0131 ve olgular\u0131 yorumlamak hakk\u0131na sahiptir; hatta zorundad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, hakikati bilmek ve s\u00f6ylemek hi\u00e7 kimsenin tekelinde de\u011fildir. Yasak\u00e7\u0131l\u0131k s\u00f6kmez. Herkesin do\u011frusu, d\u00fc\u015f\u00fcnmekte hakl\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7ektir; ama ger\u00e7ektir veya ger\u00e7eklerdir. Ancak, ger\u00e7eklerden hareketle hakikate ula\u015f\u0131labilir."43[14]<\/a> Diyorlar ama, inanc\u0131ndan dolay\u0131 ba\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6rten k\u0131zlar\u0131m\u0131za y\u00f6nelik bask\u0131 ve haks\u0131zl\u0131klar\u0131 desteklemekten de geri durmayarak yine m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k karakterlerinin gere\u011fine g\u00f6re hareket edilmektedir.<\/strong><\/p>\n

Masonlar, kad\u0131nlar\u0131 1. s\u0131n\u0131f insan saym\u0131yor!<\/strong><\/p>\n

M\u00fcnaf\u0131kl\u0131k ve z\u0131nd\u0131kl\u0131k \u00f6rg\u00fct\u00fc olan masonlar\u0131n di\u011fer bir tutars\u0131zl\u0131k ve sahtek\u00e2rl\u0131k \u00f6rne\u011fi de s\u00fcrekli kad\u0131n erkek e\u015fitli\u011fini ve cinsel \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri savunurken, asl\u0131nda kad\u0131n\u0131 insan saymad\u0131klar\u0131ndan, Loca kap\u0131lar\u0131n\u0131 onlara yasak etmeleridir. \u00c7\u00fcnk\u00fc masonluk sadece erkeklere ba\u011fl\u0131 bir \u015feref(sizlik)tir.!. \u0130\u015fte ba\u015f mason Tamer Ayan'\u0131n kendi ifadeleri:<\/strong><\/p>\n

"Tarihin sayfalar\u0131nda geriye do\u011fru gidildi\u011finde, bu sayfalarda yer alacak kadar de\u011ferli ve \u00f6nemli pek \u00e7ok tarihi ki\u015fili\u011fi olan erke\u011fin Mason olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Demek ki Masonlukta bu insanlar\u0131 kendisine \u00e7eken bir \u015fey vard\u0131r: ya da bu ki\u015filer f\u0131tratlar\u0131nda mevcut de\u011ferlerini mutlaka masonik \u00f6\u011fretilerle de mayalam\u0131\u015flar ve peki\u015ftirmi\u015flerdir. Bu anlamda, Masonluk tarihsel s\u00fcre\u00e7te ba\u015far\u0131ld\u0131k ve de\u011ferlilikle adeta bir \u00f6l\u00e7\u00fc say\u0131lacak kadar b\u00fct\u00fcnle\u015fmi\u015f; adeta, Mason olmakla, yetkin adam olmak \u00f6zde\u015fle\u015fmi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n

Fakat, do\u011fal olarak, toplumda Mason olmayan pek \u00e7ok de\u011ferli ki\u015fi mutlaka vard\u0131r. Hatta, Mason olmayan yetkin insanlar\u0131n say\u0131lar\u0131 Mason olanlardan \u00e7ok daha fazlad\u0131r. D\u00fcnyadaki b\u00fct\u00fcn iyi erkekler mutlaka Mason olmak zorunda tabii ki, de\u011fillerdir. Mason olmayabilirler; hatta, Masonlu\u011fa kar\u015f\u0131 da olabilirler?<\/strong><\/p>\n

Ama Masonluk, bir bak\u0131ma, toplumdaki ba\u015far\u0131l\u0131 erketelerin \u00f6nde gelen ortak kriterlerinden biri ve adeta ortak kimli\u011fi olarak: "Acaba, falan da Mason mu?" dedirtmi\u015ftir. Bu, yayg\u0131n kabul \u00f6tesi; bir ger\u00e7ektir…44[15]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

Yazara g\u00f6re, Masonlu\u011fun \u00e7e\u015fitli tan\u0131mlamalar\u0131 aras\u0131nda en yal\u0131n\u0131, yukar\u0131da belirtilen "\u00fclk\u00fc birli\u011fini benimseyen erkeklerin ya\u015fam tarz\u0131" \u015feklinde olan\u0131d\u0131r. Evet, Masonluk, ger\u00e7ekten, ak\u0131ll\u0131 ve iyi erkekleri, ki\u015fisel ve toplumsal erdemlerle donatarak daha erdemli ve daha iyi ahlakl\u0131 yapmay\u0131 hedef alan erkeklere \u00f6zg\u00fc, \u00f6zg\u00fcn bir ya\u015fam tarz\u0131d\u0131r. Masonluk sadece erkeklere a\u00e7\u0131k bir kurumdur.<\/strong><\/p>\n

Masonluk, bu y\u00fcce \u00fclk\u00fcy\u00fc benimseyen, ya\u015fam tarz\u0131 olarak se\u00e7en, nitelikli erkeklere, \u0131rk ve din ay\u0131r\u0131m\u0131 olmaks\u0131z\u0131n, "G\u00f6k kubbenin alt\u0131ndaki t\u00fcm insanlar Karde\u015ftir" ilkesiyle kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r."45[16]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

Bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n sonucu olarak: \u00d6ncelikle ilk Mason yasas\u0131 edit\u00f6r\u00fc James Anderson'un 1723 y\u0131l\u0131nda \u00f6nemle belirtti\u011fi, masonlu\u011fun erkekler i\u00e7in bir imtiyaz oldu\u011fu sav\u0131na i\u00e7tenlikle kat\u0131l\u0131yorum" diyerek, erkeklerin ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 oldu\u011funa inand\u0131klar\u0131n\u0131 gizlemeye bile gerek g\u00f6rmemi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n

"Ayr\u0131ca, Atat\u00fcrk ve ilkelerinin bilincinde birer Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc olman\u0131n, her T\u00fcrk yurtta\u015f\u0131 ve \u00f6zellikle Masonlar i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli bir imtiyaz oldu\u011fu sav\u0131na i\u00e7tenlikle kat\u0131l\u0131yorum. Bu nedenle, mason olan T\u00fcrk erkeklerinin \u00e7ifte imtiyaz sahibi birer se\u00e7kin olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndeyim. Masonluk ve Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck de, ayn\u0131 Bat\u0131 uygarl\u0131\u011f\u0131 kayna\u011f\u0131ndan beslenir. Y\u00f6ntem ve bak\u0131\u015f farkl\u0131l\u0131klar\u0131, ana kayna\u011f\u0131 ve temsilci ilkeleri de\u011fi\u015ftirmez. Se\u00e7kinlik ve yetkinli\u011fin sembol\u00fc olan \u00e7ifte imtiyaz\u0131n ayr\u0131lmaz bir b\u00fct\u00fcn oldu\u011fu kan\u0131s\u0131nday\u0131m."46[17]<\/a><\/p>\n

\u0130\u015fte ba\u015f mason bu s\u00f6zleriyle yine \u00e7eli\u015fkiye d\u00fc\u015fmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fckle masonlu\u011fu ayn\u0131 g\u00f6stermekte, ama masonluk \u015ferefini (!) sadece erkeklere reva g\u00f6rmektedir. Oysa Atat\u00fcrk her konuda kad\u0131na de\u011fer veren ve kad\u0131n-erkek e\u015fitli\u011fini getiren ki\u015fidir.<\/p>\n

Mustafa Kemal en g\u00fc\u00e7l\u00fc olduklar\u0131 bir s\u0131rada mason localar\u0131n\u0131 kapatm\u0131\u015ft\u0131r<\/strong><\/p>\n

O tarihte, mecliste ve h\u00fck\u00fcmette bir\u00e7ok Mason vard\u0131. Ancak Mahmut Esad Bozkurt, Recep Peker, \u015e\u00fckr\u00fc Sara\u00e7o\u011flu, Saffet Ar\u0131kan, Fevzi \u00c7akmak gibi Masonlu\u011fun \u015fiddetli muhalifleri, meclisteki ve b\u00fcrokrasideki Masonlara gereken cevab\u0131 veriyorlard\u0131.<\/p>\n

1934 y\u0131l\u0131 Kas\u0131m ay\u0131nda \u00fcnl\u00fc Karpi\u00e7 Salonlar\u0131'nda muhte\u015fem bir Mason balosu tertip edildi. D\u00e2hiliye Vekili \u015e\u00fckr\u00fc Kaya, Hariciye Vekili Tevfik R\u00fc\u015ft\u00fc Aras, Hasan Saka, Ankara Valisi Nevzat Tando\u011fan, BMM Reisi Kaz\u0131m \u00d6zalp Masonik merasim elbiseleri ile bu baloya kat\u0131ld\u0131lar. Bas\u0131na kapal\u0131 olarak ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu t\u00f6ren Masonlar\u0131n g\u00f6vde g\u00f6sterisine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc, Atat\u00fcrk ise bu geli\u015fmeden b\u00fcy\u00fck rahats\u0131zl\u0131k duymu\u015ftu.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n

1935 y\u0131l\u0131nda, Cumhuriyet Halk F\u0131rkas\u0131 kongresinde kabul edilen 69. maddeye g\u00f6re, uluslar aras\u0131 ama\u00e7larla ve k\u00f6k\u00fc d\u0131\u015far\u0131da olan cemiyetleri kurmak yasaklanm\u0131\u015ft\u0131. Bu madde ile kom\u00fcnist Sabiha ve Zekeriya Sertel'lere ait plan Son Posta gazetesi ba\u015fta olmak \u00fczere baz\u0131 gazeteler kapat\u0131lm\u0131\u015f, Mason localar\u0131n\u0131n da kapat\u0131laca\u011f\u0131na dair haberler yay\u0131lmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Atat\u00fcrk'\u00fcn kararl\u0131 oldu\u011fu haberleri Mason localar\u0131nda pani\u011fe yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131. D\u00f6nemin Hakim B\u00fcy\u00fck Amiri \u0130smail Hur\u015fit, t\u00fcm Mason localar\u0131ndaki gizli evraklar\u0131n \u00dcstat Masonlar\u0131n evlerinde saklanmas\u0131 emrini verdi. Art\u0131k Mason localar\u0131n\u0131n kapanmas\u0131 an meselesiydi. <\/p>\n

Kapat\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 anlayan masonlar, kendi kendilerini feshetme karar\u0131 alarak, Atat\u00fcrk'\u00fc oylamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu.<\/p>\n

Anadolu Ajans\u0131 10 Ekim 1935 tarihinde gazetelerin merkezlerine \u015fu \u00f6nemli haberi ge\u00e7iyordu:<\/strong><\/p>\n

"T\u00fcrkiye Mason Cemiyeti, memleketimizin sosyal tek\u00e2m\u00fcl\u00fc ve g\u00fcnden g\u00fcne artan muazzam terakkilerini nazar\u0131 itibara alarak faaliyetlerine nihayet vermeyi ve b\u00fct\u00fcn mallar\u0131n\u0131 memleketin sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel kalk\u0131nmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan Halkevlerine teberru etmeyi muvaf\u0131k g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015flerdir."<\/strong><\/p>\n

Bu habere kimse bir anlam veremiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc T\u00fcrkiye Masonlu\u011fu tarihinin en rahat d\u00f6nemini ya\u015f\u0131yordu. TBMM Ba\u015fkan\u0131, \u0130\u00e7i\u015fleri Bakan\u0131, D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131, Ankara Valisi, \u0130stanbul Valisi \u00fcst d\u00fczey aktif Masondu. Devlet y\u00f6netiminin k\u00f6\u015fe ba\u015flar\u0131 Masonlar taraf\u0131ndan tutulmu\u015ftu..<\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye Masonlu\u011fu ne olmu\u015ftu da, 27 y\u0131l aradan sonra kendini yok etme karar\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131? D\u00f6rt g\u00fcn sonra ger\u00e7ek ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Asl\u0131nda Masonlar kendilerini feshetmemi\u015f, Cumhurba\u015fkan\u0131 Mustafa Kemal Atat\u00fcrk taraf\u0131ndan localar\u0131 kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. 14 Ekim 1935 tarihli Cumhuriyet gazetesinin "T\u00fcrkiye'de Mason Localar\u0131 Bir Emirle Kapat\u0131ld\u0131" ba\u015fl\u0131kl\u0131 haberinde olay\u0131n perde arkas\u0131 \u015fu \u015fekilde aktar\u0131l\u0131yordu:<\/strong><\/p>\n

\u0130\u00e7i\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131ndan verilen bir emir \u00fczerine T\u00fcrkiye Mason localar\u0131n\u0131n faaliyetlerine nihayet verilmi\u015ftir. Y\u00fcksek makam\u0131n emri ile T\u00fcrkiye Masonlu\u011funun \u0130stanbul, Ankara, \u0130zmir, Edirne, Mu\u011fla, Gaziantep ve Adana'da bulunan m\u00fcteaddit localar\u0131 kapanm\u0131\u015f, bunlar\u0131n emlaki h\u00fck\u00fcmete intikal etmi\u015fti."<\/strong><\/p>\n

Cumhuriyet gazetesinin haberinde s\u00f6z\u00fc edilen y\u00fcksek makam d\u00f6nemin Cumhurba\u015fkan\u0131 Mustafa Kemal Atat\u00fcrk'ten ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi. \u0130\u015fin ilgin\u00e7 yan\u0131, Atat\u00fcrk'\u00fcn Mason localar\u0131n\u0131 kapatma emrini, M\u00fcsl\u00fcmanlara yapt\u0131\u011f\u0131 zul\u00fcmlerle tan\u0131nan Mason \u0130\u00e7i\u015fleri Bakan\u0131 \u015e\u00fckr\u00fc Kaya'ya bizzat vermi\u015f olmas\u0131yd\u0131. Mason i\u00e7i\u015fleri Bakan\u0131 \u015e\u00fckr\u00fc Kaya, Atat\u00fcrk'\u00fc bu tarihi karar\u0131ndan vazge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015fsa da ba\u015far\u0131l\u0131 olamam\u0131\u015ft\u0131."47[18]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

\u00d6mer Ayan adl\u0131 m\u00fcnaf\u0131k mason bu hezimeti saklamak ve Atat\u00fcrk'\u00fc karalamak \u00fczere, olay\u0131 \u015fu \u015fekilde \u00e7arp\u0131tmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu:<\/strong><\/p>\n

"T\u00fcrk masonlu\u011fu s\u00f6zl\u00fc ima veya tavsiye \u00fczerine de\u011fil, kendi r\u0131zas\u0131 ile faaliyetini durdurmay\u0131 kabul etmi\u015f ve mallar\u0131n\u0131 da hibe \u015feklinde teberru etmi\u015ftir. Masonluk feshedilmemi\u015f veya resmen kapat\u0131lmam\u0131\u015f; mallar\u0131 m\u00fcsadere edilmemi\u015ftir. Bu olay, zorunlu bir uykuya yat\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n

T\u00fcrk Masonlu\u011funun, \u00e7ok olumsuz i\u00e7 ko\u015fullar ve siyasal bask\u0131lar nedeniyle, ileride yeniden canlanmak i\u00e7in bir s\u00fcre uykuya yatmaktan ba\u015fka \u00e7aresi yoktur. Bu aynen, hastal\u0131\u011f\u0131na \u015fimdilik deva bulunamayan baz\u0131 insanlar\u0131n ileride dirilip tedavi olmak i\u00e7in v\u00fccutlar\u0131n\u0131 dondurtmalar\u0131na benzemektedir. Ama Eshab-\u0131 Kehf (Ma\u011fara Dostlar\u0131) gibi, donan sadece v\u00fccuttur; yani kurumdur; masonik ruh canl\u0131 olarak e\u015fref saat gelinceye kadar uyumu\u015f, uyku s\u0131ras\u0131nda sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na kavu\u015fmu\u015f ve g\u00fc\u00e7lenmi\u015ftir.<\/p>\n

Bu zorunlu uyku Atat\u00fcrk'\u00fcn iradesiyle Masonlu\u011fun kurtulu\u015fu i\u00e7in olmu\u015ftur. Yoksa, saltanat, hil\u00e2fet ve \u00e7e\u015fitli \u00f6nemli kurumlar\u0131 yasayla ortadan kald\u0131racak ve T\u00fcrkiye'nin t\u00fcm kaderini de\u011fi\u015ftiren Atat\u00fcrk \u0130nk\u0131lab\u0131n\u0131 ihtil\u00e2l bi\u00e7iminde yapacak kadar \u00e7ok kudretli ve kararl\u0131 bir liderin, Masonlu\u011fu yasayla kapatmaya, \u00fcstelik ko\u015fullar\u0131n \u00e7ok uygun oldu\u011fu bir ortamda g\u00fcc\u00fc m\u00fc yetmezdi? \u0130ttihat ve Terakki'nin Cumhuriyet rejimi i\u00e7in tehlikeli say\u0131lan lider kadrosu nas\u0131l ay\u0131klanm\u0131\u015fsa \u00f6yle yap\u0131labilirdi…<\/strong><\/p>\n

Mason Localar\u0131, Atat\u00fcrk d\u00f6neminde, faaliyetlerini zorunlu olarak kendiliklerinden tatil etmek durumunda kalm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat, Masonluk, Atat\u00fcrk'\u00fcn emriyle veya yasayla veya kararla kapat\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Atat\u00fcrk, Masonlu\u011fun d\u00fcnyan\u0131n ve \u00fclkenin i\u00e7inde bulundu\u011fu olumsuz ko\u015fullardan ve \u00fclkede h\u0131zla t\u0131rmanan anti masonik ak\u0131mdan zarar g\u00f6rmemesi i\u00e7in, ya kendisinin d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc ya da onaylad\u0131\u011f\u0131 bir plan\u0131n uygulanmas\u0131na izin vererek, T\u00fcrk Masonlu\u011funun bu badireyi asgari zararla atlatmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r."48[19]<\/a><\/p>\n

Atat\u00fcrk, T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Locas\u0131'n\u0131n kendisini uykuya yat\u0131rmas\u0131 ile T\u00fcrk Masonlu\u011funun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bitmedi\u011finin mutlaka bilincindedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Locas\u0131 ve ba\u011fl\u0131 Localar\u0131n yan\u0131nda, T\u00fcrkiye Y\u00fcksek \u015e\u00fbras\u0131'na ba\u011fl\u0131 at\u00f6lyeler 1935 olay\u0131 ile faaliyetlerini durdurarak uykuya yatm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak, "T\u00fcrkiye Y\u00fcksek \u015euras\u0131" bu karardan etkilenmeyerek uykuya yatmam\u0131\u015f; fakat halin icab\u0131 olarak, bir s\u00fcre pasif kalm\u0131\u015ft\u0131r. Atat\u00fcrk, mutlaka bunu da bilmektedir. Ama g\u00f6z yummu\u015ftur. Nitekim, T\u00fcrkiye Y\u00fcksek \u015e\u00fbras\u0131, 1938'de Dernekler Yasas\u0131'nda yap\u0131lan de\u011fi\u015fiklikten yararlanarak, 1939 y\u0131l\u0131nda \u00fc\u00e7 yeni Loca kurmu\u015f ve yasas\u0131n\u0131n verdi\u011fi yetki ile T\u00fcrkiye'de Masonlu\u011fu yeniden canland\u0131rmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r."49[20]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

Ve tabi sormak gerekiyordu:<\/strong><\/p>\n

Bu mel'un masonlar uykudan uyanmak i\u00e7in, niye Atat\u00fcrk'\u00fcn \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc bekliyordu?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> (Bak: Yurt yy. 1. Bask\u0131. 2008 Ankara)<\/p>\n

[2]<\/a> (sh.19)<\/p>\n

[3]<\/a> (sh.101)<\/p>\n

[4]<\/a> (sh. 10)<\/p>\n

[5]<\/a> (sh.13)<\/p>\n

[6]<\/a> (sh. 103)<\/p>\n

[7]<\/a> (sh.15)<\/p>\n

[8]<\/a> (sh.77)<\/p>\n

[9]<\/a> (sh.16)<\/p>\n

[10]<\/a> (sh.28)<\/p>\n

[11]<\/a> (sh.28)<\/p>\n

[12]<\/a> (sh.39)<\/p>\n

[13]<\/a> (sh.70)<\/p>\n

[14]<\/a> (sh.79)<\/p>\n

[15]<\/a> (sh.17)<\/p>\n

[16]<\/a> (sh.16)<\/p>\n

[17]<\/a> (sh.516)<\/p>\n

[18]<\/a> (T\u00fcrkiye'de Masonlu\u011fun Gizli Tarihi \u0130sa Tatl\u0131can sh. 216-217)<\/p>\n

[19]<\/a> (sh.512-513)<\/p>\n

[20]<\/a> (Sh.515)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

"Bir Gaza Ettik ki, Ho\u015fnut Eyledik Peygamberi" Diyen Atat\u00fcrk Samimi Bir M\u00fcmindir <\/strong><\/p>\n

Peygamber efendimizin 1437. do\u011fum y\u0131l\u0131 dolay\u0131s\u0131yla Ara\u015ft\u0131rmac\u0131-Tarih\u00e7i Cezmi Yurtsever taraf\u0131ndan haz\u0131rlanan "Sava\u015f Hat\u0131ras\u0131" isimli foto\u011fraf sergisi, Adana Sabanc\u0131 Merkez Camii avlusunda ilgiyle gezilmektedir. <\/strong> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-1274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mayis-2008"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1274"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1274\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}