Kur'an'\u0131n ilk emri, "oku!" olmas\u0131na ra\u011fmen okumuyoruz.. Kur'an'\u0131n mealini ve manas\u0131n\u0131 merak bile etmiyoruz.. Ateistler de, \u015f\u00f6venistler de, \u0131l\u0131ml\u0131 M\u00fcsl\u00fcman Avengelistler de; herkes farkl\u0131 ama\u00e7larla da olsa bir \u015fekilde Kur'an'\u0131 ve \u0130slam'\u0131 istismar etmekten geri durmuyoruz ve bundan utanm\u0131yoruz!..\u00a0 Ne Kur'an'\u0131, ne tabiat\u0131, ne kainat\u0131 ve ne de global senaryonun bir par\u00e7as\u0131 olan siyasal olaylar\u0131 ve oyunlar\u0131 okumuyoruz.. Bak\u0131yoruz, ama g\u00f6remiyoruz..\u00a0 Duyuyoruz, ama anlam\u0131yoruz.. Beynimizi ve bilincimizi kullanam\u0131yoruz, kafa yormuyoruz ve do\u011fru yorumlayam\u0131yoruz.. Zihinsel tembellikten k\u00fclt\u00fcrel k\u00f6leli\u011fe do\u011fru h\u0131zla kay\u0131yoruz.. Sadece televizyonlar\u0131n, bilgisayarlar\u0131n, gazete ve radyolar\u0131n takt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zl\u00fckle bak\u0131yoruz.. Uzaktan kumandal\u0131 robotlara \u00e7evriliyoruz.. Aklen, fikren ve ruhen i\u015fgal ediliyoruz, esir al\u0131n\u0131yoruz.. Bu i\u015fgalin ve bu esaretin askeri i\u015fgalden \u00e7ok daha tehlikeli ve uzun vadeli oldu\u011funu bile bilmiyoruz..<\/p>\n
<\/p>\n
Kur'an'\u0131n ilk emri, "oku!" olmas\u0131na ra\u011fmen okumuyoruz.. Kur'an'\u0131n mealini ve manas\u0131n\u0131 merak bile etmiyoruz.. Ateistler de, \u015f\u00f6venistler de, \u0131l\u0131ml\u0131 M\u00fcsl\u00fcman Avengelistler de; herkes farkl\u0131 ama\u00e7larla da olsa bir \u015fekilde Kur'an'\u0131 ve \u0130slam'\u0131 istismar etmekten geri durmuyoruz ve bundan utanm\u0131yoruz!..\u00a0 Ne Kur'an'\u0131, ne tabiat\u0131, ne kainat\u0131 ve ne de global senaryonun bir par\u00e7as\u0131 olan siyasal olaylar\u0131 ve oyunlar\u0131 okumuyoruz.. Bak\u0131yoruz, ama g\u00f6remiyoruz..\u00a0 Duyuyoruz, ama anlam\u0131yoruz.. Beynimizi ve bilincimizi kullanam\u0131yoruz, kafa yormuyoruz ve do\u011fru yorumlayam\u0131yoruz.. Zihinsel tembellikten k\u00fclt\u00fcrel k\u00f6leli\u011fe do\u011fru h\u0131zla kay\u0131yoruz.. Sadece televizyonlar\u0131n, bilgisayarlar\u0131n, gazete ve radyolar\u0131n takt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zl\u00fckle bak\u0131yoruz.. Uzaktan kumandal\u0131 robotlara \u00e7evriliyoruz.. Aklen, fikren ve ruhen i\u015fgal ediliyoruz, esir al\u0131n\u0131yoruz.. Bu i\u015fgalin ve bu esaretin askeri i\u015fgalden \u00e7ok daha tehlikeli ve uzun vadeli oldu\u011funu bile bilmiyoruz..<\/p>\n
Partiler, dernekler, dergiler… Cemaatler, tarikatlar, hatta camiler.. Beyin y\u0131kama yoluyla bilincimizi uyu\u015fturman\u0131n; ba\u015fkanlar, hocalar, yazarlar, \u00fcstatlar eliyle toplumu teslim alman\u0131n merkezlerine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcyor, fark edemiyoruz..<\/p>\n
Bir lideri, bir \u015feyhi, bir hocaefendiyi sat\u0131n almak ve saf\u0131na katmak, d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler i\u00e7in hem daha pratik, hem daha ekonomik oluyor.. B\u00f6ylece bunlara g\u00fcvenen milyonlar\u0131n daha kolay ve ucuz g\u00fcd\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc art\u0131k anlayam\u0131yoruz, hatta anlatmaya \u00e7\u0131rp\u0131nanlar\u0131 fesat\u00e7\u0131l\u0131k ve f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131kla su\u00e7lay\u0131p sald\u0131r\u0131yoruz..<\/p>\n
Hz. Peygamber Efendimiz "M\u00fcmin ferasetli ki\u015fidir, ayn\u0131 delikten iki sefer \u0131s\u0131r\u0131lacak kadar ahmak de\u011fildir" buyuruyor. Ama biz ayn\u0131 delikten en az on kere \u0131s\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z halde, on birincisi i\u00e7in hikmetler ve mazeretler uyduruyoruz.<\/p>\n
\u00dclkemiz elden kay\u0131yor, b\u00f6lgemiz kayn\u0131yor, aile y\u0131k\u0131l\u0131yor, ahlak yozla\u015f\u0131yor, devlet \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcyor, millet kopuyor, ekonomi \u00e7\u00f6k\u00fcyor, hukuk \u00e7at\u0131rd\u0131yor, ama biz hala: "Yakalad\u0131\u011f\u0131m\u0131z istikrar ve huzur ortam\u0131n\u0131 bozmak istiyorlar" nakarat\u0131n\u0131 tekrarl\u0131yoruz!..<\/p>\n
"Dindar bir h\u00fck\u00fcmetimiz, ama kindar bir muhalefetimiz var, b\u0131rakm\u0131yorlar!" yalan\u0131yla yanda\u015fl\u0131k ve duyarl\u0131 vatanda\u015fl\u0131k sat\u0131yoruz.<\/p>\n
Planl\u0131 propagandalarla ve pervas\u0131z programlarla her g\u00fcn biraz daha papa\u011fanla\u015f\u0131yoruz.. Basit kolayc\u0131l\u0131k ve fasit \u00e7\u0131karc\u0131l\u0131k putuna tap\u0131n\u0131yoruz ve paganla\u015f\u0131yoruz… Ka\u015f\u0131nmak ile uyuzdan, ba\u011fr\u0131\u015fmak ile kuduzdan ve sadece konu\u015fmak ile \u015feytani g\u00fc\u00e7lerin n\u00fcfuzundan kurtulamayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc anlayam\u0131yoruz..<\/p>\n
\u0130sterseniz k\u0131z\u0131n, hakaretler ya\u011fd\u0131r\u0131n, ama ac\u0131nacak halimiz budur.. \u0130nsanl\u0131k onurumuzu, milli gururumuzu, \u0130slami \u015fuurumuzu, vicdani sorumlulu\u011fumuzu, her g\u00fcn biraz daha yitiriyoruz; bazen bunlar\u0131 r\u00fc\u015fvet veriyoruz, hatta makam ve menfaat kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sat\u0131yoruz.. Bir tak\u0131m ruhsuz ibadetlerle ve dini hizmetlerle; bu al\u00e7akl\u0131\u011fa isyan eden vicdanlar\u0131m\u0131z\u0131 bast\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, zevahiri kurtarmaya bak\u0131yoruz..<\/p>\n
Tekkeler riyakarl\u0131k mahallerine, camiler cuma evlerine, medreseler taklit\u00e7ilik ve ezbercilik mekteplerine, dershaneler ve sohbet haneler meskenet meskenlerine, dernekler derin mahfillere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor, buralarda ABD'nin l\u00fctfuna eri\u015fmek ve AB'ye girmek i\u00e7in dualar ediliyor, dersler veriliyor ve biz hala Donki\u015fot gibi, hayali kafirler ve zalimlerle d\u00f6v\u00fc\u015f\u00fcp duruyoruz.. Ve hi\u00e7 utanmadan ve Allah'tan korkmadan bir de kalk\u0131p "cihat etti\u011fimizi" s\u00f6yl\u00fcyoruz!… <\/strong><\/p>\n Riyakarl\u0131\u011f\u0131 takva, ucuz kahramanl\u0131\u011f\u0131 dava, sahtekarl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6z\u00fc a\u00e7\u0131kl\u0131k ve zeka, menfaat putlar\u0131m\u0131z ve \u00e7a\u011fda\u015f ta\u011futlar\u0131m\u0131z olan kukla liderlerin ve a\u011fabeylerin \u00f6n\u00fcnde boyun b\u00fckmeyi ve onlar\u0131n h\u0131yanetlerine hikmet \u00fcretmeyi ise, edep ve haya say\u0131yoruz.. Oysa de\u011fil Allah'\u0131n huzuruna, Reha Muhtar'\u0131n yalan makinesi \u015fovuna bile \u00e7\u0131kacak y\u00fcz\u00fcm\u00fcz olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, kendimizden bile sakl\u0131yoruz!..<\/strong><\/p>\n Zalimlere ve hainlere kiral\u0131k cazg\u0131rlar gibi \u00f6vg\u00fcler sunuyor, nice haks\u0131zl\u0131k ve yanl\u0131\u015fl\u0131klar kar\u015f\u0131s\u0131nda susuyor ve dilsiz \u015feytan oluyoruz.. Oysa Allah'\u0131n, \u015fekilcili\u011fimize ve taklit\u00e7i ibadetlerimize de\u011fil, insani haysiyetimize, imani hassasiyetimize ve \u0130slami izzetimize bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutuyoruz.<\/strong><\/p>\n Soyuluyoruz, s\u00f6m\u00fcr\u00fcl\u00fcyoruz., sindiriliyoruz, susturuluyoruz ve maalesef \u0130stiklal Mar\u015f\u0131m\u0131zdaki: "Korkma s\u00f6nmez.."e ra\u011fmen s\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcyoruz… Ama hala Siyonist ve emperyalist g\u00fc\u00e7lere s\u0131\u011f\u0131narak \u015feref ve haysiyetimizi koruyaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 san\u0131yoruz…<\/strong><\/p>\n Ne var ki; hen\u00fcz her \u015fey bitmi\u015f ve elden gitmi\u015f de\u011fil. Samimi ve kararl\u0131 bir tevbeyle, ciddi ve cesaretli bir \u00f6ze d\u00f6n\u00fc\u015fle, yeni bir dirili\u015f ve direni\u015f hamlesiyle kurtulaca\u011f\u0131m\u0131za ve kutlu d\u00f6nemlere ula\u015faca\u011f\u0131m\u0131za inan\u0131yoruz.<\/strong><\/p>\n "Ancak, her kim (kesin ve samimi bir) tevbe (ile inkar ve isyandan d\u00f6nerse) ve (ger\u00e7ekten) iman edip (Hakka ve hayra y\u00f6nelirse) ve (\u0130slam'a ve insanl\u0131\u011fa yararl\u0131) salih ameller i\u015fleyip davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 d\u00fczeltirse; i\u015fte b\u00f6ylelerinin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini, Allah iyiliklere \u00e7evirir.[1]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n Ayeti sadece, "tevbe edenlerin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n silinece\u011fi ve k\u00f6t\u00fc amellerinin ba\u011f\u0131\u015flan\u0131p ceza verilmeyece\u011fi" \u015feklinde tefsir edilmi\u015ftir.<\/p>\n Oysa bu ayette \u00e7ok daha \u00f6nemli ve ilmi m\u00fcjdeler, psikolojik ve sosyolojik ger\u00e7ekler gizlidir. \u015e\u00f6yle ki:<\/p>\n a) Bir ki\u015finin veya kesimin, yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve nank\u00f6rl\u00fcklerin, ahlaks\u0131zl\u0131k ve zul\u00fcmlerin fark\u0131na var\u0131p pi\u015fmanl\u0131k g\u00f6stermesi ve bunlardan tevbe edip vazge\u00e7me ve iyili\u011fe y\u00f6nelme iradesi; onu imana, yani hidayet ve istikamet yoluna iletir.<\/p>\n b) B\u00f6yle bir iman ise, sahiplerine mutlaka salih ameller, yani; \u00e7evresine, milletine, insaniyete ve canl\u0131-cans\u0131z t\u00fcm aleme kar\u015f\u0131 merhametli, adaletli ve iyi niyetli hizmet ve hareketler i\u015fletir. Rabbine ibadet ve teslimiyete y\u00f6neltir.<\/p>\n c) \u0130\u015fte Allah; b\u00f6ylesi olgun bir inanca ve olumlu davran\u0131\u015flara eri\u015fen kimselerin "seyyiat\u0131n\u0131 hasenata, tebdil edecektir." Yani k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini iyiliklere \u00e7evirecektir. Bunun anlam\u0131:<\/p>\n 1- Her insan\u0131n f\u0131trat\u0131nda var olan ve hem iyilik hem de k\u00f6t\u00fcl\u00fckte kullan\u0131lmaya yatk\u0131n bulunan: izzetinefis, \u00f6fke, \u015fehvet, haset, enaniyet ve zek\u00e2vet gibi d\u00fcrt\u00fc ve yetenekler, art\u0131k \u015feytani arzular\u0131n de\u011fil, Rahmani ve insani duygular\u0131n hizmetine kullan\u0131l\u0131r hale gelecektir.<\/p>\n \u00d6rne\u011fin "izzeti nefis" kibirlenip b\u00f6b\u00fcrlenmek ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmseyip hakaret etmekte de\u011fil, tabii hak ve h\u00fcrriyetlerini, \u0130slami ve insani haysiyetini koruma y\u00f6n\u00fcnde de\u011ferlendirilecektir.<\/p>\n "\u00d6fke"sini, kendisine y\u00f6nelik basit yanl\u0131\u015fl\u0131k ve sayg\u0131s\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 de\u011fil, Milli ve Manevi \u00e7\u0131karlar\u0131na yap\u0131lan sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 g\u00f6sterecektir. <\/p>\n "Zekavet"ini; hilekarl\u0131k, sahtekarl\u0131k, istismarc\u0131l\u0131k ve bedavadan k\u00f6\u015fe kapmac\u0131l\u0131k i\u00e7in de\u011fil, \u00e7al\u0131\u015f\u0131p terleyerek \u00fcretmek, hak ederek y\u00fckselmek, hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 ba\u015far\u0131lar ve bulu\u015flar elde etmek \u00fczere harekete ge\u00e7ilecektir.\u00a0 <\/p>\n "Sehavet"ini; haram ve haks\u0131z yollarla veya miras\u00e7\u0131l\u0131kla toplad\u0131\u011f\u0131 servetini g\u00f6steri\u015f yapmak ve alk\u0131\u015f toplamak gibi nefsi hevesler i\u00e7in de\u011fil, helalinden kazand\u0131klar\u0131n\u0131 hi\u00e7bir \u015f\u00f6hret ve reklam amac\u0131 g\u00f6zetmeksizin, ma\u011fdur ve mazlumlar\u0131 sevindirmek, okul, hastane, huzur evi gibi sosyal dayan\u0131\u015fama kurumlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek ve adil bir d\u00fczeni tesis etmek yolunda harcay\u0131verecek; ama ne israfa ne de cimrili\u011fe d\u00fc\u015fmeyecektir.<\/p>\n B\u00f6ylece onun k\u00f6t\u00fc al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 g\u00fczel ahlaka, zararl\u0131 saplant\u0131lar\u0131 yararl\u0131 davran\u0131\u015flara, \u015feytani duygular\u0131 insani duyarl\u0131l\u0131klara d\u00f6n\u00fc\u015fecektir.<\/p>\n 2- Ayetleri "Mefhum-u muhalifiyle" yorumlamak, yani z\u0131t ve kar\u015f\u0131t anlam\u0131yla kavramaya \u00e7al\u0131\u015fmakta bir tefsir usul\u00fc ve ilmi bir prensiptir. <\/p>\n "Ancak, Allah; tevbe eden, iman eden ve Salih ameller i\u015fleyen kimselerin, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini iyiliklere \u00e7evirir"<\/strong>[2]<\/strong><\/strong><\/a> ayetinin, bir anlam\u0131 ve gizli ikaz\u0131 da: <\/strong><\/p>\n "Zahiren Salih ameller i\u015fliyor bilinen ve \u00e7ok hay\u0131rl\u0131 hizmetler y\u00fcr\u00fct\u00fcyor zannedilen, ama yegane kuvvet ve inayet sahibi olarak Allah'\u0131 de\u011fil, Amerika ve Avrupa'y\u0131 g\u00f6ren, zalim g\u00fc\u00e7lerin milyonlar\u0131 vah\u015fet ve sefalete s\u00fcr\u00fcklemesine hizmet eden ve hainlere hikmet fetvas\u0131 \u00fcreten ki\u015fi ve kesimlerin, b\u00fct\u00fcn bu iyilikleri de k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere \u00e7evrilecektir ve destekledikleri zalim ve kafirlerle birlikte ha\u015fredilecektir." Ve zaten bu anlamda y\u00fczlerce ayet gelmi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n d) Bu ayette haber verilen "k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin iyiliklere, g\u00fcnahlar\u0131n sevaplara \u00e7evrilmesi" \u00e7ok \u00f6nemli bir hikmet ve i\u015fareti de:<\/strong><\/p>\n Tevbe edilen ve pi\u015fmanl\u0131k g\u00f6sterilerek vazge\u00e7ilen g\u00fcnah ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin, manevi bir a\u015f\u0131 gibi, insan iradesinde bir diren\u00e7 ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sistemi geli\u015ftirmesidir.<\/strong><\/p>\n Nas\u0131l ki, baz\u0131 hastal\u0131klar\u0131n \u00f6l\u00fcm derecesinde zay\u0131flat\u0131lm\u0131\u015f mikroplar\u0131 insan b\u00fcnyesine a\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131nda, v\u00fccut, kandaki alyuvarlar sayesinde o mikroplarla sava\u015fmay\u0131 ve etkisiz k\u0131lmay\u0131 \u00f6\u011frenip bir ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k ve tabii savunma mekanizmas\u0131 geli\u015ftiriyor… Art\u0131k o hastal\u0131\u011f\u0131n ger\u00e7ek ve g\u00fc\u00e7l\u00fc mikroplar\u0131 v\u00fccuda girdi\u011finde bile, onlara rahatl\u0131kla kar\u015f\u0131 koyup saf d\u0131\u015f\u0131 edebiliyor. \u0130\u015fte aynen bunun gibi, be\u015feri zafiyetlerle veya ani tepkiler ve nefsani d\u00fcrt\u00fclerle i\u015flenen g\u00fcnah ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden hemen t\u00f6vbe eden, samimi bir pi\u015fmanl\u0131k g\u00f6sterip yanl\u0131\u015fl\u0131k ve haks\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fczeltmeye gayret eden kimselere, bu hatalar\u0131 vicdani bir a\u015f\u0131 h\u00fckm\u00fcne ge\u00e7mekte, daha b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere ve \u015feytani d\u00fcrt\u00fclere kar\u015f\u0131 s\u00fcrekli dikkat ve diren\u00e7 bilinci ve manevi bir oto kontrol sistemi geli\u015fmektedir. B\u00f6ylece "\u015eeytan baz\u0131lar\u0131na yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnahlara sonunda pi\u015fmanl\u0131k g\u00f6sterir." Mealindeki hadisin hikmeti ger\u00e7ekle\u015fmektedir.<\/strong><\/p>\n Bunun en \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rne\u011fi Hz. Musa'da g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu durum Kur'an'\u0131n Kasas suresi 15 ile 37. ayetlerinde \u015f\u00f6yle bildirilmektedir:\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n "(Hz. Musa) Halk\u0131n\u0131n gaflet an\u0131nda (haberi olmad\u0131\u011f\u0131 bir zamanda, Firavun'nun saray\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131p) \u015fehre girdi. Orada birbirini \u00f6ld\u00fcrmek \u00fczere kavgaya tutu\u015fan iki adama rast geldi; bunlardan birisi kendi taraftarlar\u0131ndan (Beni \u0130srail tak\u0131m\u0131ndan), di\u011feri ise d\u00fc\u015fmanlar\u0131ndan (Firavun'un adamlar\u0131ndan) idi. Derken kendi kavminden olan d\u00fc\u015fman\u0131na kar\u015f\u0131, Hz. Musa'ya s\u0131\u011f\u0131n\u0131p Ondan imdat istedi. Bunun \u00fczerine Musa o adama bir yumruk indirdi ve kazaen i\u015fini bitirip \u00f6ld\u00fcr\u00fcverdi. (Sonra hemen pi\u015fmanl\u0131k g\u00f6sterip): "Bu \u015eeytan\u0131n i\u015findendir; o ger\u00e7ekten apa\u00e7\u0131k sapt\u0131r\u0131c\u0131 bir d\u00fc\u015fmand\u0131r" dedi.[3]<\/a><\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u015fin mahiyetini, kavgan\u0131n nedenini ve su\u00e7lunun kim olabilece\u011fini sorup ara\u015ft\u0131rmadan, sadece f\u0131tri bir asabiyet ve kavmiyet gayretiyle hareket etmi\u015f, acele karar vermi\u015f ve \u015eeytan\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtmas\u0131na gelmi\u015fti. Bunun \u00fczerine:<\/p>\n "Dedi ki: Rabbim ger\u00e7ekten kendi nefsime zulmettim. (\u0130stemeyerek ve \u00f6lmesini kastetmeyerek h\u0131zla iteledi\u011fim ki\u015finin \u00f6l\u00fcm\u00fcne sebebiyet verdim)\u00a0 Art\u0131k beni ba\u011f\u0131\u015fla.. Allah'ta Onu ma\u011ffiret etti.[4]<\/a><\/p>\n "Ve Hz. Musa dedi ki: Ya Rabbi, bana verdi\u011fin nimet ve faziletler ad\u0131na (s\u00f6z veriyorum ki) art\u0131k su\u00e7lu g\u00fcnahkarlara (ve m\u00fcnaf\u0131k \u015farlatanlara) asla destek olmayaca\u011f\u0131m.."[5]<\/a> <\/p>\n "B\u00f6ylece \u015fehirde, korku ve ku\u015fku i\u00e7inde (etraf\u0131n\u0131) g\u00f6zetleyerek sabah etti. O s\u0131rada bir de bakt\u0131 ki, d\u00fcn kendisinden yard\u0131m isteyen (ve ba\u015f\u0131na o belay\u0131 getiren (huysuz ve huzursuz) adam, bu sefer ba\u015fkas\u0131yla kavgaya tutu\u015fmu\u015f ve yine) kendisinden yard\u0131m i\u00e7in ba\u011f\u0131r\u0131p duruyor idi. Hz. Musa Ona dedi ki: sen a\u00e7\u0131k\u00e7a azg\u0131n ve fesat\u00e7\u0131 birisin!."[6]<\/a><\/p>\n "Vaktaki, ikisinin de hasm\u0131 olan \u015fahs\u0131 yakalamak (ve kavgay\u0131 ay\u0131rmak) isteyince, (bu sefer kendisine vuraca\u011f\u0131n\u0131 sanan, d\u00fcn arka \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 adam: "Ya Musa, d\u00fcn birini \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn gibi bug\u00fcn de beni mi katletmek istiyorsun? (diye yaygara koparmaya giri\u015fti)<\/p>\n "Sen \u00fclkemizde sadece bir zorba olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun ve \u0131slah edici (bar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ve yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131) olmak istemiyorsun!." (\u015feklinde ortal\u0131\u011f\u0131 aya\u011fa kald\u0131rmaya yeltendi)[7]<\/a><\/p>\n "(Bunun \u00fczerine) \u015fehrin \u00f6b\u00fcr yakas\u0131ndan bir adam ko\u015farak gelip dedi ki: "Ey Musa \u00f6nde gelen (idareciler d\u00fcnk\u00fc cinayet hadisesinin sorumlusu olarak) seni \u00f6ld\u00fcrmek konusunda, kendi aralar\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015fmekteler, durma, art\u0131k buradan \u00e7\u0131k git, ben sana iyi niyetle \u00f6\u011f\u00fct verenlerdenim."[8]<\/a><\/p>\n "B\u00f6ylece korku ve tela\u015fla ve \u00e7evreyi kontrol ederek dikkatlice oradan ayr\u0131l\u0131p gitti ve "Rabbim, zalimler toplulu\u011fundan beni kurtar diye (dua etti).[9]<\/a><\/p>\n Ne var ki, ilahi adalet, kasten de\u011fil, kazaen de olsa, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ta\u015f\u0131nmadan fevri ve asabi bir kararla, birisinin \u00f6l\u00fcm\u00fcne sebebiyet vermenin cezas\u0131n\u0131 Hz. Musa'ya mutlaka \u00e7ektirecekti. Ancak, Hz. Musa'n\u0131n zelle cinsinden yapt\u0131\u011f\u0131 bu hatas\u0131ndan dolay\u0131 ciddi ve samimi bir pi\u015fmanl\u0131k duymas\u0131 ve tevbekar olmas\u0131, M\u0131s\u0131r'dan ka\u00e7arken u\u011frad\u0131\u011f\u0131 Meyden b\u00f6lgesinde ya\u015fayan Hz. \u015euayb'e (as) de 8 veya 10 y\u0131l \u00e7obanl\u0131k hizmetine ve zahmetine mecbur edilmesi; bir yandan g\u00fcnah\u0131n\u0131n cezas\u0131 olurken, bir yandan da Onun Peygamberlik \u00f6ncesi e\u011fitim ve yeti\u015fme s\u00fcreci gibiydi. Yani, ciddi ve i\u00e7tenlikli pi\u015fmanl\u0131k duyulan bir hata, O'nu \u015euayb'e talebe ve damat edecek, derken Turi Sina'ya g\u00f6t\u00fcrecek ve ilahi vahye mazhar k\u0131l\u0131p "Kelimullah" \u015ferefine eri\u015fecekti. Ve sonunda bir yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 uyan\u0131\u015f, Firavun'un iktidar\u0131n\u0131 devirecekti.<\/strong><\/p>\n Ama, saray konforunda ve rahatl\u0131k ortam\u0131nda prensler gibi yeti\u015fmi\u015f ve \u015fehir hayat\u0131ndan gelmi\u015f Hz. Musa gibi birisinin; k\u0131rsal \u00e7\u00f6llerde, \u0131ss\u0131z ve olanaks\u0131z da\u011fl\u0131k yerlerde, bir nevi i\u00e7 g\u00fcveyisi ve i\u015f\u00e7i stat\u00fcs\u00fcnde, on y\u0131l gibi \u00e7ok uzun bir s\u00fcre \u00e7al\u0131\u015fmaya mecbur edilmesi:<\/p>\n a)\u00a0\u00a0\u00a0 Hem, toplumun her kesiminin ya\u015fam ko\u015fullar\u0131n\u0131, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sorunlar\u0131n\u0131 yerinde g\u00f6rmesi ve ya\u015fayarak \u00f6\u011frenmesi<\/p>\n b)\u00a0\u00a0\u00a0 Hem, hatas\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 ve kefaretini \u00f6demesi <\/p>\n c)\u00a0\u00a0\u00a0 Hem de, b\u00f6ylesi \u0131ss\u0131z ve sessiz bir ortamda ruhi olu\u015fma ve fikir olgunla\u015fma s\u00fcrecinden ge\u00e7irilip, Peygamberlik g\u00f6revinin maddi ve manevi zorluklar\u0131na haz\u0131r hale getirilmesi i\u00e7in takdir edilmi\u015fti ve gerekliydi.<\/p>\n Bu arada tevbe ile vazge\u00e7ilip d\u00fczeltilmeyen g\u00fcnahlar\u0131n, tedavi edilmeyen yaralar gibi kangrene ve kansere d\u00f6n\u00fc\u015fece\u011fini ve manevi hayat\u0131m\u0131z\u0131 mahvedece\u011fini de, asla unutmamak gerekirdi.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n Do\u00e7. Dr. Kemal Ye\u015filmen'in \u00e7ok g\u00fczel tespitleriyle, yery\u00fcz\u00fcnde ve \u00f6zellikle \u00fclkemizde olduk\u00e7a etkin ve tehlikeli bir "alg\u0131 sava\u015f\u0131" s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmektedir: <\/strong><\/p>\n "Bizi yan\u0131ltarak derin irade ve y\u00f6netimi ele ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir alg\u0131 sava\u015f\u0131 ya\u015f\u0131yoruz. K\u00fcresel medyadan yalan yanl\u0131\u015f bilgi bombard\u0131man\u0131yla sinsice bula\u015fan alg\u0131 vir\u00fcs\u00fc, her \u015feyi toz pembe g\u00f6sterip halk\u0131 uyutuyor, aldat\u0131yor, alg\u0131m\u0131z\u0131 ve beynimizi ele ge\u00e7iriyor.<\/p>\n Art\u0131k sadece g\u00f6rmemiz istenenleri g\u00f6r\u00fcyor, yapmam\u0131z istenenleri yap\u0131yoruz. Milli ve insani bir alg\u0131 y\u00f6netimi olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, k\u00fcresel alg\u0131 y\u00f6netiminin fig\u00fcran\u0131 oluyoruz. Alg\u0131lama yetene\u011fimiz bozuldu\u011fu i\u00e7in tehlikeleri de g\u00f6remiyoruz. Bu y\u00fczden felaketler bitmek bilmiyor.<\/p>\n Biz insanlar zaten d\u00fcnyay\u0131 alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fekilde yorumluyor ve ya\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n Alg\u0131m\u0131z ise, beynimize akan bilgi tufan\u0131yla olu\u015fuyor. D\u0131\u015f d\u00fcnyadan akan bu bilgi birikiminin hediye etti\u011fi sanal g\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcn g\u00f6sterdi\u011fi \u015fekilde d\u00fcnyay\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Ya\u015fam tarz\u0131m\u0131z da bu alg\u0131ya g\u00f6re \u015fekilleniyor. Y\u0131llar i\u00e7inde olu\u015fan bu pembe g\u00f6zl\u00fck, bilgi kirlili\u011fi y\u00fcz\u00fcnden ne yaz\u0131k ki ger\u00e7e\u011fi g\u00f6stermiyor ve bizi s\u00fcrekli yan\u0131lt\u0131yor. Vir\u00fcs girmi\u015f bilgisayar gibi alg\u0131m\u0131z bozuluyor, zihnimiz kar\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n Uzaktan kumanda ve cep telefonu elimizde, ekran kar\u015f\u0131s\u0131nda hipnotize oluyoruz. \u0130leti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 ile e\u011flenir, bilgi sahibi olurken; alg\u0131m\u0131z ve derin irademiz elden gidiyor, fark\u0131nda bile olmuyoruz. Ya\u015fant\u0131m\u0131z bizim d\u0131\u015f\u0131m\u0131zda y\u00f6netilir ve d\u0131\u015f d\u00fcnyan\u0131n istedi\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u0131\u015fa ba\u011f\u0131ml\u0131 olurken: "Sigaray\u0131 b\u0131rakam\u0131yorum, kilo veremiyorum,\u00a0 Cuma'ya vakit bulam\u0131yorum"\u00a0 diye s\u0131zlan\u0131p duruyoruz \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00f6netim bizim elimizde de\u011fil ba\u015fkalar\u0131 bizi g\u00fcd\u00fcyor.<\/p>\n Elimizde olmayan her \u015feyi asl\u0131nda d\u0131\u015f d\u00fcnyan\u0131n egemenli\u011fine terk etmi\u015f bulunuyoruz. Koltuk, asans\u00f6r, araba, televizyon, bilgisayar, banka hayat\u0131m\u0131z\u0131 esir al\u0131rken, iradesiz ve ba\u011f\u0131ml\u0131 insanlar oluyoruz.<\/p>\n Alg\u0131y\u0131 y\u00f6netenler toplumu esir al\u0131yor.<\/strong><\/p>\n \u0130nsan ve toplumu y\u00f6netmenin esas\u0131: Alg\u0131 d\u00fczeyinde beklenti olu\u015fturmaya ve bu beklentiyi y\u00f6netmeye ba\u011fl\u0131d\u0131r. Yani alg\u0131y\u0131 ele ge\u00e7irenler toplumu esir al\u0131yor. Zaten bu alg\u0131 sava\u015f\u0131n\u0131n hedefi de; \u00f6zg\u00fcr iradeyi yok ederek toplumlar\u0131 uzaktan kumandayla y\u00f6netilen, k\u00f6t\u00fc al\u0131\u015fkanl\u0131klara ba\u011f\u0131ml\u0131 y\u0131\u011f\u0131nlara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek" oluyor. Bunun yolu ise alg\u0131 y\u00f6netiminden ge\u00e7iyor. Alg\u0131 y\u00f6netimi o kadar etkili bir y\u00f6ntem ki; hi\u00e7bir zor kullanmadan insanlar\u0131 kendi beyninde ve bedeninde hapsedebiliyor. \u00d6rne\u011fin:<\/p>\n "D\u00f6viz artacak!" alg\u0131s\u0131 y\u00fcz\u00fcnden T\u00fcrk halk\u0131 son, 5 y\u0131lda y\u00fcz milyar dolar kaybetmi\u015f bulunuyor. Bu alg\u0131y\u0131 y\u00f6neten Siyonist k\u00fcresel sermaye ise bire be\u015f y\u00fcz kazan\u0131yor. \u015eimdi de 'd\u00f6viz artm\u0131yor' alg\u0131s\u0131n\u0131 y\u00f6neterek yine kazanacak. Bu, "Alg\u0131 y\u00f6netimi" ile k\u00f6t\u00fc al\u0131\u015fkanl\u0131klardan sa\u011fl\u0131kl\u0131 ya\u015fama, ekonomiden milli g\u00fcvenli\u011fe her \u015feyi y\u00f6netebilirsiniz.<\/p>\n Alg\u0131 nas\u0131l yarat\u0131l\u0131yor ve y\u00f6netiliyor?<\/strong><\/p>\n Bu, tamamen bilin\u00e7alt\u0131 kurgulamaya dayan\u0131yor. \u00d6rne\u011fin \u00e7\u0131kar (r\u00fc\u015fvet) kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 oy verme hastal\u0131\u011f\u0131, \u00e7\u0131kar alman\u0131n \u00f6m\u00fcr boyu devam edece\u011fi alg\u0131s\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. Y\u00f6ntem ayn\u0131: "Bedavadan, basit menfaatler verme" i\u015flemleri sonucu insanlarda beklenti yarat ve bu beklentiyi istedi\u011fin \u015fekilde y\u00f6net!" Bu alg\u0131y\u0131 yaratanlar, yolsuzluk ve \u00e7\u00fcr\u00fcme vir\u00fcs\u00fcn\u00fc yayarken, buna mani olamayan devletin de duyars\u0131z oldu\u011fu alg\u0131s\u0131n\u0131 beyinlere i\u015flemi\u015f oluyor. Derken, alg\u0131 vir\u00fcs\u00fc h\u0131zla yay\u0131l\u0131yor ve giderek, insanl\u0131k onurunu yok ediyor. A\u00e7l\u0131k ve bor\u00e7lanma y\u00fcz\u00fcnden iradesi \u00e7\u00f6z\u00fclen insan ve toplumlar ise, bu vir\u00fcse kar\u015f\u0131 tamamen korumas\u0131z ve \u00e7aresiz hale getiriliyor.<\/p>\n Alg\u0131 sava\u015f\u0131 nas\u0131l yap\u0131l\u0131yor ve ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 nas\u0131l etkiliyor?<\/strong><\/p>\n K\u00fcresel film sekt\u00f6r\u00fc alg\u0131 sava\u015f\u0131na en iyi \u00f6rnektir. Hem e\u011flendiriyor, hem de bilin\u00e7alt\u0131 teknikleri kullanarak gelece\u011fin k\u00fcresel alg\u0131s\u0131n\u0131 m\u00fckemmel bir \u015fekilde olu\u015fturuyor. Kanl\u0131 ve ac\u0131mas\u0131z sava\u015flar, k\u0131yamet sahneleri, soygun, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, kapka\u00e7, tecav\u00fcz ve insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131 ne varsa hepsi, s\u0131radan olaylar gibi derin zihnimize i\u015fleniyor. Ama\u00e7, insanl\u0131k vicdan\u0131n\u0131 yok ederek vah\u015fet dolu k\u00f6t\u00fc bir d\u00fcnyaya al\u0131\u015ft\u0131rmak. Bunun i\u00e7in zihnimiz de gelecekteki hayat\u0131n \u00f6nceden ya\u015fanm\u0131\u015f oldu\u011fu alg\u0131s\u0131 yarat\u0131l\u0131r ve zaman i\u00e7inde ger\u00e7ekle sanal hayat birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r.\u00a0 Bu y\u00fczden Irak'taki vah\u015feti sanki bir film gibi izliyoruz. Beyinlere kaz\u0131nan alg\u0131 ayn\u0131: Depremden ter\u00f6re kadar k\u00f6t\u00fc olan her \u015feyle beraber ya\u015famaya al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z ve bunlar\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fcyle kar\u015f\u0131lamal\u0131y\u0131z!..<\/p>\n K\u00fcresel medya da bu Firavunlu\u011fun sihirbazlar\u0131 oluyor!<\/strong><\/p>\n AB'ye girince g\u00f6kten para ve i\u015f ya\u011facak alg\u0131s\u0131n\u0131 nas\u0131l yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. Burada sat\u0131lan 'AB'ye giriyoruz' alg\u0131s\u0131, aldat\u0131lanlar ise bu alg\u0131ya inananlar oluyor. Alg\u0131 sava\u015f\u0131na di\u011fer bir \u00f6rnek ise 'hastal\u0131k satmak'. Son y\u0131llarda binlerce sanal hastal\u0131k uydurulmas\u0131 bo\u015funa yap\u0131lm\u0131yor. Hastal\u0131k satt\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman, ila\u00e7tan her \u00e7e\u015fit tedaviye, f\u0131nd\u0131ktan teknolojiye kadar pek \u00e7ok \u015feyi satm\u0131\u015f oluyorsunuz. Bunun i\u00e7in sadece hastal\u0131kla ilgili alg\u0131y\u0131 satman\u0131z yeterli. T\u0131pk\u0131 ta\u015f\u0131t satt\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman; benzinden otoyola kadar her \u015feyi satt\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi. Ta\u015f\u0131t d\u0131\u015f\u0131ndakilerin reklam\u0131n\u0131 yapman\u0131z gerekmiyor. Ta\u015f\u0131t\u0131n konfor ve kolayl\u0131k alg\u0131s\u0131n\u0131 satman\u0131z yeterli oluyor.<\/p>\n Bu alg\u0131 sava\u015f\u0131 \u00f6yle bir ak\u0131l oyunu ki, piyasaya kimin s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc belli olmayan \u00fc\u00e7 be\u015f ki\u015finin, d\u00fcnyan\u0131n ve \u00fclkelerin kaderini belirledi\u011fi oligar\u015fik ve despotik bir ya\u015fam tarz\u0131n\u0131, demokrasi diye yutturabiliyor. Kalabal\u0131klar demokrat k\u00f6le haline getiriliyor. Bu alg\u0131 sava\u015f\u0131 o kadar aldat\u0131c\u0131 ki, azalan milli geliri artm\u0131\u015f gibi, \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f bir ekonomiyi de u\u00e7mu\u015f gibi g\u00f6sterebiliyor. Artm\u0131\u015f g\u00f6z\u00fcken milli gelirin ve u\u00e7mu\u015f g\u00f6r\u00fclen ekonominin d\u00fc\u015fen dolardan ve k\u00fcresel sermayenin hamile b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 ekonomiden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ka\u00e7 ki\u015fi biliyor. Tecav\u00fcze u\u011frayan ekonominin gayr-i me\u015fru \u00e7ocu\u011fu olan bor\u00e7-faiz y\u00fck\u00fcn\u00fcn, bu ili\u015fkiden do\u011fdu\u011funu kim d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp fark ediyor.<\/p>\n Alg\u0131 sava\u015f\u0131n\u0131 kazanmadan kurtulu\u015f m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor<\/strong><\/p>\n Her ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n dayand\u0131\u011f\u0131 temel alg\u0131lar silsilesi vard\u0131r. Bu alg\u0131lar de\u011fi\u015fmeden bunun yans\u0131mas\u0131 olan anlay\u0131\u015f ve ya\u015fam tarz\u0131 de de\u011fi\u015fmiyor. \u00d6rne\u011fin. "ekonomi u\u00e7uyor ve \u00fclke kalk\u0131n\u0131yor!" alg\u0131s\u0131 varken, \u00fclkenin asl\u0131nda iflas etti\u011fini, ger\u00e7ek olsa bile kimseye anlatamazs\u0131n\u0131z. \u00d6nce buna ait yanl\u0131\u015f alg\u0131y\u0131 de\u011fi\u015ftirmeniz gerekiyor. \u00d6zg\u00fcr ve ba\u011f\u0131ms\u0131z olman\u0131n yolu da, ‘elimde de\u011fil, tek ba\u015f\u0131na ya\u015fayamam' alg\u0131s\u0131 yerine, '\u00f6zg\u00fcr ve ba\u011f\u0131ms\u0131z bir iradeyim' alg\u0131s\u0131n\u0131 olu\u015fturmaktan ge\u00e7iyor.<\/p>\n \u00d6ncelikle, irademizi esir alan alg\u0131y\u0131 de\u011fi\u015ftirmemiz ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oluyor.<\/p>\n \u00dcretmedi\u011fi halde t\u00fcketmekten ho\u015flanan, bor\u00e7 alarak l\u00fcks veya \u00e7al\u0131p \u00e7arparak israf i\u00e7inde ya\u015famaya al\u0131\u015fan ve bunu konfor olarak alg\u0131layan insan ve toplumlar\u0131 bu ba\u011f\u0131ml\u0131 ve baya\u011f\u0131 hayattan kurtarmak kolay de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu toz pembe ya\u015fant\u0131, sigara veya eroin ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 gibi ona \u015feytani bir mutluluk vermektedir.<\/p>\n Bu y\u00fczden ba\u011f\u0131ml\u0131 hayattan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, helal ve haysiyetli bir istikamete ge\u00e7mekte s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekmektedir. \u00d6rne\u011fin; Venez\u00fcella'da pembe dizi ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 giderilmeden yap\u0131lan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck a\u015f\u0131s\u0131 reaksiyona yol a\u00e7m\u0131\u015f, bu y\u00fczden televole mafyas\u0131 halk\u0131 kolayca isyana te\u015fvik edebilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc birbirine z\u0131t iki ayr\u0131 alg\u0131y\u0131 ayn\u0131 anda ya\u015famak imkans\u0131z gibidir.<\/p>\n Yeni alg\u0131ya sahip olmak eski alg\u0131dan kurtulmay\u0131 gerektiriyor!<\/strong><\/p>\n Yani hem \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hem esaret olamaz, birine ait alg\u0131n\u0131n silinmesi gerekir. Bu silme i\u015flemi ise sanc\u0131l\u0131d\u0131r ve zaman istemektedir. Peki b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 kim yapacak? y\u00f6netecek? Alg\u0131 vir\u00fcslerini kim temizleyecektir? \u0130\u015fte bu noktada, milli devlet, milli h\u00fck\u00fcmet, milli siyaset, milli medya, milli e\u011fitim ve milli kalk\u0131nma projeleri hat\u0131ra gelmekte ve hayati \u00f6nem arz etmektedir.<\/strong><\/p>\n Alg\u0131 y\u00f6netimi; toplum m\u00fchendisli\u011finin temelidir. Sa\u011fl\u0131ktan ekonomiye, k\u00fclt\u00fcrden milli g\u00fcvenli\u011fe her t\u00fcrl\u00fc k\u00fcresel tehlikeyi alg\u0131layan, k\u00fcresel medyan\u0131n alg\u0131 y\u00f6netimini izleyen ve ulusal refleksleri y\u00f6neten 'Ulusal Alg\u0131 Y\u00f6netimi' acilen kurulmal\u0131 ve devreye girmelidir."[10]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n Evet, biz de Hz. Musa gibi, hatalar\u0131m\u0131z\u0131 anlay\u0131p nefsi d\u00fcrt\u00fclerimizden kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015farak ve gafletimizin kefaretini \u00f6demeyi g\u00f6ze alarak, Allah'\u0131n izni ve inayetiyle, \u00f6zg\u00fcn ve \u00f6zg\u00fcr irademizle, \u00f6nce kendimizi, sonra milletimizin kem talihini, ard\u0131ndan, Hz. Musa'n\u0131n Firavun'un zul\u00fcm saltanat\u0131n\u0131 y\u0131kt\u0131\u011f\u0131 gibi, bu Siyonist d\u00fcnya d\u00fczenini de\u011fi\u015ftirebiliriz… Ama hastal\u0131ktan kurtulman\u0131n ilk \u015fart\u0131 hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek, tedaviyi kabul etmek ve baz\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lara g\u00f6\u011f\u00fcs germektir. Bu sosyal ve siyasal batakl\u0131ktan da, \u00f6nce sorunlar\u0131 ve ger\u00e7ek sorumlular\u0131 bilerek, milli de\u011ferlere ve dinamiklerimize g\u00fcvenerek yola \u00e7\u0131k\u0131p ba\u015far\u0131ya ula\u015fabiliriz..<\/strong><\/p>\n Yoksa bu gidi\u015fle, \u00f6yle zannedildi\u011fi gibi kurtulmuyoruz, tam aksine k\u00f6k\u00fcm\u00fczden kurtuluyoruz.!<\/strong><\/p>\n Kurtulmuyoruz, k\u00fcresel sermayeye, demokrat yaftal\u0131 k\u00f6leler yap\u0131l\u0131yoruz!<\/strong><\/p>\n Kurtulmuyoruz, her y\u00f6nden \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcp koku\u015fuyoruz!..<\/strong><\/p>\n Kurtulmuyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fc kemiren kurdumuzu, kendi i\u00e7imizde \u00fcretip besledi\u011fimizi bile fark etmiyoruz!.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Furkan: 70<\/p>\n [2]<\/a> Furkan: 70<\/p>\n [3]<\/a> 15. ayet<\/p>\n [4]<\/a> 16. ayet<\/p>\n [5]<\/a> 17. ayet<\/p>\n [6]<\/a> 18. ayet<\/p>\n [7]<\/a> 19. ayet<\/p>\n
\n