{"id":1329,"date":"2008-06-26T11:14:28","date_gmt":"2008-06-26T11:14:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/06\/26\/kerk-pazarli-ve-atatk-dipolasi\/"},"modified":"2008-06-26T11:14:28","modified_gmt":"2008-06-26T11:14:28","slug":"kerkuk-pazarligi-ve-ataturkun-dis-politikasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/temmuz-2008\/kerkuk-pazarligi-ve-ataturkun-dis-politikasi\/","title":{"rendered":"KERK\u00dcK PAZARLI\u011eI VE ATAT\u00dcRK’\u00dcN DI\u015e POL\u0130T\u0130KASI"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

1933 y\u0131l\u0131nda, Atat\u00fcrk \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti: "Allah nasip eder, \u00f6mr\u00fcm vefa eder (yeter)se, Musul, Kerk\u00fck ve Adalar\u0131 geri alaca\u011f\u0131m. Selanik de dahil, Bat\u0131 Trakya'y\u0131 T\u00fcrkiye Hudutlar\u0131 i\u00e7ine kataca\u011f\u0131m"[1]<\/strong><\/a> Oysa bug\u00fcn s\u00f6zde Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc ge\u00e7inen y\u00f6netimler ve masonik merkezler, Kerk\u00fck ve Musul'u BM eliyle Kukla K\u00fcrdistan'a verme gafleti i\u00e7inde bulunuyor.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> TSK Dergisi Tem. 1992 Say\u0131.333 Sh:26<\/p>\n

2007 sonundan bu y\u0131l\u0131n Haziran ay\u0131na ertelenen Kerk\u00fck Referandumu'nun rafa kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 seziliyor. Bu konuda resmi bir a\u00e7\u0131klama olmamas\u0131na ra\u011fmen t\u00fcm geli\u015fmeler uzun vadeli bir \u00f6telemeyi i\u015faret ediyor. Yani Kerk\u00fck i\u00e7in referandum yap\u0131lmayaca\u011fa benziyor.<\/strong><\/p>\n

B\u00f6ylece Irak Anayasas\u0131'n\u0131n 140. maddesine g\u00f6re yap\u0131lmas\u0131 gereken referandumun g\u00fcndemden d\u00fc\u015fmesinden sonra 140. Maddenin de y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kald\u0131r\u0131laca\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131yor. 2003 y\u0131l\u0131ndan bu yana Kerk\u00fck'te n\u00fcfus y\u0131\u011farak b\u00f6lgedeki demografik yap\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesine neden olan Irakl\u0131 K\u00fcrtlerin referandumdan vazge\u00e7mesi "kaybettikleri" anlam\u0131na gelmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc 2007 sonuna kadar 140. maddede \u0131srar eden, Kerk\u00fck'\u00fcn K\u00fcrt \u015fehri oldu\u011fu konusunda taviz vermeyen, n\u00fcfus olarak \u00e7o\u011funlu\u011fu ele ge\u00e7iren K\u00fcrtlerin bu tav\u0131r de\u011fi\u015fikli\u011finin bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 var: Kerk\u00fck ve Musul civar\u0131ndaki baz\u0131 il ve il\u00e7eler K\u00fcrt b\u00f6lgesine d\u00e2hil ediliyor. Bu da K\u00fcrtlerin 140. Madde \u00e7er\u00e7evesinde \u00f6ng\u00f6r\u00fclenlerin y\u00fczde 70'ini elde etmeleri anlam\u0131na geliyor.<\/strong><\/p>\n

K\u00fcrt y\u00f6netiminin s\u0131n\u0131rlar\u0131 geni\u015fliyor<\/strong><\/p>\n

Peki, K\u00fcrt b\u00f6lgesine d\u00e2hil edilecek il ve il\u00e7eler hangileri? Hangi muhtemel b\u00f6lge ve g\u00fczerg\u00e2hlar K\u00fcrtlerin kontrol\u00fcnde olacak?<\/p>\n

K\u00fcrtler \u015fimdilik Kerk\u00fck'\u00fc s\u0131n\u0131rlar\u0131na d\u00e2hil etmekten vazge\u00e7mi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnse de elde edecekleri b\u00f6lgeler y\u00fcz\u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fc ve belli ge\u00e7i\u015f yollar\u0131n\u0131n kontrol\u00fc a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli say\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

Musul'un bat\u0131s\u0131ndaki Sincar b\u00f6lgesi bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda geliyor. Sincar b\u00f6lgesinin K\u00fcrt y\u00f6netimine verilmesi, K\u00fcrtlerin Suriye ile olan s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131n uzamas\u0131 anlam\u0131na geliyor.<\/p>\n

Bir di\u011fer \u00f6nemli nokta Sincar-Musul aras\u0131ndaki \u015eii T\u00fcrkmen kenti Tel Afer'in gelece\u011fi. Co\u011frafi olarak Tel Afer'in de K\u00fcrt b\u00f6lgesine ge\u00e7mesi muhtemel. Ancak, bir d\u00f6nem i\u015fgale kar\u015f\u0131 direni\u015fin merkezlerinden olan Tel Afer'de T\u00fcrkmenlerin nas\u0131l tepki g\u00f6sterece\u011fi bilinmiyor.<\/p>\n

Daha da \u00f6nemlisi, T\u00fcrkiye'nin bir d\u00f6nem K\u00fcrt b\u00f6lgesini by-pass etmek i\u00e7in Habur s\u0131n\u0131r kap\u0131s\u0131na alternatif olarak d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc Nusaybin-Kam\u0131\u015fl\u0131 \u00fczerinden Tel Afer ve devam\u0131ndaki Musul g\u00fczerg\u00e2h\u0131n\u0131n K\u00fcrt y\u00f6netiminin denetimine ge\u00e7ece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n

Yine Musul-Erbil aras\u0131nda bulunan T\u00fcrkiye'den ka\u00e7an K\u00fcrtlerin bar\u0131nd\u0131\u011f\u0131, T\u00fcrkiye'nin zaman zaman PKK'n\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etti\u011fi kamp\u0131 da i\u00e7ine alan Mahmur, K\u00fcrt b\u00f6lgesine veriliyor. Mahmur'un K\u00fcrt y\u00f6netimine verilmesi normal olmakla birlikte bundan b\u00f6yle kamp\u0131n kendi denetimleri d\u0131\u015f\u0131nda oldu\u011fu tezi de ortadan kalkm\u0131\u015f oluyor.<\/p>\n

Musul'un do\u011fusundaki Bardare\u015f, K\u00fcrt b\u00f6lgesine kat\u0131l\u0131yor. Bu b\u00f6lgenin n\u00fcfusun K\u00fcrtlerden olu\u015ftu\u011fu i\u00e7in burada anormal bir durum g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor.<\/p>\n

Di\u011fer muhtemel bir d\u00fczenleme ise Erbil'in g\u00fcneyindeki T\u00fcrkmen kasabas\u0131 Alt\u0131nk\u00f6pr\u00fc ile ilgili. Alt\u0131nk\u00f6pr\u00fc h\u00e2lihaz\u0131rda K\u00fcrt y\u00f6netiminin denetimi alt\u0131nda ama s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde de\u011fil. Alt\u0131nk\u00f6pr\u00fc'n\u00fcn ba\u011flanaca\u011f\u0131 b\u00f6lgede K\u00fcrt b\u00f6lgesi olabilir. Ad\u0131ndan anla\u015f\u0131labilece\u011fi gibi Alt\u0131nk\u00f6pr\u00fc T\u00fcrkmen kenti ve verimli sulak bir b\u00f6lge.<\/p>\n

B\u00f6ylece Sincar'dan ba\u015flayarak bir yay \u015feklinde \u0130ran s\u0131n\u0131r\u0131na kadar uzanan yakla\u015f\u0131k 500 kilometrelik bir alanda toprak d\u00fczenlemesi yap\u0131larak harita yeniden \u00e7izilecek. K\u00fcrt Y\u00f6netiminin denetim ve etki alan\u0131 geni\u015fleyecek.<\/p>\n

\u00d6te yandan baz\u0131 b\u00f6lgeler de K\u00fcrt b\u00f6lgesinden al\u0131n\u0131p ba\u015fka bir b\u00f6lgeye ba\u011flanabilir. Bunun nedeni ise K\u00fcrt b\u00f6lgesindeki baz\u0131 kasabalar\u0131n S\u00fcnni a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 ve direni\u015fin merkezi olmas\u0131. .<\/p>\n

ABD de referandumu rafa kald\u0131r\u0131p, K\u00fcrtlerin keyfini getiriyor<\/strong><\/p>\n

Irak 140. maddesi Baas rejimi d\u00f6neminde etnik temizlik ve Arapla\u015ft\u0131rma politikas\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde i\u015flerine son verilen memurlar\u0131n yeniden tayin edilmeleri, g\u00f6\u00e7ertilen ailelerin yerle\u015fimi, b\u00f6lgeye getirilen Araplar\u0131n eski yerlerine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc ve m\u00fclkiyet sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmesini \u00f6ng\u00f6r\u00fcyordu.<\/p>\n

Kerk\u00fck'\u00fcn n\u00fcfusu son 4 y\u0131lda 400 bin artarak 800 binden 1 milyon 200 bine ula\u015ft\u0131 ve K\u00fcrtler \u00e7o\u011funlu\u011fu sa\u011flad\u0131. Kerk\u00fck'e getirilen K\u00fcrtler ki bir k\u0131sm\u0131 Saddam H\u00fcseyin taraf\u0131ndan s\u00fcr\u00fclen ve d\u00f6nme hakk\u0131na sahip olanlar. Ev ve arazilerin kendilerine verilmesi umuduyla ya\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n

Ancak Saddam H\u00fcseyin d\u00f6neminde sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir say\u0131m yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 Kerk\u00fck'teki etnik gruplarla ilgili rakamlar bir muamma; 1957'nin rakamlar\u0131, 1997'nin BM g\u0131da program\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde da\u011f\u0131t\u0131lan g\u0131da karneleri ya da 2005'deki se\u00e7im kay\u0131tlar\u0131na m\u0131 bak\u0131lacak hala belli de\u011fil.<\/p>\n

T\u00fcrkmen, K\u00fcrt, Arap, Asurilerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Kerk\u00fck'\u00fcn yeni Ba\u011fdat, bir kaos merkezi olmas\u0131ndan \u00e7ekinen ABD ba\u015fta savundu\u011fu 140. Maddenin rafa kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 destekliyor; hatta referandumu erteleten g\u00fc\u00e7. Zaten ABD, ba\u015f\u0131ndan bu yana Kerk\u00fck petrolleriyle ilgili tasarrufu K\u00fcrtlere b\u0131rakmak istemiyordu. \u00d6yle de oldu. ABD reel politi\u011fe g\u00f6re hareket ederek Irak sadece K\u00fcrtler de\u011fil istikrar i\u00e7in di\u011fer gruplar\u0131 g\u00f6zetmek zorunda oldu\u011funu biliyor.<\/p>\n

BM ise s\u00f6zde Kerk\u00fck'te ya\u015fayanlar\u0131n, Ba\u011fdat'a m\u0131 ba\u011flanmak, Irak K\u00fcrdistan'\u0131 i\u00e7inde mi kalmak, yoksa \u00f6zel bir y\u00f6netim stat\u00fcs\u00fcne mi kavu\u015fmak istediklerini tespit etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n

K\u00fcrtler ikna oldu<\/strong><\/p>\n

BM Temsilcisi Stefan Mistura bu durumla ilgili raporunu May\u0131s ay\u0131n\u0131n ortalar\u0131nda taraflara sundu. \u00d6nerileri i\u00e7inde yukar\u0131da sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z b\u00f6lgelerin gelecekleri ve harita de\u011fi\u015fikli\u011fi de var. Irakl\u0131 liderler de b\u00f6lgelerin kime ba\u011flanmas\u0131 gerekti\u011fi y\u00f6n\u00fcnde pazarl\u0131k yapacak. E\u011fer s\u0131n\u0131rlar t\u00fcm taraflar taraf\u0131ndan kabul edilirse ancak o zaman bir referandum yapma imkan\u0131 do\u011fuyor.<\/p>\n

Mistura ge\u00e7en y\u0131l referandumun 6 ay ertelenmesi konusunda K\u00fcrtleri ikna etmi\u015fti. \u015eimdi kuzeydeki daha az sorunlu b\u00f6lgelerdeki s\u0131n\u0131r itilaflar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zecek bir form\u00fcl aran\u0131yor. Kerk\u00fck'\u00fc bu pazarl\u0131k i\u00e7ine koymamas\u0131n\u0131n nedeni \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fcn zor olmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor.<\/p>\n

Yani \u00f6nce daha kolaydan ba\u015flanarak zorlu maddelere ge\u00e7mek niyetinde BM temsilcisi. Ancak K\u00fcrt b\u00f6lgesine ge\u00e7ecek il ve il\u00e7elerin bir\u00e7o\u011funun kabul edildi\u011fini tahmin etmek zor de\u011fil. "Aksi takdirde K\u00fcrtlerin Kerk\u00fck'ten vazge\u00e7mesi pek m\u00fcmk\u00fcn olmazd\u0131" g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc h\u00e2kim. \u00dcstelik K\u00fcrtlerin Mistura ile iyi ili\u015fkileri oldu\u011fu biliniyor.<\/p>\n

K\u00fcrtler Kerk\u00fck'\u00fc s\u0131n\u0131rlar\u0131n i\u00e7ine d\u00e2hil edemeseler dahi 140. maddenin sundu\u011fu bir\u00e7ok avantaj\u0131 elde edecek gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorlar. Yani Kerk\u00fck'\u00fc verip \u00f6nemli bir co\u011frafi b\u00fcy\u00fckl\u00fck \u00fczerinde s\u00f6z sahibi olunuyor.<\/p>\n

Ankara-Erbil aras\u0131ndaki buzlar\u0131n erimeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde can al\u0131c\u0131 konulardan biri olan Kerk\u00fck'teki form\u00fclasyona, baz\u0131 r\u00f6tu\u015flarla T\u00fcrkiye'nin de s\u0131cak bakaca\u011f\u0131 bekleniyor. AKP'nin g\u00f6sterdi\u011fi tepkisel \u00e7\u0131k\u0131\u015flar da kamuoyunu yumu\u015fatmaya y\u00f6nelik yap\u0131l\u0131yor.[1]<\/a><\/p>\n

Kemalizm, kapitalizme u\u015fakl\u0131\u011f\u0131n k\u0131l\u0131f\u0131 yap\u0131l\u0131yor!<\/strong><\/p>\n

\u0130n\u00f6n\u00fc "Kemalizm'i", Atat\u00fcrk'\u00fcn milli ve dirayetli de\u011fi\u015fim \u00e7izgisinden ve T\u00fcrkiye merkezli yeni bir medeniyet hedefi ve projesinden sapman\u0131n ve mandac\u0131l\u0131k teslimiyetine s\u0131\u011f\u0131nman\u0131n jelatinli k\u0131l\u0131f\u0131d\u0131r. Sabataist cuntan\u0131n, masonik odaklar\u0131n ve hain \u0130ttihat ve Terakki art\u0131klar\u0131n\u0131n, M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131m\u0131z\u0131, Mustafa Kemal'den nefret ettirmek ve kendi sinsi saltanatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek amac\u0131yla uydurup uygulad\u0131klar\u0131 despotizmin ad\u0131n\u0131 "Kemalizm" koymalar\u0131, Atat\u00fcrk'\u00fcn hat\u0131ras\u0131ndan al\u0131nan kas\u0131tl\u0131 bir intikamd\u0131r.<\/p>\n

T\u00fcrkiye'miz, uzun y\u0131llar: evrensel de\u011fil, b\u00f6lgesel bir g\u00fc\u00e7 merkezi bile olmam\u0131\u015fsa, b\u0131rak\u0131n bir kalk\u0131nm\u0131\u015f Avrupa \u00fclkesini, hatta bir G\u00fcney Kore, bir Malezya ayar\u0131na dahi \u00e7\u0131kamam\u0131\u015fsa, bunun birinci su\u00e7lusu ve sorumlusu Kemalist sahtek\u00e2rlar ve sabataist kompradorlard\u0131r.<\/p>\n

De\u011ferli karde\u015fim, strateji uzman\u0131 ve E. Binba\u015f\u0131 Suat G\u00fcn Bey'in, Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm Dergimize g\u00f6nderdi\u011fi:<\/strong><\/p>\n

"Tarif Edilen Tarihi H\u00fck\u00fcmlerin Yeniden \u0130ncelenmesi" ba\u015fl\u0131kl\u0131;<\/strong><\/p>\n

"\u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc'n\u00fcn 2. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131ndaki D\u0131\u015f Politikas\u0131, Atat\u00fcrk'\u00fcn Milli Politikalar\u0131n\u0131n ve Stratejik Ama\u00e7lar\u0131n\u0131n, Devam\u0131 m\u0131d\u0131r, veya Bunlardan Sapma m\u0131d\u0131r? \u00dclkemiz \u0130\u00e7in Bir Ba\u015far\u0131 ve Kazan\u0131m m\u0131d\u0131r, Yoksa bir \u015eanss\u0131zl\u0131k ve Kay\u0131p m\u0131d\u0131r?" sorular\u0131na bilimsel ve bilin\u00e7li yan\u0131tlar\u0131n arand\u0131\u011f\u0131, cesaretli ve ger\u00e7ek\u00e7i yorumlar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131, tarih\u00e7ilerimize ve gelecek nesillere yeni ufuklar a\u00e7\u0131c\u0131 ve milli bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 kazand\u0131r\u0131c\u0131 makalesinde \u00f6zellikle vurgulad\u0131\u011f\u0131 gibi:<\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk'\u00fcn:<\/p>\n

"\u00dclkemizin de, b\u00f6lgemizin de, t\u00fcm insanl\u0131k aleminin ve d\u00fcnya genelinin de; huzur ve bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015fama \u015fartlar\u0131n\u0131 olu\u015fturma sorumlulu\u011fu, adil ve dengeli bir d\u00fcnya kurma \u015fuuru, bizim asil milletimize ve T\u00fcrkiye Cumhuriyetimize aittir. Bu nedenle, her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131z i\u015fgal ve insafs\u0131zl\u0131\u011f\u0131, s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131 \u00f6nleyecek; ekonomik, teknolojik, psikolojik ve politik imk\u00e2nlara sahip olmam\u0131z ve cayd\u0131r\u0131c\u0131 bir sayg\u0131nl\u0131\u011fa ula\u015fmam\u0131z gerekir" anlam\u0131ndaki:<\/p>\n

"Yurtta Sulh, Cihanda Sulh!" <\/strong>s\u00f6z\u00fc bile, maalesef:<\/p>\n

"Ha\u00e7l\u0131 Bat\u0131ya u\u015fakl\u0131k, \u0130slam Do\u011fu'ya d\u00fc\u015fmanl\u0131k… Yerli masonlara hizmetk\u00e2rl\u0131k, M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131m\u0131za bask\u0131 ve barbarl\u0131k" <\/strong>\u015feklinde yozla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

"G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, T\u00fcrk devlet siyaseti, iki a\u00e7\u0131dan zorlanmaktad\u0131r. Bunlardan biri i\u00e7 politikadaki s\u0131k\u0131\u015fma… \u0130kincisi d\u0131\u015f politikadaki atalet (pasifizm) veya yerinde saymad\u0131r. Bu s\u0131k\u0131\u015fman\u0131n temel nedeni, tarihi devaml\u0131l\u0131kla, tecr\u00fcbelerle ve insan f\u0131trat\u0131yla ba\u011fda\u015fmayan sosyolojik zorlamalard\u0131r. Bu zorlamalar\u0131n T\u00fcrk siyasi k\u00fclt\u00fcr\u00fc ile ba\u011fda\u015fmamas\u0131n\u0131n getirdi\u011fi i\u00e7 sorunlar milletimizi adeta kilitlemektedir. Bu zafiyet i\u00e7te birli\u011fin sa\u011flanmas\u0131na engel oldu\u011fu gibi d\u0131\u015far\u0131ya kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7 birli\u011fini \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde zay\u0131flatmaktad\u0131r. Bu zafiyetten istifade eden yabanc\u0131 g\u00fc\u00e7 merkezleri T\u00fcrkiye'nin i\u00e7 istikrar\u0131n\u0131 bozmakta, 1960'l\u0131 y\u0131llardan itibaren ba\u015flayan i\u00e7 f\u0131rt\u0131nalar\u0131 tetiklemektedirler. i\u00e7 politikadaki istikrars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n yan\u0131nda d\u0131\u015f politikadaki hedefsizlik daha fazla \u00fcmit k\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r. D\u0131\u015far\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda T\u00fcrkiye'nin d\u0131\u015f politikas\u0131 adeta okyanus ortas\u0131nda d\u00fcmeni k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f gemi gibi hedefsiz ve istikametsizdir. Bu duruma kar\u015f\u0131 kimileri bu g\u00fcnk\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n temelinde Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fckten kaynaklanan 1930 model de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131n sebep oldu\u011funu s\u00f6ylemektedir. Kimileride bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n temelinde Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fckten sapman\u0131n rol oynad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemekte ve Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc modelin hangi Atat\u00fcrk oldu\u011fu noktas\u0131nda \u00e7eli\u015fkiye d\u00fc\u015fmektedirler. Birinci iddiay\u0131 kimi liberal, bat\u0131c\u0131 ve sol \u00e7evreler ileri s\u00fcrmekte; Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn d\u00fcne ait bir d\u00fcnya tasavvuru oldu\u011funu aradan \u00e7ok zaman ge\u00e7mesi, k\u00fcreselle\u015fme ve mesafe kavramlar\u0131ndaki de\u011fi\u015fme nedeniyle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ge\u00e7erli olamayaca\u011f\u0131 tezini ileri s\u00fcrmektedirler, ikinci g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc savunanlar Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn bitmez t\u00fckenmez bir enerjiye sahip oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcrken milletimizin tasavvurlar\u0131na uymayan sanal bir Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck modeli kurgulayarak \u00e7o\u011fu kere \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fcc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck olarak tan\u0131mlayarak, milletimizin enerjisini bo\u015f yere israf etmektedirler. Bir k\u0131s\u0131m \u00e7evreler ise demokrasi havarili\u011fi a\u00e7\u0131ktan Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yaparak niyetlerini gizlememektedir. Bunlar: "bu g\u00fcnk\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n sebebi, T\u00fcrkiye'nin Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc rol ve modelde \u0131srar etmesidir" diyorlar ve Atat\u00fcrk ilke ve ink\u0131l\u00e2plar\u0131n\u0131 hedef tahtas\u0131na koyuyorlar.<\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 y\u00f6neltilen ele\u015ftirilere dikkatle bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda \u015funu hayretle g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz: Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck olarak takdim edilen bir\u00e7ok konu asl\u0131nda \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc'n\u00fcn devlet felsefesidir; Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fckle uzaktan yak\u0131ndan bir ba\u011flant\u0131s\u0131 yoktur. Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck diye g\u00f6sterilen, fakat Ondan farkl\u0131 bir yola y\u00f6nelen i\u00e7 politikadaki ba\u015fkala\u015fma yan\u0131nda, B\u00fcy\u00fck \u00d6nderin hakk\u0131n rahmetine kavu\u015ftuktan sonra, TC'nin d\u0131\u015f politikas\u0131ndaki sapmay\u0131 ve mandac\u0131l\u0131k saplant\u0131s\u0131n\u0131 da Atat\u00fcrk'e mal etmekten utanm\u0131yorlar!…<\/p>\n

Atat\u00fcrk'\u00fcn d\u0131\u015f politikadaki temel ilkesi \u00f6ncelikle "tam ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k" <\/strong>ve kendi milli irade ve idaresine h\u00e2kim olmak prensibidir. Atat\u00fcrk'\u00fcn bu yakla\u015f\u0131m\u0131; \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnya ideolojileri d\u0131\u015f\u0131nda, bat\u0131ya kar\u015f\u0131, bat\u0131n\u0131n arg\u00fcmanlar\u0131yla m\u00fccadele etmek refleksidir. Bu modelde; \u00f6nce T\u00fcrkiye kendi etraf\u0131nda ba\u011f\u0131ms\u0131z bir g\u00fc\u00e7 merkezine d\u00f6n\u00fc\u015fecektir, inisiyatif kendinde olacakt\u0131r, kendisi belirleyecektir. Etraf co\u011frafyada meydana gelen denge ve g\u00fc\u00e7 de\u011fi\u015fimi hassasiyetle takip edilecektir. D\u00fcnyadaki geli\u015fme ortam\u0131ndan ve f\u0131rsatlardan hemen istifade eden matematik temelli realist bir d\u0131\u015f politika takip edilecektir.<\/p>\n

Bu \u00e7er\u00e7evede Atat\u00fcrk; hesapl\u0131 ve kontrol sigortal\u0131 bir risk almaktan hi\u00e7bir zaman ka\u00e7\u0131nmam\u0131\u015ft\u0131r. Lozan Bar\u0131\u015f Antla\u015fmas\u0131ndan sonra, Musul-Kerk\u00fck'\u00fc almak i\u00e7in yap\u0131lan gayretler, M\u00f6ntro Antla\u015fmas\u0131yla Bo\u011fazlar Rejiminde lehimize yapt\u0131r\u0131lan de\u011fi\u015fiklik ve d\u00fczeltmeler, \u0130ran'dan K\u00fc\u00e7\u00fck A\u011fr\u0131- Ara\u015f vadisinin al\u0131nmas\u0131 ve b\u00f6ylece Nah\u00e7ivan \u00fczerinden Kafkasya ve Orta Asya'ya yol a\u00e7ma ama\u00e7l\u0131 giri\u015fimler, Hatay'\u0131n Anavatana kat\u0131lmas\u0131 yolundaki taktik ve diplomatik m\u00fccadeleler, Atat\u00fcrk'\u00fcn cesur, hedefini bilen, f\u0131rsatlar\u0131 de\u011ferlendiren, uluslar aras\u0131 ortam\u0131n matematik denklemini iyi hesap eden; atak ama ak\u0131lc\u0131 hamlelerinin sonucu ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Atat\u00fcrk'ten sonra (Erbakan Hoca'ya gelinceye kadar M.\u00c7.) hi\u00e7bir lider Bat\u0131'ya ve Bat\u0131'n\u0131n Ortado\u011fu'da kurdu\u011fu d\u00fczene itiraz etmemi\u015f, \u00e7o\u011fu kere kaypak, korkak ve ka\u00e7amak bir yol takip edilmi\u015ftir. Demirel d\u00f6nemlerinde diplomatik gevezelikleri temel alan d\u0131\u015f politika konsepti, dostlar al\u0131\u015fveri\u015fte g\u00f6rs\u00fcn mant\u0131\u011f\u0131na dayal\u0131 olarak hi\u00e7bir risk almamaya y\u00f6neliktir. "Buldu\u011fun gibi b\u0131rak, dimyata pirince giderken evdeki bulgurdan olursun, ak\u0131nt\u0131ya kar\u015f\u0131 koymaya ne gerek var, bu g\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya d\u00fczenini kuranlar\u0131 sen mi yeneceksin? N\u00f6beti vukuats\u0131z devretmeye bak, Kanuni Sultan S\u00fcleyman olsan ne yazar, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n k\u0131ymetini mi bilecekler? Daha fazlas\u0131n\u0131 niye yapmam\u0131\u015f derler\u00ee Atat\u00fcrk'\u00fcn \u0130smet Pa\u015fa'n\u0131n yapamad\u0131klar\u0131n\u0131 sen mi yapacaks\u0131n!?" gibi <\/strong>s\u00f6zlerle de devlet adaml\u0131\u011f\u0131, tam bir temelsizli\u011fe ve teslimiyet\u00e7ili\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc vermi\u015ftir.<\/p>\n

B\u00fcy\u00fck a\u011fa\u00e7lar\u0131n b\u00fcy\u00fck g\u00f6lgesi olur" tezinden hareketle, bazen b\u00fcy\u00fcklerin g\u00f6lgesinde ya\u015fayanlar kendi g\u00f6lgesini \u00e7\u0131nar g\u00f6lgesi sanabilir. Atat\u00fcrk d\u00f6nemi T\u00fcrk d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc'n\u00fcn (ya da \u0130n\u00f6n\u00fc H\u00fck\u00fcmetlerinin) tayin etti\u011fini veya \u015fekillenmesinde rol \u00fcstlendi\u011fini sanmak \u00e7ok ciddi bir tarih hatas\u0131 ve bilgisizli\u011fidir. Bir emri verenle, onu emirber bir nefer itaati i\u00e7inde tatbik eden aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck fark\u0131 g\u00f6rmemektir. Emri sadakatle tatbik edenler, \u00e7o\u011fu kere o emirlerin mesuliyetini bile \u00fcslerinde ta\u015f\u0131maktan acizdir. Atat\u00fcrk devrinde ya\u015famakla, Atat\u00fcrk'\u00fcn emir ve g\u00f6rev verdi\u011fi h\u00fck\u00fcmetlerde g\u00f6rev almak aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir fark yok gibidir. \u00c7o\u011fu kere memurlar ald\u0131klar\u0131 emri icra ederken, amirlerin maksad\u0131n\u0131 bile sezememi\u015ftir. \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc'n\u00fcn durumu da b\u00f6yledir. Nitekim Atat\u00fcrk ismet \u0130n\u00f6n\u00fc'n\u00fcn bu vasf\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle ifade etmi\u015ftir: "\u0130smet emirber bir neferdir. \u0130smet Pa\u015fa'ya \u015fu konu ile ilgili 10 tane pl\u00e2n yap getir desen, birbirinden g\u00fczel 10 pl\u00e2n yapar ve getirir. Ama bunlardan birini tatbik et, dersen; en k\u00f6t\u00fcs\u00fc hangisi ise onu tatbik edecektir."<\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk ise dehas\u0131 ve tedbiri elden b\u0131rakmamas\u0131 yan\u0131nda, b\u00fcy\u00fck bir cesaret ve risk adam\u0131d\u0131r. \u00c7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ki\u015filerin hakiki k\u0131ymetlerini kabiliyetlerini \u00e7ok iyi derecede tayin ve tespit etmektedir. T\u00fcrkiye'nin g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve potansiyelini, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n mukabele imk\u00e2n ve kabiliyetini, toplumun tahamm\u00fcl s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ve seviyesini \u00e7ok ciddi bir hassasiyetle de\u011ferlendirmektedir. Bu \u00e7er\u00e7evede T\u00fcrkiye'nin hem iktisadi pl\u00e2nda hem siyasi pl\u00e2nda rol ve hedeflerini iyi tan\u0131mlay\u0131p, belirlemi\u015f uluslararas\u0131 ortam\u0131 ve milli imk\u00e2nlar\u0131m\u0131z\u0131 kesin do\u011frulukla tayin etmi\u015f, ona dayal\u0131 T\u00fcrkiye merkezli bir d\u00fcnya olu\u015fturman\u0131n alt yap\u0131s\u0131na giri\u015fmi\u015ftir. Ondan sonraki d\u00f6nemlerde T\u00fcrkiye'nin merkezi konumuna ve potansiyel durumuna uygun anlay\u0131\u015f terk edilmi\u015f, bat\u0131n\u0131n kurdu\u011fu uluslar aras\u0131 sistemin bir par\u00e7as\u0131 haline getirilmi\u015ftir. Bu zihniyet karma\u015fas\u0131nda en b\u00fcy\u00fck hata; bat\u0131l\u0131 manadaki reformlar\u0131n (ink\u0131l\u00e2plar\u0131n) hedefleriyle Bat\u0131'ya tabi ve teslim olmak zihniyeti birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131larak Atat\u00fcrk'\u00fcn adeta Bat\u0131'n\u0131n adam\u0131 gibi g\u00f6sterilmesidir. Bat\u0131'n\u0131n ajanlar\u0131n\u0131n ve masonlar\u0131n bunu b\u00f6yle g\u00f6stermesi tabiidir, fakat yerli i\u015fbirlik\u00e7ilerin b\u00f6yle yapmas\u0131 milletimiz i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck talihsizliktir.<\/p>\n

\u015eimdi bu iddialar\u0131m\u0131z\u0131 ispatlayacak baz\u0131 ayr\u0131nt\u0131lara girelim: Atat\u00fcrk'\u00fcn 1938'e kadar kurgulad\u0131\u011f\u0131 ve 2.D\u00fcnya Sava\u015f\u0131'n\u0131n sonucunun ne olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcs\u00fcne dayal\u0131 d\u0131\u015f politikas\u0131yla; \u0130smet \u0130N\u00d6N\u00dc'n\u00fcn tatbik etti\u011fi politikan\u0131n; hem faraziyeler (hipotez=varsay\u0131m) hem metot, hem de uygulama a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok farkl\u0131 anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve uyguland\u0131\u011f\u0131n\u0131, esasen bu politikan\u0131n Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc bir mant\u0131k ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131n\u0131 daha do\u011frusu stratejik, taktik veya matematik hi\u00e7bir do\u011fruya dayanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymam\u0131z tarihi ve bilimsel bir gerekliliktir.<\/p>\n

Bir d\u0131\u015f politikan\u0131n amac\u0131n\u0131 veya faraziyelerini (varsay\u0131mlar\u0131n\u0131) de\u011fi\u015ftirirseniz; haliyle sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 da de\u011fi\u015ftirirsiniz. \u015e\u00f6yle ki; "\u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131n\u0131 Almanya kazanacakt\u0131r" derseniz ve ona g\u00f6re bir politika tanzim ederseniz, sonu\u00e7 ba\u015fkad\u0131r. Ama "Almanya kaybedecektir" derseniz, bu sefer sonu\u00e7 ba\u015fka olacakt\u0131r, (\u0130smet Pa\u015fa ayn\u0131 hatay\u0131 iktisat politikas\u0131nda da yapm\u0131\u015ft\u0131r.) 2.D\u00fcnya Sava\u015f\u0131'n\u0131n sonucu hakk\u0131nda Atat\u00fcrk'\u00fcn g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc bellidir ve daha 1934'de Mihver devletlerinin sava\u015f\u0131 kaybedeceklerini s\u00f6ylemi\u015ftir. H\u00e2lbuki \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc devrindeki politikan\u0131n bu ana fikre dayand\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenmi\u015f, ancak ba\u015flang\u0131\u00e7tan itibaren derin bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fclerek, bu tespitin d\u0131\u015f\u0131ndaki varsay\u0131m ve olu\u015fumlara ihtimal verilmi\u015ftir. Bilindi\u011fi gibi Almanya harbe h\u0131zl\u0131 ba\u015flam\u0131\u015f \u00c7ekoslovakya, Avusturya, Polonya, Fransa ve \u0130skandinav \u00fclkelerini i\u015fgal etmi\u015f, bunun \u00fczerine \u0130smet Pa\u015fa, "Almanlar\u0131n sava\u015f\u0131 kazanacaklar\u0131" varsay\u0131m\u0131na ihtimal vererek, d\u0131\u015f politikan\u0131n temel faraziyesini de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir.. Ard\u0131ndan Almanya' ile SSCB ittifak yap\u0131nca ezberi bozulmu\u015f, sonra Almanlar Rusya i\u00e7lerine dal\u0131nca, "Moskova'n\u0131n \u00e7\u00f6kece\u011fine dayal\u0131 olarak" Pan T\u00fcrkist d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ba\u015flam\u0131\u015f, 1944 ortalar\u0131nda bile Almanya'n\u0131n \u00e7\u00f6kece\u011fi varsay\u0131lamam\u0131\u015f, Balkanlarda, Ege adalar\u0131nda ve Ortado\u011fu'da herhangi bir kazan\u0131m elde edilememi\u015ftir. "Hi\u00e7 kimsenin bir kar\u0131\u015f topra\u011f\u0131nda g\u00f6z\u00fcm\u00fcz yoktur gibi…" <\/strong>p\u0131s\u0131r\u0131k bir slogan\u0131 geveleyip durmu\u015ftur. Bu varsay\u0131m\u0131 Demirel'de s\u0131k s\u0131k kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00f6z k\u00fclliyen yanl\u0131\u015f, temelden mant\u0131ks\u0131z bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. Kimin topra\u011f\u0131nda kimin g\u00f6z\u00fc vard\u0131r? Oralar kimin topra\u011f\u0131d\u0131r? Kim da\u011fdan gelip bay\u0131rdakini kovmu\u015ftur? <\/strong>E\u011fer hadiselerin bu y\u00f6n\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmez, kendi g\u00f6lgesinden korkan adam psikolojisiyle bu t\u00fcr s\u00f6zler ebedi ger\u00e7eklenmi\u015f gibi tekrarlan\u0131r. Balkanlar ve Ortado\u011fu Osmanl\u0131 co\u011frafyas\u0131d\u0131r. Osmanl\u0131 co\u011frafyas\u0131n\u0131n tabii ve tarihi varisi ise elbette T\u00fcrkiye'dir, ikinci hak noktas\u0131 da \u015fudur: Buralarda ya\u015fayan halklar yabanc\u0131m\u0131z de\u011fildir. Bizim ayn\u0131 bayrak ve ayn\u0131 \u00fclk\u00fc etraf\u0131nda topland\u0131\u011f\u0131m\u0131z eski vatanda\u015flar\u0131m\u0131zd\u0131r. Bizzat bizim insanlar\u0131m\u0131zda. S\u0131rf petrol\u00fc ve ba\u015fka kaynaklar\u0131 s\u00f6m\u00fcr\u00fcls\u00fcn diye milliyet\u00e7ilik, a\u015firet\u00e7ilik, din ve mezhep\u00e7ilik ekseninde par\u00e7alanm\u0131\u015f halklard\u0131r. Bu co\u011frafyalarda T\u00fcrkiye'nin hudut de\u011fi\u015ftirmesi veya hudutlar\u0131n\u0131 geni\u015fletmesi K\u0131r\u0131kkale'yi vilayet yapmak veya Ankara'ya ba\u011flamak gibi bir \u015feydir. Bu co\u011frafyan\u0131n tamamen i\u00e7 meselesidir. Bu co\u011frafyada hudut de\u011fi\u015ftirmek kimsenin ne paras\u0131na ne mal\u0131na ne can\u0131na ne de tapusuna zarar verecektir. H\u00e2lbuki bu g\u00fcn Bat\u0131 s\u00f6m\u00fcrmek i\u00e7in halklar\u0131 par\u00e7alam\u0131\u015f, birbirine d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015f, k\u00fc\u00e7\u00fck emirlik ve beyliklere b\u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Sat\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 petrol\u00fcn paras\u0131n\u0131 bile zaman zaman bloke ederek \u00f6dememektedir. \u00d6zet olarak: "Hi\u00e7 kimsenin topra\u011f\u0131nda g\u00f6z\u00fcm\u00fcz yoktur" dedi\u011finizde; bat\u0131n\u0131n kurgulad\u0131\u011f\u0131 bu zalim d\u00fczene kar\u015f\u0131 herhangi bir itiraz\u0131m\u0131z yoktur. Aleyhimize i\u015flese de bu d\u00fczen do\u011frudur. Bizim hinterland\u0131m\u0131zda (kapsama alan\u0131m\u0131zda) bulunan halklar\u0131n s\u00f6m\u00fcr\u00fclmesine mecburen g\u00f6z yumulur," <\/strong>demi\u015f oluyorsunuz.<\/p>\n

Yani, "T\u00fcrkiye'nin kendi \u00e7\u0131kar\u0131na uygun bir sistem kurmas\u0131na l\u00fczum yoktur. Kendimizi ak\u0131nt\u0131ya b\u0131rakal\u0131m gitsin. D\u00fcnya b\u00f6yle gelmi\u015f b\u00f6yle gider" diyorsunuz. Biz buna itiraz ediyoruz ve diyoruz ki; T\u00fcrkiye'nin kendi \u00e7\u0131kar\u0131na uygun bir d\u00fcnya sistemi kurmaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 hem hakk\u0131 hem mecburiyetidir. Bu tutum; ge\u00e7mi\u015fte yap\u0131lm\u0131\u015f olan haks\u0131zl\u0131klar\u0131 d\u00fczeltmeye y\u00f6nelik, b\u00f6lgemizde ve yery\u00fcz\u00fcnde adaleti yeniden tesis edecek milli bir niyet ve haysiyetli bir gayrettir. Bu tutum tamamen me\u015fru, \u0130slami ve insani bir giri\u015fimdir. Ahlakidir. Millidir. Y\u00fczde y\u00fcz yerli bir projedir.<\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk'\u00fcn s\u00f6yledi\u011fi "yurtta sulh cihanda sulh" prensibi T\u00fcrkiye eksenli bir d\u00fcnya tasavvurunun ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in bir \u00e7a\u011fr\u0131 niteli\u011findedir. T\u00fcrkiye merkezli d\u00fcnya y\u00f6netiminin nihai hedefidir. "Kimsenin bir kar\u0131\u015f topra\u011f\u0131nda g\u00f6z\u00fcm\u00fcz yoktur" s\u00f6z\u00fc kof bir ifadedir. Mesela Sevr'e g\u00f6re G.Antep, Urfa, Mardin, K.Mara\u015f, Hatay vs. hudutlar\u0131m\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Buralar s\u0131n\u0131rlar\u0131m\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda kalm\u0131\u015f olsayd\u0131 bu vatan topraklar\u0131n\u0131 almak gereksiz bir \u00e7aba m\u0131 olacakt\u0131? Bunlara g\u00f6re s\u0131n\u0131rlar\u0131m\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda kalm\u0131\u015f bulunan Ege Adalar\u0131 ve Bat\u0131 Trakya ile ilgili emeller beslemek yanl\u0131\u015ft\u0131r, Bosna Hersek'teki Bo\u015fnak karde\u015flerimizin haklar\u0131n\u0131 savunmak yanl\u0131\u015ft\u0131r ve T\u00fcrkiye'yi gereksiz tehlikelerin i\u00e7ine \u00e7ekmektir. Bu anlay\u0131\u015f kesinlikle Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc anlay\u0131\u015f de\u011fil, kesinlikle milli de\u011fil kesinlikle insani de\u011fildir. Bu anlay\u0131\u015f \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc-Demirel anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r ve dar g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fck paranoyas\u0131 sendromudur"<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> NTV 07.05.2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

1933 y\u0131l\u0131nda, Atat\u00fcrk \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti: "Allah nasip eder, \u00f6mr\u00fcm vefa eder (yeter)se, Musul, Kerk\u00fck ve Adalar\u0131 geri alaca\u011f\u0131m. Selanik de dahil, Bat\u0131 Trakya'y\u0131 T\u00fcrkiye Hudutlar\u0131 i\u00e7ine kataca\u011f\u0131m"[1]<\/strong><\/a> Oysa bug\u00fcn s\u00f6zde Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc ge\u00e7inen y\u00f6netimler ve masonik merkezler, Kerk\u00fck ve Musul'u BM eliyle Kukla K\u00fcrdistan'a verme gafleti i\u00e7inde bulunuyor.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> TSK Dergisi Tem. 1992 Say\u0131.333 Sh:26<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[2739,2755,2771,2740,2756,2772,2741,2757,2773,938,2742,2758,2774,1305,2743,2759,2775,1322,2744,2760,2056,2745,2761,2106,2746,2762,2239,2747,2763,2421,2748,2764,2424,2749,2765,2693,2750,2766,2735,2751,2767,2736,2752,2768,2737,2753,2769,2738,2754,2770],"class_list":["post-1329","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temmuz-2008","tag-hinterlandimizda","tag-kilitlemektedir","tag-karistirilarak","tag-teslimiyetcilige","tag-kompradorlardir","tag-mecburiyetidir","tag-zayiflatmaktadir","tag-politikalarinin","tag-merkezlerinden","tag-kardeslerimizin","tag-ataturkculukten","tag-tarihcilerimize","tag-niteligindedir","tag-saltanatlarini","tag-bagdasmamasinin","tag-yapamadiklarini","tag-psikolojisiyle","tag-degerlendirmektedir","tag-belirleyecektir","tag-yapilmadigindan","tag-isbirlikcilerin","tag-bilgisizligidir","tag-sekillenmesinde","tag-istikrarsizligin","tag-cumhuriyetimize","tag-antlasmasindan","tag-politikasindaki","tag-degistirirseniz","tag-argumanlariyla","tag-degistirmistir","tag-degistirirsiniz","tag-ataturkculukle","tag-kaldirilmasini","tag-gerceklesmistir","tag-ataturkculugun","tag-kaybedeceklerini","tag-gizlememektedir","tag-degisikliginin","tag-tetiklemektedirler","tag-gosterilmesidir","tag-dusmektedirler","tag-vatandaslarimizdir","tag-istikametsizdir","tag-faraziyelerini","tag-yozlastirilmistir","tag-kabiliyetlerini","tag-hukumetlerinin","tag-anlasilabilecegi","tag-kavramlarindaki","tag-insanlarimizda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1329"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1329\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}