{"id":1343,"date":"2008-07-28T10:36:47","date_gmt":"2008-07-28T10:36:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/07\/28\/kemals-kemalm-uydurmasi-ve-mlan-atatk-unutturulmasi\/"},"modified":"2008-07-28T10:36:47","modified_gmt":"2008-07-28T10:36:47","slug":"kemalsiz-kemalizm-uydurmasi-ve-musluman-ataturkun-unutturulmasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/agustos-2008\/kemalsiz-kemalizm-uydurmasi-ve-musluman-ataturkun-unutturulmasi\/","title":{"rendered":"KEMAL’S\u0130Z \u001cKEMAL\u0130ZM\u001d UYDURMASI VE M\u00dcSL\u00dcMAN ATAT\u00dcRK’\u00dcN UNUTTURULMASI"},"content":{"rendered":"

Kemalizm, Atat\u00fcrk'\u00fcn \u015f\u00fcpheli \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra, sabataist \u015febeke ve masonik \u00e7ete taraf\u0131ndan uydurulan ve \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc eliyle dayat\u0131l\u0131p uygulanan, despotik ve dengesiz bir sistemdir. Atat\u00fcrk ve Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck sadece istismar edilmi\u015f, hatta bir nevi Mustafa Kemal'den intikam alma yoluna gidilmi\u015ftir. Atat\u00fcrk'\u00fcn aziz hat\u0131ras\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk Milleti yan\u0131ndaki ra\u011fbet ve sayg\u0131s\u0131 k\u00f6rletilmek ve kirletilmek istenmi\u015f, maalesef Gazi Mustafa Kemal'e alakas\u0131z ve ahlaks\u0131z bir uyduruk tip meydana getirilerek, T\u00fcrkiye'deki zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenlerine k\u0131l\u0131f ge\u00e7irilmi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z "Bizim Atat\u00fcrk" kitab\u0131m\u0131zdan sonra, Mustafa Kemal'in ger\u00e7ek kimli\u011fini, inan\u00e7l\u0131 ki\u015fili\u011fini, milli ve manevi karakterini konu alan onlarca eserin haz\u0131rlan\u0131p yay\u0131nlanmas\u0131 ve bunlar\u0131n halk\u0131m\u0131z\u0131n bir\u00e7o\u011funun kitab\u0131m\u0131zdan yararlanmas\u0131 ve dolay\u0131s\u0131 ile ayd\u0131nlatmas\u0131, sevindirici ve \u00fcmit verici bir geli\u015fmeydi.<\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk'\u00fcn Kur'an Tefsiri ve amac\u0131<\/strong><\/p>\n

"T\u00fcrk Kur'an'\u0131n arkas\u0131ndan ko\u015fuyor. Fakat onun ne dedi\u011fini anlam\u0131yor. \u0130\u00e7inde neler var bilmiyor ve bilmeden ibadet ediyor. Benim maksad\u0131m arkas\u0131ndan ko\u015ftu\u011fu kitapta neler oldu\u011funu T\u00fcrk anlas\u0131n."[1]<\/a> diyen Atat\u00fcrk Kutsal Kitab\u0131m\u0131z\u0131 T\u00fcrk\u00e7e'ye \u00e7evirdi.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde de \u00f6nde gelen \u0130slam alimleri taraf\u0131ndan en g\u00fcvenilir tefsir olarak kabul edilen Elmal\u0131l\u0131 Muhammed Hamdi Yaz\u0131r'\u0131n Hak Dini Kur'an Dili tefsiri Atat\u00fcrk'\u00fcn Diyanet \u0130\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131na talimat\u0131 \u00fczerine yazd\u0131r\u0131ld\u0131. 1926'da Diyanet \u0130\u015fleri Riyaseti "Kur'an'\u0131 \u00e7a\u011f\u0131n icaplar\u0131na g\u00f6re yeniden tefsir edilebilecek" bir din alimi arad\u0131. Sonunda Elmal\u0131l\u0131 Muhammed Hamdi Yaz\u0131r'a verildi.<\/p>\n

Devlet eliyle yazd\u0131r\u0131lacak tefsirle Atat\u00fcrk bizzat ilgileniyordu. Atat\u00fcrk \u015eeyh Sait ayaklanmas\u0131n\u0131n bast\u0131rd\u0131\u011f\u0131, \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fma ve modernle\u015fme ad\u0131na yap\u0131lan devrimlere y\u00f6nelik itirazlar\u0131n artt\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde \u0130slamiyet'in temel kayna\u011f\u0131 olan Kur'an'\u0131n yeniden yorumlanmas\u0131n\u0131 istiyordu. Nas\u0131l bir tefsir istedi\u011fini yedi maddede ortaya koydu. Bu yedi madde daha sonra Diyanet \u0130\u015fleri Riyaseti ile Elmal\u0131l\u0131 Muhammed Hamdi aras\u0131nda imzalanan protokole de kondu. Atat\u00fcrk Diyanet'e g\u00f6nderdi\u011fi yaz\u0131da \u00f6zellikle iki maddenin \u00fczerinde duruyordu. Yeni tefsir Ehli S\u00fcnnet itikad\u0131na ve Hanefi mezhebinin g\u00f6r\u00fc\u015flerine g\u00f6re haz\u0131rlanacakt\u0131. Di\u011fer bir iste\u011fi de "ibret ve \u00f6\u011f\u00fct mahiyeti ta\u015f\u0131yan ayetlerin izah edilmesi" idi.\u00a0 Atat\u00fcrk h\u00fck\u00fcm i\u00e7eren ayetlerinde T\u00fcrk \u0130slam gelene\u011fi g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak yorumlanmas\u0131n\u0131 arz ediyordu.<\/p>\n

Diyanet'le Hamdi Yaz\u0131r aras\u0131nda imzalanan protokol \u015fu maddelerden olu\u015fmaktayd\u0131:<\/strong><\/p>\n

1- Ayetler aras\u0131nda m\u00fcnasebetler g\u00f6sterilecek.<\/p>\n

2- Ayetlerin n\u00fczul (ini\u015f) sebepleri kaydedilecek.<\/p>\n

3- K\u0131raat-i \u00c2\u015fereyi (10 okuma tarz\u0131n\u0131) ge\u00e7memek \u00fczere k\u0131raatler hakk\u0131nda bilgi verilecek.<\/p>\n

4-\u00a0 Gerekti\u011fi yerlerde kelime ve terkiplere dil izah\u0131 getirilecek <\/p>\n

5-\u00a0 \u0130tikatta ehlis\u00fcnnet ve amelde Hanef\u00ee mezhebine ba\u011fl\u0131 kal\u0131nmak \u00fczere ayetlerin ihtiva etti\u011fi dini, \u015fer'i, hukuki, i\u00e7timai ve ahl\u00e2ki h\u00fck\u00fcmler a\u00e7\u0131klanacak. Ayetlerin ima ve i\u015farette bulundu\u011fu ilmi ve felsefi konularda okuyucu bilgilendirilecek.<\/p>\n

\u00d6zellikle tevhit konusunu ihtiva eden ibret ve \u00f6\u011f\u00fct mahiyeti ta\u015f\u0131yan \u00e2yetler geni\u015f\u00e7e izah edilecek.<\/p>\n

Konuyla do\u011frudan ya da dolayl\u0131 ilgisi bulunan \u0130sl\u00e2m tarihi olaylar\u0131 nakledilecek<\/p>\n

6-\u00a0 Bat\u0131l\u0131 m\u00fcelliflerin yanl\u0131\u015f yapt\u0131klar\u0131 hususlarda okuyucunun dikkatini \u00e7eken noktalar konularak ger\u00e7ekler belirtilecek<\/p>\n

Eserin ba\u015f\u0131na Kur'an hakikatini a\u00e7\u0131klayan ve Kur'an'la ilgili baz\u0131 \u00f6nemli konular\u0131 izah eden bir mukaddime (\u00f6ns\u00f6z) yaz\u0131lacakt\u0131r, Hak din\u00ee Kur'an Dili 1926-1938 aras\u0131nda tamamland\u0131. 1935-1939 aras\u0131nda dokuz cilt olarak 10 bin tak\u0131m bast\u0131r\u0131ld\u0131. \u0130ki bin tak\u0131m\u0131 yazara verilirken geri kalan 8 bin tak\u0131m ba\u015fta din adamlar\u0131 olmak \u00fczere \u0130slami kamuoyunun \u00f6nde gelen isimlerine \u00fccretsiz olarak da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131."[2]<\/a><\/p>\n

Gazi Mustafa Kemal'in arzulad\u0131\u011f\u0131 din adam\u0131<\/strong><\/p>\n

Kur'an insanlar aras\u0131nda din\u00ee konular\u0131 ba\u015fkalar\u0131na oranla daha iyi anlayan ve anlatabilir kimselerin bulundu\u011funu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. (Bak. M\u00fccadele suresi 11. ayet) Atat\u00fcrk, din\u00ee konulardaki bilgi ihtiyac\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in ger\u00e7ek din bilginlerine ba\u015fvurulmas\u0131n\u0131 ve onlara g\u00fcvenilmesini tavsiye etmi\u015ftir:<\/p>\n

Memleketimiz i\u00e7inde hakiki ve ciddi ulema vard\u0131r. Milletimiz bu gibi ulemas\u0131yla m\u00fcftehirdir. Onlar milletin emniyetine ve \u00fcmmetin itimad\u0131na mazhard\u0131rlar.[3]<\/a><\/p>\n

Seyahatimde bir\u00e7ok hakiki m\u00fcnevver ulemam\u0131zla temas ettim. Onlar\u0131 en yeni terbiye-i ilmiye alm\u0131\u015f, sanki Avrupa'da tahsil etmi\u015f bir seviyede g\u00f6rd\u00fcm. Ruh ve hakikat-i \u0130sl\u00e2miye'ye vak\u0131f ulemam\u0131z\u0131n hepsi bu mertebe-i kemaldedir. Atat\u00fcrk'\u00fcn en b\u00fcy\u00fck iste\u011fi, din adamlar\u0131n\u0131n yaln\u0131z kulaktan dolma bilgilerle de\u011fil, m\u00fcspet bilimsel bilgilerle de insanlara din hizmeti vermelerini temin etmektir.[4]<\/a><\/p>\n

Atat\u00fcrk, din\u00ee ger\u00e7ekleri ara\u015ft\u0131ran, \u00f6\u011frenen ve bu alanda uzmanla\u015fan bilginlerin yeti\u015ftirilmesine b\u00fcy\u00fck \u00f6nem vermi\u015ftir. Din alan\u0131nda uzman ki\u015filerin yeti\u015ftirildi\u011fi kurumlara sahip olmay\u0131 gerekli g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr:<\/strong><\/p>\n

Nas\u0131l ki her konuda y\u00fcksek meslek ve uzmanl\u0131k sahipleri yeti\u015ftirmek gerekliyse, dinimizin felsefi hakikatlerini inceleyecek, anlayacak, \u00f6\u011frenecek; ilim ve fennine sahip olacak, se\u00e7kin ve hakiki y\u00fcce bilginleri yeti\u015ftirecek kurumlara sahip olmal\u0131y\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m dini insan tabiat\u0131na uygun ilkeleri i\u00e7ermektedir. Onun muhtevas\u0131nda yer alan do\u011fal kurallar\u0131n ke\u015ffi i\u00e7in ger\u00e7ek din bilginlerine ihtiya\u00e7 vard\u0131r.[5]<\/strong><\/a> <\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk, din g\u00f6revlilerinin m\u00fcspet ilim esas\u0131na dayal\u0131 y\u00fcksek okullarda yeti\u015ftirilmesini \u00f6\u011f\u00fctlemi\u015ftir. \u0130sl\u00e2m dininin ilm\u00ee kriterler do\u011frultusunda incelenip ara\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 amac\u0131yla ilahiyat fak\u00fcltesi, \u0130sl\u00e2m enstit\u00fcs\u00fc gibi kurumlar olu\u015fturmu\u015f, ayd\u0131n din adamlar\u0131n\u0131n yeti\u015ftirilmesine \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Atat\u00fcrk, bilgisizli\u011fin yol a\u00e7aca\u011f\u0131, din\u00ee taassup ve istismar\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ebilmek i\u00e7in alan\u0131nda uzman din bilginlerinin yeti\u015ftirilmesini zorunlu g\u00f6rmektedir.<\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk, din e\u011fitimini takviye edecek kurum olarak ilahiyat fak\u00fcltesi a\u00e7\u0131lmas\u0131 gere\u011fi duymu\u015ftur. Mekteplerimizde ve b\u00fct\u00fcn k\u00fclt\u00fcr kurumlar\u0131m\u0131zda milli e\u011fitim esas kabul edilmi\u015ftir. Tuttu\u011fumuz yol budur. \u00c7ocuk din e\u011fitimini ailesinden alacakt\u0131r. Bu arada ilahiyat fak\u00fcltesi gibi din\u00ee e\u011fitimi takviye edecek kurumlar da kurmak \u00fczereyiz" demi\u015ftir<\/strong><\/p>\n

Tevhid-i Tedrisat kanununun 4. maddesi h\u00fckm\u00fcnce y\u00fcksek din uzman\u0131, din e\u011fitimi ve \u00f6\u011fretimi \u00f6\u011fretmeni yeti\u015ftirmek \u00fczere \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylece 1924 y\u0131l\u0131nda, Cumhuriyet e\u011fitim sistemi i\u00e7erisinde modern anlamda yeni bir kuram do\u011fmu\u015ftur.<\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk, "insanl\u0131kta; din\u00ee ihtisas ve derin din\u00ee bilgilere sahip olup, her t\u00fcrl\u00fc bo\u015f inan\u0131\u015flardan s\u0131yr\u0131larak ger\u00e7ek ilim ve fennin nurlar\u0131 ile temiz ve m\u00fckemmel oluncaya kadar,.." halk\u0131n ger\u00e7ek din bilginleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ayd\u0131nlat\u0131lmas\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.[6]<\/strong><\/a> Din i\u015flerinin bilgisiz kimselerin kontrol\u00fcnden al\u0131n\u0131p, bu alanda uzman kimselere verilmesi gerekti\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftir: Mukaddes mihrab\u0131 cahillerin elinden, al\u0131p ehlinin eline vermek zaman\u0131 \u00e7oktan gelmi\u015ftir" s\u00f6zleri ona aittir.<\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk, \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihinde, din\u00ee tefekk\u00fcr\u00fcn geli\u015fmesine katk\u0131da bulunan \u00f6nemli \u0130sl\u00e2m bilginlerinin isimlerini hat\u0131rlatarak; g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de onlar\u0131n yolundan gidecek, ayn\u0131 ba\u015far\u0131y\u0131 g\u00f6sterebilecek din bilginlerinin yeti\u015fece\u011fini \u00fcmit etmi\u015ftir:<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn \u0130sl\u00e2m \u00e2leminin medar\u0131 iftihar\u0131 olan \u0130bni R\u00fc\u015fd'ler, \u0130bni Sina'lar, \u0130mam\u0131 Gazali'ler, F\u00e2r\u00e2b\u00ee'ler gibi y\u00fcksek d\u00fc\u015f\u00fcnceli simalar\u0131n milletimizin s\u0131n\u0131f\u0131 ulemas\u0131 i\u00e7inde nurlu dima\u011flar\u0131yla arz\u0131 mevcudiyet edeceklerine eminim.[7]<\/a><\/p>\n

Atat\u00fcrk, ger\u00e7ek din adamlar\u0131na \u00f6nem verip sayg\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir. Bununla birlikte baz\u0131 din adamlar\u0131n\u0131n tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131 ve savundu\u011fu \u0130sl\u00e2m ile ger\u00e7ek \u0130sl\u00e2m aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck farklar oldu\u011funu g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Din adamlar\u0131n\u0131n cehaletinden endi\u015fe etmi\u015f ve bu t\u00fcr kimselerin \u00fclkeye zarar verebileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu sebeplerden dolay\u0131, milletin g\u00fcvendi\u011fi ve \u00f6v\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc, \u00e7a\u011f\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131na g\u00f6re e\u011fitim alm\u0131\u015f, \u0130sl\u00e2m dininin ger\u00e7eklerini kavram\u0131\u015f, y\u00fcksek bir olgunluk ve ciddiyet kazanm\u0131\u015f din bilginlerinin yeti\u015ftirilmesini istemi\u015ftir. Tarihe y\u00f6n veren b\u00fcy\u00fck \u0130sl\u00e2m bilginlerinin benzerlerinin T\u00fcrk milletinin atas\u0131ndan yeniden yeti\u015fmesini temenni etmi\u015ftir. Din\u00ee ger\u00e7ekleri derinlemesine kavrayabilen ve bunlar\u0131 \u00f6\u011fretebilen se\u00e7kin din bilginlerinin yeti\u015ftirildi\u011fi kurumlara sahip olmay\u0131 \u00f6nemli bir ihtiya\u00e7 olarak, g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n

R\u0131fat B\u00f6rek\u00e7i, Atat\u00fcrk'\u00fcn sayg\u0131 duydu\u011fu din b\u00fcy\u00fcklerinden birisidir. Cumhuriyetin ilk Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131 olan B\u00f6rek\u00e7i, Atat\u00fcrk'\u00fcn kendisine duydu\u011fu sayg\u0131dan \u015f\u00f6yle s\u00f6z eder:<\/p>\n

Atan\u0131n huzuruna girdi\u011fimde beni ayakta kar\u015f\u0131lard\u0131. Utan\u0131p, ezilir, b\u00fcz\u00fcl\u00fcr,<\/p>\n

"Pa\u015fam beni mahcup ediyorsunuz" dedi\u011fim zaman,<\/p>\n

"Din adamlar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermek M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n icaplar\u0131ndand\u0131r" buyururlard\u0131,<\/p>\n

Atat\u00fcrk, din bilginlerini \u00f6zel bir s\u0131n\u0131f olarak de\u011ferlendirmez, daha do\u011frusu din bilginlerinden olu\u015fan bir ruhban s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru bulmaz. Halk\u0131n b\u00f6yle bir s\u0131n\u0131f taraf\u0131ndan y\u00f6nlendirilmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar. Halk\u0131n sadece belli bir s\u0131n\u0131f taraf\u0131ndan ayd\u0131nlat\u0131lamayaca\u011f\u0131na din\u00ee a\u00e7\u0131dan ayd\u0131nlatman\u0131n birey olarak herkese d\u00fc\u015fen bir g\u00f6rev oldu\u011funu savunur. Bu d\u00fc\u015f\u00fcncesini \u0130sl\u00e2m dininin kaynaklar\u0131na dayand\u0131r\u0131r. \u0130sl\u00e2m'\u0131n, herkese din\u00ee \u00f6\u011frenmeyi zorunlu k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve her M\u00fcsl\u00fcman'\u0131, di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ayd\u0131nlatmakla y\u00fck\u00fcml\u00fc tuttu\u011funu a\u00e7\u0131klar:<\/p>\n

Her \u015feyden evvel \u015funu en basit bir din\u00ee hakikat olarak bilelim ki, bizim din\u00eemizde bir \u00f6zel s\u0131n\u0131f yoktur. Ruhbaniyet\u00ee reddeden bir d\u00een inhisar\u0131 kabul etmez. Mesel\u00e2, d\u00een \u00e2limleri, halk\u0131 ayd\u0131nlatmak ve uyarmak vazifesi sadece bu bilginlere ait olmad\u0131ktan ba\u015fka din\u00eemiz de bunu katiyetle men eder. O halde biz diyemeyiz ki bizde \u00f6zel bir s\u0131n\u0131f vard\u0131r; di\u011ferleri dinen ayd\u0131nlatmak hakk\u0131ndan mahrumdur. B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek kabahat bizde, bizim bilgisizli\u011fimizdedir. Hoca olmak i\u00e7in yani din\u00ee ger\u00e7ekleri halka \u00f6\u011fretmek i\u00e7in, mutlaka, ilm\u00ee k\u0131yafet \u015fart de\u011fildir. Bizim y\u00fcce d\u00een\u00eemiz her M\u00fcsl\u00fcman erkek ve kad\u0131na ara\u015ft\u0131rmay\u0131 farz k\u0131l\u0131yor ve her M\u00fcsl\u00fcman, bu dine ba\u011flananlar\u0131 ayd\u0131nlatmakla vazifelidir. (Konya Gen\u00e7leriyle Konu\u015fmas\u0131ndan)<\/p>\n

Kur'an, her M\u00fcsl\u00fcman'\u0131 din\u00ee erdemler a\u00e7\u0131s\u0131ndan di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ayd\u0131nlatan kimse olarak tan\u0131mlar. Atat\u00fcrk, bu ger\u00e7e\u011fe vurgu yapm\u0131\u015ft\u0131r. S\u00f6z konusu ger\u00e7ek Kur'an'da \u015fu \u015fekilde a\u00e7\u0131klan\u0131r:<\/strong><\/p>\n

Siz insanlar\u0131n iyili\u011fi, faydalanmas\u0131 i\u00e7in ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f, se\u00e7ilmi\u015f en hay\u0131rl\u0131 milletsiniz, en hay\u0131rl\u0131 kadrolars\u0131n\u0131z, hay\u0131r toplumusunuz. Kur'an'\u0131n ve s\u00fcnnetin h\u00fck\u00fcmlerini, me\u015fru olan\u0131, \u0130sl\u00e2m\u00ee kurallarla \u00f6rt\u00fc\u015fen \u00f6rf\u00fc, ilm\u00ee verileri, m\u00fcminlerin tasvip etti\u011fi, icras\u0131nda hay\u0131r g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc planlar\u0131, programlar\u0131, adaleti uygulayarak, kamu d\u00fczenini sa\u011flar, iyili\u011fi emreder, \u015feriat\u0131n su\u00e7 sayd\u0131\u011f\u0131 ve haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131, kamu vicdan\u0131n\u0131n tasvip' etmedi\u011fi, m\u00fcminlerin icras\u0131nda hay\u0131r g\u00f6rmedi\u011fi \u015feyleri yasaklayarak, \u00f6nleyici tedbirler al\u0131p kamu g\u00fcvenli\u011fini temin edersiniz. Allah'a iman edersiniz. Ehl-i kitap da iman etmi\u015f olsayd\u0131, kendileri i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131 olurdu, i\u00e7lerinden ehl-i tevhid olanlar da var. Fakat onlar\u0131n \u00e7o\u011fu, fas\u0131kt\u0131r, do\u011fru ve mant\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmenin, hak dinin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f, \u00e2si ve bozguncudur.[8]<\/a> \u0130yili\u011fi emretmek ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten al\u0131koymak, "en hay\u0131rl\u0131" diye nitelenen toplumun belirgin \u00f6zelli\u011fidir. Nitekim. \u0130sl\u00e2m'\u0131n ilk evresinde Hz. Peygamber ve ona uyan M\u00fcsl\u00fcmanlar, Allah'a inan\u0131p, iyili\u011fi emrettikleri ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten al\u0131koyduklar\u0131 i\u00e7in insanlar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131 olmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Atat\u00fcrk, son Osmanl\u0131 \u015eeyhu'l-\u0130sl\u00e2mlar\u0131ndan Hay\u00e2tiz\u00e2de Mustafa Feyzi Efendi'nin Torunu Mehmet Emin Efendimin Men\u015fe'li oldu\u011funu bildi\u011fi i\u00e7in:<\/p>\n

"Din adamlar\u0131m\u0131z\u0131n \u015feceresi (soyu) belli olacak, yedi kat M\u00fcsl\u00fcman olacak tamus\u0131hha (v\u00fccudu Kusursuz ve s\u0131hhatli) olacak, \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi mezunu olacak, derecelerine g\u00f6re lay\u0131k olduklar\u0131 yerlere verilecek demi\u015ftir.[9]<\/a><\/p>\n

Din adamlar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermek M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n icaplar\u0131ndand\u0131r.<\/p>\n

"… Nas\u0131l ki her hususta y\u00fcksek meslek ve ihtisas sahipleri yeti\u015ftirmek gerekli ise, dinimizin ger\u00e7ek felsefesini inceleyecek, ara\u015ft\u0131racak bilimsel ve teknik olarak telkin kudretine sahip olacak se\u00e7kin, ve ger\u00e7ek din ilim adamlar\u0131n\u0131 da yeti\u015ftirecek y\u00fcksek \u00f6\u011frenim kurumlar\u0131na sahip olmal\u0131y\u0131z.[10]<\/a><\/p>\n

27.10.1922 Bursa, \u00d6\u011fretmenlere hitaben yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmadan;<\/p>\n

"… Her fert dinini, diyanetini, iman\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in bir yere muhta\u00e7t\u0131r. Oras\u0131 da mekteptir."<\/p>\n

Atat\u00fcrk'\u00fcn Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcne Bak\u0131\u015f\u0131<\/strong><\/p>\n

22 09 1924, Samsun'da \u00d6\u011fretmenlerle Konu\u015fma; Din icab\u0131 olan tesett\u00fcr, k\u0131saca ifade etmek laz\u0131m gelirse denebilir ki kad\u0131nlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokmayacak ve adaba ayk\u0131r\u0131 olmayacak basit \u015fekilde olmal\u0131d\u0131r. Tesett\u00fcr, kad\u0131n\u0131 hayat\u0131ndan, mevcudiyetinden soyutlayacak bir \u015fekilde olmamal\u0131d\u0131r.<\/strong><\/p>\n

"… Dinimizin tavsiye etti\u011fi tesett\u00fcr hem hayata, hem fazilete uygundur. Kad\u0131nlar\u0131m\u0131z \u015feriat\u0131n tavsiyesi, dinin emri mucibinde tesett\u00fcr etselerdi ne o kadara kapanacaklar, ne o kadar a\u00e7\u0131lacaklard\u0131. Tesett\u00fcr\u00fc \u015fer'\u00ee, kad\u0131nlar i\u00e7in mucibi m\u00fc\u015fk\u00fclat olmayacak, kad\u0131nlar\u0131n hayat\u0131 i\u00e7timaiyede (sosyal hayatta), hayat\u0131 iktisadiyede, hayat\u0131 mai\u015fette ve hayat\u0131 ilimde erkeklerle te\u015friki faaliyet etmesine (birlikte \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na) m\u00e2ni bulunmayacak bir \u015fekli basittedir. Bu \u015fekli basit heyeti i\u00e7timaiyemizin ahlak ve adab\u0131na mugayir (ayk\u0131r\u0131) de\u011fildir."<\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk hakk\u0131nda \u0130slam d\u00fcnyas\u0131ndaki ayd\u0131nlar\u0131n kanaati:<\/strong><\/p>\n

Muhammed \u0130kbal'den:<\/strong><\/p>\n

\u0130kbal son eseri Artna\u011fan-\u0131 Hicaz'da \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor, "T\u00fcrklere, kapal\u0131 kap\u0131lar a\u00e7\u0131ld\u0131. Sen de \u00f6z benli\u011finin ete\u011fine yap\u0131\u015f. Benliksiz kimseye ne m\u00fclk ne de din verdiler.<\/p>\n

Bu kap\u0131lar\u0131 a\u00e7an da M. Kemal Atat\u00fcrk't\u00fcr" demektedir.<\/p>\n

\u0130kbal eserinde T\u00fcrk kavminin tevhit ger\u00e7e\u011finin korunmas\u0131ndaki yerine ve de\u011ferine dikkat \u00e7ekerek T\u00fcrkleri \u0130sl\u00e2m alemine ve kendi halk\u0131na \u00f6rnek ve \u00f6nder g\u00f6stermi\u015ftir. "\u0130kbal Trablus Harbi hakk\u0131ndaki manzumesinde kendisinin Peygamber Efendimizin huzuruna \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Hazreti Peygamberin kendisine \u00fcmmetinden ne gibi m\u00fcjdeler getirdi\u011fini sormas\u0131 \u00fczerine elinde bulundurdu\u011fu \u015fi\u015feyi g\u00f6stererek sualine \u015fu cevab\u0131 verdi\u011fini belirtmi\u015ftir.<\/p>\n

"Ben, efendimize ancak bu \u015fi\u015feyi getirdim, fakat bu \u015fi\u015fenin i\u00e7inde bulunan \u015fey cennette dahi yoktur. Bu \u015fi\u015fenin i\u00e7inde \u00fcmmetinin \u015feref ve haysiyeti bulunmaktad\u0131r. Zira burada, Trablus'taki T\u00fcrk ve M\u00fcsl\u00fcman \u015fehitlerinin vatanlar\u0131 u\u011frana d\u00f6kt\u00fckleri kandan birka\u00e7 damla var"<\/p>\n

T\u00fcrk milletine \u00e7ok g\u00fcvenen \u0130kbal bu g\u00fcvenim \u015f\u00f6yle dile getirmi\u015ftir:<\/p>\n

"En s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 zaman\u0131m\u0131zda Bizans'\u0131 y\u0131km\u0131\u015f olan T\u00fcrk aslanlar\u0131 yine uyanacak, yine k\u00fckreyecek ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 titretecektir."<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m d\u00fcnyas\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcnce adamlar\u0131ndan biri olan \u0130kbal \u00f6mr\u00fcn\u00fc M\u00fcsl\u00fcman Hindistan'\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131na adam\u0131\u015f (Bug\u00fcnk\u00fc Pakistan da dahil) T\u00fcrk kurtulu\u015f sava\u015f\u0131n\u0131 ba\u015flatan Mustafa Kemal Atat\u00fcrk'e b\u00fct\u00fcn mazlum ve esir M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yolunu a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015f ve Atat\u00fcrk'e \u015f\u00f6yle hitap etmi\u015ftir.<\/p>\n

Muhammet \u0130kbal Atat\u00fcrk'e seslendi\u011fi bu \u015fiiri 1922 Temmuzunda kaleme alm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

"O g\u00f6stermelik de\u011fil, ger\u00e7ek bir M\u00fcsl\u00fcman'd\u0131r. \u0130sl\u00e2m dininin kan rengindeki bayra\u011f\u0131n\u0131 eline aland\u0131r.<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m sadece sakal, sar\u0131k, oru\u00e7 namazla s\u0131n\u0131rlanmaz. Vatan\u0131, namusu korumak i\u00e7in bunlar yeterli olmaz.<\/p>\n

Atat\u00fcrk g\u00f6rd\u00fc ki, baz\u0131 dindarlar cihat etmez, dua ederdi.<\/p>\n

Bu gibi davran\u0131\u015fa Allah hi\u00e7 cevap verir mi? Din ad\u0131na yap\u0131lan yanl\u0131\u015flar hi\u00e7bir yarar getirir mi?<\/p>\n

Atat\u00fcrk dosdo\u011fru bir anlay\u0131\u015fla sald\u0131rgan zalimlerle m\u00fccadele etmi\u015fti.<\/p>\n

Allah' onu desteklemi\u015fti. Soysuzlar ve soyguncular defolup gitmi\u015flerdi."<\/p>\n

\u015eeyh Ahmet Sen\u00fcsi'nin R\u00fcyas\u0131 ve Mustafa Kemal<\/strong><\/p>\n

(Muhammed bin Ali es senusi el-muhaciri el-hasan el-idrisi Peygamber soyundan gelen \u015eeyh)<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m d\u00fcnyas\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131 dola\u015fan b\u00fct\u00fcn mezhep ve tarikatlar\u0131 izleyen ve onlar\u0131n t\u00fcm \u00f6zelliklerini inceleyen Senusi; \u00dcmmeti \u00e7obans\u0131z bir s\u00fcr\u00fcye, benzetmi\u015f s\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00e7oban\u0131n\u0131 aram\u0131\u015f ama M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birle\u015fmesini sa\u011flayamam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

"Mescitler ve Camilerde ilmiyle amel etmeyen ulama var iken biz her tarafta ma\u011flup oluyoruz. \u0130sl\u00e2m dini bir u\u00e7uruma do\u011fru gidiyor: bunu g\u00f6ren ve d\u00fc\u015f\u00fcnen yok" diyerek zaman\u0131n\u0131n \u0130sl\u00e2m \u00fclkelerinin durumunu tespit ederek aray\u0131\u015f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f \u0130sl\u00e2m \u00fclkeleri bu \u00e7\u0131kmazdan kurtar\u0131lmal\u0131d\u0131r. \u0130sl\u00e2m d\u00fcnyas\u0131 ge\u00e7irilen bu boyunduruktan mutlaka kurtar\u0131lmal\u0131d\u0131r demi\u015ftir.<\/p>\n

\u015eeyh Senusi 1859 y\u0131l\u0131nda vefat etmi\u015ftir. \u015eeyh Senusi'nin ye\u011feni Ahmet e\u015f-\u015ferif senusi Tarikat\u0131n\u0131n vasiyeti olan \u0130sl\u00e2m \u00fclkelerini birle\u015ftirme projesini hayata ge\u00e7irmek i\u00e7in 1918 y\u0131l\u0131nda Sultan Vahdettin'in daveti \u00fczerine bir denizalt\u0131yla \u0130stanbul'a gelmi\u015ftir.<\/p>\n

Bir m\u00fcddet sonra, b\u00f6yle sarayda oturman\u0131n ne manevi sorumlulu\u011fa, ne de senusi adab\u0131na yara\u015fmayaca\u011f\u0131n\u0131 anlayarak bir yolunu bulup Anadolu'ya Mustafa Kemal Pa\u015fa'n\u0131n yan\u0131na ge\u00e7mi\u015ftir. Son \u0130sl\u00e2m topra\u011f\u0131n\u0131n d\u00fc\u015fman \u00e7izmesiyle \u00e7i\u011fnenmemesi i\u00e7in tebli\u011f cihad\u0131na giri\u015fmi\u015ftir. Hatta bunu Sultan Vahdettin'in teklif ve tavsiye etti\u011fi de s\u00f6ylenmektedir.<\/p>\n

Mehmet Akif Ersoy'u yan\u0131na al\u0131p Cami Cami dola\u015farak halk\u0131 ayd\u0131nlatm\u0131\u015f Mustafa Kemal Pa\u015fa'ya ve Milli M\u00fccadeleye kat\u0131lm\u0131\u015f bir tarikat \u015feyhidir.<\/p>\n

Mustafa Kemal Pa\u015fa Trablusgarp cephesinden tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 bu. de\u011ferli din adam\u0131n\u0131 Heyeti Temsiliye Ba\u015fkan\u0131 se\u00e7tirmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130stiklal sava\u015f\u0131n\u0131n kazan\u0131lmas\u0131nda ger\u00e7ek \u00e2limlerle birlikte \u00e7ok \u00e7aba sarf eden Senusi bir g\u00fcn r\u00fcyas\u0131nda "Peygamberimizin Mustafa Kemal'e sa\u011f elini vererek destek oldu\u011funu g\u00f6rm\u00fc\u015f bu r\u00fcyay\u0131 gitti\u011fi her yerde anlatarak M. Kemal Pa\u015fa'ya manevi destek vermi\u015ftir.[11]<\/a><\/p>\n

\u0130\u015fte o r\u00fcya;<\/strong><\/p>\n

"\u015eeyh Senusi Hazretleri bir gece Peygamber Efendimizi r\u00fc\u00adyas\u0131nda g\u00f6rm\u00fc\u015f ve ko\u015fup elini \u00f6pmek istiyor. Peygamberimiz ise kendine sol elini uzat\u0131yor. Buna \u015fa\u015f\u0131ran ve mahzun olan \u015eeyh Senusi Hz. Peygamber'e hitaben;<\/strong><\/p>\n

– Ya Resullullah Ni\u00e7in Sa\u011f Elinizi Vermediniz? diye yak\u0131n\u0131yor ve <\/strong><\/p>\n

– Sa\u011f Elimi Ankara'da Mustafa Kemal'e Uzatt\u0131m" cevab\u0131n\u0131 al\u0131yor!"[12]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

Kuvayi Milliye hareketine de destek veren \u015eeyh Ahmet Senusi 15 Kas\u0131m 1920'de Ankara'ya gelerek Anadolu'da verece\u011fi vaazlara ba\u015flad\u0131. T\u00fcm \u0130sl\u00e2m \u00fclkelerini Anadolu hareketini destek\u00adlemeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131.<\/strong><\/p>\n

Mustafa Kemal Atat\u00fcrk meclisin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131nda Senusi'nin onu\u00adruna bir davet verdi ve onu \u015f\u00f6yle takdim edip tan\u0131tt\u0131.<\/strong><\/p>\n

"B\u00fct\u00fcn Alem-i \u0130sl\u00e2m'\u0131n h\u00fcrmet ve muhabbetini hakk\u0131yla ka\u00adzanm\u0131\u015f olan bu tarikat\u0131 onun m\u00fcmtaz m\u00fcmessilini, riyasetinde bu\u00adlundu\u011fum TBMM nam\u0131na h\u00fcrmetle selamlar ve kendisine davam\u0131\u00adza g\u00f6sterdikleri necip alaka ve bizi bu yolda m\u00fccadeleye devam hususunda te\u015fviklerinden dolay\u0131 minnetle anar\u0131z."<\/strong><\/p>\n

Ahmet e\u015f-\u015eerif Senusi 1920'de bir beyanname yay\u0131nlad\u0131.<\/strong><\/p>\n

Bu beyanname \u00e7ok \u00f6nemlidir, i\u015fte beyanname;<\/strong><\/p>\n

"\u0130sl\u00e2m\u00ee farzlar\u0131n" namazdan sonra en \u00f6nemlisi cihat g\u00f6revidir. H\u00fck\u00fcm-kuvvet sahibi TBMM \u00e7e\u015fitli, d\u00fc\u015fmanlara kar\u015f\u0131 m\u00fcdafaada bu\u00adlunup \u0130sl\u00e2m m\u00fclk\u00fcn\u00fc istiladan kurtard\u0131\u011f\u0131ndan me\u015fruiyeti her t\u00fcrl\u00fc \u015f\u00fcphenin \u00fcst\u00fcndedir. B\u00fct\u00fcn hukuk ve g\u00f6revler Meclis'indir. Millet Meclisinin ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda bulunan Mustafa Kemal Pa\u015fa hazretlerinin bu mill\u00ee ve din\u00ee m\u00fccadelelerini \u0130sl\u00e2m\u00ee \u00f6l\u00e7\u00fc ile destekleyip ad\u0131 ge\u00e7en ki\u015finin ve meclisin olu\u015fturdu\u011fu Kur'an'a ve dayan\u0131\u015fmaya uygun olan bu us\u00fbl d\u0131\u015f\u0131nda bir g\u00f6r\u00fc\u015f y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi \u0130sl\u00e2m'a ayk\u0131r\u0131d\u0131r ve b\u00fcy\u00fck bir vebaldir.[13]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Ahmet G\u00fcrta\u015f, Atat\u00fcrk ve Din E\u011fitimi sh: 41<\/p>\n

[2]<\/a> Atat\u00fcrk D\u00fc\u015f\u00fcncesinde Din ve Laiklik sh: 384<\/p>\n

[3]<\/a> Bak. Fat\u0131r Suresi 28. ayet<\/p>\n

[4]<\/a> Age. Sh. 66<\/p>\n

[5]<\/a> M. Emin Bayar. Atat\u00fcrk ve Din<\/p>\n

[6]<\/a> Genelkurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck III. 236<\/p>\n

[7]<\/a> Atat\u00fcrk'\u00fcn S\u00f6ylev ve Deme\u00e7leri II-159<\/p>\n

[8]<\/a> Ali \u0130mran: 110<\/p>\n

[9]<\/a> Nazmi Kal. sh:146 Atat\u00fcrk'le ya\u015fad\u0131klar\u0131<\/p>\n

[10]<\/a> SDV c:2 sh:59<\/p>\n

[11]<\/a> bak. Hayrettin Y\u00fccesoy Senusilik- Sufi bir ihya hareketi<\/p>\n

[12]<\/a> Bak. Avni Alt\u0131ner Her Y\u00f6n\u00fcyle Atat\u00fcrk sh:154<\/p>\n

[13]<\/a> Hilafet ve milli Hakimiyet ts. 240<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kemalizm, Atat\u00fcrk'\u00fcn \u015f\u00fcpheli \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra, sabataist \u015febeke ve masonik \u00e7ete taraf\u0131ndan uydurulan ve \u0130smet \u0130n\u00f6n\u00fc eliyle dayat\u0131l\u0131p uygulanan, despotik ve dengesiz bir sistemdir. Atat\u00fcrk ve Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck sadece istismar edilmi\u015f, hatta bir nevi Mustafa Kemal'den intikam alma yoluna gidilmi\u015ftir. Atat\u00fcrk'\u00fcn aziz hat\u0131ras\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk Milleti yan\u0131ndaki ra\u011fbet ve sayg\u0131s\u0131 k\u00f6rletilmek ve kirletilmek istenmi\u015f, maalesef Gazi Mustafa Kemal'e alakas\u0131z ve ahlaks\u0131z bir uyduruk tip meydana getirilerek, T\u00fcrkiye'deki zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenlerine k\u0131l\u0131f ge\u00e7irilmi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[3347,3363,3379,3348,3364,3380,1350,3349,3365,3381,2080,3350,3366,3382,2288,3351,3367,2706,3352,3368,3073,3353,3369,3167,3354,3370,3246,3355,3371,3340,3356,3372,3341,3357,3373,3342,3358,3374,3343,3359,3375,3344,3360,3376,3345,3361,3377,3346,3362,3378],"class_list":["post-1343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-agustos-2008","tag-yetistirilmesini","tag-hazirlanacakti","tag-bilginlerinin","tag-bagimsizliginin","tag-ictimaiyemizin","tag-bilgisizligin","tag-bulunmaktadir","tag-icaplarindandir","tag-korunmasindaki","tag-boyunduruktan","tag-kazanilmasinda","tag-kurtarilmalidir","tag-mucadelelerini","tag-buyuklerinden","tag-peygamberimizin","tag-mekteplerimizde","tag-soylenmektedir","tag-kurtardigindan","tag-mevcudiyetinden","tag-tesviklerinden","tag-saglayamamistir","tag-yarasmayacagini","tag-yayinladigimiz","tag-kurumlarimizda","tag-ayaklanmasinin","tag-yetistirildigi","tag-baskanliginda","tag-aciklamaktadir","tag-yorumlanmasini","tag-aydinlatilamayacagina","tag-bagimsizligina","tag-adamlarimizin","tag-bilgisizligimizdedir","tag-basvurulmasini","tag-alikoyduklari","tag-bilgilendirilecek","tag-bilginlerinden","tag-arastirilmasi","tag-verebileceklerini","tag-bulundurularak","tag-aydinlatmakla","tag-yonlendirilmesine","tag-degerlendirmez","tag-aydinlatmanin","tag-aydinlatilmasini","tag-gorevlilerinin","tag-acilacaklardi","tag-yetistirilmesine","tag-gosterebilecek","tag-benzerlerinin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1343\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}