{"id":1347,"date":"2008-07-28T10:40:15","date_gmt":"2008-07-28T10:40:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/07\/28\/gen-elden-gor-ve-gelecem-karartiliyor\/"},"modified":"2008-07-28T10:40:15","modified_gmt":"2008-07-28T10:40:15","slug":"gencligimiz-elden-gidiyor-ve-gelecegimiz-karartiliyor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/agustos-2008\/gencligimiz-elden-gidiyor-ve-gelecegimiz-karartiliyor\/","title":{"rendered":"GEN\u00c7L\u0130\u011e\u0130M\u0130Z ELDEN G\u0130D\u0130YOR VE GELECE\u011e\u0130M\u0130Z KARARTILIYOR"},"content":{"rendered":"

Aile olarak hi\u00e7bir ahlaki de\u011feri \u00e7ocuklar\u0131m\u0131za veremiyoruz<\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye'nin de\u011fi\u015fik illerinde aile i\u00e7i ya\u015fanan cinayet hadiseleri, hepimizi kara kara d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcyor. Toplumu derinden sarsan Ankara ve Konya'da bir g\u00fcn arayla iki gen\u00e7 k\u0131z\u0131n annesini \u00f6ld\u00fcrmesi, ak\u0131llara "Toplumda ahlaki anlamda bir yozla\u015fma var m\u0131?" sorusunu getiriyor. Son bir y\u0131lda anne ve babas\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcren gen\u00e7 say\u0131s\u0131 yirmiyi buluyor. Bu arada intihar eden gen\u00e7lerin say\u0131s\u0131 ise sekseni ge\u00e7iyor. Yani gen\u00e7li\u011fimiz bunal\u0131ma giriyor. <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dicle \u00dcniversitesi T\u0131p Fak\u00fcltesi Psikiyatri Anabilim Dal\u0131 \u00d6\u011fretim \u00dcyesi Prof. Dr. Aytekin S\u0131r, \u00e7ocuklara aile olarak hi\u00e7bir ahlaki de\u011ferin \u00e7ok net olarak verilemedi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Toplumda ahlaki anlamda bir yozla\u015fma oldu\u011funa dikkat \u00e7ekerek: "R\u00fczgar eken f\u0131rt\u0131na bi\u00e7er." diyor.<\/strong><\/p>\n

Toplumda ahlaki anlamda bir yozla\u015fma ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 herkes g\u00f6r\u00fcyor. "Bunun sebebi son derece a\u00e7\u0131k. Biz \u00e7ocuklar\u0131m\u0131za aile olarak hi\u00e7bir ahlaki de\u011feri \u00e7ok net olarak veremiyoruz. Neden veremiyoruz; \u00e7\u00fcnk\u00fc pek \u00e7ok arg\u00fcman elimizden al\u0131nm\u0131\u015f. Okulda bunu bir \u00f6\u011fretmen vermeye kalksa, bir tak\u0131m \u015feylerle su\u00e7lanabiliyor. Anne baba birtak\u0131m \u015feyler yapmaya kalksa, \u00e7evresi onu ay\u0131plamaya ba\u015fl\u0131yor. Farkl\u0131 bir bi\u00e7imde yaftalar yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmaya ba\u015flan\u0131yor. Sonu\u00e7ta siz \u00e7ocu\u011funuzu istedi\u011finiz gibi yeti\u015ftiremez hale geliyorsunuz. Ondan sonrada bu kozadan, yumurtadan garip garip yavrular \u00e7\u0131kmaya ba\u015flay\u0131nca da ba\u011f\u0131rmaya ba\u015fl\u0131yorsunuz. Niye b\u00f6yle yavrum \u00e7\u0131kt\u0131? Ekti\u011fin ne ki, ne bekliyorsun. "R\u00fczgar eken f\u0131rt\u0131na bi\u00e7er." \u015feklinde konu\u015fuyor.<\/strong><\/p>\n

"Medya neslimizi yamultuyor. Televizyon kar\u015f\u0131s\u0131nda baca\u011f\u0131n\u0131 uzatm\u0131\u015f, yemek yiyen, yerinden k\u0131p\u0131rdamayan, anne ve babas\u0131ndan (Bana su getir, bana \u015funu getir, bunu yap) diye emirler veren bir nesil ortaya \u00e7\u0131kmaya ba\u015fl\u0131yor. Anne babada bununla ilgili bir kontrol yok. Yapt\u0131r\u0131m yok. Herkes her \u015feyi bo\u015f veriyor.<\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye'de \u00e7ocuklar\u0131m\u0131za sahip \u00e7\u0131kmak en \u00f6nemli avantajlar\u0131m\u0131zdan biri oldu\u011fu unutuluyor. Yurt d\u0131\u015f\u0131nda insanlar\u0131n ellerinden ka\u00e7\u0131rd\u0131klar\u0131 \u015feyin bu oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gerekiyor.<\/strong><\/p>\n

Dinden uzakla\u015ft\u0131k\u00e7a bat\u0131yoruz ve bitiyoruz!<\/strong><\/p>\n

Gelin \u015f\u00f6yle bir ge\u00e7mi\u015fe gidelim, ne imi\u015fiz ne olmu\u015fuz… Toplu cinayetlerin, h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, hukuksuzlu\u011fun, cinayet gibi \u00e7o\u011fu sarho\u015flar\u0131n sebeb oldu\u011fu ba\u015fta trafik kazalar\u0131n\u0131n, ihtik\u00e2r\u0131n, karaborsan\u0131n, tecav\u00fczlerin, zirveye \u00e7\u0131kan hay\u00e2s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n ve rakamlar\u0131 zorlayan bo\u015fanmalar\u0131n oldu\u011fu g\u00fcn\u00fcm\u00fczle yak\u0131n tarihimizi bir mukayese yapal\u0131m.<\/p>\n

A\u015fa\u011f\u0131da daha bundan bir ka\u00e7 y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce, memleketimize gelip halk\u0131m\u0131z ve idarecilerimizle muhatap olan ecnebilerin o g\u00fcnlerde bizim i\u00e7in ne dediklerine bir g\u00f6z atal\u0131m:<\/strong><\/p>\n

"Bu memlekette hemen hi\u00e7 bir cinayet vak'asa, duyulmaz; e\u011fer bir iki fevgel\u00e2de vaka zuhur edecek olursa, onlar da ya \u00e2ni bir feveran y\u00fcz\u00fcnden veyahut yol kesen haydutlar\u0131n \u015fekavetlerinden ibarettir." <\/p>\n

"H\u0131rs\u0131zlara gelince, bunlar \u0130stanbul'da son derece nadirdir. Ben T\u00fcrkiye'de takriben on d\u00f6rt sene kald\u0131\u011f\u0131m halde, bu m\u00fcddet zarf\u0131nda hi\u00e7 bir h\u0131rs\u0131z\u0131n orada ceza g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, i\u015fitmedim. Yol kesen haydutlar\u0131n cezas\u0131 a\u011f\u0131rd\u0131r. Bu memlekette ge\u00e7irdi\u011fim m\u00fcddet zarf\u0131nda yaln\u0131z alt\u0131 haydudun b\u00f6yle cezaland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fittim. Onlar da hep Rum cinsindendi. T\u00fcrkiye'de yankesicinin ne oldu\u011fu malum de\u011fildir. Onun i\u00e7in hi\u00e7 birinin ceblerine girecek el \u00e7abuklu\u011fundan korkusu yoktur." <\/p>\n

"T\u00fcrkiye yol kesme vakalar\u0131 ile soygunculuklar\u0131 ve hatta doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k ve yan kesicilik vak'alar\u0131, adet\u00e2 me\u00e7hul gibidir. Harp halinde olsun sulh halinde olsun, yollar da evler kadar emindir. Bilhassa ana yollar\u0131 takip ederek tekmil imparatorluk arazisini ela mutlak bir emniyet i\u00e7inde ba\u015ftanba\u015fa kat etmek, her zaman kabildir. Daimi bir seyri seferle yolcu adedinin, \u00e7oklu\u011funa ra\u011fmen vukuat\u0131n fevkal\u00e2de az\u0131nl\u0131\u011f\u0131na hayret etmemek kabil de\u011fildir." <\/p>\n

"Haks\u0131zl\u0131k, kay\u0131rmac\u0131l\u0131k, inhisarc\u0131l\u0131k ve h\u0131rs\u0131zl\u0131k gibi su\u00e7lar T\u00fcrkler aras\u0131nda adeta me\u00e7hul cinayetlerdir. Has\u0131l\u0131 ister vicdani bir akideden, ister ceza korkusundan m\u00fctevellid olsun, o kadar d\u00fcr\u00fcstl\u00fck g\u00f6sterirler ki, insan \u00e7ok defa T\u00fcrklerin do\u011fruluklar\u0131na hayran kal\u0131r." <\/p>\n

"\u0130stanbul'da g\u00fcnd\u00fcz oldu\u011fu gibi, geceleyin de laftan his bir m\u00fcrettap taarruz korkusu olmadan dola\u015fabilir. Z\u00e2ten ah\u00e2li bilhassa evlerde, h\u0131rs\u0131zl\u0131k vak'alar\u0131 olmamas\u0131na b\u00fcy\u00fck bir takayy\u00fctle itina g\u00f6sterir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6yle bir vak'a cereyan eden soka\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn sakinleri \u00e7al\u0131nan mal\u0131n tazminiyle m\u00fckelleftir." <\/p>\n

"Kuran daimi karde\u015f\u00e7e ge\u00e7inilmesini tavsiye etmekle, az yeme\u011fe kanaat d\u00fcsturunu koymakla, \u015farap vesair m\u00fcskirat gibi insan\u0131 ba\u015ftan \u00e7\u0131karan i\u00e7kileri ve her t\u00fcrl\u00fc kumar oyunlar\u0131n\u0131 men etmekle, kad\u0131nlar\u0131n evlerinde a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 bulunmalar\u0131n\u0131 ve soka\u011fa \u00f6rt\u00fcl\u00fc \u00e7\u0131kmalar\u0131n\u0131 emretmekle, cemiyet hayat\u0131 i\u00e7in y\u0131k\u0131c\u0131 ve yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 olan temay\u00fclleri m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar imha etmi\u015ftir. \u0130\u015fte bundan dolay\u0131 \u0130stanbul'un en hareketli sokaklar\u0131nda bile g\u00fcnd\u00fcz az g\u00fcr\u00fclt\u00fc olur. Ve g\u00fcne\u015f batt\u0131ktan sonra da derin bir sessizlik i\u00e7inde kal\u0131r. Tophanenin b\u00fcy\u00fck meydan\u0131yla emsali yerlerde hangi tabakadan olursa olsun, bir M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk'\u00fcn di\u011fer bir M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk'e hiddetle bakt\u0131\u011f\u0131 n\u00e2dir g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Fakat k\u00fcfretti\u011fi, yakas\u0131na yap\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve dayak att\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7 g\u00f6r\u00fclmez. \u0130htiyarl\u0131\u011f\u0131n eski kahramanl\u0131k \u00e7a\u011f\u0131nda haiz oldu\u011fu n\u00fcfuz ve tesir M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrkler aras\u0131nda h\u00e2l\u00e2 berdevam oldu\u011fu i\u00e7in, aksakall\u0131 bir ihtiyar \u00f6yle bir galeyan\u0131 bir ka\u00e7 atas\u00f6z\u00fc ve bir iki ayet iradiyle derhal teskin edip rezalete nihayet verebilir. D\u00fcello ve intihar\u0131n ne oldu\u011fu me\u00e7huld\u00fcr. Avrupa'n\u0131n baz\u0131 payitahtlar\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck polis kuvvetleri bulundu\u011fu halde, cinayetleri \u00f6nleyip canileri yakalamaya k\u00e2fi gelmemesine mukabil, \u0130stanbul'da polisin hemen hi\u00e7 bir i\u015fi yok gibidir…<\/p>\n

Yankesicilik, doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k, anahtar uydurma, k\u0131r\u0131c\u0131l\u0131kla \u00e7alma, pencereden girme vesair suretlerle yap\u0131lan h\u0131rs\u0131zl\u0131klara gelince, i\u015fte bu gibi vak'alar son derece nadirdir. Ayn\u0131 bir c\u00fcrm\u00fcn ehemmiyetsiz farklarla birbirinden ayr\u0131lan bu muhtelif \u015fekilleri Avrupa ceza kanunlar\u0131n\u0131n ekserisinde pek ince farklarla tefrik edilip biribirinden ayr\u0131 cezalara tabi tutuldu\u011fu halde, T\u00fcrkiye'de bunlar g\u00f6r\u00fclmemektedir. Ev kap\u0131lar\u0131n\u0131n \u015f\u00f6yle b\u00f6yle kapand\u0131\u011f\u0131 ve esnaf\u0131n umumi ahl\u00e2ka itimat edip d\u00fckk\u00e2n\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k b\u0131rakarak kay\u0131p oldu\u011fu bu muazzam payitahtta her sene en fazla alt\u0131 h\u0131rs\u0131zl\u0131k vak'as\u0131 olur. Bunlar\u0131n failleri de ekseriyetle Yeni\u00e7eriler (T\u00fcrk olmayan dev\u015firmeler)'dir. <\/p>\n

\u0130nsana heyecan veren ulvi bir \u00e2det mucibince camiler, sey\u00e2hate \u00e7\u0131kacak kimselerin her t\u00fcrl\u00fc ticari senetleri ve esh\u00e2miyle k\u0131ymetli e\u015fyalar\u0131n\u0131 emanet olarak b\u0131rakmalar\u0131na her zaman haz\u0131r bulunur. En eski devirlerden beri, hi\u00e7 bir zaman bu emanetlerden her hangi bir \u015fey \u00e7al\u0131nm\u0131\u015f oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. Bizim memleketlerde h\u0131rs\u0131zlar\u0131n bu kadar insafl\u0131 davranacaklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyemem. <\/p>\n

"T\u00fcrkler ne kadar ayr\u0131 dinden olursa olsun, hi\u00e7 kimseyi inan\u00e7 ve iman\u0131ndan dolay\u0131 rahats\u0131z etmezler. E\u011fer dini garaz denilen \u015fey bizde de yaln\u0131z nefrete muhas\u0131r kalsayd\u0131, veyahut daha sald\u0131rgan \u015fekiller almasayd\u0131, herhalde bizim Avrupa'n\u0131n bir \u00e7ok milletleri kendilerini bahtiyar sayarlard\u0131." <\/p>\n

\u015eimdi b\u00fct\u00fcn bunlardan \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z netice:<\/strong><\/p>\n

Bu milletin temel mayas\u0131 dindir. Milletimiz, y\u0131llard\u0131r gayri M\u00fcslim ve m\u00fcste\u015frik m\u00fcellifler taraf\u0131ndan da itiraf ve ifade edilen dini meziyetlerle, pek \u00e7ok \u00fclkeyi ve kavmi i\u00e7ine alan, \u00fc\u00e7 k\u0131taya h\u00e2kim devletler kurmu\u015f ve onlar\u0131 en g\u00fczel \u015fekilde idare etmi\u015ftir. Tabii, hu, \u0130sl\u00e2m inanc\u0131n\u0131n verdi\u011fi manevi disiplin ve adaletli d\u00fczenle tesis edilmi\u015f, bize muhte\u015fem bir tarih b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Baz\u0131lar\u0131 hi\u00e7 anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmasa da… <\/strong><\/p>\n

Bu arada \u00f6zellikle hat\u0131rlatal\u0131m ki, Tanzimat\u00e7\u0131 ve ittihat\u00e7\u0131 masonlar\u0131n Ha\u00e7l\u0131 Bat\u0131l\u0131lar\u0131n deste\u011fi ile Osmanl\u0131 y\u00f6netiminde s\u00f6z sahibi olduklar\u0131 d\u00f6nemlerde, \u00fclkemizde h\u0131zl\u0131 bir yozla\u015fma ve \u00f6z\u00fcne yabanc\u0131la\u015fma s\u00fcreci ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015f; a\u011fal\u0131k-\u015feyhlik ve dedelik k\u0131l\u0131fl\u0131 derebeylik, yol kesicilik, kad\u0131nlarda edepsizlik, i\u00e7ki, kumar, r\u00fc\u015fvet, h\u0131rs\u0131zl\u0131k ve hilek\u00e2rl\u0131k gibi her t\u00fcrl\u00fc ahlaki rezillik, hem de bat\u0131l\u0131la\u015fma palavras\u0131yla yayg\u0131nla\u015fm\u0131\u015f ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n su\u00e7u da, tam bir Yahudi \u015feytanl\u0131\u011f\u0131yla, \u0130slam'\u0131n ve Osmanl\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131na y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n

Nereye s\u00fcr\u00fckleniyoruz?<\/strong><\/p>\n

Fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z; "Memlekete yak\u0131\u015fm\u0131yor" dedi\u011fimiz bir\u00e7ok \u015feyi art\u0131k o kadar kan\u0131ksad\u0131k ki, sanki ola\u011fan \u015feylermi\u015f gibi kabullenmeye ba\u015flad\u0131k.<\/p>\n

T\u0131pk\u0131 bir grup yazar-\u00e7izer tak\u0131m\u0131n\u0131n "Avrupa'da da oluyor ama onlar bizim kadar abartm\u0131yor" dedi\u011fi gibi… <\/p>\n

Me\u011ferse yak\u0131\u015fmayanlarla ya\u015famaya al\u0131\u015fmak, zamanla istemedi\u011fimiz her \u015feyi kendimize yak\u0131\u015ft\u0131raca\u011f\u0131m\u0131z anlam\u0131na geliyormu\u015f!<\/p>\n

– Erzurum'da bir lise \u00f6\u011frencisi, 3 y\u0131l boyunca akrabalar\u0131 ve okul hademesinin tecav\u00fcz\u00fcne u\u011frad\u0131.<\/p>\n

– Antalya'da kendisinden ayr\u0131lmak isteyen ve ailesinin yan\u0131na d\u00f6nen e\u015fi 23 ya\u015f\u0131ndaki B.K.'y\u0131 silah tehdidiyle ka\u00e7\u0131r\u0131p 4 g\u00fcn boyunca al\u0131koyan ve tecav\u00fcz eden 29 ya\u015f\u0131ndaki O.K., polisin d\u00fczenledi\u011fi operasyonla yakaland\u0131. <\/p>\n

– Adana'da tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131 \u00fc\u00e7 ki\u015fi taraf\u0131ndan zorla bir otomobile bindirilip ormanl\u0131k alanda uyu\u015fturucu hap i\u00e7irilerek diren\u00e7siz hale getirilen B.B.'ye s\u0131rayla tecav\u00fcz edilip sonra da v\u00fccudu jiletle keserek, kollar\u0131nda ve bacaklar\u0131nda sigara s\u00f6nd\u00fcrerek i\u015fkence yapt\u0131lar.<\/p>\n

– Bo\u015fanan anne baban\u0131n bakmak istemedi\u011fi ve \u0130stanbul'daki bir yuvaya yerle\u015ftirdi\u011fi 12 ya\u015f\u0131ndaki k\u0131z \u00e7ocu\u011funa, yuvaya 100 metre uzakl\u0131ktaki bir kuaf\u00f6r d\u00fckk\u00e2n\u0131nda iki esnaf tecav\u00fcz etti. <\/p>\n

– Adana'da 5 ya\u015f\u0131ndaki k\u0131z \u00e7ocu\u011fu, tecav\u00fcze u\u011frad\u0131ktan sonra bo\u011fularak \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc.<\/p>\n

– \u0130talyan sanat\u00e7\u0131 Pippa Bacca, Gebze yolunda tecav\u00fcze u\u011frad\u0131. Bar\u0131\u015f mesaj\u0131 vermek amac\u0131yla \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 yolda, h\u0131rs\u0131zl\u0131k su\u00e7undan sab\u0131kal\u0131 M.K. taraf\u0131ndan tecav\u00fcz edilen Bacca, daha sonra \u00f6ld\u00fcr\u00fclerek topra\u011fa g\u00f6m\u00fcld\u00fc. <\/p>\n

Utan\u00e7 tablosu…<\/p>\n

Evet \u00fclkemizde ya\u015fanan bu utan\u00e7 tablosu ge\u00e7ti\u011fimiz birka\u00e7 haftan\u0131n i\u011fren\u00e7 foto\u011fraf\u0131.<\/p>\n

"S\u00f6zde", kad\u0131na kutsal bir de\u011fer gibi bak\u0131p "Cennet analar\u0131n ayaklar\u0131 alt\u0131ndad\u0131r" hadisine kimselere s\u00f6z s\u00f6yletmezken; "\u00f6zde" tecav\u00fcz eden, \u015fiddet uygulayan, sap\u0131k ili\u015fkilere zorlayan ve para i\u00e7in babas\u0131 dedesi ya\u015f\u0131ndaki adamlara k\u0131zlar\u0131m\u0131z\u0131 "e\u015f" yapanlar\u0131 kan\u0131ksar hale geldik. <\/p>\n

Televizyonlarda d\u00fcnya ile ilgili basit bir \u00e7evre olay\u0131na bile "bu kadar da olmaz" diyerek tepki verip hay\u0131flan\u0131rken, "burnunun dibinde" olan\u0131 g\u00f6rmezden gelen bir toplum olduk. <\/p>\n

Son g\u00fcnlerde televizyonlarda izledi\u011fim ve gazete s\u00fctunlar\u0131nda okudu\u011fum baz\u0131 haberler moralimi iyice bozdu.<\/p>\n

Toplumumun giderek artan ruhsal bir buhranla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131na \u00fcz\u00fcnt\u00fcyle \u015fahit oluyorum. <\/p>\n

Ve \u00e7evremdeki herkese ayn\u0131 soruyu y\u00f6neltiyorum: "Neler oluyor bize?"<\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, \u00fclkenizde 17 ayl\u0131k bir bebe\u011fe i\u015fkence yap\u0131l\u0131yor, tecav\u00fcz ediliyor.<\/p>\n

Benim y\u00fcre\u011fim titriyor, insanl\u0131k yan\u0131m isyan ediyor.<\/p>\n

Van'\u0131n bir k\u00f6y\u00fcnde hamile kad\u0131na silah zoruyla tecav\u00fcz ediliyor ve sonras\u0131nda tecav\u00fcze u\u011frayan kad\u0131n, akrabalar\u0131 taraf\u0131ndan ah\u0131ra ba\u011flanarak i\u015fkenceye maruz b\u0131rak\u0131l\u0131yor, d\u00f6v\u00fcl\u00fcyor. <\/p>\n

Sonra, g\u00fcya kan davas\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131n diye muhtar ve ihtiyar heyetinin karar\u0131yla tecav\u00fcz eden adam\u0131n hen\u00fcz 16 ya\u015f\u0131ndaki k\u0131z\u0131 tecav\u00fcze u\u011frayan kad\u0131n\u0131n kocas\u0131na "kar\u0131" yap\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

Ac\u0131 olan\u0131 da, t\u00fcm bunlar\u0131n "t\u00f6re" kisvesi alt\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fiyor olmas\u0131. Ad\u0131na "berdel" deniliyor. <\/p>\n

Sormadan edemiyoruz; insaniyetimize, \u0130slamiyet'imize, t\u00fcm milli ve manevi de\u011ferlerimize ne oldu?<\/p>\n

Batt\u0131k\u00e7a bat\u0131yoruz karanl\u0131k bir batakl\u0131\u011fa…<\/p>\n

Toplum olarak bu noktaya nas\u0131l geldik?<\/p>\n

Ne oldu bize Allah'\u0131m? Ne oldu da bu derece \u015fa\u015f\u0131rd\u0131k, \u00e7\u0131ld\u0131rd\u0131k? <\/p>\n

Fark\u0131nda m\u0131y\u0131z bilmem ama ahlaki \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fc i\u00e7indeyiz ve insani de\u011ferler a\u00e7\u0131s\u0131ndan her ge\u00e7en g\u00fcn biraz daha t\u00f6kezliyor, insanl\u0131k yan\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6remez oluyoruz. Oysa biz her \u015feyimizi kaybeder ama onurumuza, de\u011ferlerimize, vatan\u0131m\u0131za ve milletimize laf ettirmezdik!<\/p>\n

\u015eimdi ise sosyal de\u011ferlerimizi, geleneklerimizi, g\u00fczel adetlerimizi, d\u00fcnyay\u0131 ak g\u00f6ren kalp g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fc ayaklar alt\u0131na alm\u0131\u015f \u00e7i\u011fniyoruz.<\/p>\n

Yaz\u0131k ki ne yaz\u0131k! <\/p>\n

El kadar bebe\u011fe tecav\u00fcz eden s\u00f6z\u00fcm ona insan m\u00fcsveddeleri ile ayn\u0131 havay\u0131 soluyor, ayn\u0131 topraklar \u00fczerinde ya\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n

"Ortaya \u00e7\u0131kan manzara, sadece varo\u015f k\u00fclt\u00fcr\u00fcn toplumsal uyumsuzlu\u011fudur" gibi sosyolojik a\u00e7\u0131klamalara s\u0131\u011f\u0131narak problemin y\u00fczeysel bir sorun gibi ge\u00e7i\u015ftirilemeyecek kadar derin oldu\u011funun fark\u0131na varm\u0131yoruz" diyen Sn. Metin \u00d6zkan:<\/strong><\/p>\n

"Yoksa bu foto\u011fraflar, sadece i\u00e7imizi yakmakla kalmaz, girmeye u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z AB \u00f6n\u00fcnde de ba\u015f\u0131m\u0131z\u0131 daha \u00e7oookk e\u011fdirir."[1]<\/strong><\/a> S\u00f6zleriyle her \u015feyi berbat ediyor. Girmeye can att\u0131\u011f\u0131 ve manevi huzurlar\u0131nda utand\u0131\u011f\u0131 o AB \u00fclkelerinde, bu ahlaks\u0131zlar\u0131n bin beter i\u015flendi\u011fini, sekiz on ya\u015flar\u0131ndaki k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131yla cinsi ili\u015fkinin bile s\u0131radan g\u00fcncel bir olay haline geldi\u011fini unutuyor.<\/strong><\/p>\n

Zorunlu din dersi anayasaya neden konmu\u015ftu?<\/strong><\/p>\n

Elinde bulundurdu\u011fu iktidar g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve bu g\u00fcc\u00fc kullanma me\u015fruiyetini, muhalefete kar\u015f\u0131 s\u00f6ylemlerinde s\u00fcrekli ifade etse de,\u00a0 ge\u00e7irdi\u011fi be\u015f y\u0131ll\u0131k s\u00fcre i\u00e7ersinde demokratik a\u00e7\u0131l\u0131mlara yeteri derecede el atamamas\u0131n\u0131, elinde tuttu\u011fu g\u00fcc\u00fc kullanma korkusu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131na yormakta san\u0131r\u0131m yanl\u0131\u015f olmayacak. Elinde tuttu\u011fu g\u00fcc\u00fc kullanma korkusunu a\u015famayan bir AKP'nin haz\u0131rlayaca\u011f\u0131 anayasa ne kadar sivil ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc olabilecek?<\/p>\n

G\u00fcndemi h\u0131zla de\u011fi\u015fen \u00fclkemizde ge\u00e7en ay\u0131n tart\u0131\u015fmas\u0131 din dersi konusu idi. A\u0130HM bir alevi yurtta\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ba\u015fvurusunu de\u011ferlendirmi\u015f, S\u00fcnni \u0130slam bilgileri i\u00e7eren zorunlu din dersini din ve vicdan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne ayk\u0131r\u0131 bulmu\u015ftu. Bu karar din dersini yeniden tart\u0131\u015fmal\u0131 hale getirmi\u015fti.<\/p>\n

Yasalar, kanunlar belirli ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in yap\u0131l\u0131rlar. Din dersinin okullarda zorunlu hale getirilme nedeninin alt\u0131 net olarak \u00e7izilmezse \u00fczerinde yap\u0131lacak tart\u0131\u015fmalarda sa\u011fl\u0131k olmayacakt\u0131r.<\/p>\n

Din dersini hat\u0131rlanaca\u011f\u0131 gibi 12 Eyl\u00fcl darbecileri anayasaya zorunlu olacak \u015fekliyle koydular. Darbecilerin din dersini zorunlu hale getirmelerinin nedenleri sorgulanmal\u0131d\u0131r. Her s\u00f6zleri laiklikle ba\u015flayan, laiklik anlay\u0131\u015flar\u0131 ise olduk\u00e7a jakoben ve pozitivist bir temele dayanan, dine ve dini de\u011ferlere kar\u015f\u0131 bireysel ya\u015fant\u0131lar\u0131ndan tutunda d\u00fc\u015f\u00fcncelerine kadar olduk\u00e7a mesafeli olan darbeci pa\u015falar\u0131n \u0130slami hassasiyetleri sebebiyle bu dersi \u00f6nemsediklerini s\u00f6ylemek san\u0131r\u0131m kimseye inand\u0131r\u0131c\u0131 gelmeyecektir. <\/p>\n

Dillerine dolad\u0131klar\u0131 "muas\u0131r medeniyetler seviyesine \u00e7\u0131kmak" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn tek i\u00e7eri\u011fi modernle\u015fmektir. Modernle\u015fmemizin \u00f6n\u00fcndeki tek engeli ise din olarak koyarlar. Siyasi ve sosyal alanda modernle\u015fmemizi bu alanlardan dinin tasfiye edilmesiyle ancak m\u00fcmk\u00fcn olaca\u011f\u0131na inanan Kemalist darbecilerin; laiklik tezlerine de ters d\u00fc\u015fmek ad\u0131na okullara zorunlu din dersi koymalar\u0131n\u0131n as\u0131l nedeni neydi? <\/p>\n

Darbe y\u0131llar\u0131 hat\u0131rland\u0131\u011f\u0131nda, \u00e7ocuklar\u0131na okullarda din dersi verilmesi y\u00f6n\u00fcnde halk\u0131n y\u00fckseltti\u011fi bir talepte yoktu ki, halk\u0131n istekleri do\u011frultusunda hareket etikleri s\u00f6ylenebilsin.<\/p>\n

Yetmi\u015fli y\u0131llar sosyalist hareketlerin h\u0131z kazand\u0131\u011f\u0131, \u00f6zellikle gen\u00e7lik \u00fczerinde etkili oldu\u011fu y\u0131llard\u0131r. Kemalizmi resmi ideoloji haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren darbeciler, sosyalist s\u00f6ylemler kar\u015f\u0131s\u0131nda s\u00f6ylemsizlik i\u00e7indeydiler. Sosyalistlerin; ezilenlerin iktidar\u0131, e\u015fitlik, ezilen s\u0131n\u0131flar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc t\u00fcr\u00fcnden ortaya att\u0131klar\u0131 de\u011fer yarg\u0131lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131, darbecilerin ve ideolojilerinin insanl\u0131k ad\u0131na evrensel de\u011ferde s\u00f6yleyebilecekleri bir tek de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 yoktu, halada yoktur.<\/p>\n

Resmi ideoloji, sosyalizm kar\u015f\u0131s\u0131ndaki de\u011fer yoksunlu\u011funu "dinle" \u00f6rtme ihtiyac\u0131 duydu. Darbecilerin dine olan ihtiya\u00e7lar\u0131 "Allahs\u0131z kom\u00fcnizmi" bertaraf edecek kadard\u0131. S\u0131fatlar\u0131, s\u0131n\u0131rlar\u0131 devlet taraf\u0131ndan s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, ihtiya\u00e7 duyuldu\u011fu kadar bir "Tanr\u0131" ve "inan\u0131\u015f\u0131" okullarda \u00e7ocuklara verilirse, birde yan\u0131na milliyet\u00e7ilik sosu kat\u0131l\u0131rsa tehlike bertaraf edilebilirdi. <\/p>\n

Hat\u0131rlarsak o y\u0131llarda; "T\u00fcrk \u0130slam'\u0131", "T\u00fcrk'e g\u00f6re \u0130slam" ba\u015fl\u0131ca tart\u0131\u015fmalardan biriydi. Resmi ideoloji bir yandan "T\u00fcrk \u0130slam'\u0131n\u0131" \u00fcretirken, bir yandan da bu formun d\u0131\u015f\u0131nda kalan \u0130slami d\u00fc\u015f\u00fcnceleri "gericilikle", "irticac\u0131l\u0131kla", hatta "Arap\u00e7\u0131l\u0131kla" su\u00e7luyor, \u00fcniversitelerde ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasa\u011f\u0131 ba\u015flat\u0131yor, sivil \u0130slami gruplara kar\u015f\u0131 bask\u0131 ve \u015fiddet uyguluyordu. <\/p>\n

Konunun bu boyutunda da darbeciler ikinci bir kazan\u0131m elde ediyorlard\u0131. Sivil bir \u015fekilde geli\u015fen \u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcncesini "gayr-\u0131 milli" ilan ederek mahk\u00fbm ediyor ve geli\u015fiminin \u00f6n\u00fcn\u00fc kesmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc zorbal\u0131\u011f\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rm\u0131\u015f oluyorlard\u0131. Ali \u015eeraiti'nin deyi\u015fiyle "dine kar\u015f\u0131 din" \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 ba\u015flatm\u0131\u015f oluyorlard\u0131.<\/p>\n

Tarih bir kez daha tekerr\u00fcr ediyor ve insan\u0131 ara\u00e7la\u015ft\u0131ran devlet, dini de ara\u00e7salla\u015ft\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n

Dinin, devlet taraf\u0131ndan ara\u00e7salla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n alt\u0131 iki y\u00f6n\u00fcyle \u00e7izilmelidir. Birincisinde; devlet ara\u00e7salla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 dini; \u00f6z kaynaklar\u0131ndan, esas ve ilkelerinden kopart\u0131p, gerekti\u011finde kullanabilece\u011fi; ele\u015ftirmeyen, sorgulamayan, muhalefet etmeyen bir din haline getiriyor. Bu durum mevcut dinden, "muharref" yeni bir din icat etmek anlam\u0131na geliyor. <\/p>\n

\u0130kincisi; laiklik anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131; "dinin siyasi ve sosyal alandan tamamen \u00e7ekilmesi, tanr\u0131 ile kul aras\u0131nda kalan ve kamusal d\u00e2hil hi\u00e7bir alanda tezah\u00fcr etmeyecek \u015fekilde saklanmas\u0131 gereken bir olgu" olarak a\u00e7\u0131klarken, bir yandan da "devlet dini" \u00fcretmesi tam bir din istismarc\u0131l\u0131\u011f\u0131 oluyor.<\/p>\n

Dinin kendisi dinde dayatmay\u0131 yasaklarken, o din ad\u0131na; inanmayanlara kar\u015f\u0131 din e\u011fitimini dayatmak elbette jakoben laikli\u011fin ilkel handikaplar\u0131ndan birisini olu\u015fturuyor"[2]<\/a> diyen yazar, her nedense din e\u011fitiminin; nerede, ne \u015fekilde, hangi \u00f6l\u00e7\u00fcde ve kimler eliyle verilece\u011fini bir t\u00fcrl\u00fc dile getirmiyordu.<\/p>\n

\u015eimdi T\u00fcrban d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yapan S\u00fcleyman Demirel: "Din e\u011fitiminden vazge\u00e7emezsiniz, yanl\u0131\u015fl\u0131k onu d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rakan kanundad\u0131r" diyordu. Evet bunlar\u0131n her halinden masonluk ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k s\u0131r\u0131t\u0131yordu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> 20 Nisan 2008 \/ Terc\u00fcman<\/p>\n

[2]<\/a> Yusuf Tanr\u0131verdi \/ 21 Nisan 2008 \/ Fikritakip<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aile olarak hi\u00e7bir ahlaki de\u011feri \u00e7ocuklar\u0131m\u0131za veremiyoruz<\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye'nin de\u011fi\u015fik illerinde aile i\u00e7i ya\u015fanan cinayet hadiseleri, hepimizi kara kara d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcyor. Toplumu derinden sarsan Ankara ve Konya'da bir g\u00fcn arayla iki gen\u00e7 k\u0131z\u0131n annesini \u00f6ld\u00fcrmesi, ak\u0131llara "Toplumda ahlaki anlamda bir yozla\u015fma var m\u0131?" sorusunu getiriyor. Son bir y\u0131lda anne ve babas\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcren gen\u00e7 say\u0131s\u0131 yirmiyi buluyor. Bu arada intihar eden gen\u00e7lerin say\u0131s\u0131 ise sekseni ge\u00e7iyor. Yani gen\u00e7li\u011fimiz bunal\u0131ma giriyor. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[3499,3515,3531,3500,3516,3532,3501,3517,3533,3502,3518,3534,3503,3519,3535,3504,3520,3536,3505,3521,3537,3506,3522,3538,3507,3523,3539,3508,3524,3540,3509,3525,3541,570,3510,3526,3542,1331,3511,3527,3543,2576,3512,3528,3079,3513,3529,3312,3514,3530],"class_list":["post-1347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-agustos-2008","tag-aracsallastirilmasinin","tag-ideolojilerinin","tag-kaynaklarindan","tag-aracsallastiriyordu","tag-kullanabilecegi","tag-mesrulastirmis","tag-cezalandirildigini","tag-modernlesmektir","tag-sosyalistlerin","tag-gecistirilemeyecek","tag-modernlesmemizi","tag-suclanabiliyor","tag-soyleyebilecekleri","tag-payitahtlarinda","tag-surukleniyoruz","tag-aracsallastirdigi","tag-sorgulanmalidir","tag-tartismalardan","tag-avantajlarimizdan","tag-soygunculuklari","tag-uyumsuzlugudur","tag-davranacaklarini","tag-vazgecemezsiniz","tag-verilemedigini","tag-handikaplarindan","tag-yakismayanlarla","tag-yapistirilmaya","tag-idarecilerimizle","tag-yasantilarindan","tag-ahlaksizlarin","tag-modernlesmemizin","tag-sekavetlerinden","tag-basliyorsunuz","tag-universitelerde","tag-sinirlandirilmis","tag-dolandiricilik","tag-bulunmalarini","tag-televizyonlarda","tag-yakistiracagimiz","tag-dogruluklarina","tag-birakmalarina","tag-istismarciligi","tag-geleneklerimizi","tag-getirmelerinin","tag-onemsediklerini","tag-gorulmemektedir","tag-hassasiyetleri","tag-degerlendirmis","tag-hatirlandiginda","tag-insaniyetimize"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1347\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}