\u00a0 <\/p>\n
\u00dcmmet kelimesi, ayet ve hadislerde de\u011fi\u015fik anlamlarda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n
1- \u00dcmmet Hz. Muhammed'e (A.S.) ve Ona inen Kur'an'\u0131 Kerime iman eden t\u00fcm m\u00fc'minlerin ortak s\u0131fat\u0131d\u0131r.<\/strong> <\/p>\n "B\u00f6ylece biz sizi, insanlara m\u00fc\u015fahit (\u00f6rnek ve \u00f6nc\u00fc) olman\u0131z i\u00e7in, orta (vasat) bir \u00fcmmet k\u0131ld\u0131k." (Bakara: 143) <\/p>\n "B\u00f6ylece biz seni, kendilerinden \u00f6nce nice \u00fcmmetler gelip ge\u00e7mi\u015f olan bir \u00fcmmete (el\u00e7i olarak) g\u00f6nderdik; Sana vahyettiklerimizi onlara okuyup (a\u00e7\u0131klayas\u0131n) diye…" (Ra'd: 30) <\/p>\n "Bundan (Kur'an'dan) \u00f6nce de, bir imam (rehber) ve rahmet olarak Musa'n\u0131n kitab\u0131 var" (Ahkaf:12) ayetleri bu manadad\u0131r. <\/p>\n \u00a0 <\/p>\n 2- \u00d6zel tebli\u011f (davet ve hizmet) te\u015fkilat\u0131 anlam\u0131ndaki \u00fcmmet kavram\u0131d\u0131r:<\/strong> <\/p>\n "Sizden; hayra \u00e7a\u011f\u0131ran ma'rufu (iyilik ve adaleti) emredip, m\u00fcnkerden (zul\u00fcm ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten) al\u0131koyacak bir \u00fcmmet (bir imam-lider etraf\u0131nda disiplinize ve organize olmu\u015f bir cemaat-te\u015fkilat) bulunsun. Kurtulu\u015fa eren i\u015fte bunlard\u0131r." (Ali \u0130mran: 104) <\/p>\n "Siz (sadece M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in de\u011fil, t\u00fcm) insanl\u0131k i\u00e7in \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f en hay\u0131rl\u0131 bir \u00fcmmetsiniz. (\u00c7\u00fcnk\u00fc) Ma'ruf olan\u0131 yerle\u015ftirip y\u00fcr\u00fctmeye (emretmeye), m\u00fcnker olan\u0131 ise gidermeye ve \u00f6nlemeye (nehyetmeye) \u00e7aba g\u00f6sterirsiniz)" (Ali \u0130mran: 110) <\/p>\n "Her insan-grubunu imamlar\u0131yla (ba\u011fl\u0131 olduklar\u0131 ve pe\u015fine tak\u0131ld\u0131klar\u0131 lider tak\u0131m\u0131, Hocalar\u0131, evliyalar\u0131, \u00fcstatlar\u0131 ve ta\u011futlar\u0131yla) \u00e7a\u011f\u0131raca\u011f\u0131m\u0131z (hesap) g\u00fcn\u00fc, art\u0131k kimin kitab\u0131 (amel tutana\u011f\u0131) sa\u011f eline verilirse, onlar kitaplar\u0131n\u0131 (sevin\u00e7le ve \u015ferefle) okuyacaklar ve zerre kadar haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frat\u0131lmayacaklard\u0131r.. (Ama hainler, nank\u00f6rler ve k\u00e2firler ise pi\u015fman ve peri\u015fan olacaklar)" (\u0130sra: 71) ayetleri ise bunu anlatmaktad\u0131r. <\/p>\n 3- \u00dcmmet kelimesi, baz\u0131 hadislerde ise kavim ve millet manas\u0131ndad\u0131r.<\/strong> <\/p>\n Efendimizin kendi devrindeki (Araplar\u0131 kastederek): "Biz \u00fcmmi bir \u00fcmmetiz (milletiz), ne yaz\u0131 ne de hesap biliriz" buyurmas\u0131.. <\/p>\n Ve yine <\/p>\n "Bir \u00fcmmet (kavim, kabile ve devlet) di\u011fer bir \u00fcmmetten (ekonomik, askeri ve teknolojik y\u00f6nden) daha g\u00fc\u00e7l\u00fc ve geli\u015fkindir diye aran\u0131zdaki yeminleri (bar\u0131\u015f ve ticaret s\u00f6zle\u015fmelerini) bozmaya kalk\u0131\u015fmay\u0131n…" (Nahl: 92) ayetinin uyar\u0131lar\u0131 bu kapsamdad\u0131r. <\/p>\n 4- Farkl\u0131 insan ve hayvan topluluklar\u0131ndan her birine de \u00fcmmet denildi\u011fi olmaktad\u0131r:<\/strong> <\/p>\n "K\u00f6pekler tesbih eden (yarat\u0131l\u0131\u015f gayelerine uygun g\u00f6revlerini yerine getiren) bir \u00fcmmet olmasalard\u0131 (bir tak\u0131m zararlar\u0131 ve hastal\u0131k yaymalar\u0131 nedeniyle) \u00f6ld\u00fcr\u00fclmelerini emrederdim. (Ama baz\u0131 mazeret ve mecburiyetler d\u0131\u015f\u0131nda buna izin verilmemi\u015ftir" (K\u00fct\u00fcb\u00fc Sitte Prof. \u0130brahim Canan C.2\u00a0 sh: 261) gibi hadisi \u015feriflerden <\/p>\n "(Allah) Buyuracak: Cinlerden ve insanlardan, sizden \u00f6nce ge\u00e7mi\u015f \u00fcmmetlerle birlikte (haydi, hak etti\u011finiz) ate\u015fe girin!.. <\/p>\n (B\u00f6ylece) Her \u00fcmmet (cehenneme) giri\u015finde (kendileri gibi az\u0131t\u0131p sapt\u0131rm\u0131\u015f) karde\u015flerini lanetler.." (Araf: 38) gibi ayetlerden anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. <\/p>\n 5- \u00dcmmet, M\u00fcsl\u00fcmanlarla antla\u015fma yapm\u0131\u015f, bar\u0131\u015fa yana\u015fm\u0131\u015f ve ittifaka kat\u0131lm\u0131\u015f ba\u015fka din mensuplar\u0131n\u0131 da kapsamaktad\u0131r.<\/strong> <\/p>\n \u00a0\u00d6rne\u011fin Hz. Peygamberimiz: <\/p>\n "Beni Avf Yahudileri, m\u00fc'minlerden bir \u00fcmmettir" buyurmu\u015flard\u0131r. <\/p>\n 6- Kendine has, \u00f6rnek ve y\u00fcksek karakter ve kabiliyet sahipleri de "\u00fcmmet" olarak an\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r:<\/strong> <\/p>\n "Hakikaten \u0130brahim (ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na) bir \u00fcmmetti. Allah'a g\u00f6n\u00fclden y\u00f6nelip itaat eden bir muvahhitti ve O m\u00fc\u015friklerden de\u011fildi" (Nahl: 120) ayeti ve <\/p>\n "Kuss \u0130bni Saide, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc tek bir \u00fcmmet olarak dirilip (mah\u015fere gelecektir)" hadisi bunlardand\u0131r. <\/p>\n 7- \u00dcmmet kavram\u0131, bazen de \u00e7ok \u00f6zel gruplar ve se\u00e7kin topluluklar i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:<\/strong> <\/p>\n "(Yahudi ve H\u0131ristiyanlar) i\u015flerinde her t\u00fcrl\u00fc a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k (haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131ktan) sak\u0131nan (mutedil ve muktesid) bir \u00fcmmet de vard\u0131r. (Ama) Onlar\u0131n \u00e7o\u011funun yapt\u0131klar\u0131 ne k\u00f6t\u00fc (inan\u0131\u015f ve davran\u0131\u015flard\u0131r)" (Maide: 66) <\/p>\n Ancak \u0131st\u0131lahi manada, yani genel ve ge\u00e7erli ilmi bir terim olarak \u00fcmmet: <\/strong> <\/p>\n Dilleri, derileri, k\u00f6kleri, k\u00fclt\u00fcrleri, kavmiyet ve memleketleri \u00e7ok farkl\u0131 ve ayr\u0131 bile olsa; ayn\u0131 dini esaslara, ayn\u0131 inan\u00e7 ve ahlak kurallar\u0131na, ayn\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na ve hayat tarz\u0131na, ayn\u0131 ideal ve ama\u00e7lara ba\u011fl\u0131 t\u00fcm insanlar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu, muhte\u015fem camiad\u0131r.<\/strong> <\/p>\n Hz. Muhammed'e (A.S.) \u00fcmmet olan kurtulacakt\u0131r:<\/strong> <\/p>\n "Bir g\u00fcn Resul\u00fcllah, aniden sevin\u00e7le tebess\u00fcm buyurdular. Haz\u0131r bulunan sahabeler sebebini sordular. <\/p>\n Resul\u00fcllah: <\/p>\n "Allah'\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 \u0130blis, Rab Taala Hazretlerinin, \u00fcmmetimin tamam\u0131n\u0131 ma\u011ffiret edece\u011fini \u00f6\u011frenince, \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve hasedinden \u00e7\u0131lg\u0131na d\u00f6nd\u00fc. Onun bu hali beni sevindirdi" mealinde yan\u0131tlad\u0131lar. (K\u00fct\u00fcb\u00fc Sitte. Menasik (Hac ve Umre B\u00f6l\u00fcm\u00fc) C.17 sh:394) Hadisi \u015ferifi, sadece \u00fcmmet \u015fuuruna ve sorumlulu\u011funa sahip \u00e7\u0131kanlar\u0131n kurtulaca\u011f\u0131na dair bir uyar\u0131d\u0131r.<\/strong><\/em> <\/p>\n "Yahudiler yetmi\u015f bir f\u0131rkaya b\u00f6l\u00fcnd\u00fcler, onlardan sadece bir f\u0131rkas\u0131 cennetliktir. H\u0131ristiyanlar ise yetmi\u015f iki f\u0131rkaya b\u00f6l\u00fcnd\u00fcler, bunlar\u0131n ise yine bir f\u0131rkas\u0131 cennete girecektir.<\/em> <\/p>\n Muhammed'in nefsi elinde olan Zat\u0131 Z\u00fclcelale yemin olsun ki, benim \u00fcmmetim de yetmi\u015f \u00fc\u00e7 f\u0131rkaya b\u00f6l\u00fcnecek ve sadece bir f\u0131rka cennete girecektir. Bunlar ise "cemaattir" (yani hizmet ve hakimiyet \u015fuurundaki, \u00fcmmet\u00e7i kimselerdir)" (K\u00fct\u00fcb\u00fc Sitte. C.17 sh:551)<\/em> <\/p>\n Tabi bu yetmi\u015f \u00fc\u00e7 f\u0131rka ay\u0131r\u0131m\u0131, manevi ve uhrevi bir meseledir, bizlerin ders al\u0131p dikkatli davranmas\u0131 i\u00e7indir. Yoksa bu d\u00fcnyada "Ben M\u00fcsl\u00fcman\u0131m" diyen herkesi karde\u015fimiz kabul edip derdiyle dertlenmek ve birliktelik imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 geli\u015ftirmek g\u00f6revimizdir.<\/strong> <\/p>\n "Benden sonra \u00fcmmetim i\u00e7inde fitneler \u00e7o\u011falacak.. \u00d6yle ki, ki\u015fi m\u00fc'min olarak sabahlay\u0131p, k\u00e2fir olarak ak\u015fama ula\u015facak.. (Sadece) Allah'\u0131n (hakiki) ilimle ihya ettikleri bunlardan hari\u00e7 kalacak." (A.g.e C.17 sh: 544) hadisi de m\u00fcspet ilimlere ve Kur'ani ger\u00e7eklere ne denli sahip \u00e7\u0131kmam\u0131z gere\u011fine i\u015faret etmektedir.<\/em> <\/p>\n Enes bin malik anlat\u0131yor: "Resul\u00fcllah (SAV) buyurdular: \u00dcmmetim be\u015f tabakad\u0131r. Her tabaka 40 y\u0131ld\u0131r. Benim ve ashab\u0131m\u0131n tabakas\u0131, ilim ve iman tabakas\u0131d\u0131r. \u0130kinci tabaka hay\u0131r ve takva ehli insanlard\u0131r. Bundan sonra merhamet sahibi ve s\u0131lai rahme \u00f6nem veren kimseler olacakt\u0131r. Ard\u0131ndan birbirine s\u0131rt \u00e7eviren ve karde\u015flik-\u00fcmmet ba\u011flar\u0131n\u0131 kesen topluluklar \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Ve derken birbiriyle bo\u011fu\u015fan ve karde\u015fini bo\u011fazlayan bir d\u00f6neme ula\u015f\u0131lacakt\u0131r. O devirde kurtulu\u015f isteyin, kurtulu\u015f!." (A.g.e. C.17 sh: 569) mealindeki hadisi \u015ferifi<\/em> <\/p>\n "\u00dcmmetim ya\u011fmur gibidir. Evveli mi, ahiri mi daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r, belli de\u011fildir." (A.g.e. C.12 sh 444) m\u00fcjdeli hadisiyle birlikte anlamak gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc uzun bir zillet, zafiyet ve fetret d\u00f6neminden sonra, \u0130slam \u00fcmmetinin bir saadet ve hakimiyet d\u00f6nemi gelecektir… Ve devran bu mutlu ve kutlu g\u00fcnlere do\u011fru d\u00f6nmektedir.<\/strong> <\/p>\n Ehli Garb (\u00fcmmetim) Hak \u00fczere galip olmaya k\u0131yamet saatine kadar devam edecektir." (M\u00fcslim \u0130maret 177) Hadisi \u015ferifi ise, Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131na en yak\u0131n olan, do\u011fu-bat\u0131 medeniyeti aras\u0131nda k\u00f6pr\u00fc kuran necip ve nasipli T\u00fcrk Milleti eliyle, k\u00fcf\u00fcr ve zulme kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck zaferlere ve medeniyet d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerine ula\u015f\u0131laca\u011f\u0131na i\u015faret ve be\u015faret gibidir.<\/strong> <\/p>\n \u0130man ve \u0130slam potas\u0131nda kayna\u015fm\u0131\u015f "\u00fcmmet" \u015fuurunun en m\u00fckemmel \u00f6rnekleri, Sel\u00e7uklu ve Osmanl\u0131 Medeniyetleri ve T\u00fcrkiye Cumhuriyeti devletidir.<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrk, K\u00fcrt, Arap, \u00c7erkez, Abaza, Arnavut, Laz, G\u00fcrc\u00fc, Bo\u015fnak; b\u00f6yle \u00e7ok farkl\u0131 k\u00f6ken ve k\u00fclt\u00fcrden insanlar\u0131n \u0130slam inanc\u0131 ve Kur'an ahlak\u0131yla kucakla\u015f\u0131p olu\u015fturduklar\u0131 T\u00fcrk Milleti, \u00fcmmet ger\u00e7e\u011finin en g\u00fczel temsilcisidir.<\/strong> <\/p>\n \u0130kide bir "Biz \u00fcmmet\u00e7i de\u011fil, milliyet\u00e7iyiz" diye y\u0131rt\u0131nanlar\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131n, bunlar\u0131n eleba\u015flar\u0131n\u0131n \u00e7ok sinsi ve kinci bir \u0130slam ve Millet d\u00fc\u015fman\u0131 olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclecektir. \u00dcstelik bir\u00e7o\u011fu da, ya Yahudi veya Ermeni k\u00f6kenlidir.<\/strong> <\/p>\n Kald\u0131 ki, m\u00fcsbet milliyet\u00e7ilik, \u00fcmmet\u00e7ili\u011fe, yani \u0130slam karde\u015fli\u011fine ve evrensel birlikteli\u011fe asla ayk\u0131r\u0131 ve engel de\u011fildir.<\/strong> <\/p>\n "Ancak M\u00fc'minler karde\u015ftir." (H\u00fccurat: 10) ayetine g\u00f6re: karde\u015flik, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 dayan\u0131\u015fmay\u0131, yard\u0131mla\u015fmay\u0131 ve ortak kalk\u0131nmay\u0131 gerektirir. Yani \u0130slam Ortak Pazar\u0131, bilim, sanayi ve teknoloji i\u015fbirli\u011fi ad\u0131mlar\u0131, m\u00fc\u015fterek kalk\u0131nma ve refah programlar\u0131, bu inan\u00e7 karde\u015fli\u011finin ve mesuliyetinin tabii bir neticesidir.<\/strong> <\/p>\n "\u00d6yle ise karde\u015flerinizin aras\u0131n\u0131 bulup d\u00fczeltin (\u0131slah edin, ifsad\u0131 giderin)" (H\u00fccurat:10) emri \u0130slam Birle\u015fmi\u015f Milletler te\u015fkilat\u0131 gibi, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zecek yetkin ve etkin \u00fcst kurumlar\u0131n olu\u015fturulmas\u0131n\u0131 icap ettirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sadece lafta kalan, irtibats\u0131z ve ittifaks\u0131z bir karde\u015flik hi\u00e7bir yarar vermeyecektir.<\/strong> <\/p>\n "M\u00fc'minlerden iki topluluk \u00e7arp\u0131\u015facak olursa, aralar\u0131n\u0131 bulup d\u00fczeltin. \u015eayet biri di\u011ferine tecav\u00fcze kalk\u0131\u015f\u0131rsa, Allah'\u0131n emrine (bar\u0131\u015f ve adalet d\u00fczenine) d\u00f6n\u00fcnceye kadar, sald\u0131rgan tarafla \u00e7arp\u0131\u015f\u0131p (haddini bildirtin)" (H\u00fccurat: 9) ayeti kendi aralar\u0131ndaki veya d\u0131\u015far\u0131dan gelecek sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131, M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerin hak ve h\u00fcrriyetini koruyacak bir askeri savunma pakt\u0131n\u0131n gere\u011fine i\u015faret etmektedir.<\/strong> <\/p>\n Mustafa Kemal'in "Hilafet" d\u00fc\u015f\u00fcncesi de, kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131, \u00fcniter yap\u0131lar\u0131 ve milli konum ve sorumluluklar\u0131 korunan M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerin olu\u015fturaca\u011f\u0131 bir organizenin ba\u015f\u0131ndaki otorite anlam\u0131ndad\u0131r. Yoksa, hi\u00e7bir etkinli\u011fi ve yetkinli\u011fi bulunmayan sembolik bir "hilafet" kurumunun yarars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, hatta istismara y\u00f6nelik zararlar\u0131n\u0131n fark\u0131ndad\u0131r. Bu nedenle, sonunda birtak\u0131m konjonkt\u00fcrel bask\u0131lar ve stratejik geri ad\u0131mlarla hilafet kald\u0131r\u0131l\u0131p, b\u00fct\u00fcn yetki ve sorumluluklar\u0131 B\u00fcy\u00fck Millet meclisine aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> <\/p>\n "Hil\u00e2feti muhafaza edece\u011fiz. \u015eu \u015fartla ki, B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi ve millet, hilafetin dayanaca\u011f\u0131 bir mesnet ve kuvvet olacakt\u0131r." <\/em><\/strong> <\/p>\n "Esasen bu mesele yaln\u0131z T\u00fcrkiye'ye ait olmay\u0131p b\u00fct\u00fcn \u0130sl\u00e2m \u00e2lemini al\u00e2kadar eden bir meseledir." (02.11.1922, Bursa, Le Petit Parisien muhabirine deme\u00e7)<\/em><\/strong> <\/p>\n "…B\u00fct\u00fcn \u0130sl\u00e2m aleminin ger\u00e7ek kurtulu\u015funa kadar varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumay\u0131 g\u00f6rev bildi\u011fimiz hil\u00e2fet makam\u0131 T\u00fcrkiye Devleti'nin ne istikl\u00e2li, ne idaresi ve ne de hakimiyeti ile z\u0131tl\u0131k te\u015fkil etmez. Bu makam ve bu makamda oturan ki\u015finin varl\u0131\u011f\u0131, sebebiyet verilmedik\u00e7e sak\u0131ncalar\u0131n kayna\u011f\u0131 olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. Fakat \u015furas\u0131 kesinlikle bilinmelidir ki, herhangi bir makam ve \u015fah\u0131s taraf\u0131ndan bu sak\u0131nca do\u011furuldu\u011fu g\u00fcn orada teori biter, pratik ve uygulama ba\u015flar." (18. 01. 1923, \u0130zmit Konu\u015fmas\u0131)<\/em><\/strong> <\/p>\n Ama ayn\u0131 Atat\u00fcrk, o g\u00fcnk\u00fc \u015fartlarda d\u0131\u015f tahrik ve tertiplere f\u0131rsat vermemek i\u00e7in, Hilafeti Meclisin uhdesine al\u0131p kald\u0131r\u0131rken, Ortodoks ve Ermeni kiliselerin Patrikhanelerinin ve Yahudi hahamba\u015f\u0131l\u0131k m\u00fcessesesinin de mutlaka kald\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini \u00f6zellikle vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. Ama \u0130slam d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck kisvesiyle kusanlar, bug\u00fcn, Patrikhanelere ve hahamba\u015f\u0131l\u0131k m\u00fcessesesine ve Vatikan'daki Papa Hazretlerine sayg\u0131yla sahip \u00e7\u0131karken, "hilafet" veya "\u0130slam Birli\u011fi" kavramlar\u0131n\u0131 duyunca an\u0131rmaya ba\u015flamaktad\u0131r.<\/em><\/strong> <\/p>\n \u0130\u015fte Atat\u00fcrk'\u00fcn bu y\u00f6ndeki kanaatleri:<\/em><\/strong> <\/p>\n "Hilafetle beraber T\u00fcrkiye'de mevcut olan Ortodoks ve Ermeni kiliseleri, patrikhaneleri ve Musevi hahamhanelerinin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 laz\u0131md\u0131r. Hilafet ve bu muhtelif patrikhaneler as\u0131rlardan beri ruhani yetkilerinin s\u0131n\u0131rlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ayr\u0131cal\u0131klar ald\u0131lar. Halk\u0131n anlay\u0131\u015f\u0131na dayanarak bah\u015fedilen hukuk d\u0131\u015f\u0131 ayr\u0131cal\u0131klar ile cumhuriyet idaresinin uygulanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir…" (04. 05. 1924, New York Herald Tribune Muhabirine Deme\u00e7) demi\u015ftir.<\/em><\/strong> <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc Atat\u00fcrk, m\u00fcspet ilimle, akl\u0131selimle ve y\u00fcksek vicdani kanaatiyle m\u00fc'min bir kimsedir:<\/strong> <\/p>\n "Ey Millet, Allah birdir. \u015ean\u0131 y\u00fccedir. Allah'\u0131n selameti, sevgisi \u00fczerinize olsun. Peygamberimiz efendimiz hazretleri, Allah taraf\u0131ndan insanlara dini ger\u00e7ekleri duyurmaya memur ve el\u00e7i se\u00e7ilmi\u015ftir. Bunun temel esas\u0131, hepimizce bilinmektedir ki, y\u00fcce Kur'an'daki m\u00e2nas\u0131 a\u00e7\u0131k olan ayetlerdir. \u0130nsanlara feyz ruhu vermi\u015f olan dinimiz son dindir. En m\u00fckemmel dindir. \u00c7\u00fcnk\u00fc dinimiz akla, mant\u0131\u011fa, ger\u00e7e\u011fe tamamen uygun d\u00fc\u015fmektedir." (7 \u015eubat 1923 tarihinde Bal\u0131kesir'deki Pa\u015fa Camiinde verdi\u011fi Hutbe, Atat\u00fcrk'\u00fcn S\u00f6ylev ve Deme\u00e7leri, C.2 S.93) <\/p>\n "Hz. Muhammed; O Allah'\u0131n birinci ve en b\u00fcy\u00fck kuludur. O'nun izinden bug\u00fcn milyonlarca insan y\u00fcr\u00fcyor. Herkesin ad\u0131 silinir, fakat O sonsuza kadar \u00f6l\u00fcms\u00fczd\u00fcr." (1926 y\u0131l\u0131nda ise Ali R\u0131za \u00dcnal isimli yak\u0131n\u0131na, Hz. Muhammed hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, Prof. Dr. Utkan Kocat\u00fcrk, Atat\u00fcrk'\u00fcn Fikir ve D\u00fc\u015f\u00fcnceleri, S 135) <\/p>\n "T\u00fcrk Milleti daha dindar olmal\u0131d\u0131r, yani b\u00fct\u00fcn sadeli\u011fi ile dindar olmal\u0131d\u0131r demek istiyorum. Dinime, bizzat hakikate nas\u0131l inan\u0131yorsam, buna da \u00f6yle inan\u0131yorum. Bilince ters, ilerlemeye engel hi\u00e7bir \u015fey i\u00e7ermiyor." (Atat\u00fcrk'\u00fcn S\u00f6ylev ve Deme\u00e7leri, cilt 3 S.30) <\/p>\n "Milletimiz din ve dil gibi kuvvetli iki fazilete sahiptir. Bu faziletleri hi\u00e7bir kuvvet, milletimizin kalp ve vicdan\u0131ndan \u00e7ekip alamam\u0131\u015ft\u0131r ve alamaz." (Atat\u00fcrk'\u00fcn S\u00f6ylev ve Deme\u00e7leri, cilt 2 S.66) <\/p>\n "B\u00fcy\u00fck bir ink\u0131lap yaratan Hazreti Muhammed'e kar\u015f\u0131 beslenilen sevgi, ancak Onun ortaya koydu\u011fu fikirleri, esaslar\u0131 korumakla tecelli edebilir" (\u015eemsettin G\u00fcnaltay, \u00dclk\u00fc Dergisi, say\u0131 100, S. 4) <\/p>\n "Camilerin mukaddes minberleri halk\u0131n ruh\u00ee, ahl\u00e2k\u00ee g\u0131dalar\u0131na en y\u00fcksek, en verimli kaynaklard\u0131r. Minberlerden halk\u0131n anlayabilece\u011fi dille ruh ve beyinlere hitap edilmekle; M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n v\u00fccudu canlan\u0131r, beyni temizlenir, iman\u0131 kuvvetlenir, kalbi cesaret bulur. (Atat\u00fcrk'\u00fcn S\u00f6ylev ve Deme\u00e7leri, Cilt 1, S.225) <\/p>\n "B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 Allah'\u0131n son peygamberi Hz. Muhammed'in (SAV) g\u00f6sterdi\u011fi yolu takip etmeli ve verdi\u011fi talimatlar\u0131 tam olarak tatbik etmeli. T\u00fcm M\u00fcsl\u00fcmanlar Muhammed'i (SAV) \u00f6rnek almal\u0131 ve kendisi gibi hareket etmeli; \u0130slamiyet'in h\u00fck\u00fcmlerini oldu\u011fu gibi yerine getirmeli. Zira ancak bu \u015fekilde insanlar kurtulabilir ve kalk\u0131nabilirler." (Nedim Senbai,\u00a0 Atat\u00fcrk, A.\u00dc. Dil, Tarih, Co\u011frafya Yay., S 102, 1979) <\/p>\n Bu tarihi ve tabii ger\u00e7eklere ra\u011fmen, sa\u011fc\u0131 masonik \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131klar\u0131na veya solcu ulusalc\u0131l\u0131klar\u0131na Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck k\u0131l\u0131f\u0131 ge\u00e7irmeye ve Onu istismar etmeye yeltenen \u00f6yle sahtek\u00e2rlar t\u00fcremi\u015ftir ki, Mustafa Kemal mezar\u0131ndan kalk\u0131p gelse ve yukar\u0131daki kanaatlerini bizzat s\u00f6ylese, Ona:<\/strong> <\/p>\n "Bu dediklerin gereksiz ve ge\u00e7ersizdir, hatta gericiliktir!.. Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc bizden \u00f6\u011frenmeniz gerekir.. Bu k\u00fcflenmi\u015f kafay\u0131 terk etmezsen haddin bildirilecektir!." diye k\u00fcstah\u00e7a h\u00fccum edeceklerdir.<\/strong> <\/p>\n Zaten Atat\u00fcrk'\u00fcn vasiyetnamesi de bu konular\u0131 i\u00e7ermektedir:<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye Cumhuriyeti Devleti'nin kurucusu ve 1. Cumhurba\u015fkan\u0131 olan Mustafa Kemal Atat\u00fcrk'\u00fcn sa\u011fl\u0131\u011f\u0131nda, Eski T\u00fcrk\u00e7e olarak kaleme ald\u0131\u011f\u0131, bilinen fakat eksik a\u00e7\u0131klanan vasiyetnamesinin devam\u0131 olan \u00f6l\u00fcm\u00fcnden 50 y\u0131l sonra a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 istedi\u011fi, T\u00fcrk Milletini, T\u00fcrk-\u0130slam Alemini, Vatikan'\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla T\u00fcm Be\u015feriyeti (\u0130nsanl\u0131k Alemini) ilgilendiren, gizli bir vasiyetnamesi vard\u0131r. <\/p>\n Mustafa Kemal Atat\u00fcrk, 6 Eyl\u00fcl 1938 tarihinde Dolmabah\u00e7e Saray\u0131nda iken yan\u0131nda, Cumhurba\u015fkan\u0131 Genel Sekreteri Hasan R\u0131za Soyak, Ordinary\u00fcs Prof. Ne\u015fet \u00d6mer \u0130rdelp oldu\u011fu s\u0131rada, \u0130stanbul Beyo\u011flu 6. Noteri. \u0130smail Kunter'i makam\u0131na davet ederek, el yaz\u0131s\u0131 ile yazm\u0131\u015f oldu\u011fu vasiyetlerinin oldu\u011fu zarf\u0131, kapal\u0131 bir \u015fekilde, 3 yerinden k\u0131rm\u0131z\u0131 bal mumu d\u00f6k\u00fcl\u00fcp, m\u00fch\u00fcrleterek, noter'e bu kapal\u0131 zarfta "vasiyetlerim var, \u0130cap etti\u011fi vakit, gerekeni yapars\u0131n\u0131z" diyerek teslim ermi\u015ftir, <\/p>\n Atat\u00fcrk'\u00fcn 10 Kas\u0131m 1938 y\u0131l\u0131nda vefat etmesinden sonra, vasiyetlerinin oldu\u011fu m\u00fch\u00fcrl\u00fc olarak kapat\u0131lm\u0131\u015f olan b\u00fcy\u00fck zarf, Ankara 3. Sulh Hukuk Mahkemesi taraf\u0131ndan, 28 Kas\u0131m1938 y\u0131l\u0131nda saat 15'de bir heyet huzurunda a\u00e7\u0131larak i\u00e7erisinde bilinen fakat eksik a\u00e7\u0131klanan vasiyetnamesi ve kapal\u0131 vaziyette bir zarf daha \u00e7\u0131km\u0131\u015f olup, bu zarf Ankara 3. Sulh Hukuk Hakimi Osman Sel\u00e7uk ve g\u00f6revli bir heyet taraf\u0131ndan, 5 Ocak 1939 tarihinde, ba\u015fkent Ankara'da Ulus semtindeki Ziraat Bankas\u0131 A.\u015e Genel M\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc Merkez \u015eube'deki \u00f6zel kasalara, Atat\u00fcrk'\u00fcn gizli vasiyetinde belirtti\u011fi \u00fczere \u00f6l\u00fcm\u00fcnden 50 y\u0131l sonra 10 Kas\u0131m 1988 y\u0131l\u0131nda B\u00fcy\u00fck T\u00fcrk Milletine, Asil T\u00fcrk Gen\u00e7li\u011fine ve D\u00fcnya Kamu Oyuna a\u00e7\u0131klanmak \u00fczere konmu\u015f ve yap\u0131lan i\u015flemler mahkeme ve banka yetkilileri taraf\u0131ndan tutanaklara ge\u00e7irilerek kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 imzalanarak kay\u0131t alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f, kasalar\u0131n kap\u0131lan kilitlenerek g\u00fcn\u00fcnden \u00f6nce a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 engellemek maksad\u0131 ile 50 y\u0131ll\u0131k s\u00fcre\u00e7 i\u00e7in kasalar\u0131n kap\u0131s\u0131 \u00f6zellikle bir kaynakla tutturulmu\u015ftur! <\/p>\n Bu g\u00fcne kadar Y\u00fcce Atat\u00fcrk'\u00fcn vasiyetinin, sadece 1. sayfas\u0131 a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> <\/p>\n Atat\u00fcrk'\u00fcn, Eski T\u00fcrk\u00e7e olarak kaleme ald\u0131\u011f\u0131, 15 Ekim,\u00a0 20-Ekim aras\u0131 1927 y\u0131l\u0131nda, T.B.M.M' de 36,5 saatte okudu\u011fu, Nutuk 'da gelecekte d\u00fcnyada ya\u015fanabilecek s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in "Yurtta Sulh, Cihanda Sulh" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn \u00fclkemizde ve t\u00fcm d\u00fcnyada nas\u0131l ve ne \u015fekilde uygulamaya sokulmas\u0131 i\u00e7in medeni be\u015feriyeti ilgilendiren, \u00f6l\u00fcm\u00fcnden 50 y\u0131l sonra 10 Kas\u0131m 1988'de a\u00e7\u0131klanmayan, gizlenen vasiyetnamesi, Ey T\u00fcrk Gen\u00e7li\u011fi Hitabesi ile alakal\u0131 olup, askeri, siyasi, co\u011frafi, ekonomik ve en \u00f6nemlisi Din'i konularda, gelecek zaman i\u00e7erisinde \u00fclkemizde ve d\u00fcnyada yap\u0131lmas\u0131 gerekenlerle ilgili olup, Nutuk' da yazm\u0131\u015f oldu\u011fu, \u015fifreli bilgilere haiz kendi el yaz\u0131lar\u0131n\u0131n oldu\u011fu resmi belgelerdir! (Nurullah Ayd\u0131n. Atat\u00fcrk Diyor ki-Kum Saati yy. \u0130st. 2008. 1. Bask\u0131. Sh: 324)<\/strong> <\/p>\n \u015eimdi: <\/p>\n Kur'ani kurallar\u0131 kastederek; "Ben \u015feriat\u00e7\u0131 de\u011filim, ama M\u00fcsl\u00fcman birisiyim" demek nas\u0131l bir sapk\u0131nl\u0131k ise; "Ben M\u00fc'minim, ama \u00fcmmet\u00e7i de\u011filim" safsatas\u0131 da \u00f6yle bir sahtek\u00e2rl\u0131kt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'ani kurallara inanmayan zaten M\u00fcsl\u00fcman de\u011fildir. B\u00f6yle birisinin M\u00fcsl\u00fcman ge\u00e7inmesi tam bir m\u00fcnaf\u0131kl\u0131kt\u0131r. Yani inanmad\u0131\u011f\u0131 halde, baz\u0131 bask\u0131lar ve \u00e7\u0131karlar gere\u011fi \u00f6yle g\u00f6r\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. <\/p>\n "\u00dcmmet" ise, Hz. Muhammed A.S.'\u0131 peygamber ve k\u0131yamete kadar rehber edinen farkl\u0131 kavim ve kesimlerden herkesin ortak s\u0131fat\u0131d\u0131r. Yani Hz. Muhammed A.S.'a iman eden herkes Onun \u00fcmmeti say\u0131l\u0131r ve bundan \u015feref duymas\u0131 laz\u0131md\u0131r. <\/p>\n Ama tam aksine "Ben M\u00fcsl\u00fcman kimseyim ama \u00fcmmet\u00e7i de\u011filim" diyen bir ki\u015fi etiketi ve etkinli\u011fi ne olursa olsun: <\/p>\n Ya ne dedi\u011fini, bu kelime ve kavramlar\u0131n ne anlama geldi\u011fini bilmeyen cahil ve gafil bir insand\u0131r. <\/p>\n Veya, Hz. Muhammed'in Dinine ve Hayat disiplinine inanmad\u0131\u011f\u0131 ve bunlar\u0131 "s\u0131k\u0131nt\u0131 veren bir \u00e7a\u011fd\u0131\u015f\u0131l\u0131k" sayd\u0131\u011f\u0131 halde, toplumsal bask\u0131lar\u0131 a\u015fmak veya din istismar\u0131 yapmak \u00fczere M\u00fcsl\u00fcman g\u00f6r\u00fcnen bir m\u00fcnaf\u0131kt\u0131r. <\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc her M\u00fcsl\u00fcman, mecburen hem Kur'ani kural ve kaidelerin tabisi ve tatbik\u00e7isi olacakt\u0131r; hem de Hz. Muhammed'in g\u00f6n\u00fcll\u00fc takip\u00e7isi, yani \u00fcmmeti olacak ve \u00fcmmetin di\u011fer fertlerini, yani yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm m\u00fc'minleri ger\u00e7ek karde\u015fi ve mensubu bulundu\u011fu v\u00fccudun bir par\u00e7as\u0131 say\u0131p, huzurlar\u0131yla sevinip ferahlayacak, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sorunlar\u0131yla \u00fcz\u00fcl\u00fcp yard\u0131ma ko\u015facakt\u0131r. <\/p>\n \u0130slam; hi\u00e7bir felsefenin aksesuar\u0131, kapitalist veya kom\u00fcnist sistemlerin k\u0131l\u0131f\u0131, hi\u00e7bir etnisitenin veya menfi milliyet\u00e7ili\u011fin (\u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k heveslerinin) boyas\u0131 ve cilas\u0131 yap\u0131lamayacakt\u0131r. \u0130slam; Kullar\u0131n\u0131 farkl\u0131 kavim ve kabiliyetlerle yaratan Allah'\u0131n, insanl\u0131\u011f\u0131n f\u0131trat\u0131na (tabii yap\u0131s\u0131na, do\u011fal ve sosyal ihtiya\u00e7lar\u0131na) en uygun inan\u00e7 ve davran\u0131\u015f kurallar\u0131 ve en uygar ve onurlu ya\u015fam program\u0131d\u0131r.<\/strong> <\/p>\n Kur'an genel ve temel h\u00fck\u00fcmler belirlemi\u015f, Hz. Peygamber s\u00fcnnetiyle, de\u011fi\u015fen ve geli\u015fen \u015fartlar\u0131n ve \u00e7a\u011fda\u015f ihtiya\u00e7lar\u0131n bu ilahi adalet esaslar\u0131 do\u011frultusunda nas\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fclece\u011finin pratik \u00f6rneklerini ve prensiplerini g\u00f6stermi\u015f, yani "de\u011fi\u015fmeyen esaslar \u00e7er\u00e7evesinde, de\u011fi\u015fen sorunlar\u0131 halletme y\u00f6ntemini" \u00f6\u011fretmi\u015f; art\u0131k devlet d\u00fczeninden hukuk m\u00fcessesesine, e\u011fitim-\u00f6\u011fretim sisteminden, yayg\u0131n kalk\u0131nma ve refah projelerine, halk\u0131n y\u00f6netime kat\u0131l\u0131m ve denetiminden (demokratik se\u00e7im ve tercihlerden), farkl\u0131 din ve mezhep mensuplar\u0131n\u0131n birlikte ve bar\u0131\u015f i\u00e7inde ve ayn\u0131 adil devlet himayesinde ya\u015fama hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine kadar, s\u00fcrekli de\u011fi\u015fen ve geli\u015fen ya\u015fam \u015fartlar\u0131na ve \u00e7a\u011fda\u015f standartlara uygun ilmi \u00e7\u00f6z\u00fcmleri ve insani projeleri, ama \u0130slami kaidelere g\u00f6re \u00fcretmek, her asr\u0131n ve \u00fclkenin sorumluk ve gayretine b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 <\/p>\n \u00dcmmet kelimesi, ayet ve hadislerde de\u011fi\u015fik anlamlarda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n 1- \u00dcmmet Hz. Muhammed'e (A.S.) ve Ona inen Kur'an'\u0131 Kerime iman eden t\u00fcm m\u00fc'minlerin ortak s\u0131fat\u0131d\u0131r.<\/strong> <\/p>\n "B\u00f6ylece biz sizi, insanlara m\u00fc\u015fahit (\u00f6rnek ve \u00f6nc\u00fc) olman\u0131z i\u00e7in, orta (vasat) bir \u00fcmmet k\u0131ld\u0131k." (Bakara: 143) <\/p>\n "B\u00f6ylece biz seni, kendilerinden \u00f6nce nice \u00fcmmetler gelip ge\u00e7mi\u015f olan bir \u00fcmmete (el\u00e7i olarak) g\u00f6nderdik; Sana vahyettiklerimizi onlara okuyup (a\u00e7\u0131klayas\u0131n) diye…" (Ra'd: 30) <\/p>\n "Bundan (Kur'an'dan) \u00f6nce de, bir imam (rehber) ve rahmet olarak Musa'n\u0131n kitab\u0131 var" (Ahkaf:12) ayetleri bu manadad\u0131r. <\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[88],"tags":[4346,5629,5645,5130,5630,5646,5615,5631,5647,464,5616,5632,5648,524,5617,5633,5649,606,5618,5634,795,5619,5635,844,5620,5636,928,5621,5637,1349,5622,5638,1529,5623,5639,3138,5624,5640,3444,5625,5641,3719,5626,5642,3729,5627,5643,3781,5628,5644],"class_list":["post-1402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekim-2008","tag-kalkinabilirler","tag-davranislardir","tag-hazretlerinin","tag-aciklanmistir","tag-kabiliyetlerle","tag-kapsamaktadir","tag-ugratilmayacaklardir","tag-patrikhanelere","tag-kardesliginin","tag-ihtiyaclarina","tag-patrikhanelerinin","tag-patrikhaneleri","tag-kurtulacaktir","tag-baslamaktadir","tag-ulusalciliklarina","tag-sozlesmelerini","tag-kurtulacagina","tag-sorumluluklari","tag-hahamhanelerinin","tag-tutturulmustur","tag-dogrultusunda","tag-topluluklarindan","tag-vasiyetlerinin","tag-cumhurbaskani","tag-vasiyetnamesinin","tag-irkciliklarina","tag-anlasilmaktadir","tag-yapilamayacaktir","tag-aktarilmistir","tag-bilinmektedir","tag-bildirilecektir","tag-anlatmaktadir","tag-olusturduklari","tag-kardeslerinizin","tag-anilmislardir","tag-hiristiyanlar","tag-milliyetciligin","tag-ataturkculugu","tag-anlayabilecegi","tag-yararsizliginin","tag-birakilmistir","tag-olusturulmasini","tag-oldurulmelerini","tag-donusumlerine","tag-kullanilmistir","tag-ahlaksizliktan","tag-elebaslarinin","tag-ozgurluklerine","tag-buyurmuslardir","tag-gosterirsiniz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}