{"id":1440,"date":"2008-11-24T22:58:24","date_gmt":"2008-11-24T22:58:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/11\/24\/namazin-beden-ete-vrmesve-fetullahlarin-atatk-benzetmes\/"},"modified":"2008-11-24T22:58:24","modified_gmt":"2008-11-24T22:58:24","slug":"namazin-beden-egitimine-cevrilmesi-ve-fetullahcilarin-ataturk-benzetmesi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/aralik-2008\/namazin-beden-egitimine-cevrilmesi-ve-fetullahcilarin-ataturk-benzetmesi\/","title":{"rendered":"\u001cNAMAZ\u001dIN BEDEN E\u011e\u0130T\u0130M\u0130NE \u00c7EVR\u0130LMES\u0130 VE FETULLAH\u00c7ILARIN ATAT\u00dcRK BENZETMES\u0130"},"content":{"rendered":"

Engin Ka\u015fda\u015f denen birisi, "\u015euursuz ve huzursuzca k\u0131l\u0131nan, veya imani (manevi) derinli\u011fe ve beyni (zihni) bilince dayanmadan tekrarlanan bir namaz\u0131, "beden e\u011fitimi"ne benzetti\u011fimiz i\u00e7in, bizi bu kutsal ibadeti hafife almakla su\u00e7lam\u0131\u015ft\u0131. Asl\u0131nda tabi ve taraf olduklar\u0131, daha do\u011frusu tap\u0131nd\u0131klar\u0131 Fetullah G\u00fclen hareketinin ve AKP'nin sap\u0131kl\u0131k ve sahtek\u00e2rl\u0131klar\u0131n\u0131 de\u015fifre etmemizden dolay\u0131 h\u0131r\u00e7\u0131nla\u015fm\u0131\u015f, ama baz\u0131 ger\u00e7ekleri gizlemek gayretiyle, bu benzetmemiz bahane edilip bize sata\u015f\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Halbuki, Asr\u0131 Saadet dedi\u011fimiz, \u0130slam'\u0131n geli\u015f ve kemale eri\u015f s\u00fcreci iki ana b\u00f6l\u00fcme ayr\u0131l\u0131r:<\/p>\n

1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mekke D\u00f6nemi<\/p>\n

2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Medine d\u00f6nemi<\/p>\n

1-Yakla\u015f\u0131k 12 y\u0131la kadar s\u00fcren Mekke d\u00f6nemi; <\/strong><\/p>\n

a) Tek ve ger\u00e7ek ilah olan, ne zat\u0131nda, ne icadat\u0131nda (yaratmas\u0131nda), ne icraat\u0131nda ve ne de \u015feriat\u0131nda (ilahi yasalar\u0131nda) asla e\u015fi ve orta\u011f\u0131 bulunmayan Y\u00fcce Allah'\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131 ve sahte \u015fefaat\u00e7ileri (yani b\u00fct\u00fcn putlar\u0131)\u00a0 reddedip tevhit inanc\u0131na ula\u015fma ve bu yolda olgunla\u015fma<\/p>\n

b) Bu kutsal inan\u00e7 ve insani ama\u00e7 u\u011frunda her t\u00fcrl\u00fc bask\u0131 ve barbarl\u0131\u011fa katlanma; d\u00fcnyal\u0131k rahat\u0131ndan ve menfaatinden fedak\u00e2rl\u0131\u011fa haz\u0131r olma<\/p>\n

c) Hakk\u0131 ink\u00e2rc\u0131 ve ata-taparl\u0131\u011f\u0131 (gelenek\u00e7ilik anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131) istismarc\u0131 kesimlerin ve t\u00fcm zalimlerin zorbal\u0131k ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenine kar\u015f\u0131 olma ve bu onurlu tavr\u0131nda dik durup asla d\u00f6nekli\u011fe ve kahpeli\u011fe yana\u015fmama<\/p>\n

d) Yalanc\u0131l\u0131k, hilek\u00e2rl\u0131k, zina yapmak, cana k\u0131ymak, bencillik ve cimrilikle yoksullara yard\u0131mc\u0131 olmamak gibi her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131ktan uzakla\u015fma<\/p>\n

\u015euurunun ve huzurunun kazan\u0131ld\u0131\u011f\u0131, hicret \u00f6ncesine kadar hi\u00e7bir ibadetin farz k\u0131l\u0131n\u0131p mecbur tutulmad\u0131\u011f\u0131, hatta i\u00e7ki ve faiz gibi yerle\u015fik k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin bile yasaklanmad\u0131\u011f\u0131 bir ruhi-akli e\u011fitime ve imani-manevi terbiye s\u00fcreci konumundad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu temel olmadan \u00fczerine \u0130slam binas\u0131 kurulamayacakt\u0131r.<\/p>\n

2-Medine d\u00f6nemi ise:<\/strong><\/p>\n

a) Bu uzun s\u00fcreli ve \u00f6zverili beyin e\u011fitiminin ve manevi de\u011fi\u015fimin yans\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131; vicdani kanaat ve sorumluluk bilincinin, i\u00e7timai hayat sahas\u0131nda ya\u015fanmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131<\/p>\n

b) Tedricen (derce derece) ve tek\u00e2m\u00fclen (basitten m\u00fckemmele do\u011fru), maneviyatla maddi hayat\u0131n uyum sa\u011flad\u0131\u011f\u0131; fert-cemiyet ve devlet ortakl\u0131\u011f\u0131n\u0131n disiplin ve d\u00fczen alt\u0131na al\u0131nd\u0131\u011f\u0131<\/p>\n

c) Fikri ve pasif cihad\u0131n (milli savunma, Hak ve adaleti hakim k\u0131lman\u0131n), fiili askeri ve aktif safhaya ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 sava\u015f ve bar\u0131\u015f \u015fartlar\u0131n\u0131n ve d\u0131\u015f politika esaslar\u0131n\u0131n insani ve hukuki esaslara ba\u011fland\u0131\u011f\u0131<\/p>\n

d) Temel kaideler ve genel prensipler \u00fczerinden, g\u00fcncel ve yerel sorunlara, akli ve adil \u00e7\u00f6z\u00fcmler bulma (i\u00e7tihat yapma) yolunun a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131, yani hukuk olu\u015fturma okulunun kurumla\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve b\u00f6ylece yeni bir medeniyetin temellerinin at\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kutlu bir s\u00fcre\u00e7 olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n

Bizim "Namaz beden e\u011fitimi de\u011fil, beyin e\u011fitimidir" s\u00f6z\u00fcm\u00fcz Kur'an'\u0131n: "Veyl olsun gaflet i\u00e7inde ve g\u00f6steri\u015f i\u00e7in namaz k\u0131lanlara" (Maun suresi) hitab\u0131ndan \u00e7ok daha hafiftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ayetler riya ve d\u00fcnya i\u00e7in k\u0131l\u0131nan namaz\u0131, beden e\u011fitiminden \u00e7ok daha beter olarak "cehennem e\u011fitimi"ne benzetmektedir.<\/strong><\/p>\n

"Y\u00fczlerinizi do\u011fuya bat\u0131ya \u00e7evirmeniz (namaz diye ruhsuz ve \u015fuursuz bir k\u0131s\u0131m \u015fekilleri yerine getirmeniz) iyilik (ve marifet) de\u011fildir" (Bakara: 177)<\/strong><\/p>\n

"Onlar ki, kendilerini yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirip iktidar sahibi k\u0131larsak, namaz\u0131 dosdo\u011fru k\u0131larlar" (Hac: 41) ayetleri: h\u00fcrriyet, izzet ve ger\u00e7ek hakimiyete eri\u015fmeden namaz\u0131n amac\u0131na ula\u015famayaca\u011f\u0131na i\u015farettir.<\/strong><\/p>\n

Medine'ye hicrete kadar namaz\u0131n farziyet olarak emredilmemesi de bunun i\u00e7indir.<\/strong><\/p>\n

Evet, namaz beyinle ve kalple k\u0131l\u0131n\u0131r. Bu nedenle, hasta, sakat veya akl\u0131 ba\u015f\u0131nda oldu\u011fu halde bedeni fel\u00e7 olan kimseler; g\u00fc\u00e7leri yetiyorsa,\u00a0 teyemm\u00fcmle (abdest yerine toprak cinsinden bir \u015feye ellerini s\u00fcr\u00fcp y\u00fcz\u00fcn\u00fc ve kollar\u0131n\u0131 meshetmek suretiyle), yata\u011f\u0131ndan ve k\u0131bleye kar\u015f\u0131 uzanm\u0131\u015f vaziyette, kalben ve ima ile namaz\u0131n\u0131 k\u0131labilmektir.<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte; "vay haline (\u015fu) namaz k\u0131l\u0131yor (g\u00f6r\u00fcnenlerin);<\/strong><\/p>\n

Ki onlar namazlar\u0131n\u0131n (as\u0131l amac\u0131ndan ve Kur'an inanc\u0131ndan) gafildirler.<\/strong><\/p>\n

Onlar (sadece) \u015fekilcilik, taklit\u00e7ilik ve) g\u00f6steri\u015f i\u00e7indedirler" (Maun: 4,5,6) ayetleri, riyak\u00e2r ve sahtek\u00e2rlar\u0131n \u00f6zellikle de din istismarc\u0131lar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na ilahi bir tokat gibi inmektedir.<\/strong><\/p>\n

Namaz gibi, oru\u00e7 ta, bedeni bir perhiz ve beslenme rejimi de\u011fil, yine ruhi ve zihni bir sab\u0131r ve \u015f\u00fck\u00fcr e\u011fitimidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hadislerde \u015f\u00f6yle bildirilmi\u015ftir:<\/strong><\/p>\n

"Nice oru\u00e7 tutanlar vard\u0131r ki, sadece a\u00e7l\u0131k ve susuzluklar\u0131 k\u00e2r kal\u0131r" <\/strong><\/p>\n

Ve i\u015fte \u015fuursuz, huzursuz ve milli onursuz olarak k\u0131l\u0131nan namazla ilgili hadisi \u015ferifler:<\/strong><\/p>\n

Namazda(huzursuz ve \u015fuursuz olarak) y\u00fcz\u00fcn\u00fc sa\u011fa sola \u00e7evirip (bakan) ki\u015fi, Allah taraf\u0131ndan y\u00fcz\u00fcn\u00fcn merkep s\u0131fat\u0131na \u00e7evrilmesinden korkmaz m\u0131?" (\u0130hya-i Ulumiddin-Namazda Tadili Erkan)<\/p>\n

"Siz sarho\u015fken, ne s\u00f6yledi\u011finizi bilinceye kadar, namaza yakla\u015fmay\u0131n" (Nisa: 43) ayeti de, namaza mani olan as\u0131l durumun i\u00e7ki i\u00e7mek de\u011fil "ne dedi\u011fini bilmemek" yani gaflet, cehalet ve h\u0131yanet i\u00e7inde hareket etmek oldu\u011funu bildirmektedir.<\/p>\n

"K\u0131ld\u0131\u011f\u0131 namaz\u0131, kendisini fuh\u015fiyat ve m\u00fcnkerden al\u0131koymayan ki\u015fi, gittik\u00e7e Allah'tan uzakla\u015f\u0131r" (Tabarani)<\/p>\n

"Nice namaz k\u0131lan (kaim) vard\u0131r ki, onun nasibi sadece yorgunluk ve beden zahmetidir"(Nesei, ibni Mace)<\/p>\n

Gibi y\u00fczlerce hadisi \u015ferifte bu ger\u00e7e\u011fe i\u015faret etmektedir.<\/p>\n

Fetullah G\u00fclen'in Atat\u00fcrk imas\u0131!<\/strong><\/p>\n

Konferans ve kitaplar\u0131nda, Mustafa Kemal'i kastederek:<\/p>\n

"Felaketli g\u00fcnler ya\u015fad\u0131k. O g\u00fcnlerimizde, o g\u00fcnlerimizi ifade eden destanlar yazd\u0131k. Sonra kurtulduk diye istiklalimiz i\u00e7in mar\u015flar yaz\u0131ld\u0131. Ve sonra bayraklar\u0131m\u0131z semalara do\u011fru y\u00fckselirken, biz tazimle \u015fu mar\u015f\u0131 dinledik, temenna \u00e7ektik. B\u00fct\u00fcn bunlar bir felaket cenderesinden ge\u00e7tikten sonra oldu. Maddemizi kurtard\u0131k, cesedimiz kurtard\u0131k, fakat kalbimiz ba\u015fkalar\u0131n\u0131n elinde kald\u0131. "Denize d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f bir gelindik, \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131k fakat sahiplerimiz taraf\u0131ndan \u0131rz\u0131m\u0131za ge\u00e7ildi" (Alt\u0131n Nesil-Akyol Matbaas\u0131-Ye\u015filyurt-\u0130zmir.Tem.1976- Derleyen Latif Erdo\u011fan sh:65) s\u00f6zleriyle<\/p>\n

"\u0130stiklal sava\u015f\u0131yla, \u00fclkemizi ve milletimizi d\u00fc\u015fman i\u015fgalinden kurtaran ama; bo\u011fulmakta olan gelinimizi \u00f6nce denizden \u00e7\u0131kar\u0131p sonra \u0131rz\u0131na ge\u00e7en adam misali", dinimizi ve manevi de\u011ferlerimizi dejenere etti" demeye getiren ve Atat\u00fcrk'ten "Beton Kemal!" diye s\u00f6z edilmesine sebebiyet veren Fetullah G\u00fclen, Atat\u00fcrk'\u00fcn samimi \u0130slam akidesini ve derin Peygamber sevgisini, saklamak ve sapt\u0131rmakla g\u00f6revli gibi davran\u0131yordu.<\/p>\n

Halbuki, 1937 y\u0131l\u0131nda Bombay Chronicle gazetesinde rahmetli Atat\u00fcrk'\u00fcn 1937 y\u0131l\u0131nda TBMM'de yapt\u0131\u011f\u0131 bir konu\u015fma, \u015f\u00f6yle aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131:<\/strong><\/p>\n

"Araplar\u0131n aras\u0131nda mevcut olan kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve ho\u015fnutsuzlu\u011fu kimse bizim kadar bilemez. Biz, vak\u0131a birka\u00e7 sene Araplardan uzak kald\u0131k, fakat \u015fimdi kendimize k\u00e2fi derecede g\u00fcvenip ve kudretimizi bildi\u011fimiz i\u00e7in \u0130sl\u00e2miyet'in mukaddes yerlerinin Musevilerin ve H\u0131ristiyanlar\u0131n n\u00fcfuzu alt\u0131na girmesine m\u00e2ni olaca\u011f\u0131z. Binaenaleyh \u015funu s\u00f6ylemek istiyoruz ki, buralar\u0131n Avrupa emperyalizminin oyun sahas\u0131 olmas\u0131na m\u00fcsaade etmeyece\u011fiz! <\/p>\n

Yani, "M\u00fcsl\u00fcman yurdunda, Yahudi devleti kurdurtmayaca\u011f\u0131z!" diyordu Atat\u00fcrk.<\/p>\n

Ve devam ediyordu:<\/p>\n

"Biz \u015fimdiye kadar dinsiz ve \u0130sl\u00e2miyet'e l\u00e2kayd olmakla itham edildik. Fakat bu ithamlara ra\u011fmen Peygamber'in son arzusu, yani mukaddes topraklar\u0131n daima \u0130sl\u00e2miyet h\u00e2kimiyetinde kalmas\u0131n\u0131 temin i\u00e7in, hemen bug\u00fcn kanlar\u0131m\u0131z\u0131 d\u00f6kmeye haz\u0131r\u0131z. Ceddimizin Sel\u00e2hiddin-i Eyy\u00fbbi idaresi alt\u0131nda, u\u011frunda H\u0131ristiyanlarla m\u00fccadele ettikleri topraklar\u0131n, yabanc\u0131 h\u00e2kimiyeti ve n\u00fcfuzu alt\u0131nda bulunmas\u0131na m\u00fcsaade etmeyece\u011fimizi beyan edecek kadar bug\u00fcn, -Allah'\u0131n inayetiyle- kuvvetliyiz.." s\u00f6zleriyle ve ger\u00e7ek bir iman gayretiyle, Siyonist ve emperyalist g\u00fc\u00e7lere meydan okuyordu. <\/p>\n

Ama bug\u00fcn kendisini Mehdi, Mustafa Kemal'i Deccal ilan edenler, ABD ve \u0130srail'in himayesinde "Siyonist zulme ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcye" fetvalar uyduruyordu.<\/strong><\/p>\n

Oysa, Atat\u00fcrk olmasa belki bug\u00fcn Hazreti Muhammed'in m\u00fcbarek makam\u0131 bile bulunmayacakt\u0131!<\/strong><\/p>\n

Avrasya TV'nin bir program\u0131na kat\u0131lan Nevzat Yal\u00e7\u0131nta\u015f Atat\u00fcrk'le ilgili k\u00fc\u00e7\u00fck bir anekdota yer vererek "Suudiler 1926 y\u0131l\u0131nda s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde t\u00fcm mezarl\u0131klar\u0131 y\u0131k\u0131yorlard\u0131. Atat\u00fcrk s\u0131ran\u0131n Hazreti Muhammed'in kabrine geldi\u011fini \u00f6\u011frenince bir telgraf \u00e7ekerek, ‘E\u011fer bir tek ta\u015f\u0131na bile dokunursan\u0131z ordumu a\u015fa\u011f\u0131 g\u00f6nderirim' demi\u015fti. Bunun \u00fczerine Suudiler Hazreti Muhammed'in kabrine dokunamam\u0131\u015ft\u0131. Ama bu telgraf yok edildi" demi\u015fti.<\/p>\n

1981 y\u0131l\u0131nda 12 Eyl\u00fcl askeri y\u00f6netimi Atat\u00fcrk'\u00fcn 100. do\u011fum y\u0131l\u0131 nedeniyle kapsaml\u0131 bir program haz\u0131rlam\u0131\u015f. Prof. Yal\u00e7\u0131nta\u015f o d\u00f6nemde \u0130lim Kurulu'nun ba\u015f\u0131na getirilmi\u015f. Ama\u00e7 Atat\u00fcrk'le ilgili \u00e7e\u015fitli kaynaklardan ar\u015fiv ara\u015ft\u0131rmas\u0131 yapmak ve "bilinmeyen Atat\u00fcrk'\u00fc" ortaya \u00e7\u0131karmakm\u0131\u015f.<\/p>\n

D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131nda ar\u015fiv g\u00f6revlisi M\u00fcnir Bey arad\u0131. \u00c7ok ilgin\u00e7 bir belge buldu\u011funu, bunu getirip g\u00f6stermesi gerekti\u011fini s\u00f6yledi. "Belge bir telgraf metniydi. Hen\u00fcz yeni kurulan Suudi devletinin kral\u0131na g\u00f6nderilmi\u015fti. Telgrafta ‘Hazreti Muhammed'in mezar\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 derin \u00fcz\u00fcnt\u00fc i\u00e7inde \u00f6\u011frendim. Bu kutsal emanete asla dokunamazs\u0131n\u0131z. Bir tek ta\u015f\u0131n\u0131n bile zarar g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc duyarsam orduyu a\u015fa\u011f\u0131ya g\u00f6nderirim' anlam\u0131na gelen c\u00fcmleler g\u00f6r\u00fclmekteydi. Bu telgraf M. Kemal Atat\u00fcrk'e aitti. <\/p>\n

Yal\u00e7\u0131nta\u015f, burada Hazreti Muhammed'in mezar\u0131 ile ilgili k\u0131sa bir detay anlatt\u0131. \u0130ngiliz i\u015fgali s\u0131ras\u0131nda komutan olan Fahrettin Pa\u015fa'n\u0131n kabri terk etmemek i\u00e7in uzun s\u00fcre direndi\u011fini, a\u00e7 kald\u0131klar\u0131n\u0131 bu nedenle \u00e7ekirge yiyerek beslendiklerini, sonunda \u0130ngilizlerin hi\u00e7bir \u015fekilde dokunmamalar\u0131 kayd\u0131yla Hazreti Muhammed'in mezar\u0131n\u0131 terk ettiklerini ancak kutsal emanetleri de yanlar\u0131na ald\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi.<\/p>\n

\u015eimdi gelelim belgenin bulunmas\u0131ndan sonraki geli\u015fmelere, \u00e7\u00fcnk\u00fc vahim ve ilgin\u00e7 olan bu: Nevzat Yal\u00e7\u0131nta\u015f'\u0131n anlatt\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re M\u00fcnir Bey belgeyi \u00f6nce bir \u00fcst amirine g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Belge oradan daha yukar\u0131 ta\u015f\u0131n\u0131yor. Sonunda m\u00fcste\u015fara oradan da Bakan \u0130lter T\u00fcrkmen'e geliyor. Tabii Evren Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131'ndaki Milli G\u00fcvenlik Konseyi'nin de haberi oluyor.<\/p>\n

D\u00f6nemin Atat\u00fcrk\u00e7\u00fc komutanlar\u0131 ve onlar\u0131n emrindeki b\u00fcrokrasi bu belgenin a\u00e7\u0131klanmas\u0131n\u0131 istemiyor. Ancak belge de ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir kere. Sonunda o d\u00f6nemde yaz\u0131lan ve \u015fimdi kitap\u00e7\u0131larda tek n\u00fcshas\u0131 bile kalmayan bir (Atat\u00fcrk) kitab\u0131n\u0131n i\u00e7ine, hi\u00e7bir anons yap\u0131lmadan konuyor.<\/p>\n

K\u0131sacas\u0131 konu adeta kapat\u0131l\u0131yor, sadece o tu\u011fla gibi kal\u0131n kitab\u0131 sonuna kadar okuyanlar\u0131n dikkatini \u00e7ekecek bi\u00e7imde "zevahiri kurtarmak" ad\u0131na oraya ekleniyor."[1]<\/a><\/p>\n

Erzurum Mebusu M. Salih Efendi g\u00f6z\u00fcyle TBMM'nin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131<\/strong> <\/p>\n

Cumhuriyetin milli ve dini temeller \u00fczerine in\u015fa edildi\u011fini biliyoruz. Bunun en b\u00fcy\u00fck ni\u015fanesi olarak da T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi'nin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131nda b\u00fct\u00fcn sembollerin dini i\u00e7erikli olmas\u0131n\u0131 g\u00f6steriyoruz. Nitekim "\u0130lk Meclis'te Erzurum mebuslar\u0131ndan Ye\u015filzade Mehmed Salih Efendi'nin \u015fu s\u00f6zleri B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi'nin a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki dini mahiyeti b\u00fct\u00fcn ve\u00e7hesiyle ortaya koymaktad\u0131r:<\/p>\n

"… Erzurum n\u00e2m\u0131na ilk Millet Meclisi'ne \u00fcye se\u00e7ildim. M\u00fcdafaa-i Hukuk ba\u015fkan vekilli\u011fine Bursal\u0131 Hakk\u0131 Baha'y\u0131 b\u0131rakarak 23 Nisan 1336\/ 1920'de Ankara'ya vard\u0131m. O g\u00fcn Mustafa Kemal Pa\u015fa'n\u0131n program\u0131 vechile Hac\u0131 Bayram-\u0131 Veli Camii'nde Cuma namaz\u0131 k\u0131l\u0131nd\u0131, kurbanlar kesildi, Kur'an-\u0131 Kerim ve Sal\u00e2vat-\u0131 \u015eerifler okundu.<\/em><\/p>\n

\u00d6nde Ankara dervi\u015fleri y\u00fcksek sesle tevhid okumakta, Mustafa Kemal Pa\u015fa, hocalar\u0131n ortas\u0131nda, gayet m\u00fctevaziyane ve mahviyetkarane bir \u015fekilde sivil elbise ile Meclis binas\u0131na do\u011fru y\u00fcr\u00fcmekte, arkadan da mebuslar, ye\u015fil bayrakl\u0131 ahali ve amele tak\u0131m\u0131 Allahu ekber avazeleriyle gelmekteydi. Meclis kap\u0131s\u0131 teberr\u00fcken Besmele-i \u015eerif'le a\u00e7\u0131larak i\u00e7eri girildi. En ya\u015fl\u0131 \u00fcye s\u0131fat\u0131yla ba\u015fkan olarak Sinop mebusu \u015eerif Bey k\u00fcrs\u00fcye \u00e7\u0131kt\u0131. Mustafa Kemal Pa\u015fa'n\u0131n direktifleriyle \u00f6nce dua edildi. Arkas\u0131ndan m\u00fczakereye ba\u015fland\u0131. Meclis'e ba\u015fkan, k\u00e2tipler, idare memurlar\u0131 ve enc\u00fcmen heyetleri se\u00e7ilmesine karar verildi. Mustafa Kemal Pa\u015fa birinci, Celaleddin Arif Bey de ikinci reis se\u00e7ildi ve arzular yerini buldu. <\/em><\/p>\n

\u0130kinci g\u00fcn\u00fc Mustafa Kemal Pa\u015fa'n\u0131n emriyle Meclis'e g\u00fczel sedal\u0131 bir m\u00fcezzin ve imam tayin edildi. Meclis'te \u00f6\u011fle, ikindi, ak\u015fam ezan\u0131 okunur, cemaatle namaz k\u0131l\u0131n\u0131rd\u0131. Reis -Mustafa Kemal – Pa\u015fa ba\u015fta oldu\u011fu h\u00e2lde b\u00fct\u00fcn Meclis \u00fcyeleri dindar, sofu, herkes vatan a\u015f\u0131\u011f\u0131, hi\u00e7 kimsede "makam ve mal h\u0131rs\u0131 hastal\u0131\u011f\u0131" yok; elbiseler, ge\u00e7imler basit, her mebus ayda 150 k\u00e2\u011f\u0131t al\u0131p kanaatle ge\u00e7inir; paral\u0131 olanlar maa\u015flar\u0131n\u0131 Kuv\u00e2-y\u0131 Milliye'ye ve cephedeki askere hediye ederdi. B\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnceler melekane, vatanperverane olup, mal sevgisi ve makam h\u0131rs\u0131 bulunanlar anla\u015f\u0131lmazd\u0131. Ara s\u0131ra hac\u0131 abas\u0131 giyip Hac\u0131 Bayram-\u0131 Veli Camii'ne devam eden, \u00e7ok defa \u015feyhlere, hocalara, dervi\u015flere iftar ziyafetleri vererek Ramazan-\u0131 \u015eerif'te \u00c7ankaya'da Kur'an okutup cemaatle teravih namaz\u0131 k\u0131lan ve men-i m\u00fcskirat \/ i\u00e7ki yasa\u011f\u0131 kanunu \u00e7\u0131kartan Mustafa Kemal Pa\u015fa'n\u0131n ilk senelerdeki dindarane hayat\u0131 b\u00fct\u00fcn mebuslar\u0131 ve Ankara halk\u0131n\u0131 kendisine hayran b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131…" Hoca, \u015eeyh, Siyaset\u00e7i, Erzurumlu Mehmed Salih Efendi, s. 130- 131.)<\/em><\/p>\n

Bat\u0131l\u0131 bir g\u00f6zlemci ise bu olay\u0131 aynen aktarmakta, ama yanl\u0131\u015f ve yorumlama ile \u00e7arp\u0131tmaktayd\u0131!<\/strong><\/p>\n

\u00a0"… Hac\u0131 Bayram-\u0131 Veli Camii'ne gittiler. Hatip, irad etti\u011fi hutbede sultana ve halifeye duada ve Allah'tan onun i\u00e7in nusret niyaz\u0131nda bulunmu\u015ftu. Namazdan sonra mebuslar m\u00fczakerenin vuku bulaca\u011f\u0131 yere geldiler. Dini bir adet ittibaen kap\u0131n\u0131n e\u015fi\u011finde iki koyun kurban edildi. Ankara'dan verilen emir \u00fczerine, Anadolu'nun b\u00fct\u00fcn camilerinde, en k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00f6y mescidlerine kadar her yerde ayn\u0131 merasim yap\u0131ld\u0131. Bu hareket tarz\u0131nda Mustafa Kemal'in ihtiyatk\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu esnada T\u00fcrk milleti eski akidelerine ve itiyadlar\u0131na ba\u011fl\u0131 idi. Mustafa Kemal gibi mahir bir siyaset taktik\u00e7isi asri devlet te\u015fkil edebilmek i\u00e7in dinden ve dini hayattan istifade edebilmek laz\u0131m gelece\u011fini biliyordu. Filhakika, Anadolu'nun ileri gelen din \u00e2limleri ona yard\u0131mda bulundular. Daha o zamanlar Mustafa Kemal'in g\u00fcn\u00fcn birinde dini m\u00fcesseselere muhalif bir vaziyete ge\u00e7ece\u011fini kimse hat\u0131r\u0131ndan ge\u00e7irmezdi." <\/em><\/p>\n

Alman Mikush'un bu ifadeleri bat\u0131l\u0131 yazarlarca tekrar edilmi\u015ftir. S\u00f6zgelimi Paul Dumont'un da ifadeleri bundan farkl\u0131 de\u011fildir. Bu yanl\u0131\u015f ve yan\u0131lt\u0131c\u0131 ifadeler, maalesef baz\u0131 ulusalc\u0131lar ve \u0130slamc\u0131lar taraf\u0131ndan da benimsenip s\u00fcrekli tekrar edilmi\u015fti.<\/p>\n

Bu noktada g\u00f6zden \u0131rak tutulan bir hadise vard\u0131r. D\u00f6nemin \u00f6nde gelen \u00e2limleri bu hareketi bilerek ve isteyerek desteklemi\u015flerdir. Yoksa baz\u0131 \u015feylerin fark\u0131nda olmad\u0131klar\u0131ndan de\u011fil. Vatan ve millet yolunda zaten \u00e7ok fazla da se\u00e7enekleri yoktu. Memleketin i\u00e7inde bulundu\u011fu \u015fartlar, memleketin kurtulmas\u0131 sadedinde fazla bir se\u00e7enek b\u0131rakm\u0131yordu. Varl\u0131k ve yokluk aras\u0131nda bir m\u00fccadeleydi bu.[2]<\/a><\/p>\n

Bu tarihi ve talihli olaylar\u0131, hem din istismarc\u0131s\u0131 \u0131l\u0131ml\u0131-radikal \u0130slamc\u0131lar, hem de devrim simsarlar\u0131 Kemalist sahtek\u00e2rlar, ayn\u0131 \u015fekilde yorumlamakta ve ger\u00e7e\u011fi \u00e7arp\u0131tmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Bu s\u00f6zde birbirine kar\u015f\u0131t g\u00f6r\u00fcnen ama \u00f6zde ayn\u0131 Siyonist mutfaktan beslenen her iki kesime g\u00f6re de:<\/strong><\/p>\n

"Atat\u00fcrk asl\u0131nda dinsizdir. Ama M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131 aldat\u0131p deste\u011fini kazanmak \u00fczere, takiyye yaparak b\u00f6yle hareket etmi\u015ftir. Ve zaten aya\u011f\u0131 yere bast\u0131ktan ve amac\u0131na ula\u015ft\u0131ktan sonra, \u0130slamiyet'e ve m\u00fc'minlere sava\u015f ilan etmi\u015f ve devrimler ad\u0131na, t\u00fcm dini de\u011ferleri temelinden devirmi\u015ftir."!?<\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, Amerikan u\u015fakl\u0131\u011f\u0131na k\u0131l\u0131f yap\u0131lmaktad\u0131r.<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte Fetullah G\u00fclen:<\/strong><\/p>\n

Hen\u00fcz birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce "ABD'nin daha 50 y\u0131l d\u00fcnyan\u0131n hakim g\u00fcc\u00fc olarak kalaca\u011f\u0131n\u0131 ve ak\u0131ll\u0131 bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131n bu durumu g\u00f6rerek ABD ile beraber hareket etmesinin en do\u011fru tutum oldu\u011funu" s\u00f6yleyerek, Allah'a de\u011fil, Amerika'ya tap\u0131nmak ve teslim olmak gerekti\u011fini vurgulam\u0131\u015ft\u0131r. O, her durumda ABD'nin yan\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Can Atakl\u0131 \/ 09.08.2008 \/ Vatan<\/p>\n

[2]<\/a> Fahri G\u00fcven \/ Milli Gazete<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Engin Ka\u015fda\u015f denen birisi, "\u015euursuz ve huzursuzca k\u0131l\u0131nan, veya imani (manevi) derinli\u011fe ve beyni (zihni) bilince dayanmadan tekrarlanan bir namaz\u0131, "beden e\u011fitimi"ne benzetti\u011fimiz i\u00e7in, bizi bu kutsal ibadeti hafife almakla su\u00e7lam\u0131\u015ft\u0131. Asl\u0131nda tabi ve taraf olduklar\u0131, daha do\u011frusu tap\u0131nd\u0131klar\u0131 Fetullah G\u00fclen hareketinin ve AKP'nin sap\u0131kl\u0131k ve sahtek\u00e2rl\u0131klar\u0131n\u0131 de\u015fifre etmemizden dolay\u0131 h\u0131r\u00e7\u0131nla\u015fm\u0131\u015f, ama baz\u0131 ger\u00e7ekleri gizlemek gayretiyle, bu benzetmemiz bahane edilip bize sata\u015f\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90],"tags":[],"class_list":["post-1440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aralik-2008"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}