{"id":1446,"date":"2008-11-24T23:08:10","date_gmt":"2008-11-24T23:08:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/11\/24\/mehdet-mevsve-medenet-dem\/"},"modified":"2008-11-24T23:08:10","modified_gmt":"2008-11-24T23:08:10","slug":"mehdiyet-mevsimi-ve-medeniyet-degisimi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/aralik-2008\/mehdiyet-mevsimi-ve-medeniyet-degisimi\/","title":{"rendered":"MEHD\u0130YET MEVS\u0130M\u0130 VE MEDEN\u0130YET DE\u011e\u0130\u015e\u0130M\u0130"},"content":{"rendered":"

Mehdiyet: Bar\u0131\u015f ve bereket (\u0130slam) endeksli, ismini Peygamberinden alan tek ordu olan Mehmet\u00e7ik destekli ve T\u00fcrkiye merkezli, yeni ve adil bir d\u00fc\u015f\u00fcnce-d\u00f6nem de\u011fi\u015fimi ve merhamet medeniyetidir.<\/strong><\/p>\n

Mustafa Kemal'in, a\u00e7\u0131klanmas\u0131 geciktirilen gizli vasiyetnamesinde de, bu tarihi ve talihli geli\u015fmelere i\u015faret edildi\u011fi bilgileri, olduk\u00e7a \u00f6nemlidir.<\/strong><\/p>\n

\u00a0 Ancak bu t\u00fcr bilgi ve belgelerin a\u00e7\u0131klanmas\u0131n\u0131n veya baz\u0131 \u015fah\u0131slar\u0131n "beklenen zat" olarak ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131n, her \u015feyi halledece\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zece\u011fi beklentisi yersizdir. Hatta bu y\u00f6ndeki \u00fcmit ve tahminleri istismar ve suistimal i\u00e7in yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmekte ve beklenen de\u011fi\u015fimi zorla\u015ft\u0131rma ve hedef sapt\u0131rma niyeti ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 sezilmektedir.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcjdelenen ve beklenen hareket ve \u015fahsiyetinin \u00e7ok uzun y\u0131llar; fikri, ilmi, siyasi, teknolojik, diplomatik ve ekonomik alt yap\u0131 haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 ve d\u00fcnya \u00e7a\u011f\u0131ndaki organizasyonlar\u0131n\u0131 tamamlad\u0131ktan ve nihayet resmen ve fiilen ABD emperyalizminin ve \u0130srail siyonizminin burnunu k\u0131rd\u0131ktan ve t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131n hakl\u0131 bir sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazand\u0131ktan sonra, ancak b\u00f6yle bir ilan, hayranl\u0131k ve hakl\u0131l\u0131k uyand\u0131rabilir.<\/strong><\/p>\n

\u00d6zetle; Amerika ve su\u00e7 orta\u011f\u0131 Avrupa g\u00fc\u00e7lerini, orta do\u011fuda kesin bir hezimete u\u011fratamadan ve Siyonist \u0130srail'e \u00e7oktan m\u00fcstahak oldu\u011fu darbeyi vurup hizaya sokamadan, her hangi bir kimsenin Mehdilik iddias\u0131 veya \u00f6yle tan\u0131t\u0131lmas\u0131 ge\u00e7ersizdir, hi\u00e7bir \u00f6nem arzetmeyecektir; dahas\u0131, zarar verecektir.<\/strong><\/p>\n

\u00a0 Yani mazlum insanl\u0131k ve M\u00fcsl\u00fcmanlar, birilerinin kurtar\u0131c\u0131 ilan edilmesini veya g\u00f6kten inmesini de\u011fil, Siyonist ve emperyalist zalimlerin ve i\u015fbirlik\u00e7i hainlerin, y\u00fczlerinin yere s\u00fcrt\u00fclmesini beklemektedir. Kim bunu ba\u015far\u0131rsa, \u015feref ve izzeti o hak edecektir.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Ayeti Kerimelerde i\u015faret ve be\u015faret edilen (m\u00fcjdelenen), hadisi \u015feriflerle haber verilen ve b\u00fcy\u00fck \u0130slam alimlerince ve \u0130slam \u00fcmmetince hasretle beklenen b\u00f6yle bir umut kayna\u011f\u0131n\u0131, dirili\u015f ve direni\u015f dayana\u011f\u0131n\u0131;<\/strong><\/p>\n

a) Mevcut zul\u00fcm ve k\u00fcf\u00fcr saltanat\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131 istemeyen \u015feytani kesimler<\/p>\n

b) M\u00fcsl\u00fcman ve muttaki ge\u00e7inip, bu bask\u0131 ve barbarl\u0131k rejiminden beslenen marazl\u0131 ve m\u00fcnaf\u0131k tipler d\u0131\u015f\u0131nda, acaba kimler ve niye ink\u00e2r ve itiraz etmektedir?.<\/p>\n

Faiz ve i\u015fgalle \u00fclkeleri ve bireyleri s\u00f6m\u00fcrme esas\u0131na ve kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z ka\u011f\u0131t para (dolar) bas\u0131p, silah zoru ve sald\u0131r\u0131 korkusuyla ba\u015fka devletlere satma ve b\u00f6ylece onlar\u0131n, sanayi ve tar\u0131msal \u00fcretimlerini, petrol ve madenlerini ve t\u00fcm zenginliklerini bedavaya kapatma barbarl\u0131\u011f\u0131na dayanan Siyonist ve kapitalist d\u00fczenin kalesi ABD finans ekonomisi h\u0131zla \u00e7\u00f6k\u00fcyor…<\/p>\n

Buna ba\u011fl\u0131 olarak; Avrupa, Asya ve G\u00fcney Amerika borsalar\u0131 ve bankalar\u0131, \u00e7orap s\u00f6k\u00fc\u011f\u00fc gibi \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n

Piyasalara pompalanan trilyonlarca dolarl\u0131k kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z dolar banknotlar\u0131, bu y\u0131k\u0131l\u0131\u015fa \u00e7are olam\u0131yor…<\/p>\n

\u0130srail ve ABD, bu zul\u00fcm ve zorbal\u0131k hakimiyetlerini s\u00fcrd\u00fcrebilmek; muhalif hareketleri ve milli h\u00fck\u00fcmetleri korkutup sindirebilmek ve "y\u0131k\u0131lmad\u0131k, ayaktay\u0131z!" mesaj\u0131yla zaman kazan\u0131p, y\u0131k\u0131l\u0131\u015f s\u00fcrecini uzatabilmek amac\u0131yla, \u0130ran'a sald\u0131rmaya haz\u0131rlan\u0131yor… Televizyon kanallar\u0131 ve \u0130nternet a\u011f\u0131yla, d\u00fcnya halklar\u0131n\u0131n beyninin uyu\u015fturulmas\u0131; insanlar\u0131n uzaktan kumandal\u0131 robotlar haline sokulmas\u0131; manevi, ahlaki, ailevi ve milli duygu ve duyarl\u0131l\u0131klar\u0131 tahrip edilip toplumlar\u0131n yozla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 sonucu, tarihin belki de en b\u00fcy\u00fck buhran\u0131 ve bunal\u0131m\u0131 ya\u015fan\u0131yor…<\/p>\n

\u00dc\u00e7-be\u015f bin Siyonist sermeye sahibi Yahudinin ve her \u00fclkedeki i\u015fbirlik\u00e7i u\u015fak hainlerinin d\u0131\u015f\u0131nda, ba\u015fta Afrika ve Asya olmak \u00fczere insanl\u0131\u011f\u0131n b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131 a\u00e7l\u0131k ve hastal\u0131k i\u00e7inde k\u0131vran\u0131yor, sefaletle ve suni felaketlerle bo\u011fu\u015fuyor…<\/p>\n

Anar\u015fi olaylar\u0131, karde\u015f kavgalar\u0131, mafya olu\u015fumlar\u0131 ve devlet bask\u0131s\u0131 halk\u0131 can\u0131ndan bezdiriyor…<\/p>\n

\u0130\u015fte farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcr ve k\u00f6kenden, ayr\u0131 din ve d\u00fc\u015f\u00fcnceden, de\u011fi\u015fik, ideoloji ve rejimden, hemen b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n \u00e7aresiz kurtulu\u015f dualar\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 ve umut kap\u0131lar\u0131 arad\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6zellikle M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n horlan\u0131p h\u0131rpaland\u0131\u011f\u0131 b\u00f6yle bir d\u00f6nemde "Mehdiyet M\u00fcjdesi" daha bir anlam ve \u00f6nem kazan\u0131yor.<\/p>\n

Kutlu bir rehber \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde, art\u0131k mutlu bir d\u00f6neme ve adil bir d\u00fczene ula\u015fma, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bir medeniyet devrimini ya\u015fama, ger\u00e7ekten huzur ve h\u00fcrriyete, \u00f6rnek ve y\u00fcksek bir hidayet medeniyetine kavu\u015fma anlam\u0131ndaki "Mehdi" beklentisi, \u00f6yle \u00fctopik bir umut ve psikolojik bir avuntu de\u011fil; ayeti kerimelerle i\u015faret buyrulan, hadisi \u015feriflerde \u0131srarla m\u00fcjdelenip vurgulanan, b\u00fcy\u00fck \u0130slam alimlerince olduk\u00e7a \u00f6nemsenip \u00fczerinde binlerce cilt yorumlar yap\u0131lan; zaten aklen, vicdanen ve bunal\u0131mdaki insanl\u0131\u011f\u0131n ihtiyac\u0131na binaen ve Allah'\u0131n sonuz rahmet ve Rububiyyetine istinaden, dua edilip durulan bir hakikat devrimidir.<\/p>\n

B\u00fcy\u00fck M\u00fc\u00e7tehit ve m\u00fcceddit \u0130mam-\u0131 Azam Ebu Hanife Hazretlerinin "F\u0131kh-\u0131 Ekber" adl\u0131 risalesi, i\u015fte aynen \u015fu c\u00fcmlelerle bitmektedir:<\/strong><\/p>\n

Bunlar, "Hz. Mehdinin geli\u015fi, Deccallin zul\u00fcm d\u00fczeni, Hz. \u0130sa'n\u0131n ini\u015fi" konusundaki haber ve hadisleri ink\u00e2r yoluna sapanlara, tokat niteli\u011findedir.<\/em><\/strong><\/p>\n

"Mira\u00e7 haberi hakt\u0131r. Kim onu red (ve ink\u00e2r) ederse, o ehl-i bidattendir, sap\u0131kt\u0131r. Deccal'in, Ye'c\u00fcc ve Me'c\u00fcc'\u00fcn \u00e7\u0131kmas\u0131, g\u00fcne\u015fin bat\u0131dan do\u011fmas\u0131, \u0130sa Aleyhisselam\u0131n g\u00f6kten inmesi ve di\u011fer k\u0131yamet alametleri, sahih haberlerde varid oldu\u011fu vech ile, hakt\u0131r, olacakt\u0131r. Allah\u00fc Taala, kimi dilerse, ona hidayet buyurur"<\/em><\/strong> (F\u0131kh-\u0131 Ekber Hasan Basri \u00c7antay Terc\u00fcmesi. Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 yy: 24. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc bask\u0131. Ankara. 1985. 16. (son) sayfa)<\/p>\n

Hz. Mehdiye \u0130\u015faret Say\u0131lan Baz\u0131 Ayeti Kerimeler<\/strong><\/p>\n

\u0130slam alimleri \u015fu \u00fc\u00e7 ayetin Mehdi'ye i\u015faret etti\u011fini bildirmi\u015flerdir:<\/p>\n

"O, yakala\u015fmakta olan, yakla\u015fmaktad\u0131r. O'nu Allah'tan gayr\u0131 ortaya \u00e7\u0131karacak (Onun eliyle haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131k sistemini y\u0131kacak, ba\u015fka hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7) bulunmamaktad\u0131r." (Necm: 57-58)<\/strong><\/p>\n

Bu ayetlerin ge\u00e7ti\u011fi "Necm" suresinin ismi ve i\u00e7eri\u011fi de \u00e7ok gizemli ve m\u00fcjdeli bir i\u015farettir.<\/p>\n

Tabiilerin reislerinden, Sait Bin C\u00fcbeyir'e g\u00f6re:<\/strong><\/p>\n

Fetih Suresinin 28. Ayetindeki<\/strong><\/p>\n

"Hak dinini b\u00fct\u00fcn dinler \u00fczerine, \u00fcst\u00fcn k\u0131lmak i\u00e7in"<\/strong> c\u00fcmlesinin Mehdi'yi i\u015faret etti\u011fini s\u00f6ylemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ayetteki kelimelere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z da \u015funu anl\u0131yoruz. Hak dininin b\u00fct\u00fcn dinler \u00fczerine \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc herkes taraf\u0131ndan kabul edilecek. Ve hak dini di\u011fer dinler kar\u015f\u0131s\u0131nda tam galibiyetini alacak ve hak diniyle h\u00fckmedilecek. B\u00f6yle bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck bu g\u00fcne kadar olmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu olsa olsa Mehdi'yle olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Mehdi'yle ilgili hadislerin hepsinde Mehdi'nin \u0130slamiyet'i d\u00fcnyaya hakim k\u0131laca\u011f\u0131 ge\u00e7mektedir.<\/p>\n

Mukatil ve baz\u0131 alimlere g\u00f6re:<\/strong><\/p>\n

Zuhruf Suresinin 61. Ayeti<\/strong><\/p>\n

Mehdiye i\u015faret ediyor. Allah Kur'an-\u0131 Kerimde \u015f\u00f6yle buyuruyor: "\u015e\u00fcphesiz ki o k\u0131yamet i\u00e7in (onun yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren) bir bilgidir, sak\u0131n onda \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fmeyin ve bana uyun. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu (yol) dost do\u011fru yoldur."<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte Mukatil ve arkada\u015flar\u0131 ayette ki "O" zamirinin Mehdi'ye i\u015faret etti\u011fini s\u00f6ylemekteler. \u00c7\u00fcnk\u00fc; Mehdi \u00e7\u0131k\u0131nca, art\u0131k k\u0131yametin kopmas\u0131n\u0131n yak\u0131n oldu\u011fu herkes\u00e7e bilinir.<\/p>\n

Baz\u0131 m\u00fcfessirler, ayetteki "O" zamirinin Hz. \u0130sa'y\u0131 i\u015faret etti\u011fini s\u00f6ylemi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc; Onun n\u00fczul\u00fcyle b\u00fct\u00fcn halk taraf\u0131ndan k\u0131yametin yak\u0131n oldu\u011fu biliniyor. B\u00f6ylece bahsi ge\u00e7en ayetten; hem Mehdi'yi, hem de Hz. \u0130sa'y\u0131 i\u015faret etti\u011fini anl\u0131yoruz..<\/p>\n

Mehdi ve bahsi ge\u00e7en konularda teredd\u00fcte d\u00fc\u015fenler \u015fu eserlerden faydalanabilirler. "\u0130\u015faa, Nihayetul Bidaye, Savaik, Fetava Hadisiye, Zuhurul Mehdi ve Deccal, S\u0131rr\u0131l Mah\u015fer, Cevahir ve Yavakiy, Tezkiretul Kurtubi, Tacul Usul, Ahir Zaman Mehdisi, Ve Beklenilen Mehdi Risalesi"<\/p>\n

Hz. Mehdi nas\u0131l bir \u015fahsiyettir?<\/strong><\/p>\n

Evvela Mehdi kelimesinin anlam\u0131n\u0131, sonra ahir zamanda gelmesi ile ilgili alimlerinin g\u00f6r\u00fc\u015flerini sizlere aktaral\u0131m.<\/p>\n

Mehdi kelimesi \u00fc\u00e7 anlama gelir:<\/p>\n

1- Hidayet yeri.<\/p>\n

2- Hidayet olunmu\u015f birisi.. "Bu iki anlamdaki mehdi kelimesi bir \u00e7ok ki\u015fiye yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131labilir, herhangi bir ki\u015fiye has de\u011fildir."<\/p>\n

3- Hz. Davut'un tabutunu Antakya topraklar\u0131ndaki gizli bulundu\u011fu yerden \u00e7\u0131karan ki\u015fi.<\/p>\n

Bu anlamdaki Mehdi kelimesi beklenilen ve tarif edilen ki\u015fiye aittir. Onun d\u0131\u015f\u0131ndaki ba\u015fka ki\u015filere yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131lamaz.<\/p>\n

\u0130slam alimleri Mehdi'nin ahir zamanda gelmesi konusunda d\u00f6rt ayr\u0131 fikir ortaya atm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

\u0130slam alimlerinin Mehdi ile ilgili g\u00f6r\u00fc\u015fleri<\/strong><\/p>\n

1- Baz\u0131 alimler; Mehdi'nin gelip ge\u00e7ti\u011fini ve bu zat\u0131n Emevilerin halifesi \u00d6mer Bin Abdul Aziz oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015flerdir. Bunlar \u0130slam alimlerinin y\u00fczde be\u015flik bir k\u0131sm\u0131n\u0131 te\u015fkil etmektedir. Bu gurubun i\u00e7inde, d\u00fcnyaca bilinen b\u00fcy\u00fck alimler yok gibidir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f halk aras\u0131nda pek itibar edilmemi\u015ftir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc t\u00fcm b\u00fcy\u00fck \u0130slam alimleri ve \u00d6mer Bin Abdul Aziz: "D\u00fcnyay\u0131 fetih etmedi\u011fi i\u00e7in Mehdi ilan edilemez" diyerek reddetmi\u015flerdir.<\/strong><\/p>\n

2- Baz\u0131 Alimler; Mehdi'nin gelmeyece\u011fini ve bu konuyla ilgili sahih hadis bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, Mehdi konusunun efsaneden ba\u015fka \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015flerdir. Bunlar \u0130slam alimlerinin y\u00fczde on be\u015flik bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc te\u015fkil etmektedir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ileri s\u00fcren alimlerin i\u00e7inde d\u00fcnyaca tan\u0131nan me\u015fhur felsefeci \u0130bni Haldun da ge\u00e7mektedir.<\/strong><\/p>\n

Bu g\u00f6r\u00fc\u015f pek az M\u00fcsl\u00fcman taraf\u0131ndan kabul edilmi\u015ftir. Me\u015fhur \u0130bni Haldun Mehdi'yle \u0130lgili t\u00fcm hadislerin zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ispatlamak i\u00e7in, derin ara\u015ft\u0131rmalara giri\u015fmi\u015ftir. \u00c7e\u015fitli toplant\u0131lar d\u00fczenleyerek Mehdi ile ilgili t\u00fcm hadisler: "Ha\u015fimilerin bir araya toplanmalar\u0131 i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131 uydurmalard\u0131r. Bu i\u015fin asl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi b\u00f6yle bir \u015feyde m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir" demi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n

\u0130bni Haldun'un bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne bir \u00e7ok \u0130slam alimi de kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Hatta Mensur Ali Nas\u0131f gibi hadis profes\u00f6rleri \u0130bni Haldun'un hissi davrand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve d\u00fcr\u00fcst, itibar edilir bir ki\u015fili\u011fe sahip olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc; Mehdi'yle ilgili hadisleri Ebu Davut, Tirmizi, \u0130bni Maceh\/Tabaran\u00ee, Ebu Yala, Bezzar, \u0130mam Ahmet ve Hakim gibi b\u00fcy\u00fck hadis uzunlar\u0131 rivayet ettikleri halde, \u0130bni Haldun'un o hadisleri zay\u0131f, itibar edilmez saymas\u0131 hissi davranmas\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k bir g\u00f6stergesidir. Bu hadis uzmanlar\u0131n\u0131n rivayet ettikleri hadislere de itibar edilmezse, o zaman itibar edilebilir bir hadis kalmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc, bu alimler anlatt\u0131klar\u0131 bir\u00e7ok hadis dal\u0131nda ara\u015ft\u0131rma yapan \u00f6nemli ki\u015filerdir.<\/strong><\/p>\n

\u0130bni Haldun'un namaz, oru\u00e7 gibi konularda bu ki\u015filerin rivayet ettikleri hadislere itibar edip, Mehdi ile ilgili anlatt\u0131klar\u0131 hadislere itibar etmemesi ve uydurma ile nitelendirmesi, g\u00f6r\u00fc\u015flerinde ne kadar sadakatsiz oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermektedir.<\/strong><\/p>\n

3- \u015eii alimlerinin g\u00f6r\u00fc\u015fleri de \u015f\u00f6yledir: Onlar\u0131n inanc\u0131na g\u00f6re Mehdi ehlibeytin 12. \u0130mam\u0131 olan Muhammet Bin Hasanil Askeri'dir.<\/strong><\/p>\n

4- D\u00f6rt mezhep alimlerinin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de \u015f\u00f6yledir. Mehdi ile ilgili hadislerin \u00e7o\u011fu sahihtir. Ravileri itibar edilen ki\u015filerdir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc savunan alimler, \u0130slam alimlerinin y\u00fczde yetmi\u015f dokuzunu meydana getirirler. Bu ki\u015filer \u0130slam dininin en b\u00fcy\u00fck alimleridirler. \u0130slam alimlerin aras\u0131nda tabiilerin reislerinden, Sait Bin C\u00fcbeyr ve d\u00f6rt mezhep imamlar\u0131 "\u0130mam Hanefi, \u0130mam Maliki, \u0130mam \u015eafii, \u0130mam Hanbeli" ve iki akide imamlar\u0131 "Ebu Hasan E\u015far\u00ee,\u00a0\u00a0 Ebu Mensur Maturidi" ve \u0130slam g\u00fcne\u015fi lakab\u0131yla an\u0131lan,\u00a0 \u0130mam\u0131 Gazzali ve allamelerden Molla Fenari, Sadi Teftezani ve Allame Davudi Antaki, \u0130mam\u0131 \u015earani, Muhittini Arabi, \u015eeyhul \u0130slam \u0130bni Hacer\u00a0\u00a0 Elheytemi, M\u00fc\u00e7tehit \u0130mam Suyuti, Allame Sabban, Muhammet Berzenci, Allame Resul\u00a0\u00a0 Essibki,\u00a0\u00a0\u00a0 Hasan\u00a0\u00a0 \u0130raki,\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130mam\u00a0\u00a0 Kastalani, Abdulkadir Geylani, Kad\u0131 Beydavi, Muhammet Ramli, \u015eihab\u0131 Remli, Allame Alatini Attar, Mevlana Halidi Ba\u011fdadi, \u0130mam Rabbani, Aliyul Havas, \u0130mam Nevevi, Yahya Muzuri, Saidi Nursi, Molla Cami, Allame Abdul Gafuri Lari, \u0130brahim Hakk\u0131 Erzummi, Mukatil, Celali Mahali, Celali Suyuti, Kad\u0131 Ebu Bek\u00eeri Bakilani, Kad\u0131 Iyaz, Muhammet Savi, Fethullah Verkanisi, Muhittin Haveyli ve Allattin Ohini gibi alimler vard\u0131r.<\/p>\n

Bu alimlerin hepsi ve talebeleri Mehdi konusunda ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc beyan etmi\u015flerdir. Y\u00fcz y\u0131llard\u0131r halk\u0131n aras\u0131na bu alimlerin beyan ettikleri g\u00f6r\u00fc\u015fler benimsenmi\u015ftir. Ve bu halk\u0131n b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc aras\u0131nda kabul edilen g\u00f6r\u00fc\u015flerdir. Bu alimlerin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, daha yayg\u0131n ve sahih, itibar edilir oldu\u011fu i\u00e7in, biz de ahir zaman konusunu onlar\u0131n beyanatlar\u0131n\u0131 esas alarak i\u015fleyece\u011fiz. Onlar\u0131n itibar ettikleri sahih hadislere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u015funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Mehdi Ehli Beyitten ve Hz, H\u00fcseyin'in soyundan d\u00fcnyay\u0131 adaletle dolduracak bir ki\u015fidir. Mehdi, her y\u00f6n\u00fcyle Peygamberimize benzeyecektir. Mehdi'nin ismi Muhammed, babas\u0131n\u0131n ismi Abdullah, annesinin ismi Amine olaca\u011f\u0131n\u0131n bildirilmesi \u00e7ok hikmet ve hakikatleri bar\u0131nd\u0131ran s\u0131rl\u0131 bir i\u015farettir. Medine'nin (bir \u015fehrin) Kera ad\u0131ndaki karyesinde-mahallesinde d\u00fcnyaya, gelecektir. Mekke'de Mehdi oldu\u011funun alameti olarak, d\u00f6nemin \u0130slam liderleri kendisine biat edecektir.<\/p>\n

"Mehdi \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 zaman 40 ya\u015f\u0131nda olacakt\u0131r ve 40 y\u0131ldan fazla yer y\u00fcz\u00fcnde kal\u0131p vefat edecektir."16[1]<\/a><\/p>\n

"2008" tarihinin s\u0131rlar\u0131:<\/strong><\/p>\n

"\u015e\u00fcphe yok ki (sonunda) galip gelecek (ve b\u00fcy\u00fck zafere eri\u015fecek) olanlar, Allah'\u0131n Hizbi (partisi, tarafgirleri) olacakt\u0131r." <\/strong>(Maide: 56) ayetinin "ebced" hesab\u0131 Miladi: 2008 olmaktad\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fcze i\u015faret eden bir\u00e7ok ayetin ebced hesab\u0131n\u0131n 2008 ve sonras\u0131 olmas\u0131 dikkatleri bu tarihler \u00fczerine yo\u011funla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n\n
\t\t\t"fe-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\ti-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tn-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tne-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\thiz-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tb-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\te-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tl-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tla-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\thi-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\th\u00fc-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tm\u00fc-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tl-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t\u011f-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\ta-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tli-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tb-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tu-<\/p>\n<\/td>\n \t\t\tn<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\t\t\t80+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t1+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t50+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t50+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t8+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t2+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t1+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t30+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t30+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t5+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t5+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t40+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t30+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t1000+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t1+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t30+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t2+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t6+<\/p>\n<\/td>\n \t\t\t50+<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

= Hicri 1428\u00a0 Miladi: 2008<\/strong><\/p>\n

Ve yine: "Arkas\u0131ndan da \u0130srail O\u011fullar\u0131na:<\/p>\n

"O topraklar da (yerle\u015fip) oturun!. Ahiret va'di geldi\u011finde, hepinizi derleyip toparlayaca\u011f\u0131z"<\/strong> (\u0130sra:104) ayeti, Filistin topraklar\u0131nda Yahudilerin toplan\u0131p bir devlet kuracaklar\u0131n\u0131 haber vermektedir. Ve bu ayetin ilgili ebced hesab\u0131, \u0130srail'in kurulu\u015f tarihi olan 1948'i g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

Bunun gibi:<\/p>\n

….E\u011fer siz k\u00f6t\u00fcl\u00fck (ve zul\u00fcm) ederseniz bu sizin aleyhinize (d\u00f6necek)tir. Sonunda (hak etti\u011finiz ceza ve ilahi intikam) va'di geldi\u011fi zaman (\u00fczerinize \u00f6yle g\u00fc\u00e7l\u00fc ve m\u00fc'min kullar\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6ndeririz ki), y\u00fczlerinizi k\u00f6t\u00fc duruma sokup (sizi rezil ve zelil etsinler) birincisinde oldu\u011fu gibi, yine Mescide (Kud\u00fcs'e) girsinler ve ele ge\u00e7irdiklerini darmada\u011f\u0131n edip (devletinizi) mahvetsinler"<\/strong> (\u0130sra: 7) ayetinin ilgili k\u0131sm\u0131n\u0131n ebced tutar\u0131 miladi: 2008 etmesi \u00e7ok \u00f6nemli bir i\u015faret ve be\u015farettir. \u00d6zetle 2008 ve sonras\u0131 yak\u0131n y\u0131llar olduk\u00e7a \u00f6nemli geli\u015fim ve de\u011fi\u015fimlere gebe g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/p>\n

Muhammed Muhtar Han'\u0131n dizeleriyle:<\/strong><\/p>\n

Yakla\u015fmakta art\u0131k, d\u00fcnyada galas\u0131[2]<\/strong><\/a> \u00e7ok \u00f6nceleri yap\u0131l\u0131p, k\u00f6t\u00fc sahnelenen \u015fu oyunun finali.<\/em><\/strong><\/p>\n

Kapan\u0131rken bu karanl\u0131k kanl\u0131 \u00e7a\u011f perdesi, salonda duyulmayacak, ne bir takdir ne de bir tek alk\u0131\u015f sesi<\/em><\/strong><\/p>\n

Ba\u015flarken Hakk'\u0131n beklenen eserinin pr\u00f6miyeri[3]<\/strong><\/a>, halklar\u0131n g\u00f6klere y\u00fckselecek Hakk'a \u015f\u00fckran sesleri<\/em><\/strong><\/p>\n

Be\u011fenilsinler ya da be\u011fenilmesinler oyunlar s\u00fcresiz olarak sahnelenemezler. Ya sahneleyenler ya da seyirciler bir zaman sonra oyunu mutlaka de\u011fi\u015ftirirler. Nas\u0131l ki, yeni akt\u00f6rler de\u011fi\u015fik oyunlar isterlerse, siyas\u0131 sahneye yeni gelecek liderler de, yeni rejimler isteyebilirler!<\/strong><\/p>\n

S\u00f6necek yak\u0131nda, iki kolu Kud\u00fcs'te, iki kolu Moskova'da ve \u00fc\u00e7 kolu Washington'da olan 'Yedi Kollu \u015eamdan[4]<\/strong><\/a>'.<\/em><\/strong><\/p>\n

Tallit[5]<\/strong><\/a>, arbakanfot \u00f6rterek Yahve[6]<\/strong><\/a>'ye yalvarsan\u0131z da Bama[7]<\/strong><\/a>'dan, gene de 'Yedi'nin ikisi \u00f6nce s\u00f6necek mizrah[8]<\/strong><\/a>dan<\/em><\/strong><\/p>\n

Filistin'de n\u00fckleer silahl\u0131 birer \u015eim\u015fon[9]<\/strong><\/a> olsan\u0131z da, paroketler[10]<\/strong><\/a> y\u0131rt\u0131lacak, nasibiniz kesilecek massottan[11]<\/strong><\/a>.<\/em><\/strong><\/p>\n

A\u011flayacak yar\u0131n arz\u0131n \u015feytanlar\u0131 korkudan, fethedilip Kud\u00fcs, zafer Tekbirleri y\u00fckselirken Mescid-i AKSA'dan.<\/em><\/strong><\/p>\n

Zalim kan\u0131n\u0131n d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fc kan \u00fczerine d\u00f6k\u00fclmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Kan ile gelen kan ile gider.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Yar\u0131nlar \u0130sl\u00e2m'a m\u00fcjde, Siyonizm'e gaz\u00e2b, "Karitas[12]<\/strong><\/a>"\u0131 unutan ha\u00e7a h\u00fcsran getirecek.<\/em><\/strong><\/p>\n

Lanetli Sammae[13]<\/strong><\/a>l'in dostu kanl\u0131 Zelotlar[14]<\/strong><\/a> yar\u0131n b\u00f6l\u00fckler halinde Gehenna[15]<\/strong><\/a>'ya girecek.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130srael'in ananevi ter\u00f6r\u00fcne g\u00f6lge olan "Ha\u00e7" yar\u0131n H\u0131ristos[16]<\/strong><\/a>'un eliyle \u00e7\u00f6kecek.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ve \u00e7ok \u015feye gebe olan yar\u0131n, zulm\u00fcn y\u0131k\u0131lmaz san\u0131lan paktl\u0131 kaleleri bir bir d\u00fc\u015fecek.<\/em><\/strong><\/p>\n

Tarihi \u00e7o\u011fu zaman k\u00f6t\u00fcler, bazen iyiler yazar.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130sa aran\u0131zda horlanarak bulundu\u011fu o k\u0131sac\u0131k devrede insan sevgisi ye\u015fertmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131 g\u00fcnahk\u00e2r g\u00f6n\u00fcllerinizde. <\/em><\/strong><\/p>\n

"G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc karde\u015fini sevmeyen g\u00f6rmedi\u011fi Tanr\u0131'y\u0131 sevmez" diyen Yohanan[17]<\/strong><\/a>'\u0131n karde\u015fleri, d\u00fcn gibi bug\u00fcn de M\u00fcsl\u00fcman kan\u0131 d\u00f6kmede<\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130ncil gibi de\u011fi\u015ftin ey H\u0131ristiyan, a\u011fapi[18]<\/strong><\/a> yok sende, lit\u00fcrjik[19]<\/strong><\/a> beyhude, d\u00fcnyadan ba\u015fka \u015fey yok, gereksiz Ha\u00e7 gibi kat\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fczde. <\/em><\/strong><\/p>\n

Ama bilin ki, H\u0131ristos[20]<\/strong><\/a> gelmeyecek size, Filibya[21]<\/strong><\/a>'da sessizce secde etmekte olan o, \u00fcmmed oldu son Resul Hazreti Muhammed'e.'..<\/em><\/strong><\/p>\n

Siz, az bir \u00e7abayla yenilebilecek k\u00f6t\u00fcleri yenmek i\u00e7in \u0130sa'y\u0131 beklemedesiniz. \u00c7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir d\u00fc\u015fman olan nefsinizi yenmek i\u00e7in kimi beklemedesiniz!?..<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Bak. Kur'an'da Gizlenen Tarihler. S.Tekin. Nokta yy. sh: 153-163<\/p>\n

[2]<\/a> Gala: Film ve temsillerin t\u00f6renle a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131<\/p>\n

[3]<\/a> Pr\u00f6miyer: Yeni sahnelenen bir oyunun ilk g\u00f6sterimi. Adil D\u00fczenin ilan edilmesi<\/p>\n

[4]<\/a> Yedi Kollu \u015eamdan: Siyonist Yahudilerin simgesi<\/p>\n

[5]<\/a> Tallit, arbakanfot: Yahudilerin dua atk\u0131s\u0131<\/p>\n

[6]<\/a> Yahve: Yahudilerin ilah\u0131<\/p>\n

[7]<\/a> Bama: Sinagoglar\u0131n ortadaki dua k\u00fcrs\u00fcs\u00fc<\/p>\n

[8]<\/a> Mizrah: Hakanlar\u0131n ve b\u00fcy\u00fck hahamlar\u0131n oturdu\u011fu yer<\/p>\n

[9]<\/a> \u015eim\u015fon: Yahudilerin efsane kahraman\u0131<\/p>\n

[10]<\/a> Proket: Tevrat tomarlar\u0131n\u0131n dolap \u00f6rt\u00fcs\u00fc<\/p>\n

[11]<\/a> Masot: Kutsal say\u0131lan mayas\u0131z ekmek<\/p>\n

[12]<\/a> Karitas: \u0130nsan sevgisi ve adalet d\u00fc\u015f\u00fcncesi<\/p>\n

[13]<\/a> Sammael: \u015eeytan ve avanesi<\/p>\n

[14]<\/a> Zelot: Mutaass\u0131p Siyonist ve Ha\u00e7l\u0131 fanatikler<\/p>\n

[15]<\/a> Gehenna: Cehennem; zahmet ve zillet<\/p>\n

[16]<\/a> Hristos: Avrupal\u0131lar\u0131n Hz. \u0130sa'ya verdi\u011fi isim<\/p>\n

[17]<\/a> Yahonnan: Yahudi as\u0131ll\u0131 bir H\u0131ristiyan azizi<\/p>\n

[18]<\/a> A\u011fapi: Merhamet d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve insan sevgisi<\/p>\n

[19]<\/a> Lit\u00fcrjik: Sahte dua ve yalvar\u0131\u015f ve insanl\u0131k sevdas\u0131<\/p>\n

[20]<\/a> Hristos: Hz. \u0130sa<\/p>\n

[21]<\/a> Filibya: Eski Yunan Mitolojisinde, Bal\u0131kesir Edremit-Ayvac\u0131k civar\u0131, Kaz Da\u011flar\u0131yla E\u011fe Denizi aras\u0131ndaki b\u00f6lge<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mehdiyet: Bar\u0131\u015f ve bereket (\u0130slam) endeksli, ismini Peygamberinden alan tek ordu olan Mehmet\u00e7ik destekli ve T\u00fcrkiye merkezli, yeni ve adil bir d\u00fc\u015f\u00fcnce-d\u00f6nem de\u011fi\u015fimi ve merhamet medeniyetidir.<\/strong><\/p>\n

Mustafa Kemal'in, a\u00e7\u0131klanmas\u0131 geciktirilen gizli vasiyetnamesinde de, bu tarihi ve talihli geli\u015fmelere i\u015faret edildi\u011fi bilgileri, olduk\u00e7a \u00f6nemlidir.<\/strong><\/p>\n

\u00a0 Ancak bu t\u00fcr bilgi ve belgelerin a\u00e7\u0131klanmas\u0131n\u0131n veya baz\u0131 \u015fah\u0131slar\u0131n "beklenen zat" olarak ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131n, her \u015feyi halledece\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zece\u011fi beklentisi yersizdir. Hatta bu y\u00f6ndeki \u00fcmit ve tahminleri istismar ve suistimal i\u00e7in yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmekte ve beklenen de\u011fi\u015fimi zorla\u015ft\u0131rma ve hedef sapt\u0131rma niyeti ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 sezilmektedir.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90],"tags":[],"class_list":["post-1446","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aralik-2008"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1446"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1446\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1446"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}