{"id":1469,"date":"2008-12-29T21:57:20","date_gmt":"2008-12-29T21:57:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2008\/12\/29\/bazi-alevi-bektasi-olusumlari-ve-kirli-amaclari\/"},"modified":"2008-12-29T21:57:20","modified_gmt":"2008-12-29T21:57:20","slug":"bazi-alevi-bektasi-olusumlari-ve-kirli-amaclari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2009\/ocak-2009\/bazi-alevi-bektasi-olusumlari-ve-kirli-amaclari\/","title":{"rendered":"BAZI ALEV\u0130 BEKTA\u015e\u0130 OLU\u015eUMLARI VE K\u0130RL\u0130 AMA\u00c7LARI"},"content":{"rendered":"

Baz\u0131 Alevi \u00f6nc\u00fcleri: “Ankara’daki y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc d\u00fczenleyenler Alevi-\u0130slam de\u011fil; Allah’\u0131 tan\u0131mayan Marksistlerdir!” derken, s\u00f6zde baz\u0131 Aleviler de “Diyanet, \u0130mam Hatip, cami ve Kur’an Kursu” kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131yla islama sata\u015f\u0131yordu.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Ankara S\u0131hhiye Meydan\u0131’nda toplanan Aleviler zorunlu din dersi ve Diyanet’in yan\u0131nda T\u00fcrkiye’deki cami ve Kur’an kurslar\u0131n\u0131 da ayd\u0131nlanman\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel olarak g\u00f6r\u00fcyordu. Bu engellerin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 yolunda yarg\u0131ya ba\u015fvuran Pir Sultan Abdal derneklerine, \u00e7o\u011funlu\u011fu temsil eden Alevi kanaat \u00f6nderleri destek vermiyordu. Eylemi provokasyon olarak g\u00f6ren Cem Vakf\u0131 Ba\u015fkan\u0131 \u0130zzettin Do\u011fan, az say\u0131daki ki\u015finin eyleminin Alevilerin tamam\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc yans\u0131tamayaca\u011f\u0131n\u0131 vurguluyordu. Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc organize edenlerin Marksist, Leninist ideolojiyi benimseyen; ancak bunlar \u00e7\u00f6k\u00fcnce Alevili\u011fe s\u0131\u011f\u0131n\u0131p siyasi rant pe\u015finde ko\u015fan kimseler oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyordu. Eyleme kat\u0131lanlar\u0131n Alevilikle ilgisi olmad\u0131\u011f\u0131na dikkat \u00e7eken Do\u011fan, “Bunlar Halk Parti’ye yaranmak isteyen ancak kabul edilmeyen bir siyasal parti s\u00fcrecine giri\u015fin \u00f6n haz\u0131rl\u0131klar\u0131d\u0131r.” Bu kimselerin \u00f6zellikle Avrupa taraf\u0131ndan desteklendi\u011fine i\u015faret eden Cem Vakf\u0131 Ba\u015fkan\u0131, eylemin alt\u0131nda yatan amac\u0131 \u015fu s\u00f6zlerle dile getiriyor: “Nas\u0131l K\u00fcrt hareketi desteklenip \u00e7ocuklar kullan\u0131larak sokak hareketi ba\u015flat\u0131l\u0131yorsa \u015fimdi Alevileri de buna eklemek istiyorlar.”<\/p>\n

“Yanlar\u0131na insan haklar\u0131na sahiplik yapmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f Ya\u015far Kemal gibi b\u00fcy\u00fck ustalar\u0131, m\u00fczisyenler al\u0131n\u0131yor. M\u00fczisyenler de ba\u015frolde oynuyor. Oraya giden insanlar da saz ve m\u00fczik dinlemeye gidiyor. Eylemi d\u00fczenleyenler de bu arada \u015fovlar\u0131n\u0131 yap\u0131yor” diyordu.<\/p>\n

D\u00fcnya Ehl-i Beyt Vakf\u0131 Ba\u015fkan\u0131 Fermani Altun ise: “Bunlar ilk \u00f6nce Alevili\u011fi \u00f6\u011frensinler, sonra Alevilerin hakk\u0131n\u0131 aras\u0131nlar.” Diyerek, eylemi d\u00fczenleyenlerin Alevilikle alakas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu ki\u015filerin olaylara ideolojik yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015f ve “\u0130deolojiler Alevili\u011fe b\u00fcy\u00fck zarar verdi ve h\u00e2l\u00e2 da vermeye devam ediyor. Pir Sultan Abdal’\u0131n ismi kullan\u0131larak gen\u00e7ler ateizme s\u00fcr\u00fckleniyor. Sorun S\u00fcnnilerden kaynaklanan bir olay de\u011fil. Sistemin sorunu. Bunu \u00e7\u00f6zmek de yine sistemin i\u015fi. Cemevi caminin alternatifi de de\u011fil. Alevilerin cemevi ve din dersi konusunda sorunlar\u0131 vard\u0131r. Bunu kabul ediyoruz. Ancak mitingi yapacak olanlar, ba\u015fta \u0130slami inanc\u0131 kabul etmiyorlar. \u0130nanc\u0131 reddeden Alevi olamaz. Biz, ‘Alevilik \u0130slam’\u0131n \u00f6z\u00fcd\u00fcr. Kur’an’\u0131n, Ehl-i Beyt’in, Resulullah’\u0131n buyruklar\u0131d\u0131r.’ diyoruz. Bunlar bunu kabul etmiyor. B\u00f6yle olunca da bize de d\u00fc\u015fmanca davran\u0131yorlar. Alevi olmayan\u0131n Alevili\u011fin sorunlar\u0131ndan bahsetmesini do\u011fru bulmuyoruz” a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 yap\u0131yordu.<\/p>\n

Hasandede Alevi Bekta\u015fi K\u00fclt\u00fcr Derne\u011fi Ba\u015fkan\u0131 \u00d6zdemir \u00d6zdemir ise: Gazi ve Sivas olaylar\u0131nda Alevileri kullananlar\u0131n yine ayn\u0131 planlar\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor ve y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc organize eden federasyonun sab\u0131kal\u0131 oldu\u011funu, “PKK a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir olu\u015fumla ger\u00e7ek Alevilerin birlikte olmas\u0131n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemeyece\u011fini vurguluyordu. Karacaahmet Sultan Dergah\u0131 Ba\u015fkan\u0131 Muharrem Ercan ise: Ankara’ya y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f d\u00fczenleyen kimselerin kendileri ile bir ili\u015fki kurmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve etkinli\u011fe kat\u0131lmayacaklar\u0131n\u0131 ifade ediyordu.<\/p>\n

Bu arada, Mitingi d\u00fczenleyenler, Alevili\u011fi dinsizli\u011fe alet etmeye \u00e7abalarken, bunlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n da, Alevili\u011fi ABD ve AB emperyalizmi i\u00e7in istismar ettikleri s\u0131r\u0131t\u0131yordu.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Bizim tespit ve tahlillerimize g\u00f6re:<\/strong><\/p>\n

1- Ger\u00e7ek Alevi temsilcileri ve dedeleri “Bunlar Alevi de\u011fildir. Alevileri istismar pe\u015findedir. Bu derme \u00e7atma kalabal\u0131k Alevileri asla temsil etmemektedir.”<\/strong><\/p>\n

2- DTP (PKK) ile baz\u0131 Alevi-Bekta\u015fi kurulu\u015flar\u0131 yan yana, kol kola, ayn\u0131 sloganlarla y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015flerdir.?. Oysa samimi Alevi M\u00fcsl\u00fcmanlar kesinlikle anar\u015fist ve b\u00f6l\u00fcc\u00fclerle ayn\u0131 fikirde de\u011fildir.<\/strong><\/p>\n

3- Bu toplant\u0131ya kat\u0131lan s\u00f6zde ayd\u0131nlar\u0131n \u00e7o\u011fu “\u0130slam d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ve Din kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131yla malum ve me\u015fhur ki\u015filerdir. Ve Alevilik dinsizlik \u015feklinde g\u00f6sterilmeye gayret edilmi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n

4- Hi\u00e7bir Alevi M\u00fcsl\u00fcman\u0131n Ezan’dan, Kur’an’dan, camiden, cuma’dan, Resul\u00fcllahtan, Hz. Ali ve ehli Beyti Mustafa’dan g\u0131c\u0131k almas\u0131 ve bu \u0130slami temel de\u011ferlere sald\u0131rmas\u0131 s\u00f6z konusu bile de\u011fildir.<\/strong><\/p>\n

5- Ankara’daki g\u00fcya “Ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa Hay\u0131r!”\u00a0 mitingiyle a\u00e7\u0131k\u00e7a Alevi ve S\u00fcnni karde\u015flerimizi ayr\u0131\u015ft\u0131rmaya hatta \u00e7at\u0131\u015ft\u0131rmaya y\u00f6nelik kirli ve sinsi niyetli s\u00f6zde sivil toplum \u00f6rg\u00fctlerinin tamam\u0131 AB (Avrupa Birli\u011fi) fonlar\u0131ndan beslenen, yani Ha\u00e7l\u0131 gericili\u011fin\u00a0 g\u00fcd\u00fcm\u00fcnde hizmet (hezimet) veren kesimlerdir.<\/strong><\/p>\n

6- Yeri geldik\u00e7e AB h\u0131yanetine ve Ha\u00e7l\u0131 zihniyetine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan ve \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131 m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 ve kiral\u0131k AKP iktidar\u0131n\u0131 (hakl\u0131 olarak), AB ta\u015feronlu\u011fuyla su\u00e7layan baz\u0131 ulusalc\u0131 kesimlerin bu mitinge ve s\u00f6ylemlerine sahip \u00e7\u0131kmas\u0131 ise, bunlar\u0131n ayars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve tutars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k bir g\u00f6stergesidir.<\/strong><\/p>\n

7- \u00dcstelik Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n kurulmas\u0131n\u0131, hem de Genel Kurmay Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131yla ayn\u0131 g\u00fcnde ve ayn\u0131 stat\u00fcde emreden bizzat Mustafa Kemal’di. Kendisi de ger\u00e7ek ve \u00f6rnek bir Alevi-Bekta\u015fi \u0130slam gelene\u011finden gelen birisiydi. Atat\u00fcrk, Alevi-S\u00fcnni \u0130slam’\u0131n ayn\u0131 temel inan\u00e7 de\u011ferlerine ba\u011fl\u0131 bir b\u00fct\u00fcn oldu\u011funu \u00e7ok iyi bildi\u011fi i\u00e7in Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131; \u00fclkemizdeki S\u00fcnni-Alevi t\u00fcm M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n dini-manevi ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n g\u00f6zetilmesi ve bu konudaki istismar ve irticaya f\u0131rsat verilmemesi i\u00e7in gerekli g\u00f6rmekteydi. \u015eimdi s\u00f6zde laisist ve Kemalist ge\u00e7inen, AB ve ABD’den beslenen baz\u0131 kesimlerin, Alevi haklar\u0131 bahanesiyle, Diyanet \u0130\u015flerinin ve din e\u011fitiminin kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 istemeleri, tam bir sahtek\u00e2rl\u0131k \u00f6rne\u011fi idi.<\/strong><\/p>\n

Aleviler ve din dersi meselesinde \u00e7\u00f6z\u00fcm yok muydu?<\/strong><\/p>\n

“Aleviler ve din dersi”<\/strong> bahsine dair herkesi memnun edecek bir c\u00fcmle kurmak art\u0131k imkans\u0131z. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc \u00e7ok kolay bir sorun, “zamanla \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr” anlay\u0131\u015f\u0131yla politik s\u00fcrecin ak\u0131\u015f\u0131na b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman i\u015fte b\u00f6yle kangrenle\u015fiyor. Yani \u00e7\u00f6z\u00fclmek bir yana k\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm oluyordu.<\/p>\n

Ama iki temel de\u011feri ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 alarak bir \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek bizce m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu. Bu iki de\u011fer, adalet ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckt\u00fcr.<\/strong><\/p>\n

“Aleviler ve din” konusunda tart\u0131\u015fmam\u0131z gereken cemevleri, camiler, diyanet gibi \u00e7ok say\u0131da ba\u015fka konu da bulunmaktad\u0131r. Ancak, g\u00f6r\u00fc\u015flerimi en do\u011fru bi\u00e7imde anlatabilmek amac\u0131yla bunlar\u0131n hi\u00e7birine girmeden konuyu sadece MEB \u00e7er\u00e7evesinden s\u0131n\u0131rl\u0131 olacak \u015fekilde ele almak istiyorum.<\/p>\n

Bir:<\/em><\/strong> MEB b\u00fcnyesinde “din” ile ilgili e\u011fitim ve bilgilenme faaliyetini \u00fc\u00e7 ayr\u0131 ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda tasnif etmek gerekir: Ahlak Dersi, Din K\u00fclt\u00fcr\u00fc Dersi, Din E\u011fitimi.<\/strong> <\/em><\/p>\n

\u0130ki:<\/em><\/strong> Din e\u011fitimi sadece m\u00fcsl\u00fcman \u00e7ocuklara verilmeli; kimse istemedi\u011fi halde herhangi bir dinin tebli\u011fi anlam\u0131na gelecek \u015fekilde din e\u011fitimi almaya zorlanmamal\u0131d\u0131r. Ancak, din e\u011fitimi isteyenlere verilecek e\u011fitim, g\u00f6stermelik olmamal\u0131; isteyene en ba\u015fta o dinin kitab\u0131, temel kaynaklar\u0131, tarihi, ibadetleri, inan\u00e7lar\u0131 gerekirse birden fazla dersle en \u00f6zg\u00fcn bi\u00e7imde \u00f6\u011fretilmelidir. Ki\u015fi, ald\u0131\u011f\u0131 bu e\u011fitimle dinini eksiksiz ya\u015fayabilmeli hatta ba\u015fkalar\u0131na anlatabilmelidir. <\/em><\/p>\n

\u00dc\u00e7:<\/em><\/strong> Din K\u00fclt\u00fcr\u00fc dersinin i\u00e7eri\u011fi, herhangi bir dinin tebli\u011fi ya da e\u011fitimini vermek ama\u00e7l\u0131 olmayacak \u015fekilde, \u00f6\u011frenciye t\u00fcm d\u00fcnya dinlerini, y\u00f6resel mezhep ve inan\u00e7lar ile bunlar\u0131n mensuplar\u0131n\u0131 tan\u0131tacak \u015fekilde d\u00fczenlenmelidir. Din K\u00fclt\u00fcr\u00fc dersi, Fen Bilgisi veya \u00c7evre dersi gibi kabul edilmelidir. \u00c7evre dersinde fiziki \u00e7evreyi ve Fizik dersinde de fiziki olaylar\u0131n kurallar\u0131n\u0131 \u00f6\u011freterek \u00e7ocu\u011fun d\u00fcnyay\u0131 do\u011fru anlamas\u0131 ama\u00e7lan\u0131yorsa, Din K\u00fclt\u00fcr\u00fc dersi de ayn\u0131 \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir. B\u00f6yle bir Din K\u00fclt\u00fcr\u00fc dersinin belli s\u0131n\u0131flarda zorunlu olmas\u0131 gerekmektedir.<\/em><\/p>\n

Mesela, H\u0131ristiyan ailenin \u00e7ocu\u011funa, o \u00e7ocuk sanki M\u00fcsl\u00fcman’m\u0131\u015f gibi \u0130slam dini e\u011fitimi vermek yerine \u00e7ocu\u011fun M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 do\u011fru tan\u0131mas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak objektif – ansiklopedik bilgiler i\u00e7eren Din K\u00fclt\u00fcr\u00fc dersi almas\u0131 sa\u011flanmal\u0131d\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde Alevi bir ailenin \u00e7ocu\u011funa en do\u011fru \u015fekilde kendi inan\u00e7lar\u0131 ve k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00f6\u011fretilebilmeli bunun yan\u0131nda di\u011fer din ve mezhep mensuplar\u0131n\u0131 do\u011fru tan\u0131mas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak Din K\u00fclt\u00fcr\u00fc dersi de verilmelidir. <\/em><\/p>\n

D\u00f6rt:<\/em><\/strong> Ahlak dersinde insanl\u0131\u011f\u0131n ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 evrensel de\u011ferler ile yerel k\u00fclt\u00fcrel ve sosyal de\u011ferler \u00f6\u011fretilmeli, \u00e7ocuklar\u0131n bu de\u011ferleri davran\u0131\u015f olarak i\u00e7selle\u015ftirmesini sa\u011flayacak \u015fekilde ders uygulamas\u0131 yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Hangi dine mensup olursa olsun, hi\u00e7 kimsenin “benim \u00e7ocu\u011fum, yard\u0131mla\u015fmay\u0131, adaleti, do\u011frulu\u011fu, \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131, sayg\u0131y\u0131, sevgiyi \u00f6\u011frenmesin, bunlar benim evlad\u0131ma anlat\u0131lmas\u0131n”<\/strong> demesi ihtimal dahilinde de\u011fildir, zaten b\u00f6yle diyen birinin de se\u00e7me iradesini yok saymak gerekir. Ahlak dersi de zorunlu hale getirilmelidir.<\/em><\/p>\n

Yaz\u0131ya “Aleviler ve Din Dersi”<\/strong> diye ba\u015flam\u0131\u015f olsak da, d\u00f6rt maddede \u00f6zetlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m g\u00f6r\u00fc\u015fler, farkl\u0131 dinlere mensup insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 her \u00fclke i\u00e7in ge\u00e7erli olabilecek temel prensip ve ilkeleri i\u00e7ermektedir.<\/em><\/p>\n

Bunlar, sorunun en do\u011fru \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in bizim \u00f6nerilerimizdir. Daha adil, daha fonksiyonel ve daha do\u011fru her g\u00f6r\u00fc\u015fe sayg\u0131 g\u00f6sterilecektir. <\/em><\/p>\n

\u00c7\u00f6z\u00fclmeyecek sorun yok. Yeter ki, sorunu as\u0131l dert sahipleriyle ilkeler \u00e7er\u00e7evesinde samimi \u015fekilde \u00e7\u00f6zmek amac\u0131yla konu\u015fabilelim.[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Elbette kimin, neye, nas\u0131l inanaca\u011f\u0131 kendi sorunudur. Hi\u00e7 kimseyi ille de benim gibi inanancaks\u0131n diye zorlamak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ancak, g\u00f6r\u00fcnen o ki, Aleviler inan\u00e7 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ad\u0131na baz\u0131 isteklerde bulunurken kendileri gibi inanmayanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenme haklar\u0131n\u0131 iptal yoluna gidiyor ve bunu da kesinlikle inan\u00e7 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn engellenmesi olarak g\u00f6rm\u00fcyorlar. Kendilerine g\u00f6re bir gerek\u00e7e de bulmu\u015flar: “Laik devlet dinin \u00f6\u011fretilmesinde rol \u00fcstlenemez”mi\u015f!..<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, Alevilik konusunda hem alevilerde hem de di\u011fer kesimlerin de kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z konusu. San\u0131yorum \u00f6nce bu kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n giderilmesi, alevilerin kendilerini tam olarak tarif etmeleri ve taleplerini de buna g\u00f6re s\u0131ralamalar\u0131 gerekiyor. E\u011fer, ortak bir alevilik anlay\u0131\u015f\u0131 s\u00f6z konusu olmazsa bu istekler kime g\u00f6re s\u0131ralanacak?<\/p>\n

<\/p>\n

Bu arada baz\u0131 ateistler de kendilerini alevi olarak nitelendiriyorlar. Yak\u0131ndan tan\u0131d\u0131klar\u0131m var. Bunlar genellikle ge\u00e7mi\u015f y\u0131llarda marksist s\u00f6ylemle tan\u0131\u015fm\u0131\u015f, o hareketin i\u00e7inde yer alm\u0131\u015flar. Bir di\u011fer ifade ile \u00f6rg\u00fctlenmelerini oralarda yapm\u0131\u015flar. Aradan ge\u00e7en zaman i\u00e7inde fikri \u00e7izgilerinde fazla bir de\u011fi\u015fiklik olmam\u0131\u015f ama, kom\u00fcnizmin \u00e7\u00f6kmesi sonucu solculuklar\u0131 zay\u0131flam\u0131\u015f, esas kimliklerini kullanmaya ba\u015flam\u0131\u015flar.<\/p>\n

<\/p>\n

Hemen belirteyim ki kimin, neye, nas\u0131l inanaca\u011f\u0131 kendi bilece\u011fi bir i\u015ftir. Hatta, inanmamak da kendi tercihidir. Ancak, kendi inanc\u0131n\u0131 ya da inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 t\u00fcm topluma dayatman\u0131n yolunu a\u00e7acak talepler toplumsal huzuru derinden yaralar.[2]<\/a><\/p>\n

Diyanet \u00d6zerk Olsa <\/strong><\/p>\n

\u015eu anda camiler laik, Kemalist, Bat\u0131c\u0131 rejimin kontrol\u00fcndedir. \u0130mamlar\u0131 ve m\u00fcezzinleri onlar se\u00e7tirmekte, Cuma hutbelerini, vaazlar\u0131 onlar belirlemekte, istemedikleri cami personelini onlar de\u011fi\u015ftirip s\u00fcrmektedir.<\/strong><\/p>\n

Diyelim ki, Diyanet’e \u00f6zerklik verildi; Ba\u015fkan’\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar se\u00e7ecek, devlet do\u011frudan do\u011fruya din i\u015flerine m\u00fcdahale etmeyecek, kabinede “Diyanet’ten sorumlu bir devlet bakan\u0131”na yer verilmeyecek..<\/strong><\/p>\n

Acaba bu \u00f6zerklik bir i\u015fe yarar m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Maalesef T\u00fcrkiye M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131; \u00fclkede ter\u00f6r estiren derin sistem mi dersiniz, yoksa gizli rejim mi, ne derseniz deyin i\u015fte o \u015feytani yap\u0131n\u0131n entrikalar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden parampar\u00e7a olmu\u015f vaziyettedir.<\/strong><\/p>\n

Uhuvvet ve \u00dcmmet \u015fuuru ve birlik ruhu y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f, cemaat\u00e7ilik asabiyeti k\u00f6kle\u015fmi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u015fucu, bucu diye, irili ufakl\u0131 y\u00fczlerce hizbe, f\u0131rkaya, gruba, kli\u011fe b\u00f6l\u00fcn\u00fcp par\u00e7alanm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar\u0131n aras\u0131na haset ve husumet, kin tohumlar\u0131 ekilmi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131ndaki muhabbet, meveddet, tesan\u00fcd, ittihad duygular\u0131 k\u00f6rletilmi\u015ftir.<\/strong><\/p>\n

Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131’n\u0131n se\u00e7imi halka b\u0131rak\u0131lsa birtak\u0131m b\u00fcy\u00fck cemaatlerin kendi aralar\u0131nda anla\u015f\u0131p bu makama en uygun, en lay\u0131k, en ehliyetli hocay\u0131 bulup se\u00e7meleri acaba m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6r\u00fclmekte midir?<\/strong><\/p>\n

Vilayet ve kaza (il\u00e7e) m\u00fcft\u00fcleri de bu usulle se\u00e7ilebilecek midir? Yani en ehliyetli, en liyakatli, en bilgili ve en faziletli olanlar g\u00f6reve getirilecek midir?<\/strong><\/p>\n

Maalesef \u015fu anda T\u00fcrkiye’de din i\u015flerinde, i\u00e7imize sokulan ajanlar, casuslar, CIA, MOSSAD\u00a0 ve di\u011fer yabanc\u0131 odaklarda etkilidir.<\/strong><\/p>\n

Diyanet \u00f6zerk olsa, Ba\u015fkan\u0131n\u0131 halk se\u00e7ecek olsa; Avrupa Birli\u011fi, ABD, Vatikan Ha\u00e7l\u0131lar\u0131, Evangelist Ha\u00e7l\u0131lar, Siyonistler, Masonlar ve di\u011fer malum \u00e7evreler; Dinleraras\u0131 Diyalo\u011fa taraftar birini se\u00e7tirmek i\u00e7in kollar\u0131 s\u0131vayacak, bu u\u011furda b\u00fcy\u00fck paralar harcayacak ve kendilerine kukla birisine yerle\u015ftireceklerdir. <\/strong><\/p>\n

Ama in\u015fallah, T\u00fcrkiye’de g\u00fcn gelecek, Diyanet \u00f6zerkle\u015ftirilecek, Ba\u015fkan\u0131n\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar se\u00e7ecektir. \u0130manl\u0131 halk\u0131m\u0131z\u0131n bu geli\u015fmeye haz\u0131rlanmas\u0131 gerekir.<\/strong><\/p>\n

Nas\u0131l bir Diyanet Ba\u015fkan\u0131?<\/strong><\/p>\n