{"id":14796,"date":"2023-12-02T21:05:31","date_gmt":"2023-12-02T18:05:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/?p=14796"},"modified":"2023-12-03T07:40:29","modified_gmt":"2023-12-03T04:40:29","slug":"seytanin-dini-ve-gizli-yontemleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/seytanin-dini-ve-gizli-yontemleri\/","title":{"rendered":"\u015eEYTANIN D\u0130N\u0130 VE G\u0130ZL\u0130 Y\u00d6NTEMLER\u0130"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u015eEYTANIN D\u0130N\u0130 VE G\u0130ZL\u0130 Y\u00d6NTEMLER\u0130<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Allah, Kur\u2019an’\u0131n; \u201c(\u015eeytan) Dedi ki: \u2018Rabbim, beni (nefsime a\u011f\u0131r gelen imtihanla) k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131n (Adem\u2019e h\u00fcrmet ve t\u00e2biiyet emrinle beni h\u0131r\u00e7\u0131nla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n) \u015feye kar\u015f\u0131l\u0131k, andolsun ben de yery\u00fcz\u00fcnde onlara, (Adem\u2019in evlatlar\u0131na Sana ba\u015fkald\u0131rmay\u0131 ve d\u00fcnya tutkular\u0131n\u0131) s\u00fcsleyip \u00e7ekici g\u00f6sterece\u011fim ve onlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc mutlaka k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131p sapt\u0131raca\u011f\u0131m. Ancak onlardan muhlis olan kullar\u0131n m\u00fcstesnad\u0131r. (\u0130badet ve hizmetleriyle sadece Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 arayan ve ahiret haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ne alan kullar\u0131na etkili olamayaca\u011f\u0131m.)\u2019\u201d<\/em><\/strong> (Hicr: 39-40) ayetleriyle insan\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 olan \u015feytan\u0131n, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar t\u00fcm g\u00fcc\u00fcyle insanlar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe s\u00fcr\u00fckleme konusundaki inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 insanlara bildirmi\u015ftir. Ancak \u00e7o\u011fu insanlar, \u015feytan hakk\u0131nda ger\u00e7e\u011fe dayal\u0131 do\u011fru bilgilere sahip de\u011fillerdir. Bu nedenle, \u015feytan\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131ndan sak\u0131nabilmek i\u00e7in insan\u0131n \u00f6ncelikle yapmas\u0131 gereken; onun y\u00f6ntemlerini, nas\u0131l ma\u011flup edilebilece\u011fini \u00f6\u011frenmek ve tuzaklar\u0131na kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 hareket etmektir.<\/span><\/p>

Bu konuda ilk bilinmesi gereken ise \u015feytan\u0131n y\u00fczy\u0131llard\u0131r savunuculu\u011funu yapt\u0131\u011f\u0131 ve insanlara kabul ettirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 sahte bir “din anlay\u0131\u015f\u0131”<\/strong> hilesidir. Tarihin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan itibaren, d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndaki t\u00fcm insanlara ayn\u0131 telkinleri vererek onlara ortak bir ya\u015fam stilini, kendi b\u00e2t\u0131l dinini benimsetmeye giri\u015fmi\u015ftir. Bu dinin temel \u00f6zelliklerinden ve \u015feytan\u0131n bu din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 insanlara kabul ettirebilmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 y\u00f6ntemlerden baz\u0131lar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle s\u0131ralayabiliriz:<\/span><\/p>

a-<\/strong> Vicdan\u0131 etkisiz hale getirmek i\u00e7in bahaneler \u00f6ne s\u00fcrmesi<\/strong><\/span><\/p>

\u015eeytan\u0131n dini, insanlara \u015feytan\u0131n karakterini ve onun d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemini kabul ettirme i\u00e7eriklidir. \u015eeytan, insanlar\u0131 bu y\u00f6nde ikna edebilmek i\u00e7in b\u00e2t\u0131la dayal\u0131 \u00e7ok \u00e7e\u015fitli ve sinsi y\u00f6ntemler geli\u015ftirmi\u015ftir. Ancak ana felsefesi, \u00f6ncelikle kendi tuzaklar\u0131n\u0131 bozan, verdi\u011fi telkinlerle insanlar\u0131 durmaks\u0131z\u0131n iyili\u011fe ve do\u011fruya \u00e7a\u011f\u0131ran vicdan\u0131 etkisiz hale getirmeye y\u00f6neliktir. Allah’\u0131n; \u201cAsl\u0131nda ger\u00e7ek \u015fu ki; insan, kendi nefsine kar\u015f\u0131 bir basirettir. (Hesap g\u00fcn\u00fc birtak\u0131m mazeretler belirtse de, nefsinin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine bizzat kendisi \u015fahittir, herkes kendi ayar\u0131n\u0131 ve amac\u0131n\u0131 bilmektedir. Ahirette) Kendi mazeretlerini ortaya atmas\u0131 (birtak\u0131m yalan bahanelere s\u0131\u011f\u0131nmas\u0131) bile (gaflet ve cehaletinin ve Allah\u2019\u0131 takdir edememenin bir neticesidir).\u201d <\/em><\/strong>(K\u0131yamet: 14-15) ayetleriyle bildirdi\u011fi gibi; \u015feytan nas\u0131l bir tuzak kurarsa kursun, vicdan\u0131n yol g\u00f6stermesi sayesinde her insan do\u011fruyu g\u00f6rebilecek bir basirete sahiptir. Ancak \u015feytan, insanlar\u0131n vicdanlar\u0131n\u0131 \u00f6rtmelerini sa\u011flayacak, onlar\u0131 kendi ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ya\u015famaya ikna edecek \u00e7ok \u00e7e\u015fitli mazeretler \u00f6ne s\u00fcrerek insanlar\u0131n bu basiretlerini \u00f6rtmeye giri\u015fir.<\/span><\/p>

\u0130man edenler Kur\u2019an’a g\u00f6re d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri i\u00e7in, \u015feytan\u0131n bu y\u00f6ndeki telkinlerini, ne kadar ustaca olursa olsun, hemen fark edebilir ve vicdanlar\u0131ndan yana bir tav\u0131r ortaya koyabilir. Kur\u2019an ahl\u00e2k\u0131ndan uzak ya\u015fayan insanlar ise, ya\u015famlar\u0131n\u0131 nefislerini memnun etme amac\u0131 \u00fczerine kurduklar\u0131 i\u00e7in, \u015feytan\u0131n nefislerini destekleyen bahanelerini hemen kabullenirler. Vicdanlar\u0131n\u0131n sesini bast\u0131rmak i\u00e7in zaten bir yol arad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, \u015feytan\u0131n bu telkinlerini nefislerine y\u00f6nelik bir destek ve yard\u0131m olarak kabul etmekte ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe mazeret \u00fcretmektedir. \u015eeytan\u0131n bu sistemi, her tav\u0131r bozuklu\u011fu ve her k\u00f6t\u00fcl\u00fck i\u00e7in ayr\u0131 bir mazeret, ayr\u0131 bir sapk\u0131n a\u00e7\u0131klama i\u00e7erir. Bu yolla insanlar\u0131n vicdanlar\u0131na kar\u015f\u0131 koyabilmelerini sa\u011flar ve b\u00f6ylece kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerini onlara me\u015fru ve makul g\u00f6stermeye gayret g\u00f6sterir.<\/span><\/p>

b-<\/strong> \u0130yiyi k\u00f6t\u00fc, k\u00f6t\u00fcy\u00fc iyi g\u00f6stererek insanlar\u0131 aldat\u0131vermesi<\/strong><\/span><\/p>

\u015eeytan\u0131n insanlar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe \u00e7a\u011f\u0131rmada kulland\u0131\u011f\u0131 y\u00f6ntemlerden birisi de “iyiyi k\u00f6t\u00fc, k\u00f6t\u00fcy\u00fc de iyi g\u00f6stererek insanlar\u0131 aldatmak” <\/strong>hilesidir. \u015eeytan, do\u011fru yolda olduklar\u0131na ikna etmek i\u00e7in insanlara \u00e7ok \u00e7e\u015fitli ve \u00e7ok fazla say\u0131da sahte delil \u00f6ne s\u00fcrmektedir. Bu deliller, o kadar detayland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve o kadar kurnazca mant\u0131klarla s\u00fcslenmi\u015ftir ki, iman g\u00f6z\u00fcyle bakmayan kimseler kolayl\u0131kla \u015feytan\u0131n tuza\u011f\u0131na tak\u0131labilir. \u015eeytan\u0131n \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc delilleri adeta bir ger\u00e7ek gibi kabul eder ve tav\u0131rlar\u0131n\u0131, kendilerini inand\u0131rd\u0131klar\u0131 bu sahte ger\u00e7ekler do\u011frultusunda \u015fekillendirirler.<\/span><\/p>

\u015eeytan\u0131n bu y\u00f6ndeki oyunlar\u0131na kanarak hatal\u0131 tav\u0131rlarda bulunan insanlara dair g\u00fcnl\u00fck hayatta pek \u00e7ok \u00f6rne\u011fe rastlanabilir. S\u00f6z gelimi \u015feytan kimi zaman verdi\u011fi telkinlerle ki\u015fiyi, yak\u0131n bir dostunu, d\u00fc\u015fman\u0131 olarak g\u00f6recek hale getirebilir. Kar\u015f\u0131 taraf\u0131n k\u00f6t\u00fc niyetli oldu\u011funa ve kendisine d\u00fc\u015fmanl\u0131k besledi\u011fine dair o kadar detayl\u0131 ve net deliller \u00f6ne s\u00fcrer ki, bu ki\u015fi dostunun iyi niyetli tav\u0131rlar\u0131n\u0131 dahi bu \u015fekilde alg\u0131lamaya ba\u015flar. Bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 nedeniyle her tavr\u0131n, her s\u00f6z\u00fcn ard\u0131nda bir ima ya da ters bir anlam aramaya giri\u015fir. \u015eeytan\u0131n o denli etkisi alt\u0131na girmi\u015f ve onun verdi\u011fi telkinlerle o kadar d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r ki, kar\u015f\u0131 taraf bu durumu ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in ne kadar iyi niyetli bir \u00e7aba i\u00e7erisine girerse girsin, fayda vermeyecektir.<\/span><\/p>

\u015eeytan kimi zaman da ayn\u0131 telkini tam ters \u015fekliyle verir. Ki\u015finin kendisine zarar verecek ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe s\u00fcr\u00fckleyecek kimseleri dost olarak g\u00f6rmesini benimsetir. Ortada bu kimsenin k\u00f6t\u00fc niyetini ispatlayan onlarca delil oldu\u011fu halde, \u015feytan t\u00fcm bunlara birer a\u00e7\u0131klama getirerek bu k\u00f6t\u00fc niyetin fark edilmesini engeller. Birka\u00e7 \u00f6nemsiz detay\u0131 da \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131p ki\u015finin g\u00f6z\u00fcnde b\u00fcy\u00fcterek, kar\u015f\u0131 taraf\u0131n iyi niyetli oldu\u011fu konusunda onu inand\u0131r\u0131p kand\u0131r\u0131verir. \u015eeytan, bu taktiklerini insan\u0131n g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131nda kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan her konuda kullanabilir. T\u00fcm bunlar\u0131n sonucunda k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe te\u015fvik etti\u011fi bir insan\u0131, gaflete s\u00fcr\u00fckleyerek i\u00e7erisinde bulundu\u011fu k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden sak\u0131nmas\u0131n\u0131 engelleyecektir. Oysa ger\u00e7ekte, kendisi bu ki\u015finin yak\u0131n bir dostu olmu\u015f ve onu kendi b\u00e2t\u0131l din anlay\u0131\u015f\u0131na, kendi bozuk ahl\u00e2k \u00f6zelliklerine yakla\u015ft\u0131r\u0131vermi\u015ftir. Bu \u015feytani tuzak ve tutsakl\u0131klardan korunup kurtulman\u0131n en etkili \u00e7aresi de, bir m\u00fcr\u015fid-i k\u00e2milin terbiyesine girmektir. Kur\u2019an’da, \u015feytan\u0131n insanlar\u0131 bu \u015fekilde; “hidayette olduklar\u0131 izlenimi vererek do\u011fru yoldan ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131”<\/strong> \u015f\u00f6yle bildirilmi\u015ftir:<\/span><\/p>

\u201c(Art\u0131k) Her kim Rahman\u2019\u0131n Zikrini (Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019i) g\u00f6rmezden gelir, (y\u00fcz \u00e7evirip ba\u015fka \u015feylere) y\u00f6nelirse, Biz, (insan suretli bilgi\u00e7 san\u0131lan) bir \u015feytan\u0131 ona musallat k\u0131lar\u0131z, (\u00fczerine kabuk gibi sard\u0131r\u0131p ba\u011flat\u0131r\u0131z ve onun k\u00f6t\u00fc emellerine kendisini u\u015fak yapar\u0131z.) Art\u0131k bu (\u015feytan), onun yak\u0131n\u0131 (yolda\u015f\u0131 ve kaptan\u0131)d\u0131r. Ger\u00e7ekten bunlar (\u015feytanla\u015fm\u0131\u015f insanlar), onlar\u0131 (Hakk) yoldan al\u0131koyup (b\u00e2t\u0131l\u0131n ve barbarl\u0131\u011f\u0131n pe\u015fine takmaktad\u0131rlar). Bunlara (aldananlar) ise, (h\u00e2l\u00e2) kendilerinin, ger\u00e7ekten hidayete erdiklerini (en do\u011fru ve hay\u0131rl\u0131 y\u00f6nde y\u00fcr\u00fcd\u00fcklerini) sanmaktad\u0131rlar.\u201d<\/em><\/strong> (Zuhruf: 36-37)<\/span><\/p>

c-<\/strong> Sinsice y\u00f6ntemler kullanmas\u0131 ve insanlar\u0131 da sinsili\u011fe te\u015fvik etmesi<\/strong><\/span><\/p>

\u0130nsanlar\u0131 do\u011fru yoldan ay\u0131r\u0131p kendisi ile birlikte cehenneme s\u00fcr\u00fcklemek i\u00e7in \u00e7aba harcayan \u015feytan\u0131n en \u00f6nemli \u00f6zelliklerinden biri sinsili\u011fidir. Sinsilik, ayn\u0131 zamanda \u015feytan\u0131n insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 verdi\u011fi amans\u0131z m\u00fccadelede kulland\u0131\u011f\u0131 en tehlikeli y\u00f6ntemlerdendir. \u0130nsanlar\u0131, ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak kendisine uymaya \u00e7a\u011f\u0131rsa elbette sonu\u00e7 alamayacak, ba\u015far\u0131l\u0131 olamayacakt\u0131r. \u0130nsanl\u0131k tarihinin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri onlara kar\u015f\u0131 nas\u0131l b\u00fcy\u00fck bir kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k besledi\u011fini, onlar\u0131 kendisiyle birlikte sonsuza kadar cehennem azab\u0131na s\u00fcr\u00fcklemek i\u00e7in kand\u0131rmak istedi\u011fini ve onlara yaln\u0131zca yalan s\u00f6yledi\u011fini anlatacak olursa, elbette ki s\u00f6zlerine g\u00fcvenilmeyecek ve pe\u015finden gidilmeyecektir. Hatta ona kar\u015f\u0131 dikkatli ve uyan\u0131k olunacak ve tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmemek i\u00e7in \u00f6zen g\u00f6sterilecektir. Bu nedenle \u015feytan, insanlar\u0131 sinsilikle, yalan, hile ve aldatmaca dolu y\u00f6ntemlerle kand\u0131rmaya giri\u015fir. Onlara d\u00fc\u015fman oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a hissettirecek tav\u0131rlar\u0131n\u0131 gizleyecektir. Ya da onlara a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k ‘gelin bana uyun’, ‘k\u00f6t\u00fc ahl\u00e2kl\u0131 olun’, ‘kendinize, etraf\u0131n\u0131zdaki insanlara zarar dokundurun’, ya da ‘iyi ya da k\u00f6t\u00fc aras\u0131nda tercih yapman\u0131z gerekti\u011finde her zaman k\u00f6t\u00fcden yana tav\u0131r al\u0131n ve zalimlerin taraf\u0131n\u0131 tutun’<\/em><\/strong> gibi telkinlerde bulunmayabilir. Asl\u0131nda bu s\u00f6zler \u015feytan\u0131n nihai hedefini \u00f6zetlemektedir. Ama o her zaman i\u00e7in t\u00fcm bunlar\u0131 iyilik, g\u00fczellik, do\u011fruluk gibi erdemlerle s\u00fcsleyerek insanlara vesvese verir. Onlara sinsice yana\u015f\u0131p; zekice ve kurnazca ikna metotlar\u0131 ile pe\u015finden s\u00fcr\u00fcklemektedir.<\/span><\/p>

Kur\u2019an’da, \u015feytan\u0131n kendisinin de bu y\u00f6n\u00fcn\u00fc dile getirdi\u011fi; insanlara a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa de\u011fil, pusu kurarak yakla\u015faca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fi \u015f\u00f6yle bildirilmektedir: \u201c<\/em><\/strong>(\u015eeytan) <\/em><\/strong>Dedi ki: \u2018Madem \u00f6yle, (Hz. Adem\u2019e secde etmek gibi nefsime a\u011f\u0131r gelen bir imtihana t\u00e2bi tutmakla) beni azd\u0131rmana kar\u015f\u0131l\u0131k; ben de onlar\u0131 (Ademo\u011fullar\u0131n\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in) Senin (\u0130slamiyet ve) istikamet yolunun \u00fczerinde oturup (tuzak kuraca\u011f\u0131m. Her d\u00f6nemdeki en hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 davan\u0131n ortas\u0131nda pusu kurup duraca\u011f\u0131m). Sonra; \u00f6n taraflar\u0131ndan, arkalar\u0131ndan, sa\u011flar\u0131ndan ve sollar\u0131ndan muhakkak (kullar\u0131na) sokulup (sapt\u0131raca\u011f\u0131m). Ki onlar\u0131n \u00e7o\u011funu (art\u0131k dinin ve nimetlerin sayesinde eri\u015ftikleri lezzet ve faziletlere) \u015f\u00fckredici bulmayacaks\u0131n. (\u00c7\u00fcnk\u00fc onlara nank\u00f6rl\u00fck ve h\u0131yanet yapt\u0131raca\u011f\u0131m!?)\u2019\u201d<\/em><\/strong> (A\u2019raf: 16-17)<\/span><\/p>

\u0130nsanlar \u00fczerinde do\u011frudan etkisi olmayan \u015feytan, insanlara do\u011fruyu yanl\u0131\u015f, iyiyi k\u00f6t\u00fc, ger\u00e7ekleri ise hayal gibi g\u00f6sterebilmek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli sinsi y\u00f6ntemlere giri\u015fir. Onlar\u0131 aldatmak i\u00e7in yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler s\u00f6yler, yapmakta olduklar\u0131 yanl\u0131\u015f i\u015fleri s\u00fcsl\u00fc ve \u00e7ekici g\u00f6sterir. Ayn\u0131 \u015fekilde g\u00fczel ve hay\u0131rl\u0131 olan i\u015fleri de \u00e7irkin g\u00f6sterip bunlardan vazge\u00e7irmeye didinir. Onlara d\u00fcnya hayat\u0131na ili\u015fkin s\u00fcsl\u00fc vaatler verir. Do\u011frulardan yana onlar\u0131 olmad\u0131k kuruntulara d\u00fc\u015f\u00fcrecektir. En sade konular\u0131 bile i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131lmaz ve karma\u015f\u0131k hale getirmeye, Allah’\u0131n emirlerini onlara zor g\u00f6stermeye yeltenir. Onlar\u0131, d\u00fcnya menfaatlerinin yak\u0131n ve elde edilmesi kolay, ahiret menfaatlerinin ise uzak ve s\u00f6zde hayali vaatler oldu\u011funa inand\u0131rmaya \u00e7aba g\u00f6sterir. \u0130nsanlar\u0131 her an g\u00f6zetler, her an a\u00e7\u0131klar\u0131n\u0131, zay\u0131f y\u00f6nlerini kollay\u0131p, onlar\u0131 aciz olduklar\u0131 noktalardan yakalamaya ve tuza\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcrmeye niyetlenir. S\u00fcrekli k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc \u00f6\u011f\u00fctleyip, onlar\u0131n da kendisi gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc benimsemelerini ve b\u00f6ylece kendine benzemelerini istemektedir. T\u00fcm bu telkinlerini onlara beklemedikleri anlarda, beklemedikleri y\u00f6nlerden pusu kurarak ger\u00e7ekle\u015ftirir. Ara s\u0131ra a\u00e7\u0131k telkinlerde bulunur, \u00e7o\u011fu zaman ise kendisini adeta bir dost gibi g\u00f6sterip, o insan\u0131n iyili\u011fini istiyormu\u015f gibi hareket etmektedir. \u015eeytan\u0131n \u00e7e\u015fitli yalanlar\u0131na aldanan insanlar, i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 gaflet nedeniyle, giderek do\u011fru yoldan sap\u0131verir. Kendilerine \u015feytan\u0131 dost edinmi\u015f olmalar\u0131, bu insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fc ahl\u00e2k\u0131, g\u00f6sterdikleri bozuk tav\u0131rlar\u0131 \u00f6nemli g\u00f6rmemelerine ve bunlar\u0131 \u0131srarla savunmalar\u0131na y\u00f6nlendirir.<\/span><\/p>

d-<\/strong> \u0130nsanlara, yapacaklar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ispat edilemeyecek \u015fekilde ya\u015famay\u0131 \u00f6\u011fretmesi<\/strong><\/span><\/p>

\u015eeytan\u0131n, insanlar\u0131 kendi ahl\u00e2k\u0131na \u00e7a\u011f\u0131rmakta kulland\u0131\u011f\u0131 sessiz dilin \u00f6nemli prensiplerinden biri de “yap\u0131lan k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n ustal\u0131kla gizlenmesi”<\/strong>dir. \u015eeytan\u0131n, etkisi alt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 kimselere \u00f6\u011fretti\u011fi bu gizli din, “ispat edilemezlik” ilkesine dayal\u0131 eylemlerle ya\u015fanma prensibidir. Bu kimseler a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde k\u00f6t\u00fc ahl\u00e2k \u00f6zellikleri g\u00f6stermez, bunu \u00e7ok ince detaylar\u0131n aras\u0131na gizlerler. Bu \u00f6yle sinsi bir sistemdir ki, bu gizli ve sessiz dil ile kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki insanlara hem ne demek istediklerini \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ifade etmi\u015f olurlar, hem de kar\u015f\u0131 taraf\u0131n bu k\u00f6t\u00fc tav\u0131rlar\u0131n\u0131 de\u015fifre edebilece\u011fi hi\u00e7bir delil vermezler.<\/span><\/p>

Bu y\u00f6ntemle bir yandan da, ayn\u0131 \u015feytani ahl\u00e2k\u0131 ya\u015fayan kimselerin birbirlerini kolayl\u0131kla tan\u0131yabilmeleri de sa\u011flanabilmektedir. Kendi kulland\u0131klar\u0131 \u015feytani dilin t\u00fcm inceliklerini bilen bu kimseler, ayn\u0131 al\u00e2metleri ba\u015fkalar\u0131nda g\u00f6rd\u00fcklerinde bu ki\u015filerin de kendileri gibi \u015feytan\u0131n etkisi alt\u0131na girmi\u015f olduklar\u0131n\u0131 sezmektedir. Bu durumu bilmek ise onlara, bu kimselerin yan\u0131nda \u015feytan\u0131n ahl\u00e2k\u0131n\u0131 \u00e7ekinmeden ve gizlenmeye gerek duymadan ya\u015fayabilecekleri konusunda b\u00fcy\u00fck bir cesaret vermektedir. Kendileriyle ayn\u0131 ortak dili konu\u015ftu\u011funu bildikleri insanlar\u0131n yan\u0131nda, di\u011fer insanlar\u0131n yan\u0131nda gizledikleri ger\u00e7ek y\u00fczlerini hi\u00e7 \u00e7ekinmeden ortaya koyabilmektedir.<\/span><\/p>

“\u0130spat edilmezlik ilkesi”<\/strong> k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn sessiz dilini konu\u015fan kimselerin vicdanlar\u0131n\u0131 \u00f6rtebilme amac\u0131na da hizmet etmektedir. \u015eeytan bu dili \u00f6\u011fretti\u011fi insanlara, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa yana\u015fmamalar\u0131n\u0131n toplum nazar\u0131nda g\u00fczel ahl\u00e2kl\u0131 ve iyi bir insan olmalar\u0131 i\u00e7in yeterli oldu\u011fu fikrini \u00f6\u011f\u00fctlemektedir. Bu nedenle sessiz dili konu\u015fan kimi insanlar, vicdanlar\u0131n\u0131 \u00f6rterek, k\u00f6t\u00fc bir ahl\u00e2k g\u00f6stermelerini hi\u00e7 \u00f6nemsemeden \u015feytani dilin sinsi y\u00f6ntemlerini uygulamaya devam etmektedir. \u00c7evrelerindeki insanlar\u0131n, ince detaylara dayand\u0131rd\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fc ahl\u00e2klar\u0131n\u0131 kendilerine ispat edememeleri de, yine onlar\u0131 daha ahl\u00e2ks\u0131z ve ac\u0131mas\u0131z gizli davran\u0131\u015flara y\u00f6nlendirmektedir.<\/span><\/p>

e-<\/strong> \u0130nsanlar \u00fczerinde, onlar\u0131n f\u0131tratlar\u0131n\u0131 bozarak etkili olmaya yeltenmesi<\/strong><\/span><\/p>

Yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm varl\u0131klar\u0131n tek h\u00e2kimi olan Allah, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131 ve onlara en uygun olan ya\u015fam \u015feklini en iyi bilendir. Allah, insanlar\u0131 ancak iman\u0131 kavrad\u0131klar\u0131 ve Kur\u2019an ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131 takdirde mutlu ve huzurlu olabilecek \u015fekilde yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Kur\u2019an’\u0131n \u201c…\u015eunu kesinlikle biliniz ki kalpler ancak Allah\u2019\u0131 zikretmekle (O\u2019nu devaml\u0131 hat\u0131rlay\u0131verip, emir ve yasak \u00e7izgisinde hareket etmekle ve s\u00fcrekli Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019i ve mealini okuyup d\u00fc\u015f\u00fcnmekle) mutmain olup (huzur iklimine ve Hakke\u2019l-yakin -kesin iman- derecesine yeti\u015fir.)\u201d <\/em><\/strong>(Ra\u2019d: 28) ayetiyle bildirilen bu ger\u00e7ek istisnas\u0131z t\u00fcm insanlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir. \u0130nsan ancak kendisini yaratan Rabbimize y\u00f6nelip, O’nun sevgisini ve r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanabilece\u011fi \u015fekilde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 takdirde d\u00fcnya hayat\u0131nda g\u00fczel bir ya\u015fam s\u00fcrebilir. Allah Kur\u2019an’da insanlara, kendilerini yaratt\u0131\u011f\u0131 f\u0131trata y\u00f6nelmelerini \u015f\u00f6yle bildirmi\u015ftir:<\/span><\/p>

\u201cBu nedenle Sen y\u00fcz\u00fcn\u00fc (ve y\u00f6n\u00fcn\u00fc) tam bir teslimiyetle Hakk Din\u2019e \u00e7evir; Allah’\u0131n (be\u015fer tabiat\u0131na uygun olarak g\u00f6nderdi\u011fi) F\u0131trat Dinine (ve \u0130slam d\u00fczenine) d\u00f6n ki, (Cenab-\u0131 Hakk) insanlar\u0131 ona g\u00f6re (f\u0131trat dinine, do\u011fal ve sosyal dengelere uygun \u015fekilde) yaratm\u0131\u015ft\u0131r…\u201d<\/em><\/strong> (Rum: 30)<\/span><\/p>

F\u0131tratlar\u0131na en uygun olan bu ya\u015fam \u015feklini ve bu ahl\u00e2k prensiplerini benimsemedikleri takdirde insanlar s\u0131k\u0131nt\u0131 ve huzursuzluk i\u00e7inde bir ya\u015fam s\u00fcrecektir. Allah’\u0131n insanlar i\u00e7in yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu yery\u00fcz\u00fcndeki onca nimetten gere\u011fi gibi zevk alamaz, \u00e7evrelerindeki g\u00fczelliklerin fark\u0131na varamaz hale gelir. Allah’\u0131n: \u201cKim Benim Zikrimden (Kur\u2019ani disiplin ve d\u00fczenden) y\u00fcz \u00e7evirirse, (k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe y\u00f6nelirse) art\u0131k onun i\u00e7in (d\u00fcnyada stres ve kayg\u0131 i\u00e7inde) s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir ge\u00e7im (mutsuz, doyumsuz ve huzursuz bir hayat) vard\u0131r. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc de onu k\u00f6r olarak mah\u015fere kald\u0131raca\u011f\u0131z. <\/em><\/strong>[Not: Kur\u2019an\u2019a dayanmayan, do\u011fal ve do\u011fru kurallara uymayan sistemlerde, ekonomik ge\u00e7im darl\u0131\u011f\u0131 olu\u015facak ve psikolojik doyumsuzluk s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 ya\u015fanacak; toplumda sosyal ve siyasal bunal\u0131mlar ba\u015flayacakt\u0131r.]\u201d (Taha: 124) ayetiyle belirtti\u011fi gibi, zorluklarla dolu bir ya\u015fama s\u00fcr\u00fcklenir. Her \u015feyden kolayl\u0131kla h\u00fczne, tedirginli\u011fe, umutsuzlu\u011fa ya da karamsarl\u0131\u011fa kap\u0131labilir; hayatlar\u0131n\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc \u00e7\u00f6z\u00fcm bulamad\u0131klar\u0131 sorunlarla bo\u011fu\u015fmakla ge\u00e7irir. \u0130\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 bu durumu fark ettikleri zaman ise, hayatlar\u0131na h\u00e2kim olan s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n kayna\u011f\u0131n\u0131 ve nas\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturulabilece\u011fini bilememektedir. Oysa insanlar\u0131n kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131 bu zorlu\u011fun temelinde de yine her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn as\u0131l kayna\u011f\u0131 olan “\u015feytan\u0131n \u00e7abas\u0131”<\/strong> yer almaktad\u0131r. \u015eeytan\u0131n insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 verdi\u011fi m\u00fccadelede ba\u015fvurdu\u011fu y\u00f6ntemlerden biri de onlar\u0131n “f\u0131tratlar\u0131n\u0131 (do\u011fal ve normal yarat\u0131l\u0131\u015f ahl\u00e2klar\u0131n\u0131) bozmas\u0131”<\/strong>d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nceki sat\u0131rlarda belirtilen, insanlar\u0131n ancak f\u0131tratlar\u0131na uygun bir ya\u015fam s\u00fcrd\u00fckleri takdirde mutlu olacaklar\u0131 ger\u00e7e\u011fini \u015feytan da bilmektedir. Bu nedenle f\u0131tratlar\u0131na ayk\u0131r\u0131 bir ahl\u00e2k anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve farkl\u0131 bir ya\u015fam stilini benimseterek onlar\u0131n mutluluktan uzak kalmalar\u0131n\u0131 istemektedir. Ancak bunu da yine kendi sinsi y\u00f6ntemleriyle ger\u00e7ekle\u015ftirerek, insanlar\u0131 gaflete s\u00fcr\u00fcklemekte ve bu yolla i\u00e7erisine d\u00fc\u015ft\u00fckleri bu tuzaktan kurtulmalar\u0131na engeller \u00fcretmektedir. Onlar\u0131 f\u0131tratlar\u0131na ters d\u00fc\u015fen bir ahl\u00e2ka \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken, bir yandan da onlara sahte mutluluk va\u2019adlerini telkin etmektedir. Kur\u2019an’da, \u015feytan\u0131n insanlar\u0131 “Allah’\u0131n yaratt\u0131klar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye”<\/strong> \u00e7a\u011f\u0131raca\u011f\u0131 \u015f\u00f6yle bildirilmektedir:<\/span><\/p>

\u201c(Ard\u0131ndan \u015feytan \u015funlar\u0131 anlatm\u0131\u015ft\u0131:) \u2018Onlar\u0131 muhakkak sapt\u0131raca\u011f\u0131m ve onlar\u0131 (Ha\u00e7l\u0131-Siyonist g\u00fcd\u00fcml\u00fc iktidarlar eliyle) bo\u015f kuruntulara ve hayallere kapt\u0131r\u0131p (g\u00fcnahlara sokaca\u011f\u0131m), onlara emredece\u011fim; hayvanlar\u0131n kulaklar\u0131n\u0131 yaracaklar (b\u00f6ylesi b\u00e2t\u0131l inan\u00e7lara ve davran\u0131\u015flara sapacaklar) ve yine emredip (f\u0131s\u0131ldayaca\u011f\u0131m), Allah\u2019\u0131n yarat\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirip (bozacaklar. Kad\u0131nlar erkekle\u015fecek, erkekler kad\u0131nla\u015facak… \u0130nsan tabiat\u0131na ve f\u0131trat dini olan \u0130slam\u2019a uymayan d\u00fc\u015f\u00fcnce ve d\u00fczenlere kap\u0131lacaklar. Haramlar\u0131 hel\u00e2l, hel\u00e2lleri haram sayacaklar.)\u2019 Art\u0131k kim, Allah\u2019\u0131n (Hakk Dinini) b\u0131rak\u0131p, \u015feytan\u0131 (ve u\u015faklar\u0131n\u0131) dost edinip (b\u00e2t\u0131l d\u00fczenine) uyarsa muhakkak o apa\u00e7\u0131k bir ziyana u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r.\u201d<\/em><\/strong> (Nisa: 119)<\/span><\/p>

Allah’\u0131n Kur\u2019an’da bildirdi\u011fi t\u00fcm bu ger\u00e7ekler, insan\u0131n ancak Kur\u2019an ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131, Allah’\u0131n kendisini yaratt\u0131\u011f\u0131 f\u0131trata uygun davrand\u0131\u011f\u0131 takdirde mutlu olabilece\u011fini g\u00f6stermektedir. Aksinde, ilerleyen sat\u0131rlarda daha detayl\u0131 olarak incelenece\u011fi gibi, \u015feytan insan\u0131 yaln\u0131zca d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 kapsayan bir mutsuzlu\u011fa de\u011fil, sonsuza dek s\u00fcrecek bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ve azab\u0131n i\u00e7ine s\u00fcr\u00fckleyecektir. \u015eeytani vesveselere ve nefsani isteklere kar\u015f\u0131 en emin ve etkili y\u00f6ntem ise tasavvuf terbiyesi ve tarikat tedavisidir.<\/span><\/p>

f- \u0130nsanlar\u0131, Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 kullanarak kand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131<\/strong><\/span><\/p>

\u00d6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc her fikrin, insanlar\u0131n kalbine f\u0131s\u0131ldad\u0131\u011f\u0131 her k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcncenin, vicdan\u0131n do\u011fruyu telkin eden sesiyle kar\u015f\u0131l\u0131k bulaca\u011f\u0131n\u0131 bilen \u015feytan, bu duruma kar\u015f\u0131 farkl\u0131 bir d\u00fczen geli\u015ftirmi\u015ftir. Ger\u00e7ek kimli\u011fini ve k\u00f6t\u00fc niyetini gizleyebilmek i\u00e7in kimi zaman insanlara verdi\u011fi telkinleri vicdanlar\u0131n\u0131n sesiymi\u015f gibi g\u00f6stermeyi denemektedir. Bunun i\u00e7in ba\u015fvurdu\u011fu y\u00f6ntem ise, onlara “Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 kullanarak yakla\u015fmas\u0131”<\/strong>d\u0131r.<\/span><\/p>

Taraftarlar\u0131yla birlikte insanlar\u0131 g\u00f6rmedikleri, fark edemedikleri yerlerden g\u00f6zleyen \u015feytan, onlar\u0131n nelerden etkileneceklerini ve nelere kar\u015f\u0131 tepki vereceklerini de bilmektedir. \u0130nsan\u0131n zay\u0131f noktalar\u0131n\u0131, nelere kar\u015f\u0131 arzu duyduklar\u0131n\u0131, hangi fikirlerinin ak\u0131llar\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak onlar\u0131 y\u00f6nlendirir. Vicdanen hassasiyet g\u00f6sterilecek meseleleri, dini de\u011ferleri, insani \u00f6\u011feleri “hay\u0131r”<\/strong> ad\u0131 alt\u0131nda kullanarak insanlar\u0131 kand\u0131r\u0131verir. Yapt\u0131rmak istedi\u011fi k\u00f6t\u00fc bir davran\u0131\u015f\u0131, onlara me\u015fru ve makul g\u00f6sterecek birtak\u0131m bahaneler \u00f6ne s\u00fcrerek onlar\u0131 tam tersi bir ahl\u00e2ka y\u00f6neltmeye giri\u015fir. S\u00f6z konusu ki\u015filer de \u015feytan\u0131n sundu\u011fu bu bahaneleri \u00e7evrelerindeki insanlara kar\u015f\u0131 yapt\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri savunabilmek i\u00e7in samimiyetsizce kullanmaya giri\u015fir.<\/span><\/p>

\u015eeytan;<\/strong> iman eden insanlar\u0131n ise, kendilerini yeterli ve yeti\u015fkin g\u00f6rmelerini, yapt\u0131klar\u0131 baz\u0131 ibadetlerle yetinmelerini, kendilerini be\u011fenip m\u00fcsta\u011fni g\u00f6rmelerini <\/em><\/strong>sa\u011flamaya y\u00f6nelir. Onlar\u0131 g\u00fczel ahl\u00e2kl\u0131 olduklar\u0131na, ellerinden gelenin en fazlas\u0131n\u0131 yapt\u0131klar\u0131na, g\u00fc\u00e7lerinin bu kadar\u0131na yetece\u011fine inand\u0131rmaya gayret g\u00f6sterir. Kalplerinin temiz olmas\u0131n\u0131n yeterli olaca\u011f\u0131n\u0131, Allah’\u0131n kalplerindeki iyi niyetleri y\u00fcz\u00fcnden onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrerek, onlar\u0131 samimiyetsizli\u011fe itmektedir. Etrafa g\u00f6re iyi olmalar\u0131n\u0131n yeterli olaca\u011f\u0131n\u0131, \u00e7o\u011funlukla k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ok \u00fcst\u00fcn bir ahl\u00e2ka sahip olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrerek onlar\u0131 gev\u015fekli\u011fe s\u00fcr\u00fcklemektedir. Ancak elbette ki \u015feytan t\u00fcm bu bahaneleri ne kadar ger\u00e7ek\u00e7i ve inand\u0131r\u0131c\u0131 bir \u015fekilde sunarsa sunsun, \u015fuurlu ve sorumlu bir M\u00fcsl\u00fcman, bu tavr\u0131n\u0131n Kur\u2019an ahl\u00e2k\u0131na uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n bilincindedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n kullar\u0131na rahmet olarak yaratt\u0131\u011f\u0131 vicdan sayesinde, her insan iyiyi k\u00f6t\u00fcy\u00fc ay\u0131rt edebilecek bir anlay\u0131\u015fa sahiptir. Allah, Kur\u2019an ayetleriyle insanlar\u0131 \u015feytan\u0131n bu tuza\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle ikaz etmektedir:<\/span><\/p>

\u201cEy insanlar, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah’\u0131n va\u2019adi Hakk\u2019t\u0131r (her dedi\u011fi olacakt\u0131r); \u00f6yleyse d\u00fcnya hayat\u0131 sizi aldatmas\u0131n ve (\u015feytan gibi birtak\u0131m) aldat\u0131c\u0131(lar) da, (Kur\u2019an\u2019\u0131n ayetlerini, Peygamberin hadislerini istismar edip e\u011frilterek ve kendisine Hakk dostu havas\u0131 vererek) sizi Allah ile aldatmas\u0131n. (Bundan sak\u0131n\u0131n ki, en yayg\u0131n ve maalesef sayg\u0131n bir sahtek\u00e2rl\u0131kt\u0131r.) Ger\u00e7ek \u015fu ki, \u015feytan sizin d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131zd\u0131r, \u00f6yleyse siz de onu d\u00fc\u015fman say\u0131n (f\u0131s\u0131lt\u0131 ve f\u0131r\u0131ldaklar\u0131na kanmay\u0131n!) O, kendi hizbini (partisini, taifesini ve t\u00e2bilerini), ancak \u00e7\u0131lg\u0131nca yanan (cehennem\u00ee) ate\u015fin ehlinden olmalar\u0131 i\u00e7in (k\u00fcfre ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere) \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p durmaktad\u0131r.\u201d<\/em><\/strong> (F\u00e2t\u0131r: 5-6)<\/span><\/p>

\u015eeytan\u0131n; insan\u0131 Allah’\u0131n ad\u0131yla aldatmas\u0131n\u0131n bir ba\u015fka yolu da, Allah’\u0131n affedicili\u011fini \u00f6ne s\u00fcrerek insan\u0131 g\u00fcnah i\u015flemeye te\u015fvik etmesidir. Allah sonsuz merhamet sahibidir ve tevbe edip Kendisinden ba\u011f\u0131\u015flanma dileyen her kulunun g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 affedebilir. Ama bir insan\u0131n, “nas\u0131l olsa Allah affeder”<\/strong> diyerek bile bile g\u00fcnah i\u015flemesi samimi bir davran\u0131\u015f de\u011fildir. B\u00f6yle bir ahl\u00e2kta s\u00fcreklilik g\u00f6steren kimsenin kalbi zamanla kat\u0131la\u015f\u0131p duyars\u0131zla\u015fabilir. Allah korkusuyla hareket etmemek bu ki\u015fiyi daha pek \u00e7ok k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn i\u00e7ine de s\u00fcr\u00fckleyebilir. Allah Kur\u2019an’da “yak\u0131nda ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z”<\/em><\/strong> diyerek bile bile g\u00fcnah i\u015fleyen kimselerin \u00f6rne\u011fini vererek, insanlar\u0131 \u015feytan\u0131n b\u00f6yle bir kand\u0131rmacas\u0131na kar\u015f\u0131 uyarm\u0131\u015ft\u0131r:<\/span><\/p>

\u201cOnlar\u0131n ard\u0131ndan yerlerine, kitaba miras\u00e7\u0131 (\u0130lahi kurallardan haberi ve pay\u0131) olan (Tevrat\u2019\u0131 -daha sonra Kur\u2019an\u2019\u0131- okuyan ama uymayan) birtak\u0131m ‘(k\u00f6t\u00fc) kimseler’ ge\u00e7ti. (Bunlar imk\u00e2n ve iktidar f\u0131rsat\u0131 bulunca) \u015eu de\u011fersiz olan (d\u00fcnya)n\u0131n ge\u00e7ici yarar\u0131n\u0131 al\u0131yor ve: (Nas\u0131l olsa) “\u0130leride ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131z” diyerek (her t\u00fcrl\u00fc zul\u00fcm ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 yap\u0131yorlard\u0131,) bunun benzeri bir yarar (haram ve haks\u0131z bir kazan\u00e7 f\u0131rsat\u0131) gelince onu da al\u0131yorlard\u0131. Halbuki kendilerinden Allah’a kar\u015f\u0131 hakk\u0131 s\u00f6ylemekten ba\u015fka bir \u015feyi konu\u015fmayacaklar\u0131na (din ad\u0131na yalan uydurmayacaklar\u0131na ve halk\u0131 aldatmayacaklar\u0131na) ili\u015fkin Kitap s\u00f6z\u00fc al\u0131nmam\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Ve maalesef onlar (Kitab\u0131n) i\u00e7inde olan\u0131 okudular (ama h\u00fck\u00fcmlerine uymad\u0131lar. Oysa Allah’tan) Korkanlar i\u00e7in ahiret yurdu daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r. H\u00e2l\u00e2 ak\u0131l erdirmeyecek misiniz?\u201d <\/em><\/strong>(A\u2019raf: 169)<\/span><\/p>

Elbette, \u015feytan\u0131n t\u00fcm bu oyunlar\u0131 ancak iman etmeyenler \u00fczerinde etkili olabilir. Yoksa Kur\u2019an’\u0131 kendilerine rehber edinen, takva ve tasavvuf terbiyesine girip nefsiyle m\u00fccadele eden kimseler i\u00e7in \u015feytan\u0131n sesi ile vicdan\u0131n sesi aras\u0131nda \u00e7ok a\u00e7\u0131k ve net bir farkl\u0131l\u0131k sezilir. Vicdan insana daima Kur\u2019an ahl\u00e2k\u0131na uygun olan davran\u0131\u015flar\u0131 ilham etmektedir. \u015eeytan ise her ne kadar sinsice oyunlar\u0131n ard\u0131na gizlemeye \u00e7al\u0131\u015fsa da daima Allah’\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 bir ahl\u00e2ka te\u015fvik etmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla iman eden bir insan bu ikisi aras\u0131ndaki fark\u0131 hemen g\u00f6r\u00fcr, \u015feytan\u0131n etkisinden Allah’a s\u0131\u011f\u0131narak vicdan\u0131n\u0131n sesine kulak verecektir. Ancak iman etmeyenler i\u00e7in b\u00f6yle bir netlik s\u00f6z konusu de\u011fildir. Bu nedenle \u015feytan bu kimseler \u00fczerinde istedi\u011fi gibi etkili olabilir. Allah, Kur\u2019an’\u0131n \u201c\u2018<\/em><\/strong>(Ey \u0130blis, insanlardan) Onlardan g\u00fc\u00e7 yetirdiklerini sesinle (vesvesenle) sars\u0131nt\u0131ya u\u011frat, atl\u0131lar\u0131n ve yayalar\u0131nla onlar\u0131n \u00fcst\u00fcne yaygaray\u0131 kopar, mallarda ve \u00e7ocuklarda onlara ortak ol ve onlara \u00e7e\u015fitli (kuruntu) va\u2019adlerde bulun (haydi sana f\u0131rsat!\u201d denilmi\u015fti). Ancak \u015feytan, onlara sadece aldatmadan ba\u015fka ne va\u2019ad edebilir ki?\u201d<\/em><\/strong> (\u0130sr\u00e2: 64) ayetiyle \u015feytan\u0131n “g\u00fc\u00e7 yetirebildiklerini sesiyle sars\u0131nt\u0131ya u\u011frataca\u011f\u0131n\u0131”<\/strong> bildirerek, iman edenlerle ink\u00e2r edenler \u00fczerindeki \u015feytan\u0131n farkl\u0131 etkisine dikkat \u00e7ekmi\u015ftir.<\/span><\/p>

g- \u0130ns ve cin \u015feytanlar\u0131 kullanarak insanlara yakla\u015f\u0131vermesi<\/strong><\/span><\/p>

Allah, Kur\u2019an’\u0131n \u201c…Ger\u00e7ekten \u015feytanlar <\/em><\/strong>(ve \u015ferli odaklar) sizinle m\u00fccadele etmeleri i\u00e7in kendi dostlar\u0131na (i\u015fbirlik\u00e7i u\u015faklar\u0131na) gizli teklif ve tavsiyelerde (vahyeder gibi sinsi telkinlerde) bulunurlar…\u201d <\/em><\/strong>(En\u2019am: 121) ayetiyle, \u015feytan\u0131n insanlara yakla\u015fmak i\u00e7in kendi taraftarlar\u0131n\u0131 ve dostlar\u0131n\u0131 kullanaca\u011f\u0131n\u0131 haber vermi\u015ftir. Bu durum bizlere \u015feytan\u0131n tek ba\u015f\u0131na hareket eden bir g\u00fc\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Allah, Kur\u2019an’\u0131n \u201cB\u00f6ylece b\u00fct\u00fcn Nebilere (ve Hakk dava el\u00e7ilerine), insan ve cinn \u015feytanlar\u0131ndan d\u00fc\u015fmanlar k\u0131ld\u0131k. Onlar birbirlerini aldatmak i\u00e7in yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131lda\u015f\u0131rlar. (Hakka davet\u00e7ilerle onlar\u0131n yak\u0131n \u00e7evrelerine yerle\u015fmi\u015f baz\u0131 \u015feytani ekipler, sanki birbirlerine g\u00fcveniyormu\u015f tavr\u0131yla sahte iltifatlar ya\u011fd\u0131r\u0131rlar.) Rabbin dileseydi (izin vermeseydi, elbette) bunu yapamazlard\u0131. \u00d6yleyse onlar\u0131 (Hakk dine ve hizbe s\u0131zm\u0131\u015f insan suretli \u015feytanlar\u0131) yalan olarak uydurmakta olduklar\u0131 iftiralar\u0131yla ba\u015f ba\u015fa b\u0131rak. (Seyret ki sonlar\u0131 nas\u0131l olacakt\u0131r!) <\/em><\/strong>[Not: Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de bir\u00e7ok ayette belirtildi\u011fi gibi, insanlar; 1- Ya Hizbullah=Allah\u2019\u0131n Tarafgirleri, Destek\u00e7ileri, Partisi ve Ekibi olmaktad\u0131r. (Bak: Maide: 56), 2- Ya da; Hizb\u00fc\u015f\u015feytan=\u015eeytan\u0131n T\u00e2bileri, Destek\u00e7ileri, Partisi ve Ekibi olmaktad\u0131r. (Bak: M\u00fcc\u00e2dele: 19)]\u201d <\/strong>(En\u2019am: 112) ayetiyle insanlara “ins ve cin \u015feytanlar\u0131n”<\/strong> varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmektedir. \u015eeytan, insanlardan ve cinlerden kendisine uyanlarla birlikte hareket etmekte, onlar\u0131 di\u011fer insanlar\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in bir ara\u00e7 olarak kullan\u0131vermektedir. Bu ki\u015filer de \u015feytan\u0131n ahl\u00e2k\u0131n\u0131 uygulayarak sinsili\u011fi kendilerine ilke edinmekte ve insanlar\u0131n kalplerine vesvese ve \u015f\u00fcphe d\u00fc\u015f\u00fcrerek onlar\u0131 do\u011fru yoldan uzakla\u015ft\u0131rmaya gayret etmektedir. Allah Kur\u2019an’da, \u015ferlerinden Rabbimize s\u0131\u011f\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken bu ins ve cin \u015feytanlar\u0131n sinsi y\u00f6ntemlerini bizlere \u015f\u00f6yle bildirmektedir:<\/span><\/p>

\u201cDe ki: \u2018\u0130nsanlar\u0131n Rabbine s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m. \u0130nsanlar\u0131n Malikine (ve Melikine, yani ger\u00e7ek sahibine ve her insan\u0131n t\u00fcm h\u00fccrelerini ve organlar\u0131n\u0131 her an yarat\u0131p y\u00f6netenine avu\u00e7 a\u00e7\u0131p yakar\u0131r\u0131m,) \u0130nsanlar\u0131n \u0130lah\u0131na (R\u0131zas\u0131 aranan, Kanun koyan, \u0130badete lay\u0131k ve m\u00fcstahak olan ve ancak Kendisinden Yard\u0131m umulan tek ve ger\u00e7ek Mevl\u00e2\u2019s\u0131n\u0131n h\u00fckm\u00fcne ve rahmetine sar\u0131l\u0131r\u0131m.) <\/em><\/strong><\/span><\/p>

Kalplere, sinsice (k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck tohumlar\u0131 ve) \u015f\u00fcphe duygular\u0131 eken ve bunu s\u00fcrekli tekrar eden vesvesecilerin \u015ferrinden (sak\u0131n\u0131r\u0131m.) Ki o (pusuya yat\u0131p, \u015feytani heves ve d\u00fcrt\u00fcleri k\u0131\u015fk\u0131rtmak \u00fczere) insanlar\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerine (g\u00f6n\u00fcllerine) vesvese vermekte (zihinlerine \u015f\u00fcphe ve fitne d\u00fc\u015f\u00fcrmektedir, devaml\u0131 ve farkl\u0131 \u015fekilde i\u00e7lerine ku\u015fku ve kuruntu \u00fcflemektedir.)<\/em><\/strong> Gerek cinnlerden, gerekse insanlardan <\/em><\/strong>(olan her hannas\u2019tan, yani; hem cinn olarak enerji boyutundaki, hem de insan suretindeki safsatac\u0131lardan; kalpleri \u0130blisin kararg\u00e2h\u0131 olmu\u015f: Ahl\u00e2k fesat\u00e7\u0131s\u0131, g\u00fcnah fetvac\u0131s\u0131, m\u00fcnaka\u015fa ve kavga f\u0131rsat\u00e7\u0131s\u0131 vesveseci \u015feytanlardan Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m.)\u201d <\/em><\/strong>(N\u00e2s: 1-6)<\/span><\/p>

Bir ba\u015fka ayette ise; \u201c\u2026O da (\u015feytan ise:) \u2018Andolsun, Senin kullar\u0131ndan belli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 (kendime u\u015fak) tutaca\u011f\u0131m (onlardan belirli bir pay alaca\u011f\u0131m, haks\u0131zl\u0131\u011fa ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011fa hizmet\u00e7i yapaca\u011f\u0131m.)…\u2019\u201d<\/em><\/strong> (Nisa: 118) s\u00f6zleriyle haber verildi\u011fi gibi \u015feytan, insanlardan ve cinlerden kendisine uyanlar\u0131 “u\u015fak”<\/strong> edinmektedir. \u015eeytan\u0131n u\u015fa\u011f\u0131 haline gelen bu kimseler, insanlar\u0131 do\u011fru yoldan uzakla\u015ft\u0131rma ve s\u00fcrekli olarak onlar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe te\u015fvik etme g\u00f6revini \u00fcstlenmekle, \u015feytan\u0131n emirlerini yerine getirmektedirler. Allah, \u015feytan\u0131n taraftarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapanlar\u0131n bu tavr\u0131n\u0131 Kur\u2019an’da \u015f\u00f6yle haber vermektedir:<\/span><\/p>

\u201c(\u015eeytan\u0131n) Karde\u015flerine gelince, (\u0130blis) onlar\u0131 sapk\u0131nl\u0131\u011fa s\u00fcr\u00fckler ve sonra bir daha pe\u015flerini terk etmezler. (Yakalar\u0131ndan d\u00fc\u015fmezler.)\u201d<\/em><\/strong> (A\u2019raf: 202)<\/span><\/p>

Kur\u2019an’da “m\u00fcnaf\u0131k”<\/strong>lar olarak isimlendirilen, kalplerinde imandan yana hastal\u0131k bulunan ama \u00e7evrelerinde \u00e2lim ve evliya tan\u0131nan kimseler, \u015feytana hizmet eden bu ki\u015filer aras\u0131nda en belirgin ki\u015filerdir. Bu m\u00fcnaf\u0131k karakterinde g\u00f6r\u00fclen t\u00fcm ahl\u00e2k bozukluklar\u0131, \u015feytan\u0131n bu kimseler \u00fczerinde kurmu\u015f oldu\u011fu h\u00e2kimiyetin etkisiyle ger\u00e7ekle\u015fmektedir. Bu kimseler de \u015feytan\u0131n sinsi ve gizli y\u00f6ntemlerini kullanmakta ve aynen onun gibi insanlar\u0131 gizli bir dille ve evliya g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcyle k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe s\u00fcr\u00fcklemektedir. Kur\u2019an’\u0131n; \u201c<\/em><\/strong>(Galibiyet d\u00f6neminde ve ahirette m\u00fcnaf\u0131klar, sad\u0131k ve salih) Olanlara (yalvar\u0131p): \u2018Biz de sizlerle birlikte de\u011fil miydik? (Ni\u00e7in \u015fimdi bize y\u00fcz vermiyor ve sahip \u00e7\u0131km\u0131yorsunuz?)\u2019 diye seslenince, onlar da derler ki: \u2018Evet (\u00f6nceleri bizimle beraberdiniz), ancak siz kendinizi fitneye s\u00fcr\u00fcklediniz. (Hakk davadan vazge\u00e7ip bizim yenilmemizi ve zillete d\u00fc\u015fmemizi) G\u00f6zetleyip beklediniz. (Allah\u2019\u0131n va\u2019adine kar\u015f\u0131) Ku\u015fkulara kap\u0131l\u0131verdiniz. (Nefsi ve d\u00fcnyevi) Kuruntular sizleri yan\u0131lt\u0131p g\u00fcnaha sevk etti. Sonunda Allah’\u0131n emri (olan \u00f6l\u00fcm) geliverdi; ve o aldat\u0131c\u0131 (olan \u015feytanlar ve \u015farlatanlar) da sizi Allah ile (Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 kullanarak, ve kendilerini sizden birileri gibi tan\u0131tarak) aldat\u0131p (pe\u015flerinden s\u00fcr\u00fckledi.)\u2019\u201d<\/em><\/strong> (Hadid: 14) ayetiyle m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n, \u015feytan\u0131n sinsi taktiklerine kanarak ku\u015fkulara kap\u0131lanlardan olduklar\u0131 haber verilmi\u015ftir.<\/span><\/p>

\u015eeytan\u0131n amac\u0131 bu kimseleri kullanarak kendi ad\u0131na faaliyet g\u00f6sterecek sad\u0131k bir taraftar kitlesi olu\u015fturmakt\u0131r, idealleri do\u011frultusunda onlar\u0131 istedi\u011fi gibi y\u00f6nlendirebilmektir. Din adam\u0131 ve hizmet erbab\u0131 san\u0131lan bu insanlar\u0131n vas\u0131tas\u0131yla geni\u015f kitleleri etkilemek, insanlara telkin etmek istedi\u011fi s\u00f6zleri onlar\u0131n a\u011fz\u0131ndan s\u00f6yletmek, kendi ahl\u00e2k anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 bu insanlar\u0131n ahl\u00e2k\u0131nda ya\u015fatarak bozuk dinini hayatta tutabilmektir. Bu yolla insanlar\u0131 \u00fcrk\u00fctmeden, onlara \u015feytan\u0131n dininin tebli\u011f edildi\u011fini sezdirmeden, kendi yoluna \u00e7ekecek ve kendi taraftar\u0131 haline getirecektir. Bu kimseler de, ya\u015fad\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fc ahl\u00e2k anlay\u0131\u015f\u0131 ile, \u00e7evrelerindeki insanlar\u0131 da gaflete ve \u015feytan\u0131n ahl\u00e2k\u0131na s\u00fcr\u00fckleyeceklerdir. B\u00f6ylece Siyonist ve emperyalist g\u00fc\u00e7lerin k\u00f6lesi haline getirecektir. \u015eeytan\u0131n dinini benimseyen tek bir ki\u015fi, \u00e7evresindeki di\u011fer insanlara da ula\u015farak her birini yava\u015f yava\u015f \u015feytan\u0131n ahl\u00e2k\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r ve bu b\u00e2t\u0131l dini onlara da benimseterek her birini yine y\u00fczlerce insana \u015feytan\u0131n el\u00e7ili\u011fini yapacak hale getirir. B\u00f6ylece \u015feytan\u0131n, art\u0131k b\u00e2t\u0131l dinini tebli\u011f edecek binlerce a\u011fz\u0131, bozuk ahl\u00e2k\u0131n\u0131 ortaya koyacak binlerce adam\u0131 ve insanlar\u0131 do\u011fru yoldan sapt\u0131racak binlerce u\u015fa\u011f\u0131 olmu\u015f demektir. \u015eeytan, ordusunun her bir askerini an an y\u00f6nlendirip, an an her birini yeni bir \u015feytani faaliyete \u00f6nderlik etmeye s\u00fcr\u00fckleyecektir. \u00dcstad\u0131m\u0131z Hac\u0131 Haydar Efendi, bu ger\u00e7e\u011fe \u00f6zenle ve \u00f6nemle dikkat \u00e7ekmi\u015ftir.<\/span><\/p>

\u015eeytan\u0131n adeta bir hipnoz etkisiyle, kumandas\u0131 alt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131 bu taraftar kitlesi, \u015feytandan ba\u015fka hi\u00e7 kimseden, hatta kendi vicdanlar\u0131ndan dahi, emir almayacak kadar sad\u0131k ve itaatli bir disiplin i\u00e7erisine girmekte ve nas\u0131l ac\u0131 bir sona do\u011fru s\u00fcr\u00fcklendiklerinin fark\u0131na varmadan hayatlar\u0131 boyunca \u015feytan\u0131 ve onun dinini savunup sahiplenmektedir. \u015eeytan\u0131n adeta bir u\u015fa\u011f\u0131 ya da oyunca\u011f\u0131 haline gelen bu insanlar ak\u0131llar\u0131n\u0131, vicdanlar\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve muhakeme yeteneklerini, iradelerini, t\u00fcm akli ve fiziksel fonksiyonlar\u0131n\u0131 \u015feytana teslim etmektedir. Sonras\u0131nda ise \u015feytan\u0131n iradesiyle hareket edip, onun d\u00fc\u015f\u00fcnceleri do\u011frultusunda birer ins \u015feytan haline d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir. Allah’tan gere\u011fi gibi korkup sak\u0131nmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in; \u015feytan\u0131n nefisleri yoluyla an an kendilerine f\u0131s\u0131ldad\u0131klar\u0131n\u0131, \u015feytandan geldi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, t\u00fcm bunlar\u0131n kendi d\u00fc\u015f\u00fcnceleri oldu\u011funu sanarak teredd\u00fcts\u00fcz uygulamaya giri\u015filir. Ancak zaten bir s\u00fcre sonra onlar da t\u00fcm bu fikirleri, \u015feytan\u0131n kendisi kadar benimsedikleri i\u00e7in, \u015feytan\u0131n telkinlerine ihtiya\u00e7 duymadan ayn\u0131 \u015feytan gibi bu dini savunacak ve \u015feytan\u0131n sessiz dilini konu\u015facak hale gelinmektedir. Bir m\u00fcr\u015fid-i k\u00e2mil olmadan bu \u015feytani tuzaktan kurtulmalar\u0131 imk\u00e2ns\u0131z gibidir. D\u00fcnya hayat\u0131nda herkesin ayn\u0131 imtihan ortam\u0131na t\u00e2bi olmas\u0131 nedeniyle, \u015feytan sadece ink\u00e2r eden insanlarda de\u011fil, iman eden insanlar \u00fczerinde de etkili olmay\u0131 denemektedir. \u0130man ettiklerini s\u00f6yledikleri halde asl\u0131nda iman\u0131 gere\u011fi gibi ya\u015famayan baz\u0131 insanlar, Allah’a tam bir teslimiyetle teslim olmamalar\u0131, ya\u015fad\u0131klar\u0131 her olay\u0131 Kur\u2019an\u2019a uydurmamalar\u0131 ve g\u00fczel ahl\u00e2k\u0131 Allah korkusuyla ya\u015famamalar\u0131 nedeniyle \u015feytan\u0131n f\u0131s\u0131lt\u0131lar\u0131na kulak verirler. \u015eeytana nas\u0131l kar\u015f\u0131 koyacaklar\u0131n\u0131 ve onun hileli oyunlar\u0131ndan nas\u0131l kurtulacaklar\u0131n\u0131 bildikleri halde, \u015feytan\u0131n s\u00f6zlerine itibar edilmektedir.<\/span><\/p>

Hatta baz\u0131 kimseler Kur\u2019an’\u0131 \u00e7ok iyi bildikleri ve \u015feytan\u0131n kendilerine nas\u0131l b\u00fcy\u00fck zararlar verebilece\u011fi konusunda \u015fuurlar\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k oldu\u011fu halde, ondan gereken itinayla sak\u0131nmazlar. Bunun sonucunda ise, bir yandan ibadetlerini yerine getirirken bir yandan da g\u00f6sterdikleri pek \u00e7ok tav\u0131r ile \u015feytan\u0131n tebli\u011fini yapm\u0131\u015f olurlar. Ancak bu noktada bilinmesi gereken \u00f6nemli bir konu ise, genellikle bu kimselerin, yapt\u0131klar\u0131 tavr\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na kendileri de \u015fahitken \u015feytandan ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten \u015fiddetle sak\u0131nan g\u00fczel ahl\u00e2kl\u0131 ve ihl\u00e2sl\u0131 kimseler olduklar\u0131n\u0131 iddia etmeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131d\u0131r. \u015eeytan,<\/strong> bu kimselerin yapt\u0131klar\u0131 baz\u0131 iyi davran\u0131\u015flar\u0131 ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten a\u00e7\u0131k\u00e7a sak\u0131nmalar\u0131n\u0131n yeterli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrterek gizlice ya\u015fad\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinin ba\u011f\u0131\u015flanaca\u011f\u0131n\u0131 ve b\u00f6ylece bunlardan sak\u0131nmaya da gerek duymamalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctleyip aldatmaktad\u0131r. Onlar\u0131 din ahl\u00e2k\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. \u015eeytan\u0131n bu oyunu sonucunda ise, ortaya ger\u00e7ek M\u00fcsl\u00fcman karakterinden uzakla\u015fm\u0131\u015f farkl\u0131 karakterler \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Oysa Allah’\u0131n Kur\u2019an’da bildirdi\u011fi tek bir M\u00fcsl\u00fcman karakteri vard\u0131r. Bu; Allah’\u0131n raz\u0131 olaca\u011f\u0131, ki\u015fiye cenneti kazand\u0131racak, cehennemden uzakla\u015ft\u0131racak olan inan\u00e7 ve ahl\u00e2kt\u0131r. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda din ahl\u00e2k\u0131n\u0131n sadece bir k\u0131sm\u0131n\u0131 uygulamak ve m\u00fc\u2019min karakterinden farkl\u0131 bir karakter olu\u015fturmak, insan\u0131 fark etmeden cehenneme s\u00fcr\u00fckleyebilir. Ancak elbette ki bu kimseler Kur\u2019an’\u0131 kendilerine rehber edinerek Allah’\u0131n bildirdi\u011fi ayetler do\u011frultusunda d\u00fc\u015f\u00fcnecek olurlarsa, i\u00e7erisinde bulunduklar\u0131 durumun \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde fark\u0131na var\u0131p bu durumdan kolayl\u0131kla kurtulacakt\u0131r.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015eEYTANIN D\u0130N\u0130 VE G\u0130ZL\u0130 Y\u00d6NTEMLER\u0130 Allah, Kur\u2019an’\u0131n; \u201c(\u015eeytan) Dedi ki: \u2018Rabbim, beni (nefsime a\u011f\u0131r gelen imtihanla) k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131n (Adem\u2019e h\u00fcrmet ve t\u00e2biiyet emrinle beni h\u0131r\u00e7\u0131nla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n) \u015feye kar\u015f\u0131l\u0131k, andolsun ben de yery\u00fcz\u00fcnde onlara, (Adem\u2019in evlatlar\u0131na Sana ba\u015fkald\u0131rmay\u0131 ve d\u00fcnya tutkular\u0131n\u0131) s\u00fcsleyip \u00e7ekici g\u00f6sterece\u011fim ve onlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc mutlaka k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131p sapt\u0131raca\u011f\u0131m. Ancak onlardan muhlis olan kullar\u0131n m\u00fcstesnad\u0131r. (\u0130badet ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[443,1625,1629,4005,4012,6434,6435,6436],"class_list":["post-14796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar","tag-seytan","tag-fitrat","tag-ahlak","tag-vicdan","tag-tevbe","tag-vesvese","tag-nefis","tag-mumin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}