![](\"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/1989_av_msn.jpg\")
<\/p>\n16. Kas\u0131m Sal\u0131 ak\u015fam\u0131 Haber T\u00fcrk Tv. Teke Tek program\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131lan ve sanki bir hay\u0131r derne\u011fi gibi sunulmaya, b\u00f6ylece karanl\u0131k y\u00fcz\u00fc saklan\u0131p aklanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan MASONLUK\u2019un s\u00f6zde \u00fcstatlar\u0131ndan REMZ\u0130 SANVER, tam bir m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k ve sahtek\u00e2rl\u0131k sergilemi\u015f; Fatih Altayl\u0131 da, \u00e7anak sorular y\u00f6nelterek masonik hizmetini ifa etmi\u015fti. <\/b><\/p>\n
Oysa;<\/b><\/p>\n
1- Mason \u00dcstad\u0131 Remzi Sanver\u2019in yalan beyanlar\u0131n\u0131n tam aksine MASONLUK, \u00f6yle y\u00f6resel, b\u00f6lgesel ve \u00fclkesel de\u011fil, beynelmilel gizli ve kirli bir \u015febekedir ve Siyonist Yahudi \u00c7\u0131f\u0131tlar\u0131n\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcndedir.<\/b><\/p>\n
2- Atat\u00fcrk Mason Localar\u0131na; \u201cK\u00f6k\u00fc d\u0131\u015far\u0131da fesat ocaklar\u0131 ve tehlikeli Yahudi u\u015faklar\u0131\u201d olduklar\u0131 gerek\u00e7esiyle yasak getirmi\u015ftir ve bu y\u00fczden ba\u015f\u0131na b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lar a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. Remzi Sanver\u2019in, \u201cAtat\u00fcrk\u2019\u00fcn de Mason olabilece\u011fini ve me\u015fhur masonlarla \u00e7ok s\u0131k\u0131 f\u0131k\u0131 ili\u015fkiler geli\u015ftirdi\u011fini\u201d ima etmesi de tam bir sapt\u0131rma ve istismar \u00f6rne\u011fidir.<\/b><\/p>\n
3- Siyonist Yahudi \u00f6rg\u00fctlerle Mason derneklerinin; gerek semboller ve simgeler, gerek gizemli rit\u00fceller ve gerekse sloganik kelimeler ve \u015fifreler bak\u0131m\u0131ndan birbirlerinin neredeyse ayn\u0131s\u0131 olmas\u0131 ve Kabalist kaynakl\u0131 bulunmas\u0131, Masonlu\u011fun, Yahudiler d\u0131\u015f\u0131ndaki farkl\u0131 din ve k\u00f6kenden insanlar\u0131 Siyonizm\u2019e hizmet ettirmek \u00fczere olu\u015fturulmu\u015f, k\u00f6k\u00fc d\u0131\u015far\u0131da \u015feytani yap\u0131lanmalar oldu\u011funu g\u00f6stermektedir; hemen her \u00fclkedeki ve T\u00fcrkiye\u2019deki b\u00fct\u00fcn Localar\u0131n ba\u015f\u0131nda Yahudi ve Sabataist d\u00f6nmelerin bulunmas\u0131 da bunu ispat etmektedir..<\/b><\/p>\n
4- Masonlar\u0131n \u201cTanr\u0131\u201d \u201cEvrenin Ulu Mimar\u0131\u201d \u201cY\u00fcce Varl\u0131k\u201d dedikleri bizzat \u015eEYTAN\u2019\u0131n kendisidir. \u0130nsanlar\u0131 \u00fcrk\u00fctmemek i\u00e7in \u201c\u0130nanan her insana a\u00e7\u0131k olduklar\u0131 s\u00f6ylenmektedir\u2026 Bunlar\u0131n Ayd\u0131nlanmac\u0131l\u0131k dedikleri de, t\u00fcm kutsal ve ahlaki de\u011ferleri ve \u00f6zellikle ahireti-\u00f6l\u00fcm \u00f6tesini inkar eden bir dinsizlik dinidir..\u015eeytana tap\u0131c\u0131l\u0131k olan SATAN\u0130ZM de , masonlu\u011fun bir \u00f6\u011fretisidir.<\/b><\/p>\n
5- \u00dcstelik \u00e7ok cin fikirli oldu\u011fu bilinen Fatih Altayl\u0131\u2019n\u0131n , bu \u201cDUL KADININ O\u011eULLARINA ( Kocas\u0131z Kad\u0131n\u0131n Do\u011furduklar\u0131na)\u201d \u015fu sorular\u0131 sormamas\u0131 da ilgin\u00e7ti:<\/b><\/p>\n
* Ya hu, madem gizli ve sinsi bir h\u0131yanet \u015febekesi de\u011filsiniz, \u00f6yle ise neden b\u00f6yle \u015fifreler ve simgeler \u00fczerinden i\u015faretle\u015fip anla\u015f\u0131yorsunuz?<\/b><\/p>\n
* Bir s\u00fcr\u00fc yasal meslek \u00f6rg\u00fct\u00fc ve sendika dururken, siz Masonlar hangi tan\u0131\u015fma ve dayan\u0131\u015fmay\u0131 sa\u011fl\u0131yorsunuz?<\/b><\/p>\n
* Her hangi bir resmi kurum taraf\u0131ndan neden denetlenip kontrol edilmiyorsunuz?<\/b><\/p>\n
* B\u00f6ylesine kanunlar, kurumlar ve ilk iktidarlar \u00fcst\u00fc g\u00fcc\u00fc nereden al\u0131yorsunuz?<\/b><\/p>\n
* Sa\u011fc\u0131, solcu veya \u0130slamc\u0131 bilinen ve d\u0131\u015far\u0131da d\u00fc\u015fman zannedilen adamlar\u0131, ayn\u0131 Localarda nas\u0131l bulu\u015fturup bar\u0131nd\u0131r\u0131yorsunuz? Bu horoz d\u00f6v\u00fc\u015f\u00fcyle halk\u0131 niye aldat\u0131yorsunuz?<\/b><\/p>\n
Evet, Fatih Altayl\u0131 bu sorular\u0131 sormaktan niye \u00e7ekinmi\u015fti ve program \u00f6ncesi kimler kula\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ekmi\u015fti?<\/b><\/p>\n
\u0130\u015fte Mason \u00fcstad\u0131 ge\u00e7inen Siyonist u\u015fa\u011f\u0131 ve \u015feytan\u0131n avukat\u0131 Remzi Sanver\u2019in yalanc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve toplumu aldatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyan \u015fu belge; T\u00fcrkiye\u2019deki masonlar\u0131n nas\u0131l k\u00fcresel g\u00fc\u00e7ler ve Siyonist merkezlerce y\u00f6netildiklerini a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermektedir\u2026<\/b><\/p>\n
1989 y\u0131l\u0131nda, Avusturya da toplanan B\u00fcy\u00fck Mason Kurultay\u0131nda, \u00e7ok farkl\u0131 \u00fclkelerdeki \u015fubelerine oldu\u011fu gibi T\u00fcrkiye\u2019deki hain ve kiral\u0131k biraderlerine, yani \u015eeytan\u0131n m\u00fcritlerine de, \u015fu talimatlar\u0131 g\u00f6ndermi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Masonlar, kendi \u00fclkelerinin, kendi milli ve manevi de\u011ferlerinin ve kendi milletinin menfaatlerinin de\u011fil, Siyonist odaklar\u0131n\u0131n ve \u015eeytan Tarikat\u0131 olan k\u00fcresel Mason Localar\u0131n\u0131n emrinde ve hizmetindedir\u2026 Evet, tarih boyunca, al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131n ve ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n b\u00f6ylesi g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir\u2026<\/b><\/p>\n
Siyonist d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler ve Masonik i\u015fbirlik\u00e7ilerce birlikte tezg\u00e2hlanan ve Refah-Yol H\u00fck\u00fcmetini y\u0131kmay\u0131 ama\u00e7layan, 28 \u015eubat senaryolar\u0131nda sos olarak kullan\u0131lan, din istismarc\u0131s\u0131 riyak\u00e2rl\u0131klar\u0131 ve ucuz kahramanl\u0131klar\u0131 s\u0131r\u0131tan fig\u00fcranlar\u0131n; Erbakan Hoca\u2019n\u0131n fiili siyasete d\u00f6nmesiyle birlikte, yeniden medya malzemesi yap\u0131l\u0131p g\u00fcndeme ta\u015f\u0131nmas\u0131, bize 1989 y\u0131l\u0131nda Avusturya\u2019da toplanan B\u00fcy\u00fck Mason Kongresinin ald\u0131\u011f\u0131 karar\u0131 hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131.<\/b><\/p>\n
\u0130\u015fte \u00fclkemizdeki, hem Din d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, hem de din istismar\u0131n\u0131n perde arkas\u0131n\u0131 ve Erbakan kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131n hangi merkezlerce k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren o Mason Kurultay\u0131n\u0131n T\u00fcrkiye karar\u0131n\u0131n orijinal 2. sayfas\u0131:<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Masonlar\u0131n Din d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131<\/b><\/p>\n
Masonlar\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yaln\u0131zca din ahlak\u0131na de\u011fil, her t\u00fcrl\u00fc manevi de\u011fere sald\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu nedenle samimi vatansever, milliyet\u00e7i insanlar da masonlar\u0131n \u00f6nemli hedefleri aras\u0131nda yer al\u0131r. Masonlar\u0131n s\u00f6z konusu dini ve milli de\u011ferlere olan d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hemen her g\u00fcn g\u00f6rmek olas\u0131d\u0131r. Masonlar\u0131n kontrol\u00fcndeki baz\u0131 bas\u0131n ve yay\u0131n organlar\u0131 s\u0131k s\u0131k din ahlak\u0131n\u0131 ve milli de\u011ferlere sahip \u00e7\u0131kmay\u0131 dolay\u0131s\u0131yla dindarlar\u0131 ve milliyet\u00e7ileri k\u00f6t\u00fcleyen ifadelere yer verebilmekte, gizli ve a\u00e7\u0131k bu \u00e7evrelerin aleyhinde kurulan tuzaklara destek olunmaktad\u0131r. Milliyet\u00e7i mukaddesat\u00e7\u0131 \u00e7evreler hakk\u0131nda say\u0131s\u0131z, asl\u0131 olmayan dedikodu ve iftira \u00fcreten bu masonik \u00e7evreler, kendilerine engel g\u00f6rd\u00fckleri milli ve manevi de\u011ferleri yok etmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u201cLoca\u201dlar masonlar\u0131n mabedi say\u0131lmaktad\u0131r<\/b><\/p>\n
Masonlar\u0131n mabedi olan LOCA\u2019lar \u00e7ok iyi korunmaktad\u0131r. Loca giri\u015finde, i\u00e7eri giren ki\u015filer titizlikle kontrol edilip \u00f6yle al\u0131n\u0131r. Tan\u0131nmayan bir ki\u015fi i\u00e7eri girmek istedi\u011finde durdurulup parola sorulmaktad\u0131r. Loca giri\u015findeki parola sistemi, bir mason taraf\u0131ndan \u015f\u00f6yle anlat\u0131l\u0131yor:<\/p>\n
“Kap\u0131y\u0131 a\u00e7an kimseye i\u00e7eri girmek istedi\u011fimi s\u00f6yledi\u011fim zaman, beklememi istedi. Ard\u0131ndan, sonradan Ali Shan Muhterem Locas\u0131n\u0131n \u00fcstad-\u0131 muhteremi oldu\u011funu \u00f6\u011frendi\u011fim Joe Lee K. geldi. Ne istedi\u011fimi sordu. T\u00fcrkiye’den geldi\u011fimi, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na kat\u0131lmak istedi\u011fimi belirtince, o zaman bana kelimeyi veriniz dedi, ve rit\u00fcellik heceleme fasl\u0131na ge\u00e7tik.” (\u015eak\u00fcl Gibi, 1989 S.19 C.2 sf.5)<\/p>\n
Masonlar\u0131n en gizemli ve merak edilen y\u00f6nlerinden birisini de, locada d\u00fczenledikleri t\u00f6ren ve ayinler olu\u015fturmaktad\u0131r. Belirtti\u011fimiz gibi, mason locas\u0131 \u00e7ok iyi korunmakta. Mason olmayan kimse locan\u0131n kap\u0131s\u0131ndan i\u00e7eri al\u0131nmamaktad\u0131r. \u0130\u00e7eride olanlar d\u0131\u015f d\u00fcnyaya her zaman bir s\u0131r olarak kal\u0131r. Mimar Sinan dergisi, locan\u0131n korunmas\u0131 konusunda izlenecek prensipleri \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor:<\/p>\n
“Locaya ziyaret\u00e7i olarak gelenlerin mason olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n usul\u00fcne uygun \u015fekilde tahkik edilmesi \u015fartt\u0131r. Karde\u015fler taraf\u0131ndan tan\u0131nmayan bir masonun, imtihana tabi tutulmadan locaya girmesinin yasak olmas\u0131 \u015fartt\u0131r.” (Mimar Sinan Dergisi, y\u0131l 1977, s. 24, sf. 15)<\/p>\n
Masonlu\u011fa ge\u00e7i\u015f ve yemin \u015fartlar\u0131!<\/b><\/p>\n
“Verdi\u011fim s\u00f6zleri yerine getirmedi\u011fim takdirde, kalbim g\u00f6\u011fs\u00fcm\u00fcn sol taraf\u0131ndan, dilim a\u011fz\u0131m\u0131n dibinden kopar\u0131lacak, bo\u011faz\u0131m kesilerek, v\u00fccudum vah\u015fi atlar taraf\u0131ndan par\u00e7alanacak, med ve cezirin akt\u0131\u011f\u0131 bir noktada deniz kumunun i\u00e7inde 24 saat g\u00f6m\u00fclerek, sonra k\u00fcl oluncaya kadar yak\u0131l\u0131p d\u00f6rt r\u00fczg\u00e2r\u0131n esti\u011fi bir yerde havaya at\u0131lacak ve b\u00f6ylece hat\u0131ram tamamen kaybolmu\u015f olacakt\u0131r.” (Ba\u015flang\u0131\u00e7tan Bug\u00fcne Kadar Rit\u00fcelimizin \u0130nk\u0131\u015faf\u0131, Celil Lay\u0131ktaz, \u0130stanbul,1972)<\/p>\n
Bu yemin bir tiyatro oyunun veya bir roman\u0131n de\u011fil, i\u00e7inde d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda bir\u00e7ok devlet adam\u0131, \u00fcniversite rekt\u00f6r\u00fc, sanat\u00e7\u0131 ve yazar\u0131n bulundu\u011fu en \u00e7ok merak edilen, en gizemli kurulu\u015f olan masonlar\u0131n t\u00f6renlerinin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Bu yemin, s\u0131rlar\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 takdirde, bir masonun ba\u015f\u0131na nelerin gelece\u011fini anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n
D\u0131\u015f d\u00fcnyadan, mabede kabul edilecek ki\u015fi, yeni mason olurken, masonlarca “tekris” ad\u0131 verilen bir t\u00f6renle kar\u015f\u0131lan\u0131r. Bu gizemli d\u00fcnyaya ilk ad\u0131m\u0131n\u0131 atan yeni mason, ilk andan itibaren \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ve \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc olaylarla kar\u015f\u0131la\u015facakt\u0131r. Mason aday\u0131 locaya girdi\u011finde, tekrisinden \u00f6nce k\u00fc\u00e7\u00fck bir odaya al\u0131n\u0131r. “Tefekk\u00fcr h\u00fccresi”, yeni masonun bu karanl\u0131k d\u00fcnyaya ilk ge\u00e7i\u015fin ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r. Mason aday\u0131 tekris t\u00f6reninden evvel hala “harici”(yani yabanc\u0131)dir ve “Tefekk\u00fcr h\u00fccresi” denilen karanl\u0131k bir odada bir m\u00fcddet yaln\u0131z kalmas\u0131 laz\u0131md\u0131r.<\/p>\n
“Harici tekrisinden evvel, “Teffek\u00fcr h\u00fccresi”ne al\u0131n\u0131r. Buras\u0131 duvarlar\u0131 siyah boyal\u0131, kemikler, bir insan kafatas\u0131, k\u00fc\u00e7\u00fck bir masa, bir tabure ve bir yaz\u0131 tak\u0131m\u0131 bulunan bir h\u00fccredir. Loca katibi adaya \u00fczerindeki paralar\u0131 ve madenden yap\u0131lm\u0131\u015f e\u015fyay\u0131 elindeki keseye koymas\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Vasiyetnameyi k\u0131l\u0131c\u0131n ucuna ge\u00e7irir. Daha sonra da b\u00fcy\u00fck \u00fcstada vasiyetnameyi ve elindeki k\u0131l\u0131c\u0131 verir. T\u00f6ren sonunda \u00fcstad k\u0131l\u0131c\u0131n ucundaki vasiyetnameyi yakacakt\u0131r.” (T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Mason Locas\u0131, Birinci Derece Rit\u00fceli)<\/p>\n
Mason aday\u0131n\u0131n fiziksel haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6zlerine ba\u011flanan \u00f6rt\u00fc ve boynuna ge\u00e7irilen ip ile tamamlan\u0131r. Art\u0131k mason aday\u0131, “nuru ziyaya” (yani \u015eeytani AYDINLIK\u2019a) kavu\u015fmaya haz\u0131rd\u0131r:<\/p>\n
“Aday\u0131n haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 boynuna bir ip ge\u00e7irilerek tamamlan\u0131r. Bu ip haricin geldi\u011fi d\u00fcnya ile mevcut ili\u015fkilerini sembolize eder. Bu arada, aday\u0131n g\u00f6zleri ba\u011f ile \u00f6rt\u00fcl\u00fcd\u00fcr.” (\u00c7\u0131rak, Kalfa, Usta, s. 35)<\/p>\n
Gerekli i\u015flemlerden ge\u00e7en mason aday\u0131 art\u0131k Tekrise (yani t\u00fcm milli ve manevi de\u011ferlerden soyutlan\u0131p \u015eeytani y\u00f6ntemlerle temizlenmeye) ba\u015flanacakt\u0131r. B\u00fcy\u00fck salonun kap\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131r. Mason aday\u0131, loca k\u00e2tibinin yard\u0131m\u0131yla iki s\u00fctunun aras\u0131na I. t\u00f6ren \u00fcstad\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131r. \u00dcstadla mason aday\u0131 aras\u0131nda ge\u00e7en diyalog, Mimar Sinan dergisinde \u015f\u00f6yle anlat\u0131l\u0131yor:<\/p>\n
“Namzetlerin (adaylar\u0131n) boyunlar\u0131na birer ip ge\u00e7irilir, sa\u011f ellerinin iki\u015fer parmaklar\u0131 dudaklar\u0131 \u00fcst\u00fcne koyulur. Hepsi, boynundan ge\u00e7irilmi\u015f olan ipin ucu merasim \u00fcstad\u0131n\u0131n elinde oldu\u011fu halde, namzetler i\u00e7eri al\u0131n\u0131r.<\/p>\n
S: Buraya nas\u0131l geldiniz?<\/p>\n
C: Boynumda bir iple geldim. (Ba\u015flang\u0131\u00e7tan Bug\u00fcne Rit\u00fcelimizin \u0130nkilaf\u0131, S. 24, Mimar Sinan Yay\u0131nlar\u0131 1) (Yani t\u00fcm irade ve arzular\u0131m\u0131 ve yular\u0131m\u0131 k\u00fcresel masonlu\u011fa ve Siyonist odaklara teslim ettim)<\/p>\n
\u00d6nce sizden bir \u015feref s\u00f6z\u00fc isteyece\u011fim: Aram\u0131za al\u0131nsan\u0131z da al\u0131nmas\u0131n\u0131z da, burada g\u00f6r\u00fcp i\u015fittiklerinizi d\u0131\u015far\u0131da hi\u00e7 kimseye a\u00e7\u0131klamayaca\u011f\u0131n\u0131za s\u00f6z verir misiniz?”<\/p>\n
Yeni masonun verdi\u011fi s\u00f6zden sonra \u00fcstad \u015f\u00f6yle devam eder:<\/p>\n
“…U\u00e7lar\u0131 size \u00e7evrilmi\u015f bu k\u0131l\u0131\u00e7lar yemininizi \u00e7i\u011fnerseniz, masonlu\u011fun sizden nas\u0131l \u00f6\u00e7 alaca\u011f\u0131n\u0131 ve ayn\u0131 zamanda \u00e7ekece\u011finiz vicdan azab\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir.” (T\u00fcrkiye B\u00fcy\u00fck Mason Locas\u0131, Birinci Derece T\u00fcz\u00fc\u011f\u00fc, S. 35)<\/p>\n
Daha sonra mason aday\u0131n\u0131n ensesinden tutularak loca zeminindeki Siyon Y\u0131ld\u0131z\u0131 \u00f6pt\u00fcr\u00fcl\u00fcp tap\u0131nd\u0131r\u0131l\u0131r. Bu mason aday\u0131n\u0131n Kabalist felsefeye ilk boyun e\u011fi\u015fi an\u0131d\u0131r. \u00dcstad, adaya kararl\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorduktan sonra, \u015f\u00f6yle devam eder:<\/p>\n
“Mademki kararl\u0131s\u0131n\u0131z, haz\u0131r olun \u015fimdi birtak\u0131m yolculuklar yapacaks\u0131n\u0131z. \u00d6n\u00fcn\u00fcz engellerle doludur. Kayg\u0131l\u0131 olmay\u0131n\u0131z, azimli ve y\u00fcrekli olunuz.” (\u00c7\u0131rak, Kalfa, Usta, S. 35)<\/p>\n
\u0130lk yolculukta, g\u00f6z\u00fc ba\u011fl\u0131 olan aday\u0131n eli bir suya sokulur. \u0130kinci yolculukta bir mum alevi aday\u0131n eline dokundurulur. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc de ise, aday\u0131n eli toprak kaba sokulur. Daha sonra aday\u0131n g\u00f6zleri a\u00e7\u0131l\u0131r:<\/p>\n
“G\u00f6zlerin ba\u011f\u0131, aday nuru ziyaya kavu\u015ftu\u011funda a\u00e7\u0131l\u0131r. Ba\u011f\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131, tekris olan\u0131n duymas\u0131 gereken “tekris \u015fokunu” somutla\u015ft\u0131r\u0131r.” (\u00c7\u0131rak, Kalfa, Usta, s. 35)<\/p>\n
Bundan sonra masonlar, iki s\u0131ra paralel olup aday\u0131n alt\u0131nda ge\u00e7ece\u011fi bir tak olu\u015fturmak \u00fczere, ellerindeki k\u0131l\u0131\u00e7lar\u0131n u\u00e7lar\u0131n\u0131 birle\u015ftirir ve ard\u0131ndan aday birinci derece nizam vaziyeti al\u0131r:<\/p>\n
“Ayakta, sa\u011f eli d\u00f6rt parmak biti\u015fik, ba\u015fparmak g\u00f6nye te\u015fkil etmek \u00fczere kalk\u0131k olarak bo\u011faz\u0131n alt\u0131na koymak ve sol kolu a\u015fa\u011f\u0131ya sark\u0131tmakt\u0131r. Daha sonra sa\u011f el ufki olarak sol omuza \u00e7ekilir ve a\u015fa\u011f\u0131ya indirilir. Bu hareket s\u0131r verdi\u011fi takdirde aday\u0131n boynunun kesilmesine raz\u0131 oldu\u011fu anlam\u0131na gelir.” (Birinci Dereceye Mahsus Muht\u0131ra, s. 13)<\/p>\n<\/p><\/div>\n
Daha sonra yeni masonun ketumiyet ve gizlilik konusunda ne derece dikkatli oldu\u011funu anlamak i\u00e7in bir deney yap\u0131l\u0131r:<\/b><\/p>\n
“Tekriste, derece bilgileri verildikten sonra, yeni \u00e7\u0131rak baz\u0131 evraklar\u0131 imzalad\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, I. veya II. t\u00f6ren \u00fcstad\u0131 ona bir k\u00e2\u011f\u0131t uzatarak, akl\u0131nda kalm\u0131\u015f ise \u00f6\u011fretilen kelimeyi yazmas\u0131n\u0131 ister. E\u011fer bo\u015f bulunup da yazmaya kalkarsa, o s\u0131rada orada bulunan bir ba\u015fka karde\u015f cetvelle eline hafif\u00e7e vurur. Bunun \u00fczerine, \u00fcstad-\u0131 muhterem, yeminde s\u00f6ylediklerini hemen unuttu\u011funu hat\u0131rlatarak yeni karde\u015fe dikkat ve ketumiyetle ilgili \u00f6\u011f\u00fctler verir.” (\u00c7\u0131rak II. Derece Rit\u00fceli, Tanju Koray, s. 22-23)<\/b><\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bunlar yeni masonun bu s\u0131r d\u00fcnyas\u0131yla tan\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r. Kendisine birinci derecenin s\u0131rlar\u0131, daha do\u011frusu telkinleri verilmeye ba\u015flan\u0131r. Zaman ge\u00e7ip, bilgisi art\u0131k\u00e7a derecesi artacakt\u0131r. Ve yava\u015f yava\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnceleri de\u011fi\u015fmeye, inan\u0131\u015flar\u0131 kaybolmaya ba\u015flayacakt\u0131r. Mason dergisi konuyu \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor:<\/b><\/p>\n
“Ham ta\u015f insan zihnidir. \u00c7eki\u00e7 telkindir. Asl\u0131nda iradeyi bilin\u00e7lendirip k\u0131vama getiren telkinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Nas\u0131l \u00e7eki\u00e7 darbeyle ham ta\u015f\u0131 yontarsa, telkin de t\u0131pk\u0131 onun gibi zihni yontar.” (Say\u0131 23, s. 45)<\/b><\/p>\n
\u00dclkemizde say\u0131lar\u0131 7000’i a\u015fan masonlar, toplum \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck etkiye sahiptirler ve baz\u0131 \u00f6nemli makamlara ula\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Politikada, ekonomide, bas\u0131nda, sosyal hayatta masonluk, materyalist masonik felsefeyi topluma empoze etme \u00e7abas\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n
Masonluk merkezi d\u0131\u015far\u0131da olan bir Siyonist altyap\u0131d\u0131r. Bu nedenle Mustafa Kemal taraf\u0131ndan kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrkiye’nin her yan\u0131nda mason localar\u0131 vard\u0131r. Bunlar\u0131n hepsi tek bir locaya ve tek bir b\u00fcy\u00fck \u00fcstada ba\u011fl\u0131d\u0131rlar. B\u00fcy\u00fck loca ise yurt d\u0131\u015f\u0131ndan gelen karar ve emirleri di\u011fer localara ve Rotary, Lions gibi masonlu\u011fun alt kurulu\u015flar\u0131na iletmek zorundad\u0131r. Bu emir komuta sistemi sayesinde d\u00fcnya masonlu\u011funun, T\u00fcrkiye hakk\u0131nda ald\u0131klar\u0131 kararlar \u00fclkemizde b\u00fcy\u00fck bir titizlikle uygulan\u0131r.<\/b><\/p>\n
Bu sistemin uygulamas\u0131n\u0131n en \u00f6nemli \u00f6rneklerinden birisi 1989 y\u0131l\u0131nda Avusturya’da toplanm\u0131\u015f olan D\u00fcnya B\u00fcy\u00fck Mason Kurultay\u0131’d\u0131r. <\/b><\/p>\n
D\u00fcnya masonlar\u0131 her y\u0131l B\u00fcy\u00fck Kurultay’da biraraya gelerek d\u00fcnyan\u0131n gelece\u011fine y\u00f6nelik stratejiler kararla\u015ft\u0131r\u0131r. Masonlar taraf\u0131ndan “Konvan” olarak tan\u0131mlanan bu Kurultay’da al\u0131nan kararlar, \u00fclkelere g\u00f6re gruplanarak her \u00fclkenin Y\u00fcksek \u015euras\u0131’na aktar\u0131l\u0131r. Sadece 33. derecedeki masonlardan olu\u015fan Y\u00fcksek \u015eura’da kararlar\u0131 uygun \u015fekilde alt derecelere ula\u015ft\u0131r\u0131r. B\u00f6ylece o \u00fclkede uzun, orta ve k\u0131sa d\u00f6nemde y\u00fcr\u00fct\u00fclecek politikalar da belirlenmi\u015f olmaktad\u0131r. <\/b><\/p>\n
1989 y\u0131l\u0131nda Avusturya’da toplanm\u0131\u015f olan D\u00fcnya B\u00fcy\u00fck Mason Kurultay\u0131’nda, T\u00fcrkiye hakk\u0131nda son derece \u00f6nemli kararlar al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrkiye’de ilerideki on y\u0131l boyunca uygulanacak politikalar\u0131 belirleyen bu kararlar, \u00fclkemiz \u00fczerinde masonlu\u011fun planlar\u0131n\u0131, a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya koymaktad\u0131r. Refah-Yol H\u00fck\u00fcmetine ve Erbakan\u2019\u0131n tarihi giri\u015fimlerine kar\u015f\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131lan 28 \u015eubat tezg\u00e2h\u0131n\u0131n arkas\u0131nda bu Siyonist ve Masonik g\u00fc\u00e7ler vard\u0131r.<\/b><\/p>\n
Bu kararlar, T\u00fcrkiye’nin Siyonist hedefler a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne derece \u00f6nem ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve masonlu\u011fun bu hedefler do\u011frultusunda \u00fclkemizde oynad\u0131\u011f\u0131 oyunlar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan en \u00f6nemli belgeler konumundad\u0131r.<\/b><\/p>\n
Kurultayda Al\u0131nan Kararlar\u0131n T\u00fcrk\u00e7e kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131<\/b><\/p>\n
31. ve 33. ba\u015fl\u0131klarda belirtildi\u011fi gibi, \u0130talya’daki P2 skandal\u0131ndan sonra, Yunanistan’da biraderlerin tedbirsiz a\u00e7\u0131klamalar\u0131 ciddi krizlere yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Benzer sonu\u00e7lar T\u00fcrkiye i\u00e7in de ge\u00e7erlidir ve art\u0131k \u00e7ok dikkatli olunmas\u0131 laz\u0131md\u0131r. Biraderlere derhal gerekli tedbirleri almalar\u0131n\u0131 tavsiye ediyoruz.<\/b><\/p>\n
A\u015fa\u011f\u0131da 25 Nisan 1989’da Avusturya’da toplanan Kurultay’da, Grand Orient’e ba\u011fl\u0131 T\u00fcrkiye hakk\u0131nda al\u0131nan kararlar belirtilmi\u015ftir:<\/b><\/p>\n
KARAR 1:<\/b><\/p>\n
A) Anti-masonik ve antisemitik b\u00fct\u00fcn geli\u015fmelerin tespit edilerek \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ilmesi.<\/p>\n
B) Masonik ideallerin ger\u00e7ekle\u015fmesini engelleyebilecek (b\u00fct\u00fcn milli ve dini) hareketlerin yok edilmesi.<\/p>\n
C) Son 10 y\u0131ldaki anti-masonik g\u00fc\u00e7lerle ilgili detayl\u0131 bir rapor haz\u0131rlan\u0131p g\u00f6nderilmesi.<\/p>\n
KARAR 2:<\/b><\/p>\n
A) Bas\u0131ndaki biraderlerimiz aras\u0131nda dayan\u0131\u015fman\u0131n g\u00fc\u00e7lendirilmesi. Bununla birlikte, afi\u015fe olmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek amac\u0131yla, aralar\u0131nda suni bir rekabet havas\u0131 varm\u0131\u015f g\u00f6sterilmesi.<\/p>\n
B) \u00d6nemli rollerdeki biraderlerin a\u00e7\u0131klanmas\u0131n\u0131n engellenmesi i\u00e7in temel \u00f6nlemlerin al\u0131n\u0131p titizlikle y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi.<\/p>\n
C) Bas\u0131ndaki biraderlerin, dindarlar\u0131 de\u015fifre etmek konusunda, daha duyarl\u0131 ve daha dikkatli olmalar\u0131n\u0131n gerekti\u011fi (Yani Masonizme ve Siyonizme yararl\u0131 dindarlar\u0131n ya do\u011frudan veya dolayl\u0131 reklam edilip desteklenmesi; halk\u0131 ve hassas mihraklar\u0131 \u00fcrk\u00fctecek a\u015f\u0131r\u0131 dinci hareketlerin s\u0131kl\u0131kla g\u00fcndeme getirilmesi)<\/p>\n
KARAR 3:<\/b><\/p>\n
A) Kitle partilerindeki biraderlerin say\u0131lar\u0131n\u0131n artt\u0131r\u0131lmas\u0131 ve etkilerinin g\u00fc\u00e7lendirilmesi. Bununla birlikte, afi\u015fe olmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek amac\u0131yla, aralar\u0131nda (solcu-sa\u011fc\u0131, a\u015f\u0131r\u0131-\u0131l\u0131ml\u0131 gibi) suni bir rekabet havas\u0131 verilmesi.<\/p>\n
B) Parasal sorunlar i\u00e7in Avrupa localar\u0131ndan (ve AB fonlar\u0131ndan) yard\u0131m ve i\u015f birli\u011finin istenmesi.<\/p>\n
KARAR 4:<\/b><\/p>\n
A) Medya topluluklar\u0131n\u0131n yard\u0131m\u0131yla, yava\u015f yava\u015f artt\u0131rarak, masonik ahlak ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc\u015f bi\u00e7iminin topluma benimsetilmesi (Ahlaki ve ailevi temellerin \u00e7\u00f6kertilmesi)<\/p>\n
B) Derhal masonlar hakk\u0131ndaki \u015f\u00fcphe ve \u00f6n yarg\u0131 sorununun \u00e7\u00f6z\u00fclmesi. Bu g\u00f6rev i\u00e7in birle\u015fi\u011fimiz olan alt kul\u00fcplerimizin (Rotary-Lions vs.) g\u00f6revlendirilmesi. (Masonluk ve Siyonizmle ilgili iddialar\u0131n komplo teorisi olarak g\u00f6sterilmesi)<\/p>\n
KARAR 5:<\/b><\/p>\n
A) B\u00fcy\u00fck derneklerimizin GAP d\u00fczenlemesinin i\u00e7ine yerle\u015ftirilmesi.<\/p>\n
B) G\u00fcneydo\u011fu’daki yat\u0131r\u0131m i\u00e7in faydal\u0131 ko\u015fullar\u0131n geli\u015ftirilmesi.<\/p>\n
C) Bu b\u00f6lgedeki yat\u0131r\u0131mlar i\u00e7in giri\u015fimci biraderlerin biraraya getirilmesi. (B\u00f6ylece demokratik-federatif K\u00fcrdistan\u2019a ve B\u00fcy\u00fck \u0130srail plan\u0131na haz\u0131rl\u0131k g\u00f6r\u00fclmesi)<\/p>\n
KARAR 6:<\/b><\/p>\n
A) Halk\u0131n, dini inan\u00e7lar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda kalmas\u0131 i\u00e7in, laik e\u011fitiminin g\u00fc\u00e7lendirilmesi (Dini e\u011fitime ve dindarla\u015fma e\u011filimlerine k\u0131s\u0131tlama getirilmesi)<\/p>\n
B) Akademik \u00e7evrelerde bulunan biraderlerimiz vas\u0131tas\u0131yla, \u00fcniversite \u00e7evresi i\u00e7inde bu konunun g\u00fcncelle\u015ftirilmesi.<\/p>\n
C) Di\u011fer bir yandan, medya kitleleri yard\u0131m\u0131yla bu dogmatik e\u011filimlerin ve dine y\u00f6nelimlerin yerilmesi; k\u00f6t\u00fc ve tehlikeli olarak lanse edilmesi.<\/p>\n
KARAR 7:<\/b><\/p>\n
A) Sovyetler Birli\u011fi’ndeki T\u00fcrk Devletleri’nin muhtemel bir ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k hareketi, T\u00fcrkiye’nin Avrupa ve Ortado\u011fu’daki konumunu etkileyebilir. B\u00f6lgedeki dengelerin korunmas\u0131 i\u00e7in etkili siyasi tedbirlerin al\u0131narak (T\u00fcrki Cumhuriyetlerdeki \u0130slamla\u015fma heveslerinin engellenmesi)<\/p>\n
B) Sovyetler Birli\u011fi’ndeki rejim de\u011fi\u015fikli\u011fine m\u00fcteakiben olu\u015fabilecek muhtemel bir T\u00fcrk Birli\u011fi’ne kar\u015f\u0131 halkta olu\u015facak \u0131l\u0131ml\u0131 bak\u0131\u015f\u0131n, kitle psikolojisi y\u00f6ntemiyle, yok edilmesi. Kamuoyunun b\u00f6yle bir birli\u011fin zararlar\u0131 do\u011frultusunda y\u00f6nlendirilmesi.<\/p>\n
KARAR 8:<\/b><\/p>\n
A) Premasonik kurulu\u015flar\u0131m\u0131z (Lions, Rotary, Diners vs.) vas\u0131tas\u0131yla, uygun gen\u00e7lerin g\u00f6zlem ve se\u00e7imlerine devam edilmesi. Se\u00e7ilen gen\u00e7lerin, masonik idealler do\u011frultusunda, Avrupa ve Amerika’daki merkezlerimizde e\u011fitimlerinin \u00f6zendirilmesi.<\/p>\n
B) Yeni se\u00e7ilenlerin d\u0131\u015far\u0131da e\u011fitimi i\u00e7in, gerekli \u00f6demelerin ve uygun prosed\u00fcrlerin ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi.<\/p>\n
KARAR 9:<\/b><\/p>\n
A) Her hafta t\u00fcm yeni geli\u015fmelerin Paris Merkez Komitesi’ne ve B\u00fcy\u00fck T\u00fcrk Konseyi yetkililerine mutlaka iletilmesi.<\/p>\n
B) B\u00fcy\u00fck Chicago Locas\u0131’na g\u00f6nderilen bilgilerin, zenginle\u015ftirilip, daha iyi hale getirilmesi.<\/p>\n
KARAR 10:<\/b><\/p>\n
A) (Asl\u0131na sad\u0131k ve bizden ba\u011f\u0131ms\u0131z) \u0130slami hareketlerin, kontrol edilerek, uzun vadede yok edilmesi.<\/p>\n
B) Dini gruplar aras\u0131ndaki ihtilaf ve b\u00f6l\u00fcnmelerin k\u00f6r\u00fcklenerek, masonluk aleyhindeki etkilerinin giderilmesi.<\/p>\n
C) Dini ak\u0131mlar\u0131n toplu g\u00fcc\u00fcn\u00fcn de\u011fi\u015fik odaklara y\u00f6nlendirilerek, masonik ideallere zarar vermelerinin \u00f6nlenmesi.<\/p>\n
KARAR 11:<\/b><\/p>\n
A) Bas\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn anti-masonik yay\u0131nlar\u0131n takip edilmesi.<\/p>\n
B) T\u00fcm anti-masonik yay\u0131nlar\u0131n toplat\u0131lmas\u0131 ve sat\u0131\u015f\u0131n\u0131n engellenmesi.<\/p>\n
C) Fiili ve uygun y\u00f6ntemlerle, anti-masonik yazarlar\u0131n, yay\u0131n evlerinin, siyasi parti ve sivil \u00f6rg\u00fctlerin t\u00fcm faaliyetlerine son verilmesi i\u00e7in gerekli mekanizmalar\u0131n harekete ge\u00e7irilmesi.<\/p>\n
KARAR 12:<\/b><\/p>\n
Halk aras\u0131nda masonluk \u00f6ncesi kurumlar\u0131n, yani alt ve yanda\u015f olu\u015fumlar\u0131n yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p geni\u015fletilmesi.<\/p>\n
L\u00fctfen!<\/b><\/p>\n
Dergi kapa\u011f\u0131nda orijinalinin 1. sayfas\u0131n\u0131 ve yaz\u0131m\u0131z\u0131n ba\u015f\u0131nda 2. sayfas\u0131n\u0131, ard\u0131ndan da, 1989 Avusturya B\u00fcy\u00fck Mason Kurultay\u0131nda T\u00fcrkiye ile ilgili kararlar\u0131n T\u00fcrk\u00e7e kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u015fimdi l\u00fctfen d\u00f6n\u00fcp bir kere daha ve dikkatle okuyal\u0131m. Erbakan ger\u00e7e\u011fine, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f hareketine ve Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm Dergisine y\u00f6nelik s\u00fcrekli sald\u0131r\u0131lar\u0131n ve sistemli karalama kampanyalar\u0131n\u0131n; hangi odaklarca ve ne maksatla k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. Basit particilik kayg\u0131lar\u0131ndan ve fasit saplant\u0131 ve \u00f6nyarg\u0131lar\u0131m\u0131zdan art\u0131k kurtulal\u0131m. \u00dclkemizin, devletimizin, gelece\u011fimizin ve g\u00fcvenli\u011fimizin hat\u0131r\u0131na, olaylara ve olu\u015fumlara izan ve insafla yakla\u015fal\u0131m. \u00d6zetle, milli ve manevi sorumluluklar\u0131m\u0131z\u0131, nefsi hesap ve has\u0131ml\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n \u00fcst\u00fcnde tutal\u0131m ve \u00f6l\u00fcm \u00f6tesini unutmayal\u0131m.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
16. Kas\u0131m Sal\u0131 ak\u015fam\u0131 Haber T\u00fcrk Tv. Teke Tek program\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131lan ve sanki bir hay\u0131r derne\u011fi gibi sunulmaya, b\u00f6ylece karanl\u0131k y\u00fcz\u00fc saklan\u0131p aklanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan MASONLUK\u2019un s\u00f6zde \u00fcstatlar\u0131ndan REMZ\u0130 SANVER, tam bir m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k ve sahtek\u00e2rl\u0131k sergilemi\u015f; Fatih Altayl\u0131 da, \u00e7anak sorular y\u00f6nelterek masonik hizmetini ifa etmi\u015fti. Oysa; 1- Mason \u00dcstad\u0131 Remzi Sanver\u2019in yalan beyanlar\u0131n\u0131n tam aksine […]<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[118],"tags":[],"class_list":["post-1934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aralik-2010"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/64"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1934\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}