\u00a0 <\/p>\n
Allah Kur'an\u0131n "lafz\u0131n\u0131" muhafaza buyuraca\u011f\u0131n\u0131 garanti etmi\u015ftir. Ama bu; O'nun mana ve mesaj\u0131n\u0131n yozla\u015ft\u0131r\u0131lamayaca\u011f\u0131 anlam\u0131nda de\u011fildir. <\/p>\n
"Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz, Zikri (Kur'an\u0131 Kerimi) biz indirdik… O'nun (ta\u011fyir ve tahriften) koruyucular\u0131 da muhakkak biziz.<\/strong> <\/p>\n Ayeti, sadece Kur'\u00e2n\u0131 Kerim'in vahiy olan metninin (\u0130ncil ve Tevrat'\u0131n de\u011fil) ilahi muhafaza alt\u0131nda oldu\u011funu bildirmektedir. \u015eimdi ilahiyat\u00e7\u0131 Prof. Suat Y\u0131ld\u0131r\u0131m'\u0131n; Fethullah G\u00fclen'in-yirmi y\u0131ll\u0131k talep ve telkinleriyle-haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 "Kur'an\u0131 H\u00e2kimin A\u00e7\u0131klamal\u0131 Meali" tam be\u015f y\u00fcze yak\u0131n, Tevrat ve \u0130ncil al\u0131nt\u0131s\u0131yla haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve y\u00fcz binlerce adet bas\u0131l\u0131p Zaman okurlar\u0131na da\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015f vaziyettedir. Bu sinsi giri\u015fim: "Kur'an\u0131 \u0130ncille\u015ftirme" operasyonu olarak de\u011ferlendirilmektedir. <\/p>\n \u00a0 <\/p>\n Prof. Suat Y\u0131ld\u0131r\u0131m'\u0131n Kur'\u00e2n\u0131 H\u00e2kimin A\u00e7\u0131klamal\u0131 Mealinde; <\/p>\n Markos-Luka \u0130ncilleri kaynak g\u00f6steriliyor… <\/p>\n Tevrat ve \u0130ncil'den eklenen k\u0131s\u0131mlar tam 488'e ula\u015f\u0131yor!..\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n Fethullah G\u00fclen'in T\u00fcrkiye Temsilcisi: Suat Y\u0131ld\u0131r\u0131m "Dinler ve Bar\u0131\u015f" sempozyumunda: <\/p>\n "Dinler aras\u0131 diyalog olmay\u0131nca d\u00fcnya bar\u0131\u015f\u0131 imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. \u00d6zellikle \u0130brahim-i dinler olan M\u00fcsl\u00fcman, Yahudi ve H\u0131ristiyanlar aras\u0131nda m\u00fc\u015fterek alanlar ve ortak de\u011ferler bulunmaktad\u0131r." de\u011ferlendirmesiyle tan\u0131n\u0131yor… <\/strong> <\/p>\n Prof. Yal\u00e7\u0131n K\u00fc\u00e7\u00fck'\u00fcn: Nene taraf\u0131ndan K\u0131r\u0131m Yahudilerinden oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi Bilderbeg\u00e7i Mason Mesut Y\u0131lmaz'\u0131n \u00f6zellikle g\u00f6revlendirdi\u011fi, diplomatlar\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan; \u0130talya'da kar\u015f\u0131lan\u0131p Papa'n\u0131n huzuruna \u00e7\u0131kan ve Vatikan'\u0131n misyonunun bir hizmetkar\u0131 oldu\u011funu a\u00e7\u0131klayan Fethullah G\u00fclen'in \u0131srar\u0131yla bu kitap, acaba ne maksatla ve hangi sinsi hesapla haz\u0131rland\u0131?.. Kitab\u0131 Mukaddeste (Tevrat ve \u0130ncil'deki) hakka ve ahlaka ayk\u0131r\u0131 safsata ve sap\u0131kl\u0131klar niye anlat\u0131l\u0131p M\u00fcsl\u00fcman okurlar uyar\u0131lmad\u0131?. Halbuki piyasaya s\u00fcr\u00fclen basit bir ilac\u0131n tan\u0131t\u0131m ka\u011f\u0131d\u0131nda bile; yararl\u0131 y\u00f6nleriyle birlikte zararlar\u0131 ve yan etkileri de mutlaka yaz\u0131lmaktad\u0131r… B\u00f6yle yap\u0131lmamas\u0131 su\u00e7 say\u0131lmaktad\u0131r…<\/strong> <\/p>\n <\/p>\n \u0130\u015fte Tevrat Ve \u0130ncil'de (Kitab-\u0131 Mukaddeste) yer alan ve \u015feytan\u0131 bile utand\u0131ran ahl\u00e2ks\u0131z seks ve ensest il\u015fkiler ve Porno Sahneleri:<\/strong> <\/p>\n Tekvin: Bab=19 sh:17 Ayet=30-38\u00a0 <\/p>\n Ha\u015fa:\u00a0 Hazreti Lut'un iki k\u0131z\u0131n\u0131n babalar\u0131na \u015farap i\u00e7irip sarho\u015f ederek koynuna girdikleri ve hamile kald\u0131klar\u0131…<\/strong> <\/p>\n Ne\u015fideler Ne\u015fidesi: Bab=8 sh:672 Ayet=1-10 <\/p>\n "\u00d6z k\u0131z karde\u015finin memelerini, kal\u00e7alar\u0131n\u0131 ve g\u00f6be\u011fini \u00f6ven sevi\u015fme sahneleri<\/strong> <\/p>\n II. Samuel Bab=13 sh:318 Ayet: 12-14 <\/p>\n "Davud Peygamberin O\u011flu Ab\u015falom'un k\u0131z karde\u015fi Tamarla, di\u011fer erkek karde\u015fi Amno'nun sevi\u015fmeleri ve evlenmeleri…"<\/strong> <\/p>\n Ho\u015fea-Bab=4 sh: 858 Ayet 14 <\/p>\n "Sizin k\u0131zlar\u0131n\u0131za, kar\u0131lar\u0131n\u0131za ve gelinlerinize mahsus olmak \u00fczere: gizli fahi\u015felik yapmalar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p cezaland\u0131rmayaca\u011f\u0131z.<\/strong> <\/p>\n Tekvin= Bab: 38 sh=39 Ayet 13-19 <\/p>\n "Ve Yahuda, \u00f6rt\u00fcnm\u00fc\u015f gelinini fahi\u015fe sand\u0131… Onunla yatt\u0131 ve gebe kald\u0131.<\/strong> <\/p>\n Kethuboth Talmutu-Bab=11 <\/p>\n "Bir \u00e7ocukla veya k\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u0131zla yahut kar\u0131s\u0131yla, makattan, arkadan temas edildi\u011finde, ses \u00e7\u0131karmazlarsa, zarar\u0131 yok… E\u011fer ba\u011f\u0131r\u0131rlarsa ikaz edilirler…<\/strong> <\/p>\n "K\u0131z karde\u015fi ile yat\u0131p zevk etmek, \u015fik\u00e2yet\u00e7i olan yoksa serbesttir…<\/strong> <\/p>\n "dul annesini tatmin etmek, evlad\u0131n g\u00f6revidir."<\/strong> <\/p>\n YEBAMOTH Talmutu: (56a-59b) <\/p>\n "Yahudi bir dul (erkek ve kad\u0131n)cinsi tatmin i\u00e7in her yola ba\u015fvurabilir. K\u00f6peklerle temas kurabilir."<\/strong> <\/p>\n <\/p>\n \u015eimdi soruyor ve uyar\u0131yoruz:<\/strong> <\/p>\n Ey Dinler aras\u0131 Diyalogcular! Avrupa Ve Amerika'da ensest (aile i\u00e7i) sap\u0131k cinsel ili\u015fkilerin yayg\u0131nla\u015fmas\u0131, kendi k\u0131z\u0131yla, karde\u015fiyle yatanlar\u0131n \u00e7o\u011funla\u015fmas\u0131 tesad\u00fcf de\u011fildir. \u0130\u015fte bu; eldeki ahlaks\u0131z ve azd\u0131r\u0131c\u0131 b\u00f6l\u00fcmleri i\u00e7eren \u0130ncil ve Tevrat y\u00fcz\u00fcndendir. <\/p>\n T\u00fcrkiye'de de, bunlar\u0131n da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgelerde aile i\u00e7i cinsi sap\u0131kl\u0131k artm\u0131\u015f vaziyettedir. <\/p>\n Ey Diyalogcular! Siz bu tavr\u0131n\u0131zla: T\u00fcrkiye'mizde, k\u0131z\u0131yla-bac\u0131s\u0131yla, anas\u0131yla yatmay\u0131 m\u00fcbah ve m\u00fcnasip kabul eden, bu uydurma \u0130ncil ve Tevrat'\u0131; Kur'an me\u00e2line kaynak g\u00f6sterip, rekl\u00e2m edip, Kutsal aile hayat\u0131m\u0131z\u0131n ve \u0130slam ahlak\u0131m\u0131z\u0131n tahribine, bile bile ta\u015feronluk mu yap\u0131yorsunuz? Hi\u00e7 Allah'tan korkmuyor ve kullardan utanm\u0131yorsunuz?<\/strong> <\/p>\n <\/p>\n ‘Diyalo\u011fun Geldi\u011fi Son Nokta: Ayetlerle Oynama C\u00fcreti'<\/strong> <\/p>\n Aksiyon dergisi, 8 Aral\u0131k 2003 tarihli 470. Say\u0131s\u0131nda "\u0130nsanl\u0131k Onu Bekliyor: Hz. \u0130sa" ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla bir kapak haberi yapt\u0131. <\/p>\n Haberde, Prof. Dr. Suat Y\u0131ld\u0131r\u0131m \u015fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc savunuyordu: <\/p>\n "On d\u00f6rt as\u0131rdan beri d\u00fcnya haritas\u0131n\u0131, do\u011frudan do\u011fruya veya sonu\u00e7lar\u0131 itibar\u0131yla \u015fekillendiren M\u00fcsl\u00fcman ve H\u0131ristiyan \u00fcmmetlerinin Hz. \u0130sa'n\u0131n \u015fahsiyeti etraf\u0131nda b\u00fct\u00fcnle\u015ferek, hem kendilerini, hem de b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131 kurtarmaya y\u00f6nelmeleri, hepimizin ideali olmal\u0131d\u0131r." <\/p>\n Suat Y\u0131ld\u0131r\u0131m'\u0131n bu \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan ve haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 bir meal kitab\u0131nda Tevrat ve \u0130ncil'lere g\u00f6nderme yapmas\u0131ndan bahisle konu bu g\u00fcnlerde yeniden tart\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. <\/p>\n Asl\u0131nda Prof. Y\u0131ld\u0131r\u0131m' dan 5 y\u0131l \u00f6nce benzer bir g\u00f6r\u00fc\u015f, Bahaeddin Sa\u011flam taraf\u0131ndan savunulmu\u015ftu: " E\u011fer Allah dilerse, \u0130brani gelene\u011fin iki kolu olan \u0130slam ve H\u0131ristiyanl\u0131k birle\u015fse, atalar\u0131 olan \u0130brahim gelene\u011fi dirilir ve insanl\u0131k yeni bir yap\u0131lanma ile bir b\u00fct\u00fcn aile h\u00fckm\u00fcn\u00fc al\u0131r. Ve bu gelene\u011fin \u0131slahat\u00e7\u0131s\u0131 olan Mehdi ve \u0130sa (as) inmi\u015f olurlar."[1]<\/a> <\/p>\n Bahaeddin Sa\u011flam'\u0131n kitab\u0131, a\u015fa\u011f\u0131da al\u0131nt\u0131larda da g\u00f6r\u00fclece\u011fi \u00fczere bu alanda bildi\u011fimiz kadar\u0131yla bir ilk olu\u015fturmu\u015ftu. M\u00fcstear soyad\u0131 kullanan (Ger\u00e7ek soyad\u0131 Sald\u0131ran olan) yazar, 1960'ta Siirt'in Baykan \u0130l\u00e7esi Kas\u0131mlar k\u00f6y\u00fcnde (Kitab\u0131nda eski ad\u0131yla Verkan\u0131s k\u00f6y\u00fcnde do\u011fdu\u011funu yazm\u0131\u015f) do\u011fmu\u015f. <\/p>\n \u0130lk\u00f6\u011frenimden sonra Siirt' in Ayd\u0131nlar \u0130l\u00e7esinde (Nahiye iken eski ad\u0131yla Tillo U.Y.) "klasik Osmanl\u0131 metoduyla \u00fc\u00e7 sene medrese e\u011fitimi g\u00f6r\u00fcp icazet" alm\u0131\u015f. Sonra Suriye Hama' da bir kolejde okumu\u015f. <\/p>\n Bahaeddin Sa\u011flam, kitab\u0131nda "Tevrat'\u0131n hakk\u0131n\u0131n fazlaca yendi\u011fini" belirtip, bunu yapanlar\u0131n i\u00e7inde "en \u0131l\u0131ml\u0131s\u0131" olarak de\u011ferlendirdi\u011fi Prof. Suat Y\u0131ld\u0131r\u0131m'\u0131n "eksiklerini" tamamlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. <\/strong>"Dinler aras\u0131ndaki s\u00f6ylemini tashih edip do\u011fru yorumlar vermemize k\u0131zmamas\u0131n\u0131 diliyorum" diye yaz\u0131yor. <\/p>\n Bahaeddin Sa\u011flam; \u0130lhan Arsel, Turan Dursun, Muazzez \u0130lmiye \u00c7\u0131\u011f gibi yazarlar\u0131 ele\u015ftirmek i\u00e7in yola \u00e7\u0131km\u0131\u015f. Ama onlar\u0131 ele\u015ftireyim derken, ne hikmetse ba\u015ftan sona Mevcut Tevrat'\u0131n ne kadar kutsal bir kitap oldu\u011funu anlat\u0131p duruyor. <\/p>\n Birde her olay\u0131, her tarihi, her say\u0131y\u0131, ebced hesab\u0131na vurup kendince \u00e7\u0131karsamalar, yorumlar, koca koca iddaalar \u00f6ne s\u00fcr\u00fcyor. <\/p>\n "Allah' tan \u00fcmidim, bu \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z\u0131, dinler aras\u0131, alemler aras\u0131, yorumlar aras\u0131, yakla\u015f\u0131mlar aras\u0131 m\u00fcsbet ve bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l bir iyili\u011fe altyap\u0131 yapmas\u0131d\u0131r" diyor. <\/p>\n Ve Bahaattin Sa\u011flam ba\u015fl\u0131yor, (Diyanet de dahil olmak \u00fczere bir\u00e7ok muhafazakar-M\u00fcsl\u00fcman kitabevinde sat\u0131lan) kitab\u0131nda vahim d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ger\u00e7ekmi\u015f gibi sunmaya:<\/strong> <\/p>\n "(Tevrat'\u0131n)…nerede ise y\u00fczde y\u00fcze yak\u0131n b\u00fct\u00fcn ayet ve c\u00fcmlelerinin, vahy eseri ve mucizeli bilgiler oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm."<\/strong> <\/p>\n "(…) Ger\u00e7ek bir Tevrat m\u00fc'mini, \u0130ncil ve Kur'an'a da inanmak zorundad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc hepsinin \u00f6z\u00fc, gayesi birdir. Bir par\u00e7a alt\u0131n\u0131 sevip de, ayn\u0131 miktarda ba\u015fka bir alt\u0131n\u0131 sevemeyebilir misiniz?"<\/strong> <\/p>\n Yazar burada hangi Mevcut \u0130ncil'den bahsetti\u011fini yazmamaktad\u0131r. Matta m\u0131, Markos mu, Luka m\u0131, Yuhanna \u0130ncil‘ i mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u0130ncil'ler aras\u0131ndaki tutars\u0131zl\u0131klar okur-yazar herkesin mal\u00fbmudur. Yazara g\u00f6re hepsi kutsald\u0131r ve birdir.<\/strong> <\/p>\n Bahaeddin Sa\u011flam'a g\u00f6re; "Kur'an'\u0131n Yahudi ve H\u0131ristiyanlara \u015fiddetli uyar\u0131lar\u0131, ‘Elinizdeki kitaplar yanl\u0131\u015ft\u0131r, onlar\u0131 b\u0131rak\u0131n, gelin M\u00fcsl\u00fcman olun' manas\u0131nda ve \u00fcsl\u00fbbunda de\u011fildir."(\u00f6yle ise niye kendisi Yahudi ve H\u0131ristiyan olmuyor?)<\/strong> <\/p>\n Diyalogcu yazar B. Sa\u011flam'a g\u00f6re Yahudiler insanl\u0131\u011f\u0131n "motor g\u00fcc\u00fcd\u00fcr." <\/p>\n B. Sa\u011flam, 1962-65 II. Vatikan Konsilinin izinde So\u011fuk Sava\u015f propagandas\u0131na devam ediyor: "Bizim b\u00fct\u00fcn dindar insanlarda ricam\u0131z (…) birbirlerine kar\u015f\u0131 dinsiz insanlardan medet beklemesinler (…) sald\u0131rgan dinsizlik hastal\u0131\u011f\u0131na bir cephe ve cevap olu\u015ftursunlar"!?. <\/p>\n Bahaeddin Sa\u011flam Mevcut Tevrat' \u0131n tahrif edildi\u011fi, Yahudi hahamlarca ekleme ve \u00e7\u0131karmalar yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini ters y\u00fcz ediyor. <\/p>\n <\/p>\n Diyalogcu B. Sa\u011flam'a ve Prof. Suat Y\u0131ld\u0131r\u0131m'a G\u00f6re Bunlar Sosyolojik Tarih Kurallar\u0131 imi\u015f!?<\/strong> <\/p>\n Mevcut Tevrat (Eski Ahit) bug\u00fcn Yahudilerin, Evanjelistlerin, (Protestanlar\u0131n hemen hemen b\u00fct\u00fcn kollar\u0131n\u0131n) kabul etti\u011fi, Ortodokslar\u0131n Yeni Ahit'le (\u0130ncil) yan yana muhafaza ettikleri, yani bizimkilerin Diyalog y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri kesimin inand\u0131\u011f\u0131 bir kitap. <\/p>\n Mevcut Tevrat'a g\u00f6re: <\/p>\n " Tanr\u0131 d\u00fcnyay\u0131\u00a0 yedi g\u00fcnde yaratm\u0131\u015f ve i\u015fi bittikten sonra "istirahat" etmi\u015f!.. <\/p>\n Yakub,\u00a0 Allah'la g\u00fcre\u015fip ( veya u\u011fra\u015f\u0131p) O'nu yenmi\u015f!!.. <\/p>\n Nuh sarho\u015f olmu\u015f ard\u0131ndan o\u011flu Kenan\u00a0 (Ham)taraf\u0131ndan tecav\u00fcze u\u011fram\u0131\u015f!.. <\/p>\n K\u0131zlar\u0131, babalar\u0131yla Lut'u sarho\u015f ederek birlikte olup O'ndan \u00e7ocuk sahibi olmu\u015flar!.. <\/p>\n Davut, Hitti Uriya adl\u0131 komutan\u0131n kar\u0131s\u0131 Bat-\u015feba'yla zina etmi\u015f, ona sahip olmak i\u00e7in kocas\u0131n\u0131 sava\u015fta \u00f6n safa koydurup \u00f6ld\u00fcrtm\u00fc\u015f!.. <\/p>\n S\u00fcleyman, k\u0131zlar\u0131n pe\u015finden ko\u015ftu\u011fu bir \u00e7apk\u0131nm\u0131\u015f ve \u015fuh \u015fiirler okurmu\u015f …"!? gibi ne akla, ne ahlaka, ne \u0130slam'a ve ne de insanl\u0131\u011fa s\u0131\u011fmayan sap\u0131kl\u0131klar ya\u015fanm\u0131\u015f… <\/p>\n Ayr\u0131nt\u0131ya girmiyorum, Kur'anda ise tam tersine hi\u00e7bir peygamberi incitici, ak\u0131l ve ahlak\u0131 terk edici en k\u00fc\u00e7\u00fck bir ifade yoktur. <\/p>\n Bahaeddin Sa\u011flam, i\u015fte mevcut Tevrat'ta ge\u00e7en bu ifadelerin "asl\u0131nda b\u00fcy\u00fck sosyolojik tarih kurallar\u0131 ve tebli\u011fler oldu\u011funu" savunuyor. Ona g\u00f6re bu ifadelerin hepsi mecaz ve mesaj say\u0131l\u0131yormu\u015f, mevcut Tevrat hi\u00e7bir peygambere hakaret etmiyormu\u015f… <\/p>\n B. Sa\u011flam, "b\u00fct\u00fcn dindarlar"dan "Tevrat'\u0131n \u00e7a\u011flar \u00fcst\u00fc ihbar\u0131na kulak vermelerini" istiyor, yoksa k\u0131yamet kopabilirmi\u015f!.. <\/p>\n "Birbirine uyma", "uygun bulunma" anlamlar\u0131na gelen "tevafuk"konusu, kitapta en \u00e7ok ge\u00e7en kelimelerden biri. B. Sa\u011flam, kitab\u0131nda mevcut Tevrat ve Said-i Nursi'nin kitaplar\u0131 aras\u0131ndaki tevafuklar\u0131 anlat\u0131p duruyor. Sa\u011flam Said-i Nursi i\u00e7in \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor: " (…)asr\u0131m\u0131z\u0131n bir Samuel ve Saul'u olan ve in\u015fallah asr\u0131m\u0131zda bir Davut ve S\u00fcleyman\u0131n do\u011fu\u015funa sebep olacak olan Bedi\u00fczzzaman Said Nursi'den…" <\/p>\n (B\u00f6ylece hem Saidi Nursi'ye iftira ediyor, kendi sapt\u0131rmalar\u0131 ve diyalog safsatalar\u0131 i\u00e7in Bedi\u00fczzaman'\u0131 istismara yelteniyor; ve \u00f6rt\u00fcl\u00fc bir \u015fekilde Nurculuktan yeti\u015fen Fethullah G\u00fclen'in (ha\u015fa) yeni bir Davut ve S\u00fcleyman olaca\u011f\u0131n\u0131 sa\u00e7mal\u0131yor) <\/strong> <\/p>\n B. Sa\u011flam'a g\u00f6re, Mevcut Tevrat ve Kur'an aras\u0131nda sadece "detay farklar\u0131 " varm\u0131\u015f. <\/p>\n B. Sa\u011flam, Hz. Musa ve Hz. Harun aras\u0131ndaki hiyerar\u015finin; Hz. Muhammet'le ve Hz. Ali ili\u015fkisinde de bulundu\u011funu iddia ediyor… <\/p>\n Ve bu M\u00fcsl\u00fcman yazara g\u00f6re; sadece dinler tarihinin de\u011fil, insanl\u0131k tarihinin b\u00fct\u00fcn \u015fifreleri Tevrat'ta mevcut bulunuyor. Osmanl\u0131 tarihi, Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131, Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131m\u0131z, Lozan antla\u015fmas\u0131 ve benzerleri… <\/p>\n Kitab\u0131 okuyunca \u0130nsan ister istemez \u015funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor: oldu olacak madem arada fark yok, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131na \u00e7a\u011fr\u0131 yap\u0131n, Mevcut Tevrat'\u0131n vaat edilmi\u015f topraklar\u0131na do\u011fru sefere \u00e7\u0131kan evanjelist \u00e7eteye\u00a0 direnmekten vazge\u00e7ip B\u00fcy\u00fck \u0130srail Projesine hizmetkar olarak cihada kat\u0131ls\u0131nlar!.. Fethullah'\u0131n ve diyalogcular\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi!?<\/strong> <\/p>\n <\/p>\n Hicr Suresi'nin 9. Ayeti Me\u011fer Neymi\u015f? \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong> <\/p>\n Bahaeddin Sa\u011flam'\u0131n b\u00fct\u00fcn ifadeleri, iyi niyetle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek: yazar\u0131n hayal g\u00fcc\u00fc olarak de\u011ferlendirebilir ve \u00f6nemsemeye bilirdik. Ancak Sa\u011flam'\u0131n a\u015fa\u011f\u0131daki tahrip \u00e7abas\u0131n\u0131n niyetini herhalde tart\u0131\u015fmayaca\u011f\u0131z. Aynen \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor: <\/p>\n "15'inci sure olan Hicri Suresi'nin 9'uncu ayeti: ‘Zikri biz \u0130ndirdik. Onu koruyacak olan Biziz' ayeti yaln\u0131z Kur'an i\u00e7in de\u011fildir. Mesaj-Evrensel din ve \u00f6\u011freti manas\u0131na gelen genel zikirdir. Yani bu ayet yaln\u0131z Kur'an i\u00e7in de\u011fil, Mevcut Tevrat ve \u0130nciller i\u00e7in de ge\u00e7erliymi\u015f"!?. <\/p>\n O halde Allah kat\u0131ndan Din-ya da Hak Din hangisidir!? <\/p>\n \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki s\u00fcre\u00e7te bu tart\u0131\u015fma konusu yap\u0131l\u0131rsa \u015fa\u015f\u0131rmamak gerekir. <\/p>\n Mevcut Tevrat'\u0131n kutsal oldu\u011fu savunan sadece an\u0131lan yazar de\u011fildir. Eski Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkan\u0131 Prof. S\u00fcleyman Ate\u015f'te bu g\u00f6r\u00fc\u015ftedir. Prof. Ate\u015f, M\u00fcsl\u00fcman bir bayan\u0131n H\u0131ristiyan ve Yahudi bir erkekle evlenebilece\u011fini de s\u00f6ylemi\u015ftir…[2]<\/a> <\/p>\n Salt dini a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda da, "diyalog"un geldi\u011fi noktada, k\u0131sacas\u0131 bu i\u015fte bir tuhafl\u0131k yok mu? <\/p>\n Dileriz, Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 bu s\u00fcrece m\u00fcdahil olur. En az\u0131ndan bir Cuma Hutbesini Mevcut Tevrat hayranl\u0131\u011f\u0131na, d\u00fcnya \u00fczerindeki b\u00fct\u00fcn inananlar\u0131 Tevrat'ta birle\u015ftirme safsatas\u0131na, Kur'an\u0131 ve \u0130slam'\u0131 "evanjelistle\u015ftirme" \u00e7abalar\u0131na ay\u0131r\u0131r ve halk\u0131 bilgilendirir.[3]<\/a>\u00a0 <\/strong> <\/p>\n <\/p>\n H\u00fck\u00fcmet Fethullah'\u0131n Hizmet\u00e7isi mi?<\/strong> <\/p>\n Ba\u011f\u0131ms\u0131z Devletler Toplulu\u011fu'ndaki Fethullah okullar\u0131na y\u00f6nelik operasyonda son halka Ukrayna. 26 Mart'taki se\u00e7imlerden zaferle ayr\u0131lmas\u0131na kesin g\u00f6z\u00fcyle bak\u0131lan Yanukovi\u00e7'in, Fethullah G\u00fclen'e ba\u011fl\u0131 okullar\u0131 kapataca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenen AKP h\u00fck\u00fcmeti giri\u015fim ba\u015flatt\u0131. Se\u00e7imlerden bir hafta \u00f6nce Kiev'e heyet g\u00f6nderilecek… <\/p>\n Turuncu Devrim diye bilinen 2004 y\u0131l\u0131ndaki Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 darbenin \u00fczerinden daha iki y\u0131l ge\u00e7meden Ukrayna'da meclis se\u00e7imleri yap\u0131lacak. 26 Mart'taki se\u00e7imler T\u00fcrkiye a\u00e7\u0131s\u0131ndan be\u015f noktada kritik \u00f6nem ta\u015f\u0131yor: <\/p>\n 1-K\u0131r\u0131m T\u00fcrklerinin gelece\u011fi <\/p>\n 2-Karadeniz'in g\u00fcvenli\u011fi <\/p>\n 3-ABD'nin NATO \u00fczerinden pl\u00e2nlar\u0131 <\/p>\n 4-Enerji Politikalar\u0131 <\/p>\n 5-Fethullah G\u00fclen'in Ukrayna'daki okullar\u0131 <\/p>\n <\/p>\n "Casus"\u00a0 Yuvalar\u0131 m\u0131, E\u011fitim mi?<\/strong> <\/p>\n Fethullah G\u00fclen'in okullar\u0131na y\u00f6nelik Ba\u011f\u0131ms\u0131z Devletler Toplulu\u011fu\u00a0 (BDT)'nda s\u00fcren operasyonlarda son halka Ukrayna. 2000 y\u0131l\u0131ndan bu yana BDT \u00fclkelerinde faaliyetleri g\u00f6zetim alt\u0131nda al\u0131nan Fethullah okullar\u0131 ya Bat\u0131l\u0131 gizli servisler ad\u0131na casusluk faaliyeti y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc gerek\u00e7esiyle kapat\u0131lm\u0131\u015f, ya da casusluk faaliyeti y\u00fcr\u00fcten \u00f6\u011fretmenler s\u0131n\u0131r d\u0131\u015f\u0131 edilmi\u015flerdi… <\/p>\n \u015eimdi benzer bir s\u00fcre\u00e7 Ukrayna'da ya\u015fan\u0131yor. 26 Mart'ta Ukrayna tarihinin en kritik se\u00e7imlerinden birisini yapacak. Se\u00e7imlerden \u00e7\u0131kacak sonu\u00e7, Fethullah G\u00fclen'in Ukrayna'daki gelece\u011fini belirleyecek. D\u00f6rt g\u00fc\u00e7l\u00fc grup se\u00e7imde \u015fansl\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. \u0130kisi Amerika yanl\u0131s\u0131 darbe s\u0131ras\u0131nda ortak blok olu\u015fturan \u015fimdiki Devlet Ba\u015fkan\u0131 Viktor Yu\u015f\u00e7enko ile darbe sonras\u0131 Ba\u015fbakanl\u0131\u011fa getirilen sonra yolsuzluk yapt\u0131\u011f\u0131 gerek\u00e7esiyle g\u00f6revinden al\u0131nan Yulia Timo\u015fenko. Di\u011fer ikisi ise Rusya yanl\u0131s\u0131 Viktor Yanukovi\u00e7 ile Kom\u00fcnist Parti. Kamuoyu yoklamalar\u0131nda en \u015fansl\u0131 aday olarak Yanukovi\u00e7 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. <\/p>\n Yanukovi\u00e7'in B\u00f6lgeler Blok'unun y\u00fczde 35 civar\u0131nda oy almas\u0131na kesin g\u00f6z\u00fcyle bak\u0131l\u0131yor. Bu durumda Rusya yanl\u0131s\u0131 lider, h\u00fck\u00fcmeti kuracak. "Turuncu Devrim"S\u0131ras\u0131nda birlikte hareket eden Timo\u015fenko'nun y\u00fczde 15-17, Devlet Ba\u015fkan\u0131 Yu\u015f\u00e7enko'nun blo\u011funun ise y\u00fczde 7-10 aras\u0131nda oy almas\u0131 beklentiler aras\u0131nda. Kom\u00fcnist oy oran\u0131 ise y\u00fczde 13-15 aras\u0131nda g\u00f6steriliyor. <\/p>\n <\/p>\n Fethullah'\u0131n Can Simidi: Meclis Heyeti !<\/strong> <\/p>\n H\u00fck\u00fcmeti kurmas\u0131 beklenen Yanukovi\u00e7'in \u00fclkedeki iki Fethullah G\u00fclen okulunu kapataca\u011f\u0131 Ankara taraf\u0131ndan \u00f6\u011frenildi. H\u00fck\u00fcmet, bunun \u00fczerine harekete ge\u00e7ti. Okullardan biri K\u0131r\u0131m'\u0131n Bah\u00e7esaray b\u00f6lgesinde di\u011feri ise Hersan'da. \u0130ki okul da paras\u0131z yat\u0131l\u0131. Okullarda b\u00f6lgenin ileri gelenlerinin, zenginlerinin, Yahudi ve d\u00f6nmelerin \u00e7ocuklar\u0131 \u00fccretsiz okutuluyor. <\/p>\n Fethullah okullar\u0131n\u0131n kapat\u0131lmas\u0131yla ilgili ilk temas Ukrayna D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 Boris Tarasyuk'un 2 Mart'taki T\u00fcrkiye ziyaretinde oldu. \u0130kinci a\u015fama ise 18 Mart'ta ya\u015fanacak. T\u00fcrkiye'den bir meclis heyeti Kiev'e gidecek. Heyetin, Bat\u0131 yanl\u0131l\u0131lar\u0131na destek vermek i\u00e7in Ukrayna'ya gidece\u011fi, ayn\u0131 zamanda Fethullah okullar\u0131 i\u00e7in kulis yapaca\u011f\u0131 \u00f6\u011frenildi. Heyet ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 AKP Bursa Milletvekili \u015eerid Birin\u00e7 yapacak…[4]<\/a> <\/p>\n <\/p>\n Se\u00e7imler Bo\u011fazlar\u0131n kaderini de belirleyecek<\/strong> <\/p>\n Ukrayna se\u00e7imleri, \u0130stanbul ve \u00c7anakkale bo\u011fazlar\u0131n\u0131n da kaderini belirleyecek \u00f6nemde. Bunun nedeni, Amerika'n\u0131n ter\u00f6r bahanesiyle Karadeniz'e girme \u00e7abas\u0131. Ge\u00e7en haftan\u0131n en \u00e7ok tart\u0131\u015f\u0131lan konular\u0131ndan birini Amerikan D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131'n\u0131n bu konudaki a\u00e7\u0131klamas\u0131yd\u0131. Amerikan D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131, 1 Mart'ta, Akdeniz'deki Aktif \u00e7aba (Operation Active Endaovour) adl\u0131 NATO operasyonunu, Karadeniz'i de kapsayacak \u015fekilde geni\u015fletmek i\u00e7in T\u00fcrkiye ile g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcklerini a\u00e7\u0131kla\u015fm\u0131\u015ft\u0131. A\u00e7\u0131klamay\u0131, ABD D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131'n\u0131n Avrupa ve Avrasya b\u00f6l\u00fcm\u00fc yetkililerinden Kurt Volker yapt\u0131. Volker, Karadeniz'e ili\u015fkin planlar\u0131n\u0131 anlat\u0131rken "G\u00fcneyde T\u00fcrkiye var. Bat\u0131da yine NATO \u00fcyesi olan ve 2007'de AB'ye girecek Bulgaristan ve Romanya var. Do\u011fuda, iki y\u0131l \u00f6nce ‘G\u00fcl Devrimi'nden bu yana m\u00fcthi\u015f ilerleme kaydeden, ancak daha gidecek uzun bir yolu olan G\u00fcrcistan var. Sonra Karadeniz'e k\u0131y\u0131s\u0131 olmayan, ancak b\u00f6lgede bulunan Azerbaycan var. Demokratik kurumlar ve ekonomik kalk\u0131nma y\u00f6n\u00fcnde yapmas\u0131 gereken \u00e7ok \u015fey bulunan Ermenistan var" ifadesini kulland\u0131. <\/p>\n <\/p>\n AKP H\u00fck\u00fcmeti \u015ea\u015fk\u0131n ve \u00c7aresiz!<\/strong> <\/p>\n Ukrayna'n\u0131n konumu ve Karadeniz'in stat\u00fcs\u00fc konusunda Ankara'n\u0131n kafas\u0131 kar\u0131\u015f\u0131k. Bize ula\u015fan bilgilere g\u00f6re, H\u00fck\u00fcmet bu konudaki Amerikan teklifini ‘ele al\u0131p de\u011ferlendirme' s\u00f6z\u00fc verdi. Askeri kesim ise Montr\u00f6 Bo\u011fazlar S\u00f6zle\u015fmesi'ne ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fu gerek\u00e7esiyle Amerika'n\u0131n \u00f6nerisine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor. <\/p>\n Ukrayna, Amerika'n\u0131n Kafkaslara yay\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7acak ilk hamleydi. 2004 darbesinden sonra T\u00fcrkiye, 1991'den bu yana geli\u015ftirdi\u011fi Ukrayna'n\u0131n Bat\u0131 ittifak\u0131 i\u00e7inde yer alma politikas\u0131na verdi\u011fi deste\u011fi sorgulamaya ba\u015flad\u0131. A\u011f\u0131rl\u0131k Ukrayna'n\u0131n NATO ve AB \u00fcyeli\u011fini savunurken, bu durumda ABD'nin Karadeniz'e girece\u011fine dikkat \u00e7eken askeri ve diplomatik \u00e7evreler de seslerini y\u00fckseltmeye ba\u015flad\u0131lar. <\/p>\n <\/p>\n Cemilo\u011flu'na Hakl\u0131 Tepki<\/strong> <\/p>\n Tart\u0131\u015fman\u0131n bir de K\u0131r\u0131m boyutu var. K\u0131r\u0131m T\u00fcrkleri otonomi istiyor. Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 mevcut Kiev y\u00f6netimi ise K\u0131r\u0131m T\u00fcrklerinin mevcut haklar\u0131n\u0131 da ellerinden almay\u0131 planl\u0131yor. Bu noktada T\u00fcrkiye ile Rusya'n\u0131n ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc savundu\u011funu belirten Siyonist \u00e7evreler Ankara'y\u0131 uyard\u0131lar. <\/p>\n Soros Vakf\u0131'n\u0131n Ukrayna Meclisi'ndeki temsilcisi Mustafa Cemilo\u011flu K\u0131r\u0131m T\u00fcrklerinin de Lideri. Kiev'de g\u00f6rev yapan bir D\u0131\u015fi\u015fleri yetkilisi, Cemilo\u011flu'nu\u00a0 ele\u015ftirerek, "K\u0131r\u0131m T\u00fcrklerinin haklar\u0131yla ilgili bir konu\u015fma bile yapmad\u0131" diyor… <\/strong> <\/p>\n <\/p>\n Bu Arada diyalogcu medyada Kukla K\u00fcrdistan Devleti'ni Tan\u0131tma Propagandas\u0131 ba\u015flat\u0131ld\u0131:<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkiye'nin Irak Temsilcisi O\u011fuz \u00c7elikol'un Irak temaslar\u0131n\u0131n ard\u0131ndan T\u00fcrkiye'nin Irak'taki kukla devleti tan\u0131yaca\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcnde yeni bir propaganda ba\u015flad\u0131. <\/p>\n Do\u011fan Medya Grubu'nun \u00fc\u00e7 Gazetesi H\u00fcrriyet, Milliyet ve Radikal,\u00a0 "K\u00fcrdistan B\u00f6lgesel H\u00fck\u00fcmetini tan\u0131maya haz\u0131r\u0131z" mesaj\u0131n\u0131 Barzani'ye, Irak \u00d6zel Temsilcisi O\u011fuz \u00c7elikol'un verdi\u011fi ileri s\u00fcr\u00fcld\u00fc. D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131, haberi yalanlad\u0131. Yalanlaman\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn Abdullah G\u00fcl, Bakanl\u0131\u011f\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 yalanlamay\u0131 desteklerken gazetelerin haberlerini do\u011frular \u015fekilde konu\u015ftu. Diyalodcular\u0131n G\u00fcl'\u00fc, bu haberlerin "yanl\u0131\u015f ve abart\u0131l\u0131" oldu\u011funu savundu. G\u00fcl, \u015f\u00f6yle konu\u015ftu : "D\u0131\u015f politikada \u015f\u00f6yle bir \u015fey vard\u0131r; n\u00fcanslar \u00f6nemlidir, d\u0131\u015f politikada s\u00f6yledi\u011finiz kelimelerin yorumu \u00e7ok \u00f6nemlidir. Arkada\u015flar\u0131m\u0131z ‘Irak'\u0131n nas\u0131l bir Irak olaca\u011f\u0131na Irak halk\u0131 kara verecektir' demi\u015flerdir." G\u00fcl, Irak halk\u0131n\u0131n kendi anayasas\u0131n\u0131 onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek, "Dolay\u0131s\u0131yla Irak halk\u0131n\u0131n karar verdi\u011fi sistem ne ise, biz de tabii ki ona ‘Evet deriz' demi\u015fizdir" diye konu\u015ftu. Kuzey Irak'la ilgili Irak anayasas\u0131nda 1960'l\u0131 y\u0131llardan beri farkl\u0131 bir durumun zaten bulundu\u011funu belirten G\u00fcl, bunun "K\u00fcrt veya K\u00fcrt H\u00fck\u00fcmeti" gibi yans\u0131t\u0131lmas\u0131n\u0131n "fazla dikkatsizlik" oldu\u011funu bildirdi. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Bahaeddin Sa\u011flam \/ "Ge\u00e7mi\u015f ve Gelecek Aras\u0131nda Tevrat" \/ Tebli\u011f Yay\u0131nlar\u0131 \/ 1. Bas\u0131m – \u0130ST <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Sh: 7-19-29-129-137-153-180-235 <\/p>\n [2]<\/a> Bak: S\u00fcleyman Ate\u015f \/ 15-18 Ocak 2006 ve 03 \u015eubat 2006 Tarihli Vatan Gazetesindeki yaz\u0131lar\u0131 <\/p>\n [3]<\/a> U\u011fur Y\u0131ld\u0131r\u0131m Jeopolitik say\u0131=26 <\/p>\n
\n