\u00a0<\/p>\n
Kur’an’a G\u00f6re U\u015fakl\u0131k Psikolojisi:<\/span><\/strong><\/p>\n KORKAKLIK, KOLAYCILIK VE KAYPAKLIK BEL\u0130RT\u0130LER\u0130<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/strong><\/p>\n Bug\u00fcnk\u00fc ilmi ve teknolojik geli\u015fmeleri, bilimsel deneylerle kan\u0131tlanan sosyolojik ve psikolojik ger\u00e7ekleri ve \u00e7ok \u00e7e\u015fitli ve \u00e7etrefilli insan tiplerini Kur’an-\u0131 Kerim a\u00e7\u0131k\u00e7a anlatmaktad\u0131r. 1450 sene \u00f6nceki cahiliye \u015fartlar\u0131nda yeti\u015fen, asla mektep-medrese g\u00f6rmeyen Hz. Muhammed’in (SAV) b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 kendi kafas\u0131ndan uydurmas\u0131 ve hepsinin aynen \u00e7\u0131kmas\u0131 imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. \u00d6yle ise bu\u00a0Kur’an, her \u015feyi bilen Allah’\u0131n kel\u00e2m\u0131d\u0131r ve insanl\u0131\u011fa huzur ve kurtulu\u015f mesaj\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Kur’an-\u0131 Kerim, sadece ge\u00e7mi\u015fteki olaylar\u0131 ve insanlar\u0131 anlatan bir kutsal kitap de\u011fil; g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki sorunlar\u0131 ve sahtek\u00e2rl\u0131klar\u0131 da ayd\u0131nlatan, gelecekteki s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sapk\u0131nl\u0131klar\u0131 da hat\u0131rlat\u0131p tedbir ve tedavi y\u00f6ntemleri sunan \u0130lahi bir kaynakt\u0131r. Kur’an ayetlerini; kendi nefsimize, ailemize, ekibimize, cemaat ve partimize ve t\u00fcm milletimize ve insanl\u0131k \u00e2lemine hitaben; her g\u00fcn yeniden inen ve yol g\u00f6steren, psikolojik, sosyolojik, ekonomik ve politik problemlerimizi hem te\u015fhis eden, hem tedavi \u00e7arelerini \u00f6\u011freten bir hidayet re\u00e7etesi olarak ve samimi bir ihtiya\u00e7 duyarak okuyup ara\u015ft\u0131rmad\u0131k\u00e7a, ondan yararlanmam\u0131z ve felaha (kurtulu\u015fa) ula\u015fmam\u0131z imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Asla unutmayal\u0131m ki, Kur’an’daki b\u00fct\u00fcn kavimlerin ve peygamberlerin ibretli hik\u00e2yeleri; asl\u0131nda bizi anlatmaktad\u0131r, bize ayna tutmaktad\u0131r, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ve g\u00f6nl\u00fcm\u00fcze \u0131\u015f\u0131k tutan mana ve mesajlar ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu nedenle Kur’an; asla de\u011fi\u015fmeyen ve de\u011ferini yitirmeyen do\u011frular\u0131n, asla eskimeyen ve modas\u0131 ge\u00e7meyen olgunluklar\u0131n, asla zamana yenik d\u00fc\u015fmeyen ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131na itilemeyen en g\u00fczel ahl\u00e2k ve en m\u00fckemmel kurallar\u0131n kitab\u0131d\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc her \u015feyi bilen ve belirleyen Allah’\u0131n kel\u00e2m\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde her kesimde, her partide, her kavimde ve her dinde en s\u0131k rastlanan KORKAKLIK, KOLAYCILIK VE KAYPAKLIK problemini ve bunun as\u0131l nedeni olan U\u015eAKLIK-K\u00d6LEL\u0130K psikolojisini, Maide Suresi 21-26. ayetleri \u015f\u00f6yle anlatmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n 21- (Hz. Musa halk\u0131na \u015f\u00f6yle seslenmi\u015fti:) “Ey kavmim, Allah’\u0131n sizin i\u00e7in yazd\u0131\u011f\u0131 (imtihan arac\u0131 ve h\u00fcrriyet diyar\u0131 olarak saptad\u0131\u011f\u0131) kutsal topraklara (Kud\u00fcs ve civar\u0131na) girin ve sak\u0131n gerisin geri arkan\u0131za d\u00f6n\u00fcp (davan\u0131zdan vazge\u00e7meyin), yoksa h\u00fcsrana u\u011frayanlar olarak (Hakk’tan ve hay\u0131rdan) \u00e7evrilip gidersiniz.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 22- (Beni \u0130srail) Dediler ki: “Ey Musa, orada (o topraklarda) ger\u00e7ekten cebbar (g\u00fc\u00e7l\u00fc ve zorba) bir topluluk vard\u0131r. (Onlarla m\u00fccadele etmemiz ve yenmemiz imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.) Onlar (Filistin topraklar\u0131ndan) \u00e7\u0131kmad\u0131k\u00e7a (oradan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmad\u0131k\u00e7a) biz kesinlikle oraya girmeye (yeltenmeyece\u011fiz), \u015fayet onlar (bir \u015fekilde oradan \u00e7\u0131k\u0131p) bo\u015falt\u0131rlarsa, biz (o takdirde) elbette girip (yerle\u015fece\u011fiz).”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 23- (Bunun \u00fczerine) Bu korkaklar (ve kolayc\u0131 kaypaklar) aras\u0131nda bulunup da, Allah’\u0131n kendilerine nimet (fazilet ve gayret) verdi\u011fi iki ki\u015fi, (\u0130srailo\u011fullar\u0131na d\u00f6n\u00fcp \u015funlar\u0131) s\u00f6ylemi\u015fti: “(Korkakl\u0131\u011fa ve kahpelik yapmaya y\u00f6nelmeyiniz, gev\u015feklik g\u00f6stermeyiniz. Kutsal vatan\u0131n\u0131z\u0131 i\u015fgal eden zalim ve zorba toplulu\u011fun) \u00dczerine kap\u0131dan (cepheden ve cesaretle h\u00fccum edip) giriniz. B\u00f6yle (bir gayret ve hareketle) girerseniz, \u015f\u00fcphesiz siz galip geleceksiniz. E\u011fer (sahte de\u011fil samimi) m\u00fc’minlerseniz, sadece Allah’a tevekk\u00fcl ediniz (\u015feytani ku\u015fku ve kuruntular\u0131n\u0131z\u0131n pe\u015finden gitmeyiniz!)”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 24- (Yahudiler b\u00fct\u00fcn bu uyar\u0131lara ra\u011fmen) Dediler ki: “Ey Musa, o (zorbalar) orada durdu\u011fu s\u00fcrece, biz hi\u00e7bir zaman asla oraya girmeyece\u011fiz (b\u00f6yle bir tehlikeye g\u00f6\u011f\u00fcs germeyece\u011fiz). Bu nedenle, sen ve Rabbin gidiniz, ikiniz sava\u015f\u0131p (d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bertaraf ediniz), biz burada (her t\u00fcrl\u00fc tehlike ve tecav\u00fczden uzak) durup oturanlar olarak (bekleyece\u011fiz).”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 25- (Bunun \u00fczerine Hz. Musa) Dedi ki: “Ey Rabbim (g\u00f6r\u00fcyor ve biliyorsun ki) ben ger\u00e7ekten, kendi nefsimden ve karde\u015fimden ba\u015fkas\u0131na malik de\u011filim (s\u00f6z\u00fcm\u00fc ge\u00e7irememekteyim). \u00d6yle ise, bizimle bu fas\u0131klar (ve sapk\u0131nlar) toplulu\u011funun aras\u0131n\u0131 ay\u0131r(man\u0131 dilerim).”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n 26- (Cenab-\u0131 Allah) Buyurdular ki: “Art\u0131k oras\u0131 (huzur ve h\u00fcrriyet ortam\u0131) kendilerine k\u0131rk y\u0131l haram-yasak edilmi\u015ftir. (Korkakl\u0131klar\u0131, kaypakl\u0131klar\u0131 ve kolayc\u0131l\u0131klar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden boyunlar\u0131na zillet, esaret ve eziyet halkas\u0131 ge\u00e7irilmi\u015ftir.) Onlar yery\u00fcz\u00fcnde (\u00e7\u00f6llerde ve verimsiz vadilerde), \u015fa\u015fk\u0131n (ve peri\u015fan) vaziyette dola\u015fmay\u0131 hak etmi\u015flerdir. Sen de o fas\u0131k (ve sapk\u0131n) toplulu\u011fa ac\u0131y\u0131p \u00fcz\u00fclmeyesin (ve bizi yaln\u0131z ve yard\u0131ms\u0131z b\u0131rakt\u0131lar diye zaferden \u00fcmitsizli\u011fe d\u00fc\u015fmeyesin).”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bu ayetlerden anla\u015f\u0131l\u0131yor ki: YAHUD\u0130L\u0130K; bir dine ve kavime mensubiyetten daha \u00f6te, azg\u0131n ve sapk\u0131n zihniyeti anlatan bir kavramd\u0131r. D\u00fcnya hayat\u0131na ve rahat\u0131na tap\u0131nan, olabildi\u011fince zevk almak ve keyfince ya\u015famak pe\u015finde ko\u015fan, bu \u015feytani ama\u00e7lar\u0131 u\u011fruna her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 mubah sayan mant\u0131\u011f\u0131 ta\u015f\u0131yanlar; M\u00fcsl\u00fcman, Hristiyan veya ateist de g\u00f6r\u00fcnseler, asl\u0131nda fikren ve fiilen YAHUD\u0130 kafal\u0131d\u0131r. Bunun gibi; \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k g\u00fcden, \u0130slam’\u0131 \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n bir aksesuar\u0131 gibi g\u00f6ren, ahireti \u00f6nemsemeyip bu d\u00fcnyan\u0131n nimet, servet ve lezzetlerinden azami yararlanmak i\u00e7in didinen herkes, Yahudili\u011fin tabii taraftar\u0131 durumundad\u0131r. Daha a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131, Yahudilik; insanl\u0131k b\u00fcnyesinin nefs\u00fc emmaresi olmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n “Dinler Aras\u0131 Diyalog”, “K\u00fclt\u00fcrler \u0130ttifak\u0131”, “Il\u0131ml\u0131 \u0130slam”<\/span><\/em><\/strong> safsatalar\u0131yla, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 d\u00fcnyevile\u015ftirme ve “Siyonist s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenine uysal vatanda\u015f haline getirme” \u00e7abalar\u0131nda rol alanlar da, ismen ve resmen olmasa da, fikren ve fiilen YAHUD\u0130LE\u015eM\u0130\u015e \u0130NSANLARDIR.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu ayetlerin bulundu\u011fu Kur’an-\u0131 Kerim’de 110. sayfan\u0131n ba\u015f\u0131ndaki, Maide: 18’de:<\/span><\/p>\n “Yahudi ve Hristiyanlar: (H\u00e2\u015f\u00e2)\u00a0‘Biz Allah’\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 ve O’nun sevdi\u011fi (se\u00e7ti\u011fi dostlar\u0131)y\u0131z diyorlar’…” <\/span><\/em><\/strong>ayeti de, onlar\u0131n sahtek\u00e2rl\u0131k ve istismarc\u0131l\u0131k psikolojilerini a\u00e7\u0131\u011fa vurmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n \u015e\u00f6yle ki:<\/span><\/strong><\/p>\n a- \u00d6nce Allah’a o\u011ful isnat etmekle sap\u0131t\u0131lmakta ve h\u00e2\u015f\u00e2 Allah, kendileri gibi bir be\u015fer olarak tan\u0131nmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Kitab-\u0131 Mukaddes Kar\u015f. \u00e7\u0131k\u0131\u015f IV. 22-23’te;\u00a0“\u0130srail benim o\u011flumdur.”<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n Yeramya XXXI, 9’da:\u00a0“Ben \u0130srail’in babas\u0131y\u0131m”<\/em>\u00a0gibi ifadeler, \u0130ncil ve Tevrat’\u0131n nas\u0131l tahribata u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131, Hak dinin nas\u0131l \u0131rk\u00e7\u0131 emperyalizmin (Siyonizm’in) \u015feytani hedefleri do\u011frultusunda \u00e7arp\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n b- Bu ayetler Yahudi ve Hristiyanlar\u0131n ve hele bu odaklara kiralanm\u0131\u015f insanlar\u0131n samimiyetsizliklerinin ve sahteciliklerinin de ispat\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc; “Allah’\u0131n sevdi\u011fi ve se\u00e7ti\u011fi dostlar\u0131” olduklar\u0131n\u0131, d\u00fcnya ve ahiret nimetlerinin kendileri i\u00e7in haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden bu insanlar, asl\u0131nda cennet ve ebedi saadete giri\u015f kap\u0131s\u0131 olan kabirden ve \u00f6l\u00fcmden \u015fiddetle sak\u0131nmakta ve korkmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n “De ki: ‘Ey Yahudi (kafal\u0131) olanlar, e\u011fer siz, (b\u00fct\u00fcn di\u011fer) insanlardan ayr\u0131 (ve se\u00e7ilmi\u015f) olarak, sadece sizlerin Allah’\u0131n ger\u00e7ek velileri (dostlar\u0131 ve sevgili kullar\u0131) oldu\u011funuzu \u00f6ne s\u00fcr\u00fcyorsan\u0131z; o halde (sonsuz ve kusursuz saadet diyar\u0131na ula\u015ft\u0131racak olan) \u00f6l\u00fcm\u00fc temenni ediniz; e\u011fer iddian\u0131zda sad\u0131k ve samimi iseniz (sizi cennete ve Allah’\u0131n rahmet evine ula\u015ft\u0131racak \u00f6l\u00fcmden asla \u00fcrkmemeniz, hatta istemeniz gerekir).’” (Cum’a: 6)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n c- Yahudilerde ger\u00e7ek bir Allah ve ahiret inanc\u0131 bulunmamaktad\u0131r. Onlar\u0131n dindarl\u0131k taslamalar\u0131 ve Allah’a yak\u0131nl\u0131k iddialar\u0131 asl\u0131nda;<\/span><\/strong><\/p>\n 1- Yapt\u0131klar\u0131 zul\u00fcm ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden dolay\u0131 olu\u015fan vicdan azaplar\u0131n\u0131 bast\u0131rmak,<\/span><\/strong><\/p>\n 2- Y\u00fczlerini k\u0131zartan ay\u0131plar\u0131n\u0131 kapatmak ve zevahiri kurtarmak ama\u00e7l\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n ger\u00e7ek imanlar\u0131 ve ayarlar\u0131; zulm\u00fc ortadan kald\u0131rmak ve adil bir d\u00fczen i\u00e7inde ba\u011f\u0131ms\u0131z ya\u015famak \u00fczere \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131 C\u0130HAD (k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckle m\u00fccadele) esnas\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Hz. Musa’n\u0131n:<\/span><\/strong><\/p>\n “Ey kavmim, Allah’\u0131n sizin i\u00e7in yazd\u0131\u011f\u0131 (imtihan arac\u0131 ve h\u00fcrriyet diyar\u0131 olarak saptad\u0131\u011f\u0131) kutsal topraklara (Kud\u00fcs ve civar\u0131na) girin ve sak\u0131n gerisin geri arkan\u0131za d\u00f6n\u00fcp (davan\u0131zdan vazge\u00e7meyin)…” (Maide: 21) <\/span><\/em><\/strong>\u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda Beni \u0130srail’in:<\/span><\/strong><\/p>\n “Oradaki cebbar (g\u00fc\u00e7l\u00fc ve zorba) topluluk \u00e7\u0131kmad\u0131k\u00e7a, biz kesinlikle oraya girmeyece\u011fiz…” (Maide: 22) <\/span><\/em><\/strong>yan\u0131t\u0131n\u0131 vermeleri, Yahudi zihniyetini ve d\u00fcnya ehli insanlar\u0131n din ve devlet u\u011frunda, izzet ve h\u00fcrriyet yolunda ciddi ve cesaretli fedak\u00e2rl\u0131klara asla yana\u015fmad\u0131klar\u0131n\u0131 vurgulamaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Korkakl\u0131k ve kaypakl\u0131k, iman zafiyetinden ve d\u00fcnya sevgisinden kaynaklan\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n “Andolsun, onlar\u0131 (Yahudileri ve Yahudile\u015fmi\u015f kimseleri) hayata (d\u00fcnya rahat\u0131na ve \u00e7\u0131kar\u0131na) kar\u015f\u0131 (di\u011fer) insanlardan ve (hatta) \u015firk ko\u015fanlardan (bile) daha ihtirasl\u0131 bulacaks\u0131n. (Onlardan) Her biri, bin y\u0131l ya\u015fat\u0131ls\u0131n arzusundad\u0131r; oysa bunca ya\u015famas\u0131 (bile) onu azaptan kurtarmayacakt\u0131r. Allah, onlar\u0131n yapmakta olduklar\u0131n\u0131 her halde G\u00f6rendir (ve kay\u0131t alt\u0131na almaktad\u0131r).” (Bakara: 96)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(Daha \u00f6nce Hz. Peygamberden silahl\u0131 m\u00fccadele i\u00e7in izin istediklerinde;) Kendilerine: ‘(\u015eimdilik) Elinizi (k\u0131talden ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden) \u00e7ekin, namaz\u0131 (\u015fuurla ve huzurla) ikame edin (yerine getirin), zek\u00e2t\u0131 verin (ve Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fc bekleyin!)’ denilen kimseleri g\u00f6rmedin mi? Oysa ard\u0131ndan (Hakk ve adalet d\u00fczeni kurulsun diye) sava\u015f(mak) \u00fczerlerine yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda (cihadla ve milli savunmayla sorumlu tutulduklar\u0131nda) onlardan bir grup, Allah’tan korkar gibi, hatta daha da \u015fiddetli bir korkuyla insanlardan (d\u00fc\u015fmanlardan) korkuya kap\u0131l\u0131p, ‘Rabbimiz ne diye sava\u015f\u0131 \u00fczerimize farz k\u0131ld\u0131n, bizi yak\u0131n bir zamana kadar ertelesen olmaz m\u0131yd\u0131?’ diye (itiraz etmektedirler). De ki: ‘D\u00fcnyan\u0131n meta\u0131 ve sefas\u0131 azd\u0131r, (rahat\u0131 ve menfaati k\u0131sad\u0131r;) ahiret ise m\u00fcttakiler i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r ve siz ‘bir hurma \u00e7ekirde\u011findeki incecik bir iplik kadar’ bile haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frat\u0131lmayacaks\u0131n\u0131z.’ (\u00d6yleyse bu d\u00fcnya tutkunuz ve zalim odaklardan korkunuz nedendir?)” (Nisa: 77)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(Sad\u0131k ve sa\u011flam m\u00fc’minler) \u00d6yle kimselerdir ki; bir k\u0131s\u0131m (korkak ve m\u00fcnaf\u0131k) insanlar (onlara gelip), ‘Ger\u00e7ekten (kuvvetli ve tehlikeli d\u00fc\u015fman olan) insanlar size kar\u015f\u0131 toplan\u0131p (bir \u015fer ittifak\u0131 kurdular.) Aman ha, onlardan korkun (ve kendileriyle uyu\u015fun. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlarla ba\u015fa \u00e7\u0131kman\u0131z ve ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131z imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.)’ dediklerinde, bu (tehdit ve teklifler o m\u00fc’min ve m\u00fccahitlerin) imanlar\u0131n\u0131 art\u0131r\u0131p (moral ve maneviyatlar\u0131na g\u00fc\u00e7 katm\u0131\u015ft\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar:) ‘Allah bize yeter. Ve O ne g\u00fczel (ve en m\u00fckemmel) Vek\u00eel’dir. (Biz O’nun emrinde, O da bizimle beraber olduktan sonra, O’nun izni ve iradesi d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 bize zarar veremeyecektir)’ diyerek (dik duran sad\u0131klard\u0131r).” (\u00c2l-i \u0130mr\u00e2n: 173)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(O m\u00fcnaf\u0131klar, h\u00e2l\u00e2) Ger\u00e7ekten sizden olduklar\u0131na (zahiren d\u00fc\u015fmanlarla i\u015fbirli\u011fine giri\u015fseler de, i\u00e7ten ve gizlice davaya ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131na dair) Allah’a yemin ederler. Halbuki onlar (kesinlikle) sizden de\u011fillerdir. (Asl\u0131nda) Onlar ancak korkak (ve Hakk davadan ayr\u0131lan kaypak) bir kavim (ve kesim)dir.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(D\u00fc\u015fman tehlikesi kar\u015f\u0131s\u0131nda korkak ve kaypak insanlar) E\u011fer onlar bir s\u0131\u011f\u0131nak ya da (kalacak) ma\u011faralar veya ka\u00e7\u0131p girebilecekleri yurtlar bulsalard\u0131, h\u0131zla oraya y\u00f6nelip ko\u015fuverirlerdi (ve \u0130slam davas\u0131ndan y\u00fcz \u00e7evirirlerdi).” (Tevbe: 56-57)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Hak davan\u0131n sad\u0131klar\u0131 her as\u0131rda az\u0131n az\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Cenab-\u0131 Hakk\u0131n kendilerini Firavun’un zul\u00fcm ve zilletinden kurtard\u0131\u011f\u0131, aylar boyunca kudret helvas\u0131 ve b\u0131ld\u0131rc\u0131n k\u0131zartmas\u0131yla besleyip saklad\u0131\u011f\u0131 binlerce Beni \u0130srail aras\u0131ndan Hz. Musa’ya destek olan ve halk\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k m\u00fccadelesi i\u00e7in gayrete \u00e7a\u011f\u0131ran sadece iki ki\u015fi \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar Maide Suresi 12. ayetinde:\u00a0“Onlardan on iki g\u00fcvenilir g\u00f6zetleyici (d\u00fc\u015fman topraklar\u0131na gidip bilgi ve haber getirici nakib-casus ki\u015filer) g\u00f6ndermi\u015ftik”<\/em>\u00a0diye belirtilen kimselerden sad\u0131k ve sa\u011flam kalan iki insand\u0131r. Kitab-\u0131 Mukaddes, Say\u0131lar XIV 6-9-24,30,38. b\u00f6l\u00fcmlerinde de bunlar anlat\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Ancak, ucuz ve uyuz karakterli, k\u00f6le ve u\u015fak zihniyetli basit insanlar:<\/span><\/strong><\/p>\n “Ey Musa, o (zorbalar) orada durdu\u011fu s\u00fcrece, biz hi\u00e7bir zaman asla oraya girmeyece\u011fiz (b\u00f6yle bir tehlikeye g\u00f6\u011f\u00fcs germeyece\u011fiz). Bu nedenle, sen ve Rabbin gidiniz, ikiniz sava\u015f\u0131p (d\u00fc\u015fmanlar\u0131 bertaraf ediniz), biz burada (her t\u00fcrl\u00fc tehlike ve tecav\u00fczden uzak) durup oturanlar olarak (bekleyece\u011fiz).” (Maide: 24) <\/span><\/em><\/strong>demek k\u00fcstahl\u0131\u011f\u0131nda bulunmu\u015flard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu t\u0131ynetsiz tipler; namaz k\u0131lmak, oru\u00e7 tutmak, hacc ve umre yapmak, ilim ve zikir sohbetlerine kat\u0131lmak gibi nefislerine kolay gelen ve herhangi bir tehlike arz etmeyen ibadetleri emreden Allah’\u0131 kabul ediyorlar da; C\u0130HAD’\u0131, din ve dava u\u011fruna fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131, mazlum halklar\u0131n huzur ve onurunu kurtarmak \u00fczere rahat\u0131n\u0131 ve gerekirse hayat\u0131n\u0131 ortaya koymay\u0131 isteyen Allah’\u0131 asla tan\u0131m\u0131yor, takm\u0131yor ve Peygamberine: “Bizim de\u011fil, senin Rabbinle gidip sava\u015f\u0131n\u0131z”, “E\u011fer kazan\u0131r ve galip \u00e7\u0131karsan\u0131z, ganimeti payla\u015fmak ve birlikte huzur i\u00e7inde ya\u015famak i\u00e7in bizleri de \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n\u0131z!..”<\/em> demekten utanm\u0131yorlard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu s\u00f6zler Allah’a olan imans\u0131zl\u0131k ve itimats\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 yans\u0131tmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n “Ey Musa, Rabbin o kadar g\u00fc\u00e7l\u00fcyse, her \u015feye kadirse, va’ad etti\u011fini yerine getirecekse, o zaman bizim yard\u0131m\u0131m\u0131za ve kendimizi tehlikeye atmam\u0131za ne gerek var?!” anlam\u0131ndaki bu s\u00f6zler; elbette korkakl\u0131\u011f\u0131n, kolayc\u0131l\u0131\u011f\u0131n ve kanc\u0131kl\u0131\u011f\u0131n ifadesi olmaktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Bug\u00fcn ABD Siyonist Lobileri tertipli 28 \u015eubat tehditleri ve birtak\u0131m makam ve menfaat teklifleri kar\u015f\u0131s\u0131nda, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 davas\u0131ndan ayr\u0131l\u0131p d\u00f6nekle\u015fen; T\u00fcrkiye dahil, 22 \u0130slam \u00fclkesini par\u00e7alay\u0131p B\u00fcy\u00fck \u0130srail hayaline hizmet i\u00e7in BOP e\u015f ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na getirilen ki\u015filerin, o g\u00fcn Hz. Musa’y\u0131 yaln\u0131z b\u0131rakan Yahudilerden ne fark\u0131 vard\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n Ucuz kahramanl\u0131k, gizli k\u00f6lelik psikolojisini yans\u0131tmaktad\u0131r; a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ve baya\u011f\u0131l\u0131kt\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n Beni \u0130srail’in Hz. Musa \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde M\u0131s\u0131r’dan ayr\u0131l\u0131p Filistin’e do\u011fru yol al\u0131rken, kendilerine \u0130lahi bir l\u00fctuf olarak g\u00fcnde iki sefer g\u00f6kten b\u0131ld\u0131rc\u0131n k\u0131zartmas\u0131 ve kudret helvas\u0131 g\u00f6nderilmesine ra\u011fmen, “Biz ille de so\u011fan, sar\u0131msak, bezelye gibi sebzeleri \u00f6zledik”<\/em> diye tutturmalar\u0131 ve ard\u0131ndan Hz. Musa’ya: “Sen git, Rabbinle birlikte sava\u015f. Filistin’e yerle\u015fen zorba kavmi \u00e7\u0131karabilirseniz, ard\u0131n\u0131zdan geliriz” <\/em>gibi k\u00fcstahl\u0131klar\u0131, asl\u0131nda onlar\u0131n U\u015eAKLIK VE A\u015eA\u011eILIK PS\u0130KOLOJ\u0130LER\u0130N\u0130 VE K\u00d6LEL\u0130K YA\u015eAMINI \u00d6ZLED\u0130KLER\u0130N\u0130 yans\u0131tmaktayd\u0131. S\u00fcrekli M\u0131s\u0131r’a d\u00f6nme arzular\u0131 ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k i\u00e7in m\u00fccadele ve \u00f6zveriye yana\u015fmamalar\u0131, bu psikolojinin d\u0131\u015fa vurulmas\u0131yd\u0131. Bunlar k\u00f6lelik ve esarette, bir nevi \u015feytani rahatl\u0131k ve kolayl\u0131k bulmaktayd\u0131. Nas\u0131l olsa zalim y\u00f6neticiler, bunlar\u0131n ya\u015fayacak kadar kar\u0131nlar\u0131n\u0131 doyuracak, bu sorumsuzluk ortam\u0131nda birtak\u0131m hayvani ve \u015fehvani arzular\u0131n\u0131, ka\u00e7amak yollu tatmin f\u0131rsat\u0131 yakalayacaklard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Bu nedenle;\u00a0“Onlar Firavunlar\u0131n emrine uymu\u015flar (zulm\u00fcne raz\u0131 olmu\u015flar)d\u0131.” (Hud: 97)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n “Firavun ve avanesinin bask\u0131 ve barbarl\u0131\u011f\u0131ndan korkuyor, (ku\u015fku ve kuruntular\u0131n\u0131n esiri oluyorlar)d\u0131.” (Yunus: 83)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “Firavun ve \u00f6nde gelen yak\u0131n \u00e7evresinin ihti\u015fam ve iktidar\u0131, onlar\u0131n d\u00fcnyal\u0131k imk\u00e2n ve saltanatlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda hayret ve hayranl\u0131\u011fa kap\u0131l\u0131yor ve bir nevi tap\u0131n\u0131yorlard\u0131.” (Yunus: 88)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n “(Firavun) B\u00f6ylece kendi kavmini k\u00fc\u00e7\u00fcmseyip hafife ald\u0131 (onlar\u0131 basit ve haysiyetsiz ayaktak\u0131m\u0131 kimseler sayd\u0131). Buna ra\u011fmen, yine onlar kendisine (h\u00fcrmet ve) itaatini (art\u0131rd\u0131). Ger\u00e7ekten onlar fas\u0131k (duyars\u0131z, davas\u0131z ve baya\u011f\u0131 insanlardan olu\u015fan) bir kavim olmu\u015flard\u0131. (\u00c7\u00fcnk\u00fc Firavun kendilerini hakir g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, ona daha \u00e7ok yana\u015fm\u0131\u015flard\u0131.)” (Zuhruf: 54)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde zalim ve k\u00e2fir Amerika ve Avrupa’ya hayranl\u0131k duyanlar\u0131n, her t\u00fcrl\u00fc hakaretine ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 AB’ye girmek i\u00e7in can atanlar\u0131n, servet ve siyasete y\u00f6n veren Yahudi Lobilerinin ve \u0130srail’in g\u00f6z\u00fcne girmek i\u00e7in \u00e7\u0131rp\u0131nanlar\u0131n; Milli, insani ve \u0130slami ama\u00e7l\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve kalk\u0131nm\u0131\u015fl\u0131k m\u00fccadelesinden ka\u00e7\u0131p kaytaranlar\u0131n, evet hepsinin as\u0131l psikolojik hastal\u0131\u011f\u0131 bu K\u00d6LE MANTI\u011eI VE G\u00dc\u00c7L\u00dcLER TARAFINDAN G\u00dcD\u00dcLME arzular\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Allah korkusu olmazsa neler yap\u0131l\u0131r?<\/span><\/strong><\/p>\n Her tavr\u0131n\u0131n bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funun bilincinde olan ve Allah’a kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bilen bir insanla, kimseye hesap vermek zorunda olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 zanneden bir insan\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131k g\u00f6zlenecektir. Allah korkusu olmayan ve hesap verme endi\u015fesi ta\u015f\u0131mayan bir insan f\u0131rsat bulduk\u00e7a ve kanunlardan ka\u00e7aca\u011f\u0131na inand\u0131k\u00e7a her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc i\u015fleyebilir, davas\u0131na ve vatan\u0131na h\u0131yanet edebilir, \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011fa g\u00f6z yumabilir. \u00d6rne\u011fin; \u00e7ok s\u0131radan bir sebepten veya d\u00fcnyevi bir \u00e7\u0131kar i\u00e7in “g\u00f6z\u00fcn\u00fc bile k\u0131rpmadan” adam \u00f6ld\u00fcrebilen hatta i\u015fte Irak’ta ve Afganistan’da oldu\u011fu gibi, milyonlarca M\u00fcsl\u00fcman\u0131n katline destek veren bir insan, bu cinayetlere Allah’tan korkup sak\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in giri\u015fir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’a ve ahiret g\u00fcn\u00fcne kesin bir bilgiyle iman etse, asla ahirette hesab\u0131n\u0131 veremeyece\u011fi bir zulme y\u00f6nelmeyecektir.<\/span><\/p>\n Kur’an’da, Hz. Adem’in o\u011fullar\u0131ndan \u00f6rnek verilerek; Allah’tan korkan bir insanla hain ve zalim bir insan aras\u0131ndaki keskin farkl\u0131l\u0131\u011fa dikkat \u00e7ekilmi\u015ftir:<\/span><\/p>\n “Onlara Adem’in iki o\u011flunun ger\u00e7ek olan haberini oku ki: Hani o vakit onlar (Allah’a) yakla\u015ft\u0131racak birer kurban sunmu\u015flard\u0131. Onlardan (iyi niyetli ve merhametli olan) birininki kabul edilmi\u015f, (k\u00f6t\u00fc niyetli hain olan) di\u011ferininki kabul edilmemi\u015fti. (Kurban\u0131 kabul edilmeyen ve bu maksatla H\u00e2bil’in sahip oldu\u011fu nimet ve faziletleri gasp etmek isteyen K\u00e2bil) ‘Mutlaka seni \u00f6ld\u00fcrece\u011fim (ve k\u00f6k\u00fcn\u00fc kesece\u011fim)’ demi\u015fti. (\u00d6b\u00fcr\u00fc ise) ‘Allah; ancak (m\u00fcttaki olanlardan, Rabbinden) korkup (k\u00fcf\u00fcr, zul\u00fcm ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten) sak\u0131nanlardan kabul eder. (Bana haset ve hakaret edece\u011fine, kendi niyetini d\u00fczeltmelisin!’ dedi.<\/span><\/em><\/strong> <\/span>H\u00e2bil K\u00e2bil’e:)<\/span><\/em><\/strong> ‘<\/em><\/span>Andolsun ki sen, \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in bana elini uzatsan (bile), ben asla \u00f6ld\u00fcrmek kast\u0131yla sana el uzatacak de\u011filim. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben \u00e2lemlerin Rabbi olan Allah’tan korkan birisiyim.’ (Bu ayette dolayl\u0131 olarak, cezalar\u0131; ma\u011fdur olan ki\u015filerin de\u011fil, ancak devletin uygulayaca\u011f\u0131, hukukullah=kamu haklar\u0131n\u0131 adil yarg\u0131n\u0131n sa\u011flayaca\u011f\u0131 \u00f6\u011fretilmektedir.)” (Maide: 27-28)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Allah korkusu olmayan taraf, karde\u015fini hi\u00e7bir su\u00e7u olmad\u0131\u011f\u0131 halde, g\u00f6z\u00fcn\u00fc bile k\u0131rpmadan \u00f6ld\u00fcrebilirken, di\u011feri \u00f6l\u00fcm tehdidi ald\u0131\u011f\u0131 halde karde\u015fini \u00f6ld\u00fcrmeye yeltenmeyece\u011fini s\u00f6ylemektedir. \u0130\u015fte bu, o ki\u015finin sahip oldu\u011fu Allah korkusunun ve ahiret duygusunun bir neticesidir. O halde toplumun t\u00fcm bireyleri Allah korkusuna ve hesap verme sorumlulu\u011funa sahip oldu\u011funda; cinayet, zul\u00fcm, haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131k gibi t\u00fcm k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin k\u00f6k\u00fc kesilecektir.<\/span><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve zalimliklerinin bir di\u011fer nedeni ise; d\u00fcnyaya olan tutkulu ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131d\u0131r. Bu yap\u0131daki insanlar s\u00fcrekli fakir kalma, gelece\u011fini garanti alt\u0131na alamama endi\u015fesi ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu y\u00fczden bir\u00e7ok insan; r\u00fc\u015fvet, yolsuzluk, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, yalanc\u0131 \u015fahitlik, fuhu\u015f gibi su\u00e7lara bula\u015fmaktad\u0131r. Oysa ger\u00e7ekten iman eden bir insan, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na ve temel insan haklar\u0131na ayk\u0131r\u0131 bildi\u011fi bir \u015feyden \u015fiddetle sak\u0131n\u0131r. Sadece Allah’tan korkup sak\u0131nd\u0131\u011f\u0131ndan ve yaln\u0131z O’na s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131ndan ne \u00f6l\u00fcm, ne a\u00e7l\u0131k, ne de ba\u015fka bir zorluk onu do\u011fru bildi\u011fi yoldan ay\u0131ramayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n Dinsizlik ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k ise vicdans\u0131zl\u0131\u011f\u0131 te\u015fvik edecektir. \u00d6rne\u011fin; bir ki\u015finin arabas\u0131yla bir insana \u00e7arpt\u0131ktan sonra arkas\u0131na d\u00f6n\u00fcp bakmadan ka\u00e7mas\u0131, o ki\u015finin dinden ve merhametten ne denli uzak olu\u015funun bir g\u00f6stergesidir. Can \u00e7eki\u015fen, belki gerekli m\u00fcdahale ile kurtar\u0131labilecek bir insan\u0131 vicdans\u0131zca kendi haline b\u0131rakan ki\u015fi, insanlardan ka\u00e7arak kurtulaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir. Ama bu s\u0131rada Allah’\u0131n her an\u0131na \u015fahit oldu\u011fundan gafildir. Oysa Allah’\u0131n azab\u0131ndan ve hesap g\u00fcn\u00fcnden ka\u00e7\u0131\u015f hi\u00e7bir \u015fekilde m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Allah; yap\u0131lan t\u00fcm haks\u0131zl\u0131klar\u0131n, ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131klar\u0131n, vicdans\u0131zl\u0131klar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 hesap g\u00fcn\u00fcnde eksiksiz olarak verecektir. Peki her g\u00fcn televizyon ekranlar\u0131nda; Asya’da ve Afrika’da y\u00fczlerce mazlum insan\u0131n emperyalist ama\u00e7lar u\u011fruna katledilmesini izleyen, ama buna ra\u011fmen bu zul\u00fcmleri i\u015fleyen Amerika ve Avrupa’ya \u00f6vg\u00fcler dizen s\u00f6zde \u00e7ok dindar ve duyarl\u0131 ki\u015filer, acaba nas\u0131l bir vicdan sahibidir?! Kur’an’da Allah \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/strong><\/span><\/p>\n “…Her kim, (ganimetten, devlet hazinesinden veya cihad b\u00fct\u00e7esinden) ihanetle bir \u015fey \u00e7alarsa, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc, o (haks\u0131z ve ahl\u00e2ks\u0131z yollarla) ald\u0131klar\u0131n\u0131 (s\u0131rtlam\u0131\u015f ve Allah’\u0131n lanetine u\u011fram\u0131\u015f vaziyette) gelip (\u00e2leme rezil edilecektir). Sonra, (zerre kadar) haks\u0131zl\u0131k edilmeden, her nefsin kazand\u0131\u011f\u0131 kendisine eksiksiz olarak \u00f6denecektir. Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na uyan (Kur’an nizam\u0131na t\u00e2bi olan) ki\u015fi, (\u015feytanl\u0131\u011fa taraf olan) Allah’tan bir gazaba u\u011frayan ve bar\u0131nma yeri cehennem olan ki\u015fi gibi midir? O ne k\u00f6t\u00fc (bar\u0131nak) ve var\u0131lacak son durak yeridir. (\u00c2l-i \u0130mr\u00e2n: 161-162)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Sadece bir ki\u015fiyi \u00f6ld\u00fcren, t\u00fcm insanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015f gibi muamele g\u00f6rece\u011fine ve lanetlendi\u011fine g\u00f6re, acaba; yan\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131zdaki Irak’ta, Afganistan’da, Filistin topraklar\u0131nda ve Libya’da y\u00fcz binlerce masum M\u00fcsl\u00fcman\u0131n katline ortak olanlar ve bu h\u0131yanete k\u0131l\u0131f uyduranlar, Kur’an’a g\u00f6re nas\u0131l bir karakter sahibidir ve Allah’a nas\u0131l hesap verecektir?<\/span><\/p>\n Sonu\u00e7 olarak:<\/span><\/strong><\/p>\n Cesaret ve metanet imandan, korkakl\u0131k ve kaypakl\u0131k ise iman noksanl\u0131\u011f\u0131ndan ve nifaktan kaynaklan\u0131r. Kadere inanan ve Allah’a s\u0131\u011f\u0131nan bir m\u00fc’min, ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyden ve hi\u00e7 kimseden korkmayacak, sadece Rabbinin r\u0131zas\u0131n\u0131 arayacakt\u0131r. Bu ger\u00e7ek imana sahip olmayan ki\u015filer ise, menfaat umdu\u011fu veya zarar\u0131ndan korktu\u011fu her \u015feye tap\u0131nmak ve korkmak durumunda kalacakt\u0131r. Bu arada, \u015feytani bir sorumsuzluk ve \u015fuursuzlukla, ahmakl\u0131ktan kaynaklanan bir “g\u00f6z\u00fc karal\u0131k” ve kuru kahramanl\u0131k d\u00fcrt\u00fcs\u00fcyle tehlikelere at\u0131lmakl\u0131k ise, imani ve Rahmani cesaretten \u00e7ok farkl\u0131 bir davran\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n Zalim sapk\u0131nlardan ve k\u00e2fir sald\u0131rganlardan korkup Hakk\u0131 saklamak veya makam ve menfaat umarak Siyonist odaklara s\u0131\u011f\u0131nmak Kur’an’a g\u00f6re \u015firk say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n “…Ger\u00e7ekten \u015feytanlar (ve \u015ferli odaklar), sizinle m\u00fccadele etmeleri i\u00e7in kendi dostlar\u0131na (i\u015fbirlik\u00e7i u\u015faklar\u0131na) gizli teklif ve tavsiyelerde (vahyeder gibi sinsi telkinlerde) bulunurlar. E\u011fer onlara itaat eder de (\u015firke ve \u015fekavete y\u00f6nelirseniz), \u015f\u00fcphesiz siz de (art\u0131k) m\u00fc\u015friklerden oluverirsiniz.” (En’am: 121<\/span>)<\/span> <\/span><\/em><\/strong>ayeti bu durumu anlatmaktad\u0131r. Ve tabi b\u00f6ylesi i\u015fbirlik\u00e7i, hainleri destekleyen gafil halk\u0131n, onlar\u0131n zul\u00fcm y\u00f6netimi alt\u0131nda ezilmeleri de ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ve m\u00fcstahakt\u0131r.<\/span><\/p>\n “B\u00f6ylece Biz kendi kesbleri (k\u00f6t\u00fc tercih ve gafletleri) nedeniyle, zalimlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131, di\u011fer k\u0131sm\u0131n\u0131n (yan\u0131na yolda\u015f) ba\u015f\u0131na y\u00f6netici yapar (ezdiririz).” (En’am: 129)<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Kur’an’a G\u00f6re U\u015fakl\u0131k Psikolojisi: KORKAKLIK, KOLAYCILIK VE KAYPAKLIK BEL\u0130RT\u0130LER\u0130 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bug\u00fcnk\u00fc ilmi ve teknolojik geli\u015fmeleri, bilimsel deneylerle kan\u0131tlanan sosyolojik ve psikolojik ger\u00e7ekleri ve \u00e7ok \u00e7e\u015fitli ve \u00e7etrefilli insan tiplerini Kur’an-\u0131 Kerim a\u00e7\u0131k\u00e7a anlatmaktad\u0131r. 1450 sene \u00f6nceki cahiliye \u015fartlar\u0131nda yeti\u015fen, asla mektep-medrese g\u00f6rmeyen Hz. Muhammed’in (SAV) b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 kendi kafas\u0131ndan uydurmas\u0131 ve hepsinin aynen \u00e7\u0131kmas\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-1963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-subat-2011"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1963"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1963\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}