Fetih suresi Hicretin 6. Y\u0131l\u0131nda m\u00fc\u015friklerle yap\u0131lan me\u015fhur Hudeybiye Bar\u0131\u015f\u0131 arkas\u0131ndan Medine\u2019de inmi\u015ftir.<\/p>\n
Bu m\u00fcbarek sure:<\/b><\/p>\n
A) Cenab\u0131 Allah\u2019\u0131n (c.c), Hz. Peygamberin (sav) \u015fahs\u0131nda; m\u00fcmin ve m\u00fccahit kullar\u0131na mutlak fetih (galibiyet ve h\u00e2kimiyet) vaadini ve bu m\u00fcjdelere kesin inanmam\u0131z gerekti\u011fini ifade ve ikaz buyurmaktad\u0131r.<\/b><\/p>\n
B) Bu sure, sahabenin (r.a) ve her as\u0131rdaki m\u00fcminlerin cihat, te\u015fkilat ve itaatle ilgili uymalar\u0131 ve uygulamalar\u0131 gereken esaslar\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. <\/b><\/p>\n
C) Fetih suresi, hem asr\u0131saadette, hem de ondan sonraki her d\u00f6nemde; uydurma bahaneler ve yalan mazeretlerle hizmete kat\u0131lmayanlar\u0131n ve de d\u0131\u015far\u0131dan m\u00fcsl\u00fcman ve m\u00fcttaki g\u00f6r\u00fcn\u00fcp, asl\u0131nda \u0130slam\u2019\u0131n zafer bulmas\u0131n\u0131 ve inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z de\u011ferlerin iktidar olmas\u0131n\u0131 hazmedemeyen haset ve h\u0131yanet ehlinin, ac\u0131 ve al\u00e7alt\u0131c\u0131 ak\u0131betlerini anlatmaktad\u0131r. <\/b><\/p>\n
D) Bu sure-i celile Res\u00fblullah\u2019\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ve ashab\u0131na haber verdi\u011fi halde, bir m\u00fcddet gecikti\u011fi i\u00e7in, baz\u0131lar\u0131n\u0131n vesvese ve \u015f\u00fcphelerle itiraza yeltendi\u011fi, Fetihle ilgili m\u00fcbarek ve m\u00fcjdeli r\u00fcyalar\u0131n\u0131n ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini ve bunun gibi her as\u0131rdaki sadakat ve istikamet ehli m\u00fcminlerin, zafer ve galibiyetle ilgili manevi i\u015faret ve be\u015faretler i\u00e7eren sad\u0131k r\u00fcyalar\u0131n\u0131n ve cihat davalar\u0131n\u0131n da bo\u015fa gitmeyece\u011fini hat\u0131rlatmaktad\u0131r. <\/b><\/p>\n
E) Fetih suresi, cahili Mekke medeniyetinin ve t\u00fcm m\u00fc\u015frik d\u00fczenlerin sonunda mutlaka y\u0131k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 ve islam dininin ve adalet d\u00fczeninin b\u00fct\u00fcn bat\u0131l sistemlere galip ve h\u00e2kim olaca\u011f\u0131n\u0131 haber vermekte ve bu ilahi m\u00fcjde ve mesaja bizzat Cenab\u0131 Allah\u2019\u0131 (c.c) \u015fahit tutmaktad\u0131r.<\/b><\/p>\n
F) Bu m\u00fcbarek ve m\u00fcjdeli sure, Asr\u0131 Saadette Efendimize hizmet ve sadakat g\u00f6steren Ashab\u0131 Kiram\u0131n \u00fcst\u00fcn meziyet ve m\u00fck\u00e2fatlar\u0131n\u0131 beyan buyurdu\u011fu gibi, k\u0131yamete kadar her as\u0131rdaki m\u00fcr\u015fit, m\u00fc\u00e7tehit ve m\u00fccahit \u00f6nderlerin yan\u0131nda ve cihat yolunda sab\u0131r ve sadakat g\u00f6steren ehli iman\u0131n, y\u00fcksek de\u011fer ve derecelerine de ima ve i\u015farette bulunmaktad\u0131r.<\/b><\/p>\n
\u015eimdi aleyhisselat\u00fc Vesselam Efendimizin: \u201cYemin olsun, bu gece bana \u00f6yle bir sure indirildi ki, o benim i\u00e7in b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyadan ve i\u00e7inde bulunanlardan daha sevimli (ve de\u011ferli) dir.\u201d[1]<\/sup><\/b><\/sup><\/a> Buyurmakla y\u00fcksek k\u0131ymet ve ehemmiyetine dikkatlerimizi \u00e7ekti\u011fi bu m\u00fcbarek ve m\u00fcjdeli suredeki ayetlerin, deryalar misali hikmet ve i\u015faretlerinden, akl\u0131m\u0131z\u0131n erdi\u011fi ve kalbimize geldi\u011fi kadar\u0131n\u0131 arzetme\u011fe \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m.<\/b><\/p>\n Bu konuya haz\u0131rlan\u0131rken itimat ve itibar edilen be\u015f b\u00fcy\u00fck tefsirle, be\u015f ayr\u0131 meali kerimi, sahih hadisleri i\u00e7eren K\u00fct\u00fcb\u00fc Sitteyi ve \u00f6nemli siyer ve tarihi eserleri ve pek \u00e7ok l\u00fcgat ve ansiklopedileri ara\u015ft\u0131rd\u0131m ve yararland\u0131m.[2]<\/sup><\/b><\/sup><\/a><\/b><\/p>\n \u00dcstad Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin de tesbit ettikleri gibi; Kur\u2019an ayetlerinin her bir asra bakan ve \u00f6nemli olaylara i\u015faret buyuran ve a\u00e7\u0131k h\u00fck\u00fcmleri ve hikmeti ile de \u00e7at\u0131\u015fmayan ayr\u0131 ayr\u0131 anlamlar\u0131 ve farkl\u0131 yorumlar\u0131 mutlaka olacakt\u0131r ve bu durum \u201cDe ki: Rabbimin s\u00f6zleri i\u00e7in derya (dolusu) m\u00fcrekkep olsa bir o kadar daha ilave etsek, (yinede) Rabbimin s\u00f6zleri (ve ayetlerin hikmet ve i\u015faretleri) bitmeden \u00f6nce denizler t\u00fckenecektir.\u201d<\/i>[3]<\/sup><\/b><\/sup><\/a> ayetine de uygun bulunmaktad\u0131r.<\/b><\/p>\n Bismillahirrahmanirrahim <\/b><\/p>\n 1. Ayet: \u201cDo\u011frusu Biz sana apa\u00e7\u0131k bir fetih ihsan ettik.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Bu ayetle, Mekke fethine zemin haz\u0131rlayan ve Efendimizin siyasi ve diplomatik bir ba\u015far\u0131s\u0131 say\u0131lan ve ilk ba\u015fta hikmeti anla\u015f\u0131lamad\u0131\u011f\u0131ndan bir\u00e7ok tart\u0131\u015fmalara ve itirazlara yol a\u00e7an ve pek \u00e7ok tavizler verilerek sa\u011flanan Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131na i\u015faret buyruldu\u011fu gibi[4]<\/sup><\/sup><\/a> Mutlak ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini kesinlikle belirtmek \u00fczere ge\u00e7mi\u015f zaman kipi kullan\u0131larak, Mekke Fethinin yak\u0131nda gelece\u011fi ve m\u00fc\u015frik h\u00e2kimiyetinin bitece\u011fi de ifade olunmaktad\u0131r.[5]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Bu ayet, Resulullah\u2019\u0131n \u015fahs\u0131na hitaben \u201cBiz sana fethi m\u00fcbini verdik\u201d<\/i><\/b> buyurmakla;<\/p>\n a) \u201cAllah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131 ve zaferi gelip de…\u201d<\/i><\/b>[6]<\/sup><\/sup><\/a> Ayetinin de bildirdi\u011fi gibi zafer ve galibiyetin Allah\u2019\u0131n elinde ve takdirinde oldu\u011funa,<\/p>\n b) \u201cCihat eden ancak kendisi i\u00e7in cihat etmi\u015f olur. \u015e\u00fcphesiz Allah (cc) \u00e2lemlerden m\u00fcsta\u011fnidir<\/i><\/b>\u201d[7]<\/sup><\/sup><\/a> ayetinin ifade etti\u011fi gibi insanlar\u0131n Hak yolundaki cehd\u00fc gayretlerinin sadece kendi nefsi kazan\u00e7lar\u0131 say\u0131laca\u011f\u0131na ve Allah\u2019\u0131n rahmet ve inayetine m\u00fcstehak k\u0131l\u0131naca\u011f\u0131na,<\/p>\n c) Ayette \u201csiz\u201d yerine \u201csen\u201d zamiri kullan\u0131larak, zaferin Efendimizin \u015fahs\u0131na has k\u0131l\u0131nmas\u0131, Cenab-\u0131 Hakk\u0131n her as\u0131rda \u00f6zel olarak se\u00e7ip, feragat ve fedak\u00e2rl\u0131k ehli bir cemaatin \u015fahsi manevisi haline getirdi\u011fi zatlar\u0131n eliyle zafere ula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131na (Bak. Talut-Calut olay\u0131nda zaferin Hz. Davut eliyle verilmesi)[8]<\/sup><\/sup><\/a> i\u015faret buyurulmaktad\u0131r.<\/p>\n Bedi\u00fczzaman Hz.leri de: \u201czul\u00fcm ve delalet ehlinin birle\u015fip Siyonizm\u2019in g\u00fcd\u00fcm\u00fcnde bir \u201c\u015fahsi manevi\u201d \u00e7\u0131kararak \u0130slam\u2019a h\u00fccumlar\u0131 heng\u00e2mesinde, Hakikat ve cihat ehlinin de kendi i\u00e7lerinden bir \u201c\u015fahs\u0131 manevi\u201d etraf\u0131nda kenetlenmeleri ve \u0130slam\u0131 ona muhafaza ve m\u00fcdafaa ettirmeleri gerekti\u011fini\u201d ikaz ve ifade eden tavsiyeleri olduk\u00e7a \u00f6nemlidir ve dikkate al\u0131nmal\u0131d\u0131r.[9]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n 2. Ayet: \u201c(Bu zaferi verdik ki ) Allah (cc) senin ge\u00e7mi\u015f ve gelecek g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n ve sana olan nimetini tamamlas\u0131n ve seni s\u0131rat\u0131 m\u00fcstakime hidayet buyursun.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Bu ayet Hz. Peygamberimizin (sav) bir tak\u0131m s\u0131k\u0131nt\u0131 ve tasalar\u0131n\u0131 gidermek ve onu teselli etmek i\u00e7in g\u00f6nderildi\u011fi s\u00f6ylense de, asl\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc g\u00fcnahtan masum k\u0131l\u0131nan ve korunan, zaten Peygamber olarak bizzat hidayet rehberi yap\u0131lan Efendimizden ziyade, \u0130bn\u00fcl Arab\u00ee gibi zatlar bu m\u00fcjdenin ashab\u0131 kirama ve her as\u0131rdaki \u00fcmmetinden biat, itaat ve sadakat erbab\u0131 olan ehli imana i\u015faret etti\u011fi kanaatini ta\u015f\u0131maktad\u0131r.[10]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n Bu takdirde ayetin manas\u0131 \u201cEy sa\u011flam itikat ve samimi cihat ehli m\u00fcminler! Siz Allah yolunda ve Peygamberin veya cihat emrinin yan\u0131nda sab\u0131r ve sadakatle hizmet ve gayretlerinizi, Allah\u2019\u0131n vaadetti\u011fi galibiyet ve h\u00e2kimiyet g\u00fcn\u00fcne kadar s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrseniz, Allah da (cc) sizin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayacak, sizi i\u00e7 ve d\u0131\u015f d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za galip ve \u00fcst\u00fcn k\u0131lacak, sizi her t\u00fcrl\u00fc nimet ve faziletlerle donatacak. Hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bir dine ve d\u00f6neme, sa\u011flam ve sapmaz bir sisteme ve Adil bir D\u00fczene ula\u015ft\u0131racak ve sizi d\u00fcnya ve ahirette saadet ve selamete kavu\u015fturacakt\u0131r. Zira \u0130slam H\u00e2kim olmadan ve Adil D\u00fczen kurulmadan Allah\u2019\u0131n nimetleri tamamlanm\u0131\u015f olmayacakt\u0131r.<\/p>\n 3. Ayet:<\/b> \u201c(Ve ey Resuli Zi\u015fan\u0131m ve onun davas\u0131n\u0131 g\u00fcden se\u00e7kin kullar\u0131m. Bununla beraber Rabbin) sana \u015fanl\u0131 bir zaferle yard\u0131m edecektir.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Bu ayet, 1. ayette ifade edilen, Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131yla Efendimize verilen stratejik ve diplomatik ba\u015far\u0131dan sonra, bunlar\u0131n arkas\u0131ndan Mekke fethinin ve kesin zaferlerin gelece\u011fini m\u00fcjdelemektedir.<\/p>\n Ve zaten \u201cFET\u0130H\u201d 3 basamakta tamamlanmaktad\u0131r.<\/b><\/p>\n I. <\/b>Fethi Karib: (\u0130slami hareketin ba\u015flang\u0131c\u0131ndaki pe\u015fin ba\u015far\u0131lar ve yak\u0131n zaferler)[11]<\/sup><\/b><\/sup><\/a> <\/b><\/p>\n II. <\/b>Fethi M\u00fcbin: Dost d\u00fc\u015fman herkesin, \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabule mecbur kalaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k ve kesin neticeler.[12]<\/sup><\/b><\/sup><\/a><\/b><\/p>\n III. <\/b>Mutlak Fetih: \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n iktidar oldu\u011fu ve kendi h\u00e2kimiyetini kurdu\u011fu, zalim ve m\u00fc\u015frik d\u00fczenlerin kovuldu\u011fu ve son buldu\u011fu d\u00f6nemler.[13]<\/sup><\/b><\/sup><\/a><\/b><\/p>\n Bu ayetlerin i\u015faret ve be\u015faretinden (m\u00fcjdesinden) ve s\u00fcnnetullahtan (Canb\u0131 Hakk\u0131n takdir program ve prensiplerinden) anla\u015f\u0131l\u0131yor ki; bug\u00fcn de, \u00f6nce \u00e7e\u015fitli kademelerden ve \u00e7etin d\u00f6nemlerden sonra \u0130slami hareketin \u015fahs\u0131 manevisi iktidar olacak ve yeni bir d\u00fcnyan\u0131n kurulmas\u0131na zemin haz\u0131rlayacak. Bunu hazmedemeyen d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7ler ve Siyonist merkezler silaha davranacak ve sald\u0131r\u0131ya ba\u015flayacak. Ama \u0130slam cephesi daha \u00f6nce her t\u00fcrl\u00fc tedbirini gizlilik ve titizlikle haz\u0131rlam\u0131\u015f oldu\u011fundan, yap\u0131lan bu sald\u0131r\u0131 ve sava\u015flardan \u0130slam k\u00e2rl\u0131 \u00e7\u0131kacak ve asr\u0131n lideri \u00e7ok \u015fansl\u0131 ve \u015ferefli bir zafer kazanarak, deccalizmin (Siyonizmin) saltanat\u0131 y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f olacakt\u0131r!..<\/p>\n 4. Ayet: \u201c(B\u00f6ylece) O (Allah (cc) imanlar\u0131n\u0131 bir kat daha artt\u0131rs\u0131nlar diye m\u00fcminlerin kalplerine s\u00fck\u00fbnet (huzur, itminan ve emniyet) indirdi. (Elbette) g\u00f6klerin ve yerin ordular\u0131 Allah\u2019\u0131nd\u0131r. Allah (cc) her \u015feyi (nas\u0131l yapaca\u011f\u0131n\u0131 en iyi) bilendir; H\u00fck\u00fcm ve Hikmet sahibidir.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Cenab\u0131 Hak, uzun bir sab\u0131r, sadakat ve cihat d\u00f6neminden sonra Peygamber m\u00fcjdesinin ve Kur\u2019ani vaadlerin do\u011frulu\u011funu g\u00f6stermek, m\u00fcmin ve m\u00fccahitlerin imanlar\u0131n\u0131 takviye etmek ve g\u00f6n\u00fcllerini teskin ve teselli buyurup sevindirmek ve \u201c\u015fayet (davan\u0131zda ve inanc\u0131n\u0131zda samimi ve) sad\u0131k iseniz (y\u0131llard\u0131r bekledi\u011finiz ve iddia etti\u011finiz bu fetih ve) zafer ne zaman?\u201d[14]<\/sup><\/b><\/sup><\/a><\/i><\/b> diye m\u00fcminlerle alay eden m\u00fcnkir ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n burnunu yere s\u00fcrmek ve kendi kudret, rahmet ve adaletini bizzat g\u00f6stermek \u00fczere, fetih kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7acak ve inananlar\u0131 iktidara ta\u015f\u0131yacakt\u0131r…<\/p>\n Allah (cc) b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yaparken de, zahirde bir cihat emrinin \u00e7evresinde, te\u015fkilat d\u00fczeni ve disiplini i\u00e7erisinde hareket ve hizmet eden m\u00fcmin ve m\u00fccahit kullar\u0131n\u0131 kullan\u0131p onlar\u0131 \u015fereflendirdi\u011fi gibi, ayn\u0131 zamanda melekler, cinler ve ruhaniler gibi g\u00f6r\u00fcnmeyen ordular\u0131n\u0131 da devreye sokmaktad\u0131r.<\/p>\n Zannediyorum ki; bu g\u00fcn yery\u00fcz\u00fcnde ve \u00fclkemizde \u015eeytan\u0131n temsilcisi Siyonist beyinlere, \u0130slam ve insanl\u0131k d\u00fc\u015fman\u0131 \u00e7ok gizli merkezlere kar\u015f\u0131 yap\u0131lan ve failleri me\u00e7hul kalan hareketler de, bu g\u00f6r\u00fcnmeyen \u201cAllah ordular\u0131\u201d taraf\u0131ndan yap\u0131lmakta ve yard\u0131mc\u0131 olunmaktad\u0131r.<\/p>\n 5. Ayet: \u201c(Her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten ve g\u00f6klerdeki ve yerdeki ordular\u0131yla i\u015flerini y\u00fcr\u00fcten Cenab\u0131 Hak ayr\u0131ca cihad\u0131 emrediyordu ki bu hizmet ve gayretleri sebebiyle) M\u00fcmin erkek ve kad\u0131nlar\u0131, alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan ve i\u00e7inden ebedi kalacaklar\u0131 Cennetlere b\u0131raks\u0131n ve onlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flay\u0131p kapats\u0131n. \u0130\u015fte Allah kat\u0131nda ger\u00e7ek ve b\u00fcy\u00fck kurtulu\u015f budur.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n 6. Ayet: \u201c(Cenab\u0131 Hakk\u0131n \u0130slami hareket ve onun \u015fahs\u0131 manevisi olan \u015fahsiyete zafer ve iktidar vermesi ayn\u0131 zamanda) Allah hakk\u0131nda k\u00f6t\u00fc zanda bulunan (Allah\u2019\u0131n ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n s\u00fcper g\u00fc\u00e7lerle ba\u015fa \u00e7\u0131kamayacaklar\u0131 kanaatini ta\u015f\u0131yan ama zahirde m\u00fcmin ve m\u00fcttaki rol\u00fc oynayan) m\u00fcnaf\u0131k erkek ve kad\u0131nlara (ve yine \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n bir k\u0131sm\u0131na inan\u0131p bir k\u0131sm\u0131n\u0131 gereksiz say\u0131p ink\u00e2ra ve itiraza kalk\u0131\u015fan) m\u00fc\u015frik erkek ve kad\u0131nlara azap vermesi (ve \u0130slami hareketin aleyhinde \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 rezil ve r\u00fcsva etmesi) i\u00e7indir. Ta ki m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in bekledikleri k\u00f6t\u00fcl\u00fck \u00e7emberini onlar\u0131n ba\u015f\u0131na ge\u00e7irsin diyedir. (Hem m\u00fcmin ve m\u00fcttaki ge\u00e7inip de \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n iktidar\u0131na mani olan m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n, hem de laiklik ve \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k ad\u0131na \u0130slam\u2019a sald\u0131ran m\u00fc\u015frik manyaklar\u0131n hepsine) Allah gazap etmi\u015f, lanetlenmi\u015f ve onlar\u0131 Cehenneme terk etmi\u015ftir. Oras\u0131 ne k\u00f6t\u00fc (ve kahredici) bir yerdir.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Bat\u0131l ve zalim bir d\u00fczen i\u00e7inde din s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fc ve ucuz hikmet kahramanl\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrd\u00fcre bilmek i\u00e7in \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n adaletinden hi\u00e7 ho\u015flanmayan ve bu ama\u00e7la ba\u015flat\u0131lan fikri ve siyas\u0131 giri\u015fim ve geli\u015fimlere devaml\u0131 kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan ve aleyhinde \u00e7al\u0131\u015fan bu m\u00fcnaf\u0131k tiplerin durumunu \u015fu ayetler de \u00e7ok g\u00fczel izah etmektedir.<\/p>\n \u201cEy iman edenler. Yahudi ve H\u0131ristiyanlar\u0131 (ve onlar\u0131n bozuk d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ve barbar d\u00fczenlerini savunanlar\u0131, kominist ve kapitalist kafalar\u0131; sak\u0131n, dost ve idareci edinmeyin! Zira onlar (sadece) birbirlerine sahip \u00e7\u0131karlar… \u0130\u00e7inizde onlar\u0131 dost edinen (ve idarece se\u00e7en) lerde onlardand\u0131r. \u015e\u00fcphesiz Allah (cc) (Siyonist ve s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fc zihniyetleri se\u00e7ip \u00fclkenin ba\u015f\u0131na bela eden) zalimler toplulu\u011funu asla hiyanet (ve merhamet) etmez.<\/i><\/b><\/p>\n (Bu ilahi ikazlar\u0131m\u0131za ra\u011fmen yine de) kalplerinde maraz olan (m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n): \u201cdevran\u0131n ve d\u00fcnya \u015fartlar\u0131n\u0131n aleyhimize d\u00f6nmesinden ve ba\u015f\u0131m\u0131za (s\u00fcper sald\u0131rganlardan) bir felaket gelmesinden korkuyoruz\u201d diyerek (ve b\u00f6ylesi uydurma mazeretler ileri s\u00fcrerek m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 b\u0131rak\u0131p) onlar\u0131n (masonlar\u0131n, Yahudi ve H\u0131ristiyanlar\u0131n) aras\u0131na ko\u015fu\u015ftuklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. (Oysa) umulur ki yak\u0131nda Allah (cc) bir fetih verecek veya kat\u0131ndan bir emir ve zafer l\u00fctfedecek te o m\u00fcnaf\u0131klar i\u00e7lerinde ( m\u00fccahit m\u00fcsl\u00fcmanlar aleyhine) gizledikleri (k\u00f6t\u00fc niyetlerinden) dolay\u0131 pi\u015fman ve peri\u015fan olacaklard\u0131r. O zaman (\u015fuurlu ve onurlu) m\u00fcminler (bu m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 da bizden sayan gafillere d\u00f6n\u00fcp:) Sizinle (her konuda birlik ve) beraber olduklar\u0131na b\u00fct\u00fcn g\u00fc\u00e7leriyle yemin eden (sahtek\u00e2r)lar bunlar m\u0131d\u0131r?!\u201d diyeceklerdir. Ve (neticede o m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n) b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131 bo\u015fa gitmi\u015ftir ve kendileri h\u00fcsrana d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir\u201d[15]<\/sup><\/b><\/sup><\/a><\/i><\/b><\/p>\n 7, 8, 9. Ayetler: \u201cCenab-\u0131 Hak b\u00fct\u00fcn bu vaadettiklerini yerine getirme\u011fe kadirdir. (\u00c7\u00fcnk\u00fc) G\u00f6klerin ve yerin ordular\u0131 Allah\u2019\u0131n emrindedir. Ve Allah izzet, hikmet ve h\u00e2kimiyet sahibidir.<\/i><\/b><\/p>\n (Ey Resul\u00fcm) Biz seni (sadece) \u015fahit, m\u00fcjdeleyici ve inzar (ikaz ve ir\u015fat) edici olarak g\u00f6ndermi\u015fizdir…<\/i><\/b><\/p>\n Ki (Ey Kullar\u0131m bu vesile ile siz) Allah\u2019a ve Resul\u00fcne iman edesiniz. Ona sayg\u0131 g\u00f6sterip (dinine ve davas\u0131na) yard\u0131m edesiniz. Ve sabah ak\u015fam (her yerde ve her halde onu (hat\u0131rlay\u0131p) tesbih edesiniz (ve onun emir ve h\u00fck\u00fcmlerine g\u00f6re hayat s\u00fcr\u00fcp huzura eresiniz.)\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Demek ki imtihan\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6z\u00fc hak ile bat\u0131l m\u00fccadelesinde saf\u0131m\u0131z\u0131 tercih ve tesbit etmemiz; Allah\u2019\u0131n dinine gayret ve hizmet g\u00f6stermemiz ve sa\u011flam bir imanla beraber ibadet ve istikamet \u00e7izgisinde y\u00fcr\u00fcmemizdir… Peygamberler ve onlar\u0131n varisi olan \u00f6nderler ise bu imtihanda m\u00fcmeyyiz, m\u00fcr\u015fit ve \u015fahit yerindedir.<\/p>\n 10. Ayet: \u201cSana biat edenler, ger\u00e7ekte Allah\u2019a biat etmektedirler. Allah\u2019\u0131n eli olanlar\u0131n elleri \u00fczerindedir. (Art\u0131k kim ahdini bozar (biat ve itaatten ayr\u0131l\u0131r) sa ancak kendi aleyhine bozmu\u015f olur. Kim de Allah (ad\u0131n) a verdi\u011fi (biat ve itaat) s\u00f6z\u00fcn\u00fc tutarsa Allah (cc) ona da b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat verecektir.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Bu ayet her ne kadar Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 \u00f6ncesi Mekke\u2019ye el\u00e7i olarak g\u00f6nderilen ve orada bir m\u00fcddet m\u00fc\u015frikler taraf\u0131ndan tutuklan\u0131p gecikince, \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc endi\u015fesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen Hz. Osman\u2019\u0131 kurtarmak ve \u00f6l\u00fcnceye kadar Hz. Peygamberin yan\u0131nda kalmak ve sava\u015fmak \u00fczere Resul\u00fcllaha biat eden[16]<\/sup><\/sup><\/a> Ashab\u0131 kiram (r.a.) hakk\u0131nda gelmi\u015f ise de \u201cN\u00fczul sebebinin \u00f6zel ve ge\u00e7ici bir nedene dayanmas\u0131, man\u00e2 ve h\u00fckm\u00fcn genel ve daimi olmas\u0131na m\u00e2ni de\u011fildir\u201d kaidesince, her as\u0131rdaki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 kapsamakta ve sorumlu tutmaktad\u0131r.<\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc hak ve adaleti h\u00e2kim k\u0131lmak, inan\u00e7l\u0131 kadrolar\u0131 iktidara ta\u015f\u0131mak ve yery\u00fcz\u00fcnde bir adalet ve saadet medeniyeti kurmak \u00fczere bir cemaat d\u00fczenine ve te\u015fkilat disiplinine girmek ve bu maksatla \u0130slami hareketin liderine ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6stermek \u00fczerimize farzd\u0131r.<\/p>\n Peygambere biat ve itaat nas\u0131l Allah\u2019a itaat ise,[17]<\/sup><\/sup><\/a> \u201culul emre ve cihat liderine\u201d biat ve itaat ise Peygambere itaat makam\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n Zira \u201cEy iman edenler! Allah\u2019a itaat edin. Peygambere ve sizden olan ulul emrede itaat edin\u201d<\/i><\/b>[18]<\/sup><\/sup><\/a> h\u00fckm\u00fc Kur\u2019an\u0131n kural\u0131d\u0131r.<\/p>\n Ayetin ifadesinden de a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131l\u0131yor ve ilahi bir ikaz olarak seziliyor ki:<\/p>\n a) Adaleti h\u00e2kim k\u0131lmak, zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenlerini y\u0131kmak \u00fczere Peygambere veya bu ama\u00e7la bir hizmet birimine biat edenler asl\u0131nda Allah\u2019a s\u00f6z vermi\u015f ve onun hizmet ve himayesine girmi\u015f olmaktad\u0131r. Burada biat, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bir hedefe varmak \u00fczere bilin\u00e7li bir beraberlik ve ba\u011fl\u0131l\u0131k anlam\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n b) B\u00f6yle bir biat ba\u011f\u0131 olmayanlar ve Hakk\u0131 h\u00e2kim k\u0131lma amac\u0131 ta\u015f\u0131mayanlar ger\u00e7ekte Allah\u2019la irtibat ve intisab kurmam\u0131\u015f say\u0131lmaktad\u0131r. Yani Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu bir huzur ve h\u00fcrriyet ortam\u0131n\u0131 haz\u0131rlamak \u00fczere g\u00f6rev ve sorumluluk y\u00fcklenmeyenler, orijinal ifadesiyle biat ve itaati terk edenler Allah\u2019la s\u00f6zle\u015fmelerini bozmaktad\u0131r.<\/p>\n c) Bu biat ve itaat ba\u011f\u0131na sad\u0131k kalanlar, Allah\u2019\u0131n rahmet ve faziletine mazhar k\u0131l\u0131nmakta ve imtihan\u0131 kazanmaktad\u0131r.<\/p>\n d) Peygamberine veya cihat emirine verdi\u011fi s\u00f6z\u00fc bozup biat ve itaatten cayanlar ise, Allah\u2019\u0131n kahr\u0131na u\u011fray\u0131p rezil ve peri\u015fan olmaktad\u0131r.<\/p>\n Bu g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de \u0130slam ve insanl\u0131k davas\u0131na ve milli hareketin \u015fahs-\u0131 manevisi olan zat\u2019a nefsan\u00ee hesaplarla itibar etmeyenlerin… Veya daha \u00f6nce verdikleri ba\u011fl\u0131l\u0131k s\u00f6z\u00fcnde sebat ve sadakat g\u00f6stermeyenlerin ibret verici ak\u0131betlerini herkes g\u00f6r\u00fcp durmaktad\u0131r.<\/p>\n Bu ZAT: Zalim \u00e7evrelerin ve i\u015fbirlik\u00e7i hainlerin topyek\u00fbn korkup sak\u0131nd\u0131\u011f\u0131; \u0130slami zihniyetine ve insani hedefine sald\u0131r\u0131p sava\u015f a\u00e7t\u0131\u011f\u0131; Onu yaralamak ve yar\u0131 yolda b\u0131rakmak i\u00e7in m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 ve din istismarc\u0131lar\u0131n\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131; hatta makam ve menfaat d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc kendi adamlar\u0131n\u0131 ayart\u0131p kulland\u0131\u011f\u0131 hikmet ve hizmet erb\u00e2b\u0131, siyaset ve devlet adam\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/b><\/p>\n 11. Ayet: \u201cBedevilerden (Medine civar\u0131ndaki k\u00f6yl\u00fc Arap kabilelerinden) basit bahanelerle cihat g\u00f6revinden ve Hudeybiye seferinden) geri kalm\u0131\u015f olanlar gelip sana diyecekler ki: Mallar\u0131m\u0131z\u0131n (hayvanlar\u0131m\u0131z ve tarlalar\u0131m\u0131z\u0131n bak\u0131m\u0131) ve evlad\u00fc iyalimizin (korunmas\u0131 ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131 gibi m\u00e2zeretler) bizi al\u0131koydu. (Yoksa g\u00f6nl\u00fcm\u00fcz ve duam\u0131z sizinle beraberdir. Bu nedenle) Allah\u2019tan bizim i\u00e7in ma\u011ffiret dile… \u201cOnlara de ki: (Rabbim, kalbinizde gizlediklerinizi ve ger\u00e7ek niyetlerinizi bilip durdu\u011fu i\u00e7in) Allah size bir zarar gelmesini murat etse veya bir menfaate eri\u015fmenizi dilese, O\u2019nun bu karar\u0131na kar\u015f\u0131 kimin bir \u015feye g\u00fcc\u00fc yetebilir? Kald\u0131 ki Allah b\u00fct\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan (ve kafan\u0131zda tasarlad\u0131klar\u0131n\u0131zdan) hakk\u0131yla haberdard\u0131r.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Bu ayeti kerime; korkakl\u0131k, rahat\u0131na ve menfaatine d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fck, mal\u0131na ve can\u0131na zarar gelmesinden sak\u0131nmak ve daha beteri \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n zafer kazanmas\u0131na g\u00f6nl\u00fc raz\u0131 olmamak gibi sebeplerle cihada kat\u0131lmayan, ama uydurma \u00f6z\u00fcrlerin arkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131narak as\u0131l niyetini saklamaya \u00e7al\u0131\u015fan fas\u0131k ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n genel \u00f6zelliklerini ve k\u00f6t\u00fc ak\u0131betlerini beyan edip uyarmaktad\u0131r.<\/p>\n 12. Ayet: \u201cAsl\u0131nda siz, (ey bedeviler ve bedavac\u0131lar) Hz. Peygamberin ve m\u00fcminlerin ailelerine bir daha geri d\u00f6nmeyeceklerini sanm\u0131\u015ft\u0131n\u0131z. Bu (ac\u0131 duruma d\u00fc\u015fmeleri) sizin g\u00f6n\u00fcllerinize de g\u00fczel g\u00f6r\u00fcnd\u00fc de k\u00f6t\u00fc zanda bulundunuz ve (b\u00f6ylece) bel\u00e2y\u0131 hak eden bir topluluk oldunuz.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Her as\u0131rda, m\u00fcminlerin de\u011ferini m\u00fcn\u00e2f\u0131klar\u0131n da ayar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan mihenk ta\u015f\u0131, cihat ibadeti olmu\u015ftur. Namaz, oru\u00e7, hac gibi ibadetleri hatta fazlas\u0131yla yerine getiren, ama \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n adaletini ve inanc\u0131m\u0131z\u0131n h\u00fck\u00fcmetini kurmak \u00fczere yap\u0131lan, \u015fartlara g\u00f6re askeri veya siyasi cihat hareketine kat\u0131lmaktan yan \u00e7izen m\u00fcn\u00e2f\u0131klar; asl\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hezimete u\u011framalar\u0131n\u0131 g\u00f6zlemekte ve \u0130slami hareketin ba\u015far\u0131s\u0131z olmas\u0131n\u0131 arzulamaktad\u0131r. Bunlar bizim yan\u0131m\u0131zda ise devaml\u0131 bizden g\u00f6r\u00fcnerek, riyak\u00e2rl\u0131k ve dalkavukluk yapmaktad\u0131r.<\/p>\n 13. Ayet: \u201cKim Allah ve Resul\u00fcne (ger\u00e7ekten ve tamamen) imana yana\u015fmazsa, (rahat\u0131na ve menfaat\u0131na uygun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ibadetleri yapar, cihada kat\u0131lmak ve Hakk\u0131 savunmak gibi nefislerine zor gelen emir ve h\u00fck\u00fcmlere ink\u00e2r ve itirazla kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karsa) o k\u00e2firler i\u00e7in \u00e7\u0131lg\u0131n bir ate\u015f haz\u0131rlam\u0131\u015f\u0131zd\u0131r.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n <\/i><\/b>14. Ayet: \u201c(Herkesin iman\u0131 da ink\u00e2r\u0131 da kendisinedir. \u0130yili\u011fi de k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc de nefsi i\u00e7indir. Kimse Allah\u2019a ne k\u00e2r ne de zarar ula\u015ft\u0131ramaz.) Zira G\u00f6klerin ve yerin m\u00fclk\u00fc Allah\u2019\u0131nd\u0131r. O (lay\u0131k olanlardan) diledi\u011fini ba\u011f\u0131\u015flar, (m\u00fcstehak olanlardan) diledi\u011fine azap eder. Allah (cc) \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan ve \u00e7ok merhamet buyurand\u0131r.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n 15. Ayet: \u201c(Ey m\u00fcminler) siz (Hayber\u2019deki) ganimetleri almak i\u00e7in gitti\u011finiz de (uydurma bahanelerle Hudeybiye seferinden geri b\u0131rak\u0131lanlar: \u201cM\u00fcsaade edin biz de size tabi olup kat\u0131lal\u0131m. (Sizi yaln\u0131z ve yard\u0131ms\u0131z b\u0131rakmayal\u0131m!) diyeceklerdir. (B\u00f6ylece) onlar Allah\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc (yani ganimetlerin ancak m\u00fccahitlere ait oldu\u011fu h\u00fckm\u00fcn\u00fc) de\u011fi\u015ftirmek isterler.<\/i><\/b><\/p>\n De ki: Siz katiyen bizimle gelemez (ve ganimete ortak olamaz) s\u0131n\u0131z. Bu sizin i\u00e7in, Allah\u2019\u0131n buyru\u011fudur. Onlar (bunun \u00fczerine size d\u00f6n\u00fcp) hay\u0131r, siz bizi k\u0131skan\u0131yor (ve ganimetten pay almam\u0131z\u0131 \u00e7ekemiyor) sunuz diyeceklerdir. Hay\u0131r, onlar pek az anlayan (ve Allah\u2019\u0131n adaletine ve imtihan hikmetine ak\u0131llar\u0131 yatmayan) lard\u0131r.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n \u0130\u015fte her as\u0131rda \u00f6rnekleri g\u00f6r\u00fclen kolayc\u0131 ve bedavac\u0131 tiplerin hali budur. Zahmete ve k\u00fclfete gelmez ama menfaate ko\u015fuverirler… Hizmet ve gayrete yana\u015fmaz, ama ganimete \u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcrler… Fedak\u00e2rl\u0131k etmez ama vefak\u00e2rl\u0131k beklerler. Seferde, tebli\u011fde, mitingde, e\u011fitimde, aidat \u00f6demekte g\u00f6r\u00fcnmez, ama adayl\u0131k, m\u00fcd\u00fcrl\u00fck, ihale gibi ganimet dev\u015firme\u011fe gelince hepimizden daha \u00e7ok dava adam\u0131 kesilirler.<\/p>\n Ancak \u015furas\u0131 kesindir ki; sadece sad\u0131klar\u0131n s\u00f6z sahibi olaca\u011f\u0131, cevr\u00fc cefas\u0131n\u0131 ve davan\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7eken m\u00fccahitlerin zafer sefas\u0131na kavu\u015faca\u011f\u0131, korkaklar\u0131n, ka\u00e7aklar\u0131n ve kolayc\u0131lar\u0131n ise elbette altta kalaca\u011f\u0131 g\u00fcnler de mutlaka gelecektir ve zaten ilahi adalet de bunu gerekli k\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n 16. Ayet: \u201cO Arab\u00eelerden (Hudeybiye) seferinden geri kal\u0131p (ama ganimetten pay almak i\u00e7in ucuz kahramanl\u0131k rol\u00fc yaparak Hayber gazas\u0131na kat\u0131lmak isteyenlere) de ki: Siz yak\u0131nda \u00e7ok kuvvetli bir kavme kar\u015f\u0131 \u00e7arp\u0131\u015fmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131lacaks\u0131n\u0131z. Onlarla, \u201cHakka teslim oluncaya kadar sava\u015facaks\u0131n\u0131z… (\u0130\u015fte samimiyet ve cesaretinizi ispat i\u00e7in bu bir f\u0131rsat ve imtihand\u0131r.) E\u011fer emre itaat eder (verilen g\u00f6revleri yerine getirir) seniz Allah ta size g\u00fczel bir m\u00fck\u00e2fat verir. Yok, e\u011fer \u00f6nceden d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi yine yan \u00e7izecek olursan\u0131z, sizi \u00e7ok ac\u0131kl\u0131, al\u00e7alt\u0131c\u0131 bir eziyet ve zillete u\u011frat\u0131r.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Demek ki belli bir zaman te\u015fkilat d\u00fczeninden ve cihat disiplininden ka\u00e7an, hay\u0131rl\u0131 hizmetlerden kaytaran; ama zafer ve g\u00e2nimet kokusu al\u0131nca ucuz kahramanl\u0131\u011fa ve dava adaml\u0131\u011f\u0131na kalk\u0131\u015fan tiplerin marifet ve sadakatini \u00f6l\u00e7mek i\u00e7in, b\u00f6yle ciddiyet ve cesaret isteyen g\u00f6revlerle s\u0131nanmas\u0131 ve bunlar\u0131n sorumluluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 alt\u0131na sokulmas\u0131 l\u00e2z\u0131md\u0131r.<\/p>\n 17. Ayet: \u201c(Haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n h\u00e2kim oldu\u011fu bir d\u00f6nemde ve \u00fclkede, yeniden adaleti hakim k\u0131lmak, ilmi ve insani bir d\u00fczene kavu\u015fmak \u00fczere gayret etmek herkese farz\u0131 ay\u0131nd\u0131r. Ancak hizmet yapamayacak ve i\u015fe yaramayacak kadar) K\u00f6r, topal ve hasta olanlara vebal yoktur. (B\u00f6yle ciddi mazeret ve mecburiyetleri olanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda) her kim Allah\u2019a ve Resul\u00fcne itaat eder de (gayret g\u00f6sterirse) Allah onu alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetlere sokacakt\u0131r. Kim de (cihatla ilgili hizmetlerden) geri kal\u0131rsa onu da \u00e7ok ac\u0131 bir azaba u\u011fratacakt\u0131r.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n 18. Ayet: \u201cHakik\u00e2ten Allah (c.c) O m\u00fcminlerden raz\u0131 oldu ki, a\u011fac\u0131n alt\u0131nda sana biat ederlerken kalplerindeki (sadak\u00e2t ve samimiyetleri)ni bilmi\u015f, (bundan dolay\u0131) \u00fczerlerine sekinet (huzur ve emniyet) indirmi\u015ftir. (Ayr\u0131ca) kendilerini pek yak\u0131n bir fetihle \u00f6d\u00fcllendirmi\u015ftir.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n 19. Ayet: \u201cVe elde edecekleri daha bir\u00e7ok g\u00e2nimetleri (nasip edecektir), \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah (cc) galip ve g\u00fc\u00e7l\u00fc oland\u0131r, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n 20. Ayet: \u201c(Bunlar\u0131n da \u00f6tesinde) Allah (cc) size ele ge\u00e7irece\u011finiz daha pek \u00e7ok ganimet ve faziletler vaat etmi\u015ftir. \u0130\u015fte (\u015fimdilik) \u015funlar\u0131 hemen vermi\u015f ve insanlar\u0131n elini (ve eziyetini) sizden \u00e7ektirmi\u015ftir (size d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7 ve g\u00e2libiyet ihsan etmi\u015f) ki bu (her as\u0131rdaki m\u00fccahit) m\u00fcminlere bir delil ve alamet olsun ve sizi s\u0131rat-\u0131 m\u00fcstakime (Kur\u2019an\u0131n yoluna ve \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n huzuruna) ula\u015ft\u0131rs\u0131n…\u201d<\/i><\/b><\/p>\n 21. Ayet: \u201cBunlardan ba\u015fka hen\u00fcz elde edemedi\u011finiz (ve \u015fimdilik g\u00fc\u00e7 yetiremeyece\u011finiz) ama Allah\u2019\u0131n kudret ve rahmet hazinesinde bulunan daha bir\u00e7ok nimet ve ganimetler de bulunmaktad\u0131r… Allah (cc) her \u015feye kadirdir.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n 22. Ayet: \u201c\u015eayet k\u00e2firler (Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131na yana\u015fmaz da) sizinle sava\u015fsalard\u0131, yine arkalar\u0131na d\u00f6n\u00fcp ka\u00e7arlard\u0131. Sonra bir dost ve yard\u0131mc\u0131 da bulamazlard\u0131.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n Yani Hz. Peygamber (s.a.v.) m\u00fc\u015friklerden korktu\u011fundan de\u011fil, hikmet ve maslahat b\u00f6yle bir anla\u015fmay\u0131 gerekli k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Hudeybiye Bar\u0131\u015f\u0131n\u0131 imzalam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Yeri gelmi\u015fken yukar\u0131daki ayetlerin daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan Hudeybiye Bar\u0131\u015f\u0131 ile ilgili olaylar\u0131 da ana hatlar\u0131yla hat\u0131rlatal\u0131m:<\/p>\n Hicretin 6. Y\u0131l\u0131nda Aleyhisselat\u00fc Vesselam Efendimiz g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir r\u00fcya \u00fczerine, umre yapmak i\u00e7in Mekke\u2019ye gidilece\u011fi m\u00fcjdesini duyurmu\u015flard\u0131. Yurtlar\u0131n\u0131n ve yak\u0131nlar\u0131n\u0131n hasreti ve K\u00e2be\u2019nin muhabbetiyle yan\u0131p tutu\u015fan Ashap (r.a) bu habere \u00e7ok sevinmi\u015f ve haz\u0131rl\u0131\u011fa ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n Civardaki m\u00fcsl\u00fcman kabileler de davet edilmi\u015f, ancak: \u201cMuhammed, can d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n i\u00e7ine gitmekle kendisini tehlikeye at\u0131yor\u201d bahanesiyle bu sefere kat\u0131lmam\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n Nihayet Ensar ve Muhacirinden olu\u015fan bin be\u015f y\u00fcz ki\u015filik bir iman kafilesi, 1 Mart 628\u2019de Zilkade\u2019nin ilk Pazartesi g\u00fcn\u00fc yola \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Bu arada yetmi\u015f kurbanl\u0131k deve ile Abbad bin Bi\u015fr komutas\u0131ndaki yirmi ki\u015filik bir ke\u015fif kolu \u00f6nden g\u00f6nderilmi\u015f, yani tedbir olarak yol emniyeti sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Resululllah (s.a.v) ve ashab\u0131 (r.a) Zulhuleyfe\u2019de \u00f6\u011flen namaz\u0131n\u0131 k\u0131l\u0131p ihram ku\u015fanm\u0131\u015flard\u0131. Be\u015fir bin S\u00fcfyan, m\u00fc\u015frik oldu\u011fu halde, dikkatleri \u00e7ekmesin diye, Kurey\u015f\u2019in durumunu \u00f6\u011frenmek \u00fczere Mekke\u2019ye yollanm\u0131\u015f ve bu g\u00f6zc\u00fc Hudeybiye yak\u0131nlar\u0131nda Kurey\u015f\u2019in Peygamberin geli\u015finden haberdar olduklar\u0131n\u0131 ve silahl\u0131 haz\u0131rl\u0131k yapt\u0131klar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenip Resulullah\u2019a ula\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Mekkelilerin, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fehre sokmama karar\u0131 ald\u0131klar\u0131n\u0131 ve Halit bin Velid komutas\u0131nda ikiy\u00fcz ki\u015filik bir s\u00fcvari birli\u011finin yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 gelip Hz. Peygamberimize anlatm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Nihayet Gamim vadisi denilen yerde d\u00fc\u015fman s\u00fcvarileri g\u00f6r\u00fcl\u00fcnce, Kurey\u015f\u2019in k\u00f6t\u00fc niyeti iyice anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f oldu. Efendimiz, Ashab\u0131yla k\u0131sa bir m\u00fczakereden sonra, kesin karar\u0131n\u0131 veriyor, anayoldan saparak Mekke\u2019ye on yedi kilometre uzakl\u0131ktaki Hudeybiye mevkiine geliyordu. Efendimizin m\u00fcbarek develeri Kusva burada \u00e7\u00f6kt\u00fc. Ashab\u0131n y\u00fcr\u00fcmek i\u00e7in zorlamas\u0131na ra\u011fmen ileri gitmek istemiyordu. Efendimiz (s.a.v) \u201cO\u2019nu b\u0131rak\u0131n. Vaktiyle filleri k\u00f6stekleyen \u015fimdi O\u2019nu engelliyor\u201d buyurarak bu i\u015fin Allah\u2019tan bir ikaz oldu\u011funu i\u015faret buyurmu\u015ftu.<\/p>\n M\u00fcsl\u00fcmanlar Hudeybiye mevkiinde b\u00fct\u00fcn su kuyular\u0131n\u0131n daha \u00f6nce Halit bin Velit taraf\u0131ndan tutuldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcnce tela\u015flan\u0131p susuzluktan \u015fik\u00e2yete ba\u015flad\u0131klar\u0131nda, Efendimiz, suyu \u00e7ekilmi\u015f bir kuyuya okunu f\u0131rlat\u0131nca mucize olarak sular kayn\u0131yor ve kuyuyu dolduruyordu.<\/p>\n Bu s\u0131rada M\u00fcsl\u00fcmanlara iyice yakla\u015fan m\u00fc\u015frikler sapan ta\u015f\u0131 ve oklarla tecav\u00fcze kalk\u0131\u015f\u0131yordu. Bu sald\u0131rganlar\u0131n bir\u00e7o\u011fu yakalan\u0131p esir ediliyor. Efendimiz, niyetlerinin sava\u015f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermek \u00fczere bunlar\u0131n bir\u00e7o\u011funu serbest b\u0131rak\u0131yordu. Ancak Mekke\u2019ye el\u00e7i olarak g\u00f6nderilecek M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 rehin olmak \u00fczere otuz kadar\u0131n\u0131 al\u0131koymu\u015ftu.<\/p>\n Bu arada Peygamberimizin el\u00e7i olarak g\u00f6nderdi\u011fi Varaka\u2019ya Mekkeliler ra\u011fbet etmiyor ve dinlemiyordu. Bu sefer kendileri Taifteki Sakif o\u011fullar\u0131 kabilesi reisi \u00dclve bin Mes\u2019ud\u2019u Hz. Peygambere el\u00e7i olarak g\u00f6nderiyordu. \u00dcrve, ashab\u0131n\u0131n Peygambere nas\u0131l bir sadakat ve itaatle ba\u011fl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce \u015fa\u015f\u0131r\u0131p Peygamberimize \u201cYa Muhammed! Farz edelim ki sen galip geldin. Kendi kavmini imha etmek yak\u0131\u015f\u0131k olur mu?\u201d diyerek endi\u015felerini ifade edince, Efendimiz: \u201chay\u0131r, benim maksad\u0131m sava\u015f de\u011fil, bar\u0131\u015ft\u0131r. D\u00fc\u015fmanl\u0131k de\u011fil, dostluktur. \u0130sterlerse bir anla\u015fma yapabiliriz\u201d kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 veriyordu.<\/p>\n Urve Mekke\u2019ye d\u00f6n\u00fcp durumu Kurey\u015f\u2019e aktar\u0131yordu. Ashab\u0131n\u0131n Muhammed\u2019e (s.a.v) olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n cesaret ve fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131na ne \u0130ran Kisralar\u0131n\u0131n ne de Bizans Kayserlerinin ordusunda rastlamad\u0131\u011f\u0131n\u0131, onlarla sava\u015fman\u0131n divanelik olaca\u011f\u0131n\u0131 bildiren bir konu\u015fma yap\u0131nca, m\u00fc\u015frikler, \u201cSus bizi korkutma!\u201d diye tersliyor, Urve de bunlara k\u0131zarak askerlerini al\u0131p Taif\u2019e geri d\u00f6n\u00fcyordu.<\/p>\n Urve ayr\u0131l\u0131nca, Kurey\u015f\u2019e yard\u0131m i\u00e7in gelen Ehabi\u015f araplar\u0131 reisi Huleys de \u201cB\u00f6yle makul ve masum bir ziyaretten insanlar men edilemez\u201d diyerek \u00e7ekip gidince m\u00fc\u015frikler daha zor durumda kal\u0131yordu.<\/p>\n Bu arada Efendimiz Hz. \u00d6mer\u2019i el\u00e7i olarak Mekke\u2019ye g\u00f6ndermek istediyse de Hz. \u00d6mer\u2019in \u201cM\u00fc\u015frikler benden ho\u015flanmazlar, beni onlardan koruyacak kabilem de yok. Osman\u2019\u0131n akrabalar\u0131 kalabal\u0131kt\u0131r. O\u2019nun gitmesi daha m\u00fcnasiptir\u201d teklifi \u00fczerine Hz. Osman (r.a) el\u00e7i olarak Mekke\u2019ye g\u00f6nderiliyordu.<\/p>\n Hz. Osman, Eban bin Sa\u2019d\u2019\u0131n eman\u0131 (garanti ve himayesi) alt\u0131nda Mekke\u2019ye giriyor ve Hz. Peygamberimizin (s.a.v) maksad\u0131n\u0131 Kurey\u015f b\u00fcy\u00fcklerine anlat\u0131yordu. Kurey\u015f ise, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n K\u00e2be\u2019yi ziyaretine asla izin vermeyeceklerini, e\u011fer isterse yaln\u0131z kendisinin ziyaret edebilece\u011fini s\u00f6yleyince, Hz. Osman ise Res\u00fblullah olmadan K\u00e2be\u2019yi ziyaret etmeyece\u011fini bildiriyor, bunun \u00fczerine m\u00fc\u015frikler Hz. Osman\u2019\u0131n tutuklayarak g\u00f6z hapsine al\u0131yordu.<\/p>\n Hz. Osman gecikince, M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda O\u2019nun \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015fayias\u0131 yay\u0131lmaya ba\u015fl\u0131yor; bu geli\u015fmeler \u00fczerine Peygamber Efendimiz b\u00fct\u00fcn ashab\u0131n\u0131 Sem\u00fcre denen a\u011fac\u0131n alt\u0131na toplayarak \u201ccanlar\u0131n\u0131 Allah\u2019a feda edeceklerine, \u00f6lseler de geri d\u00f6nmeyeceklerine\u201d dair onlardan s\u00f6z al\u0131yordu. G\u00f6n\u00fcll\u00fc \u00f6l\u00fcm fedaileri gibi iman ordusunun bu kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131na \u201cBiat\u0131 R\u0131dvan\u201d ad\u0131 veriliyordu.<\/p>\n<\/p><\/div>\n \u201c(Ey Res\u00fbl\u00fcm) Hakikaten, m\u00fcminler a\u011fa\u00e7 alt\u0131nda sana biat ettikleri zaman Allah onlardan raz\u0131 oldu. Allah onlar\u0131n kalbindeki (sadakat ve samimiyeti) bildi\u011finden \u00fczerlerine manevi s\u00fck\u00fbnet ve emniyet indirdi ve kendilerine yak\u0131n bir zafer verdi\u201d<\/i><\/b> (Fetih 19) ayeti bu olay hakk\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n Mekke m\u00fc\u015frikleri taraf\u0131ndan duyulan Biat\u0131 R\u0131dvan olay\u0131 onlar\u0131 sars\u0131yor ve \u015fa\u015f\u0131rt\u0131yordu. Derhal Hz. Osman\u2019\u0131 sal\u0131veriyor, hemen arkas\u0131ndan da i\u015fi bir anla\u015fmayla tatl\u0131ya ba\u011flamak \u00fczere S\u00fcheyl bin Amr\u2019\u0131 el\u00e7i olarak g\u00f6ndermeye mecbur kal\u0131n\u0131yordu. Zaten Peygamberimizin ba\u015f\u0131ndan beri istedi\u011fi de buydu.<\/p>\n S\u00fcheyl \u00e7ok a\u011f\u0131r \u015fartlar ko\u015fuyordu. Uzun tart\u0131\u015fmalardan sonra nihayet anla\u015fma masas\u0131na oturuldu. Anla\u015fma metnini yazmas\u0131 i\u00e7in Hz. Ali g\u00f6revlendirildi. Tarih: 13 Mart 628 idi.<\/p>\n Efendimiz, \u201cAllah\u2019\u0131n Res\u00fbl\u00fc Muhammed\u2019in yapt\u0131\u011f\u0131 anla\u015fmad\u0131r\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yazd\u0131r\u0131nca S\u00fcheyl yine itiraz etti. \u201cBiz senin Allah\u2019\u0131n Res\u00fbl\u00fc oldu\u011funu kabullense idik, bu kavga ve bar\u0131\u015fa zaten gerek yoktu\u201d dedi ancak (Abdullah o\u011flu Muhammed) ibaresine raz\u0131 olabilece\u011fini s\u00f6yledi. Ve bu konudaki inad\u0131 ve \u0131srar\u0131 \u00fczerine Hz. Ali\u2019nin ve di\u011fer m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n raz\u0131 olmamalar\u0131na ra\u011fmen Efendimiz \u201cRes\u00fbllah ibaresini sildirdi ve \u201cVallahi siz m\u00fc\u015frikler kabul etmeseniz de ben yine ger\u00e7ek Peygamberim\u201d buyurdu. Ve anla\u015fman\u0131n di\u011fer \u015fartlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131daki \u015fekilde belirlendi, yaz\u0131ld\u0131 ve taraflarca imzaland\u0131:<\/p>\n 1- M\u00fcsl\u00fcmanlar bu sene Mekke\u2019ye girmeden ve K\u00e2be\u2019yi ziyaret etmeden geri d\u00f6neceklerdi.<\/p>\n 2- E\u011fer isterlerse gelecek y\u0131l ziyaret i\u00e7in gelebilecekler, ama yanlar\u0131nda k\u0131nlar\u0131nda sakl\u0131 k\u0131l\u0131\u00e7tan ba\u015fka silah getirmeyecek, Mekke\u2019de ancak \u00fc\u00e7 g\u00fcn kalabilecekler ve bu m\u00fcddet zarf\u0131nda m\u00fc\u015frikler \u015fehri terk edeceklerdi.<\/p>\n 3- M\u00fcsl\u00fcmanlar, Mekke\u2019deki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hi\u00e7birini beraberinde al\u0131p Mekke\u2019ye g\u00f6t\u00fcremeyeceklerdi. Ama Medine\u2019den gelen bir M\u00fcsl\u00fcman Mekke\u2019de kalabilecekti.<\/p>\n 4- M\u00fc\u015friklerden birisi M\u00fcsl\u00fcman olarak ka\u00e7\u0131p Medine\u2019ye s\u0131\u011f\u0131nsa, Kurey\u015f\u2019e geri teslim edilecekti. Ama Medine\u2019den birisi gelip Mekke\u2019ye s\u0131\u011f\u0131nsa geri verilmeyecekti.<\/p>\n 5- Di\u011fer Arap kabileleri istedikleri taraf\u0131 tutmakta serbestti.<\/p>\n 6- Bu anla\u015fma m\u00fcddeti on y\u0131l ge\u00e7erliydi.<\/p>\n Bu anla\u015fman\u0131n hikmet ve hedefini ve do\u011furaca\u011f\u0131 mesut neticeleri ilk anda kavrayamayan Ashab\u0131 Kiram, derin bir hayret ve huzursuzluk i\u00e7inde bulunuyor ve zillet kabul ettikleri bu a\u011f\u0131r \u015fartlar\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc hazmedemiyorlard\u0131.<\/p>\n Derken S\u00fcheyl\u2019in o\u011flu Ebu Cendel, m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fu i\u00e7in hapis ve i\u015fkence edildi\u011fi yerden ka\u00e7arak peri\u015fan bir durumda gelip Peygamberimize s\u0131\u011f\u0131nd\u0131. Babas\u0131 S\u00fcheyl, e\u011fer o\u011flunu geri vermezlerse anla\u015fmay\u0131 iptal edeceklerini s\u00f6yledi. Efendimiz de anla\u015fma gere\u011fi Ebu Cendel\u2019i m\u00fc\u015friklere geri teslim etmek zorunda kal\u0131nca sahabedeki sab\u0131r ta\u015f\u0131 \u00e7atlam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n Buhari ve M\u00fcslim\u2019de m\u00fcttefak\u00fcn aleyh olarak zikredildi\u011fine g\u00f6re Hz. \u00d6mer art\u0131k dayanamayarak hayret ve hiddetle Res\u00fblullah\u2019a gelerek:<\/p>\n – Sen ger\u00e7ekten Allah\u2019\u0131n Peygamberi de\u011fil misin?<\/p>\n – Evet!<\/p>\n – Biz hak yolda, d\u00fc\u015fmanlar\u0131m\u0131z bat\u0131l \u00fczere de\u011fil mi?<\/p>\n – Evet!<\/p>\n – Bizim \u00f6l\u00fclerimiz \u015fehit ve cennetlik, onlar\u0131nki murdar ve cehennemlik de\u011fil mi?<\/p>\n – Evet!<\/p>\n – O halde ni\u00e7in b\u00f6ylesi a\u011f\u0131r \u015fartlar\u0131 kabul ederek dinimizi ve \u015ferefimizi al\u00e7alt\u0131yorsun?<\/p>\n deyince Efendimiz:<\/p>\n – \u201cBen Allah\u2019\u0131n Res\u00fbl\u00fcy\u00fcm, ona isyan etmem. O benim yard\u0131mc\u0131md\u0131r\u201d, buyurdu.<\/p>\n Bu seferde Hz. \u00d6mer:<\/p>\n – Peki r\u00fcya g\u00f6r\u00fcp K\u00e2be\u2019yi ziyaretle m\u00fcjdelendi\u011fimizi ve Allah\u2019\u0131n bize yard\u0131m edece\u011fini s\u00f6yleyen sen de\u011fil miydin?<\/p>\n Efendimiz:<\/p>\n – \u201cEvet ama, ille de bu sene olacak diye \u015fart ko\u015fmam\u0131\u015ft\u0131m\u201d kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi.<\/p>\n Hz. Ebubekir ise, Hz. \u00d6mer\u2019e d\u00f6nerek \u201cSakin ol ey Hattabo\u011flu! Unutma o Allah\u2019\u0131n Res\u00fbl\u00fcd\u00fcr. O yanl\u0131\u015fl\u0131k yapmaz ve Allah O\u2019nu yaln\u0131z b\u0131rakmaz\u201d diye ikaz ettiler. Tam bu s\u0131rada Fetih suresinin ilk ayeti nazil olmu\u015ftu.<\/p>\n \u201cEy Habibim biz sana a\u00e7\u0131k ve ger\u00e7ek bir zaferin kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131k.\u201d<\/i> (Fetih: 1)<\/b><\/p>\n Herkesin zaafiyet ve zillet kabul etti\u011fi Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131n\u0131 Cenab\u0131 Hak \u201czafere a\u00e7\u0131lan bir kap\u0131\u201d ve fetih olarak niteliyordu.<\/p>\n Bu ayetler Hz. \u00d6mer\u2019e g\u00f6nderilip okutuldu. Hz. \u00d6mer hayretle: \u201cBu fetih midir Ya Res\u00fblullah\u201d diye soruyor ve art\u0131k yat\u0131\u015fmaya ba\u015fl\u0131yordu.<\/p>\n Hz. \u00d6mer\u2019in hayat\u0131 boyunca bu hadiseyi hat\u0131rlad\u0131k\u00e7a pi\u015fmanl\u0131k g\u00f6sterdi\u011fi ve affedilmek \u00fcmidiyle nafile namaz\u0131 k\u0131l\u0131p, oru\u00e7 tuttu\u011fu rivayet ediliyordu.<\/p>\n Daha sonra Efendimiz ashab\u0131na hitaben:<\/p>\n \u201cHaydi kalk\u0131n\u0131z! Kurbanlar\u0131n\u0131z\u0131 kesip t\u0131ra\u015f olunuz! Diye emir verdi\u011fi halde kimse yerinden kalkm\u0131yordu. Ramazan el Buti \u201cF\u0131khussiyre \u201csinde\u201d Ashab o derece \u00fczg\u00fcn ve \u015fa\u015fk\u0131n bulunuyorlard\u0131 ki, ufak bir bahane ile nerede ise birbirini \u00f6ld\u00fcreceklerdi\u201d \u015feklinde durumu \u00f6zetliyordu.<\/p>\n Nihayet, zevcesi \u00dcmm\u00fc Seleme \u201cYa Res\u00fblullah! Sen kalk, kimseye bir \u015fey s\u00f6ylemeden kurban\u0131 kes ve t\u0131ra\u015f ol\u201d diyor. Efendimiz de ayn\u0131s\u0131n\u0131 yap\u0131yor, bunun \u00fczerine Ashab\u0131 Kiram da (r.a) kalk\u0131p kurbanlar\u0131n\u0131 keserek t\u0131ra\u015f oluyordu.<\/p>\n Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 \u015fu hikmetlere dayan\u0131yordu<\/b>:<\/p>\n 1- Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 ile Efendimiz (s.a.v) \u201cM\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n art\u0131k siyasi bir g\u00fc\u00e7 oldu\u011funu\u201d resmen ve fiilen m\u00fc\u015friklere kabul ve tasdik ettirmi\u015f oluyordu. Nas\u0131l ki hicretten sonra yap\u0131lan vatanda\u015fl\u0131k anla\u015fmas\u0131 ile \u0130slam devletinin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Yahudilere tescil ettirdi\u011fi gibi, bu da siyasi bir zafer say\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n B\u00f6ylece m\u00fc\u015friklerle M\u00fcsl\u00fcmanlar ayn\u0131 haklara sahip iki toplum haline getiriliyor, M\u00fcsl\u00fcmanlar \u201cKa\u00e7ak, s\u0131\u011f\u0131nt\u0131, esir ve k\u00f6le\u201d gibi ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc s\u0131n\u0131f insan muamelesi g\u00f6rmekten kurtar\u0131lm\u0131\u015f oluyordu.<\/p>\n 2- Mekkelilerle M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n devaml\u0131 sava\u015fmalar\u0131 ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k i\u00e7inde bulunmalar\u0131, m\u00fc\u015friklerin M\u00fcsl\u00fcmanlarla ili\u015fki kurmalar\u0131na ve \u0130slam\u0131 yak\u0131ndan tan\u0131malar\u0131na engel oluyordu. Bu kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k duvar\u0131n\u0131 y\u0131kmak i\u00e7in bir bar\u0131\u015f ortam\u0131na \u015fiddetle ihtiya\u00e7 duyuluyordu. Nitekim Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 sonucu M\u00fcsl\u00fcmanlarla Mekkeliler ve di\u011fer kabileler aras\u0131nda, ticaret ve ziyaret maksad\u0131yla yap\u0131lan seyahatler sonucu \u0130slam h\u0131zla yay\u0131lmaya ba\u015fl\u0131yordu.<\/p>\n 3- Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 Mekke fethine kap\u0131 a\u00e7\u0131yor ve o b\u00fcy\u00fck zafere zemin haz\u0131rl\u0131yordu. Hem Mekke fethinin zorla ve sava\u015fla de\u011fil, siyaset ve ferasetle y\u00fcr\u00fct\u00fclen bir bar\u0131\u015f ortam\u0131 sayesinde ger\u00e7ekle\u015fece\u011fi hususunu \u00f6\u011fretiyordu.<\/p>\n Bununla ilgili Fetih suresi 27. Ayeti kerimesi mealen \u015f\u00f6yledir: \u201cYemin olsun ki Allah, Res\u00fbl\u00fcn\u00fcn r\u00fcyas\u0131n\u0131 hak ve ger\u00e7ek olarak do\u011frulad\u0131. Allah\u2019\u0131n izniyle yak\u0131nda, emniyet i\u00e7inde ve korkmadan mutlaka Mescidi Haram\u2019a gireceksiniz. Fakat Allah sizin bilmedi\u011finiz \u015feyleri bildi\u011finden (Mekke) fethinden \u00f6nce (Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131n\u0131) size yak\u0131n bir fetih ve (gizli bir zafer) yapt\u0131\u201d <\/i><\/b><\/p>\n 4- Res\u00fblullah, k\u0131yamete kadar sava\u015f-bar\u0131\u015f, biat ve itaat konular\u0131nda nas\u0131l davran\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini \u00fcmmetine fiilen g\u00f6steriyor ve Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131 bir\u00e7ok \u0130slami h\u00fck\u00fcm ve prensiplere delil ve senet te\u015fkil ediyordu.<\/p>\n 5- Kal\u0131c\u0131 ve kapsay\u0131c\u0131 yararlar elde etmek i\u00e7in, gerekirse ge\u00e7ici ve basit tavizler verilmesinin caiz ve laz\u0131m oldu\u011fu bu anla\u015fma ile ortaya koyulmu\u015ftu.<\/p>\n \u201c\u015eerr-i Kalil i\u00e7in hayr-\u0131 kesir terk edilmez\u201d (Mecelle) \u0130sl\u00e2m\u2019da bir kaide-i k\u00fclliyedir. \u201cYani k\u00fc\u00e7\u00fck bir zarara u\u011framak korkusuyla b\u00fcy\u00fck faydalar terk edilemez\u201d \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc konuyordu.<\/p>\n 6- \u0130nsanlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kendilerine hayat hakk\u0131 tan\u0131mayacaklar\u0131 yolunda endi\u015felere sevk eden ve \u0130slam\u2019\u0131n iktidar\u0131ndan \u00fcrk\u00fcten bir tak\u0131m yanl\u0131\u015f kanaatleri y\u0131kmak zorunda oldu\u011fumuzu da Res\u00fblullah\u2019\u0131n Urve bin Mes\u2019ud\u2019a verdi\u011fi cevaptan \u00f6\u011frenmi\u015f oluyoruz. Zira \u0130slam ba\u011f\u0131\u015f ve bar\u0131\u015f dinidir. Merhamet ve muhabbet erleri olan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zul\u00fcm ve intikama tenezz\u00fcl etmeyeceklerine herkesi inand\u0131rmam\u0131z gere\u011fini anl\u0131yoruz.<\/p>\n 7- Zahirde taviz gibi g\u00f6r\u00fcnen anla\u015fma maddelerinin, ilerde tek tek M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n lehine d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve hatta bunlar\u0131n \u00e7o\u011funun iptalini istemeye m\u00fc\u015friklerin mecbur kald\u0131klar\u0131n\u0131 hayret ve ibretle g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n Nitekim \u201cM\u00fc\u015friklerden birisinin m\u00fcsl\u00fcman olarak Medine\u2019ye s\u0131\u011f\u0131nmas\u0131 halinde, Mekke\u2019ye iade edilmesi gerekti\u011fi\u201d \u015feklindeki maddenin kabul\u00fcne \u015fiddetle itiraz eden sahabeyi Res\u00fbl-i Ekrem Efendimiz: \u201cBizden (dinden d\u00f6nerek) onlara gidecek kimseleri Allah bizden bir an evvel uzakla\u015ft\u0131rs\u0131n. Onlardan bize gelecek kimseleri ise Allah nice kurtulu\u015f yollar\u0131 a\u00e7acakt\u0131r\u201d buyurarak teselli ediyordu ve aynen \u00f6yle geli\u015fiyordu.<\/p>\n Hudeybiye g\u00fcn\u00fc m\u00fc\u015friklere teslim edilen Ebu Cendel, Mekke\u2019ye ka\u00e7t\u0131ktan sonra anla\u015fma gere\u011fi geri verilen Ebu Basir ve onlar gibi 300 M\u00fcsl\u00fcman bu sefer ka\u00e7\u0131p Mekke-\u015eam ticaret yolu \u00fczerinde mevzilenerek Kurey\u015f kervanlar\u0131n\u0131 vurmaya ba\u015fl\u0131yordu.<\/p>\n M\u00fc\u015frikler bu durumu Peygamberimize \u015fik\u00e2yet ettiklerinde \u201cNe yapal\u0131m, anla\u015fmam\u0131z gere\u011fi biz onlar\u0131 Medine\u2019ye kabul edemedi\u011fimiz gibi m\u00fcdahale de edemiyoruz\u201d cevab\u0131n\u0131 al\u0131yor, sonunda \u00e7aresiz kalarak bu maddenin iptalini istiyordu.<\/p>\n<\/p><\/div>\n \u00a0<\/p>\n \u00dclkemizde de milli siyasetin ve yerli geli\u015fmenin \u00f6nc\u00fcs\u00fc olan zat\u0131n, d\u00fczenin ana\u00e7 partileri say\u0131lan ve sistemin eli aya\u011f\u0131 gibi davranan sa\u011f ve sol siyaset\u00e7iler ile yapt\u0131\u011f\u0131 koalisyon protokolleri de \u00f6z\u00fcnde Hudeybiye Anla\u015fmas\u0131n\u0131n hikmet ve siyasetini sakl\u0131yordu. <\/b><\/p>\n Zahirde \u201cBat\u0131l\u201d g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc partilere baz\u0131 tavizler veriliyor, onlar\u0131n h\u00fck\u00fcmet olmalar\u0131na yard\u0131m ediliyordu. Ama neticede de\u011feri \u00e7ok ge\u00e7 ve zor anla\u015f\u0131lacak \u015fu siyasi zaferler kazan\u0131l\u0131yordu:<\/b><\/p>\n a- O g\u00fcne kadar inananlar\u0131 \u201cGerici, yobaz ve \u00e7a\u011f d\u0131\u015f\u0131\u201d diye su\u00e7layan ve daima horlayan bat\u0131l cephesi bu koalisyonlarla inan\u00e7l\u0131 kesimi ve onlar\u0131 temsil eden zihniyeti art\u0131k siyasi bir g\u00fc\u00e7 olarak resmen ve fiilen kabul ve tescil etmek durumunda kal\u0131yordu.<\/b><\/p>\n Alt\u0131 as\u0131r, \u201cHak ve adalet var, bat\u0131la ve zulme ge\u00e7it yok\u201d esas\u0131yla y\u00f6netilen Osmanl\u0131 Devleti, 1839 Tanzimat Ferman\u0131yla \u201cHak varsa bat\u0131l da var\u201d zihniyetine boyun e\u011fmek zorunda b\u0131rak\u0131l\u0131yordu.<\/b><\/p>\n Osmanl\u0131\u2019n\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcnden sonra ise \u201cSadece bat\u0131l var, Hakka yer yok\u201d d\u00fc\u015f\u00fcncesi h\u00e2kim olmu\u015ftu. <\/b><\/p>\n Nihayet Milli Selametle beraber \u201cBat\u0131l varsa, Hak da var\u201d g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc yeniden zuhur etmi\u015f ve resmen kabul ettiriliyor; ileride \u201cYaln\u0131z Hak ve adalet vard\u0131r, bat\u0131l ve zul\u00fcm kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r\u201d hedefine do\u011fru yola \u00e7\u0131k\u0131l\u0131yordu.<\/b><\/p>\n b- \u0130nan\u00e7l\u0131 kadrolar devlet ve h\u00fck\u00fcmet y\u00f6netiminde hem bilgi ve beceri sahibi oluyor, hem de M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u201c\u00e7a\u011f\u0131n \u00e7ok gerisinde kalm\u0131\u015f, yabani, p\u0131s\u0131r\u0131k ve beceriksiz kimseler olduklar\u0131\u201d hususunda olu\u015fturulan yanl\u0131\u015f kanaatler temelinden y\u0131k\u0131lmaya ba\u015flan\u0131yordu.<\/b><\/p>\n c- Bu arada kimin hangi i\u015fte ve ne kadar ba\u015far\u0131l\u0131 ne kadar sad\u0131k ve sa\u011flam olup olamad\u0131\u011f\u0131 da deneniyor, hizmet kadrosunun samimiyet, teslimiyet ve kabiliyet derecesini hem lider g\u00f6r\u00fcyor, hem de bizzat herkesin ayar\u0131n\u0131 kendilerine g\u00f6steriyor ve siyaset inananlar i\u00e7in bir mektup oluyordu.<\/b><\/p>\n <\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n [1]<\/a> Ahmet b. Hanbel M\u00fcsned 1\/31; Buhari Tefsir\u00fcl Kuran 48-1<\/p>\n<\/p><\/div>\n [2]<\/a> 1- Hak Dini Kur\u2019an Dili \u2013 Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r 2- Hulasat\u00fcl Beyan \u2013 Mehmet Vehbi 3- Fizilalil Kur\u2019an, Seyyid Kutub 4- Tefsir\u00fcl Kur\u2019ani\u2019l Azim \u2013 \u0130bni Kesir 5- Safvet\u00fct \u2013 Tefasir \u2013 Muhammed Ali es \u2013 Sabuni. 6- K\u00fct\u00fcbu Sitte (\u0130lgili b\u00f6l\u00fcmleri)<\/p>\n<\/p><\/div>\n [3]<\/a> Kehf: 109.<\/p>\n<\/p><\/div>\n [4]<\/a> Ke\u015f\u015faf: 4\/262 ve \u0130bni Kesir.<\/p>\n<\/p><\/div>\n [5]<\/a> Zemah\u015feri ve Safvet\u00fc\u2019t \u2013 Tefasir-c.6, sh. 113.<\/p>\n<\/p><\/div>\n [6]<\/a> Nasr: 1.<\/p>\n<\/p><\/div>\n [7]<\/a> Ankebut: 6.<\/p>\n<\/p><\/div>\n [8]<\/a> Bakara: 246-252.<\/p>\n<\/p><\/div>\n [9]<\/a> Lem\u2019alar. \u0130hlas Risalesi. 2. Sebeb. 9. Emir<\/p>\n<\/p><\/div>\n [10]<\/a> Hak Dini Kur\u2019an Dili \u2013 Hamdi Yaz\u0131r. c.6, sh. 484. \u015eura \u2013 \u00c7elik Yay\u0131nlar\u0131.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
<\/p>\n
\n