{"id":2058,"date":"2011-06-23T19:54:37","date_gmt":"2011-06-23T19:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2011\/06\/23\/sn-abdullah-gulun-israil-gayreti\/"},"modified":"2011-06-23T19:54:37","modified_gmt":"2011-06-23T19:54:37","slug":"sn-abdullah-gulun-israil-gayreti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2011\/temmuz-2011\/sn-abdullah-gulun-israil-gayreti\/","title":{"rendered":"SN. ABDULLAH G\u00dcL\u2019\u00dcN \u0130SRA\u0130L GAYRET\u0130"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sn. Abdullah G\u00fcl Siyonistlerin g\u00f6z\u00fcne girmeye mi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu?<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

ABD Ba\u015fkan\u0131 Obama’n\u0131n 1967 s\u0131n\u0131rlar\u0131yla ilgili a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 geri \u00e7ekti\u011fi AIPAC’in program\u0131nda bu kez Netanyahu konu\u015farak: “\u0130srail\u2019in 1967 s\u0131n\u0131rlar\u0131na d\u00f6nmeyece\u011fini\u201d vurgulam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/b><\/o:o:p><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130srail y\u00f6netimi, ABD Ba\u015fkan\u0131 Barack Obama’n\u0131n Ortado\u011fu ve Arap d\u00fcnyas\u0131na hitaben yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fma ile yeniden g\u00fcndeme gelen 1967 s\u0131n\u0131rlar\u0131 konusunda yine geri ad\u0131m atmam\u0131\u015ft\u0131. Obama malum konu\u015fmada \u0130srail’in 1967 s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 kabul etmesi gerekti\u011fini s\u00f6ylemi\u015f, ard\u0131ndan Yahudi kurulu\u015fu AIPAC’in toplant\u0131s\u0131nda bu s\u00f6z\u00fcn\u00fc yalanlam\u0131\u015ft\u0131. AIPAC’in bir sonraki konu\u011fu olan \u0130srail Ba\u015fbakan\u0131 Benyamin Netanyahu da \u0130srail\u2019in 1967 s\u0131n\u0131rlar\u0131na asla geri d\u00f6nmeyece\u011fini a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Abbas: Hayal K\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131<\/span><\/b> <\/o:o:p><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130srail yanl\u0131s\u0131 etkin lobi grubu Amerikan \u0130srail Halkla \u0130li\u015fkiler Komitesi’nin (AIPAC) Washington’da d\u00fczenlenen toplant\u0131s\u0131nda konu\u015fan Netanyahu, “Size bir hususta garanti vermek isterim; (Filistin’le bir bar\u0131\u015f anla\u015fmas\u0131) \u0130srail’in g\u00fcvenli\u011fini garanti etmek zorundad\u0131r ve dolay\u0131s\u0131yla \u0130srail\u2019in, ‘savunulamaz’ 1967 s\u0131n\u0131rlar\u0131na d\u00f6nmesi imkans\u0131zd\u0131r\u201d. ABD Temsilciler Meclisi Ba\u015fkan\u0131 Siyonist Yahudi John Boehner ise, \u0130srail’in g\u00fcvenli\u011fine olan deste\u011finin “y\u00fczde y\u00fcz” oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015ft\u0131. \u00d6te yandan Haaretz gazetesi bir kayna\u011fa dayanarak verdi\u011fi haberinde, Filistin Devlet Ba\u015fkan\u0131 Mahmud Abbas’\u0131n Obama’n\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131ndan b\u00fcy\u00fck hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131. Ancak Abbas’\u0131n halen konu\u015fmay\u0131 do\u011frudan k\u0131namamas\u0131 dikkatlerden ka\u00e7mam\u0131\u015ft\u0131.<\/span>[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> <\/span><\/span>Bu arada \u0130srail Mossad ajanlar\u0131n\u0131n Suriye\u2019de i\u00e7 sava\u015f k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve Golan tepelerine y\u00fcr\u00fcyen onlarca silahs\u0131z insana k\u0131ymas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda Sn. Abdullah G\u00fcl\u2019den ses \u00e7\u0131kmamas\u0131 da kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131yd\u0131.<\/o:o:p><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Peki b\u00fct\u00fcn bu ger\u00e7eklere ra\u011fmen, Sn. Abdullah G\u00fcl:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cHamas\u2019\u0131n \u0130srail\u2019in varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 resmen tan\u0131mas\u0131\u201d yani Siyonist ve ter\u00f6rist \u015febekenin ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve bekas\u0131n\u0131 garantiye almas\u0131 gerekti\u011fi yolundaki a\u00e7\u0131klamalar\u0131yla, acaba kimlerin g\u00f6z\u00fcne girmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktayd\u0131?<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sn. Abdullah G\u00fcl 20 Nisan 2011 New York Times\u2019a \u015funlar\u0131 yaz\u0131yordu!<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cumhurba\u015fkan\u0131 Abdullah G\u00fcl\u2019\u00fcn, New York Times gazetesi i\u00e7in kaleme ald\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131s\u0131nda, \u0130srail\u2019e bar\u0131\u015f \u00f6nerileri ve strateji taktikleri dikkat \u00e7ekiciydi. Sn. G\u00fcl\u2019\u00fcn: \u201cbunun \u0130srail’in gelece\u011fi i\u00e7in zorunlu bir ad\u0131m oldu\u011funu ifade etmesi\u201d ise ilgin\u00e7ti.<\/span><\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cDevrimin kay\u0131p par\u00e7as\u0131 \u201c ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131da Abdullah G\u00fcl \u015funlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cOrtado\u011fu ve Kuzey Afrika’daki ayaklanma dalgas\u0131, Avrupa’da 1848 ve 1989 devrimlerine e\u015fit tarihi bir \u00f6nem ta\u015f\u0131maktad\u0131r. B\u00f6lge halklar\u0131, istisnas\u0131z, sadece evrensel de\u011ferler ad\u0131na de\u011fil, ayn\u0131 zamanda uzun s\u00fcredir bask\u0131 alt\u0131nda tutulan milli gurur ve haysiyetlerini yeniden kazanmak i\u00e7in ayaklanm\u0131\u015flard\u0131r. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu ayaklanmalar\u0131n demokrasi ve bar\u0131\u015fa m\u0131, yoksa tiranl\u0131\u011fa ve \u00e7at\u0131\u015fmaya m\u0131 yol a\u00e7aca\u011f\u0131, \u0130srail ve Filistinliler aras\u0131nda kal\u0131c\u0131 bir bar\u0131\u015f anla\u015fmas\u0131 ve daha kapsaml\u0131 olarak bir \u0130srail-Arap bar\u0131\u015f\u0131n\u0131n sa\u011flanmas\u0131na ba\u011fl\u0131 olacakt\u0131r. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Filistinlilerin i\u00e7inde bulunduklar\u0131 zorlu \u015fartlar, b\u00f6lgedeki isyan ve uyu\u015fmazl\u0131klar\u0131n temel sebebini olu\u015fturmaktad\u0131r ve d\u00fcnyan\u0131n di\u011fer b\u00f6lgelerindeki a\u015f\u0131r\u0131c\u0131lar i\u00e7in bir bahane olarak kullan\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130srail’in, t\u00fcm di\u011fer \u00fclkelerden daha \u00e7ok, b\u00f6lgedeki bu yeni siyasi ortama uyum sa\u011flamas\u0131 laz\u0131md\u0131r. Ancak \u0130srail’in bundan korkmas\u0131 yersizdir; \u0130srail \u00e7evresinde demokratik kom\u015fu \u00fclkelerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131, kendi g\u00fcvenli\u011finin de nihai bir teminat\u0131d\u0131r.<\/b> <\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130srailli liderlerin, bu bar\u0131\u015f s\u00fcrecini, k\u0131sa g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc taktiksel manevralar yerine, stratejik bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131\u015f\u0131yla de\u011ferlendirmelerini istiyorum. Bu da, Arap Ligi’nin, \u0130srail s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n 1967 \u00f6ncesine d\u00f6nmesi ve Arap \u00fclkeleriyle diplomatik ili\u015fkilerinin normalle\u015fmesini \u00f6ng\u00f6ren, 2002’deki bar\u0131\u015f inisiyatifini ciddi olarak ele almay\u0131 gerektirecektir. <\/span><\/i><\/b><\/o:o:p><\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Savunulamaz olan bu stat\u00fckonun devam ettirilmesi \u0130srail’i daha b\u00fcy\u00fck bir tehlikenin i\u00e7ine atacakt\u0131r. Tarih bize \u00f6\u011fretmi\u015ftir ki, milletlerin kaderini belirleyen en belirleyici fakt\u00f6r n\u00fcfus olmu\u015ftur. Gelecek 50 y\u0131l i\u00e7inde Araplar, Akdeniz ile Lut G\u00f6l\u00fc aras\u0131ndaki halklar\u0131n ezici \u00e7o\u011funlunu olu\u015fturacaklard\u0131r. Yeni nesil Araplar ise demokrasi, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve milli onurlar\u0131 konusunda \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bilince sahiptir. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu ba\u011flamda, \u0130srail, Araplar\u0131n \u00f6fke ve husumet deniziyle \u00e7evrelenmi\u015f ayr\u0131mc\u0131 bir ada olarak alg\u0131lanmaya devam edemez. Bir\u00e7ok \u0130srailli lider bu zorlu\u011fun fark\u0131ndad\u0131r. Bu y\u00fczden ba\u011f\u0131ms\u0131z bir Filistin devleti kurulmas\u0131n\u0131n bir zaruret oldu\u011funa inan\u0131yor. \u0130srail’le yan yana ya\u015fayan onurlu ve istikrarl\u0131 bir Filistin, \u0130srail’in g\u00fcvenli\u011fini zafiyete u\u011fratmaktan \u00e7ok g\u00fc\u00e7lendirecektir. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

T\u00fcrkiye, bar\u0131\u015f i\u00e7indeki bir Ortado\u011fu’nun sadece kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na hizmet edecek olmas\u0131ndan de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bu bar\u0131\u015f\u0131n d\u00fcnyan\u0131n geri kalan\u0131 i\u00e7in faydal\u0131 olaca\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131, \u0130srail-Filistin bar\u0131\u015f s\u00fcrecini stratejik olarak m\u00fczakere etmektedir. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bundan dolay\u0131 biz yap\u0131c\u0131 m\u00fczakerelerin kolayla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in t\u00fcm kapasitemizi kullanmaya haz\u0131r\u0131z.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Uluslararas\u0131 toplum, Birle\u015fik Devletler’in, bundan 10 y\u0131l kadar \u00f6nce oldu\u011fu gibi, \u0130srail ve Filistinliler aras\u0131nda tarafs\u0131z ve etkili bir arabulucu olarak hareket etmesini istiyor. <\/span><\/span><\/i><\/b>(Hayret! ABD\u2019nin Filistin konusunda tarafs\u0131z ve bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l davrand\u0131\u011f\u0131n\u0131 hi\u00e7 hat\u0131rlam\u0131yoruz.) <\/span>Ortado\u011fu’da kal\u0131c\u0131 bar\u0131\u015f\u0131n sa\u011flanmas\u0131, Washington’un \u0130srail’e yapaca\u011f\u0131 en b\u00fcy\u00fck iyiliktir. \u0130srail’in, Filistinliler ve Arap \u00e2leminin geri kalan\u0131yla bir bar\u0131\u015f anla\u015fmas\u0131 olmadan, ortaya \u00e7\u0131kan bu yeni demokratik ve demografik durumla ba\u015fa \u00e7\u0131kabilmesi hemen hemen imk\u00e2ns\u0131z olacakt\u0131r. T\u00fcrkiye \u00fczerine d\u00fc\u015fen sorumlulu\u011funun bilincindedir ve yard\u0131ma haz\u0131r beklemektedir.”<\/span>[2]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/b><\/span><\/sup><\/a> <\/o:o:p><\/span><\/i><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u015eimdi sormam\u0131z gerekiyordu:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

1- \u0130srail\u2019in ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve bekas\u0131, Sn. Abdullah G\u00fcl\u2019\u00fc niye bu denli ilgilendirmekte ve hatta endi\u015feye sevk etmekteydi?<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

2- Acaba T\u00fcrkiye\u2019nin birlik ve dirli\u011fi konusunda ayn\u0131 hassasiyetlerin sergilendi\u011fi s\u00f6ylenebilir miydi?<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

3- \u015eayet \u0130srail, Siyonist hedeflerinden ve i\u015fgal etti\u011fi yerlerden vazge\u00e7mez ve ba\u011f\u0131ms\u0131z Filistin Devletine r\u0131za g\u00f6stermezse, Sn. G\u00fcl ve Erdo\u011fan T\u00fcrkiye\u2019si bu sald\u0131rgan Siyonistlere kar\u015f\u0131 ciddi ve cayd\u0131r\u0131c\u0131 tedbirlere y\u00f6nelecek miydi? Bu konuda niye tek bir s\u00f6z edilmemi\u015fti?<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

4- Bizzat \u0130srail Cumhurba\u015fkan\u0131, \u00e7ok \u00f6zel ve gizli bir g\u00fcvenlik toplant\u0131s\u0131nda ve \u0130srail\u2019in gelece\u011fi konusunda stratejik \u00f6neriler beyan etseydi, ancak Abdullah G\u00fcl\u2019\u00fcn teklif ve tavsiyelerini dile getirebilirdi!<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Oysa \u0130srail me\u015fru bir devlet de\u011fildi. Bunun ne tarihi bir temeli ne de tabii bir nedeni g\u00f6sterilemezdi. \u0130srail, devlet k\u0131l\u0131f\u0131 ge\u00e7irilmi\u015f bir ter\u00f6r \u015febekesiydi. <\/span>Ne do\u011fal olarak ne de sosyal olarak, \u0130srail Ortado\u011fu\u2019ya ait de\u011fildi; o b\u00f6lge b\u00fcnyesinde d\u0131\u015f etkenlerle olu\u015fturulan ge\u00e7ici ve ar\u0131zi bir \u00e7\u0131banba\u015f\u0131 gibiydi.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u015eimdi birileri kalk\u0131p, \u201cOrta Asya\u2019daki atalar\u0131m\u0131z binlerce y\u0131l \u00f6nce, Bering Bo\u011faz\u0131ndan ge\u00e7erek Kuzey Amerika\u2019da ya\u015fam\u0131\u015flar ve buralar\u0131 vatan tutmu\u015flar\u201d iddias\u0131yla d\u00fcnyan\u0131n \u00e7e\u015fitli y\u00f6relerinden bir milyon T\u00fcrk\u2019\u00fc Kanada\u2019ya ta\u015f\u0131sa ve oradaki halk\u0131 bin t\u00fcrl\u00fc zul\u00fcm ve zahmetle yurdundan ve yuvas\u0131ndan kopar\u0131p atsa ve b\u00f6lgede s\u00fcrekli fitne fesat ate\u015fini tutu\u015fturup kudurmu\u015f gibi etraf\u0131na sald\u0131rsa; bu giri\u015fimler ne denli ger\u00e7ek\u00e7i ve ge\u00e7erli say\u0131labilirdi ve bu ter\u00f6rizme ne kadar devlet denilebilirdi?<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Evet, T\u00fcrkler de Anadolu\u2019ya sonradan gelip yerle\u015fmi\u015f ve yurt edinmi\u015flerdi. Ama binlerce y\u0131ll\u0131k tarihin, dost ve d\u00fc\u015fman b\u00fct\u00fcn insaf ehli ara\u015ft\u0131rmac\u0131 tahkik\u00e7ilerin \u015fahitli\u011fi ile, sadece zalim ve barbar krallarla m\u00fccadele edilmi\u015f, buralardaki ma\u011fdur ve mazlum halk\u0131n, temel insan haklar\u0131na, inanc\u0131na ve hayat tarz\u0131na asla ili\u015filmemi\u015fti. Yani M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrkler Anadolu\u2019daki topluluklara tam anlam\u0131yla adalet ve h\u00fcrriyet getirmi\u015f, \u00f6rnek bir bar\u0131\u015f ve bereket medeniyeti tesis etmi\u015flerdi.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

NATO niye \u0130srail\u2019e m\u00fcdahale etmiyordu?<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Recep Erdo\u011fan\u2019\u0131n deste\u011fi ile Bat\u0131’n\u0131n M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelere m\u00fcdahalesinin ard\u0131ndan hep \u015fu soru kafalar\u0131 kurcal\u0131yordu: ‘NATO \u0130srail’i neden bombalam\u0131yordu?’ Irak 1991’de Kuveyt’i i\u015fgal etti\u011finde Irak’\u0131 bombalayan ABD ve m\u00fcttefikleri, bug\u00fcn de Libya’da Kaddafi rejiminin halka sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131 bahane ederek Libya’y\u0131 bombal\u0131yor, s\u0131ra \u015fimdi Suriye\u2019ye geliyordu. Peki, ayn\u0131 NATO i\u015fgalci ve BM kararlar\u0131n\u0131 takmayan \u0130srail\u2019i niye bombalam\u0131yordu? \u00c7\u00fcnk\u00fc NATO her ne kadar 28 \u00fcye \u00fclkeden olu\u015fuyor ve her \u00fcyenin s\u00f6z hakk\u0131 bulunuyorsa da, burada son s\u00f6z ABD\u2019yi y\u00f6neten Yahudilerin elinde bulunuyordu. Ve ta ba\u015f\u0131ndan NATO \u0130srail\u2019i korumak i\u00e7in kuruluyordu!<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

NATO’nin kime ne zaman ve nas\u0131l sald\u0131raca\u011f\u0131na Yahudi Lobileri, Rotschild ve Rockefeller Siyonistleri karar veriyordu. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Evet, \u0130srail\u2019e ak\u0131l veren, daha do\u011frusu ya\u011f \u00e7eken Sn. G\u00fcl, niye NATO\u2019yu i\u015fgalci \u0130srail\u2019e m\u00fcdahaleye \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131yordu?<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

ABD, \u0130srail\u2019in jandarmas\u0131 oluyordu!<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bak\u0131n\u0131z ABD Demokrat Partili Temsilciler Meclisi \u00fcyelerinden Shelley Berkley ve Eliot Engel yeni M\u0131s\u0131r h\u00fck\u00fcmetine yap\u0131lan yard\u0131mlar\u0131n, \u0130srail ile bar\u0131\u015f\u0131n korunmas\u0131 \u015fart\u0131na ba\u011flanmas\u0131n\u0131 isteyen bir yasa \u00f6nerisinde bulunuyordu. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Kay Granger ABD Temsilciler Meclisi’ndeki T\u00fcrk dostluk grubu \u00fcyesi ve grubun e\u015f ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yap\u0131yordu. Kongre \u00fcyelerinden Shelley Berkley ise, Mavi Marmara Gemisi’ne yap\u0131lan korsan bask\u0131n\u0131 destekleyerek, “Gazze filosu olay\u0131nda \u00f6lenlerin sorumlusu T\u00fcrkiye’dir” \u015feklindeki a\u00e7\u0131klamas\u0131yla hat\u0131rlan\u0131yordu. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

ABD’de Cumhuriyet\u00e7i ve Demokrat partili senat\u00f6rler Filistin’in ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 engellemek i\u00e7in her yola ba\u015fvuruyordu. D\u0131\u015f yard\u0131mlardan sorumlu Kay Granger, Filistinlilerin tek tarafl\u0131 olarak ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ilan etmeleri durumunda Filistin \u00d6zerk Y\u00f6netimi’ne yap\u0131lan yard\u0131mlar\u0131n kesilebilece\u011fi tehdidinde bulunuyor ve hayret, Sn. Abdullah G\u00fcl hala ABD\u2019den bar\u0131\u015f i\u00e7in medet umuyordu!<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

\u0130srail Ter\u00f6r \u015eebekesinin olu\u015fumu<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

\u0130srail\u2019de Yahudi vatanda\u015flar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131 4.5 milyonu ancak bulmaktad\u0131r. Y\u00fcz\u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fc, T\u00fcrkiye’deki ortalama b\u00fcy\u00fckl\u00fckteki bir ilin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc kadard\u0131r. \u00c7evresinde yer alan \u00fc\u00e7 k\u00fc\u00e7\u00fck b\u00f6lgeyi (Bat\u0131 \u015eeria, Gazze \u015eeridi ve Golan Tepeleri), 1967 y\u0131l\u0131ndan bu yana i\u015fgal alt\u0131nda tutmakta, ancak bu s\u0131n\u0131rl\u0131 i\u015fgali bile devam ettirmekte zorlanmaktad\u0131r. 1967’deki Alt\u0131 G\u00fcn Sava\u015f\u0131’ndan sonra ba\u015flayan, 1987’de h\u0131zlanan \u0130ntifada (Ayaklanma) hareketi, her ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc ve kendinden emin gibi g\u00f6z\u00fckmeye \u00e7al\u0131\u015fsa da, \u0130srail toplumunu y\u0131pratm\u0131\u015f, bir t\u00fcr “ulusal sinir bozuklu\u011fu” yaratm\u0131\u015ft\u0131r. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

\u0130srail’in bu korkular\u0131 yersiz de\u011fildir; \u00e7\u00fcnk\u00fc bu ter\u00f6r devleti, tarihsel ve sosyolojik olarak olduk\u00e7a zor bir durumdad\u0131r. Ezici \u00e7o\u011funlu\u011fu M\u00fcsl\u00fcman Araplardan olu\u015fan Ortado\u011fu’da, tek ba\u015f\u0131na i\u015fgalci bir g\u00fc\u00e7 konumundad\u0131r. \u0130srail’in d\u00f6rt bir yan\u0131, y\u0131llar boyunca sava\u015ft\u0131\u011f\u0131, bar\u0131\u015fsa bile dostluk kuramad\u0131\u011f\u0131 h\u0131n\u00e7l\u0131 ve h\u0131rsl\u0131 topluluklarla \u00e7evrilmi\u015f bulunmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman Araplar\u0131n toplam n\u00fcfusunun 200 milyonu a\u015ft\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcrse, 4.5 milyon Yahudinin bu co\u011frafyada kendini g\u00fcvensiz hissetmesinin nedeni daha iyi anla\u015f\u0131l\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Bu halklar\u0131n \u0130srail’e olan tepkisinin haks\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131 asla unutulmamal\u0131d\u0131r. \u0130srail, kendisine kar\u015f\u0131 duyulan nefreti, Siyonizmin etkisiyle kendisi ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. Siyonistler Ortado\u011fu’ya girdikleri g\u00fcnden itibaren Filistin topraklar\u0131n\u0131 gasp etmeyi, Arap halklar\u0131n\u0131 s\u00fcrmeyi ve gerekirse katliama u\u011fratmay\u0131 hedef olarak belirlemi\u015f, bu hedefi \u0131srarla uygulam\u0131\u015flard\u0131r. Daha 1920’lerde Siyonist liderlerden Vladimir Jabotinsky, Siyonizmin hedefinin Araplarla Yahudiler aras\u0131nda “Demirden Duvar” \u00f6rmek oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131. Yani \u0130srail’i kuran Siyonist hareketin yakla\u015f\u0131m\u0131, ba\u015f\u0131ndan beri Araplarla bar\u0131\u015f i\u00e7inde ve dost\u00e7a ya\u015famak de\u011fil, onlar\u0131n yurtlar\u0131n\u0131 gasp etmek \u00fczerine kurgulanm\u0131\u015ft\u0131. Elbette bunun temelinde, Siyonizmin, 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n a\u015f\u0131r\u0131 milliyet\u00e7i, s\u00f6m\u00fcrgeci ve Sosyal Darwinist dogmalar\u0131n\u0131n \u00fczerine in\u015fa edilmi\u015f olmas\u0131 vard\u0131. Ne var ki, Siyonizm yan\u0131lg\u0131s\u0131na kap\u0131lan baz\u0131 Yahudiler bu ger\u00e7e\u011fi fark edemiyor, Siyonizmin, kendilerini bir vatana kavu\u015fturacak masum bir ideoloji oldu\u011funu san\u0131yorlard\u0131. Vatan olarak g\u00f6rd\u00fckleri \u201cbu topraklarda ya\u015fayan yerli halk\u0131n ne olaca\u011f\u0131?\u201d sorusunu ise hep yan\u0131ts\u0131z b\u0131rak\u0131yorlar ve kendilerine anlat\u0131lan aldatmacalar nedeniyle ya\u015fanan dram\u0131n boyutlar\u0131n\u0131 kavrayam\u0131yorlard\u0131. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Siyonizmin bu projesinin -yani Ortado\u011fu’ya d\u0131\u015far\u0131dan girip, buradaki M\u00fcsl\u00fcman Arap topraklar\u0131n\u0131 gasp ederek bir i\u015fgal devlet kurma projesini- tarihte tek bir \u00f6rne\u011fi daha vard\u0131r: bunlar Ha\u00e7l\u0131lard\u0131r. Ha\u00e7l\u0131lar da Ortado\u011fu’ya d\u0131\u015far\u0131dan girerek Filistin’i i\u015fgal etmi\u015f, buradaki M\u00fcsl\u00fcman halka kar\u015f\u0131 ter\u00f6r ve katliam uygulam\u0131\u015f, Kud\u00fcs merkezli bir ter\u00f6r devleti kurmu\u015f ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir askeri organizasyonla bir s\u00fcre bu co\u011frafyada ayakta kalabilmeyi ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Ama s\u00f6z konusu s\u00fcre \u00e7ok k\u0131sad\u0131r: 1099 y\u0131l\u0131nda kurulan Ha\u00e7l\u0131 Krall\u0131\u011f\u0131, 1187’deki H\u0131ttin Sava\u015f\u0131 ile Kud\u00fcs’\u00fc ve sahip oldu\u011fu topraklar\u0131n tamam\u0131na yak\u0131n\u0131n\u0131 elden \u00e7\u0131karm\u0131\u015f ve arkalar\u0131nda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir Avrupa olmas\u0131na ra\u011fmen Ortado\u011fu’da tutunamam\u0131\u015flar, kal\u0131c\u0131 olamam\u0131\u015flard\u0131r. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

\u0130srail’in gelece\u011fi \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnen herkes -ba\u015fta \u0130sraillilerin kendileri olmak \u00fczere- Ha\u00e7l\u0131lar\u0131n bu tarihsel \u00f6rne\u011fini akl\u0131nda tutmal\u0131d\u0131r. Ha\u00e7l\u0131lar ile \u0130srail’in aras\u0131nda pek \u00e7ok paralellik vard\u0131r ve herkesin merak\u0131 bu paralelli\u011fin \u0130srail’in ak\u0131beti i\u00e7in de ge\u00e7erli olup olmayaca\u011f\u0131d\u0131r. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Burada hemen belirtelim ki: Allah’\u0131n Kuran’da emretti\u011fi; Ehli Kitaba ve b\u00fct\u00fcn insanlara kar\u015f\u0131 adaletli, sorunlar\u0131n bar\u0131\u015f\u00e7\u0131 yollarla \u00e7\u00f6z\u00fclmesi, yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculu\u011fun ve kan d\u00f6k\u00fclmesinin engellenmesi gibi \u0130lahi h\u00fck\u00fcmler gere\u011fince, Ortado\u011fu’da g\u00f6rmeyi temenni etti\u011fimiz tablo, Filistin\u2019deki Yahudi halk\u0131n\u0131n da Ortado\u011fu’da M\u00fcsl\u00fcmanlar -ve H\u0131ristiyanlar- ile birlikte bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015famas\u0131d\u0131r. Ancak bu hakk\u0131n, ba\u015fka haklar\u0131n (\u00f6rne\u011fin Filistinlilerin haklar\u0131n\u0131n) \u00e7i\u011fnenmeden ya\u015fanmas\u0131n\u0131n tek yolu, i\u015fgalci, s\u00f6m\u00fcrgeci ve sald\u0131rgan Siyonist ideolojiden ve B\u00fcy\u00fck \u0130srail hedefinden vazge\u00e7ip, Filistinli Araplar\u0131n da haklar\u0131n\u0131 g\u00f6zeten bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. Uzun vadede b\u00f6lgenin kurtulu\u015fu ise, bir zamanlar Ortado\u011fu’ya bar\u0131\u015f ve istikrar getirmi\u015f olan “Osmanl\u0131 modeli”nin yeniden egemen olmas\u0131, farkl\u0131 toplumlar\u0131n birbirlerinin inan\u00e7lar\u0131na ve haklar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stererek, d\u00fc\u015fmanl\u0131ktan uzak bi\u00e7imde ayn\u0131 topraklar\u0131 payla\u015fmalar\u0131d\u0131r. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

“\u0130srail’in -di\u011fer bir deyi\u015fle Siyonizmin- d\u00fcnya egemenli\u011fi siyasetini” b\u0131rakmadan Ortado\u011fu\u2019da ve tabi d\u00fcnyada, kal\u0131c\u0131 ve kapsay\u0131c\u0131 bir bar\u0131\u015fa ula\u015fmak imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130srail’i kuran ideoloji, Siyonizm oluyordu! <\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Be\u015f bin y\u0131ll\u0131k ge\u00e7mi\u015fi olsa da; Siyonizm, 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda resmen ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. 19. y\u00fczy\u0131l Avrupas\u0131’n\u0131n iki belirgin karakteri, Siyonizmi de etkisi alt\u0131na alm\u0131\u015ft\u0131: Irk\u00e7\u0131l\u0131k ve s\u00f6m\u00fcrgecilik. Siyonizmin bir di\u011fer belirgin \u00f6zelli\u011fi ise, d\u00f6nemin di\u011fer ideolojileri gibi din d\u0131\u015f\u0131 olmas\u0131yd\u0131. Siyonizmin fikri \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapan Yahudiler, dinden t\u00fcm\u00fcyle uzak kimselerdi. Hareketin kurucusu olan Herzl, dini duygular\u0131 \u00e7ok zay\u0131f bir ki\u015fiydi, sadece sap\u0131k ideolojisi i\u00e7in din istimrarc\u0131s\u0131yd\u0131. Herzl’den sonraki ikinci adam olan Max Nordau ise koyu bir ateistti, hi\u00e7bir dine inanmazd\u0131. Herzl, Nordau ve di\u011fer t\u00fcm Siyonist \u00f6nderler, Yahudili\u011fi bir inan\u00e7 birli\u011fi olarak de\u011fil, bir \u0131rk\u0131n ismi olarak kabul ediyorlard\u0131. Yahudilerin Avrupal\u0131 milletlerden ayr\u0131 bir \u0131rk olduklar\u0131n\u0131, onlarla birlikte ya\u015famalar\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131, mutlaka kendilerine has ayr\u0131 bir yurt edinmelerinin \u015fart oldu\u011funu savunuyorlard\u0131. Filistin’i se\u00e7melerinin nedeni dini de\u011fil, tarihsel iddialara dayanmaktayd\u0131. Zaten \u00f6nce Uganda’y\u0131, K\u0131br\u0131s\u2019\u0131 ve Anadolu\u2019yu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015fler, sonradan Filistin’de karar k\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn Siyonizmi ele\u015ftiren pek \u00e7ok dindar Yahudi ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fi vurgulamaktad\u0131r. Bu dindar Yahudilerin bir k\u0131sm\u0131 \u0130srail devletini me\u015fru g\u00f6r\u00fcp tan\u0131mamaktad\u0131r. Dindar Yahudilerin \u00f6nde gelen isimlerinden biri olan Haham Hirsch, “Siyonizm, Yahudi halk\u0131n\u0131 milli bir antite (varl\u0131k) olarak tan\u0131mlamak ister… bu dinen bir sapmad\u0131r”<\/b><\/span>[3]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> <\/b>tespitini yapmaktad\u0131r. \u0130srailli devlet adam\u0131 Amnon Rubinstein’a g\u00f6re, pek \u00e7oklar\u0131 i\u00e7in “Siyonizm, (baz\u0131 Yahudilerin) babalar\u0131n\u0131n yurduna ve hahamlar\u0131n sinagoguna ba\u015fkald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131n do\u011fal sonucu ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r”<\/b><\/span>[4]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Haham Forsythe ise, Yahudilerin 19. y\u00fczy\u0131ldan itibaren dinden ve Allah\u2019\u0131n emrinden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemekte ve Yahudileri daha dindar olmaya \u00e7a\u011f\u0131rmaktad\u0131r. Forsythe, yery\u00fcz\u00fcnde zul\u00fcm ve bozgunculuk yapman\u0131n “Amalek”in (Tevrat dilinde ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n) i\u015fi oldu\u011funu s\u00f6yler ve \u015f\u00f6yle yazar: <\/span>“Yahudi, Amalek’in ruhunun tam z\u0131dd\u0131 olmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u015eeytani ruh, Allah’\u0131 ve vahyi terk etmek, zulme y\u00f6nelmek, ahlaks\u0131zl\u0131k, ac\u0131mas\u0131zl\u0131k, haks\u0131zl\u0131k ve anar\u015fidir.”<\/span>[5]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/b><\/span><\/sup><\/a><\/b><\/o:o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Siyonistler Filistin’i bir Yahudi vatan\u0131 haline getirebilmek i\u00e7in \u00f6nce Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu nezdinde \u00e7e\u015fitli giri\u015fimlerde bulunmu\u015flar, ancak \u00f6zellikle Sultan ve Halife II. Abd\u00fclhamid zaman\u0131nda hi\u00e7bir sonuca ula\u015famam\u0131\u015flard\u0131. Bu nedenle, I. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’na dek pek \u00e7ok insan Siyonizmi ham bir hayal olarak sanm\u0131\u015ft\u0131. Ancak sava\u015fta Filistin, Osmanl\u0131 egemenli\u011finden \u00e7\u0131k\u0131p \u0130ngiltere’nin mandas\u0131 haline gelince, hele bir de \u0130ngiliz H\u00fck\u00fcmeti 1917’de yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 \u00fcnl\u00fc Balfour Deklarasyonu ile “Filistin’de bir Yahudi Vatan\u0131” projesine destek verdi\u011fini ilan edince, Siyonist projenin itibar\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde artm\u0131\u015ft\u0131. \u0130ki d\u00fcnya sava\u015f\u0131 aras\u0131ndaki d\u00f6nem, ba\u015fta Avrupa olmak \u00fczere Yahudi diasporas\u0131n\u0131n farkl\u0131 b\u00f6lgelerinden gelen Yahudi g\u00f6\u00e7leriyle, Filistin’i “Yahudile\u015ftirmek” i\u00e7in giri\u015filen \u0131srarl\u0131 bir m\u00fccadele ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130ngiltere’nin Filistin’i manda haline getirmesi, M\u00fcsl\u00fcman Araplar aras\u0131nda \u00f6nceleri b\u00fcy\u00fck bir tepkiye neden olmam\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc o d\u00f6nemde zaten t\u00fcm Ortado\u011fu s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmi\u015fti ve mandac\u0131l\u0131k adeta do\u011fal kar\u015f\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131. Ancak Siyonistlerin Filistin’e ak\u0131n ak\u0131n Yahudi g\u00f6\u00e7menler getirmesi, Araplar\u0131 uyand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Yahudi g\u00f6\u00e7\u00fc, s\u00f6m\u00fcrgecilikten farkl\u0131 olarak, b\u00f6lgeye yepyeni bir halk\u0131n girmesi anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktayd\u0131. S\u00f6m\u00fcrgeciler \u015fartlar gerektirdi\u011finde \u00e7ekip ayr\u0131l\u0131rd\u0131, ama e\u011fer b\u00f6lgeye yeni bir halk yerle\u015firse, bu Yahudilerin toprak talepleri Ortado\u011fu’ya huzursuzluk ta\u015f\u0131yacakt\u0131.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

K\u0131sacas\u0131 Siyonist proje, Ortado\u011fu gibi ezici bir \u00e7o\u011funlukla M\u00fcsl\u00fcman-Arap bir co\u011frafyan\u0131n i\u00e7ine, yabanc\u0131 bir halk yerle\u015ftirmek amac\u0131n\u0131 g\u00fcd\u00fcyordu. Bunu yaparken de bar\u0131\u015f ve uzla\u015fma yolunu de\u011fil, “demirden bir duvar” \u00f6rmeyi, yani sertlik ve \u00e7at\u0131\u015fma yolunu tercih ediyordu. Di\u011fer bir ifadeyle Ortado\u011fu’nun yerle\u015fik halk\u0131ndan zorla toprak al\u0131nacakt\u0131. Hem de bu toprak, “kutsal” bir toprakt\u0131; her \u00fc\u00e7 din i\u00e7in de kutsal say\u0131lan Filistin’i, en \u00f6nemlisi de Kud\u00fcs’\u00fc i\u00e7eriyordu. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bir ba\u015fka deyi\u015fle, Ha\u00e7l\u0131lardan y\u00fczy\u0131llar sonra, Ortado\u011fu’ya “yabanc\u0131” bir unsur daha giriyordu. Bu unsur da aynen Ha\u00e7l\u0131lar gibi Filistin’i \u00fczerinde ya\u015fayan sahiplerinden zorla geri al\u0131yor ve Bat\u0131’dan gelen askeri g\u00fc\u00e7lerle ayakta kal\u0131yordu. Filistin’in kutsal topraklar\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar ve Yahudiler as\u0131rlard\u0131r -olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi- bar\u0131\u015f i\u00e7inde bir arada ya\u015farlarken, b\u00f6lgeye d\u0131\u015far\u0131dan giren ve ad\u0131na “Siyonizm” denen Sosyal Darwinist ideoloji, hem M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 hem de Yahudileri huzursuz edecek bir \u00e7at\u0131\u015fma ba\u015flat\u0131yordu. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/o:o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

\u0130srail’in Kurulu\u015fu<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Araplar\u0131n direni\u015flerine ra\u011fmen Siyonist proje 1947 y\u0131l\u0131nda ger\u00e7e\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyordu. \u0130ngiltere’nin Filistin’den \u00e7ekilerek \u00fclkenin gelece\u011fini Birle\u015fmi\u015f Milletler’e havale etmesinin ard\u0131ndan, \u00fclkenin Araplarla Yahudiler aras\u0131nda yar\u0131 yar\u0131ya payla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 \u00f6ng\u00f6ren BM plan\u0131 uygulamaya konmu\u015ftu. Yakla\u015f\u0131k iki bin y\u0131l aradan sonra d\u00fcnya \u00fczerinde ilk kez bir “Yahudi devleti” kurulmu\u015ftu. Bir ba\u015fka a\u00e7\u0131dan da, yedi as\u0131r sonra ilk kez Ortado\u011fu’nun M\u00fcsl\u00fcman co\u011frafyas\u0131nda “yabanc\u0131” bir devletin bayra\u011f\u0131 dalgalanmaya ba\u015fl\u0131yordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Hem Filistin’deki hem de kom\u015fu \u00fclkelerdeki Araplar bu durumu de\u011fi\u015ftirebilmek i\u00e7in harekete ge\u00e7iyor ve 1948 y\u0131l\u0131 i\u00e7inde iki taraf aras\u0131nda kanl\u0131 bir sava\u015f ya\u015fan\u0131yordu. \u0130srailliler, “Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k Sava\u015f\u0131” ad\u0131n\u0131 verdikleri m\u00fccadeleyi kazand\u0131lar ve Araplara b\u0131rak\u0131lan topraklar\u0131n da bir k\u0131sm\u0131n\u0131 i\u015fgal ederek BM’nin kendilerine verdi\u011finden daha da b\u00fcy\u00fck bir topra\u011f\u0131 i\u015fgal ediyordu. Filistin; \u015eeria (\u00dcrd\u00fcn) nehrinin Bat\u0131 k\u0131sm\u0131 -sonradan “Bat\u0131 \u015eeria” olarak an\u0131l\u0131r oldu- ve Akdeniz k\u0131y\u0131s\u0131ndaki Gazze kentinin etraf\u0131ndaki k\u00fc\u00e7\u00fck cep -sonradan “Gazze \u015eeridi” olarak an\u0131l\u0131r oldu- hari\u00e7, t\u00fcm\u00fcyle \u0130srail’in egemenli\u011fi alt\u0131na girmi\u015f oluyordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Bu arada, hem “Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k Sava\u015f\u0131” s\u0131ras\u0131nda, hem de sonras\u0131nda \u0130srail taraf\u0131ndan ac\u0131mas\u0131z bir “etnik temizlik” program\u0131 uygulan\u0131yordu. Bu yeni “Ha\u00e7l\u0131 Seferi” de, Filistin’i M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n elinden gasp ederken onlar\u0131 toplu katliamlardan ge\u00e7iren ilk Ha\u00e7l\u0131lar gibi, kurdu\u011fu yeni devletin topraklar\u0131nda ter\u00f6r uyguluyordu: 1 Ocak 1948 g\u00fcn\u00fc Filistin’de 600 bin Yahudi ve bunun iki kat\u0131 kadar Arap ya\u015farken, 1 Ocak 1950’de Araplar\u0131n say\u0131s\u0131 150 bine d\u00fc\u015f\u00fcyordu.<\/span>[6]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/o:o:p><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

48 Sava\u015f\u0131, Araplar i\u00e7in bir yenilgi, \u0130srail i\u00e7inse bir zafer say\u0131l\u0131yordu. Ancak her iki taraf da bu durumun ge\u00e7ici oldu\u011funu ve ileride kolayca de\u011fi\u015febilece\u011fini biliyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Ha\u00e7l\u0131lar da bundan 9 as\u0131r \u00f6nce kanl\u0131 bir zaferle Filistin’i ele ge\u00e7irmi\u015f, ama sonra bir g\u00fcn bu topraklardan gitmek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. \u0130srail’in Ha\u00e7l\u0131lar\u0131n ba\u015faramad\u0131\u011f\u0131 bir i\u015fe giri\u015fti\u011finin herkes fark\u0131ndayd\u0131. \u0130srailli psikolog ve siyaset bilimci Benjamin Beit-Hallahmi’ye g\u00f6re, “\u0130srail’in problemi, Ha\u00e7l\u0131lar\u0131n ak\u0131betini izlemekten nas\u0131l kurtulabilece\u011fini bulmakt\u0131”<\/b><\/span>[7]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>, Hallahmi’ye g\u00f6re Araplar ise, “bu yeni Ha\u00e7l\u0131lara kar\u015f\u0131 kendilerini birle\u015ftirecek ve zafere ula\u015ft\u0131racak yeni bir Selahaddin beklemeye ba\u015flam\u0131\u015flar”<\/b>d\u0131.<\/span>[8]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/o:o:p><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Ve bu y\u00fczden, 1948 sonras\u0131nda Ortado\u011fu, b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bu “yok edilme korkular\u0131” ve onun do\u011furdu\u011fu ku\u015fku ve kuruntular taraf\u0131ndan \u015fekilleniyordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

\u0130srail Ter\u00f6r\u00fc<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

\u0130srail devleti, kuruldu\u011fu g\u00fcnden itibaren Filistin’deki varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rmaya y\u00f6nelik bir strateji uygulam\u0131\u015ft\u0131. \u00dczerinde en \u00e7ok durulan hedef, \u00fclkedeki Yahudi n\u00fcfusunun art\u0131r\u0131lmas\u0131yd\u0131. Bu ama\u00e7la, diaspora Yahudilerini Filistin’e ta\u015f\u0131mak i\u00e7in y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131ndan beri y\u00fcr\u00fct\u00fclen transfer i\u015flemleri h\u0131z kazanm\u0131\u015ft\u0131. Nazi \u00f6l\u00fcm kamplar\u0131yla \u00fcrk\u00fct\u00fclen Yahudiler ve ayr\u0131ca Avrupa’daki, K\u0131br\u0131s’taki \u0130ngiliz “bekleme kamp\u0131”ndaki ve \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n farkl\u0131 y\u00f6relerindeki Yahudi topluluklar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir kampanya dahilinde Filistin’e ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. 5 Temmuz 1950’de Knesset (\u0130srail Parlamentosu) taraf\u0131ndan \u00e7\u0131kar\u0131lan Geri D\u00f6n\u00fc\u015f Kanunu ile, “d\u00fcnya \u00fczerindeki her Yahudi’nin bir oleh (g\u00f6\u00e7men) olarak \u0130srail’e yerle\u015fmeye hakk\u0131 vard\u0131r” h\u00fckm\u00fc kanunla\u015fm\u0131\u015ft\u0131.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

\u0130srail, ayn\u0131 Ha\u00e7l\u0131lar\u0131n 9 as\u0131r \u00f6nce yapt\u0131klar\u0131 gibi, Ortado\u011fu’daki varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in Filistin’e d\u0131\u015far\u0131dan kendi halk\u0131n\u0131 getiriyordu. Ha\u00e7l\u0131lar, Kud\u00fcs’e gelirken yaln\u0131zca bir ordu olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir halk olarak yerle\u015fiyordu. (I. Ha\u00e7l\u0131 Seferi’nde, profesyonel askerlerin yan\u0131 s\u0131ra, \u00e7ok say\u0131da sivil insan da yollara d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc). Kud\u00fcs’\u00fc ald\u0131ktan sonra da Avrupa’n\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndan Filistin’e “hac\u0131lar” g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcyor, bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131 da bu kutsal topraklara yerle\u015fmeye karar veriyordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Yahudi devleti, Ha\u00e7l\u0131lar\u0131n yolunu izliyordu. Zaten Ortado\u011fu gibi bir co\u011frafyaya d\u0131\u015far\u0131dan zorla girip, sonra da orada kalabilmek i\u00e7in izlenebilecek tek bir yol vard\u0131: \u0130srail, ayn\u0131 yol \u00fczerinde ikinci denemeyi yap\u0131yordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Yahudi devleti ile Ha\u00e7l\u0131 Krall\u0131\u011f\u0131 aras\u0131ndaki \u00f6nemli bir benzerlik de, uygulad\u0131klar\u0131 ter\u00f6r, vah\u015fet ve katliamlard\u0131. Ha\u00e7l\u0131lar, Ortado\u011fu’ya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrerek girmi\u015fler, \u00f6ld\u00fcrerek ilerlemi\u015fler ve Kud\u00fcs’\u00fc de i\u00e7indeki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 toplu katliamlardan ge\u00e7irerek alm\u0131\u015flard\u0131. Antakya Kalesi’nde ve Kud\u00fcs’te sivillere kar\u015f\u0131 uygulad\u0131klar\u0131 vah\u015fet, Bat\u0131l\u0131 kaynaklar\u0131n da onay\u0131yla, tarihin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc en b\u00fcy\u00fck k\u0131y\u0131mlardand\u0131. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Bu vah\u015fet, Ha\u00e7l\u0131lar\u0131n ve Yahudi Hahamlar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde bir “strateji”ydi asl\u0131nda. I., II. ve III. Ha\u00e7l\u0131 Seferleri s\u0131ras\u0131nda korkun\u00e7 sivil k\u0131y\u0131mlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftiren Ha\u00e7l\u0131 ordular\u0131, say\u0131ca kendilerinden \u00e7ok olan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aras\u0131nda korku ve \u00fcmitsizlik yaymak ve bu psikolojik avantaj\u0131 askeri alanda kullanmak istiyorlard\u0131. \u0130ngiliz tarih\u00e7i Karen Armstrong’a g\u00f6re, Ha\u00e7l\u0131 ter\u00f6r\u00fcn\u00fcn -\u00f6rne\u011fin III. Ha\u00e7l\u0131 Seferi s\u0131ras\u0131nda, 1191’de, Aslan Y\u00fcrekli Richard’\u0131n Akra Kalesi i\u00e7indeki 3 bin M\u00fcsl\u00fcman\u0131 kad\u0131n-\u00e7ocuk ayr\u0131m\u0131 yapmadan bo\u011fazlamas\u0131n\u0131n- amac\u0131, hem asker hem de sivil M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda korku ve panik yaratmakt\u0131.<\/span>[9]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/o:o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/p>\n

Ayn\u0131 strateji, yeni “Ha\u00e7l\u0131 Krall\u0131\u011f\u0131”n\u0131n sahibi olan \u0130srailliler taraf\u0131ndan da tekrarland\u0131. 1948 Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda ve sonras\u0131nda, \u0130srailliler Arap n\u00fcfusa kar\u015f\u0131 bilin\u00e7li bir ter\u00f6r uygulam\u0131\u015ft\u0131. Ama\u00e7, b\u00fcy\u00fck bir korku ve panik yaratarak Araplar\u0131 evlerini terk ederek g\u00f6\u00e7 etmeye zorlamakt\u0131. Kullan\u0131lan y\u00f6ntemler ise insanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131yd\u0131. \u0130srail ter\u00f6r\u00fcn\u00fcn korkun\u00e7 bir \u00f6rne\u011fi, bir g\u00f6rg\u00fc \u015fahidi taraf\u0131ndan daha sonralar\u0131 \u015f\u00f6yle anlat\u0131lacakt\u0131:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

…80-100 kadar erkek, kad\u0131n ve \u00e7ocuk \u00f6ld\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. \u00c7ocuklar\u0131 kafalar\u0131na sopalarla vurarak \u00f6ld\u00fcrd\u00fcler. Her evden en az bir ki\u015finin can\u0131na k\u0131y\u0131ld\u0131. K\u00f6ylerde erkek ve kad\u0131nlar yiyecek ve su verilmeksizin evlere kapat\u0131ld\u0131lar. Sonra da sabotajc\u0131lar gelip evleri havaya u\u00e7urdu. Bir kumandan, bir ere emir vererek, havaya u\u00e7urmak istedi\u011fi bir evin i\u00e7ine 2 kad\u0131n kapatmas\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Bu arada bir asker, \u00f6ld\u00fcrmeden \u00f6nce bir Arap kad\u0131n\u0131n \u0131rz\u0131na ge\u00e7ti\u011fini anlatt\u0131. Yeni do\u011fmu\u015f bir \u00e7ocu\u011fu olan Arap kad\u0131n\u0131na birka\u00e7 g\u00fcn s\u00fcreyle etraf temizlettirildikten sonra kad\u0131n ve \u00e7ocuk \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. ‘Harika bir adam’ diye nitelenen iyi yeti\u015ftirilmi\u015f, iyi bir e\u011fitim g\u00f6rm\u00fc\u015f kumandanlar, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k katiller haline gelmi\u015fti. Hem de geli\u015fen korkun\u00e7 olaylar\u0131n i\u00e7inde ister istemez bu duruma d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f de\u011fillerdi. Aksine soyk\u0131r\u0131m\u0131 ve yok etme metotlar\u0131n\u0131 bilin\u00e7lice kullan\u0131yorlard\u0131. Onlara g\u00f6re d\u00fcnyada ne kadar az Arap kal\u0131rsa, o kadar iyiydi.<\/span>[10]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/b><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/i><\/b><\/o:o:p><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130srail’in Davar gazetesinde yay\u0131nlanan \u00fcstteki sat\u0131rlar, 1948’de Dueima adl\u0131 Filistin k\u00f6y\u00fcn\u00fcn ele ge\u00e7irilmesi s\u0131ras\u0131nda yap\u0131lanlara tan\u0131kl\u0131k eden \u0130srailli bir askerin katliam hat\u0131ralar\u0131yd\u0131. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu sat\u0131rlarda anlat\u0131lanlar, istisnai bir ter\u00f6r eylemini de\u011fil, \u0130srail’in stratejik ter\u00f6r\u00fcn\u00fcn pek \u00e7ok \u00f6rne\u011finden sadece birini tarif ediyordu. Bir di\u011fer \u00f6rnek, \u0130sraillilerin devlet kurduklar\u0131 y\u0131lda, 1948’de Deir Yassin k\u00f6y\u00fcndeki Arap halka kar\u015f\u0131 giri\u015ftikleri katliamd\u0131. Menahem Begin’in y\u00f6netti\u011fi \u0130srailli ter\u00f6ristler, Kud\u00fcs yak\u0131nlar\u0131ndaki Deir Yassin k\u00f6y\u00fcne d\u00fczenledikleri bask\u0131n s\u0131ras\u0131nda, hamile kad\u0131nlar\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n da dahil oldu\u011fu 280 kadar Arap k\u00f6yl\u00fcs\u00fcn\u00fc sokaklarda dola\u015ft\u0131rd\u0131ktan sonra kur\u015funa diziyorlard\u0131. Korkun\u00e7 vah\u015fetler i\u015fleniyor; \u00f6ld\u00fcr\u00fclen gen\u00e7 k\u0131zlar\u0131n \u00e7o\u011funun \u0131rz\u0131na ge\u00e7iliyor, erkeklerin cinsel organlar\u0131 kopar\u0131l\u0131yordu. Siyonistler baz\u0131 kurbanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in b\u0131\u00e7ak kullan\u0131yordu. Raporlarda “ortadan ikiye bi\u00e7ilen” k\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u0131z \u00e7ocu\u011fundan da s\u00f6z ediliyordu.<\/span>[11]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/o:o:p><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu \u015fekilde alt\u0131 ay i\u00e7inde Arap k\u00f6ylerine d\u00fczenlenen say\u0131s\u0131z bask\u0131nlarla 400 bine yak\u0131n mazlum Arap, yurdunu terk etmek zorunda b\u0131rak\u0131l\u0131yordu. Deir Yassin katliam\u0131 bu bask\u0131nlar\u0131na sadece bir \u00f6rnek olu\u015fturuyordu. \u0130sraillilerin y\u0131llar i\u00e7inde ter\u00f6r yoluyla bo\u015faltt\u0131klar\u0131 k\u00f6y say\u0131s\u0131, \u0130srail’in “muhalif” entelekt\u00fcellerinden biri olan Israel Shahak’\u0131n tespit etti\u011fi rakama g\u00f6re, 385’i ge\u00e7iyordu. Bu k\u00f6ylerin aras\u0131nda, korkutma y\u00f6ntemiyle bo\u015falt\u0131lanlar\u0131n yan\u0131nda, Deir Yassin’le ayn\u0131 sona u\u011frayanlar da bulunuyordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Yahudi ter\u00f6r devleti, sava\u015f alan\u0131nda da bu t\u00fcr cinayet ve vah\u015fetler uyguluyordu. Emekli Albay ve tarih\u00e7i Mo\u015fe Givati’nin, 1995’de yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 \u201c\u00c7\u00f6l ve Alevlerin \u0130\u00e7inde\u201d adl\u0131 kitab\u0131nda yazd\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, 1948, 1956 ve 1967’deki Arap-\u0130srail sava\u015flar\u0131nda Siyonist ordusu sava\u015f esirlerine inan\u0131lmaz i\u015fkenceler yap\u0131yor, esir al\u0131nan M\u0131s\u0131rl\u0131 askerlerin g\u00f6zleri sigara ile da\u011flan\u0131yor, cinsel organlar\u0131 kesiliyordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

T\u00fcm bu vah\u015fet, asl\u0131nda Siyonist zihniyetin bir \u00fcr\u00fcn\u00fcyd\u00fc ve ba\u015fta da belirtti\u011fimiz gibi, stratejik bir ama\u00e7 ta\u015f\u0131yordu. Siyonistler, ayn\u0131 Ha\u00e7l\u0131lar gibi kendilerinden say\u0131ca \u00e7ok \u00fcst\u00fcn bir halkla sava\u015f\u0131yor ve arkalar\u0131ndaki Amerika ve Avrupa\u2019ya g\u00fcveniyordu. M\u00fcsl\u00fcmanlara \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flamak ve kendi varl\u0131klar\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir askeri g\u00fcce ve psikolojik \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011fe sahip olmalar\u0131 gerekti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyordu. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ancak ayn\u0131 Ha\u00e7l\u0131lar gibi, Siyonistler de vah\u015feti kullanmakla b\u00fcy\u00fck bir hataya d\u00fc\u015f\u00fcyor ve kendi sonlar\u0131n\u0131 haz\u0131rl\u0131yordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130srail, Bar\u0131\u015f ve Diyalog\u2019dan Anlam\u0131yordu!<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Arap rejimlerinin 1948 Sava\u015f\u0131’nda yenilgiye u\u011framalar\u0131 ve \u0130srail’in uygulad\u0131\u011f\u0131 “etnik temizlik” harek\u00e2t\u0131na seyirci kalmalar\u0131, Arap d\u00fcnyas\u0131nda \u00e7ok ciddi siyasi tepkiler do\u011furmu\u015ftu. 1950’lere dek, Ortado\u011fu’da \u0130ngiltere ya da Fransa taraf\u0131ndan s\u00f6m\u00fcrgecilik d\u00f6neminde olu\u015fturulmu\u015f olan monar\u015filerin hemen hepsi, Bat\u0131’yla iyi ili\u015fkiler i\u00e7inde olan muhafazak\u00e2r krallar taraf\u0131ndan y\u00f6netiliyordu. Ancak \u0130srail kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6sterilen s\u00f6z konusu zaafiyet, Arap toplumu i\u00e7inde krallar\u0131n g\u00fcvenilirli\u011fini ciddi bir bi\u00e7imde sars\u0131yordu. Bunun sonucunda da Arap d\u00fcnyas\u0131, 1950’lerin ba\u015f\u0131ndan itibaren, \u0130srail’e ve onun en b\u00fcy\u00fck destek\u00e7isi olan Bat\u0131’ya kar\u015f\u0131 sert bir s\u00f6ylem geli\u015ftiren radikal milliyet\u00e7i ak\u0131mlar\u0131n geli\u015fimine \u015fahit olmu\u015ftu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu radikalizasyon dalgas\u0131 bir domino etkisi i\u00e7inde t\u00fcm Ortado\u011fu’yu sars\u0131yordu. 1950 y\u0131l\u0131nda, \u00dcrd\u00fcn Kral\u0131 Abdullah ibn-i H\u00fcseyin bir suikastta hayat\u0131n\u0131 kaybediyordu. As\u0131l b\u00fcy\u00fck devrim ise iki y\u0131l sonra M\u0131s\u0131r’dan geliyor, \u0130ngiltere taraf\u0131ndan tahta oturtulmu\u015f olan Kral Faruk, ordu i\u00e7indeki milliyet\u00e7i ve “anti-emperyalist” bir cunta taraf\u0131ndan devriliyordu. \u0130lerleyen y\u0131llarda, \u00f6nce Suriye, sonra da Irak’ta, mevcut krall\u0131klar y\u0131k\u0131l\u0131yor ve y\u00f6netim, solcu\/milliyet\u00e7i bir ideolojiyi benimseyen “Baas” (Yeniden Do\u011fu\u015f) hareketinin eline ge\u00e7iyordu. M\u0131s\u0131r’da iktidar\u0131 ele ge\u00e7iren Cemal Abd\u00fcnnas\u0131r “Arap sosyalizmi” ve “anti-emperyalizm”e dayal\u0131 yeni bir s\u00f6ylemle t\u00fcm Arap d\u00fcnyas\u0131n\u0131 sars\u0131yordu. Hatta Suriye ile M\u0131s\u0131r aras\u0131nda siyasi bir birlik sa\u011flanarak “Birle\u015fik Arap Cumhuriyeti” kuruluyor, ama uzun \u00f6m\u00fcrl\u00fc olam\u0131yordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bat\u0131 g\u00fcd\u00fcml\u00fc kukla krallardan kurtulup, sosyalist ve antiemperyalist ge\u00e7inen cuntalarla huzur ve h\u00fcrriyete kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 sanan Arap toplumlar, yan\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 ve yeni bir tuza\u011fa kap\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 \u00e7ok ge\u00e7 fark ediyor ve yar\u0131m as\u0131rdan fazla bu zul\u00fcmlere katlanmak zorunda kal\u0131yordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ancak Tunus\u2019taki halk ayaklanmas\u0131yla ba\u015flayan devrim dalgas\u0131 despot diktat\u00f6rleri bir bir y\u0131karken, Siyonist Yahudi g\u00fcd\u00fcml\u00fc ABD ve AB, bu sefer \u0130srail\u2019in g\u00fcvenli\u011fine ve gelece\u011fine zarar vermeyecek, g\u00f6stermelik demokrasilere ve BOP hedefli federatif \u00e7\u00f6z\u00fcmlere \u00f6nc\u00fcl\u00fck ediyordu. Ve unutmay\u0131n\u0131z Sn. Ba\u015fbakan, BOP\u2019un e\u015fba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fcyordu.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/o:o:p><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/o:o:p><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span><\/o:o:p><\/p>\n

<\/span><\/p>\n


<\/p>\n
<\/span> <\/p>\n
<\/span> <\/p>\n

[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Yeni\u015fafak \/ 25 06 2011<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> 23.04.2011 \/ Anadolu Ajans\u0131<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Washington Post, 3 Ekim 1978<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[4]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Amnon Rubinstein, The Zionist Dream Revisited, s. 19<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[5]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Rabbi Forsythe, A Torah Insight Into The Holocaust, <\/span>http:\/\/www.shemayisrael.com\/rabbiforsythe\/holocaust.htm<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[6]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 4<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[7]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 182<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[8]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Benjamin Beit-Hallahmi, The Israeli Connection, s. 4<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[9]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Karen Armstrong, Holy War, s. 194<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[10]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Davar, 9 Haziran 1979<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[11]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Lenni Brenner, The Iron Wall, s. 141-43<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[125],"tags":[],"class_list":["post-2058","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temmuz-2011"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2058","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2058"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2058\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2058"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2058"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2058"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}