{"id":2102,"date":"2011-08-28T22:31:25","date_gmt":"2011-08-28T22:31:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2011\/08\/28\/bediuzzaman-cumhuriyet-ve-kurtculuk\/"},"modified":"2011-08-28T22:31:25","modified_gmt":"2011-08-28T22:31:25","slug":"bediuzzaman-cumhuriyet-ve-kurtculuk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2011\/eylul-2011\/bediuzzaman-cumhuriyet-ve-kurtculuk\/","title":{"rendered":"BED\u0130\u00dcZZAMAN, CUMHUR\u0130YET VE K\u00dcRT\u00c7\u00dcL\u00dcK"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman Said Nursi\u2019nin talebelerinin 12 Haziran 2011 se\u00e7imleri ile ilgili a\u00e7\u0131klamas\u0131 hayret uyand\u0131r\u0131c\u0131 ve mide buland\u0131r\u0131c\u0131yd\u0131:<\/span><\/b><\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cMuhterem Nur talebeleri:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Baz\u0131 karde\u015flerimizden hangi partiye oy verece\u011fi konusunda sualler sorulmaktad\u0131r. \u00dcstad\u0131m\u0131z\u0131n yak\u0131n talebelerinden merhum Z\u00fcbeyir G\u00fcnd\u00fczalp a\u011fabeyin muhtelif mektuplar\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015f \u015fu ifadeler oy verilecek parti hususunda yolumuza \u0131\u015f\u0131k tutmaktad\u0131r. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cSahneden d\u00fc\u015fenleri sahneye \u00e7\u0131karmak bizim i\u015fimiz de\u011fil, \u00f6l\u00e7\u00fclerimize uyan, bu \u00f6l\u00e7\u00fclerle millet ekseriyetinin deste\u011fini kazanan kim olursa olsun biz onu reylerimizle destekleriz. Mesle\u011fimizde milletin ekseriyetinin h\u00fcsn\u00fc tevecc\u00fch\u00fcn\u00fc kaybetmi\u015f mazi olanlarla istikbale y\u00fcr\u00fcnmez, onlarla kaybedecek zaman\u0131m\u0131z yoktur.\u201d<\/span><\/i><\/b><\/o:o:p><\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cMualla ve muazzez \u00fcstad\u0131m\u0131z: Demokratlar ittihad-\u0131 \u0130slama, inkilap edecektir\u201d<\/span><\/i><\/b> demi\u015ftir. \u0130sim ve unvan olarak de\u011fil, demokrat d\u00fc\u015f\u00fcnce ve mana olarak \u0130ttihad-\u0131 \u0130slama, \u0130slam \u00fclkeleri ile m\u00fcnasebetlerinin inki\u015faf\u0131na inkilap edecektir. Bu manalar \u00e7er\u00e7evesinde yap\u0131lan m\u00fczakere, m\u00fctaala ve de\u011ferlendirmelerden sonra h\u00e2s\u0131l olan m\u00fc\u015fterek kanaatimiz a\u015fa\u011f\u0131da maddeler halinde arz edilmi\u015ftir.<\/o:o:p><\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

AKP, dine ve dindarlara h\u00fcrmetk\u00e2rd\u0131r. M\u00fcsbet ve g\u00fczel hizmetlere ev sahipli\u011fi yapm\u0131\u015f ve yapmaya devam etmektedir. \u00dcstad\u0131m\u0131z\u0131n i\u015faret buyurdu\u011fu Ahrar (\u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc) <\/b>ve demokrat mana bu partide tecelli etmektedir. \u015eimdiki durumda bu kitle partisi AKP g\u00f6r\u00fcnmektedir. Bu sebeple onun \u201cKUR\u2019AN, VATAN ve \u0130SLAM\u0130YET\u201d nam\u0131na iktidarda muhafaza edilmesi elzemdir.\u201d<\/span><\/span><\/i>[1]<\/span><\/span><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/i><\/span><\/a><\/o:o:p><\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu talihsiz s\u00f6zlerin anlam\u0131 \u015fuydu:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cBiz on y\u0131llar boyunca Bedi\u00fczzaman Hz.lerinin Menderes\u2019e, onu istikamete sevk etmek \u00fczere g\u00f6sterdi\u011fi ilgiyi istismar ederek ve \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir gaflet g\u00f6stererek, S\u00fcleyman Demirel masonunu, \u201c\u0130slam kahraman\u0131 ve H\u00fcrriyet havarisi\u201d diye destekleyip bu milletin ba\u015f\u0131na bela ettik. Sonunda O\u2019nun Rahmetli Erbakan\u2019\u0131n isabetli tespitiyle, CHP ile ayn\u0131 zihniyette oldu\u011funu ve \u015fu anda zaten CHP kulvar\u0131nda ko\u015ftu\u011funu g\u00f6r\u00fcp art\u0131k uyanmam\u0131z ve biraz olsun bu ferasetsizli\u011fimizden dolay\u0131 utanmam\u0131z gerekirken, \u015fimdi, ayn\u0131 sahneye, ayn\u0131 Siyonist mahfillerce \u00e7\u0131kar\u0131lan AKP\u2019yi \u00f6v\u00fcp desteklemek gafletine girdik. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz, Hakk\u0131n ve hakl\u0131n\u0131n de\u011fil, kalabal\u0131klar\u0131n ve g\u00fc\u00e7 odaklar\u0131n\u0131n hizmetinde olmay\u0131 ye\u011fledik. \u201cEuz\u00fcbillahi Mine\u015f\u015feytani vessiyaseti\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fc a\u011fz\u0131m\u0131zda sak\u0131z gibi \u00e7i\u011fnememize ra\u011fmen, hep AB\u2019ci Ha\u00e7l\u0131 emperyalistlerin ve Deccal\u0131n askerleri Siyonist Yahudi Lobileri g\u00fcd\u00fcml\u00fc ABD\u2019nin \u00f6n\u00fcm\u00fcze getirdi\u011fi partileri destekledik. Lafta Allah\u2019\u0131n kudretine, fiiliyatta Amerika\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fcne e\u011fildik.\u201d<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cBizim i\u00e7in m\u00fchim olan partilerin ba\u015f\u0131ndaki ki\u015filer de\u011fil, o partinin t\u00fcz\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr.\u201d <\/span><\/i><\/b>iddian\u0131z da tam bir sahtecilik ve \u00e7eli\u015fkidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kalp g\u00f6z\u00fc k\u00f6r olmayan ve akli yetersizlik ve dengesizli\u011fi bulunmayan herkes, mevcut partilerin t\u00fcz\u00fcklerini okusa, Saadet Partisi d\u0131\u015f\u0131nda, AKP, CHP ve MHP\u2019nin g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleri farkl\u0131 da olsa, tam 40 (k\u0131rk) noktada ayn\u0131 temel g\u00f6r\u00fc\u015fe sahip olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclecektir.<\/o:o:p><\/span><\/b><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bunlar\u0131n hepsi de; AB\u2019cidir, ABD hizmet\u00e7isidir, faizci ve rantiyecidir, ailevi ve ahlaki tahribata izin vericidir, Siyonist ve emperyalist odaklar\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcndedir; AKP de, CHP de, Milli birlik ve dirli\u011fimizi b\u00f6lecek gaflet, hatta h\u0131yanet giri\u015fimleri i\u00e7erisindedir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hz. \u00dcstad Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131 \u201cDemokrat ve mason g\u00fcd\u00fcml\u00fc partilere taraftar\u201d g\u00f6sterme gayreti de tam bir sapt\u0131rma ve O zata iftira \u00f6rne\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bedi\u00fczzaman evet, Cumhuriyet\u00e7idir, ama bug\u00fcnk\u00fc anlam\u0131yla asla demokrat de\u011fildir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Kur\u2019ani Azim\u00fc\u015fan Deryas\u0131ndan s\u00fcz\u00fclen, hikmet ve hakikat dersleri olan Risale-i Nur\u2019lar\u0131 okuyan ve m\u00fcmk\u00fcn mertebe takva hayat\u0131 ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015fan zevat\u2019\u0131n; insanlara i\u015flenecek haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131klar\u0131n \u00e7ok a\u011f\u0131r vebalini y\u00fckleyecek b\u00f6ylesi bat\u0131l\u0131 tarafgirliklere girmesini anlamakta zorlan\u0131yoruz ve Cenab\u0131 Haktan hem itikat ve ibadette, hem ticaret ve memuriyette, hem ailevi ve ictimai m\u00fcnasebetlerde, hem de siyasi tercih ve tarafgirli\u011fimizde bizleri istikametten, Kur\u2019ani ve nebevi \u00f6l\u00e7\u00fclerden ay\u0131rmamas\u0131n\u0131, Yahudi ve H\u0131ristiyanlar\u0131n fitne aleti yapmamas\u0131n\u0131 diliyoruz.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

PKK\u2019n\u0131n K\u00fcrt milliyet\u00e7ili\u011fi ve T\u00fcrkiye\u2019den ayr\u0131 bir K\u00fcrdistan hevesi i\u00e7in en \u00e7ok istismar etti\u011fi Demokrasi tekerlemesini ve Bedi\u00fczzaman gibi din \u00e2limlerini do\u011fru olarak tan\u0131mak ve topluma anlatmak mecburiyetindeyiz. \u201dAziz T\u00fcrk Milletini ve T\u00fcrkle\u015fmi\u015f olan karde\u015flerini (K\u00fcrtleri ve di\u011fer M\u00fcsl\u00fcman Kavimleri); \u0130slam\u2019\u0131n kalesi ve \u015fanl\u0131 ordusu\u201d<\/i><\/b> say\u0131p sayg\u0131yla selamlayan (Bak. Emirda\u011f Lahikas\u0131, CHP Dahiliye vekiline mektup) ve me\u015fveret (Millete dan\u0131\u015fma ve dayan\u0131\u015fma) esas\u0131na dayal\u0131 Cumhuriyet rejimine samimiyetle sahip \u00e7\u0131kan Bedi\u00fczzaman gibi din \u00e2limlerine ve yine Rahmetli Prof. Dr. Necmettin Erbakan gibi Milli d\u00fc\u015f\u00fcnceli ve adil projeli siyasilere d\u00fc\u015fmanl\u0131k eden ulusalc\u0131 kesimler ve Kemalist Milliyet\u00e7iler, asl\u0131nda PKK\u2019n\u0131n ekme\u011fine ya\u011f s\u00fcrmekte ve b\u00f6l\u00fcc\u00fc K\u00fcrt\u00e7\u00fclere hizmet etmektedir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00dcstat Bedi\u00fczzaman Said Nursi Hz.leri, K\u00fcrtler gibi T\u00fcrkiye\u2019deki di\u011fer k\u00f6kenleri \u201cMilletimizin T\u00dcRKLE\u015eM\u0130\u015e KARDE\u015eLER\u0130\u201d saymakla, T\u00fcrkiye co\u011frafyas\u0131nda ya\u015fayan, ayn\u0131 inan\u00e7, ayn\u0131 ihtiya\u00e7 ve ayn\u0131 ama\u00e7 etraf\u0131nda kayna\u015fan herkesin sosyal tan\u0131m\u0131na, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131ndaki ortak ad\u0131na T\u00dcRK denilmesinin bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k ve ayr\u0131mc\u0131l\u0131k say\u0131lmay\u0131p, gayet do\u011fal ve normal bir durum oldu\u011funu da b\u00f6ylece belirtmekte ve m\u00fcnasip g\u00f6rmektedir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

PKK\u2019n\u0131n fiili \u00e7ete ba\u015f\u0131 Murat Karay\u0131lan, Almanya\u2019da yay\u0131nlanan \u201cBir Sava\u015f\u0131n Anatomisi\u201d kitab\u0131nda:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cAsl\u0131nda \u0130slamiyet\u2019in K\u00fcrtleri pasifize etti\u011fini ve milli kimliklerini k\u00f6rletti\u011fini, bu nedenle K\u00fcrtlerin \u00fcmmet bilincini ve Din karde\u015fli\u011fini \u00f6neren \u0130slamiyet\u2019ten vazge\u00e7ip, tabiat taparl\u0131k olan Zerd\u00fc\u015ftl\u00fc\u011fe ve \u201cKad\u0131n mal ortak, her \u015fey devletin\u201d temeline dayanan kom\u00fcnistli\u011fin iptidai \u015fekli olan Madeizme ge\u00e7melerini\u201d \u015fart g\u00f6rmektedir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hatta Murat Karay\u0131lan, Nak\u015f\u00eelik ve Kadirilik gibi \u0130slami Tarikatlar\u0131n, Hanefilik ve \u015eafiilik gibi mezheplerin de, K\u00fcrtleri T\u00fcrk devletine ba\u011flayan ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k heyecanlar\u0131n\u0131 kurutan olu\u015fumlar olduklar\u0131 gerek\u00e7esiyle hepsinden vazge\u00e7ilmesini tavsiye etmektedir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Daha \u00f6nce Abdullah \u00d6calan\u2019\u0131n Avrupa da bast\u0131r\u0131l\u0131p da\u011f\u0131t\u0131lan \u201cNas\u0131l Ya\u015famal\u0131y\u0131z?\u201d kitab\u0131nda belki on yerde, \u0131srarla:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cK\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131, \u0130slamiyet\u2019in etkisinde kalarak, tek kocaya ba\u011fl\u0131 kalma mahk\u00fbmiyetinden kurtulmad\u0131k\u00e7a, demokratik bir K\u00fcrt devrimine ula\u015famayacaklar\u0131n\u0131\u201d s\u00f6ylemekte, b\u00f6ylece dinsiz ve kom\u00fcnist bir d\u00fczen istediklerini ilan etmektedir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Oysa hi\u00e7bir K\u00fcrt karde\u015fimizin b\u00f6ylesi z\u0131rva ve zorbal\u0131klara yana\u015fmayaca\u011f\u0131n\u0131 bildikleri i\u00e7in, ge\u00e7i\u015f s\u00fcrecinde \u201cDemokrasi\u201d kavram\u0131n\u0131 ve Bedi\u00fczzaman gibi b\u00f6lgede sevilip say\u0131lan din adamlar\u0131n\u0131 istismar etme yoluna gidilmektedir. Hatta Murat Karay\u0131lan: \u201cHi\u00e7 olmazsa, K\u00fcrtlere uygun bir \u0130slamiyet uydurulmas\u0131n\u0131\u201d \u00f6nermektedir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00d6nemli bir alimin tespitiyle; \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Said Nursi Hazretlerinin 1950-60 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda o g\u00fcn\u00fcn iktidar\u0131 olan Demokrat Partinin idarecilerine ve ilgililerine yazd\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 mektuplar, o gizli z\u0131nd\u0131ka komitesi taraf\u0131ndan yanl\u0131\u015f ve kas\u0131tl\u0131 tevil edilmekte, baz\u0131 m\u00fcnaf\u0131k istismarc\u0131lar da bunlar\u0131 \u00f6rnek g\u00f6stermektedir.<\/o:o:p><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bilindi\u011fi gibi: Edille-i \u015fer’iyye (\u015eer\u2019i deliller) d\u00f6rtt\u00fcr: 1- Kitap 2- S\u00fcnnet 3- \u0130cma-i \u00fcmmet (sahabe ve m\u00fc\u00e7tehidin-i izam\u0131n icma\u0131) 4- K\u0131yas-\u0131 fukaha\u2019d\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bunlar\u0131 bize terenn\u00fcm eden ise, d\u00f6rt mezhep imamlar\u0131n\u0131n usulleri ile akide imamlar\u0131m\u0131z olan imam Maturidi ve \u0130mam E\u015f’ar\u00ee’nin koyduklar\u0131 esaslard\u0131r. Risale-i Nur ise; bu iki akide imamlar\u0131n\u0131n koyduklar\u0131 esaslar \u00e7er\u00e7evesinde imani ve \u0130slami hakikatlerin kalben ke\u015ffi ve akli delillerle ispat\u0131d\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin ifadelerini felsef\u00ee tabir ve tariflerle izah etmek, b\u00fcy\u00fck hatalara yol a\u00e7acakt\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Madem Bedi\u00fczzaman (ra) Hazretleri, Ehl-i S\u00fcnnet vel Cemaattir; Risale-i Nur ise Ehl-i S\u00fcnnet vel Cemaatin inanc\u0131n\u0131 beyan etmi\u015ftir. \u00d6yle ise, Risale-i Nur\u2019da d\u00f6rt mezhep inanc\u0131na ve iki akide imamlar\u0131n\u0131n itikad\u0131na muhalif hi\u00e7 bir mesele yoktur ve g\u00f6sterilememi\u015ftir. E\u011fer Risale-i Nur\u2019da Ehl-i S\u00fcnnet inanc\u0131na zahiren muhalif bir mesele g\u00f6sterilse, \u201cMana ve murat zahiren anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi de\u011fildir\u201d<\/b> deyip; o m\u00fccmel (k\u0131sa ve kapal\u0131) c\u00fcmleleri \u00dcstat Bedi\u00fczzaman’a ait mufassal (a\u00e7\u0131k ve geni\u015f) c\u00fcmlelerle izah etmemiz; o m\u00fccmel c\u00fcmleleri Edille-i \u015fer’iyye g\u00f6re tevil etmemiz l\u00e2z\u0131m gelir. Bedi\u00fczzaman (ra)’\u0131n Risale-i Nur\u2019daki c\u00fcmlelerini felsef\u00ee tabir ve tariflerle izah etmek, b\u00fcy\u00fck bir hataya yol verecektir. Mesela; Eski Said’in eserlerinde \u201cmillet, vicdan h\u00fcrriyeti, din h\u00fcrriyeti, hukukun h\u00e2kimiyeti, fikir h\u00fcrriyeti\u201d<\/b> gibi zahiren ehl-i felsefe ve ehl-i siyasetin kulland\u0131klar\u0131 ifadelere benzeyen kelimeler ge\u00e7mektedir. Sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu ve bunun gibi kelimeleri, Risale-i Nur\u2019un ba\u015fka yerlerindeki mufassal izahlar\u0131 ile anlamak; bulunamad\u0131\u011f\u0131 takdirde o ifadeleri d\u00f6rt Edille-i \u015fer’iyye ve iki akide imamlar\u0131n\u0131n d\u00fcsturlar\u0131yla a\u00e7\u0131klamak laz\u0131md\u0131r. Mesela; Kur’\u00e2n’a g\u00f6re, \u201cdin ile millet, m\u00fcttehid-i bizzatt\u0131r, muhtelif-i bi’l-i’tib\u00e2rd\u0131r\u201d<\/b>; yani hakiki manalar\u0131 birdir, fakat aralar\u0131nda itibari baz\u0131 farkl\u0131l\u0131klar g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu hususta Cenab-\u0131 Hak, Al-i \u0130mr\u00e2n suresi 95. ayet-i kerimesinde \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cO halde (her bat\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnceden hak din olan \u0130sl\u00e2m’a y\u00f6nelen) Hanifler olarak \u0130brahim (as)’in milletine, (yani dinine) tabi olun.\u201d<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Yine Enam suresi 161. ayet-i kerimesinde ise \u015f\u00f6yle buyrulmaktad\u0131r:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cDe ki: Rabbim beni, din-i \u0130sl\u00e2m olan s\u0131rat-\u0131 m\u00fcstakime hidayet eyledi, \u00f6yle bir din ki, gayet sa\u011flam ve kolay ve din-i haliste olan \u0130brahim (as)’\u0131n (Hanif) dinidir. Ve o (\u0130brahim (as) ) m\u00fc\u015friklerden de\u011fildi.\u201d<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu ayet-i kerimelerin sarahatince \u201cmillet\u201d<\/b> ile “din”<\/b> kelimeleri m\u00fcteradiftir, e\u015f anlaml\u0131d\u0131r. Halk aras\u0131nda kullan\u0131lan \u201cmillet\u201d<\/b> tabiri ise; “halk ve kavim”<\/b> manas\u0131ndad\u0131r. Bedi\u00fczzaman (ra), \u201c\u0130ki Mekteb-i Musibet \u015eeh\u00e2detn\u00e2mesi\u201d<\/b> adl\u0131 eserin 93. sayfas\u0131nda, \u201cMilletimiz de yaln\u0131z \u0130sl\u00e2miyet’tir\u201d<\/b> buyurmaktad\u0131r. Bu sebeple, Risale-i Nur\u2019da \u201cmillet\u201d<\/b> veya \u201cmilli\u201d<\/b> kelimeleri ge\u00e7ti\u011finde \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin murad\u0131; \u201c\u0130sl\u00e2miyet\u201d<\/b> ve b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birlik ba\u011f\u0131 olan “Muhammed \u00fcmmeti”<\/b> oldu\u011fu muhakkakt\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Risale-i Nur\u2019a, Kur’an ayetlerinin ve Hadis-i \u015eeriflerin hizmetk\u00e2r\u0131 ve izah\u0131 nazar\u0131yla bak\u0131lmal\u0131d\u0131r!<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Evet, Risale-i Nur\u2019u, \u201cmanay\u0131 harfi\u201d<\/b> nazariyle okumak l\u00e2z\u0131md\u0131r. Yani, Risale-i Nur, hak\u00e2ik-\u0131 imaniye cihetinde Kur’\u00e2n ve Hadisin tefsiri olarak okunmal\u0131; ama h\u00e2\u015f\u00e2 onlar\u0131n yerine konulmamal\u0131 ve ona m\u00fcstakil bir eser nazar\u0131yla bak\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bedi\u00fczzaman (ra)’\u0131n ahk\u00e2m-\u0131 \u0130l\u00e2hiyyeye muhalif hi\u00e7bir yaz\u0131s\u0131 yoktur. Ancak, \u201cKur’\u00e2n, Hadis, F\u0131k\u0131h, Akide ve Kelam\u201d<\/b> ilimlerini bilmeyenler, o gizli Siyonist ve mason komitenin fasit tevillerine adanarak o Zat\u0131n s\u00f6zlerini \u00e7arp\u0131tmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca Risale-i Nur\u2019da ge\u00e7en her hangi bir meseleyi ele al\u0131rken, Risale-i Nur\u2019u bir b\u00fct\u00fcn olarak de\u011ferlendirmek laz\u0131md\u0131r. Zira bir iki c\u00fcmleyi ele al\u0131p di\u011fer c\u00fcmleleri g\u00f6rmezlikten gelmek b\u00fcy\u00fck bir hatad\u0131r. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Demokrasi’nin tan\u0131m\u0131<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Mal\u00fbmdur ki, bir kelimenin \u201cl\u00fcgavi\u201d<\/b> manas\u0131 ayr\u0131d\u0131r; \u201c\u0131st\u0131lahi\u201d<\/b> manas\u0131 da hepten ayr\u0131d\u0131r. Ist\u0131lahi (yani genel ge\u00e7erli) mana; o i\u015fin ehil ve erbab\u0131 taraf\u0131ndan kullan\u0131lan manad\u0131r. Mesela; tasavvufa ait bir kelimeyi mutasavv\u0131flardan; kel\u00e2ma ait bir kelimeyi ilm-i kel\u00e2m ulemas\u0131ndan; T\u0131pla alakal\u0131 bir terimi doktorlardan; siyasetle alakal\u0131 bir deyimi siyaset uzmanlar\u0131ndan sormak laz\u0131md\u0131r. E\u011fer onlar\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 anlamda o kelimeye mana verilmezse, konu yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131l\u0131r. Mesela; \u201cdemokrasi\u201d<\/b>nin l\u00fcgat manas\u0131; \u201chalk\u0131n otoritesi\u201d<\/b> (h\u00fcrriyet) demektir. Demokrasinin mazisi, takriben 2000 y\u0131l evvele dayan\u0131r. Demokrasi, Yunan feylesoflar\u0131n\u0131n geli\u015ftirdi\u011fi be\u015fer\u00ee bir sistemdir. Bunlara g\u00f6re demokrasi:<\/b><\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201c\u0130nsan\u0131n hi\u00e7 bir kanun ve kay\u0131t-k\u0131s\u0131tlama alt\u0131na girmeden, kendi akl\u0131nca diledi\u011fi gibi hareket etmesi gerekti\u011fini ileri s\u00fcren bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. Yani, insan\u0131n ne be\u015fer\u00ee kurallar\u0131, ne de \u0130l\u00e2h\u00ee d\u00fcsturlar\u0131 hesaba katmadan, herhangi bir bask\u0131 alt\u0131nda kalmadan ve ba\u015fkas\u0131n\u0131 da bask\u0131 alt\u0131na almadan kendi heva ve hevesine g\u00f6re ya\u015famas\u0131 gerekli\u011fini ileri s\u00fcren bir felsefedir.\u201d<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn\u00fcn feylesoflar\u0131n\u0131n kabul ettikleri demokrasinin tarifine gerince:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cDemokrasi, halk\u0131n kendi kendini idare etmesidir. Yani, kendi idarecilerini kendilerinin se\u00e7mesi ve kendilerine h\u00fckmedecek kanunlar\u0131 da bizzat kendilerinin \u00e7\u0131karmalar\u0131d\u0131r.\u201d<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Demokrasinin daha geni\u015f manas\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in, bu sahada yaz\u0131lan eserlere m\u00fcracaat edilebilir. 2000 k\u00fcsur seneden beri kullan\u0131lan bir kelimenin \u0131st\u0131lah\u0131 manas\u0131 de\u011fi\u015ftirilemez. O halde, baz\u0131 kesimlerin demokrasi gibi baz\u0131 terimleri kendilerine g\u00f6re tarif etmelerine itibar edilmez.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Gerek sosyalizm, gerek kom\u00fcnizm, gerekse demokraside: din, devlet i\u015flerine kar\u0131\u015famaz ve dini esaslara dayal\u0131 devlet kurulamaz. Onlar\u0131n tabirince, dini esaslara dayanan sistem “teokrasi”<\/b>, dini esaslara dayanmayan sistem ise \u201cdemokrasi\u201d<\/b> vb isimler ile isimlendirilir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin bu t\u00fcr \u201cdemokrasi\u201d<\/b> ile hi\u00e7 bir alakas\u0131 yoktur ve o zat, eserlerinin hi\u00e7 bir yerinde \u201cdemokrasi\u201d<\/b> veya \u201chalk\u0131n h\u00e2kimiyeti\u201d<\/b> tabirlerini kullanmam\u0131\u015ft\u0131r. O halde, Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin, b\u00f6ylesi bir demokrasiyi benimsedi\u011fini s\u00f6ylemek iftirad\u0131r.. Bu gibi propagandalar\u0131 yapanlar\u0131n gayeleri, \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Hazretlerini demokrasiyi savunan biri olarak g\u00f6stermek suretiyle M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n nazar\u0131n\u0131 masonik z\u0131nd\u0131kadan ve Siyonist odaklardan \u00e7evirmek ve bununla da M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131 bozmak ve \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slam\u2019\u0131 yutturmakt\u0131r.. \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Hazretleri, \u201ccumh\u00fbriyyete\u201d <\/b>ve \u201c\u015fura\u201dya <\/b>sahip \u00e7\u0131km\u0131\u015f, ama demokrasiyi a\u011fz\u0131na almam\u0131\u015ft\u0131r. Zira ileride izah edece\u011fimiz gibi, cumhuriyet ayr\u0131d\u0131r, Masonik gizli despotizme k\u0131l\u0131f olarak ge\u00e7irilen g\u00fcd\u00fcml\u00fc demokrasi ise b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ayr\u0131d\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Oysa bizim i\u00e7in ge\u00e7erli ve gerekli olan demokrasi: Halk\u0131n ortak inan\u00e7, ihtiya\u00e7 ve ama\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda ortaya koyacaklar\u0131 h\u00fcr iradeleriyle kendi y\u00f6neticilerini, y\u00f6netim sistemini ve prensiplerini belirleme i\u015flevi, yani Cumhuriyettir. Ancak demokrasinin malum ve mel\u2019un Siyonist odaklarca dejenere edilip, kendi i\u015fbirlik\u00e7ileri gizli s\u00f6m\u00fcrge valilerini, medya marifetiyle y\u00f6nlendirip halka se\u00e7tirme k\u0131l\u0131f\u0131na \u00e7evrilmesi ise, Rahmetli Erbakan Hoca\u2019n\u0131n tabiriyle \u201cDemokratur\u201d sahtecili\u011fidir ve halk\u0131n s\u00f6m\u00fcrge sistemine alet edilmesidir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00dcstat Bedi\u00fczzaman Hazretleri \u201cCumhuriyet\u201di \u015f\u00f6yle tarif etmektedir:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

“Eski\u015fehir mahkemesinde gizli kalm\u0131\u015f, resmen zabta ge\u00e7memi\u015f ve m\u00fcdafaat\u0131mda dahi yaz\u0131lmam\u0131\u015f bir eski hat\u0131ray\u0131 ve latif bir vak\u0131a-i m\u00fcdafaay\u0131 aynen beyan ediyorum.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

“Orada benden sordular ki: ‘Cumhuriyet hakk\u0131nda fikrin nedir?’ Ben de dedim: daha sizler d\u00fcnyaya gelmeden, ben dindar bir cumhuriyet\u00e7i oldu\u011fumu elinizdeki tarih\u00e7e-i hayat\u0131m ispat eder. <\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sonra dediler: ‘Sen, selefi s\u00e2lih\u00eene muhalefet ediyorsun?’ Cevaben diyordum: ‘Hulef\u00e2-i R\u00e2\u015fid\u00een; her biri hem halife, hem reis-i cumhur idi. S\u0131dd\u00eek-\u0131 Ekber (Hz. Ebubekir) (ra), A\u015fere-i M\u00fcbe\u015f\u015fereye ve Sah\u00e2be-i kirama elbette reis-i cumhur h\u00fckm\u00fcnde idi.<\/span><\/i><\/b><\/o:o:p><\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Fakat manas\u0131z (ve g\u00f6stermelik bir) isim ve resimle de\u011fil, belki hakikat-\u0131 adaleti ve h\u00fcrriyet-i \u015feriyeyi ta\u015f\u0131yan manay\u0131 dindar cumhuriyetin reisleri idiler.” (\u015eualar, s. 279)<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cumhuriyet ayr\u0131, demokrasi ayr\u0131d\u0131r!<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin yukar\u0131da zikredilen \u201ccumhuriyet\u201d<\/b> tarifi ile bug\u00fcnk\u00fc \u201cdemokrasi\u201d<\/b> tarifi mukayese edildi\u011finde g\u00f6r\u00fclecektir ki; cumhuriyet ayr\u0131d\u0131r, bug\u00fcnk\u00fc demokrasi ise farkl\u0131d\u0131r. Cumhuriyet, hakiki manada kullan\u0131lsa ve l\u00e2f\u0131zdan ibaret kalmasa, hak\u00e2ik-\u0131 Kur’\u00e2niyyeye tam tam\u0131na muvaf\u0131kt\u0131r ve tabir bak\u0131m\u0131ndan da \u0130slam\u2019a uygun bulunmaktad\u0131r. Zira, Cenab-\u0131 Hak \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

“Onlar (Devlet, Millet ve H\u00fck\u00fcmet), i\u015flerinde me\u015fveret ederler (Dan\u0131\u015fma ve dayan\u0131\u015fma sonucu ortak kararla y\u00f6netirler)” (\u015e\u00fbra: 38)<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bir ba\u015fka ayet-i kerimede ise \u015f\u00f6yle buyrulmaktad\u0131r:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

“\u0130\u015f hususunda onlar\u0131n (reylerini ve kanaatlerini g\u00f6zet, fikirlerine m\u00fcracaat et,) m\u00fc\u015f\u00e2veret et. Art\u0131k son karar\u0131n\u0131 verip azmettin mi, Allah\u2019a g\u00fcven (ve i\u015fe giri\u015f)” (\u00c2l-ilmr\u00e2n: 159)<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu ayet-i kerimelerin sarahatine ve hukuk-\u0131 \u0130sl\u00e2miyyeye g\u00f6re bir devletin idaresinde \u201cAkla, ahlaka, imana ve vicdana muhalif olmamak \u015fart\u0131yla cemaatin reyiyle milletin idare edilmesi”<\/b> demek olan cumhuriyet me\u015fru ve muteber olmaktad\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcnk\u00fc g\u00fcd\u00fcml\u00fc Demokrasi<\/b> ise; cumhuriyetten \u00e7ok daha ayr\u0131 bir cereyand\u0131r. Demokrasiyi m\u00fcdafaa edenlerin cumhuriyet\u00e7i gibi g\u00f6r\u00fcnmeleri, cumhuriyet perdesi alt\u0131nda hedeflerine ula\u015fmak gayesiyle avam\u0131 aldatmak i\u00e7in sinsice bir pland\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hi\u00e7 bir bat\u0131l meslek yoktur ki, i\u00e7inde hak bir nokta bulunmas\u0131n. Ne kadar bat\u0131l meslek varsa, mutlaka dayand\u0131\u011f\u0131 bir hak nokta vard\u0131r; o meslek, bu hak nokta sayesinde ayakta kal\u0131r ve hayat\u0131n\u0131 devam ettirir. Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin buyurdu\u011fu gibi:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cHer bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131n her bir s\u0131fat\u0131 M\u00fcsl\u00fcman olmas\u0131 laz\u0131m olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, her bir k\u00e2firin dahi b\u00fct\u00fcn s\u0131fat ve sanatlar\u0131 k\u00e2fir olmak l\u00e2z\u0131m gelmez\u201d (M\u00fcn\u00e2zar\u00e2t, s. 32) <\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bu itibarla demoktura \u00e7evrilen demokrasi, sosyalizm, kom\u00fcnizm ve bunlar gibi sistemlerin b\u00fct\u00fcn esaslar\u0131n\u0131n da bat\u0131l olmas\u0131 laz\u0131m de\u011fildir. Hakka dayanan baz\u0131 noktalar\u0131 bulunabilir. Ancak, bu sistemler, baz\u0131 hak noktalara istinat etmeleriyle me\u015fru g\u00f6sterilemeyecektir.<\/o:o:p><\/i><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cBu d\u00fcnyada insanl\u0131\u011f\u0131n saadeti ancak adalet ile olabilir. Adalet ise do\u011frudan do\u011fruya sadece Kur’\u00e2n’\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi yol ile ula\u015f\u0131labilir…\u201d (Hutbe-i \u015e\u00e2miyye, s. 79)<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00dcstat Bedi\u00fczzaman (ra) Hazretlerinin kulland\u0131\u011f\u0131 \u201cDemokrat\u201d<\/b> ve “Demokratlar”<\/b> kelimeleri, o zamanki bir Partinin ve o parti mensuplar\u0131n\u0131n ad\u0131d\u0131r. \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Hazretleri, Demokratlara yazm\u0131\u015f oldu\u011fu mektuplar\u0131nda ge\u00e7en bu iki kelimeyi \u0131st\u0131lahi manada de\u011fil; l\u00fcgav\u00ee manada kullanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Baz\u0131 siyasilerin ve \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131 ge\u00e7inenlerinin “Bedi\u00fczzaman da demokrasiyi istihsan etmi\u015ftir” (yani g\u00fczel ve gerekli g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr) <\/b>demeleri; \u00dcstat Bedi\u00fczzaman (ra)’\u0131n Adnan Menderes ve di\u011fer demokratlara yazm\u0131\u015f oldu\u011fu mektuplar\u0131n, o gizli z\u0131nd\u0131ka komitesi taraf\u0131ndan yanl\u0131\u015f yorumlanmas\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin Demokratlara buyurdu\u011fu tavsiyeleri<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman (ra) Hazretlerinin mektuplar\u0131ndan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere; o zat, ba\u015fta Adnan Menderes olmak \u00fczere Demokrat Parti mensuplar\u0131na Kur’\u00e2n nam\u0131na tavsiyede bulunmu\u015f ve onlar hakk\u0131nda \u201cdindar\u201d<\/b> ve \u201cKahraman-\u0131 \u0130slam\u201d<\/b> gibi medih ifade eden kelimeleri de bu tavsiyeleri yerine getirmek \u015fart\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin Demokratlara buyurdu\u011fu tavsiyeleri alt\u0131 ana maddede toplayabiliriz:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

1- \u0130man hakikatlerini ve \u0130slam ahlak\u0131n\u0131 hayat\u0131n t\u00fcm safhalar\u0131na, hususan ilm\u00ee, amel\u00ee ve edeb\u00ee sahalara sokmak ve bu sahalarda Kur’\u00e2n, Hadis ve hak mezhep imamlar\u0131n\u0131n kurallar\u0131n\u0131 h\u00e2kim k\u0131lmak.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

2- Irk\u00e7\u0131l\u0131k \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran Menfi milliyet\u00e7ili\u011fi kald\u0131rmak ve b\u00fct\u00fcn Milleti kucaklayacak m\u00fcnasip kavramlar kullanmak.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

3- Particilik zihniyetini devlette h\u00e2kim k\u0131lmamak.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

4- Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k simgesi ve Fetih sembol\u00fc olan Ayasofya Camiini ibadete a\u00e7mak.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

5- Hak\u00e2ik-\u0131 imaniyeyi ve Kur’\u00e2niyyeyi ders veren Risale-i Nur\u2019u resmen serbest b\u0131rakmak ve tedrisat mahallerine koymak.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

6- Milli ve manevi de\u011ferlere dayanmakla d\u00e2hil\u00ee ve haric\u00ee d\u00fc\u015fmanlara kar\u015f\u0131 galebe \u00e7almak.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Demokratlar\u0131n, bu tavsiyeleri yerine getirdikleri takdirde tam dindar ve kahraman-\u0131 \u0130slam olduklar\u0131n\u0131 ispat edebileceklerini, aksi takdirde tokat yiyeceklerini pe\u015finen haber vermi\u015ftir. Onlar ise Bedi\u00fczzaman (ra)\u2019\u0131n ir\u015fat ve tebli\u011f makam\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 bu tavsiyelerin hi\u00e7birini yerine getirmedikleri ve Kur’\u00e2n nam\u0131na yap\u0131lan bu tebli\u011fi dinlemedikleri i\u00e7in, sonunda bilinen felaketler ba\u015flar\u0131na gelmi\u015ftir. Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin onlar hakk\u0131nda “dindar demokratlar”<\/b> tabirini kullanmas\u0131n\u0131n sebebi, o zaman o partide bir k\u0131s\u0131m dindarlar\u0131n bulunmas\u0131d\u0131r. Yoksa Bedi\u00fczzaman Hazretleri “O parti dindarlar\u0131n partisidir, bu partinin mevcut program\u0131 hedefimizdir, dolay\u0131s\u0131yla o partiyi destekleyin”<\/b> demek istememi\u015ftir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Eskiden beri b\u00fct\u00fcn ulema-i \u0130sl\u00e2m, ba\u015ftaki idarecileri ir\u015fat i\u00e7in o idareciyi evvel\u00e2 kendi saflar\u0131ndaym\u0131\u015f gibi kabul edip onlar\u0131 ok\u015fayarak hakka davet etmi\u015flerdir. E\u011fer onlar\u0131 saf d\u0131\u015f\u0131 kabul edip hitap etselerdi; o idareciler hakk\u0131 kabul ve tatbik etmekte inat ederlerdi. Bu husus, b\u00fct\u00fcn ulema-i \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n idareciler hakk\u0131ndaki bir ir\u015fat metodu yerindedir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte bu ir\u015fat metoduna binaen Bedi\u00fczzaman (ra) Hazretleri de, Adnan Menderes hakk\u0131nda “Dindar ve kahraman-\u0131 \u0130sl\u00e2m”<\/b> gibi ifadeler sarf etmi\u015ftir. Bu, onun tam dindar ve kahraman-\u0131 \u0130sl\u00e2m oldu\u011fu manas\u0131na gelmemektedir. Belki, Bedi\u00fczzaman Hazretleri, ulema-i \u0130sl\u00e2m’\u0131n mezk\u00fbr ir\u015fat metodunu kullanmak suretiyle bu tabirlerle Adnan Menderes’i ok\u015fayarak taltif etmi\u015f ve \u201c\u00c7al\u0131\u015f, bu iltifata lay\u0131k ol!\u201d demek istemi\u015ftir. O ise zaten mezk\u00fbr tavsiyeleri yerine getirmedi\u011finden bu iltifata liyakatini kaybetmi\u015ftir<\/span>.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman\u2019a g\u00f6re: Kahraman T\u00fcrk Halk\u0131 ve K\u00fcrt \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hem Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin bu tebli\u011fi, sadece Adnan Menderes ve di\u011fer Demokratlara mahsus de\u011fildir. Hatta Bedi\u00fczzaman Hazretleri, zaman\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn idarecilere (Sultan Abd\u00fclhamid, Re\u015fad, Hur\u015fid Pa\u015fa, CHP D\u00e2hiliyye Vekili ve K\u00e2tib-i Umumisi Hilmi Bey vb.) ayn\u0131 tebligatta bulunmu\u015ftur. Numune olarak \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin, CHP D\u00e2hiliye Vekili ve K\u00e2tib-i Umumisi (Genel Sekreteri) Hilmi Uran’a yazd\u0131\u011f\u0131 bir mektubu aynen naklediyoruz:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span>\u201cSaniyen: \u015eimdi Partinin K\u00e2tib-i Umumisi itibariyle size bir hakikati beyan etme\u011fe kendimi mecbur biliyorum. Hakikat da \u015fudur:<\/o:o:p><\/i><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cSen K\u00e2tib-i Umumi oldu\u011fun Halk F\u0131rkas\u0131n\u0131n millet kar\u015f\u0131s\u0131nda gayet ehemmiyetli bir vazife var. O da \u015fudur:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cBin seneden beri \u00e2lem-i \u0130sl\u00e2miyyeti kahramanl\u0131\u011f\u0131 ile memnun eden ve vahdet-i \u0130sl\u00e2miyyeyi muhafaza eden ve \u00e2lem-i be\u015feriyyeti, k\u00fcfr-i mutlaktan ve dal\u00e2letten \u015fanl\u0131 bir surette kurtulmas\u0131na b\u00fcy\u00fck bir vesile olan T\u00fcrk milleti ve T\u00fcrkle\u015fmi\u015f olan din karde\u015fleri (K\u00fcrtler ve ba\u015fka kavimler); e\u011fer \u015fimdi, eski zaman gibi kahramancas\u0131na Kur’\u00e2n’a ve hak\u00e2ik-\u0131 imana sahip \u00e7\u0131kmazsan\u0131z ve sizler gibi ehl-i hamiyet (gayret ve himmet sahibi olarak), eskiden (yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi) yanl\u0131\u015f bir surette ve din zarar\u0131na (Bat\u0131)medeniyetinin propagandas\u0131 yerinde do\u011frudan do\u011fruya hak\u00e2ik-\u0131 Kur’\u00e2niyye ve \u00eem\u00e2niyyeyi tervice (sevdirip ra\u011fbet ettirmeye) \u00e7al\u0131\u015fmazsan\u0131z, size katiyen haber veriyorum ve kat\u00ee h\u00fcccetlerle ispat ederim ki; \u00e2lem-i \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n muhabbet ve uhuvveti yerine, deh\u015fetli bir nefret kazanacaks\u0131n\u0131z ve kahraman karde\u015fi ve kumandan\u0131 olan T\u00fcrk milletine bir adavete (d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa sebep olacaks\u0131n\u0131z) ve \u015fimdi \u00e2lem-i \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 mahva \u00e7al\u0131\u015fan k\u00fcfr-i mutlak alt\u0131ndaki anar\u015fili\u011fe ma\u011flup olup, \u00e2lem-i \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n kalas\u0131 ve \u015fanl\u0131 ordusu olan bu T\u00fcrk milletinin par\u00e7a par\u00e7a olmas\u0131na\u201d (zemin haz\u0131rlayacaks\u0131n\u0131z)<\/o:o:p><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

(B\u00f6yle davran\u0131rsan\u0131z) \u0130slam\u2019\u0131n ordusu olan T\u00fcrk milletinin ge\u00e7mi\u015f as\u0131rlardaki milyarlar \u015ferefli merhum ecdad\u0131na ve milyonlarla \u015fehitlerine muhalefet etmi\u015f ve ruhlar\u0131na manev\u00ee azap vermi\u015f olacaks\u0131n\u0131z.<\/span>[2]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/b><\/span><\/sup><\/a><\/o:o:p><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

G\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, Bedi\u00fczzaman Hazretleri Demokratlara yapt\u0131\u011f\u0131 tavsiyeyi aynen Halk Partililere de yapm\u0131\u015ft\u0131r. O h\u00e2lde Bedi\u00fczzaman Hazretleri sadece Demokrat Parti mensuplar\u0131n\u0131 muhatap al\u0131p onlara mektup yazmam\u0131\u015ft\u0131r. Belki her devredeki erk\u00e2n-\u0131 devlete Kur’\u00e2n nam\u0131na tebligat ve tavsiyeler yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin Demokrat Parti’ye g\u00f6nderdi\u011fi mektuplara gelince; uzun zaman sohbetine kat\u0131lmakla nasiplendi\u011fimiz Elaz\u0131\u011fl\u0131 Hac\u0131 Hulusi Bey merhumun dedi\u011fi gibi, “Onlar, o zamana mahsus ge\u00e7ici bir cemiledir”; yani Demokratlar, o zaman ezan\u0131n Arap\u00e7a okunmas\u0131na yol a\u00e7t\u0131lar ve dini gerek\u00e7elerle hapse t\u0131k\u0131lan baz\u0131 mahk\u00fbmlar\u0131 serbest b\u0131rakt\u0131lar. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda bir icraat ta yapmad\u0131lar. Bu sebeple o t\u00fcr mektuplar, Kur\u2019\u00e2n, Hadis ve d\u00f6rt mezhep imamlar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015fleriyle ve Ris\u00e2le-i Nur\u2019un mufassal ifadeleriyle yorumlanmal\u0131d\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Y\u00fczde 70 \u015fart\u0131, halk i\u00e7in de\u011fil, parti y\u00f6neticileri i\u00e7indir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin Demokratlara yazd\u0131\u011f\u0131 mektuplarda ge\u00e7en ve gizli bir ecnebi komite taraf\u0131ndan yanl\u0131\u015f yorumlanan ifadelerinden birisi de \u015fudur:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

“\u0130ttihad\u0131 \u0130sl\u00e2m Partisi y\u00fczde altm\u0131\u015f-yetmi\u015fi tam m\u00fctedeyyin olmak \u015fart\u0131yla, \u015fimdiki siyaset ba\u015f\u0131na ge\u00e7ebilir”<\/span><\/b> <\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Siyonist, Yahudi ve masonlar\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki o gizli ecnebi komite, \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Hazretlerinin bu ifadelerini tevil ederek, hayat\u0131n t\u00fcm sahalar\u0131nda \u0130slami kurallar\u0131n h\u00e2kim olabilmesi i\u00e7in halk\u0131n y\u00fczde yetmi\u015finin M\u00fcsl\u00fcman ve dindar olmas\u0131 mecburiyetini ileri s\u00fcrmektedir. H\u00e2lbuki bu ifade, o zaman iktidara talip bir Partinin idare heyetinin y\u00fczde yetmi\u015finin \u0130sl\u00e2miyet\u2019e taraftar ve tam m\u00fctedeyyin olmas\u0131n\u0131n gerekli oldu\u011funu beyan etmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla bu y\u00fczde yetmi\u015f meselesi, halkla al\u00e2kal\u0131 bir \u015fart de\u011fil; belki partiyle alakal\u0131 bir \u015fartt\u0131r ve o g\u00fcnk\u00fc \u015fartlar ve y\u00fcr\u00fcrl\u00fckteki mevcut k\u00e2nunlara g\u00f6re l\u00e2z\u0131m gelen bir durumdan ibarettir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Yahudilerin d\u00fcnyaya h\u00fckmeden gizli h\u00fck\u00fcmeti, \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnya sava\u015f\u0131n\u0131n haz\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 yap\u0131yor!<\/o:o:p><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Yahudilerin gizli h\u00fck\u00fcmeti, \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya Sava\u015f\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kararak \u00e2lemdeki enkaz\u0131n \u00fczerinde \u201cB\u00fcy\u00fck \u0130srail Devleti\u201d<\/b>ni kurmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131. Her ne vakit Yahudiler hakk\u0131nda tehlikeli bir durum g\u00f6rseler, Siyonistlerin b\u00fcy\u00fckleri Macaristan’\u0131n ba\u015fkenti Budape\u015fte’de bulunan B\u00fcy\u00fck Yahudi Haham\u0131’n\u0131n kabrinde toplan\u0131yor, sinsi ve \u015feytani kararlar al\u0131yor ve bunlar\u0131 \u0130srail ve Washington\u2019a iletiyorlard\u0131.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

1954’te Haham Amanuel \u0130vanoviti\u015f, Avrupa Yahudi b\u00fcy\u00fcklerinin de bulundu\u011fu gizli bir toplant\u0131da b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 tehlikeye atan bir konu\u015fma yapm\u0131\u015ft\u0131. Baz\u0131 haber merkezleri, bu konu\u015fmay\u0131 ke\u015ffedip yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131. Bu konu\u015fman\u0131n baz\u0131 ifadeleri \u015funlard\u0131:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

<\/span>\u201c\u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’n\u0131 Yahudilerin menfaati i\u00e7in yapt\u0131k. Fakat bak\u0131yoruz ki, \u015fu anda \u00e2lemin her taraf\u0131nda Yahudilerin aleyhinde olaylar cereyan ediyor. O halde \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131 koparmal\u0131y\u0131z. Ta ki, bu sava\u015f neticesinde Yahudi milleti, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya h\u00e2kim olup binlerce sene refah ve sel\u00e2met i\u00e7erisinde ya\u015fas\u0131n ve Yahudilik dini d\u00fcnyada yeg\u00e2ne din olsun.\u201d<\/span>[3]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/b><\/span><\/sup><\/a><\/o:o:p><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya devletlerine gizlice h\u00fckmeden ve b\u00fct\u00fcn fitneleri \u00e7eviren, b\u00fct\u00fcn harp ate\u015flerini yakan, her nevi ihtil\u00e2li tezg\u00e2hlayan<\/span> ve b\u00fct\u00fcn \u015fer odaklar\u0131n\u0131n memba\u0131 olan bu siyonistlerin <\/span><\/span>mahiyetinden Bedi\u00fczzaman (ra) Hazretleri \u015f\u00f6yle bahsetmektedir:<\/o:o:p><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201cYahudilere m\u00fcteveccih (y\u00f6nelik) \u015fu iki h\u00fckm-i Kur’\u00e2n\u00ee, o milletin hayat-\u0131 ictim\u00e2\u0131yye-i ins\u00e2niyyede dolap (tezg\u00e2h) hilesiyle \u00e7evirdikleri \u015fu iki m\u00fcdhi\u015f d\u00fcstur-i umumiyi tazammun eder ki, hayat-\u0131 ictim\u00e2\u0131yye-i be\u015feriyyeyi sarsan (insanl\u0131\u011f\u0131n sosyal ve siyasal hayatlar\u0131n\u0131 bozup kar\u0131\u015ft\u0131ran) ve sa’y \u00fc ameli, sermaye ile m\u00fcbareze ettirip fukaray\u0131 zenginlerle \u00e7arp\u0131\u015ft\u0131ran, muz\u00e2af rib\u00e2 yap\u0131p bankalar\u0131 te’s\u00eese sebebiyet veren ve hile ve hud’a ile cem’-i mal eden (banka faizleri ve \u00e7e\u015fitli s\u00f6m\u00fcr\u00fc hileleriyle sermayeyi tekellerine ge\u00e7iren) o (Yahudi) millet oldu\u011fu gibi, mahrum kald\u0131klar\u0131 ve daima (hak ettikleri) zulm\u00fcne u\u011frad\u0131klar\u0131 h\u00fck\u00fcmetlerden ve galiplerden intikamlar\u0131n\u0131 almak i\u00e7in her \u00e7e\u015fit fesat komitelerine kar\u0131\u015fan ve her nevi ihtil\u00e2le parmak kar\u0131\u015ft\u0131ran yine o (melun) millet oldu\u011funu ifade ediyor.\u201d<\/span>[4]<\/span><\/span><\/span><\/sup><\/b><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/i><\/b><\/o:o:p><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi Hakikat\u00fc’l-Yah\u00fbd<\/b> adl\u0131 eserin m\u00fcellifinin ve \u00dcstat Bedi\u00fczzaman Said Nursi Hazretlerinin muhatab\u0131, \u00c2lem-i \u0130slam\u2019daki devletler, \u00f6zellikle T\u00fcrkiye devleti ve (Mustafa Kemal) gibi baz\u0131 \u015fahsiyetler de\u011fil; belki b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya devletlerine h\u00fckmeden ve kayna\u011f\u0131 d\u0131\u015far\u0131dan beslenen gizli z\u0131nd\u0131ka komitesidir, Siyonist Yahudi \u015febekesidir.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Yahudi milletinin Siyonist taifesinden m\u00fcte\u015fekkil bu gizli komite, b\u00fct\u00fcn semav\u00ee ve muharref dinlerin d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r. Yahudiler, \u00f6nce kendi dinlerini bozmu\u015flar, daha sonra H\u0131ristiyanl\u0131k \u0130sevi dinini tahrif \u00f6zellikle Protestanl\u0131\u011fa uydurmu\u015flard\u0131r. \u0130sevi dininden sonra da \u0130slamiyet dinini tahrif etmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc plan ve entrikaya ba\u015fvurulmaktad\u0131r ve \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slam b\u00f6yle bir safsatad\u0131r. <\/span><\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Evet, Hazret-i \u0130sa (as)’dan sonra \u0130sevi dinini tahrif edip \u201cH\u0131ristiyanl\u0131k ve Protestanl\u0131k\u201d<\/b> nam\u0131 alt\u0131nda muharref bir din meydana getirip H\u0131ristiyanlar\u0131n namuslar\u0131n\u0131, canlar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 imha eden o gizli komite oldu\u011fu gibi; Hazret-i Muhammed (s.a.v)’in dinini tahrif etmek i\u00e7in as\u0131rlard\u0131r her t\u00fcrl\u00fc plan ve entrikay\u0131 \u00e7eviren ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ezen de yine o gizli komitedir, Siyonist odaklard\u0131r. Demek, o gizli komite, hem H\u0131ristiyanlar\u0131n, hem de M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n


<\/p>\n
<\/span> <\/p>\n
<\/span> <\/p>\n

[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Moralhaber\/ 08 06 2011<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Emerda\u011f Lahikas\u0131, sh.202<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Hak\u00eekat\u00fc’l-Yah\u00fbd, D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc B\u00f6l\u00fcm.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span> <\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

[4]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> S\u00f6zler, 25. S\u00f6z, 2. \u015eua, 5. Lem’a, 4. I\u015f\u0131k, s.422.<\/o:o:p><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n","protected":false},"author":51,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[128],"tags":[],"class_list":["post-2102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eylul-2011"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2102\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}