\u00a0 <\/p>\n
Emperyalizm bu propagandalarla neyi ama\u00e7l\u0131yor? "\u0130nsanlar kendilerini nas\u0131l tan\u0131ml\u0131yorsa odur" dedik. \u0130\u015fte, bu propagandalarla T\u00fcrk insan\u0131n\u0131n kendini tan\u0131mlama \u00f6\u011feleri hakk\u0131nda ku\u015fku olu\u015fturmak ve bir sonraki a\u015famada da bu tan\u0131mlamay\u0131 de\u011fi\u015ftirtmek amac\u0131 g\u00fcd\u00fcl\u00fcyor. As\u0131l ama\u00e7 bu. Yoksa senin genin benim genim \u015fu mudur bu mudur, bunlar\u0131 ara\u015ft\u0131rm\u0131\u015f da de\u011filler, bunlara bir \u00f6nem veriyor da de\u011filler. \u00d6nem verdikleri \u015fey, bizim kendimize dair tan\u0131mlamam\u0131z\u0131 bize de\u011fi\u015ftirtmek. Biz bir kere "Yahu biz T\u00fcrk de\u011filmi\u015fiz" dedikten sonra, i\u015f bitmi\u015ftir.<\/em><\/strong> <\/p>\n \u00a0 <\/p>\n T\u00fcrkiye'yi par\u00e7alamaya, federatif fesatl\u0131\u011f\u0131n\u0131 olu\u015fturmaya y\u00f6nelik alt yap\u0131y\u0131 haz\u0131rlamak ad\u0131na \u00e7e\u015fitli senaryolar ve \u015feytani kurgular piyasaya s\u00fcr\u00fclmektedir. \u0130\u015fte "A\u00e7\u0131kistihbarat haber sitesi"nde yay\u0131nlanan ka\u00e7\u0131k yalanlar ve \u00e7arp\u0131k yorumlar:<\/strong> <\/p>\n "T\u00fcrkiye'de T\u00fcrk Yok – \u0130\u015fte Kapsaml\u0131 Kan\u0131tlar"!?<\/strong> <\/p>\n T\u00fcrkler neden orta asyadakilere de\u011fil de Yunanl\u0131lara daha \u00e7ok benzer hi\u00e7 merak ettiniz mi? <\/p>\n Azeriler neden peki orta asyadakilere veya Ana doluda T\u00fcrklere(?) benzemezde \u0130ranl\u0131lara daha \u00e7ok benzerler? Hatta Azerilerin tipleri \u0130ranl\u0131larla ayn\u0131d\u0131r. Neden peki? <\/p>\n Azerilerin Azerbaycan'daki veya \u0130ran'daki k\u00fclt\u00fcrleri neden \u0130ranl\u0131lar\u0131nkinle %90 ayn\u0131d\u0131r peki? Etkile\u015fim bu kadar m\u0131 olur? <\/p>\n Binlerce y\u0131ld\u0131r yan yana ya\u015famalar\u0131na ra\u011fmen K\u00fcrtlerin k\u00fclt\u00fcrleri bile Anadolu'daki di\u011fer halklar\u0131n k\u00fclt\u00fcrlerinden farkl\u0131d\u0131r. <\/p>\n Erzurum'dan \u00f6rnek verirsek, Erzurum'un kuzeyinde ve bat\u0131s\u0131nda a\u00e7\u0131k tenli T\u00fcrkler(?)yasar. Erzurum'un do\u011fusunda ise Azeriler ve Azeri k\u00f6kenliler yasar. Bu Azerilerin teni ise daha karad\u0131r di\u011fer T\u00fcrklere nazaran. <\/p>\n \u0130\u015fte bir T\u00fcrk\u00fcn Erzurum izlenimlerini anlatan k\u0131sa bir yaz\u0131: <\/p>\n "Oltu taraf\u0131 ise tahminimce Azerbaycan'a g\u00f6re daha kuzey b\u00f6lgelerden gelen T\u00fcrkler. \u00c7\u00fcnk\u00fc telaffuzlar\u0131 daha de\u011fi\u015fik, ya\u015fam tarzlar\u0131 Karadeniz b\u00f6lgesine \u00e7ok benziyor. Ayr\u0131ca Oltu taraf\u0131nda beyaz tenliler daha fazla. Azerbaycan k\u00f6kenliler ise genelde daha esmer ve g\u00fcr b\u0131y\u0131kl\u0131." <\/p>\n Bu yaz\u0131 sunu anlat\u0131yor. Erzurum'un kuzey ve bat\u0131s\u0131nda yasayan T\u00fcrklere nazaran do\u011fudaki Azeriler neden daha esmer ve g\u00fcr b\u0131y\u0131kl\u0131? Ayni co\u011frafyada ya\u015famalar\u0131na ra\u011fmen neden kuzey ve bat\u0131daki T\u00fcrklerin tipleri do\u011fudaki Azerilerinkinden farkl\u0131? <\/p>\n Neden kuzeydekilerin k\u00fclt\u00fcr\u00fc karadenizinkine benziyorda Azerilerin k\u00fclt\u00fcr\u00fc benzemiyor? <\/p>\n Cevap: \u00e7\u00fcnk\u00fc azeriler asl\u0131nda t\u00fcrk de\u011fil iranl\u0131d\u0131r.<\/strong> <\/p>\n (Kuzeydekilerin aslen kim olduklar\u0131n\u0131 a\u015fa\u011f\u0131daki yaz\u0131da a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131m) <\/p>\n Genetik ara\u015ft\u0131rmalar g\u00f6stermi\u015ftir ki Azerbaycanl\u0131lar\u0131n %97.5 i \u0130ranl\u0131d\u0131r<\/strong>, T\u00fcrk de\u011fil. Azerbaycan da T\u00fcrk geni %2.5 d\u0131r. <\/p>\n Azerilerin ve Farslar\u0131n k\u00fclt\u00fcrleri ayn\u0131 <\/p>\n Azerilerin ve Farslar\u0131n tipleri ayn\u0131 <\/p>\n Azerilerin ve Farslar\u0131n din ve mezhepleri ayn\u0131 – \u0130slam ve \u015eiilik <\/p>\n Sadece dilleri farkl\u0131. <\/p>\n Dilleri de Mo\u011follar taraf\u0131ndan de\u011fi\u015ftirildi. <\/p>\n 13. y\u00fczy\u0131lda Mo\u011follar Azerbaycan taraflar\u0131na gelmi\u015flerdi ve \u0130ran\u0131 h\u00e2kimiyeti alt\u0131na alm\u0131\u015flard\u0131. Bu d\u00f6nemde Azerbaycan taraf\u0131ndaki \u0130ranl\u0131lara T\u00fcrk\u00e7eyi dayatt\u0131lar ondand\u0131r ki Azeriler T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fan \u0130ranl\u0131lard\u0131r. <\/p>\n Azeri T\u00fcrk\u00e7esinin b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu zaten Fars\u00e7a kelimelerden olu\u015fuyor. <\/p>\n Bir halk\u0131n dilini de\u011fi\u015ftirmek asl\u0131nda g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc kadar zor de\u011fildir. <\/p>\n \u00d6rne\u011fin, 80 sene \u00f6nce K\u00fcrtlerin ortalama % 95'i T\u00fcrk\u00e7e bilmiyordu. \u015eu an ise b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu T\u00fcrk\u00e7e biliyor. <\/p>\n 100 sene bir halk\u0131n dilini de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yeterli bir s\u00fcredir. <\/p>\n Ba\u015fka bir \u00f6rnek vereyim: <\/p>\n \u015eu an Afrika \u00fclkelerinin bir \u00e7o\u011fu yabanc\u0131 dil konu\u015fuyor. Mesela Madagaskar\u0131n resmi dili Frans\u0131zcad\u0131r.1880lerde Fransa militer g\u00fc\u00e7le oran\u0131n dilini de\u011fi\u015ftirdi. Yani hakim g\u00fcc\u00fcn\u00fcz varsa aynen Mo\u011follar\u0131n Azerbaycan taraflar\u0131na geldiklerinde ellerinde olan g\u00fc\u00e7 gibi o b\u00f6lgenin dilini de\u011fi\u015ftirebilirsiniz. Madagaskar Fransa ya binlerce km uzak olmas\u0131na ra\u011fmen orada Frans\u0131zca ve Frans\u0131z k\u00fclt\u00fcr\u00fc yayg\u0131nd\u0131r ama Frans\u0131z yok orda. Bilmem anlatabildim mi? <\/p>\n Sel\u00e7uklularda Anadolu halk\u0131na T\u00fcrk\u00e7eyi dayatt\u0131 hakim g\u00fc\u00e7 olduklar\u0131 i\u00e7in, ama halk T\u00fcrk de\u011fildi. Bu kadar basit.<\/strong> <\/p>\n Bilim adamlar\u0131n\u0131n dedi\u011fi alandaki yaz\u0131y\u0131 koyuyorum buraya. <\/p>\n The Turkish and Azeri populations are atypical among Altaic speakers (Table 1) in having low frequencies of M130, M48, M45, and M17 haplotypes. Rather, these two Turkic-speaking groups seem to be closer to populations from the Middle East and Caucasus, characterized by high frequencies of M96- and\/or M89-related haplotypes. This finding is consistent with a model in which the Turkic languages, originating in the Altai-Sayan region of Central Asia and northwestern Mongolia (31), were imposed on the Caucasian and Anatolian peoples with relatively little genetic admixture— Another Poss\u0131ble Example of El\u0131te Dom\u0131nance-Dr\u0131ven L\u0131ngu\u0131st\u0131c Replacement.<\/strong> <\/p>\n Yukar\u0131daki yaz\u0131da Anadolular\u0131n ve Azerilerin elit hakim g\u00fc\u00e7ler taraf\u0131ndan dillerinin de\u011fi\u015ftirildi\u011fini yaz\u0131yor. Anadolulular\u0131n ve Azerilerin genetik yap\u0131s\u0131 asl\u0131nda Orta Do\u011fu ve Kafkasl\u0131lar\u0131n genetik yap\u0131s\u0131na yak\u0131n. <\/p>\n \u0130nce bir ayr\u0131nt\u0131:<\/strong> Bir \u0130ranl\u0131ya T\u00fcrk\u00e7e \u00f6\u011fretirseniz o \u0130ranl\u0131n\u0131n konu\u015faca\u011f\u0131 \u015five ayni bir Azerinin konu\u015faca\u011f\u0131 \u015fivedir. <\/p>\n Baz\u0131 Azeriler hatta \u0130ranl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 kabul ederler ama etmeyenlerde vard\u0131r. T\u00fcrk\u00e7e konu\u015ftuklar\u0131 i\u00e7in kendilerini T\u00fcrk san\u0131rlar. \u0130ran \u015fahlar\u0131, eskiden, Azerbaycanl\u0131lar\u0131n T\u00fcrk de\u011fil \u0130ranl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015flerdi ama inananlar az olmu\u015ftu. <\/p>\n Azerbaycanl\u0131lar T\u00fcrk olmad\u0131\u011f\u0131na G\u00f6re T\u00fcrk d\u00fcnyas\u0131n\u0131n haritas\u0131nda bo\u015fluk oluyor. Anadolu ve Orta Asya aras\u0131nda bir kopukluk var \u00e7\u00fcnk\u00fc arada \u0130ranl\u0131lar ya\u015f\u0131yor. Neden acaba? <\/p>\n Acaba Anadolu'dakiler T\u00fcrk de\u011fil mi? Yoksa Anadolu'daki T\u00fcrkler asl\u0131nda az\u0131nl\u0131k m\u0131?<\/strong> <\/p>\n Cevap: T\u00fcrklerin T\u00fcrkiye'de %9 oldu\u011fu d\u00fcnyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck genetik ara\u015ft\u0131rmas\u0131yla kan\u0131tlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> <\/p>\n Bu ara\u015ft\u0131rmada \u00fc\u00e7 tanede T\u00fcrk(?) bilim adam\u0131 yer alm\u0131\u015ft\u0131r. Bu ara\u015ft\u0131rman\u0131n ger\u00e7eklik pay\u0131 %99.86 d\u0131r. Bu a\u00e7\u0131klamalara T\u00fcrkiye'deki T\u00fcrk genetik\u00e7ilerde kat\u0131l\u0131yor. \u0130nanm\u0131yorsan\u0131z gidin T\u00fcrkiye'deki genetik uzmanlardan birine sorun. <\/p>\n Professor of Faculty of Molecular Biology and Genetics of \u0130stanbul Bo\u011fazi\u00e7i University Asl\u0131han Tolun reported that research held 5-6 years ago along with foreign scholars showed Turks were multi-elemental. <\/p>\n K\u0131saca az\u0131nl\u0131k olan T\u00fcrklerin Ana doluda \u00e7ok kar\u0131\u015fm\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor Prof. Asl\u0131han Tolun. Bunun \u00fcst\u00fcne s\u00f6ylenecek s\u00f6z var m\u0131? <\/p>\n Bak\u0131n\u0131z, T\u00fcrk geni %9[1]<\/a> <\/p>\n Dr. Wells: "Anadolu'da T\u00fcrk dili ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. Ancak genetik veriler, Sel\u00e7uklu ile Orta Asya'dan Anadolu'ya gelen T\u00fcrk geninin burada fazla yay\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. Kendinizi 'T\u00fcrk' sayabilirsiniz, ama k\u00f6kleriniz ba\u015fka yere uzanabilir". <\/p>\n G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi Sel\u00e7uklu T\u00fcrkleri Anadolu'yu feth ettikten sonra T\u00fcrk g\u00f6\u00e7\u00fc pek olmam\u0131\u015f Anadolu'ya\u00a0 (Azerbaycanl\u0131lar zaten \u0130ranl\u0131d\u0131r).<\/strong> <\/p>\n Yap\u0131lan genetik ara\u015ft\u0131rmalar Sel\u00e7ukludan sonra Anadoluya g\u00f6\u00e7en n\u00fcfusun 900 y\u0131l i\u00e7inde 800 bin civar\u0131nda oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. <\/p>\n G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi Anadoluda asl\u0131nda T\u00fcrkler az\u0131nl\u0131kt\u0131r. Bu % 9 ise o kadar kar\u0131\u015fm\u0131\u015f ki bunlara T\u00fcrk demek bile zor. <\/p>\n Anadoluda \u00e7o\u011funluk olan T\u00fcrkle\u015fmi\u015f n\u00fcfus genetik olarak T\u00fcrk de\u011fildir. T\u00fcrk denen kar\u0131\u015f\u0131k millet eskiden beridir Anadoluda yasayan halklard\u0131r. Yani T\u00fcrkler asl\u0131nda Bizans Rumlar\u0131d\u0131r.<\/strong> <\/p>\n Osmanl\u0131ca zaten Arap\u00e7a ve Fars\u00e7a kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 bir dildi. T\u00fcrk\u00e7e Atat\u00fcrk taraf\u0131ndan herkesi T\u00fcrkle\u015ftirmek i\u00e7in halka sonradan dayat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrk yoktu Osmanl\u0131 d\u00f6neminde, sadece T\u00fcrkmenler vard\u0131. <\/p>\n Tahminimce T\u00fcrkiye'de 30 milyon T\u00fcrkle\u015fmi\u015f Rum var. 9% T\u00fcrk geni ta\u015f\u0131yan T\u00fcrklerde \u00e7ok kar\u0131\u015fm\u0131\u015f oldu\u011fu i\u00e7in bunlar daha \u00e7ok Rumla\u015fm\u0131\u015f, Ermenile\u015fmi\u015f, S\u00fcryanile\u015fmi\u015f ve K\u00fcrtle\u015fmi\u015fler. <\/p>\n K\u0131saca: <\/p>\n 30 milyon Rum, 18 milyon K\u00fcrt, 8 milyon Kafkasl\u0131, 8 milyon Balkanl\u0131, 2-3 milyon T\u00fcrkle\u015fmi\u015f Ermeni, 1 milyon Arap ve di\u011fer Az\u0131nl\u0131klar… Bu 50-52 milyonluk n\u00fcfus T\u00fcrkle\u015fmi\u015f yani.(!?) <\/p>\n \u0130ste T\u00fcrklerin asl\u0131nda Bizansl\u0131 Rum oldu\u011funu g\u00f6steren T\u00fcrk\u00e7ele\u015fmi\u015f ama k\u00f6ken olarak Yunanca olan \u015fehir isimleri:<\/strong> <\/p>\n \u0130stanbul;<\/strong> Yunanca; Constantinopoli, Edirne:<\/strong> Yunanca; Adrianopoli, \u00c7anakkale:<\/strong> Yunanca; Dardanos, \u0130zmir:<\/strong> Yunanca; Smyrni, Antalya:<\/strong> Yunanca; Atalya, Manisa:<\/strong> Yunanca; Magnisia (Magnezyum alan\u0131 anlam\u0131nda), Mudanya:<\/strong> Latince; Montanya (Da\u011fl\u0131k anlam\u0131nda), Bursa:<\/strong> Yunanca; Brusa, \u0130zmit:<\/strong> Yunanca; Nikomidia, Sakarya:<\/strong> Yunanca; Sangario, Tarsus: Yunanca; Tarsos, Mersin:<\/strong> Yunanca; Mirthos, Mirsini, Antakya:<\/strong> Yunanca; Antiohia, Adana:<\/strong> Yunanca; Adana, Ordu:<\/strong> Yunanca; Kotioro, Trabzon<\/strong>: Yunanca; Trapezunda (Yamuk, trapez bi\u00e7iminde olan), Rize:<\/strong> Yunanca; Riza (K\u00f6k anlam\u0131nda), Giresun:<\/strong> Yunanca; Kerasunda (Kirazl\u0131k), Amasya:<\/strong> Yunanca; Amatia, Tokat:<\/strong> Yunanca; Evdoksia (G\u00fczel kanaat anlam\u0131nda), Erzurum:<\/strong> Arap\u00e7a; Arz-\u0131 Rum, Galata:<\/strong> Yunanca; Galatas (S\u00fct\u00e7\u00fc), Pera:<\/strong> Yun, Afyon:<\/strong> Yun-Lat; Opion-Opium (Esrar anlam\u0131nda), Mu\u011fla:<\/strong> Yunanca; Mugla, Faroz:<\/strong> Yunanca; Faros (Fener), Yoroz: Yunanca; Giros (D\u00f6nen anlam\u0131nda), Bart\u0131n;<\/strong> Yunanca; Parthena (B\u00e2kire), Bal\u0131kesir:<\/strong> Yunanca; Paleokastro (Eski Kale), Kastamonu:<\/strong> Yunanca; Kastromoni (Ke\u015fi\u015fler kalesi), Ankara:<\/strong> Yunanca-Latince; Angyra-Anchyre (\u00c7apa anlam\u0131nda), Kayseri:<\/strong> Yunanca; Kiseriya (Kayserler'in, Kisralar'\u0131n yeri), <\/p>\n Sivas:<\/strong> Yunanca; Sewastia (Sevasmos: Sayg\u0131 kelimesinden m\u00fclhem, sayg\u0131n \u015fehir manas\u0131nda), Ke\u015fan:<\/strong> Yunanca; Kesani, Enez:<\/strong> Yunanca; Ainos (Enos), Assos: Yunanca; Asos, Efes:<\/strong> Yunanca; Efesos, Ladik: Yunanca; Laodikya (Yun. Laos: Halk kelimesinden m\u00fclhem), "Anadolu<\/strong>" ismi bile Yunancad\u0131r. Anatole veya anatoli Yunancada "G\u00fcne\u015fin do\u011fu\u015fu" demektir. <\/p>\n \u00c7arp\u0131c\u0131 ba\u015fka bir kan\u0131t:<\/strong> <\/p>\n Anadolu, Orta Asya'ya binlerce kilometre olmas\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l oluyor da Anadolu'da 50-55 milyon T\u00fcrk var ama Orta Asya'daki bir \u00e7ok \u00fclkenin t\u00fcrk n\u00fcfusunun toplam\u0131 50 milyon etmiyor?<\/strong> <\/p>\n Orta Asya'da en son yap\u0131lan n\u00fcfus say\u0131mlar\u0131na G\u00f6re T\u00fcrklerin n\u00fcfusu Kazakistan da 10 milyon T\u00fcrk var — (ki Kazaklar \u00c7inlilere genetik olarak daha yak\u0131nd\u0131r) <\/p>\n K\u0131rg\u0131zistan da 3.5 milyon T\u00fcrk var. <\/p>\n T\u00fcrkmenistan da 4.5 milyon T\u00fcrk var. <\/p>\n Uygur otonomi b\u00f6lgesinde 11 milyon, <\/p>\n Afganistan da 6 milyon T\u00fcrk, <\/p>\n Tacikistan 1.7 milyon T\u00fcrk, <\/p>\n Bu yukar\u0131da sayd\u0131\u011f\u0131m T\u00fcrklerin n\u00fcfusu bile 50 milyon etmiyor. <\/p>\n Anadolulular\u0131n T\u00fcrk olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. \u00c7\u00fcnk\u00fc Orta Asya'daki bir \u00e7ok \u00fclkenin T\u00fcrk n\u00fcfusunun toplam\u0131 bile 50 milyona yak\u0131n de\u011fil.<\/strong> <\/p>\n \u00d6nemli not: "T\u00fcrk" ve "T\u00fcrkiye" isimlerini Avrupal\u0131lar vermi\u015ftir. "Tourkos" Latincede<\/strong> "Bizans<\/strong>" veya "Byzantine<\/strong>" demektir. <\/p>\n Bu "Turch\u0131a<\/strong>" ismi de \u0130talyancad\u0131r. \u0130talyancada Latincenin bir kolu oldu\u011funa g\u00f6re; T\u00fcrkiye ismi Latince olan "Tourkos<\/strong>" kelimesinden t\u00fcremi\u015ftir. <\/p>\n Dolay\u0131s\u0131yla T\u00fcrk ve T\u00fcrkiye isimleri T\u00fcrklere T\u00fcrk \u0131rk\u0131ndan olduklar\u0131 i\u00e7in de\u011fil, Bizansl\u0131 olduklar\u0131 i\u00e7in denmi\u015ftir. <\/p>\n Bu T\u00fcrkler aslen Bizansl\u0131 Rum'dur.<\/strong> <\/p>\n \u0130talyancada "Turco<\/strong>" kelimesi H\u0131ristiyan olmayanlara verilen bir lakapt\u0131r. <\/p>\n Bu demektir ki; Bizansl\u0131 Rumlar m\u00fcsl\u00fcmanla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> <\/p>\n En \u00f6nemli not<\/strong>: \u0130talyancada T\u00fcrk ve T\u00fcrk\u00e7eye yine "Turco<\/strong>" denir. <\/p>\n O ca\u011flarda bir insan\u0131n milletini dini belirliyordu.<\/strong> <\/p>\n H\u0131ristiyan bir Rum, M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fu zaman ona artik Rum de\u011fil " T\u00fcrk<\/strong>" deniyordu. <\/p>\n Bizans Rumlar\u0131n\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131n ba\u015fka bir kan\u0131t\u0131<\/strong>: <\/p>\n Yunancada "Tourkos" T\u00fcrk etnik ismi olmas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra "M\u00fcsl\u00fcman<\/strong>" demektir. <\/p>\n \u0130nce bir ayr\u0131nt\u0131: Yunanistan'da kendileri etnik olarak T\u00fcrk olmad\u0131klar\u0131 halde m\u00fcsl\u00fcman olmu\u015f yunanl\u0131lar kendilerine "T\u00fcrk" diyorlar. Yugoslavya'da m\u00fcsl\u00fcmanlar \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcrken bo\u015fnaklar T\u00fcrk olmad\u0131klar\u0131 halde bo\u015fnaklara hitaben "\u00f6ld\u00fcr\u00fcn t\u00fcrkleri" demi\u015flerdir. Yani m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 i\u00e7in t\u00fcrk deniliyordu onlara.<\/strong> <\/p>\n Her \u015fey art\u0131k belli oldu. <\/p>\n T\u00fcrkiye'de t\u00fcrk yoook.<\/strong> <\/p>\n Sayg\u0131lar <\/p>\n Referanslar<\/strong> <\/p>\n Cengiz Cinnioglu, Roy King, Toomas Kivisild, Ersi Kalfoglu, Sevil Atasoy, Gianpiero L. Cavalleri, Anita S. Lillie, Charles C. Roseman, Alice A. Lin, Kristina Prince, Peter J. Oefner, Peidong Shen, Ornella Semino, L. Luca Cavalli-Sforza, Peter A. Underhill, Stanford \u00dcniversitesi, Excavating Y-chromosome haplotype strata in Anatolia,2003[2]<\/a> <\/p>\n Latince s\u00f6zl\u00fck \/ \u0130talyanca s\u00f6zl\u00fck \/ Yunanca s\u00f6zl\u00fck \/ T\u00fcrk\u00e7ele\u015fmi\u015f \u015fehir isimleri[3]<\/a> <\/p>\n i\u015fte, Bekran ad\u0131n\u0131 kullanan \u015fahs\u0131n bu deli sa\u00e7mas\u0131 z\u0131rvalar\u0131 kendisi uydurmay\u0131p, ABD-AB ikilisinin y\u0131llardan beri s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc sinsi propaganday\u0131\u00a0onlardan kap\u0131p veya kiralan\u0131p papa\u011fan gibi tekrarlamas\u0131ndan ibarettir. Kar\u015f\u0131l\u0131k vermeye de\u011fmez ama, okuyanlar aras\u0131nda bu kabil hezeyanlara muhatap olunca verdi\u011fi yan\u0131tlar di\u011ferlerini ikna etmeyenler de bulunabilir diye, emperyalizmin b\u00f6yle al\u00e7ak\u00e7a propagandalar\u0131na kar\u015f\u0131 daha yayg\u0131nca donanmak ve ku\u015fanmak i\u00e7in, de\u011ferli okuyucular\u0131m\u0131z\u0131n dikkatlerine\u00a0baz\u0131 ger\u00e7ekleri sunmak istedik:<\/strong> <\/p>\n 1) T\u00fcrk ad\u0131n\u0131n bile Rumca idi\u011fi iddias\u0131:<\/strong> <\/p>\n Bizans, T\u00fcrk'lerle ilk kez M.S.565'te ili\u015fki kurmu\u015ftur. Bat\u0131 G\u00f6kt\u00fcrk Yabgusu \u0130stemi Ka\u011fan'a Bizans \u0130mparatoru mektup yollayarak Sasan\u00ee \u0130mparatorlu\u011fu'na kar\u015f\u0131 ittifak aram\u0131\u015ft\u0131r. \u0130pek Yolu ticaretinde \u00fcst\u00fcn konumlar\u0131n\u0131n devam\u0131 i\u00e7in (Sasan\u00ee'ler a\u015f\u0131r\u0131 vergi al\u0131yordu ve al\u0131c\u0131n\u0131n k\u00e2r\u0131\u00a0ve dolay\u0131s\u0131yla da sat\u0131\u015f hacmi azal\u0131yordu) \u0130stemi Ka\u011fan da zaten \u00e7are aramaktayken bunu uygun g\u00f6rm\u00fc\u015f ve Maniah adl\u0131 Sogd as\u0131ll\u0131 bir t\u00e2cir ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda heyetle bir yan\u0131t mektubu g\u00f6ndermi\u015ftir. Bunun tarihi de 567-568'dir. G\u00f6kt\u00fcrk'ler kendilerine T\u00fcrk dedi\u011fi i\u00e7in, Bizans da bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kullanm\u0131\u015ft\u0131r, Rumca'da \u00fc sesi ve harfi olmad\u0131\u011f\u0131ndan ve eril eki -os idi\u011finden, s\u00f6zc\u00fck Rumca'da Turkos(Yaz\u0131l\u0131\u015f\u0131yla Tourkos, \u00e7\u00fcnk\u00fc Rumca'da u sesinin harfi yoktur, o ve i [-u- ipsilon harfidir ve i sesi verir] harflerinden olu\u015fan bile\u015fik sesle yaz\u0131l\u0131r. Outlook Express'te ve Word'de Symbol fontu Yunan harfleridir, Yunanca yaz\u0131l\u0131\u015f\u0131 da Tourkov'tur. Bu bilgilere itimat edebilirsiniz, ben Yunanca bilirim. K\u0131sacas\u0131, T\u00fcrk ad\u0131 Tourkos'tan de\u011fil, Tourkos bi\u00e7imi T\u00fcrk'ten gelir. Bunu bilmeyen ve b\u00f6yle iddia eden yoktur ama, demek ki "Nas\u0131l olsa kimsenin bir\u015fey okudu\u011fu \u00f6\u011frendi\u011fi yok, z\u0131rcahil bir nesil yeti\u015ftirmeyi ba\u015fard\u0131k, ulusal bilin\u00e7 diye bir\u015fey de b\u0131rakmad\u0131k, art\u0131k ne z\u0131rvalasak inanan bulunur" diye d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131lar. <\/p>\n Bu anlatt\u0131\u011f\u0131m olayla ilgili \u00e7ok ilgin\u00e7 bir kay\u0131t var Bizans tarihinde: \u0130stemi Ka\u011fan'\u0131n (tabi\u00ee ki G\u00f6kt\u00fcrk harfleriyle yaz\u0131l\u0131 olan) \u00a0 mektubu saray\u0131n terc\u00fcmanlar\u0131na verilince adamlar \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f, \u015f\u00f6yle kay\u0131t d\u00fc\u015fm\u00fc\u015fler: T\u00fcrk ka\u011fan\u0131ndan \u0130skit harfleriyle yaz\u0131l\u0131 bir mektup geldi.<\/strong> \u0130skit harfleri! O zamana dek T\u00fcrk'leri \u0130skit boyunun ad\u0131yla tan\u0131yan Eskil Yunan (evet, Eskil Yunan; zaten \u0130skit=Skithi, yaz\u0131l\u0131\u015f\u0131yla Skithoi Eski Yunan d\u00fcnyas\u0131n\u0131n Sekel(=\u00e7o\u011fulu Sekel\u00fct) boyunun ad\u0131n\u0131 tam tel\u00e2ffuz edemeyip gevelemesinden kaynaklan\u0131r, [bu olguya Yunanca'da parafrasis=yanl\u0131\u015f tel\u00e2ffuz, yanl\u0131\u015f t\u00fcmceleme denir] Eskil Yunan'\u0131n \u0130skit'leri tan\u0131mas\u0131 ise \u00e7ok do\u011fald\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc bug\u00fcnk\u00fc Ukrayna'da yerle\u015fmi\u015f bulunan Bat\u0131 \u0130skitleri=Krall\u0131k \u0130skitleri, Eskil Yunan kent devletlerine y\u0131llar boyunca bu\u011fday, dokuma, metal \u00fcr\u00fcnleri, deri ve k\u00fcrk \u00fcr\u00fcnleri, ko\u015fum tak\u0131mlar\u0131, araba malzemeleri satm\u0131\u015ft\u0131r, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 etkile\u015fim o derecedir ki, o d\u00f6nem Yunan eserlerinde T\u00fcrk izleri vard\u0131r, \u0130skit saray\u0131nda da, ki bug\u00fcn Ukrayna'da Kamenskaye'dedir, mimar\u00ee tarz ve bezeme bak\u0131m\u0131ndan cidd\u00ee Eskil Yunan etkisi g\u00f6r\u00fclmektedir. \u0130skit \u0130mparatorlu\u011fu'nun g\u00fcneybat\u0131 ucu Hakk\u00e2ri idi, Asur tabletlerinde yaz\u0131lan Togarma'lar da T\u00fcrk'lerdir, demek ki Asur'lular yaln\u0131z \u0130skit=Sekel\u00fct boyuyla de\u011fil kendisine T\u00fcrk diyen h\u00fck\u00fcmdar s\u00fcl\u00e2lesiyle-hanedanla da kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Hakk\u00e2ri'de bir evin temel kaz\u0131s\u0131 s\u0131ras\u0131nda \u00e7\u0131kan mezar stelleri a\u00e7\u0131k\u00e7a T\u00fcrk tarz\u0131d\u0131r<\/em>) ve Bizans, yeni \u00f6\u011frendi\u011fi kavim ad\u0131n\u0131 da eski bildi\u011fiyle k\u0131yasl\u0131yor do\u011fal olarak. Pekiyi, ni\u00e7in ayn\u0131ym\u0131\u015f G\u00f6kt\u00fcrk harfleriyle \u0130skit harfleri? Yan\u0131t: G\u00f6kt\u00fcrk alfabesi diye \u00f6\u011fretilen yaz\u0131 asl\u0131nda G\u00f6kt\u00fcrk alfabesi de\u011fil, binlerce y\u0131ll\u0131k (evet, bunda da abartma yoktur, a\u015fa\u011f\u0131da a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131m) T\u00fcrk yaz\u0131s\u0131d\u0131r. <\/p>\n \u00d6te yandan, Yunanca denilen o yer adlar\u0131n\u0131n da hepsi Yunanca de\u011fildir. \u00d6rne\u011fin "magnisiya",\u00a0Yunan \u00f6ncesi Anadolu dilleri dedi\u011fimiz dillerdendir, Hitit\u00e7e, Palaca, Luvice, Karca, Lelegce, Frigce, Galat\u00e7a, Sidece, Likyaca gibi. 12 \u0130yon kenti ve bunlara dair gerek yer adlar\u0131 gerek ki\u015fi ve aile adlar\u0131 da b\u00f6yledir. \u00d6rne\u011fin Bodrum'un eski ad\u0131 olan Alikarnassos (Ba\u015fta H yoktur, o yumu\u015fak bir H sesi, A harfinin nefes verilerek tel\u00e2ffuzundan kaynaklan\u0131r, Yunanca'da bu durum dasiya denen bir i\u015faretle g\u00f6sterilirdi, dimotiki'de kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.) Yunanca de\u011fil Karca'd\u0131r, Kral Mavsolos ve hem k\u0131zkarde\u015fi hem e\u015fi Prenses Ada da Kar halk\u0131n\u0131n h\u00fck\u00fcmdar\u0131yd\u0131, Kar halk\u0131n\u0131 bunlar Yunanla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r, bu husus Yunan tarihinde de a\u00e7\u0131k\u00e7a yazar. Prof. Dr. Bilge Umar'\u0131n "\u0130lk\u00e7a\u011fda T\u00fcrkiye Halk\u0131" kitab\u0131nda ve "\u0130lk\u00e7a\u011fda T\u00fcrkiye'de Yeradlar\u0131" adl\u0131 kitab\u0131nda bu hususta epey bilgi ve veri vard\u0131r. <\/p>\n Buralara gelmi\u015fken, \u015funa da de\u011finelim: Anadolu'nun T\u00fcrk'lerin son geli\u015finden \u00f6nceki halk\u0131 da Rum falan de\u011fildi, Eskil Yunan Bat\u0131 Anadolu'da \u0130yon kentlerini kurdu\u011funda (zaten Yunan s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc de \u0130yonyan'dan bozmad\u0131r, Hitit \u00e7a\u011f\u0131nda bug\u00fcnk\u00fc Yunanistan'da ve adalarda Ahha'lar vard\u0131, Hitit dilinde buralar\u0131n ad\u0131 da Ahhiyawa idi. Ba\u015fka deyi\u015fle, \u0130yon devletleri, Bat\u0131 Anadolu'da Do\u011fu uygarl\u0131\u011f\u0131yla sa\u011flad\u0131klar\u0131 temas\u0131n getirdi\u011fi olanaklarla bir bile\u015fime varabilmi\u015f ve uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 di\u011ferlerine benimsetmi\u015f, ad\u0131n\u0131 bile vermi\u015ftir. Yani onlar da "kar\u0131\u015f\u0131k"t\u0131! Ama yine de tarihsel bak\u0131mdan ve hatt\u00e2 h\u00e2l\u00e2 bile, \u0130yonya ve \u0130yonya'l\u0131dan bahsedilebiliyor nas\u0131l oluyorsa!) \u00e7e\u015fitli b\u00f6lgelerde \u00e7e\u015fitli diller kullan\u0131l\u0131yordu, bunlardan Hatti'ce (ger\u00e7i bu o s\u0131rada yerini Hitit diline b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131 ve ancak Hitit'lerin dinsel \u00e2yinlerinde ya\u015f\u0131yordu)\u00a0s\u00f6zdizimi bak\u0131m\u0131ndan tam Ural Altay diliydi,\u00a0biti\u015fken dildi. Karca i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey s\u00f6ylenir.\u00a0Bizans Anadolu'nun tamam\u0131na egemen iken bile herkes Rumca konu\u015fmuyordu. Bizans insanlar\u0131 Ortodoks'lu\u011fa zorluyordu, dinsel ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k siyas\u00ee ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131kla birliktedir \u00e7\u00fcnk\u00fc. Ama, genel kural olarak da \u015funu bilelim: \u00c7ok k\u00fc\u00e7\u00fck olmayan bir \u00fclkenin tamam\u0131nda ayn\u0131 dilin konu\u015fulmas\u0131, o \u00fclkenin farkl\u0131 b\u00f6lgelerindeki insanlar\u0131n birbirleriyle yaln\u0131z t\u00e2cirler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla de\u011fil, birebir ve \u00e7ok s\u0131k ekonomik-k\u00fclt\u00fcrel ili\u015fki i\u00e7inde olmas\u0131yla olanakl\u0131d\u0131r. Bunu ise, o \u00fclkenin tamam\u0131na egemen bir ekonomik b\u00fct\u00fcnl\u00fck yani tek bir pazar ve bu pazar\u0131n g\u00fcvenli\u011fini sa\u011flay\u0131p hukukunu koyacak tek bir siyasal otorite sa\u011flar. Tarihte de hep b\u00f6yle olmu\u015ftur. Fransa kadar bir \u00fclkede bile, Napolyon zaman\u0131nda, yani bu kadar ge\u00e7 bir d\u00f6nemde, Paris'lisi-Gaskonya'l\u0131s\u0131-Katalan'\u0131-Br\u00f6ton'u-Alsas'l\u0131s\u0131-Norman'\u0131-Kelt'i-Bask'\u0131-Marsilya'l\u0131s\u0131-Lyon'lusu birbirini anlamazd\u0131. Anlamazd\u0131<\/strong> diyorum, farkl\u0131 dil konu\u015furdu, farkl\u0131 leh\u00e7e de\u011fil. Ancak 19.yy. sonunda Paris Frans\u0131zcas\u0131 Fransa'n\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcne yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, a\u015fa\u011f\u0131da bundan bir vesileyle yine bahsedece\u011fim. T\u00fcrk \u00fclkesinde, o kadar geniiii\u015f \u00fclkede, insanlar\u0131n birbirini anlamas\u0131n\u0131 engellemeyecek k\u00fc\u00e7\u00fck farklarla tek bir T\u00fcrk\u00e7e'nin konu\u015fulmu\u015f olmas\u0131 (bunu K\u00e2\u015fgarl\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yler Divan'\u0131nda), T\u00fcrk \u0130mparatorlu\u011fu'nda daha o \u00e7a\u011flarda bile bu siyasal ve ekonomik b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn sa\u011flanabilmi\u015fli\u011fini g\u00f6sterir ki \u00f6yledir, G\u00f6kt\u00fcrk'lerde halk e\u011fitimi vard\u0131, a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 herkes yaz\u0131y\u0131 biliyor ve kullan\u0131yordu, bu durum \u00e7ok \u00e7e\u015fitli eserlerden bellidir. Merak eden en son bilgileri sn. Ahmet Ta\u015fa\u011f\u0131l'\u0131n kitaplar\u0131nda bulabilir. Bizans'ta niye durum farkl\u0131yd\u0131? Bizans'ta feodal b\u00f6l\u00fcnmeler ve eyalet sistemi vard\u0131 da ondan! Tek bir pazar de\u011fildi Bizans topraklar\u0131. Bug\u00fcn kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlamda bir ulustan, bir "Bizans ulusu"ndan s\u00f6zetmek asla olanakl\u0131 de\u011fildir. Kavimsel anlamda bile olanakl\u0131 de\u011fildir. \u00d6te yandan, 1071 sonras\u0131 Anadolu'su, siyas\u00ee ve ekonomik bunal\u0131m i\u00e7inde bir Bizans'\u0131n \u00e7alkant\u0131l\u0131 topra\u011f\u0131yd\u0131, n\u00fcfus \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde bo\u015falm\u0131\u015ft\u0131. Bunu her tarih\u00e7i ve o d\u00f6nemin kay\u0131tlar\u0131 da bildirmektedir. Bu y\u00fczden, bug\u00fcnk\u00fc n\u00fcfusa veya oranlara bak\u0131p da uydurmalara ba\u015flamak, ancak konuyu tarihselli\u011fi i\u00e7inde de\u011ferlendirme bilgi ve bilincinden yoksun olanlar\u0131 etkileyebilir, bizler ise bunlardan de\u011filiz ve olmayal\u0131m. Bizans'\u0131n bo\u015falm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, Ortaasya'dan ise devaml\u0131 T\u00fcrk ak\u0131m\u0131 vard\u0131, bu ak\u0131m 3 y\u00fczy\u0131l kadar s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Sebebi \u00c7in'in kendi i\u00e7inde toparlan\u0131p Bat\u0131'ya geni\u015flemesi ve T\u00fcrk'leri topraklar\u0131ndan s\u00fcrebilecek g\u00fcce ula\u015fmas\u0131, buna kar\u015f\u0131n T\u00fcrk devlet \u00f6rg\u00fctlenmesinin Do\u011fu'da zay\u0131flam\u0131\u015f bulunmas\u0131d\u0131r. Sonu\u00e7ta, adlar ve dilleri tersine \u00e7evirip propaganda malzemesi yapmaya kar\u015f\u0131 uyan\u0131k olmam\u0131z ve bu sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 "mermilenmemiz" gerekmektedir. <\/p>\n 2) Genetik ara\u015ft\u0131rma(!)lar\u0131n T\u00fcrk'lerin % 9 idi\u011fini ve onlar\u0131n da kar\u0131\u015fm\u0131\u015f bulundu\u011funu g\u00f6sterdi\u011fi iddias\u0131:<\/u><\/strong> <\/p>\n Bunlar ne bi\u00e7im bir genetik ara\u015ft\u0131rmas\u0131ym\u0131\u015f ki, 'T\u00fcrk geni'ni bulmu\u015f bir kere de mevcut insanlar\u0131 da o genle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rm\u0131\u015f? O s\u00f6zde ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 yapanlar da acaba "kar\u0131\u015f\u0131k" m\u0131ym\u0131\u015f "T\u00fcrk" m\u00fc imi\u015f? "Kar\u0131\u015f\u0131k"sa nas\u0131l inanaca\u011f\u0131z, "T\u00fcrk" ise nas\u0131l inanaca\u011f\u0131z? Her ikisine de tarafgirlik isnad edilebilir. T\u00fcrk geni neredeymi\u015f? Herif\u00e7io\u011flu Ortaasya'y\u0131 da T\u00fck saym\u0131yor, yok Kazak'lar \u00c7in'liymi\u015f, yok bilmemneymi\u015f. T\u00fcrk geni nereden al\u0131nm\u0131\u015f o zaman? T\u00fcrk geni diye bir\u015fey yoktur ve olamaz<\/u><\/strong>! Ba\u015fka bir ulusun geni diye bir\u015fey de yoktur. Neden? Modern uluslar\u0131n hepsi, \u00e7e\u015fitli budunlar\u0131n kar\u0131\u015f\u0131m\u0131ndan olu\u015fmu\u015ftur da ondan. Rus'larda T\u00fcrk kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 vard\u0131r, Kuzey \u00c7in'in tamam\u0131nda T\u00fcrk kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 vard\u0131r, Asya'n\u0131n g\u00fcneyi d\u0131\u015f\u0131nda heryerde T\u00fcrk kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 vard\u0131r, Avrupa'da T\u00fcrk kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 vard\u0131r, bunlar\u0131n tersi de ge\u00e7erlidir. Avustralya yerlilerinden, Papua yerlilerinden filan ba\u015fka, "saf" kimse yoktur. Bunu bile bile, kendisi de "saf" de\u011filken, T\u00fcrk'leri ve T\u00fcrk'l\u00fc\u011f\u00fc \u0131rk ve gen \u00fczerinden tan\u0131mlamaya kalk\u0131p, T\u00fcrk'lerin ba\u015fka \u0131rklarla kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve T\u00fcrkiye'de T\u00fcrk bulunmad\u0131\u011f\u0131 iddialar\u0131n\u0131\u00a0ileri s\u00fcrmek i\u00e7in z\u0131rcahil ve gafil olmak yetmez, ancak emperyalist memuru bir hain ve \u015feytan olmak gerekir.\u00a0Ger\u00e7ek \u015fudur ki, insanlar kendilerini nas\u0131l tan\u0131ml\u0131yorsa odur<\/strong>.\u00a0\u00a0\u00d6yle olmasayd\u0131 ve bu i\u015f budunsal\u00a0k\u00f6kene ba\u011fl\u0131 olsayd\u0131, o zaman Bulgar'lar\u0131n tamam\u0131 T\u00fcrk't\u00fcr, M.S.900'de y\u0131k\u0131lan 1.Bulgar Krall\u0131\u011f\u0131'ndan sonra dillerini unutup Slav'la\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. (Slav s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00fczerinde de dural\u0131m. Bu s\u00f6zc\u00fck Yunanca Sklavos=K\u00f6le demektir, S\u0131rp da Latince Servus=K\u00f6le demektir. Slav dedi\u011fimiz insanlara k\u00f6le denmesinin sebebi de gayet basittir, gerek Eskil Yunan ve gerekse Roma, buralara sefer d\u00fczenleyip k\u00f6le avl\u0131yordu. Slav Yunanca idi\u011fine g\u00f6re, madem ki Yunanca adlar Yunan olmaya del\u00e2letmi\u015f, Slav'lar da Yunan m\u0131 o zaman?!). Bulgar ad\u0131 da Bolgamak'tan gelir, bug\u00fcn bu fiili -g'nin d\u00fc\u015fmesi ve -o'nun daralmas\u0131yla "bulamak" olarak kullan\u0131yoruz, "\u00e7amura bulamak","toza bulamak", "bulama\u00e7","bulan\u0131k" vs. gibi. Bulgar T\u00fcrk\u00e7esi de -r'li T\u00fcrk\u00e7e idi. Rusya'da Tatar denilen insanlar Volga Bulgarlar\u0131'd\u0131r, Bulgaristan Bulgarlar\u0131 ise Tuna Bulgarlar\u0131'd\u0131r. Macar'lar h\u00e2keza, T\u00fcrk't\u00fcr, onlar bunu bilir ve kabul de ederler. Macar'lar Hazar \u0130mparatorlu\u011fu'nu olu\u015fturan 9 boydan biriydi, Macar-Kabar boylar\u0131 denirdi. Macar'lar\u0131n di\u011fer bir k\u00f6keni de do\u011frudan do\u011fruya Avrupa Hun \u0130mparatorlu\u011fu toplumundaki Sekel'lerdir, yukar\u0131da ad\u0131ge\u00e7en Sekel'ler, Atilla ordusunda bug\u00fcnk\u00fc Kuzey \u0130spanya'da bulunan Katalaunum=Katalan b\u00f6lgesinde Aetius ile yapt\u0131\u011f\u0131 sava\u015fa kat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Atilla bu sava\u015f\u0131 kazanmas\u0131na kar\u015f\u0131n, seferi devam ettiremeyecek kadar a\u011f\u0131r kay\u0131p da verdi\u011fi i\u00e7in, Macaristan'da bulunan ba\u015fkentine geri d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fcr. O sava\u015fa kat\u0131lan bir di\u011fer boy olan K\u00fcrt\u00fck boyu (bug\u00fcnk\u00fc K\u00fcrt'lerle ilgisi yoktur, kuzeyde yo\u011fun karl\u0131 b\u00f6lgelerde ya\u015fayan bir boy olup "k\u00fcrenmi\u015f kar y\u0131\u011f\u0131n\u0131" anlam\u0131na gelen bu ad\u00a0yerle\u015fmi\u015ftir.) mensuplar\u0131ndan 3000 kadar\u0131 yaraland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in d\u00f6nemeyip bug\u00fcnk\u00fc G\u00fcney Fransa'da yerle\u015fmi\u015ftir, Fransa'da Frans\u0131zca'n\u0131n herkese yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 19.yy. ortalar\u0131 ve sonlar\u0131ndan \u00f6nceki d\u00f6nemlere kadar Hun T\u00fcrk\u00e7esi'nin zamanla bozulmu\u015f \u015feklini konu\u015fmaya devam bile etmi\u015flerdi, k\u00f6ylerinin ad\u0131 da Courtoise=Kurtuaz idi! Sekel'ler Atilla ile birlikte Macaristan'a d\u00f6nm\u00fc\u015fler ve\u00a0bunlar\u0131n epey n\u00fcfus olu\u015fturan bir\u00a0b\u00f6l\u00fcm\u00fc Atilla'n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonraki y\u0131k\u0131l\u0131\u015f d\u00f6neminde bug\u00fcnk\u00fc Ukrayna'ya geri \u00e7ekilen ana Hun g\u00f6vdesi ile birlikte geri d\u00f6nmeyip Macaristan'da Pannonia ovas\u0131nda yerle\u015fmi\u015flerdir. Sekely, Macar asilz\u00e2de ad\u0131d\u0131r, isabet de olmu\u015f, \u00e7\u00fcnk\u00fc Sekel de "temiz soylu" demektir.\u00a0Macar'lar\u0131n Hun k\u00f6kenlilik iddias\u0131nda bulunmalar\u0131n\u0131n temeli de hem Atilla'n\u0131n ba\u015fkentinin orada olmas\u0131 hem de i\u015fte bu Sekel'lerdir. Yani Macar'lar hem Hun hem Hazar T\u00fcrk'\u00fc k\u00f6kenlidir. Fin'ler konunun bir ba\u015fka boyutudur, Finlandiya'n\u0131n yerli halk\u0131 Lapon'lard\u0131r, Fin'ler g\u00fcneyden g\u00f6\u00e7 etmi\u015flerdir ve Ural-Altay dil k\u00fcmesinin Fin-Ugor ailesindendir, bu da -r'li T\u00fcrk\u00e7e'den t\u00fcremi\u015ftir. Eston'lar ayn\u0131 aileye mensuptur, g\u00f6\u00e7\u00fcn Kuzeybat\u0131 koludur. E, ne olacak \u015fimdi? Haydi bakal\u0131m, Macar'lar da Bulgar'lar da, Fin'ler de, Eston'lar da T\u00fcrk, yalan da de\u011fil, kan\u0131tl\u0131 isbatl\u0131, o zaman "Finlandiya'da Fin yok, Estonya'da Eston yok, Macaristan'da Macar yok, Bulgaristan'da Bulgar yok" diyelim mi? <\/p>\n Bu gen ve \u0131rk konusunda bir de \u015fu var: En eski T\u00fcrk resim ve heykellerindeki y\u00fczler mongoloid de\u011fildir. Daha da eski kaynaklarda, \u00f6rne\u011fin M.\u00d6. 2500'lere inen efsaneyle kar\u0131\u015f\u0131k \u00c7in kaynaklar\u0131nda aynen \u015fu ge\u00e7er : "Kuzey'den gelen sar\u0131 sa\u00e7l\u0131 iblislerle nesiller boyu sava\u015ft\u0131k". Sar\u0131 sa\u00e7l\u0131 iblisler mi? Yeri gelmi\u015fken de\u011finiverelim: Fin'ler-Macar'lar-Eston'lar-Bulgar'lar niye beyaz tenli, T\u00fcrk idikleri halde? K\u0131p\u00e7ak'lar (Kuman'lar) ni\u00e7in tarihe sar\u0131 sa\u00e7lar\u0131yla ge\u00e7mi\u015fler? Paz\u0131r\u0131k kurgan\u0131ndaki Hun prenslerinin (Hun aristokrasisi aras\u0131nda Mo\u011follar da vard\u0131, bunlar d\u0131\u015f\u0131ndakileri kasdediyorum) kemikleri ni\u00e7in mongoloid de\u011fil ve sa\u00e7lar\u0131 da kimininki kestane kimininki kumral? Brakisefal T\u00fcrk de vard\u0131r, mezosefal T\u00fcrk de, mongoloid T\u00fcrk de, Hint-Avrupa kemik yap\u0131s\u0131na sahip T\u00fcrk de. T\u00fcrk'l\u00fc\u011f\u00fc kan-kemik-sa\u00e7-deri-renk menk\u00a0belirlemez karde\u015fim. T\u00fcrk'l\u00fc\u011f\u00fc T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden olmak ve kendini T\u00fcrk saymak belirler. Ve bu milli-manevi de\u011ferler, bizi biz yapan \u00f6\u011felerdir. <\/p>\n Emperyalizm bu propagandalarla neyi ama\u00e7l\u0131yor? "\u0130nsanlar kendilerini nas\u0131l tan\u0131ml\u0131yorsa odur" dedik. \u0130\u015fte, bu propagandalarla T\u00fcrk insan\u0131n\u0131n kendini tan\u0131mlama \u00f6\u011feleri hakk\u0131nda ku\u015fku olu\u015fturmak ve bir sonraki a\u015famada da bu tan\u0131mlamay\u0131 de\u011fi\u015ftirtmek<\/strong> amac\u0131 g\u00fcd\u00fcl\u00fcyor. As\u0131l ama\u00e7 bu. Yoksa senin genin benim genim \u015fu mudur bu mudur, bunlar\u0131 ara\u015ft\u0131rm\u0131\u015f da de\u011filler, bunlara bir \u00f6nem veriyor da de\u011filler. \u00d6nem verdikleri \u015fey, bizim kendimize dair tan\u0131mlamam\u0131z\u0131 bize de\u011fi\u015ftirtmek. Biz bir kere "Yahu biz T\u00fcrk de\u011filmi\u015fiz" dedikten sonra, i\u015f bitmi\u015ftir. Bilim ve \u00dctopya dergisinin ge\u00e7en say\u0131s\u0131n\u0131 herkese tavsiye ederim, T\u00fcrk geni-zek\u00e2 testleri vb.\u00a0konular \u00e7ok bilimsel ve ulusal bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla i\u015flenmekte. <\/p>\n 3) Dilin Zorla De\u011fi\u015ftirilebilece\u011fi, Bu Y\u00fczden de Dilin Budunsal K\u00f6keni G\u00f6steremeyece\u011fi\u00a0\u0130ddias\u0131 :<\/u><\/strong> <\/p>\n Emperyalizm \u00e7a\u011f\u0131 i\u00e7in bu do\u011frudur. Ama tarihin \u00f6nceki \u00e7a\u011flar\u0131nda, hele hele \u00f6zellikle Ortaasya'da, bir budunun dilini b\u0131rak\u0131p di\u011fer budunun dilini konu\u015fmas\u0131 yaln\u0131zca zorla olmazd\u0131, bunun i\u00e7in zor yetmezdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya b\u00fcy\u00fck, n\u00fcfus azd\u0131, bir yerde b\u00f6ylesine bask\u0131ya maruz kalan ka\u00e7\u0131p ba\u015fka bir yere yerle\u015febiliyordu. Dedi\u011fimiz gibi, Ortaasya i\u00e7in konu\u015ftu\u011fumuzda bu \u00f6zellikle b\u00f6yleydi. Tarih boyunca \u00e7e\u015fitli halklar\u0131, budunlar\u0131 T\u00fcrk'le\u015ftirmi\u015fiz, evet. Ama zorla de\u011fil, uygarl\u0131\u011f\u0131n-k\u00fclt\u00fcr\u00fcn-devlet ve toplum \u00f6rg\u00fctlenmesinin yaratt\u0131\u011f\u0131 d\u00fczenin\u00a0bask\u0131n gelmesiyle. T\u00fcrk'leri "uygarl\u0131ktan b\u00eehaber, at \u00fcst\u00fcnde yal\u0131nk\u0131l\u0131\u00e7 g\u00f6\u00e7ebeler" diye nitelemek Avrupa'n\u0131n 19.yy.da \u00fcretti\u011fi koskoca bir yaland\u0131r. T\u00fcrk'ler pek\u00e2l\u00e2 yerle\u015fikti ve devlet kuruculu\u011fu cidd\u00ee bir toplum \u00f6rg\u00fctlenmesidir. Devlet, insan\u0131n uygarl\u0131k ser\u00fcveninde \u00e7ok \u00f6nemli bir a\u015famad\u0131r, devlet uygarl\u0131kt\u0131r. Devletin de ancak ve ancak s\u0131n\u0131fl\u0131 toplumdan do\u011fabilece\u011fi, bunun i\u00e7in de avc\u0131-toplay\u0131c\u0131 toplum \u015f\u00f6yle dursun,\u00a0g\u00f6rece e\u015fitlik\u00e7i-s\u0131n\u0131fla\u015fman\u0131n her y\u00f6n\u00fcyle ortaya \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131\u00a0g\u00f6\u00e7ebe toplum yap\u0131s\u0131n\u0131n da \u00e7oktaaan a\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 kesin surette\u00a0g\u00f6sterir. Devlet \u00f6rg\u00fctlenmesi d\u0131\u015f\u0131nda bir g\u00fc\u00e7 yoktur ki, bir ucu Kuzey \u00c7in'de di\u011fer ucu Avrupa ortas\u0131nda olan bir imparatorlu\u011fu (\u0130skit \u0130mparatorlu\u011fu b\u00f6yleydi), her iki u\u00e7taki toplumlar\u0131n giyimi-sanat\u0131-s\u00fcslemesi-bezemesi-sil\u00e2h\u0131-mimar\u00eesi-eserleri ile benzemesini sa\u011flayacak denli s\u0131k\u0131 ili\u015fkiler a\u011f\u0131 i\u00e7inde y\u00f6netebilmi\u015f olsun. \u0130\u015fte Sogd'lar bu y\u00fczden T\u00fcrk'le\u015fmi\u015ftir, ticareti onlar yapt\u0131\u011f\u0131 ve para da onlar\u0131n elinde bulundu\u011fu halde. Ba\u015fka kavimler taraf\u0131ndan eritilememek\u00a0k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ve uygarl\u0131\u011f\u0131n kuvvetine\u00a0i\u015farettir, ba\u015fka kavimler i\u00e7in kuvvetli bir \u00e7ekim merkezi yarat\u0131p onlar\u0131 kendine benzetmek (onlar\u0131 "temsil" etmek, onlar\u0131n "temess\u00fcl\u00fcn\u00fc" sa\u011flam\u0131\u015f olmak, "misl" k\u00f6k\u00fcnden) bundan \u00e7ok daha\u00a0kuvvetli bir uygarl\u0131\u011f\u0131n kan\u0131t\u0131d\u0131r. Metald\u00f6k\u00fcm i\u015flemine ait t\u00fcm kavram ve terimler niye T\u00fcrk\u00e7e'dir? Tar\u0131m ayg\u0131tlar\u0131n\u0131n hepsinin ad\u0131 niye T\u00fcrk\u00e7e'dir? G\u00f6\u00e7ebe idilerse, M.\u00d6.150'lere tarihlenen, Kuzey'deki 800 m. \u00e7apl\u0131 ortaboy Hun kasabas\u0131\u00a0\u0130volgi'nin her yan\u0131 niye d\u00f6k\u00fcm f\u0131r\u0131nlar\u0131yla doludur? Turfan'daki, Tung-Huang (Bin Buda)'daki saraylar\u0131n ve tap\u0131naklar\u0131n alt\u0131ndaki k\u00fct\u00fcphanelerden binlerce \u00e7uval kitap-ar\u015fiv kayd\u0131-hukuk\u00ee belge-mimar\u00ee kay\u0131t vs. nas\u0131l olmu\u015f da \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r? M.\u00d6.150'ye tarihlenen (ki bu tarihler de m\u00fcmk\u00fcn olan en yeni tarihi verme kayg\u0131s\u0131 ve gayretiyle \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, daha eski olmas\u0131 kuvvetle muhtemeldir ve bu y\u00f6nde \u00e7ok cidd\u00ee iddialar da vard\u0131r) 11,5 km. boyunda, tamamen kayalara oyulmu\u015f ve dikkat buyurun, \u00fcst\u00fc a\u00e7\u0131k T\u00f6t\u00fc kanal\u0131 nas\u0131l in\u015fa edilebilmi\u015ftir ve daha da \u00f6nemlisi, ne i\u015fe yaras\u0131n diye in\u015fa edilmi\u015ftir? <\/p>\n Sadede gelelim: Eski \u00e7a\u011flarda, insan toplumlar\u0131 aras\u0131ndaki ileti\u015fim bug\u00fcnk\u00fc yeni nesiller i\u00e7in kavranmas\u0131 belki de \u00e7etin olabilecek denli az ve zordu. \u0130leti\u015fimi sava\u015flar ve\u00a0ticaret sa\u011flard\u0131, o da k\u0131s\u0131tl\u0131 say\u0131da insan i\u00e7in. Bu y\u00fczden, e\u011fer iki toplum aras\u0131nda sanat eseri-giyim tarz\u0131-sil\u00e2h bi\u00e7imi-mutfak ve ev gere\u00e7leri bak\u0131m\u0131ndan benzerlik varsa, bunlar ya co\u011fraf\u00ee bak\u0131mdan kom\u015fu olmal\u0131yd\u0131 yahut bir zamanlar kom\u015fu iken sonra ayr\u0131lm\u0131\u015f olmal\u0131yd\u0131, veyahut bulunduklar\u0131 yerlerde aralar\u0131nda bir ili\u015fki olmal\u0131yd\u0131. Bu durum arkeolojinin kesin kan\u0131t kabul etti\u011fi bir olgudur. Yaz\u0131l\u0131 k\u00fclt\u00fcr d\u00f6nemine ait toplumlar\u0131n incelenmesinde de, bu say\u0131lan bulgulara bir de dili eklersiniz. Dil ayn\u0131 ise veya benzer ise, "Bu iki toplum arkeolojik, tarihsel, antropolojik bak\u0131mlardan akrabad\u0131r" denir. Bu da yine kesin delildir arkeolojiye g\u00f6re.\u00a0Emperyalizm bu ger\u00e7e\u011fi ink\u00e2r edemedi\u011finden, "ba\u015fka kavimlerin zorla T\u00fcrk'le\u015ftirildi\u011fi" iddias\u0131na\u00a0sar\u0131lmaktan ba\u015fka \u00e7are bulam\u0131yor. Ama T\u00fcrk'l\u00fc\u011f\u00fc unutturulup ba\u015fkala\u015ft\u0131r\u0131lan T\u00fcrk'ler i\u00e7in ayn\u0131 kural c\u00e2ri de\u011fil tabi\u00ee, emperyalizmden adalet mi umars\u0131n\u0131z? Azer\u00ee T\u00fcrklerinin \u0130ranl\u0131 iken zorla T\u00fcrk'le\u015ftirildi\u011fini ileri s\u00fcrmek de ayn\u0131 safsatad\u0131r. Ancak, o \u015fah\u0131s \u00f6yle cahil ve hain ki, \u015funu d\u00fc\u015f\u00fcnememi\u015f yahut okuyucular\u0131n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnemedi\u011fini sanm\u0131\u015f: \u0130ran'l\u0131 kimdir? Fars m\u0131d\u0131r? Beluc mudur? Pe\u015ftun mudur? Ad\u0131n\u0131n da g\u00f6sterdi\u011fi \u00fczere, me\u015fhuuuuur \u00c2r\u00ee \u0131rk\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki temsilcisi midir? Bize bu propagandalar\u0131 yapanlar, hi\u00e7 ku\u015fkunuz olmas\u0131n, \u0130ran'da da Fars'lara bunun tersini pompal\u0131yor: \u0130ran'\u0131n % 25'i T\u00fcrk't\u00fcr, 1925'e dek h\u00fck\u00fcmdar olan Ka\u00e7ar hanedan\u0131 da T\u00fcrk't\u00fc yani \u0130ran'\u0131 20.yy.'\u0131n ilk \u00e7eyre\u011fine dek hep T\u00fcrk'ler y\u00f6netti, \u0130ran'da Fars'lar az\u0131nl\u0131kt\u0131r, "ger\u00e7ek" \u00c2r\u00ee Fars'lar iyice kar\u0131\u015fm\u0131\u015f ve yokolmu\u015ftur, \u015fimdiki Fars'larla eski Pers'ler ve hele hele Med'ler aras\u0131nda \u0131rk ba\u011flant\u0131s\u0131 kopuktur, \u015fu bu. Bu herif-i n\u00e2\u015feriflerin ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6remeyenlere de g\u00f6stermek i\u00e7in \u00e7e\u015fitli \u00fclkelerdeki emperyalist propaganday\u0131 birbirlerine f\u00e2\u015f etmek gerek, o zaman kimi neyle oynad\u0131klar\u0131 daha a\u00e7\u0131k \u00e7\u0131k\u0131yor meydana. <\/p>\n \u0130\u015fin bir di\u011fer boyutu da \u015fu: Mademki Mo\u011fol istilas\u0131 s\u0131ras\u0131nda T\u00fcrk'le\u015ftirilmi\u015f bu \u0130ran'l\u0131lar, o halde, Mogol istilas\u0131ndan yani 12.-13.yy.lardan \u00f6nce \u0130ran'da-Azerbaycan'da-Kafkaslar'da T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fan kimsenin yahut \u00f6nemli say\u0131da ki\u015finin olmamas\u0131 gerekirdi. Oysa tarih bunun tam tersini y\u00fczbin kan\u0131tla kaydetmekte. Acaba tarihin ve tarih\u00e7ilerin tamam\u0131 m\u0131 yalanc\u0131 yoksa\u00a0o beyefendiye bu sa\u00e7malar\u0131 propaganda etme g\u00f6revi veren emperyalistler mi?! <\/p>\n T\u00fcrk\u00e7e T\u00fcrkiye'de herkes\u00e7e konu\u015fulan dildi, bunu Atat\u00fcrk'\u00fcn dayatt\u0131\u011f\u0131 iddias\u0131, sa\u00e7mal\u0131ktan \u00f6te al\u00e7ak\u00e7a bir isnadd\u0131r, T\u00fcrk tarihine ve Atat\u00fcrk'e k\u00fcfretmektir. Anadolu'ya Latin'lerinTurchia dedi\u011fi do\u011frudur, bu T\u00fcrk \u00fclkesi demektir. Bu bilgi, yukar\u0131daki k\u00fcf\u00fcr\u00fc \u00e7eliyor, ama ne yapaca\u011f\u0131z? Daha Bat\u0131 Anadolu da d\u00e2hil olmak \u00fczere b\u00fct\u00fcn Anadolu o kadar T\u00fcrk doluydu ki, Marko Polo ve Ha\u00e7l\u0131lar buraya bu y\u00fczden Turchia demi\u015ftir. (T\u00fcrk'leri buradan geri s\u00fcr\u00fcp \u00e7\u0131kartabilmek i\u00e7in Aleksios Komnenos 1200'l\u00fc y\u0131llardaki Bat\u0131 Anadolu seferlerinde, T\u00fcrk \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 canl\u0131 canl\u0131 kazanlara atmak da d\u00e2hil her ter\u00f6r\u00fc uygulam\u0131\u015ft\u0131r ki T\u00fcrk'ler deh\u015fete d\u00fc\u015f\u00fcp geri ka\u00e7s\u0131n. Bunlar\u0131 da sefere onunla birlikte kat\u0131lan Anna Komnena \u00f6v\u00fcnerek anlatm\u0131\u015ft\u0131r.) E\u011fer her taraf T\u00fcrk doluysa, Anadolu'da nas\u0131l oluyor da T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fulmuyor? Buna bile dikkat edilmeyece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f malum \u015fah\u0131slar, aferin! <\/p>\n 4) T\u00fcrk yaz\u0131s\u0131n\u0131n binlerce y\u0131ll\u0131k idi\u011finin en basit \u00f6rne\u011fine gelince: \u00c7atalh\u00f6y\u00fck buluntular\u0131nda me\u015fhur anatanr\u0131\u015fa heykeli vard\u0131r hani, diz\u00fcst\u00fc oturmu\u015f, belirgin h\u00e2mile, epey \u015fi\u015fman, ba\u015f\u0131 var ama y\u00fcz\u00fc tasvir edilmemi\u015f. \u0130\u015fte bu heykelcik, anatant\u0131\u00e7a tap\u0131m\u0131n\u0131n ve anaerkil toplumun yerle\u015fik \u00f6rneklerinin en belirgini ve kendisinden sonraki t\u00fcm Anadolu uygarl\u0131klar\u0131n\u0131 en \u00e7ok etkilemi\u015fidir. Bu heykelin \u00fczerinde X i\u015fareti vard\u0131r. Bu \u015feklin G\u00f6kt\u00fcrk diye bilinen alfabede "ince -d harfi ve daha \u00f6ncesinde de -ed damgas\u0131" idi\u011fini bilmeyen varsa \u00f6\u011frensin. Ede ise, en b\u00fcy\u00fck abla demektir, h\u00e2l\u00e2 daha Anadolu T\u00fcrk\u00e7esi'nde de ya\u015far, Bulgaristan T\u00fcrk\u00e7esi'nde "ade" \u015feklini alm\u0131\u015ft\u0131r. Ege-menlik kavram\u0131 bundan \u00e7\u0131kar. Anaerkil toplumda en b\u00fcy\u00fck abla hanedanda veliahtt\u0131, egemenlik ondayd\u0131. Anatanr\u0131\u00e7an\u0131n \u00fcst\u00fcne "her\u015feye egemen, ed-me et-me, uygulama, icra etme erkine sahip olan" anlam\u0131nda ed damgas\u0131 boyanm\u0131\u015fsa ve bu damga G\u00f6kt\u00fcrk alfabesinde de ayn\u0131 anlamda varsa, bu yaz\u0131dan t\u00fcreme alfabeyi 16.-17. yy.lara kadar s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f olan Macar'larda da ayn\u0131 damga varsa, daha hangi kan\u0131t\u0131 istiyorsunuz?[4]<\/a> <\/p>\n \u0130\u015fte bu \u015feytani safsatan\u0131n tarih\u00e7esi<\/strong> <\/p>\n 1-\u00d6nce sahte bir T\u00fcrk \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile milletimizi \u0130slam'dan ve Kur'andan so\u011futmaya ve soysuzla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar ve maalesef b\u00fcy\u00fck tahribatlar yapt\u0131lar.<\/strong> <\/p>\n 2-Ard\u0131ndan, Osmanl\u0131dan ve Sel\u00e7uklu'dan bizi koparacak ve kendi \u015ferefli tarihimize ve ceddimize k\u00f6t\u00fc g\u00f6zle bakacak, uyduruk tarihler yazd\u0131lar.<\/strong> <\/p>\n 3-G\u00fcya, T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc "saf" la\u015ft\u0131rmak ve ulus bilincini sa\u011flamak bahanesiyle bizi \u0130slam'dan ve Osmanl\u0131dan koparan kahbe zihniyet, sonunda T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc ve k\u00f6k\u00fcm\u00fcz\u00fc de inkara ba\u015flad\u0131lar.<\/strong> <\/p>\n 4-\u00c7\u00fcnk\u00fc, yerli gafiller hala anlamasa da, kafirler: \u0130slam'dan kopanlar\u0131n T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn de yamukla\u015f\u0131p yozla\u015faca\u011f\u0131n\u0131 biliyorlar… \u0130\u015fte Macarlar bunun en a\u00e7\u0131k belgesi olarak duruyorlar.<\/strong> <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong> <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong> <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> http:\/\/hpgl.stanford.edu\/publication…_v114_p127-148.pdf <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 http:\/\/www.milliyet.com.tr\/2005\/05\/17\/guncel\/agun.html<\/a> <\/p>\n [2]<\/a> http:\/\/hpgl.stanford.edu\/publication…_v114_p127-148.pdf<\/a> <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 http:\/\/www.milliyet.com.tr\/2005\/05\/17\/guncel\/agun.html<\/a> <\/p>\n [3]<\/a> http:\/\/members.fortunecity.com\/akademya\/makcoyezan.htm<\/a> <\/p>\n
Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi Profes\u00f6r\u00fc bile T\u00fcrklerin \u00e7ok kar\u0131\u015f\u0131k oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. <\/p>\n
\n