\u00a0 <\/p>\n
\u00a0\u00a0 D\u00fcnya hayat\u0131, her y\u00f6nden ama tedricen geli\u015fip olgunla\u015fmak ve Allah'\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki halifesi (temsilcisi) olacak bir dolgunlu\u011fa ula\u015fmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir f\u0131rsatt\u0131r. <\/p>\n
\u00a0\u00a0 Nas\u0131l ki bir a\u011fa\u00e7, ya vurulan a\u015f\u0131lara ve co\u011frafi \u015fartlara uyum sa\u011flay\u0131p olgun ve dolgun meyveler verecek veya meyvesiz ve meymenetsiz bir odundan ba\u015fka i\u015fe yaramayacakt\u0131r. <\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u0130nsanlarda b\u00f6yledir. Ya olgunla\u015facak veya odunla\u015facakt\u0131r. Bilgi ve becerisiyle, gayret ve giri\u015fimiyle, g\u00f6revleri ve i\u015flerindeki verimli \u00fcretimiyle; topluma hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 meyveler vermeyen bir insan, elbette odunluk a\u011fa\u00e7tan farks\u0131zd\u0131r. <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
Olgunla\u015fman\u0131n en \u00f6nemli ve gerekli \u015fartlar\u0131ndan birisi de e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimdir. Bu nedenle \u00f6\u011frencilik y\u0131llar\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir f\u0131rsatt\u0131r. \u0130nsan\u0131n hayat boyu art\u0131k kolay kolay de\u011fi\u015ftiremeyece\u011fi ve onunla birlikte hareket edece\u011fi kabiliyet ve karakter kal\u0131b\u0131, i\u015fte bu \u00f6\u011frencilik y\u0131llar\u0131nda kazan\u0131lacakt\u0131r. <\/p>\n
Asla unutmayal\u0131m ki: <\/p>\n
Hem hay\u0131rl\u0131 hizmetlerde, hem toplum nezdinde; Etkinli\u011fimiz, etiketimizle do\u011fru orant\u0131l\u0131d\u0131r. Bu etiket ise, en ge\u00e7erli ehliyet yani diploma ile sa\u011flan\u0131r. O y\u00fczden, daha y\u00fcksek ve yetkin bir \u00fcniversite fak\u00fcltesini kazanabilecek istidat ve imk\u00e2nlar\u0131 varken, daha a\u015fa\u011f\u0131 bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc yeterli g\u00f6rmek, bir insan\u0131n hem kendi f\u0131trat\u0131na (yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na), hem de toplumuna kar\u015f\u0131 bir haks\u0131zl\u0131kt\u0131r. <\/p>\n
Farz olan ibadetleri, tabii olan ihtiya\u00e7lar\u0131 ve istirahatlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda bir \u00f6\u011frencinin en kutsal g\u00f6revi: insanl\u0131\u011fa, inanc\u0131na, \u00fclkesine ve devletine en yetkili ve yeterli hizmetleri yapabilecek e\u011fitim ve etikete sahip olmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r. <\/p>\n
Ve yine unutmay\u0131n\u0131z ki, <\/p>\n
Bilgi en b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7 ve bereket kayna\u011f\u0131d\u0131r. Sadece d\u00fcnyal\u0131k arzular\u0131m\u0131z i\u00e7in de\u011fil, kutsal ama\u00e7lar\u0131m\u0131z i\u00e7in de, bilgi ve yetki sahibi olmam\u0131z mutlaka laz\u0131md\u0131r. <\/p>\n
\u00dcniversiteye haz\u0131rlanan bir gencimizin; hem dinen, hem vicdanen, hem sosyal y\u00f6nden en \u00f6nemli ve \u00f6ncelikli vazifesi: disiplinli ve d\u00fczenli bir \u015fekilde imtihanlara haz\u0131rlanmas\u0131d\u0131r.\u00a0 Ama bunun stresi alt\u0131nda bo\u011fulmak, ibadet ve istirahat\u0131n\u0131 b\u0131rakmak, sosyal ve siyasal sorumluluklar\u0131n\u0131 unutmak elbette yanl\u0131\u015ft\u0131r. Ancak; bu s\u0131nav haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 d\u00f6neminde bir k\u0131s\u0131m nafile ibadetlerle, basmakal\u0131p bildik sohbetlerle, his ve heyecanlar\u0131 tatmine y\u00f6nelik hizmet ve hareketlerle u\u011fra\u015fmak, kendini israf say\u0131l\u0131r ve hayat boyu bunun pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015fayacakt\u0131r. <\/p>\n
"Deki: Bilenlerle bilmeyenler (ilim sahibi kimselerle cahiller) hi\u00e7bir olur mu?" [1]<\/a> <\/p>\n "Allahu Taaladan, kullar\u0131ndan ancak ger\u00e7ek ilim sahibi olanlar hakk\u0131yla anlay\u0131p korkar" [2]<\/a> <\/p>\n "Deki "Benimle sizin aran\u0131zda Allah ve kitap ilmine sahip olan\u0131n \u015fehadeti yeterlidir" [3]<\/a> <\/p>\n "Kur'an\u0131n misallerini ancak ilim sahipleri hakk\u0131yla kavrayabilir" [4]<\/a> <\/p>\n "K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde (\u0130nanc\u0131na ve insanl\u0131\u011fa yararl\u0131 olmak i\u00e7in) ilim sahibi olanlar\u0131n kaleminin m\u00fcrekkebi, \u015fehitlerin yaralar\u0131ndan akan kanla (e\u015fit) tart\u0131l\u0131r" [5]<\/a> <\/p>\n "\u0130lim sahibinin, ibadet ehline \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, benim en alt derecedeki sahabeme \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcm gibidir"[6]<\/a> <\/p>\n "Bir kimse (hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131) bir ilim \u00f6\u011frenmek amac\u0131yla (okul ve ara\u015ft\u0131rma) yolunun zahmetine katlan\u0131rsa Allah ona cennete giden yolu g\u00f6sterir" [7]<\/a> <\/p>\n "Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz melekler (Maddi ve manevi bilimler pe\u015finde e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim i\u00e7in ko\u015fu\u015fturan) ilim talebelerinin, (bu hay\u0131rl\u0131 ve yararl\u0131 hallerini \u00e7ok) sevdiklerinden, kanatlar\u0131n\u0131 onlar\u0131n ayaklar\u0131 alt\u0131na sererler (yani zorluklar\u0131n\u0131 ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 manen hafifletirler" [8]<\/a> <\/p>\n "Gidip (farz olan m\u00fcsbet ve manevi) ilimlerden bir b\u00f6l\u00fcm \u00f6\u011frenmen, y\u00fcz rek\u00e2t nafile namaz k\u0131lmandan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r." [9]<\/a> <\/p>\n "\u0130slam dinini ihya etmek (M\u00fcsl\u00fcman toplumlar\u0131 zillet ve sefaletten kurtarmak) amac\u0131yla (gerekli ve yararl\u0131 olan her t\u00fcrl\u00fc) ilmi \u00f6\u011frenmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7abalarken eceli eri\u015fip te \u00f6len kimse ile peygamberlerin cennetteki yerleri sadece bir basamak farkl\u0131d\u0131r" [10]<\/a> gibi ayet ve hadisler, sadece dini ve ahlaki ilimleri de\u011fil, \u0130slama ve insanl\u0131\u011fa hizmet edilecek her t\u00fcrl\u00fc bilgi ve beceriyi \u00f6\u011frenmek i\u00e7in g\u00f6sterilen \u00e7abalar\u0131n, en \u00f6ncelikli ibadet ve en \u015ferefli hizmet oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. <\/p>\n Ve zaten: <\/p>\n "\u0130lim \u00c7in'de (d\u00fcnyan\u0131n en uzak \u00fclkesinde) bile olsa, onu ara\u015ft\u0131r\u0131p \u00f6\u011freniniz (talebe olmak i\u00e7in her tarafa gidiniz)" [11]<\/a> hadisi de bunun en a\u00e7\u0131k delilidir. <\/p>\n Olgunla\u015fma: Ki\u015fisel geli\u015fim demek, en do\u011fru ya\u015fama bi\u00e7imini prati\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilme yetene\u011fini g\u00fc\u00e7lendirme ve her halde insani davran\u0131\u015f tekniklerini uygulama demektir. Daha fazla pozitif de\u011ferlere sahip olabilmektir. G\u00fczel ahl\u00e2ka sahip bir insan, ki\u015fisel geli\u015fimi ba\u015farm\u0131\u015f kimsedir. M\u00fckemmel insan denilince, akla bu k\u00e2inat\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f vesilesi olan Muhammed Mustafa (sav) gelir. O'nun yolunda gitmek, O'nu \u00f6rnek edinmek, O'nun gibi ya\u015fam\u0131 de\u011ferlendirmek; insan\u0131 m\u00fckemmelli\u011fe ula\u015ft\u0131r\u0131p, y\u00fcceltecektir. <\/strong> <\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ki\u015fisel geli\u015fime y\u00fcklenen kavram: bilgi ve becerilerin \u00f6tesinde daha fazla olumlu ve onurlu vas\u0131flara sahip olmay\u0131 anlatmaktad\u0131r. Bunlar da: hayat\u0131 anlaml\u0131 hale getirme ve m\u00fccadeleden lezzet alabilme, di\u011fer insanlar\u0131n hayat\u0131na de\u011fer katabilme, ileti\u015fim becerileri edinme gibi vas\u0131flard\u0131r. <\/p>\n \u0130leti\u015fim becerisi hayat\u0131n her alan\u0131nda ba\u015far\u0131n\u0131n anahtar\u0131d\u0131r. Bir ba\u015fka deyimle ya\u015fama sanat\u0131d\u0131r. \u0130leti\u015fim becerisi y\u00fcksek olan insan\u0131n, \u00f6\u011frenme ve \u00f6\u011fretme yetene\u011fi de y\u00fcksek olacakt\u0131r. \u0130leti\u015fim becerisi, insan\u0131n kendisi ve di\u011fer insanlarla da bar\u0131\u015f\u0131k olabilmesini sa\u011flayacakt\u0131r. <\/p>\n D\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz ger\u00e7eklerimiz olmal\u0131d\u0131r:<\/strong> <\/p>\n Olumlama ve onaylamalar, ki\u015fisel geli\u015fimin en \u00f6nemli unsurlar\u0131ndand\u0131r! Olumlamak ve onaylamak, bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi "kesinle\u015ftirmek, sabitle\u015ftirmek, peki\u015ftirmek" anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. Bir d\u00fc\u015f\u00fcncenin olumlanmas\u0131 ve onaylanmas\u0131 o d\u00fc\u015f\u00fcncenin zaten ve ger\u00e7ekten \u00f6yle oldu\u011fu konusunda g\u00fc\u00e7l\u00fc ve olumlu bir inan\u00e7t\u0131r. Bu, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz \u015feyi kesinle\u015ftirme y\u00f6ntemidir. Kesinle\u015ftirdi\u011finiz bir d\u00fc\u015f\u00fcnce de zamanla g\u00fc\u00e7lendik\u00e7e sizin ger\u00e7ekli\u011finiz halini alacakt\u0131r. <\/p>\n "Olumsuzluklar \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fc olmak" bir hastal\u0131kt\u0131r:<\/strong> <\/p>\n Zihnimizden s\u00fcrekli olarak olumlu ya da olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcnceler ge\u00e7mekte ve bizde etki b\u0131rakan bu d\u00fc\u015f\u00fcnce ve eylemler inan\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 ve ya\u015fama bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 etkilemektedir. E\u011fer biz zihnimize olumlu mesajlar g\u00f6ndermez, olumlu d\u00fc\u015f\u00fcnmez, olumlu eylemlere niyetlenmez isek; zihnimiz olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcncelerin \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fc haline gelir ve bu \u00e7\u00f6pl\u00fckten temiz d\u00fc\u015f\u00fcncelerin \u00e7\u0131kmas\u0131 zorla\u015f\u0131r! En k\u00f6t\u00fcs\u00fc b\u00f6ylesi bir zihinsel \u00e7\u00f6pl\u00fckte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n fark\u0131nda olmay\u0131\u015f\u0131m\u0131zd\u0131r. Kendimize g\u00f6re genellikle olumsuz olan, k\u00f6t\u00fc olan ba\u015fkalar\u0131d\u0131r. Di\u011ferleri olumsuz, di\u011ferleri k\u00f6t\u00fc, di\u011ferleri koku\u015fmu\u015f san\u0131l\u0131p \u00fcstelik bu olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00e7\u00f6pl\u00fc\u011f\u00fc de sanki bizim de\u011fil ba\u015fkas\u0131n\u0131nd\u0131r ve pis kokular\u0131n oradan geldi\u011fi san\u0131l\u0131r. <\/p>\n Herkes \u00f6nce kendi zihnini temizlemeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r:<\/strong> <\/p>\n Me\u015fhur biz s\u00f6z vard\u0131r: "Herkes kendi kap\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc temizlerse kirlilik diye bir \u015fey olmaz" Ayn\u0131 \u015fekilde herkes kendi zihnini olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcncelerden temizlerse ortal\u0131kta k\u00f6t\u00fcl\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcncesi, dolay\u0131s\u0131yla da su\u00e7 eylemleri olmaz. Tabi ki bu \u00fctopik bir d\u00fc\u015f\u00fcnce diyeceksiniz. Bir tek benim zihnimin temizlenmesi ile ne olur diyeceksiniz. \u00c7ok \u015fey olur! Me\u015fhur denizy\u0131ld\u0131z\u0131 \u00f6yk\u00fcs\u00fc vard\u0131r! \u0130nsanl\u0131k temiz toplum olma yolunda bir birey daha kazan\u0131r. \u0130nanm\u0131\u015f bir ki\u015fi\u00a0nefs\u00fc hevas\u0131na kap\u0131lm\u0131\u015f 99 ki\u015fiden daha g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr! Ayr\u0131ca siz kazan\u0131rs\u0131n\u0131z, daha iyi bir birey, daha iyi bir kul olarak huzurlu ve onurlu ya\u015fars\u0131n\u0131z. <\/p>\n Bo\u015fluklar dolmaya mahk\u00fbmdur, do\u011fru konulmazsa, yanl\u0131\u015flarla dolacakt\u0131r:<\/strong> <\/p>\n Zihnimize biz bilerek olumlu mesajlar y\u00fcklemezsek, olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcnceler kendili\u011finden y\u00fcklenecektir. Zihnimize y\u00fcklenen olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcnceler de zihnimizdeki olumsuz orduyu besleyecektir. Olumlama ve onaylama ile zihnimize olumlu mesajlar y\u00fckleyebiliriz. Y\u00fckledi\u011fimiz bu olumlu mesajlar ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc ve yo\u011fun duygular i\u00e7eriyorsa zihnimizde o kadar olumlu d\u00fc\u015f\u00fcncenin olu\u015fmas\u0131na yol a\u00e7ar. Bir veya birka\u00e7 defal\u0131k y\u00fckleme hi\u00e7 bir i\u015fe yaramayacakt\u0131r. Zihnimizi bir sava\u015f alan\u0131na benzetelim: \u015fu an i\u00e7in bir\u00e7o\u011fumuzun zihninde biz fark\u0131nda olsak da olmasak da \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir olumsuzluk ordusu vard\u0131r. En basitinden \u015fu yazd\u0131klar\u0131m\u0131za burun k\u0131v\u0131ranlar, k\u00fc\u00e7\u00fcmseyenler, i\u015fe yaramayaca\u011f\u0131n\u0131 iddia edenler bilsinler ki zihinlerindeki olumsuz ordunun h\u00e2kimiyeti alt\u0131ndad\u0131rlar, kendi negatif d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin k\u00f6lesi olmu\u015flard\u0131r! <\/p>\n Zihnimize her g\u00fcn d\u00fczenli olarak y\u00fckledi\u011fimiz olumlu d\u00fc\u015f\u00fcncelerin zihinde g\u00fc\u00e7lenmesi halinde ise olumlu eylemlere yol a\u00e7\u0131l\u0131r. Olumlu d\u00fc\u015f\u00fcnceler zihninizde ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fcyse, o kadar ba\u015far\u0131l\u0131, o kadar mutlu, o kadar enerjik, o kadar co\u015fkulu olursunuz! <\/p>\n \u00d6z\u00fcm\u00fcze d\u00f6nmeli ve ileriye bak\u0131lmal\u0131d\u0131r:<\/strong> <\/p>\n Binlerce kilometrelik bir yolculuk tek bir ad\u0131mla ba\u015flar. Bir i\u015fe ba\u015flamak ve karar vermek i\u00e7in en iyi zaman "\u015eu an"d\u0131r! \u015eimdi, \u015fu an karar verin! Daha olumlu, daha mutlu, daha huzurlu bir insan olmaya niyetlenin. Daha onurlu, daha \u015fuurlu, daha sorumlu bir ya\u015fam s\u00fcrmeye karar verin. \u0130nsan m\u00fckemmel bir bi\u00e7imde yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve bilin\u00e7li bir insan da ya\u015fam\u0131 boyunca bu m\u00fckemmelli\u011fi tekrar yakalayabilmek i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc zihni kirlenmi\u015ftir, tekrar o safl\u0131\u011f\u0131 yakalamas\u0131, \u00f6z\u00fcne d\u00f6nmesi gerekir!… <\/p>\n Hayat\u0131n gayesini sorgulamal\u0131 ve sonsuzlu\u011fa haz\u0131rlanmal\u0131d\u0131r:<\/strong> <\/p>\n Her insan belirli bir genetik \u015fifreyle do\u011far ve bu \u015fifreye uygun ya\u015farsa mutlu, huzurludur. E\u011fer i\u00e7inizde bir huzursuzluk hissediyorsan\u0131z bilin ki \u00d6z'\u00fcn\u00fcze uygun ya\u015fam\u0131yorsunuz demektir! D\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi de\u011fi\u015ftirebiliriz, ama \u00d6z'\u00fcm\u00fcz\u00fc asla! \u00d6z\u00fcm\u00fcz bir fakat \u00f6ze giden yolu g\u00f6steren \u015fifreler farkl\u0131d\u0131r. \u015eifreyi \u00e7\u00f6zen hayat\u0131 \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f say\u0131l\u0131r!…Hayat; iman ve cihatt\u0131r. Yani Hakka inanmak ve hay\u0131rl\u0131 hedefleri i\u00e7in, b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcyle \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. Ya\u015fam\u0131n ve yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n gayesini bilen kazan\u0131r. Sokrat'\u0131n g\u00fczel bir s\u00f6z\u00fc vard\u0131r: Sorgulanmam\u0131\u015f ve yaralar\u0131 sar\u0131lmam\u0131\u015f bir ya\u015fam; yaz\u0131lmaya ve yorumlanmaya de\u011fmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ya\u015fanmam\u0131\u015ft\u0131r, sadece \u00f6m\u00fcr a\u015f\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> <\/p>\n Stresten ve sinirlilikten kurtulmal\u0131d\u0131r:<\/strong> <\/p>\n Stresin en \u00f6nemli nedeni gereksiz kayg\u0131lard\u0131r. \u0130nsan\u0131n yap\u0131s\u0131, ihtiya\u00e7 ve korkular\u0131 nedeniyle m\u00fcteessir olmaya etki alt\u0131nda kalmaya ve \u00fcz\u00fcnt\u00fc duymaya olduk\u00e7a elveri\u015flidir. Bu da bizde belirgin bir kayg\u0131 durumu meydana getirir. Hemen hepimiz, i\u015fsiz kalmak, ailevi mutlulu\u011fumuzu kaybetmek, hastalanmak, sevdiklerimizi yitirmek gibi k\u00f6t\u00fc ihtimallerin kayg\u0131s\u0131n\u0131 zaman zaman hissederiz. <\/strong> <\/p>\n Belli bir dereceye kadar kayg\u0131 iyi bir \u015feydir. Bizi gayretli olmaya, tedbir almaya y\u00f6nlendirir. Ancak a\u015f\u0131r\u0131 kayg\u0131 insan\u0131n i\u00e7 dengesini bozar, hatta bazen korkulan\u0131n daha \u00e7abuk olmas\u0131na neden olabilir. Mesela a\u015f\u0131r\u0131 stresten dolay\u0131 hastalanmak, veya a\u015f\u0131r\u0131 ku\u015fkuculu\u011fumuz nedeniyle sevdiklerimizi kaybetmemiz s\u00f6z konusu olabilir. <\/p>\n Kayg\u0131larla y\u00fczle\u015fmeli ve hesapla\u015fmal\u0131y\u0131z<\/strong> <\/p>\n Bunlar olmasa bile, hayat\u0131m\u0131z\u0131n dengesini bozacak \u015feylerin kayg\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ekip durmak, bizim hali haz\u0131rdaki huzurumuzu ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131ndan, hayat\u0131m\u0131z\u0131n dengesini bozmu\u015f olur. Yani yersiz kayg\u0131, korkulan \u015fey hen\u00fcz ger\u00e7ekle\u015fmeden bizim etkilenmemiz demektir. Bu y\u00fczden kayg\u0131 duygumuzu bilin\u00e7li olarak kontrol etmemiz ve bu konuda dengeli olmam\u0131z \u00e7ok \u00f6nemlidir. Her \u015feyden \u00f6nce a\u015f\u0131r\u0131 kayg\u0131lar\u0131n nedeniyle y\u00fczle\u015fmek \u00e7ok yararl\u0131d\u0131r. <\/p>\n Neden bu kadar endi\u015feleniyoruz? <\/p>\n \u00a0Yeteneklerimizi do\u011fru kullanmal\u0131y\u0131z<\/strong> <\/p>\n "Endi\u015felerimizin kayna\u011f\u0131, bizim yeteneklerimizi yanl\u0131\u015f kullanmam\u0131zda sakl\u0131d\u0131r. Allah u talan\u0131n insano\u011fluna ihsan etti\u011fi ak\u0131l ve hayal g\u00fcc\u00fc nimeti, gelecekte olmas\u0131 muhtemel pek \u00e7ok \u015feyin d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcp hayalde kurulmas\u0131na elveri\u015flidir. Bu yetenek, ak\u0131l g\u00f6z\u00fcm\u00fcze, sahip oldu\u011fumuz \u015feyleri bir bir veya toptan kaybetme ihtimalimizin hi\u00e7 de uzak olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, hatta ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oldu\u011funu g\u00f6sterir. \u00d6yle ya; Ya birer birer, gen\u00e7li\u011fimizi, g\u00fczelli\u011fimizi kaybedip yava\u015f yava\u015f ihtiyarlayaca\u011f\u0131z. Bu arada bize pe\u015fin sevgisini veren anne babalar\u0131m\u0131z ba\u015fta olmak \u00fczere pek \u00e7ok sevdi\u011fimizin ac\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6rece\u011fiz. Ya da \u00f6mr\u00fcm\u00fcz k\u0131saysa, vefat edip onlar\u0131n hepsini birden b\u0131rak\u0131p giden biz olaca\u011f\u0131z. \u0130\u015fin ger\u00e7e\u011fi bu. <\/p>\n Belirtileri abartmamal\u0131y\u0131z<\/strong> <\/p>\n Bunu akl\u0131m\u0131zla sezmemiz, bizi genel bir gerilim halinde tutar. Biz bu gerilimin i\u00e7indeyken her durumu bir tehdit, bir kay\u0131p olarak alg\u0131lar\u0131z. Y\u00fcz\u00fcm\u00fczde beliren bir \u00e7izgi, eskisinden daha \u00e7abuk yorulmam\u0131z, \u00e7ocu\u011fumuzun art\u0131k bizi dinlememesi hep bizde, "t\u00fckeniyorsun, bitiyorsun" kayg\u0131s\u0131 uyand\u0131r\u0131r. Bu kayg\u0131n\u0131n \u00fczerine ba\u015f\u0131m\u0131zda hissetti\u011fimiz bir a\u011fr\u0131y\u0131 "yoksa beynimde t\u00fcm\u00f6r m\u00fc var" saplant\u0131s\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebiliriz. <\/p>\n M\u00fclk Allah'\u0131nd\u0131r, bunu unutmamal\u0131y\u0131z!<\/strong> <\/p>\n Bu y\u00fczden kayg\u0131y\u0131 yenmek i\u00e7in \u00f6ncelikle; hayatta bize verilmi\u015f hi\u00e7 bir \u015feyin m\u00fclk\u00fcm\u00fcz olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131; zaten imtihan icab\u0131 birer emanet oldu\u011funu hat\u0131rlamakla i\u015fe ba\u015flamal\u0131y\u0131z. \u0130mtihan\u0131m\u0131z\u0131n konusu, bize ihsan edilenler vas\u0131tas\u0131yla tatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z duygular\u0131, irfana ve muhabbete \u00e7evirmektir. Yoksa onlar\u0131 kaybetmemek i\u00e7in \u00e7abalamak, \u015fiddetle sahiplenmek de\u011fildir. Zaten ne kendimizi, ne de sahibi oldu\u011fumuz \u015feyleri korumaya g\u00fcc\u00fcm\u00fcz yetmez. <\/p>\n Oysa g\u00f6revimiz bu de\u011fildir, g\u00f6revimiz; Allah'\u0131n ihsan etti\u011fi her \u015feyi asl\u0131na \u00e7evirmek, onun yolunda harcamakt\u0131r. E\u011fer onun yolunda harcamakla me\u015fgul olursak, bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeye bile vaktimiz olmayacakt\u0131r. <\/p>\n Yararl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 u\u011fra\u015flar bulmal\u0131y\u0131z<\/strong> <\/p>\n A\u015f\u0131r\u0131 kayg\u0131l\u0131 insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu; vaktini de\u011ferlendirecek bir amac\u0131 ve me\u015fgalesi olmayan, can\u0131 s\u0131k\u0131lan ki\u015filerdir. Dikkat edilirse; hastal\u0131k hastas\u0131, bedeninde psikolojik k\u00f6kenli a\u011fr\u0131lar olu\u015fan, a\u015f\u0131r\u0131 ku\u015fkularla ve sitemlerle yak\u0131nlar\u0131n\u0131 b\u0131kt\u0131ranlar\u0131n \u00e7o\u011fu; emekliler, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fctm\u00fc\u015f ev han\u0131mlar\u0131, i\u015fsiz ve bekar ki\u015filerdir. Bunlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131, kendilerine vak\u0131f ve derneklerde, hay\u0131r i\u015flerinde bir me\u015fgale bulduklar\u0131nda s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan kurtulmu\u015flard\u0131r. <\/p>\n Kayg\u0131 normaldir, ama ona ma\u011flup olmamal\u0131y\u0131z<\/strong> <\/p>\n Kayg\u0131 hissetmek normal bir hadisedir. Ne de olsa her g\u00fcn binlerce ki\u015finin ba\u015f\u0131na ac\u0131 veren hadiseler gelmektedir. Ger\u00e7i musibetler insanda sab\u0131r gibi manevi de\u011ferlerin geli\u015fmesi, Allah' a teslimiyet ve tevekk\u00fcl\u00fcn tamla\u015fmas\u0131 i\u00e7in birer derstir. Ancak yine de Allah' tan sab\u0131r gerektiren \u0131zd\u0131raplar istenmemelidir. Peygamber Efendimiz, "hi\u00e7 kimse kendine ve ehline beddua etmesin, belki kabul saatine denk geliverir" diye uyarm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0 <\/p>\n Dua en g\u00fczel ila\u00e7t\u0131r, Rabbimize s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131y\u0131z<\/strong> <\/p>\n M\u00fcminler bu hadislerden \u00e7ok, musibete sabredemeyip isyana varan bir hale girmekten korkarlar. Peygamber Efendimiz de bizim i\u00e7in korkmu\u015f, "Allah' tan af ve afiyet isteyin" buyurmu\u015ftur. Bol bol dua etmek, dualar\u0131n mutlaka bir \u015fekilde kabul edildi\u011fine inanmak, a\u015f\u0131r\u0131 kayg\u0131 i\u00e7in en iyi ila\u00e7t\u0131r. <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/strong><\/strong><\/a> Z\u00fcmer: 9 <\/p>\n [2]<\/strong><\/strong><\/a> Fat\u0131r: 28 <\/p>\n [3]<\/strong><\/strong><\/a> Fat\u0131r: 28 <\/p>\n [4]<\/strong><\/strong><\/a> Ankebut: 43 <\/p>\n [5]<\/strong><\/strong><\/a> Hadis: \u0130bn\u00fc Abd\u00fclberr-\u0130hyai Ulum <\/p>\n [6]<\/a> Hadis. Tirmizi <\/p>\n [7]<\/strong><\/strong><\/a> hadis- Ebu Davud, \u0130bni Mace <\/p>\n [8]<\/strong><\/strong><\/a> Hadis- \u0130mam Ahmet b. Hambel <\/p>\n [9]<\/strong><\/strong><\/a> Hadis- ihyai Ulum <\/p>\n
\n