\u00a0 <\/p>\n
Danimarka'da ba\u015flayan, ard\u0131ndan pek \u00e7ok AB \u00fclkesinde tekrarlanan ve devlet ba\u015fkanlar\u0131, ba\u015fbakanlar ve AB yetkilileri taraf\u0131ndan sahip \u00e7\u0131k\u0131lan: <\/p>\n
Hz. Peygamber Efendimizi, ha\u015fa anar\u015fist g\u00f6steren karikat\u00fcrler kar\u015f\u0131s\u0131nda, AKP iktidar\u0131n\u0131n ve Tayip Erdo\u011fan'\u0131n c\u0131l\u0131z ve c\u0131\u011f\u0131z ( kaypak) tav\u0131rlar\u0131 milletin midesini buland\u0131r\u0131yor. Kendisinin \u00f6rdek karikat\u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7izenlere kar\u015f\u0131 kahraman kesilen Recep Bey, Avrupal\u0131 a\u011fabeylerinin Hz. Peygamberimize y\u00f6nelik hayas\u0131z hakaretleri kar\u015f\u0131s\u0131nda\u00a0 "g\u00fcnah savmak" cinsinden yetersiz ve y\u00fcreksiz bir tutum sergiliyor.\u00a0 Bo\u015f bir AB hayali ve h\u00fcsrana do\u011fru giden bir ba\u015fbakanl\u0131k hevesi i\u00e7in nelere katlan\u0131yor… <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
Art\u0131k kesinlikle biliyoruz ki, Bat\u0131da Anti-\u0130slamist bir d\u00fc\u015f\u00fcnce h\u0131zla yayg\u0131nla\u015f\u0131yor ve g\u00fc\u00e7leniyor. Hatta NATO'nun yeni d\u00fc\u015fman\u0131n\u0131n \u0130slam oldu\u011fu y\u0131llard\u0131r biliniyor. <\/p>\n
T\u00fcrkiye'yi AB potas\u0131nda eritme iste\u011finin, bizi \u0130slam'dan ve \u0130slam d\u00fcnyas\u0131ndan koparmaya y\u00f6nelik oldu\u011fu, daha bir anla\u015f\u0131l\u0131yor. <\/p>\n
Hz. Peygamberimizi -ha\u015fa- anar\u015fist g\u00f6sterme giri\u015fimleri \u0130slam'\u0131n temeline dinamit koymay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor. <\/p>\n
\u0130sl\u00e2m d\u00fcnyas\u0131n\u0131 aya\u011fa kald\u0131ran, karikat\u00fcrleri yay\u0131nlayan Danimarka gazetesinin yetkilileri, yapt\u0131klar\u0131 a\u00e7\u0131klamalarla sanki t\u00fcm insanlarla dalga ge\u00e7iyorlar! <\/p>\n
Mesela, "hedeflerine ula\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131" s\u00f6yl\u00fcyorlar! <\/p>\n
\u00a0Mesela, "ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve otosans\u00fcr\u00fcn s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 zorlamak istediklerini ve bunu ba\u015fard\u0131klar\u0131n\u0131" ifade ediyorlar! <\/p>\n
Mesela, "toplumu testten ge\u00e7irdiklerini" a\u00e7\u0131kl\u0131yorlar! <\/p>\n
\u00a0Bunlar ne kadar sorumsuz ve onursuz insanlar! <\/p>\n
"M\u00fchimmat deposunun i\u00e7ine bomba att\u0131k, \u00e7\u00fcnk\u00fc ne olaca\u011f\u0131n\u0131 test ediyorduk" der gibi davran\u0131yorlar. Ya da "Yak\u0131t tankerini ate\u015fledik, \u00e7\u00fcnk\u00fc ne gibi sonu\u00e7 alaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 merak ediyorduk" havas\u0131ndalar. Jyllands-Posten gazetesinin K\u00fclt\u00fcr Sanat edit\u00f6r\u00fc Flemming Rose sanki \u00e7ok iyi bir i\u015f yapm\u0131\u015f gibi konu\u015fuyor! <\/p>\n
Halbu ki bu h\u0131yanet ve hakaretleri organize den siyonist sap\u0131klar da biliyor ki asl\u0131nda; \u0130spanya Yahudileri, e\u015fi Yahudi olan \u0130spanya kral\u0131n\u0131n giri\u015fimi, y\u00fckselen ve Bat\u0131ya tehlike arzeden Osmanl\u0131'y\u0131 i\u00e7ten y\u0131kmak \u00fczere ve Roma'da tutuklu Cem Sultan\u0131 \u00fcst\u00fcn\u00fcze salar\u0131z tehdidiyle, Osmanl\u0131'ya dayat\u0131lm\u0131\u015f ve Osmanl\u0131'ya \u015fantajla yollanm\u0131\u015ft\u0131r. Tarihi hat\u0131rlayal\u0131m: <\/p>\n
-Sabatay Sevi kimler aras\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve hangi fesatl\u0131klar\u0131 ve kimlere kar\u015f\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131r? <\/p>\n
-Bir \u0130ttihat ve Terakki Partisi ni\u00e7in % 97'si Yahudi olan Selanik'te kurulmu\u015f ve nas\u0131l Osmanl\u0131'y\u0131 y\u0131km\u0131\u015ft\u0131r? <\/p>\n
-B\u00fct\u00fcn bunlar M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 test etme ve Bat\u0131ya teslime boyun e\u011fdirme operasyonlar\u0131d\u0131r. Ve psikolojik y\u0131pratma harekat\u0131d\u0131r.<\/strong> <\/p>\n M\u00fcsl\u00fcman topluluklar\u0131n tepkilerinin bazen tahribe y\u00f6nelmesi ise; biraz da \u0130slam \u00fclkeleri y\u00f6neticilerinin bu t\u00fcr hakaretlere kar\u015f\u0131 sessiz, samimiyetsiz ve seviyesiz tav\u0131rlar\u0131na kar\u015f\u0131 tarizin bir ifadesidir. <\/p>\n -Dan\u0131\u015ftayca sokakta ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc takmay\u0131 "k\u00f6t\u00fc \u00f6rnek" sayan mant\u0131k, Tunus gibi \u0130slam'\u0131 sokaktan da silme ve toplumu dinsizle\u015ftirme felsefesinin bir meyvesi midir? Ve karikat\u00fcr rezaletinden \u00e7ok daha vahim bir geli\u015fme de\u011fil midir?.. <\/p>\n Hz. Peygamberimizi karikat\u00fcrlerle anar\u015fist g\u00f6steren zihniyetle, inanc\u0131 gere\u011fi \u00f6rt\u00fcnen kad\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131n ve k\u0131zlar\u0131m\u0131z\u0131n "sokakta ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcyle" dola\u015fmas\u0131n\u0131 "k\u00f6t\u00fc \u00f6rnek-\u00e7irkin g\u00f6r\u00fcnt\u00fc" olarak niteleyen zihniyet, asl\u0131nda ayn\u0131 kafa yap\u0131s\u0131na sahiptir.\u00a0 T\u00fcrk Milletini dinsizle\u015ftirme bunlar\u0131n ana hedefidir. <\/p>\n Protestanl\u0131k yoluyla H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 Siyonistle\u015ftiren \u015feytani merkezler, \u015fimdi \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slam safsatas\u0131yla \u0130slam'\u0131 dejenere etme hevesindedir. <\/p>\n \u00d6rne\u011fin \u0130ngiltere'de Protestanlar\u0131n (Anglikan mezhebine ba\u011fl\u0131 bulunanlar\u0131n)\u00a0 % 26's\u0131n\u0131n ateist, hatta papazlar\u0131n % 36's\u0131n\u0131n e\u015fcinsel oldu\u011funu Bat\u0131l\u0131 kaynaklar yazmaktad\u0131r. <\/p>\n Acaba \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131lar ve AKP iktidar\u0131 do\u011frudan, baz\u0131 parti ba\u015fkanlar\u0131 ve yarg\u0131 mensuplar\u0131 da dolayl\u0131 olarak, T\u00fcrkiye'mizi bu t\u00fcr bir ahlaks\u0131zl\u0131k ve inan\u00e7s\u0131zl\u0131k batakl\u0131\u011f\u0131na m\u0131 \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r?.. <\/p>\n Putin bile se\u00e7imi kazanan Hamas liderlerini Rusya'ya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131rken, AKP "silahlar\u0131 b\u0131rak" teklifinde ve tehdidinde nas\u0131l bulunmaktad\u0131r? <\/p>\n Bu Hakaret ya Yahudilere yap\u0131lsayd\u0131…<\/strong> <\/p>\n Frans\u0131z M\u00fcsl\u00fcman filozof Roger Garaudy birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce Yahudi hahamlar\u0131n\u0131n as\u0131rlar boyu Tevrat'a soku\u015fturduklar\u0131 tahrifatlar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan kitab\u0131n\u0131 yay\u0131nlat\u0131nca sadece kitap toplat\u0131lmakla kalmam\u0131\u015f, yazar\u0131n kendisi de mahkemeye \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f ve hapse at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. <\/p>\n \u015eimdi Danimarka'daki h\u00fck\u00fcmet, \u0130slam'\u0131n peygamberi Hz. Muhammed'i karalayan karikat\u00fcrleri yay\u0131nlamas\u0131yla ilgili olarak Danimarka gazetesine kar\u015f\u0131 i\u015flem ba\u015flatmay\u0131 reddediyor. Zira h\u00fck\u00fcmet gazetenin me\u015fru ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kulland\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde. <\/p>\n Y\u00f6neltilen soru \u015fu: Acaba Danimarka h\u00fck\u00fcmeti \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 h\u00fck\u00fcmetlerinin bu t\u00fcr konulardaki zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131na ve bitkinli\u011fine dair tam bir kanaat i\u00e7inde olmasayd\u0131 konuyu bu \u015fekilde g\u00f6rmezlikten gelebilir miydi?' <\/p>\n Danimarka'n\u0131n en b\u00fcy\u00fck gazetesi Jyllands-Posten, \u0130slam'\u0131n Peygamberi'ne y\u00f6nelik a\u00e7\u0131k karalama kast\u0131yla tek bir karikat\u00fcrle yetinmeyip hepsi de i\u011fren\u00e7lik ve sefahatlik bak\u0131m\u0131ndan \u00fcst d\u00fczeyde tam 12 karikat\u00fcr yay\u0131mlad\u0131. <\/p>\n \u00d6rnek ba\u011flam\u0131nda bu karikat\u00fcrlerden biri Hz. Peygamber'i bomba \u015feklinde sar\u0131kl\u0131 \u015fah\u0131s \u015feklinde resmediyor. <\/p>\n E\u011fer gazete bir resimle yetinip Danimarka'daki \u0130slam ku\u015fa\u011f\u0131 \u00e7evrelerinde olu\u015fan \u00f6fkeli tepkiler sonras\u0131 bir sonraki say\u0131s\u0131nda \u00f6z\u00fcr dileseydi konu medya s\u00fcr\u00e7mesi olarak g\u00f6r\u00fclebilirdi. <\/p>\n O halde bu bir kampanya ve kampanyadan daha da \u00e7irkini, gazete yay\u0131n kurulunun yay\u0131n\u0131 gerek\u00e7elendiren tutumu. Gazete bir\u00e7ok karikat\u00fcristin tepkilerden korkarak \u0130slam Peygamberi'ni karalayan a\u00e7\u0131k \u00e7izimlere kat\u0131lmaktan \u00e7ekindiklerine i\u015faret ediyor ve gazete olarak pratik \u00f6rnek vererek bas\u0131ndaki bu korku d\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcn\u00fc \u00e7\u00f6zmek istediklerini iddia ediyor. <\/p>\n Bu ilgin\u00e7 mant\u0131\u011f\u0131 kabul etti\u011fimizi varsayarak soruyoruz: ‘Ni\u00e7in Danimarka gazetesi veya Bat\u0131'daki ba\u015fka gazeteler ve medya organlar\u0131, Bat\u0131l\u0131 korku d\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcn\u00fc antisemitizm kapsam\u0131nda hayata ge\u00e7irmiyor? Ni\u00e7in Yahudi dini ve ‘Nazi soyk\u0131r\u0131m\u0131' gibi Yahudilerin tarihiyle ilgili tart\u0131\u015fmal\u0131 konular\u0131n ele\u015ftirisi, kutsal dokunulmazlar olarak kal\u0131yor, hatta Avrupa ve ABD'de ceza hukukunun yapt\u0131r\u0131m uygulad\u0131\u011f\u0131 bir su\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor?' <\/p>\n \u0130slam'\u0131 ve \u00fcmmetini k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrme, as\u0131l itibar\u0131yla \u0130slam d\u00fcnyas\u0131ndaki rejimlerin ve din\u00ee kurumlar\u0131n izledi\u011fi tutumlar\u0131n sonucu. El Ezher \u015feyhi Muhammed Seyid Tantavi'nin Kahire'de Danimarka b\u00fcy\u00fckel\u00e7isi ile bir araya gelmesi s\u0131ras\u0131nda Danimarka gazetesine getirdi\u011fi ‘genel \u015fekliyle \u00f6l\u00fcleri karalamak do\u011fru olmaz ve Hz. Muhammed \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr, kendisini savunamaz' ele\u015ftirisinin en u\u00e7 s\u0131n\u0131r\u0131 bu. <\/p>\n Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Danimarka'daki otoriteler bu zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n arkas\u0131ndaki anlam\u0131n idrakinde. Zira Danimarka ba\u015fbakan\u0131 protestolar\u0131n\u0131 ifade etmek i\u00e7in g\u00f6r\u00fc\u015fme talep eden ba\u015fkent Kopenhag'daki 11 \u0130slam \u00fclkesi b\u00fcy\u00fckel\u00e7isini kabul etmedi. <\/p>\n Buna ra\u011fmen \u0130slam \u00fclkeleri h\u00fck\u00fcmetleri Danimarka h\u00fck\u00fcmetiyle ilgili cezai \u00f6nlemler almaktan ka\u00e7\u0131nmaktalar. <\/p>\n Uluslararas\u0131 platformda Birle\u015fmi\u015f Milletler'e ba\u011fl\u0131 insan haklar\u0131 komisyonunun \u0130slam Peygamberi'ne y\u00f6nelik gazete karalamas\u0131n\u0131 ‘ba\u015fkalar\u0131n\u0131n inan\u00e7lar\u0131na kabul edilemez sayg\u0131s\u0131zl\u0131k' olarak niteleyen bir bildiri yay\u0131nlamas\u0131yla birlikte Yahudilerin inan\u00e7lar\u0131na y\u00f6nelik bir karalama olmas\u0131 durumunda Birle\u015fmi\u015f Milletler'de nas\u0131l ola\u011fan\u00fcst\u00fc hal ilan edilece\u011fini tasavvur edebiliriz. \u0130slam'\u0131n dini bir inan\u00e7 olarak bu \u015fekilde hedef al\u0131nmas\u0131, \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda ‘ter\u00f6re kar\u015f\u0131 sava\u015ftaki' ger\u00e7ek Bat\u0131l\u0131 hedeflerine dair olu\u015fan halk\u00e7\u0131 kanaatlerin derinle\u015fmesine katk\u0131da bulunacakt\u0131r sadece.[1]<\/a> <\/p>\n Diyalog\u00e7ular insanlar\u0131 nas\u0131l elde ediyor?<\/strong> <\/p>\n "OPUS DEI (Tanr\u0131''n\u0131n \u0130\u015fleri) adl\u0131 gizli \u00f6rg\u00fct, 2 Ekim 1928''de Madrid''de kuruldu. Kurucusu s\u0131radan bir papazd\u0131. Ad\u0131, Jose Maria Escriva de Balaguery Albas idi. Escriva''n\u0131n amac\u0131 din adamlar\u0131n\u0131 de\u011fil ama en az onlar kadar Katolikli\u011fe sad\u0131k laik i\u015f ve meslek sahiplerini bir araya getirerek Papa''ya Vatikan d\u0131\u015f\u0131nda destek olacak varl\u0131kl\u0131 ve iyi e\u011fitim g\u00f6rm\u00fc\u015f elit bir kadroyu olu\u015fturmakt\u0131. Olu\u015fturdu da! B\u00f6ylelikle Vatikan''a ba\u011fl\u0131, fakat onun i\u00e7inde yer almayan ilk laik muhaf\u0131zlar \u00f6rg\u00fct\u00fc kurulmu\u015f oldu. Doktorlar, i\u015fadamlar\u0131, gazeteciler, yazarlar, avukatlar, mimarlar gibi meslek adamlar\u0131 bir arada OPUS DEI i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131. \u00c7e\u015fitli \u00fclkelerdeki ayn\u0131 meslek sahipleriyle ili\u015fki kurdular. Bu ili\u015fkileri sa\u011flayabilmek i\u00e7in iki anahtar kavram se\u00e7mi\u015flerdi. Birincisi ''Diyalog'', ikincisi de ''Ho\u015fg\u00f6r\u00fc'' idi. Kendisini uygar, bar\u0131\u015fsever ve e\u015fitlik\u00e7i, demokrat kabul eden hi\u00e7bir ayd\u0131n\u0131n bunlardan sak\u0131nmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. OPUS DEI, bu kavramlar\u0131 kullanarak bir\u00e7ok \u00fclkede konferanslar, seminerler ve toplant\u0131lar d\u00fczenledi. B\u00f6ylece olu\u015fturulan ''Dayan\u0131\u015fma'' gruplar\u0131, ger\u00e7ekte tek amaca hizmet ediyordu. OPUS DEI''nin Vatikan i\u00e7indeki yerini g\u00fc\u00e7lendirmeye. <\/p>\n Escriva, Diktat\u00f6r Franko''yu var g\u00fcc\u00fcyle destekledi. Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda Franko kabinesinden 10 bakanl\u0131k ald\u0131. B\u00f6ylece \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir servet edinme \u015fans\u0131n\u0131 elde etti. Bu sermayeyle yeni ve uluslar aras\u0131 \u015firketler kurdurdu. \u0130spanya''n\u0131n turizm gelirlerinden b\u00fcy\u00fck pay almaya ba\u015flad\u0131. \u0130n\u015faat sekt\u00f6r\u00fcne girdi, sonra da e\u011fitime. \u00c7e\u015fitli \u00fclkelerde okullar a\u00e7maya ba\u015flad\u0131. Halen OPUS DEI''nin d\u00fcnyada 428 \u00fcniversite ve say\u0131s\u0131z okulu vard\u0131r. <\/p>\n OPUS DEI, gitti\u011fi her \u00fclkede ilkin mesle\u011finde \u00e7abuk y\u00fckselmek isteyen, h\u0131rsl\u0131, yerle\u015fik, ahl\u00e2k\u00ee de\u011ferlere \u00f6nem vermeyen \u015fah\u0131slarla, kendilerini \u00e7ok \u00f6nemseyen fakat nedense adlar\u0131n\u0131 duyuramam\u0131\u015f ayd\u0131nlar\u0131 avlad\u0131. \u00d6zellikle bas\u0131n ve TV''de bu t\u00fcr insanlar\u0131 destekledi, mesleklerinde adlar\u0131n\u0131 duyurmalar\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131. Sonra da bunlar\u0131 kullanarak \u00fclkede her istedi\u011fini yapt\u0131r\u0131r hale geldi. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, OPUS DEI''nin tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, ''Diyalog ve Ho\u015fg\u00f6r\u00fc''den yana bir\u00e7ok gazeteci ve ayd\u0131n vard\u0131r. Michael Walsh''un deyimiyle bu \u00f6rg\u00fcte OPUS DEI yerine OCTOBUS DEI, yani Ahtapotun \u0130\u015fleri denilmeliydi. <\/p>\n Ger\u00e7ekte tam bir sek\u00fcler \u00f6rg\u00fct gibi \u00e7al\u0131\u015fan OPUS DEI, ger\u00e7ekte sadece Katolikli\u011fin egemenli\u011fini temin etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu." <\/p>\n Yukar\u0131da anlat\u0131lan OPUS DEI adl\u0131 gizli \u00f6rg\u00fct\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fma y\u00f6ntemleri size tan\u0131d\u0131k gelmedi mi? Bana \u00e7ok tan\u0131d\u0131k geldi. "Diyalog ve Ho\u015fg\u00f6r\u00fc" kavramlar\u0131 T\u00fcrkiye''de de o kadar etkili oldu ki, durumu kavrayana kadar biz bile bir teredd\u00fct ge\u00e7irmi\u015ftik! <\/p>\n Konuyla ilgili geni\u015f bilgi edinmek isteyenler, Aytun\u00e7 Alt\u0131ndal''\u0131n Birharf Yay\u0131nlar\u0131 aras\u0131nda \u00e7\u0131kan "PAPA 16.Benedikt; Avrupa Birli\u011fi ve T\u00fcrkiye" kitab\u0131n\u0131 okumal\u0131. Ben bu al\u0131nt\u0131 ile kitaba dikkat \u00e7ekmek istedim. <\/p>\n Dedik ki biz bile teredd\u00fct ge\u00e7irdik! Fakat Prof. Dr. Y\u00fcmni Sezen''in, Kelam Yay\u0131nlar\u0131 aras\u0131nda \u00e7\u0131kan "Dinleraras\u0131 Diyalog \u0130haneti" ba\u015fl\u0131kl\u0131 kitab\u0131nda belirtti\u011fi gibi, "B\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman ve H\u0131ristiyanlar \u0130sa''n\u0131n etraf\u0131nda b\u00fck\u00fcnle\u015fmelidir" denilmeseydi; "Bir H\u0131ristiyan, tevhide d\u00f6ner ve fakat di\u011fer hayat\u0131 ayn\u0131 olursa ona ''M\u00fcsl\u00fcman \u0130sevi'' denilir" denilmeseydi; "1.D\u00fcnya Sava\u015f\u0131''nda H\u0131ristiyan taraftan \u00f6lenler de \u015fehittir, ahirette m\u00fckafatlar\u0131 vard\u0131r" denilmeseydi; k\u00fcreselle\u015fme, \u00e7o\u011fulculuk, AB ve ABD ile diyalog b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmeseydi; bu i\u015fler i\u00e7in m\u00fcesseseler kurulmasayd\u0131, diyalog konusunda hassasiyet g\u00f6sterilmez, gereksiz yere be\u015ferin tabii bir tavr\u0131 g\u00fcndeme getirilmez, tart\u0131\u015f\u0131lmazd\u0131. Diyaloga bak\u0131\u015f tarz\u0131 da de\u011fi\u015fik olurdu. <\/p>\n Biz de bu tart\u0131\u015fmalara girmezdik. <\/p>\n Yine Y\u00fcmni Sezen''in hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 gibi, "Bu hareketin ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fc Papa''ya sunulan bir g\u00fcven mektubundan ibarettir. Arka y\u00fcz\u00fc Vatikan''a b\u0131rakan bu projenin \u00f6n y\u00fcz\u00fc M\u00fcsl\u00fcman''\u0131 ehlile\u015ftirme (!) yahut etkisizle\u015ftirme, daha da T\u00fcrk\u00e7esiyle i\u011fdi\u015f etmedir. H\u0131ristiyana ho\u015fg\u00f6r\u00fc, M\u00fcsl\u00fcmana tuzak \u015feklinde geli\u015fen bu diyalo\u011fa, ''H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlara sevdirme faaliyeti'' olarak da bakabiliriz. Bu faaliyette Hz. \u0130sa, etraf\u0131nda b\u00fct\u00fcnle\u015fmemiz istenecek kadar hep \u00f6n planda ve g\u00fcndemdedir, Hz. Muhammed''in ad\u0131 bile ge\u00e7memektedir." <\/p>\n Dinleraras\u0131 diyalogun birinci hedefi, T\u00fcrkiye''yi H\u0131ristiyanla\u015ft\u0131rmakt\u0131r. Bu faaliyette Diyalog\u00e7ular ve "Kalvinist \u0130slamc\u0131lar" \u00fczerinden epey mesafe alm\u0131\u015flard\u0131r. <\/p>\n Ey iman edenler! \u00c7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 H\u0131ristiyanla\u015ft\u0131r\u0131yorlar! \u00c7ocuklar\u0131n\u0131za da, dininize de sahip \u00e7\u0131k\u0131n![2]<\/a> <\/p>\n Ha\u00e7l\u0131 kargalar sald\u0131r\u0131yor, Ba\u015fbakan Kurtlar vadisiyle avunuyor!<\/strong> <\/p>\n \u0130ran'la ilgili geli\u015fmeler giderek h\u0131z kazan\u0131yor. Daha \u00f6nce de ifade etti\u011fimiz gibi, herkes T\u00fcrkiye'nin bu sorunla ilgili nas\u0131l hareket edece\u011fini merak ediyor. Oysa bu konudaki hareketlilik \u00e7oktan ba\u015flad\u0131 ve ad\u0131m ad\u0131m devam ilerliyor. Ne yaz\u0131k ki topraklar\u0131m\u0131zda bu operasyonun ayak izleri her ge\u00e7en g\u00fcn belirginle\u015fiyor. <\/p>\n \u00dclkemizle ilgili merak\u0131m\u0131z\u0131, soruyu ba\u015fka bi\u00e7imlerde sorarak da giderebiliriz. B\u00f6lgemize y\u00f6nelik yeni sald\u0131r\u0131 planlar\u0131nda T\u00fcrkiye'yi yanlar\u0131na almak isteyenler, hangi ara\u00e7lar\u0131 kullanacaklar? <\/p>\n Topraklar\u0131m\u0131zda cirit atan yabanc\u0131 istihbarat patronlar\u0131n\u0131n ne yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ve hangi g\u00fcndemle geldiklerini merak edenler, geli\u015fmeleri biraz daha yak\u0131ndan izlemeli. Mesela k\u0131sa zaman \u00f6nce \u0130stanbul'da ger\u00e7ekle\u015fen bir toplant\u0131da, ABD ve \u0130ngiliz istihbarat\u0131ndan baz\u0131 isimler, \u0130ran'daki baz\u0131 rejim muhaliflerini bir araya getirdi. Bu toplant\u0131n\u0131n bir di\u011fer aya\u011f\u0131 Londra'da yap\u0131ld\u0131. Bu mesele her bak\u0131mdan bizi ilgilendiriyor. Bir aleyhine tezg\u00e2h haz\u0131rlanan \u00fclke kom\u015fu \u0130ran. \u0130ki, tezgah\u0131n bir aya\u011f\u0131 bizzat \u00fclkemizde. \u00dc\u00e7, \u00fczerinde hesap yap\u0131lan muhalifler Azeri T\u00fcrkleri ve \u0130ran K\u00fcrtleri. <\/p>\n Toplant\u0131n\u0131n g\u00fcndemini de \u00f6zetleyelim. Azerilere, \u0130ran'daki K\u00fcrt muhalefeti ile birlikte hareket etmeleri i\u00e7in \u00f6neri getirilmi\u015f. Yani \u0130ran'\u0131n i\u00e7ten ku\u015fat\u0131lmas\u0131na y\u00f6nelik bir k\u0131ska\u00e7 hamlesi. Ancak g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fckleri Azerilerden bu konuda olumlu cevap alamam\u0131\u015flar. Haberin belki de olumlu tek yan\u0131 buras\u0131. Gerisi, birtak\u0131m zevat\u0131n iddias\u0131na g\u00f6re "geli\u015fmeleri do\u011fru okuyan ve T\u00fcrkiye'yi badirelerden uzak tutan" h\u00fck\u00fcmetimize kalm\u0131\u015f. Umuyoruz, b\u00f6yle bir "gizli" toplant\u0131dan haberleri vard\u0131r ve olup biteni en az\u0131ndan takip ediyorlard\u0131r. <\/p>\n Bu t\u00fcr aray\u0131\u015flar elbette yeni de\u011fil. Gerek T\u00fcrkiye, gerek \u0130ran, gerekse d\u00fcnyan\u0131n herhangi b\u00f6lgesinde hedef olan bir \u00fclkenin; yumu\u015fak kar\u0131nlar\u0131 olan sorunlar \u00fczerinden ku\u015fat\u0131lmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olamaz. <\/p>\n T\u00fcrkiye'nin \u00f6n\u00fcnde birden \u00e7ok ciddi mesele var. \u0130\u015fte bir tanesi; bu y\u0131l \u00e7ok ciddi miktarda bor\u00e7 \u00f6demesi var. Bunun hangi kaynaklarla nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini de\u011fil, nas\u0131l atlataca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. H\u00fck\u00fcmet i\u00e7inde Kemal Unak\u0131tan'la Abd\u00fcllatif \u015eener aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnen yeni geli\u015fmelerin, yakla\u015fan bu bor\u00e7 takvimiyle ilgisini kurmakta yarar var. Bu t\u00fcr g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 bu s\u00fcre\u00e7te her ge\u00e7en g\u00fcn biraz daha derinle\u015fecek. \u00c7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7 kimse bu kadar a\u011f\u0131r bir faturan\u0131n alt\u0131nda imzas\u0131 olsun istemiyor. <\/p>\n Sadece ekonomi de\u011fil elbette. Mesela \u015fu s\u0131ralarda kulislerde s\u00fcrekli olarak PKK'n\u0131n eylemlerinin Mart ay\u0131 itibar\u0131yla t\u0131rmanaca\u011f\u0131 ve T\u00fcrkiye'nin yeni aray\u0131\u015flara zorlanaca\u011f\u0131 konu\u015fuluyor. Bu konudaki Amerikan yard\u0131mseverli\u011fi imdad\u0131m\u0131za yeti\u015fti\u011fi vakit, acaba ba\u015fka sorunlar\u0131 g\u00f6recek halimiz kalacak m\u0131? <\/p>\n ABD ve elbette \u0130srail, bu s\u00fcre\u00e7te h\u00fck\u00fcmet \u00fczerindeki bask\u0131s\u0131n\u0131 daha da art\u0131racak. Erdo\u011fan'\u0131n \u00f6zellikle ABD ile ili\u015fkilerde ya\u015fanacak bir krizde siyaseten zor g\u00fcnler ya\u015fayaca\u011f\u0131 muhakkak. Erken se\u00e7im tart\u0131\u015fmalar\u0131, cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 g\u00fcndemi ile birlikte i\u00e7 dengeler her ge\u00e7en g\u00fcn biraz daha hassas hale geliyor. H\u00fck\u00fcmet bu hesaplar\u0131n i\u00e7inde \u0130ran, Suriye ve h\u00e2lihaz\u0131rdaki Irak konusunda nas\u0131l bir politika izleyecek, dengeleri nas\u0131l kuracak. \u00dcstelik, Washington'un isteklerinin giderek daha "aktif i\u015fbirli\u011fi" y\u00f6n\u00fcnde geli\u015fti\u011fi de g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Ankara, hemen her geli\u015fmede "arabulucu" rol\u00fcyle ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor; ancak \u015fu ana kadar hangi konuda b\u00f6yle bir rol \u00fcstlenip alt\u0131na imza att\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilen yok. <\/p>\n Bu kadar karma\u015f\u0131k i\u015fin ortas\u0131nda benim as\u0131l merak etti\u011fim \u015fu: Ba\u015fbakan, ni\u00e7in herkesten \u00f6nce "Kurtlar Vadisi Irak" filmini izledi? <\/p>\n Yoksa birdenbire olaylar\u0131n \u00f6n\u00fcnde y\u00fcr\u00fcmeye mi karar verdi?[3]<\/a> <\/p>\n Dan\u0131\u015ftay karar\u0131n\u0131 nas\u0131l okumak laz\u0131m?<\/strong> <\/p>\n Dan\u0131\u015ftay'\u0131n ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc okula gidip gelirken takan \u00f6\u011fretmen hakk\u0131nda ald\u0131\u011f\u0131 karar\u0131 nas\u0131l okumak laz\u0131m? H\u00fck\u00fcmet yetkililerin Dan\u0131\u015ftay'\u0131n bu karar\u0131 ele\u015ftirmesine ne demeli? Bu i\u015fin geli\u015fi Leyla \u015eahin davas\u0131ndan beri belliyken, bu davada h\u00fck\u00fcmet, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fcn yasaklanmas\u0131 i\u00e7in A\u0130HM'de savunma yapm\u0131\u015fken ve Leyla \u015eahin davas\u0131n\u0131n i\u00e7tihad\u0131nda bu i\u015fin sokakta da yasaklanmas\u0131na cevaz verecek unsurlar zaten varken, Dan\u0131\u015ftay karar al\u0131nca h\u00fck\u00fcmet neden k\u0131z\u0131yor? <\/p>\n Meseleyi \u00f6nce b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla ortaya koyal\u0131m. Leyla \u015eahin davas\u0131nda A\u0130HM yasa\u011f\u0131 hakl\u0131 bulurken, bunu, M\u00fcsl\u00fcman bir \u00fclkede ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcnde \u0131srar edilmesinin demokrasi, insan haklar\u0131 ve laiklik kavramlar\u0131n\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 arzu eden bir ideolojinin d\u0131\u015fa vurumu olarak benimsedi. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc \u0131srar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren \u00f6\u011frencinin demokratik \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri kullanmas\u0131n\u0131n, asl\u0131nda demokrasiyi kald\u0131rmak isteyen bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne hizmet edece\u011fini s\u00f6yleyen mant\u0131\u011f\u0131 hakl\u0131 buldu. <\/p>\n Ve Avrupa'da M\u00fcsl\u00fcman \u00fcniversite \u00f6\u011frencileri aras\u0131nda yasaklama olmasa bile, T\u00fcrkiye gibi M\u00fcsl\u00fcman ve dolay\u0131s\u0131yla \u0130slami k\u00f6ktencilik tehdidi alt\u0131nda ya\u015fayan laik bir \u00fclkede ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc birisinin yak\u0131n tehlike olarak alg\u0131lanmas\u0131n\u0131 normal g\u00f6rd\u00fc. Bu i\u00e7tihatdan hareketle, T\u00fcrkiye'deki hukuk kurumlar\u0131n\u0131n ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fcn ad\u0131m ad\u0131m ve de\u011fi\u015fik gerek\u00e7elerle devlet memurlar\u0131 taraf\u0131ndan sokakta kullan\u0131lmas\u0131na yasaklar getirebilece\u011fi ortadayd\u0131. Nitekim Ayta\u00e7 K\u0131l\u0131n\u00e7 \u00f6\u011fretmen davas\u0131yla Dan\u0131\u015ftay ilk ad\u0131m\u0131 att\u0131. <\/p>\n AKP h\u00fck\u00fcmetinin Dan\u0131\u015ftay'a k\u0131zmas\u0131 \u00e7ok garip. \u00c7\u00fcnk\u00fc A\u0130HM kararlar\u0131n\u0131 bizim anayasam\u0131z\u0131n bile \u00fcst\u00fcnde g\u00f6ren de\u011fi\u015fiklikleri siz \u00e7\u0131karmad\u0131n\u0131z m\u0131? Bunu yaparken dan\u0131\u015fmanlar\u0131n\u0131z g\u00fcn\u00fcn birinde ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc, K\u0131br\u0131s ve G\u00fcneydo\u011fu ile ilgili sorunlarda bu Mahkeme'nin olabildi\u011fince siyasi davrand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve acaip kararlar verebildi\u011fini; Mahkeme kararlar\u0131n\u0131n anayasam\u0131z\u0131n dahi \u00fcst\u00fcnde telakki edilmesinin bu t\u00fcr sorunlar\u0131 birbiri ard\u0131na tetikleyece\u011fini s\u00f6ylemediler mi? <\/p>\n Yine ayn\u0131 dan\u0131\u015fmanlar AB i\u00e7erisinde \u0130slami \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler diye bir kavram olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 izah etmediler mi? AB'de egemen olan kafan\u0131n y\u00fcce dinimiz \u0130slam\u0131 yanl\u0131\u015f – ha\u015fa – ve zararl\u0131 g\u00f6rd\u00fcklerini hatta ilahi bir din olarak g\u00f6rmeme e\u011filimi bulundu\u011funu ve bunun da AB'nin T\u00fcrkiye hakk\u0131nda haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 \u0130lerleme Raporlar\u0131nda g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ilave etmediler mi? \u0130lerleme Raporlar\u0131n\u0131n dini \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerle ilgili k\u0131s\u0131mlar\u0131nda klasik H\u0131ristiyan az\u0131nl\u0131klar\u0131n (Rumlar, Ermeniler vs.) sorunlar\u0131 tadad edildi\u011fi ve misyonerlik faaliyetlerinin uygulamas\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan g\u00fc\u00e7l\u00fcklerin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in emirler bulundu\u011funu; buna kar\u015f\u0131l\u0131k M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n dini \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sorunlar\u0131ndan tek kelime bahsedilmedi\u011fini anlatmad\u0131lar m\u0131? <\/p>\n Bu h\u00fck\u00fcmet zaman\u0131nda neler g\u00f6rd\u00fck? Leyla \u015eahin davas\u0131n\u0131n hangi noktalara kadar s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ortada. Ba\u015fbakan dini gerek\u00e7elerle bir zina tart\u0131\u015fmas\u0131 ba\u015flatmak istedi; ama, AB kendisini peri\u015fan etti. Mersin'deki \u00e7ift\u00e7iye ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131ran ve hatta hakaret edebilen Ba\u015fbakan karizmay\u0131 Br\u00fcksel'de ortada b\u0131rakt\u0131. \u0130lerleme Raporlar\u0131nda tek kelime ile M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sorunlar\u0131 yer almad\u0131. Ve bunlar\u0131n hepsinden daha \u00f6nemlisi, 11 Mart 2005 g\u00fcn\u00fc yay\u0131mlanan Cuma hutbesinde ‘\u0130slam Allah'\u0131n dinidir' denilmesine AB taraf\u0131 fena halde k\u0131zd\u0131 ve h\u00fck\u00fcmeti ha\u015flad\u0131. H\u00fck\u00fcmetten \u00e7\u0131t \u00e7\u0131kmad\u0131. <\/p>\n T\u00fcrkiye'de en bask\u0131c\u0131 laik\u00e7i rejimler ve h\u00fck\u00fcmetler zaman\u0131nda dinimizin itikadi taraflar\u0131na herhangi bir \u015fey diyen olmam\u0131\u015ft\u0131. AKP zaman\u0131nda bunu da g\u00f6rd\u00fck. AB yoluyla T\u00fcrkiye'deki belirli oranda bir toplumu Hristiyanla\u015ft\u0131rmak faaliyetlerini \u015fimdilerde g\u00f6r\u00fcyoruz… Sonucunun iyi olmayaca\u011f\u0131 ortada. Bu arada h\u00fck\u00fcmete sormak laz\u0131m: Karde\u015fim ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc konusunda Dan\u0131\u015ftay'\u0131 ele\u015ftirmek yerine, bu konuda b\u00fct\u00fcn serbestlikleri getirecek anayasal d\u00fczenleme yapsan\u0131za… Anavatan Genel Ba\u015fkan\u0131 Mumcu sizin yetmeyecek say\u0131n\u0131z\u0131 tamamlamaya kamuoyu \u00f6n\u00fcnde s\u00f6z vermedi mi? Niye ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p rol yap\u0131yorsunuz? Yoksa siz bu konuda Amerika'daki Yahudi kurulu\u015flar\u0131na s\u00f6z vermi\u015f olmayas\u0131n\u0131z? AB'ye bu konunun \u00fczerine gitmeyece\u011finiz hususunda garantiler vermi\u015f olmayas\u0131n\u0131z? Ama bilesiniz ki, bu numaray\u0131 halk yutmuyor art\u0131k.[4]<\/a> <\/p>\n Bak\u0131n Danimarka kimleri koruyor<\/strong> <\/p>\n \u0130fade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc teraneleri okuyan Danimarka, \u00e7ifte standart\u0131n daniskas\u0131n\u0131 sergiliyor. <\/p>\n Danimarka'n\u0131n yasak konular\u0131 <\/strong> <\/p>\n AB \u00fcyesi ‘demokratik' Danimarka'da Yahudilik, Tibet rahibi Dalai Lama, Danimarka Krali\u00e7esi'ni tahkir edici resim ve karikat\u00fcr yay\u0131nlamak kesinlikle yasak. Nazileri \u00f6venler hakk\u0131nda hemen soru\u015fturma a\u00e7\u0131l\u0131yor. Ayr\u0131ca, c\u00fcceleri veya e\u015fcinselleri rencide edici resim ve karikat\u00fcr de yay\u0131nlanmas\u0131 yasak. <\/strong> <\/p>\n B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 aya\u011fa kald\u0131ran Hz. Muhammed'e y\u00f6nelik hakaretleri i\u00e7eren karikat\u00fcrleri ilk kez yay\u0131nlayarak barut f\u0131\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n fitili ate\u015fleyen Danimarka'l\u0131 Jyllands-Posten Gazetesi ve bir t\u00fcrl\u00fc \u00f6z\u00fcr dilemeyen Ba\u015fbakan Rasmussen'in arkas\u0131na s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve demokrasi savunmas\u0131, asl\u0131nda bat\u0131n\u0131n tipik \u00e7ifte standart\u00e7\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 bir kez daha ortaya koydu. \u00c7\u00fcnk\u00fc AB \u00fcyesi ‘demokratik' Danimarka'da Yahudilik, Tibet rahibi Dalai Lama, Danimarka Krali\u00e7esi'ni tahkir edici resim ve karikat\u00fcr yay\u0131nlamak kesinlikle yasak. Ayr\u0131ca, c\u00fcceleri veya e\u015fcinselleri rencide edici resim ve karikat\u00fcrlerin de yay\u0131nlanmas\u0131 yasak. <\/p>\n 2 milyara yak\u0131n \u0130slam alemini aya\u011fa kald\u0131ran Danimarka'daki rezalet ve hakaretleri, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc \u00e7er\u00e7evesinde de\u011ferlendiren Danimarka'da, asl\u0131nda bu alanda bir\u00e7ok yasak bulunuyor. Danimarkal\u0131 Jyllands-Posten Gazetesi Edit\u00f6rleri ve Danimarka Ba\u015fbakan\u0131 Rasmussen'in savunmas\u0131n\u0131n aksine, bu \u00fclkede ifade ve bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00e7izen bir\u00e7ok yasal hatta Anayasal d\u00fczenleme yer al\u0131yor. Getirilen d\u00fczenlemeler, din, siyaset, sosyal ya\u015famla ilgili ele\u015ftiri ve tepkilerin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc belirliyor. B\u00fct\u00fcn dinleri ve peygamberlerini koruyan ve g\u00f6zeten h\u00fck\u00fcmlerin aksine sadece \u0130slam dini ve Hz. Muhammed (S.A.V.) ile herhangi bir d\u00fczenleme bulunmuyor. <\/p>\n T\u00fcrkiye'nin \u00fcye olmak i\u00e7in y\u0131llard\u0131r kap\u0131s\u0131nda bekledi\u011fi Avrupa Birli\u011fi \u00fcyesi Danimarka'da, Hz. Muhammed ve \u0130slam'a hakaretler i\u00e7eren resim veya karikat\u00fcr yay\u0131nlamak ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc kapsam\u0131nda de\u011ferlendirilmesine ra\u011fmen Antisemitizm konusundaki yay\u0131nlar kesinlikle yasak. Yasalara g\u00f6re, Yahudiler ve Yahudilik aleyhtar\u0131 resim veya karikat\u00fcr yay\u0131nlanamaz. <\/p>\n Yine yasalar\u0131n ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc \u00e7er\u00e7evesinde de\u011ferlendirmedi\u011fi bir ba\u015fka yasak ise, Nazileri \u00f6vme yasa\u011f\u0131. E\u011fer bir ki\u015fi Nazileri \u00f6ven yay\u0131n yapar veya resim yay\u0131nlarsa, hakk\u0131nda hemen soru\u015fturma a\u00e7\u0131l\u0131yor. <\/p>\n Danimarka'da yasa\u011f\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 o kadar kesin \u00e7izilmi\u015f ki, \u00f6rne\u011fin soyk\u0131r\u0131m da rakamlar\u0131 yanl\u0131\u015f s\u00f6ylemek de su\u00e7. Soyk\u0131r\u0131mda 6 milyon yerine 5.5 milyon ki\u015fi \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc diyen hakk\u0131nda hemen takibat ba\u015flat\u0131l\u0131yor. <\/p>\n Irk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131, te\u015fvik edici veya nefret uyand\u0131r\u0131c\u0131 resim veya karikat\u00fcr yay\u0131nlamak da ba\u015fka bir yasak. Danimarka'da M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 ve peygamberlerini korumayan yasalar, e\u015fcinselleri yasalarla koruyor. Bu \u00fclkede, e\u015fcinselleri tahkir edici veya d\u0131\u015flay\u0131c\u0131 mahiyette karikat\u00fcr veya resim yay\u0131mlamak da su\u00e7 kabul ediliyor. \u00d6z\u00fcrl\u00fcleri ve c\u00fcce olarak nitelendirilen boyu belli \u00f6l\u00e7\u00fcde k\u0131sa olan vatanda\u015flar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 ve rencide edici yay\u0131nlar da yasak. <\/p>\n Demokratik olarak nitelendirilen Danimarka'n\u0131n en tepesinde bulunan ‘Krali\u00e7e'yi tahkir edici ve rencide edici, her t\u00fcrl\u00fc yay\u0131n yasak. Tibetli Budist Rahip Dalai Lama hakk\u0131nda da a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 ve rencide edici yay\u0131n yap\u0131lmas\u0131 yasalarla yasaklan\u0131yor. <\/p>\n \u00d6te yandan karikat\u00fcrleri sipari\u015fle \u00e7izdiren Jyllands-Posten Gazetesi'nin, 2003 y\u0131l\u0131nda Hz. \u0130sa'y\u0131 tasvir eden karikat\u00fcrlerin H\u0131ristiyanlar\u0131 rencide edece\u011fi gerek\u00e7esiyle yay\u0131nlamad\u0131\u011f\u0131 belirlendi. Danimarka Ba\u015fbakan\u0131 Rasmussen ve Jyllands-Posten Gazetesi'nin s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn asl\u0131nda Peygamberlerine hakaret edip sald\u0131rd\u0131klar\u0131 2 milyar\u0131 a\u015fk\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 \u00e7ifte standart\u00e7\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131 ortaya koyuyor. D\u00fcnya n\u00fcfusunun \u00fc\u00e7te birisinin b\u00fcy\u00fck de\u011fer verdi\u011fi Hz. Muhammed'e yap\u0131lan bu hakaret ve sald\u0131r\u0131lar, hangi demokrasi, hangi medeniyet, hangi ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc kapsam\u0131nda de\u011ferlendirilecek sorusunu bir kez daha g\u00fcndeme getiriyor!\u00a0 <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Katar'da yay\u0131mlanan El Vatan gazetesi, 25 Ocak 2006 <\/p>\n [2]<\/a> Yeni\u00e7a\u011f \u011eazetesi \/ 21.01.2006 \/ Arslan Bulut <\/p>\n [3]<\/a> Milli Gazete \/ 02.02.2006\u00a0 \/ Nasuhi G\u00fcng\u00f6r <\/p>\n
\n