\n
<\/span>Her insan\u0131n d\u00fcnyaya bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131; onun hayat felsefesini, beklenti ve hedeflerini, niyet ve istikametini derinden etkileyecek, hatta k\u00f6k\u00fcnden de\u011fi\u015ftirecektir. Ya\u015fam\u0131 sadece bu d\u00fcnyadan ibaret sanan, ahirete inanmayan veya sadece kuru bir zan ve ihtimal olarak bakan.. Ya da d\u00fcnyal\u0131k rahat\u0131n\u0131 ve menfaatini, tap\u0131n\u0131r derecede \u00f6ne al\u0131p, \u00f6l\u00fcm sonras\u0131n\u0131 geri plana atan insanlar\u0131n;<\/span><\/b><\/span><\/b><\/p>\n a)<\/span><\/b>Kanuni cezalardan ka\u00e7\u0131p kurtulma f\u0131rsat\u0131n\u0131 yakalad\u0131klar\u0131n\u0131<\/span><\/b><\/span><\/b><\/p>\n b)<\/span><\/b>\u0130nsanlardan saklay\u0131p, horlanma ve hakarete u\u011frama endi\u015fesini a\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri bir ortamda, her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc i\u015fleyebildikleri g\u00f6r\u00fclmektedir. Herkesin ba\u015f\u0131na, onu 24 saat kamerayla izleyen ve engelleyen bir polis, hatta r\u00fc\u015fvet almas\u0131n diye onu da gizlice denetleyen bir hafiye dikemeyece\u011fimize g\u00f6re sa\u011flam bir ahiret d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve hesaba \u00e7ekilme endi\u015fesi, en etkin vicdani otokontrol sistemidir.<\/span><\/b><\/p>\n \u201cOnlar, (ahireti bildikleri ama yakinen iman edip \u00f6nemsemedikleri i\u00e7in) d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 sevip ahirete tercih ederler. (Kendileri sap\u0131tt\u0131klar\u0131 gibi, d\u00fcnyal\u0131k heves ve hedefleri i\u00e7in ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da) Allah\u2019\u0131n yolundan al\u0131koyup \u00e7evirirler ve Onu (Kur\u2019an\u2019\u0131 ve \u0130slam\u2019\u0131 keyiflerine g\u00f6re) \u00e7arp\u0131tmak isterler. \u0130\u015fte bunlar derin bir dalalet i\u00e7indedirler\u201d (\u0130brahim: 4) <\/span><\/i><\/b>ayeti, sadece bu d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 \u00f6nemseyip \u00f6nceleyen, dinlerini ve davalar\u0131n\u0131 bile makam, \u015f\u00f6hret ve \u015fehvet u\u011fruna istismar ve suiistimal eden kimselerin durumunu a\u00e7\u0131k\u00e7a beyan etmektedir.<\/span><\/b><\/p>\n \u201c(K\u0131yamet ve \u0130slami h\u00e2kimiyet) saati de neymi\u015f, biz (bunlar\u0131n hakikaten ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini) bilmiyoruz. Biz sadece (ahiret ve ilahi nusretle ilgili) bir tahmin ve ihtimalde bulunup, kuru bir zanda bulunuyoruz. Biz kesin (yakin) bir bilgiyle iman edenlerden de\u011filiz\u201d (Casiye: 32) <\/span><\/i><\/b>ayeti de b\u00f6ylesine, M\u00fcsl\u00fcman ge\u00e7inen, ama b\u00fct\u00fcn gayretini d\u00fcnyaya y\u00f6nelten tiplerin ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fcn\u00fc haber vermektedir.<\/span><\/b><\/p>\n Ve zaten \u201c(Ger\u00e7ek) K\u00e2firler inzar olunduklar\u0131 (uyar\u0131ld\u0131klar\u0131 ve \u0130slami daveti duyduklar\u0131 ve anlat\u0131lanlara ak\u0131llar\u0131 yatt\u0131klar\u0131 halde, bu \u00f6\u011fretilerden) y\u00fcz \u00e7eviren (ve d\u00fcnyal\u0131k beklentilerinin pe\u015fine d\u00fc\u015fen)dir\u201d (Ahkaf: 3. son k\u0131s\u0131m) <\/i>ayeti de, as\u0131l k\u00e2firlerin, Kur\u2019ani ger\u00e7ekleri \u00f6\u011frendikten ve aklen uygun g\u00f6rd\u00fckleri halde, nefsi arzular\u0131 ve d\u00fcnyal\u0131k \u00e7\u0131karlar\u0131 i\u00e7in, bildiklerinin tersini i\u015fleyen kimseler olduklar\u0131n\u0131 bildirmektedir.<\/span><\/b><\/p>\n Oysa ahiret hayat\u0131na iman edip \u00f6nemseyen ve \u00f6nceleyen, bu hayal gibi ge\u00e7ici d\u00fcnyaya imtihan i\u00e7in g\u00f6nderildi\u011fini ve en b\u00fcy\u00fck gaye ve gayretini bu imtihan\u0131 kazanmaya y\u00f6neltmesi gerekti\u011fini bilen insan, mutlaka sorumlu, \u015fuurlu ve huzurlu bir hayat s\u00fcrecektir. Kendisine zarar vermeye, Haktan ve hay\u0131rdan \u00e7evirmeye \u00e7al\u0131\u015fan \u015feytanlar\u0131 ve \u015ferli insanlar\u0131 bile, bu imtihandaki k\u00f6t\u00fc niyetli antren\u00f6rleri gibi g\u00f6recek, her an, her ortamda ve her olayda Allah taraf\u0131ndan imtihan edildi\u011finin bilinciyle hareket edecek, niyet ve istikametini Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na ve kullar\u0131n\u0131n hayr\u0131na ve hat\u0131r\u0131na kilitleyecek; varl\u0131k, sa\u011fl\u0131k ve rahatl\u0131k ortam\u0131nda \u015f\u0131mar\u0131p \u015fa\u015f\u0131rmaktan, darl\u0131k, hastal\u0131k, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sald\u0131r\u0131 durumunda \u015fap\u015falla\u015f\u0131p itiraza kalk\u0131\u015fmaktan vazge\u00e7ecektir.<\/span><\/b><\/p>\n Elbette hayat bir imtihand\u0131r ve her insan \u00f6mr\u00fc boyunca daha g\u00fczele ula\u015fmak ve olgunla\u015fmak i\u00e7in s\u00fcrekli \u00e7abalamaktad\u0131r. E\u011fitim hayat\u0131m\u0131zda akl\u0131n\u0131zda en \u00e7ok yer eden \u015feyler, muhtemelen s\u0131k s\u0131k kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z s\u0131navlard\u0131r. Bunlar\u0131n i\u00e7inde en \u00f6nemlisi ise, ku\u015fkusuz \u00fcniversite s\u0131nav\u0131d\u0131r. \u00c7o\u011fu gen\u00e7 insan \u00fcniversite s\u0131nav\u0131n\u0131 hayat\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olarak tan\u0131mlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc geleceklerini nas\u0131l \u015fekillendireceklerini bu \u00fc\u00e7 d\u00f6rt saatlik imtihan\u0131n sonucunda belirleyeceklerine inan\u0131l\u0131r. Bu nedenle y\u0131llarca \u00e7al\u0131\u015f\u0131r, uykusuz kal\u0131r, pek \u00e7ok sosyal faaliyetten, tatil ve e\u011flenceden uzak durup, sadece dersleriyle u\u011fra\u015f\u0131r. Tek ama\u00e7lar\u0131 istedikleri \u00fcniversiteyi kazanmakt\u0131r. Bu amaca ula\u015fabilmek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir sab\u0131r ve kararl\u0131l\u0131kla \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n Ayn\u0131 \u015fekilde hayattaki en b\u00fcy\u00fck amac\u0131, g\u00fczel bir ev sahibi olmak olan bir ki\u015fiyi d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Bu evi elde etmek i\u00e7in \u00f6nce yeteri kadar maddi g\u00fcce sahip olabilmesi gereklidir. Bunun i\u00e7in gece g\u00fcnd\u00fcz demeden iyi bir i\u015f sahibi olabilmek, mevkisini y\u00fckseltebilmek, dolay\u0131s\u0131yla maddi kazanc\u0131n\u0131 art\u0131rabilmek i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6sterir. Ancak b\u00f6yle uzun s\u00fcreli ve \u00f6zverili bir \u00e7al\u0131\u015fmadan sonra o ki\u015finin istedi\u011fi evi sat\u0131n almas\u0131, yapt\u0131rmas\u0131 ve evin i\u00e7ine girip ya\u015famas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn hale gelir.<\/span><\/p>\n Bu \u00f6rneklerden de anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, insan\u0131n bir g\u00fczelli\u011fe ya da u\u011frunda pek \u00e7ok \u015feyi g\u00f6ze ald\u0131\u011f\u0131 hedefine ula\u015fabilmesi i\u00e7in; kimi zaman y\u0131llarca s\u00fcren bir \u00e7aba, kararl\u0131l\u0131k ve dirayet g\u00f6stermesi, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 zorluklar\u0131 sab\u0131rla kar\u015f\u0131lamas\u0131 gerekebilir. Bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra insan\u0131n maddi g\u00fc\u00e7 ya da toplum i\u00e7inde itibar, \u015f\u00f6hret ve belli bir kariyer elde etmek gibi hedefleri varsa; bunlar i\u00e7in de ciddi bir \u00e7aba sarf etmesi ve baz\u0131 zorluklar\u0131 g\u00f6ze almas\u0131, halk i\u00e7inde kullan\u0131lan tabiriyle “kendinden bir \u015feyler vermesi”<\/i><\/b> beklenir.<\/span><\/p>\n Ancak burada \u00e7ok \u00f6nemli bir noktay\u0131 hat\u0131rlatmal\u0131y\u0131z: Yukar\u0131da sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00f6rnekler, insan\u0131n d\u00fcnyadaki k\u0131sa hayat\u0131 boyunca elde edece\u011fi ge\u00e7ici yararlarla ilgilidir. Ve bu yararlar\u0131n hepsi ya \u00f6l\u00fcmle birlikte veya hen\u00fcz d\u00fcnyadayken herhangi bir sebeple aniden elinden \u00e7\u0131kabilir. \u00d6rne\u011fin y\u0131llar\u0131n\u0131 s\u0131nav g\u00fcn\u00fc ba\u015far\u0131l\u0131 olmak i\u00e7in durmaks\u0131z\u0131n \u00e7al\u0131\u015farak ge\u00e7iren bir gen\u00e7, ba\u015f\u0131na gelen bir kaza ile s\u0131nava giremeden hayat\u0131n\u0131 yitirebilir. Veya y\u0131llar s\u00fcren bir emek sonucunda sahip oldu\u011fu evi yak\u0131p y\u0131kacak olan bir felaket, insan\u0131n \u00e7abas\u0131n\u0131, eme\u011fini bir anda yok edebilir. <\/span><\/p>\n G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi d\u00fcnya hayat\u0131nda elde edilmek istenen yararlar\u0131n t\u00fcm\u00fc -ne kadar ciddi bir \u00e7aba harcansa da- ge\u00e7ici ve s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Ama bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra bir de asla kaybolmayacak olan, asla t\u00fckenmeyecek g\u00fczelliklerin ve sonsuz saadetin bulundu\u011fu ve insan\u0131n ebediyete kadar kalaca\u011f\u0131 ger\u00e7ek bir hayat vard\u0131r. Bu, inanan insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131 boyunca ula\u015fmak i\u00e7in ciddi bir \u00e7aba sarf ettikleri, t\u00fcm di\u011fer konular\u0131n \u00e7ok daha \u00fcst\u00fcnde tuttuklar\u0131, asla ak\u0131llar\u0131ndan \u00e7\u0131karmad\u0131klar\u0131 \u00f6l\u00fcmden sonraki ahiret hayat\u0131d\u0131r. <\/span><\/b><\/p>\n \u0130\u015fte insan\u0131n sonsuz ahiret yurduna ula\u015fmak i\u00e7in denendi\u011fi yer de “d\u00fcnya imtihan\u0131”<\/b>d\u0131r. \u0130nsan, yery\u00fcz\u00fcnde bulundu\u011fu s\u00fcrece ahirete y\u00f6nelik bir s\u0131nav ya\u015famakta ve bu konuda g\u00f6sterdi\u011fi \u00e7abayla denenip puan almaktad\u0131r. Hayat, ger\u00e7ekte Allah’\u0131n bizleri denemek ve e\u011fitmek i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7ici bir ortamd\u0131r. \u0130nsan bu s\u00fcre boyunca akl\u0131n\u0131 kullan\u0131p, b\u00f6ylece Rabbimizi tan\u0131mak, O’nun h\u00fck\u00fcmlerine uymak ve sadece O’nun r\u0131zas\u0131n\u0131 aramakla bu imtihan\u0131 kazan\u0131r. Bunun yan\u0131nda bu imtihan hayat\u0131 boyunca ba\u015f\u0131na gelen her \u015feye en uygun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 vermek, sabretmek ve g\u00fczel ahlak g\u00f6stermekle m\u00fc\u2019min s\u00fcrekli olgunla\u015f\u0131r. Her \u015feyin Rabbimizden gelen bir deneme oldu\u011funu hat\u0131rlamak, bunlardan manevi zevk almak, u\u011frad\u0131\u011f\u0131 her s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 ne\u015fe ve \u015fevkle kar\u015f\u0131lamak ise, d\u00fcnyadaki imtihan\u0131n m\u00fcminlere has olan bir s\u0131rr\u0131d\u0131r. \u015e\u00fcphesiz bu s\u0131rr\u0131 kavrayan ve t\u00fcm ya\u015fam\u0131n\u0131 denendi\u011finin bilincinde olarak ge\u00e7iren insanlar, asla son bulmayacak ve t\u00fckenmeyecek olan bir kazanca ula\u015facakt\u0131r.<\/span><\/p>\n \u201cBiz ona ‘iki yol-iki ama\u00e7’ g\u00f6sterdik. Ancak o, sarp yoku\u015fa (zorlu\u011fa) g\u00f6\u011f\u00fcs germedi.. Sarp yoku\u015fun ne oldu\u011funu sana \u00f6\u011freten nedir? Bir boynu \u00e7\u00f6zmek (\u00e7aresiz ve esir kimseleri kurtarmak)t\u0131r; ya da a\u00e7l\u0131k (k\u0131tl\u0131k) g\u00fcn\u00fcnde doyurmakt\u0131r, yak\u0131n olan bir yetimi, veya s\u00fcr\u00fcnen bir yoksulu. Sonra iman edenlerden, sabr\u0131 birbirlerine tavsiye edenlerden, merhameti birbirlerine \u00f6\u011f\u00fctleyenlerden olmakt\u0131r. \u0130\u015fte bunlar, kutlu ve mutlu taraf\u0131n adamlar\u0131d\u0131r (Ashab-\u0131 Meymene). Ayetlerimizi ink\u00e2r edenler ise, (u\u011fursuz) yan\u0131n adamlar\u0131d\u0131r (Ashab-\u0131 Me\u015f’eme). “Kap\u0131lar\u0131 kilitlenmi\u015f” bir ate\u015f onlar\u0131 ku\u015fatacakt\u0131r\u201d<\/a>[1]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b> ayeti bu ger\u00e7e\u011fi ne g\u00fczel anlatmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n Ama\u00e7; bu imtihan\u0131 kazanmakt\u0131r!<\/span><\/b><\/p>\n \u0130nsan, her canl\u0131 gibi Allah taraf\u0131ndan bir ama\u00e7 \u00fczere var edilmi\u015ftir. \u0130nsan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f amac\u0131n\u0131 ve k\u0131sa s\u00fcren d\u00fcnya hayat\u0131 boyunca nas\u0131l bir \u00f6m\u00fcr ge\u00e7irmesi gerekti\u011fini \u00f6\u011frenebilece\u011fi kaynak, Allah’\u0131n kullar\u0131na bir rehber olarak indirdi\u011fi Kur\u2019an-I Kerimdir. Nitekim Allah “Bizim, sizi bo\u015f bir ama\u00e7 u\u011fruna var etti\u011fimiz ve ger\u00e7ekten Bize d\u00f6nd\u00fcr\u00fcl\u00fcp getirilmeyece\u011finizi mi sanm\u0131\u015ft\u0131n\u0131z?”<\/i><\/b><\/a>[2]<\/span><\/span><\/span> <\/span>ayetinde insanlar\u0131n belli bir ama\u00e7 \u00fczere yarat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir. Bu amac\u0131n ne oldu\u011fu ise ba\u015fka ayetlerde tarif edilmi\u015ftir. \u0130nsan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f amac\u0131, “\u2026 insanlar\u0131 yaln\u0131zca bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m.”<\/i><\/b><\/a>[3]<\/span><\/span> ayetiyle haber verildi\u011fi gibi Allah’a kulluk etmektir.<\/span><\/p>\n Yaln\u0131zca Allah’a ibadet etmek i\u00e7in yarat\u0131lan insana ortalama altm\u0131\u015f-yetmi\u015f y\u0131ll\u0131k k\u0131sa bir \u00f6m\u00fcr verilmi\u015ftir. Ve bu \u00f6m\u00fcr, t\u0131pk\u0131 bir kum saatinde oldu\u011fu gibi hi\u00e7 durmadan ak\u0131p gitmekte, insan, ahirete do\u011fru s\u00fcrekli bir geri say\u0131m i\u00e7inde y\u00fcr\u00fcmektedir. \u0130nsan\u0131n hayat\u0131 kimsenin de\u011fi\u015ftirmeye g\u00fc\u00e7 yetiremeyece\u011fi \u015fekilde, Allah taraf\u0131ndan \u00e7izilmi\u015f bir kader \u00fczere i\u015flemektedir. <\/span><\/p>\n D\u00fcnya \u00fczerindeki her\u015fey zaman\u0131 geldi\u011finde yok olup gidecektir. Apa\u00e7\u0131k olan ger\u00e7ek ise “\u2026 d\u00fcnya hayat\u0131, ahirette (ki s\u0131n\u0131rs\u0131z mutluluk yan\u0131nda ge\u00e7ici) bir meta’dan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildir.”<\/i><\/b><\/a>[4]<\/span><\/span> ayetinde de bildirildi\u011fi gibi, sonsuz ahiret hayat\u0131n\u0131n yan\u0131nda d\u00fcnya hayat\u0131 bir r\u00fcya gibidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnya \u00fczerinde her \u015fey eskimeye, ya\u015flanmaya ve yok olmaya do\u011fru \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir h\u0131zla ilerlemektedir. Zaman herkesi ve her \u015feyi mutlaka tahribata u\u011fratmakta ve bu ge\u00e7ici d\u00fcnyaya ba\u011flananlar \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir kay\u0131p i\u00e7ine d\u00fc\u015fmektedirler.<\/span><\/p>\n D\u00fcnya bir misafirhanedir. \u0130nsan burada ge\u00e7ici g\u00f6revlidir ve k\u0131sa bir \u00f6m\u00fcrde ebedi hayat\u0131na laz\u0131m olan levaz\u0131mat\u0131 tedarik etmekle m\u00fckelleftir. <\/span><\/p>\n \u0130nsan, d\u00fcnyada kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6sterdi\u011fi tav\u0131rlarla, sahip oldu\u011fu ahlakla ve i\u00e7inde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 niyetiyle denenmektedir ve ki\u015finin sadece “iman ettim” demesi kesinlikle yeterli de\u011fildir. Bu iman\u0131n\u0131 tav\u0131rlar\u0131yla da g\u00f6stermelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde gizli ya da a\u00e7\u0131k, hayat\u0131na dair her \u015fey ortaya d\u00f6k\u00fclecek, \u00e7ok hassas bir hesap g\u00f6r\u00fclecek ve bir hurma \u00e7ekirde\u011findeki iplik\u00e7ik kadar”<\/a>[5]<\/span><\/span> bile haks\u0131zl\u0131k edilmeyecektir. \u0130yilikten yana yapt\u0131klar\u0131 a\u011f\u0131r basanlar sonsuz g\u00fczelliklerle bezenmi\u015f cennet yurdunda a\u011f\u0131rlan\u0131rken, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ve zulm\u00fc kendilerine yol edinenler sonsuz cehennem azab\u0131na gireceklerdir. Bu d\u00fcnyada \u0130slam inanc\u0131n\u0131 ve ahlak\u0131n\u0131 ya\u015fayanlar ve Kur\u2019an Ahk\u00e2m\u0131n\u0131 (Adalet Nizam\u0131n\u0131) h\u00e2kim k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fanlar, Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na ve ebedi mutlulu\u011fa eri\u015fecektir. <\/span><\/p>\n G\u00f6revimiz: d\u00fcnya hayat\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, ahireti sat\u0131n almakt\u0131r!<\/span><\/b><\/p>\n Dinden uzak insanlar\u0131n en b\u00fcy\u00fck yan\u0131lg\u0131lar\u0131ndan biri, bu d\u00fcnyadaki hayat\u0131 kal\u0131c\u0131 zannetmeleri ve asl\u0131nda bir denemeden ge\u00e7irildiklerini bilmemeleridir. D\u00fcnyada, b\u00f6yle bir gaflet i\u00e7inde ya\u015fayan insanlar\u0131 etkileyebilecek, ak\u0131llar\u0131n\u0131 \u00e7elebilecek pek \u00e7ok g\u00fczellik ve ve zevkler var edilmi\u015ftir. Ahiretin unutuldu\u011fu toplumlarda insanlar, do\u011fduklar\u0131 andan itibaren kendilerine s\u00fcsl\u00fc g\u00f6r\u00fcnen bu de\u011ferleri elde etme h\u0131rs\u0131na y\u00f6nlendirilir. Allah insanlar\u0131 d\u00fcnyaya h\u0131rsla ba\u011flayan bu s\u00fcsleri Kuran’da \u015f\u00f6yle haber vermi\u015ftir:<\/span><\/p>\n \u201cKad\u0131nlara, o\u011fullara, kantar kantar y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f alt\u0131n ve g\u00fcm\u00fc\u015f (paraya), salma g\u00fczel atlara, hayvanlara ve ekinlere (bah\u00e7elere) duyulan tutkulu \u015fehvet insanlara ‘s\u00fcsl\u00fc ve \u00e7ekici’ k\u0131l\u0131nd\u0131. (Oysa) Bunlar, d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n meta\u0131d\u0131r. As\u0131l var\u0131lacak g\u00fczel yer Allah kat\u0131nda oland\u0131r. De ki: “Size bundan daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 bildireyim mi? (K\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten) Korkup sak\u0131nanlar i\u00e7in Rablerinin kat\u0131nda, i\u00e7inde temelli kalacaklar\u0131, alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler, tertemiz e\u015fler ve Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 vard\u0131r. Allah, kullar\u0131n\u0131 hakk\u0131yla g\u00f6r\u00fcp durmaktad\u0131r”<\/a>[6]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n Bu ayetlerde de haber verildi\u011fi gibi d\u00fcnyaya ait her t\u00fcrl\u00fc s\u00fcs; zenginlik, g\u00fczellik, e\u015fler, evler, m\u00fccevherler, makam, \u00fcn ya da kariyer ve di\u011ferleri sadece k\u0131sa bir yarardan, ge\u00e7ici bir oyalanmadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc kesinlikle yok olup gidecektir.<\/span><\/p>\n Fakat insanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc, bunlar\u0131n ge\u00e7ici oldu\u011funu unutup, tam tersine bunlara dal\u0131p e\u011flenmektedir. Kimi s\u00fcrekli daha \u00e7ok mal toplamaya, kimi insanlar taraf\u0131ndan daha \u00e7ok itibar kazanmaya, kimi daha g\u00fczel veya yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131 bir e\u015f bulmaya, kimi de i\u015fyerinde en ba\u015far\u0131l\u0131 ki\u015fi olarak tan\u0131nmaya \u00e7abalay\u0131p \u00f6m\u00fcr t\u00fcketmektedir. T\u00fcm bunlara \u00f6yle b\u00fcy\u00fck bir h\u0131rsla ba\u011flan\u0131rlar ki, bu oyalanma onlara \u00f6l\u00fcm sonras\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131 sonsuz ahiret hayat\u0131n\u0131 tamamen unutturuverir. \u00d6l\u00fcm\u00fc bir yok olu\u015f olarak alg\u0131layanlar, \u00f6l\u00fcmden sonras\u0131 i\u00e7in bir haz\u0131rl\u0131k yapmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemektedir.,<\/span><\/p>\n D\u00fcnyay\u0131 ebedi bir ya\u015fam yeri zannederek h\u0131rsa kap\u0131lanlar\u0131n durumu bir ayette \u015f\u00f6yle haber verilmi\u015ftir:<\/span><\/p>\n \u201cOnlar, hidayete kar\u015f\u0131l\u0131k sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131, ba\u011f\u0131\u015flanmaya kar\u015f\u0131l\u0131k azab\u0131 sat\u0131n alm\u0131\u015flard\u0131r. (Bu gafiller acaba) Ate\u015fe kar\u015f\u0131 ne kadar dayan\u0131kl\u0131d\u0131r? (bu ne \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k ve sapk\u0131nl\u0131kt\u0131r..)\u201d<\/a>[7]<\/span><\/b><\/span> <\/span><\/i><\/b><\/p>\n Bir ba\u015fka ayette de “imana kar\u015f\u0131l\u0131k k\u00fcfr\u00fc sat\u0131n alanlar” olarak tan\u0131mlanan bu insanlar, b\u00fcy\u00fck bir hataya d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir. Bu ki\u015filerin nas\u0131l bir kay\u0131p i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in \u015f\u00f6yle bir \u00f6rnek verebiliriz: <\/span><\/p>\n \u0130ki insan d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Bunlar\u0131n ikisine de \u00e7ok y\u00fckl\u00fc bir sermaye verilsin ve ne \u015fekilde harcayacaklar\u0131n\u0131n karar\u0131 da kendilerine b\u0131rak\u0131ls\u0131n. Bu ki\u015filerden biri elindeki b\u00fct\u00fcn imk\u00e2nlar\u0131 hoyrat\u00e7a sa\u00e7\u0131p savursun ve elinde bir s\u00fcre sonra hi\u00e7bir \u015fey kalmas\u0131n. Ku\u015fkusuz bu ki\u015fi b\u00f6yle bir durumda -geriye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etti\u011finde- \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir pi\u015fmanl\u0131k ya\u015fayacakt\u0131r. Di\u011fer ki\u015fi ise elindeki sermayeyi kal\u0131c\u0131 ve insanlara faydal\u0131 yat\u0131r\u0131mlar i\u00e7in harcas\u0131n ve elde etti\u011fi t\u00fcm g\u00fczellikler hem kendisi hem de insanl\u0131k i\u00e7in bir kazan\u00e7 olsun. <\/span><\/p>\n \u0130\u015fte d\u00fcnyada insana verilen t\u00fcm mal, m\u00fclk, k\u00fclt\u00fcr, \u00fcn, itibar, g\u00fczellik ve daha pek \u00e7ok nimet de ki\u015finin ahirete haz\u0131rlanmas\u0131 i\u00e7in tan\u0131nm\u0131\u015f birer f\u0131rsatt\u0131r. \u0130man eden ki\u015fi bu f\u0131rsatlar\u0131 en ak\u0131lc\u0131 \u015fekilde de\u011ferlendirir.<\/span><\/p>\n \u0130nk\u00e2r edenlerin \u00f6rne\u011fi ise, elindeki sermayeyi bo\u015fa harcayan ki\u015fiye benzemektedir. \u0130nk\u00e2rc\u0131lar ve m\u00fcnaf\u0131klar d\u00fcnya hayat\u0131nda kendilerine verilen k\u0131sac\u0131k s\u00fcreyi hoyrat\u00e7a harcar ve sonra sonsuz ahiret hayat\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir kay\u0131p i\u00e7inde olurlar. Bu insanlar\u0131n durumu Kuran’da \u015f\u00f6yle haber verilir:<\/span><\/p>\n \u201cDe ki: “Davran\u0131\u015f (ameller) bak\u0131m\u0131ndan en \u00e7ok h\u00fcsrana u\u011frayacak olanlar\u0131 size haber vereyim mi? Onlar\u0131n, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar\u0131 bo\u015fa gitmi\u015fken, kendilerini ger\u00e7ekte g\u00fczel i\u015f yapmakta san\u0131yorlar.” \u0130\u015fte onlar, Rablerinin ayetlerini ve O’na kavu\u015fmay\u0131 ink\u00e2r edenlerdir. Art\u0131k onlar\u0131n yap\u0131p-ettikleri bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde onlar i\u00e7in bir tart\u0131 tutmayaca\u011f\u0131z.\u201d<\/a>[8]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n Sadece bu fani d\u00fcnya hayat\u0131na raz\u0131 olmayan ve ahiret hayat\u0131n\u0131n ebedi oldu\u011funun bilincinde olan ki\u015filer, bu hayat\u0131n yararlar\u0131n\u0131n ge\u00e7ici oldu\u011funu bildikleri i\u00e7in, sonsuz cennet g\u00fczelliklerini kazanmak i\u00e7in gayret g\u00f6stermekte ve hayatlar\u0131n\u0131 disiplinize etmektedir. \u0130\u015fte onlar yapt\u0131klar\u0131 bu ticaret nedeniyle \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir kazan\u00e7 i\u00e7indedirler. Allah onlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir ecirle m\u00fcjdelemi\u015ftir:<\/span><\/p>\n \u201cHi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah, m\u00fcminlerden -kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda onlara mutlaka cenneti vermek \u00fczere- canlar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 sat\u0131n almak (istemektedir). \u015eu halde yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bu al\u0131\u015fveri\u015ften dolay\u0131 sevinip-m\u00fcjdele\u015finiz. \u0130\u015fte ‘b\u00fcy\u00fck kurtulu\u015f ve mutluluk’ budur.\u201d<\/a>[9]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n \u0130nsan hay\u0131rla ve \u015ferle imtihan olunmaktad\u0131r!<\/span><\/b><\/p>\n \u201cHer nefis \u00f6l\u00fcm\u00fc tad\u0131c\u0131d\u0131r. Biz sizi, \u015ferle de, hay\u0131rla da deneyerek imtihan ediyoruz ve siz Bize d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz (ve her t\u00fcrl\u00fc niyet ve gayretinizden hesaba \u00e7ekileceksiniz).<\/a>[10]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n Ayetlerde haber verildi\u011fi gibi insan her t\u00fcrl\u00fc olayla denenebilir. \u0130nsan\u0131n bolluk, zenginlik ve \u00e7ok b\u00fcy\u00fck nimetler i\u00e7indeyken de Allah’\u0131n raz\u0131 olaca\u011f\u0131 g\u00fczel ahlak\u0131 g\u00f6stermesi, her tavr\u0131nda Allah’a y\u00f6nelip d\u00f6nmesi ve O’nun emir ve tavsiyelerine \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir titizlik g\u00f6stermesi gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bolluk d\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici s\u00fcslerine dalan insan i\u00e7in bir fitne konusu, bir deneme, unutturup yan\u0131ltan bir etken olabilir. Ama imanl\u0131 bir insan ne kadar b\u00fcy\u00fck nimetler i\u00e7inde olursa olsun asla Allah’a kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fck etmez.<\/span><\/p>\n \u0130nsan bunun yan\u0131nda hastal\u0131kla, felaketlerle, ink\u00e2rc\u0131lardan gelen t\u00fcrl\u00fc bask\u0131larla, incitici s\u00f6z, iftira, tuzak, alay zulm\u00fc gibi olaylarla da denenebilir. Fakat M\u00fcsl\u00fcman\u0131n bunlar\u0131n hepsinin imtihan\u0131n bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu bilir ve bunlara sab\u0131r g\u00f6stermenin g\u00fczelliklere a\u00e7\u0131lan bir yol oldu\u011funu unutmamas\u0131 gerekir.<\/span><\/p>\n \u201cBu insanlar daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131l\u0131k ahireti sat\u0131n alarak kendileri i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 bir ticaret yapm\u0131\u015flard\u0131r. “Bilin ki, mallar\u0131n\u0131z ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z ancak bir fitnedir (imtihan vesilesidir, mal, makam ve evlat hat\u0131r\u0131na, haktan ve hay\u0131rdan ayr\u0131lmayanlar i\u00e7in) Allah yan\u0131nda ise b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2fat vard\u0131r.”<\/a>[11]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b> ayeti gere\u011fi, sahip olduklar\u0131 her \u015feyle denendiklerinin bilincine ermi\u015flerdir. Canlar\u0131n\u0131n, mallar\u0131n\u0131n ve sahip olduklar\u0131 makamlar\u0131n Allah’a ait oldu\u011funu bildikleri i\u00e7in, bunlarda meydana gelen bir eksilme veya art\u0131\u015f onlar\u0131n ahlaklar\u0131n\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131lar\u0131n\u0131 ve Allah’a olan sadakatlerini asla etkilemeyecektir. Kur\u2019an’da bu insanlar\u0131n g\u00fczel tutumlar\u0131n\u0131 tarif eden pek \u00e7ok ayet vard\u0131r:<\/span><\/p>\n \u201cAma Resul ve onunla birlikte olan m\u00fcminler, mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla cihad ettiler (Hak h\u00e2kim olsun diye \u00e7aba g\u00f6sterdiler); i\u015fte b\u00fct\u00fcn hay\u0131rlar onlar\u0131nd\u0131r ve kurtulu\u015fa erenler onlard\u0131r. Allah onlar i\u00e7in, s\u00fcresiz kalacaklar\u0131, alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler haz\u0131rlad\u0131. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck ‘kurtulu\u015f ve mutluluk’ budur.\u201d<\/a>[12]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n \u201cM\u00fcmin olanlar, ancak o kimselerdir ki, onlar, Allah’a ve Resul\u00fc\u2019ne iman ettiler, sonra hi\u00e7bir ku\u015fkuya kap\u0131lmadan Allah yolunda mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla cihad ettiler. \u0130\u015fte onlar, sad\u0131k (do\u011fru) olanlar\u0131n ta kendileridir.\u201d<\/a>[13]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n Ayetlerde dikkat \u00e7ekildi\u011fi gibi; bu d\u00fcnya M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in Allah yolunda, O’nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in cihad edilmesi yani \u00e7aba g\u00f6sterilip hizmet edilmesi gereken bir yerdir. <\/span><\/p>\n Bu nedenle de insan d\u00fcnya hayat\u0131ndaki -ahireti i\u00e7in \u00e7ok de\u011ferli olan- her g\u00fcn\u00fcn\u00fc, her saatini, hatta her dakikas\u0131n\u0131 ve saniyesini \u00e7ok iyi de\u011ferlendirmelidir. Yapt\u0131\u011f\u0131 her i\u015fte, g\u00f6sterdi\u011fi her tepkide “Allah’\u0131 nas\u0131l en fazla raz\u0131 ederim?” sorusunun cevab\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmelidir. \u00d6nemli olan ki\u015finin d\u00fcnyaya dal\u0131p ahireti unutmamas\u0131 ve ge\u00e7ici bir yarar u\u011fruna ahiretini g\u00f6zden \u00e7\u0131karmamas\u0131d\u0131r. \u0130nsan\u0131n Allah’a d\u00f6nd\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman sonsuz g\u00fczelliklere kavu\u015fmas\u0131n\u0131n yolu budur:<\/span><\/p>\n \u201cHer nefis \u00f6l\u00fcm\u00fc tad\u0131c\u0131d\u0131r. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc elbette ecirleriniz eksiksizce \u00f6denecektir. Kim ate\u015ften uzakla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r ve cennete sokulursa, art\u0131k o ger\u00e7ekten kurtulu\u015fa ermi\u015ftir. D\u00fcnya hayat\u0131, aldat\u0131c\u0131 metadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Andolsun, mallar\u0131n\u0131zla ve canlar\u0131n\u0131zla imtihan edileceksiniz ve sizden \u00f6nce kendilerine kitap verilenlerden ve \u015firk ko\u015fmakta olanlardan elbette \u00e7ok eziyet verici (s\u00f6zler) i\u015fiteceksiniz. E\u011fer sabreder ve sak\u0131n\u0131rsan\u0131z (bu) emirlere olan azimdendir.\u201d<\/a>[14]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n Bu imtihan\u0131n s\u0131rr\u0131 ve amac\u0131!<\/span><\/b><\/p>\n \u0130man eden insanlar\u0131n d\u00fcnya hayatlar\u0131 boyunca t\u00fcrl\u00fc denemelere tabi tutulacaklar\u0131n\u0131, mallar\u0131yla ve canlar\u0131yla imtihan olacaklar\u0131n\u0131, ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n \u00e7ok \u00e7e\u015fitli tuzaklar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131n\u0131 ve as\u0131ls\u0131z iftiralara u\u011frayacaklar\u0131n\u0131 Allah Kuran’da haber vermi\u015ftir. Yani salih m\u00fcminler, hayatlar\u0131n\u0131n her d\u00f6neminde birtak\u0131m zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015fabilirler. \u0130\u015fte M\u00fcsl\u00fcmana gereken bu zorluk anlar\u0131nda Kur\u2019an ahlak\u0131n\u0131 ya\u015famalar\u0131, her an Allah’\u0131 hat\u0131rlamalar\u0131 ve i\u00e7inde bulunduklar\u0131 duruma \u015f\u00fckredip, hepsinde bir hay\u0131r ve g\u00fczellik oldu\u011funu fark edebilmeleridir. <\/span><\/p>\n Bu say\u0131lanlar\u0131n rahat bir ortamda, bolluk ve nimetler aras\u0131nda, sa\u011fl\u0131k ve varl\u0131k s\u0131ras\u0131nda yap\u0131lmas\u0131 herkese kolay gelir. Ancak M\u00fcsl\u00fcman\u0131n iman\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc as\u0131l g\u00f6steren en \u00f6nemli \u015feylerden biri, bu \u00fcst\u00fcn ahlak\u0131n\u0131 zor zamanlarda g\u00f6sterilmesi ve bundan da hi\u00e7bir \u015fekilde taviz vermemesidir. Fakirlik, a\u00e7l\u0131k, korku, mallardan ve canlardan eksiltme, hastal\u0131k, ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n tehditleri, iftiralar\u0131 ve tuzaklar\u0131 gibi olaylarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda sab\u0131r g\u00f6steren M\u00fcsl\u00fcmanlar, g\u00fczel tav\u0131rlar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 daha g\u00fczeliyle g\u00f6receklerdir.<\/span><\/p>\n Ayetler de belirtildi\u011fi gibi ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n hayr\u0131 engellemek i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131 her t\u00fcrl\u00fc zorbal\u0131k, M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in bir imtihan demektir. \u0130man edenlerin bu zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00f6sterdikleri \u00fcst\u00fcn ahlak, cesaret ve metanet, onlar\u0131n ahiret kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ve derecelerini y\u00fckseltir. Bakara Suresi’nde inananlar\u0131n d\u00fcnyada ya\u015fad\u0131klar\u0131 imtihan konular\u0131n\u0131n neler olabilece\u011fi ve bunlar esnas\u0131nda g\u00f6sterdikleri g\u00fczel tav\u0131r \u015fu \u015fekilde tarif edilmi\u015ftir: <\/span><\/p>\n \u201cAndolsun, Biz sizi biraz korku, a\u00e7l\u0131k ve bir par\u00e7a mallardan, canlardan ve \u00fcr\u00fcnlerden eksiltmekle imtihan edece\u011fiz. Sab\u0131r g\u00f6sterenleri m\u00fcjdele. Onlara bir musibet isabet etti\u011finde, derler ki: “Biz Allah’a ait (kullar)\u0131z ve \u015f\u00fcphesiz O’na d\u00f6n\u00fcc\u00fcleriz.” Rablerinden ba\u011f\u0131\u015flanma (sal\u00e2t) ve rahmet bunlar\u0131n \u00fczerinedir ve hidayete erenler de bunlard\u0131r.\u201d<\/a>[15]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc “imtihan\u0131n s\u0131rr\u0131”n\u0131 kavram\u0131\u015f bir M\u00fcsl\u00fcman i\u00e7in zorluklara sabretmek en b\u00fcy\u00fck g\u00fczelliklerdendir. Kuran ahlak\u0131n\u0131 ya\u015fayan ve \u0130slam ahk\u00e2m\u0131n\u0131n (Adil D\u00fczen program\u0131n\u0131n) yerle\u015fip yay\u0131lmas\u0131 i\u00e7in \u00e7abalayan bir m\u00fcmin i\u00e7in, ba\u015f\u0131na gelen zorluklar onun Hakl\u0131 yolda oldu\u011funu g\u00f6steren birer i\u015farettir. Bunlar onun \u015fevkini, ne\u015fesini ve m\u00fccadele azmini g\u00fc\u00e7lendirecektir.<\/span><\/p>\n Nitekim Allah Kuran’da tarih boyunca de\u011fi\u015fmeyen baz\u0131 kanunlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etmi\u015ftir. \u0130nananlar\u0131n zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131, ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n bask\u0131lar\u0131na maruz kalmalar\u0131, ama ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n bunun sonucunda mutlaka h\u00fcsrana u\u011framalar\u0131 da Allah’\u0131n haber verdi\u011fi bu kanunlardand\u0131r:<\/span><\/b><\/p>\n \u201cNeredeyse seni (bu) yerden (yurdundan) \u00e7\u0131karmak i\u00e7in tedirgin edecekler (ve sald\u0131racaklard\u0131); bu durumda kendileri de senden sonra az bir s\u00fcreden ba\u015fka kalamazlard\u0131. (Bu,) Senden \u00f6nce g\u00f6nderdi\u011fimiz resullerimizin bir kanunudur (imtihan \u015fartlar\u0131ndand\u0131r). Kanunumuzda (s\u00fcnnetimizde) bir de\u011fi\u015fiklik bulamazs\u0131n.\u201d<\/a>[16]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n \u0130\u015fte bu, d\u00fcnyada ya\u015fanan imtihan\u0131n s\u0131rlar\u0131ndan biridir. Allah Kuran’da M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131la\u015fabilecekleri pek \u00e7ok olay\u0131 \u00f6nceden haber vermi\u015ftir. Ayr\u0131ca M\u00fcsl\u00fcmanlara cennete girebilmeleri i\u00e7in mutlaka ge\u00e7mi\u015ftekilerin ba\u015flar\u0131na gelenlerle deneneceklerini de bildirmi\u015ftir:<\/span><\/p>\n \u201cYoksa sizden \u00f6nce gelip-ge\u00e7enlerin hali ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Onlara \u00f6yle bir yoksulluk, \u00f6yle dayan\u0131lmaz bir zorluk \u00e7att\u0131 ve \u00f6ylesine sars\u0131ld\u0131lar ki, sonunda el\u00e7i, beraberindeki m\u00fcminlerle; “Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?” demeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Dikkat edin. \u015e\u00fcphesiz Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 pek yak\u0131nd\u0131r.\u201c<\/a>[17]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n Tevekk\u00fcl ve kadere teslimiyetin \u00f6nemi ve anlam\u0131:<\/span><\/b><\/p>\n Yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fanan imtihan ortam\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir s\u0131rr\u0131 daha vard\u0131r. Bu s\u0131rra vak\u0131f olan m\u00fcminler, kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 zorluklara b\u00fcy\u00fck bir \u015fevk ve ne\u015feyle sab\u0131r g\u00f6sterirler. \u0130\u015fte bu s\u0131rr\u0131n \u00f6z\u00fcnde “kader” ger\u00e7e\u011fi vard\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman, Allah’\u0131n her \u015feyi bir kader \u00fczere yarat\u0131p meydana getirdi\u011fini ve ba\u015f\u0131na gelenlerin sadece Allah’\u0131n dilemesiyle ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini bilir. \u0130nsanlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 t\u00fcm ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla yaratan Allah’\u0131n her i\u015fi hikmetlidir ve yerindedir. En’am Suresi’nde yery\u00fcz\u00fcnde meydana gelen k\u00fc\u00e7\u00fck b\u00fcy\u00fck t\u00fcm olaylar\u0131n Allah’\u0131n dilemesiyle ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi \u015fu \u015fekilde ifade edilir:<\/span><\/p>\n \u201cGayb\u0131n anahtarlar\u0131 O’nun indinde ve ilmindedir, O’ndan ba\u015fka hi\u00e7 kimse gayb\u0131 bilmemektedir. Karada ve denizde olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc O bilir, O, bilmeksizin bir yaprak dahi d\u00fc\u015fmeyecektir; yerin karanl\u0131klar\u0131ndaki bir tane, ya\u015f ve kuru d\u0131\u015fta olmamak \u00fczere hepsi (ve her \u015fey) apa\u00e7\u0131k bir kitapta (kaydedilmi\u015f ve karar verilmi\u015ftir)\u201d <\/a>[18]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n \u0130nsan, zamana ba\u011fl\u0131 ya\u015fayabilen ve olaylar\u0131 sadece ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 andan bakarak de\u011ferlendiren bir varl\u0131kt\u0131r. Ve insan, gelece\u011fi bilemedi\u011fi i\u00e7in kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 olaylardaki uzun vadeli hikmetleri, g\u00fczellikleri ve hay\u0131rlar\u0131 da her zaman g\u00f6remeyebilir. Fakat zamandan m\u00fcnezzeh olan ve zaman\u0131 yaratan Allah, zamana ba\u011f\u0131ml\u0131 olan t\u00fcm varl\u0131klar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 “zaman\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndan” g\u00f6r\u00fcp bilmektedir. \u0130\u015fte bu noktada kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan kader ger\u00e7e\u011fidir. Kader, Allah’\u0131n ge\u00e7mi\u015f ve gelecek t\u00fcm olaylar\u0131 tek bir an olarak bilmesidir. Yani “sonucu bilinmeyen olaylar” sadece, bizim i\u00e7in birer “bilinmez”dir. Allah bizim bilemedi\u011fimiz bu olaylar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc bilir. <\/a>[19]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n