\u00a0 <\/p>\n
S\u00fcnnet metodunu iyi anlamal\u0131: <\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Efendimiz (sav) hayat\u0131n\u0131n her d\u00f6neminde, \u00f6\u011fretece\u011fi ve \u00f6\u011f\u00fctleyece\u011fi her konuyu en uygun ve en g\u00fczel bir \u00fcslupla anlatm\u0131\u015f ve tebli\u011fde de ayn\u0131 metodu kullanm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa rehber olan Efendimiz (sav)'in hayat\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda O'nun e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim ad\u0131na kulland\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 metotlar\u0131 bilmek, b\u00fct\u00fcn insanlar i\u00e7in iyi bir \u00f6rnek olu\u015fturacakt\u0131r. <\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Efendimiz (sav) evrensel bir e\u011fitim-\u00f6\u011fretim sistemi getirmi\u015f ve b\u00fct\u00fcn ruhlar\u0131, b\u00fct\u00fcn ak\u0131llar\u0131, b\u00fct\u00fcn vicdanlar\u0131 ideal ufka y\u00fckseltecek bir mesaj b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Sadece O'nun getirdi\u011fi Din ve sistemdir ki, insanl\u0131\u011f\u0131n onur ve huzurunu koruyacak esaslar ta\u015f\u0131maktad\u0131r. <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n
Efendimizin \u00f6rnek e\u011fitim prensipleri: <\/p>\n
1. Efendimiz, s\u00f6yledi\u011fi hakikatleri bizzat ya\u015fayarak ve \u00f6rnek olarak g\u00f6stermi\u015ftir. <\/p>\n
2. Din\u00ee y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri tedr\u00eec\u00ee (yava\u015f yava\u015f, basamak basamak) bir sistemle \u00f6\u011fretmi\u015ftir. <\/p>\n
3. \u00d6\u011fretmede orta yolu tutmaya ve insanlar\u0131 b\u0131kt\u0131rmaktan uzak durmaya riayet etmi\u015ftir. <\/p>\n
4. \u00d6\u011frenenler aras\u0131ndaki ki\u015fisel farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve kavrama ayarlar\u0131n\u0131 g\u00f6zetmi\u015ftir. <\/p>\n
5. Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma ve soru-cevap \u015feklini kullan\u0131p insanlar\u0131n kendilerini ifade etmelerine f\u0131rsat verilmi\u015ftir. <\/p>\n
6. Yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnceyi s\u00f6k\u00fcp atmak ve ger\u00e7ek do\u011fru bilgiyi net bir \u015fekilde muhatab\u0131n kafas\u0131na yerle\u015ftirmek i\u00e7in akl\u00ee \u00f6l\u00e7\u00fcleri kullanm\u0131\u015f ve tabii \u00f6rneklerle peki\u015ftirmi\u015ftir. <\/p>\n
7. Muhataplar\u0131na sorular y\u00f6neltmi\u015f, b\u00f6ylece onlar\u0131n zeka ve bilgi seviyelerini test ve tespit ederek, nabza g\u00f6re \u015ferbet vermi\u015ftir. <\/p>\n
8. Mukayese ve \u00f6rneklendirme metodunu kullanm\u0131\u015f ve \u00f6\u011f\u00fctlenmi\u015ftir. <\/p>\n
9. Benzetme yapm\u0131\u015f ve halk aras\u0131nda yayg\u0131n olarak kullan\u0131lan \u00f6rnekleri misal getirmi\u015ftir. <\/p>\n
10. Anlatt\u0131\u011f\u0131 hususu, elinde herhangi bir \u015fey ile yere ve topra\u011fa \u015fekiller \u00e7izerek bizzat g\u00f6stermi\u015ftir. <\/p>\n
11. S\u00f6zle beraber jest ve mimiklerini kullanm\u0131\u015f ve el ile i\u015faretlerde bulunarak e\u011fitmi\u015ftir. <\/p>\n
12. \u00d6nemine binaen, halin m\u00fcmk\u00fcn k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir nesneyi bizzat eline alm\u0131\u015f, eliyle kald\u0131rm\u0131\u015f ve arkas\u0131ndan s\u00f6yleyece\u011fi hususu s\u00f6ylemi\u015ftir. <\/p>\n
13. Muhataplar\u0131ndan bir soru gelmeden s\u00f6ze \u00f6nce kendileri ba\u015flamay\u0131 tercih etmi\u015ftir. <\/p>\n
14. Muhatab\u0131n\u0131n sorusuna kar\u015f\u0131 bazen, dikkat \u00e7ekici ve muhatab\u0131n\u0131n k\u00f6t\u00fc niyetini de\u015fifre edici sorular y\u00f6neltmi\u015ftir. <\/p>\n
15. Muhatab\u0131n\u0131n sorusuna, onun ihtiyac\u0131na binaen, sordu\u011fundan daha fazlas\u0131yla cevap vermi\u015ftir. <\/p>\n
16. Muhatab\u0131n\u0131, g\u00fczel bir hikmete binaen, sordu\u011fu sorudan daha \u00f6nemli bir hususa y\u00f6nlendirdi\u011fi de g\u00f6zlenmi\u015ftir. <\/p>\n
17. Soru soran\u0131n sordu\u011fu soruyu tekrarlamas\u0131n\u0131 istemi\u015ftir. Yani problemi iyice tespit etmeden, tedaviye ve \u00e7\u00f6z\u00fcme ge\u00e7memi\u015ftir. <\/p>\n
18. Muhatab\u0131n ald\u0131\u011f\u0131 cevab\u0131 tekrar etmesini istemi\u015ftir. B\u00f6ylece cevap unutulmayacak, peki\u015ftirilecektir. <\/p>\n
19. Bildi\u011fi bir husustan dolay\u0131 ki\u015fiyi imtihan etmi\u015ftir ki bununla do\u011fru cevap verece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnerek o kimseyi sevindirmi\u015f ve kendisinse g\u00fcven duygusunu geli\u015ftirmi\u015ftir. <\/p>\n
20. \u00d6n\u00fcnde ya\u015fanan baz\u0131 olaylara kar\u015f\u0131 susma yolunu tercih etmi\u015ftir. <\/p>\n
21. \u00d6\u011fretmek, tebli\u011f ve terbiye etmek i\u00e7in do\u011facak b\u00fct\u00fcn imk\u00e2n ve f\u0131rsatlar\u0131 de\u011ferlendirmi\u015ftir. <\/p>\n
22. Latife ve \u015faka yoluyla \u00f6\u011fretmeyi, ilgi \u00e7ekmeyi ve dikkatleri y\u00f6nlendirmeyi denemi\u015ftir. <\/p>\n
23. \u00d6\u011fretti\u011fi hususu yeminle tekit etmi\u015f per\u00e7inlemi\u015ftir. <\/p>\n
24. \u00d6\u011fretilen hususun \u00f6nemine binaen s\u00f6z\u00fc \u00fc\u00e7 kere tekrar etmi\u015ftir. <\/p>\n
25. Konunun \u00f6nemini: oturu\u015funu ve duru\u015funu de\u011fi\u015ftirerek ve s\u00f6z\u00fc tekrar ederek g\u00f6stermi\u015ftir. <\/p>\n
26. Cevab\u0131 geciktirerek ve muhatab\u0131n sorusunu tekrar etmesini bekleyerek onu dikkatli olmaya y\u00f6neltmi\u015ftir. <\/p>\n
27. Muhatab\u0131n\u0131 intibaha sevk etmek i\u00e7in, onu omzundan veya elinden tutarak s\u00f6ylemi\u015ftir. <\/p>\n
28. Muhatab\u0131n\u0131n kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmaktan veya onu s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokacak bir durumdan dolay\u0131, baz\u0131 hususlar\u0131n gizli kalmas\u0131n\u0131 ye\u011flemi\u015ftir. <\/p>\n
29. S\u00f6yleyece\u011fi hususun haf\u0131zalarda daha iyi yer etmesi veya ezberlenmesi i\u00e7in, s\u00f6z\u00fc k\u0131sa ve \u00f6z bir \u015fekilde ifade etmi\u015f, daha sonra ise ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na ge\u00e7mi\u015ftir. <\/p>\n
30. Cevab\u0131n birka\u00e7 madde ile verilece\u011fi durumlarda \u00f6nce cevab\u0131n ka\u00e7 maddeden olu\u015ftu\u011funu bildirmek i\u00e7in say\u0131y\u0131 s\u00f6ylemi\u015f daha sonra izah etmi\u015ftir. <\/p>\n
31. Va'z etme, nasihat etme ve \u00f6\u011f\u00fct verme metodunu \u00e7ok s\u0131k kulland\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. <\/p>\n
32. \u0130nsanlar\u0131n \u015fevklerini kam\u00e7\u0131lama veya neticesi elem verici hususlardan \u015fiddetle uzakla\u015ft\u0131rma (Tergib ve terhib) metoduna m\u00fcracaat etmi\u015ftir. <\/p>\n
33. K\u0131ssa ve hik\u00e2yelerle ge\u00e7mi\u015f \u00fcmmetlere ve tarihi d\u00f6nemlere ait haberlerle \u00f6\u011fretme yoluna gitmi\u015ftir. <\/p>\n
34. Sorunun cevab\u0131n\u0131n muhatab\u0131 utand\u0131rma ihtimali olan hususlarda, \u00f6nce nazik bir haz\u0131rl\u0131k s\u00fcreci olu\u015fturmu\u015f ve soruya \u00f6yle yan\u0131t vermi\u015ftir. <\/p>\n
35. Sorunun cevab\u0131n\u0131n, genel adaba m\u00fcnasip olmad\u0131\u011f\u0131 durumlarda \u00fcst\u00fc kapal\u0131 olarak kinaye yoluyla ve i\u015faret ederek yetinmi\u015ftir. <\/p>\n
36. Kad\u0131nlara \u00f6\u011fretmeyi ve nasihat etmeyi de asla ihmal etmemi\u015ftir. <\/p>\n
37. Halin gerektirdi\u011fi durumlarda \u00f6\u011fretme hususunda azarlay\u0131p paylamay\u0131 (ta'nif) ve k\u0131zmay\u0131 (gadab) da ihmal etmemi\u015ftir. Ne var ki onun paylamas\u0131 ve k\u0131zmas\u0131 da merhamet y\u00f6r\u00fcngesindedir ve \u00fcmmetinin selametine y\u00f6neliktir. <\/p>\n
38. Talim ve tebli\u011fde, kitabeti (yazma metodunu) da \u00f6zellikle \u00f6\u011f\u00fctlemi\u015ftir. <\/p>\n
39. Yabanc\u0131 dilleri (mesela S\u00fcryaniceyi, \u0130braniceyi) \u00f6\u011frenmesi i\u00e7in baz\u0131 sahabeleri g\u00f6revlendirmi\u015ftir ki bu husus da g\u00fcn\u00fcm\u00fczde d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir taraf\u0131nda \u0130slam'\u0131n g\u00fczelliklerini \u00f6\u011frenmek isteyenlere kar\u015f\u0131 yap\u0131lacak vazifenin \u00e7ok \u00f6nemli bir basama\u011f\u0131n\u0131 te\u015fkil etmektedir. <\/p>\n
40. Kuran'\u0131 ve kainat kitab\u0131n\u0131 \u00e7ok s\u0131k okuyup d\u00fc\u015f\u00fcnmeye te\u015fvik etmi\u015ftir.. <\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Problemli \u00e7ocuklara nas\u0131l davran\u0131lmal\u0131? <\/p>\n
Baz\u0131lar\u0131m\u0131z her \u015feyin m\u00fckemmelini isteriz. Hayat\u0131n bir olgunla\u015fma s\u00fcreci oldu\u011funu g\u00f6zetmeyiz. B\u00f6yle davran\u0131nca ergenlik ya\u015flardaki \u00e7ocuklarla ayn\u0131 \u00f6zellikleri sergileriz, onlar da m\u00fckemmeliyet\u00e7idir ve kendi tan\u0131mlar\u0131na uymayanlara kar\u015f\u0131 hi\u00e7 anlay\u0131\u015flar\u0131 yoktur."Nefret ediyorum, sa\u00e7ma, asla" en \u00e7ok sevdikleri ve kulland\u0131klar\u0131 kelimelerdir. <\/p>\n
\u015eik\u00e2yet etmek be\u011fenmemek, hemen itiraza yeltenmek onlar\u0131n halidir. Bir dereceye kadar, bu hale anlay\u0131\u015f g\u00f6stermek gerekir. Ama hayat\u0131ndaki her \u015feye ayn\u0131 g\u00f6zle bakmaya ba\u015flarsa, yani her \u015fey sa\u00e7ma, nefret uyand\u0131r\u0131c\u0131, s\u0131k\u0131c\u0131 ve k\u00f6t\u00fc olmaya ba\u015flad\u0131ysa, sak\u0131ncal\u0131 olabilecek bir durum ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f demektir. <\/p>\n
| \n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015eu kurallara uyulmal\u0131:<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Hayat\u0131ndan s\u0131k\u0131lan \u00e7ocuklar i\u00e7in yap\u0131labilecek \u00f6ncelikli davran\u0131\u015f, hayat\u0131n zevkli y\u00f6nlerini g\u00f6rmesine yard\u0131mc\u0131 olmakt\u0131r. Di\u011fer insanlardan \u015fik\u00e2yet en s\u0131k duyaca\u011f\u0131n\u0131z konu olacakt\u0131r. Bu durumda \u00e7ocu\u011funuza, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kontrol edemeyece\u011fini, ancak kendisinin bu davran\u0131\u015f kar\u015f\u0131s\u0131ndaki fikirlerini de\u011fi\u015ftirebilece\u011fini \u00f6\u011fretin.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Evinizde, \u00e7evrenizde, \u00e7ocu\u011funuzun \u00e7evresinde olumlu bir ortam olu\u015fturun. D\u00fcnyaya olumlu ve g\u00fcler y\u00fczl\u00fc bak\u0131lan bir evde ya\u015fayan \u00e7ocuklar, ya\u015fama bu \u015fekilde bakmay\u0131 \u00f6\u011frenirler. S\u00fcrekli sorunlardan, \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fcklerden ve hayat\u0131n s\u0131k\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan bahsedilen bir evde bunu yapabilmenizin m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilin.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00c7ocu\u011funuzun sorununun ne oldu\u011funu anlay\u0131n, birlikte bir \u00e7\u00f6z\u00fcm listesi olu\u015fturun, en olumlu sonucu se\u00e7mesine yard\u0131m edin.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Olumlu y\u00f6nleri g\u00f6rmesini sa\u011flayacak faydal\u0131 bir egzersiz yap\u0131n: Onunla g\u00fczel g\u00fcn oyunu oynay\u0131n. Bu oyunda \u00e7ocuklar, ebeveynlerine o g\u00fcn i\u00e7inde ba\u015flar\u0131na gelen be\u015f g\u00fczel \u015feyi s\u00f6yleyecekler. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken destek verin. <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Arkada\u015flar\u0131n\u0131n kendisiyle ilgilenmedi\u011finden yak\u0131n\u0131yorsa, ac\u0131yarak sempati g\u00f6stermek yerine "Neler hissetti\u011fini anl\u0131yorum. Tek ba\u015f\u0131na oturmak \u00e7ok zor olmal\u0131. Bu sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in birlikte \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z gerekiyor galiba" gibi s\u00f6zler s\u00f6yleyin.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00c7ocu\u011funuza \u015fikayet etmenin de\u011fil, \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00fcretmenin sorunu \u00e7\u00f6zebilece\u011fini g\u00f6sterin.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Ele\u015ftirilerini ve \u015fikayetlerini azaltt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde onu \u00f6d\u00fcllendirin. "\u015eik\u00e2yet etmedi\u011fin zamanlar \u00e7ok daha e\u011flenceli oluyorsun" deyin.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -A\u015f\u0131r\u0131 sempatiden uzak durun. O \u015fik\u00e2yet ederken "Benim zavall\u0131 minik yavrum" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemeyin. Bunun yerine "ne yapmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun" diye sorun.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Ve sinirlenmeyin. Bu \u015fekilde a\u015f\u0131r\u0131 tepki \u00e7ocuklar\u0131n, k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015fmesine neden olur.. Buna dikkat edin.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Siz de olumsuz bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan kurtulun. Sorunlara her zaman \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131n, \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz konularda ise \u00fcmitsizlik g\u00f6stermeyin.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130natla\u015fma ile ba\u015f etme yollar\u0131 <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c7ocuklarda inatla\u015fma her ya\u015f d\u00f6neminde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Ba\u011f\u0131ms\u0131z birer birey olduklar\u0131n\u0131n fark\u0131na varmaya ba\u015flamalar\u0131 ve d\u00fcnyay\u0131 ke\u015ffetme meraklar\u0131 bu inatla\u015fma s\u00fcrecini tetikler. \u00c7ocuklar anne-babalar\u0131 ve \u00e7evresindekiler ile ay\u0131r\u0131m yapmaks\u0131z\u0131n her zaman ve her konuda \u00e7at\u0131\u015fmaya girebilirler. \u00c7ocuklar\u0131n bir inatla\u015fma n\u00f6beti s\u00fcresince fikir de\u011fi\u015ftirdi\u011fine tan\u0131k olabilirsiniz. Bazen, neyi isteyip neyi istemedi\u011fini bile anlayamazs\u0131n\u0131z. \u00d6rne\u011fin, ac\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ama, evdeki yeme\u011fi yememekte direnir, pizza ister, pizzac\u0131ya gidersiniz, ben bundan istememi\u015ftim \u00f6tekinden al diye tutturur, \u00f6teki men\u00fcden al\u0131rs\u0131n\u0131z ba\u015fka bir bahane bulur vs. \u0130kinizden biri yenik d\u00fc\u015fene kadar devam eder bu s\u00fcrt\u00fc\u015fme. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130leti\u015fimsizlik ve ilgisizlik engeli a\u015f\u0131lmal\u0131 <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c7ocu\u011funuzun inatla\u015fma d\u00f6nemlerinde her iki taraf\u0131n da ama\u00e7lar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n. Sizin ama\u00e7lar\u0131n\u0131z \u00e7ok \u00e7e\u015fitli olabilir; ona yemek yedirmek, bir oyuncak\u00e7\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnden geri \u00e7ekmek, ablas\u0131n\u0131n odas\u0131ndan \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak veya uyutmak. Onun ise tek bir amac\u0131 vard\u0131r; sizin dedi\u011finizin tersini yapmak. Ancak bu \u015fekilde size kendisinin ba\u011f\u0131ms\u0131z bir birey oldu\u011funu, kendi tercihlerini kendisinin yapabildi\u011fini kan\u0131tlayacakt\u0131r. Pek \u00e7ok anne-baba bunun fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7ocuklar\u0131yla gereksiz yere \u00e7at\u0131\u015fmaya girer ve kendilerini de \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 da y\u0131prat\u0131r. Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc baz\u0131 \u00e7ocuklar bunu bir al\u0131\u015fkanl\u0131k haline getirirler, daha ileriki ya\u015flara ta\u015f\u0131rlar ve\/veya anne-baba bu \u00e7at\u0131\u015fmalara \u00e7\u00f6z\u00fcm olarak \u015fiddete ba\u015fvurmaya ba\u015flar. K\u0131sacas\u0131 \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015flarda ba\u015flayan ve \u00e7ocuklar\u0131n geli\u015fiminde \u00e7ok do\u011fal olan inatla\u015fma, anne-baba ve \u00e7ocuk aras\u0131ndaki bir ileti\u015fimsizli\u011fin ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 olabilir ve bir k\u0131s\u0131rd\u00f6ng\u00fcyle son bulabilir. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015eunlar yap\u0131lmal\u0131: <\/p>\n 1.Her \u015feyden \u00f6nce bu durumda so\u011fukkanl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 korumaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n. Derin bir nefes al\u0131n ve i\u00e7inizden "O sadece bir \u00e7ocuk" deyin. \u00d6fkeli bir tav\u0131r tak\u0131nmay\u0131n, yumu\u015fak ve uzla\u015fmac\u0131 bir ses tonuyla konu\u015fmaya \u00f6zen g\u00f6sterin. Kesinlikle ba\u015far\u0131s\u0131z olaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 akl\u0131n\u0131za getirmeyin. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fc\u015f\u00fcnce sizi yanl\u0131\u015f yapmaya itecektir. <\/p>\n 2.Sahada olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ve futbol oynamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 unutmay\u0131n; her ikiniz de kazanabilir, her ikiniz de amac\u0131n\u0131za ula\u015fabilirsiniz. Amac\u0131n\u0131z ona, kimin g\u00fc\u00e7l\u00fc kimin g\u00fc\u00e7s\u00fcz oldu\u011funu ispatlamak de\u011fil, o anda elde edemeyece\u011fi bir \u015feyden vazge\u00e7mesini sa\u011flamak olmal\u0131d\u0131r. <\/p>\n 3.\u0130stedi\u011fi \u015feyi neden yapamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 basit bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klay\u0131n ve bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 yaparken mutlaka bu durumdan dolay\u0131 ne kadar \u00fczg\u00fcn oldu\u011funuzu belirtin. Onun istedi\u011fi \u015feyi sizin de istedi\u011finizi ama ko\u015fullar\u0131n buna izin vermedi\u011fini s\u00f6yleyin. Duygular\u0131n\u0131 payla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bilmek onu hem rahatlatacak, hem de sizi ona kar\u015f\u0131 s\u00fcrekli engeller koyan bir d\u00fc\u015fman olarak g\u00f6rmesini engelleyecektir. <\/p>\n 4. Ona kararl\u0131 ve tutarl\u0131, fakat mutlaka sevecen bir tav\u0131rla yakla\u015f\u0131n. \u00d6nce "hay\u0131r" dedi\u011finiz bir \u015feye sonradan "evet" derseniz \u00e7ocu\u011funuz bunu size kar\u015f\u0131 s\u00fcrekli kullanmaya ba\u015flayacakt\u0131r. Ba\u015fka zaman ve durumlarda da siz pes edene kadar da sizinle \u00e7at\u0131\u015fmaya devam edecektir. <\/p>\n 5. Ona gerekli a\u00e7\u0131klamalar\u0131 yapt\u0131ktan, \u00fczg\u00fcn oldu\u011funuzu s\u00f6yledikten ve bu konuda kararl\u0131 oldu\u011funuzu hissettirdikten sonra biraz zaman tan\u0131y\u0131n. Bir s\u00fcre sonra yeniden istedi\u011fini elde etmek konusunda sizinle inatla\u015fmaya ba\u015flarsa hi\u00e7 tepki vermeyin. Birka\u00e7 denemeden sonra vazge\u00e7ecektir. <\/p>\n 6. \u00c7ocu\u011funuz her \u015feye ra\u011fmen sizinle inatla\u015fmaya devam ediyorsa, dikkatini istedi\u011fi \u015feyden ba\u015fka bir noktaya \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131n. Bu bir \u00e7izgi film, bir ku\u015f, bir kedi, sevdi\u011fi bir yiyecek veya oyun vb. herhangi bir \u015fey olabilir. \u00c7ocu\u011funuz sakinle\u015fene kadar ilgisini \u00e7ekebilecek de\u011fi\u015fik alternatifler deneyebilirsiniz. Bu k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftaki \u00e7ocuklarda daha \u00e7ok ge\u00e7erlidir. Ancak, okul ya\u015f\u0131na kadar, hatta bazen daha sonras\u0131nda bile bu y\u00f6ntemin yarar\u0131n\u0131 g\u00f6rebilirsiniz. <\/p>\n 7. \u00c7ocu\u011funuza se\u00e7enek sunun, b\u00f6ylece onu ba\u011f\u0131ms\u0131z bir birey olarak tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131, onun kararlar\u0131na sayg\u0131 duydu\u011funuzu d\u00fc\u015f\u00fcnecektir. Kendisiyle ilgili kararlar\u0131 verebildi\u011fini ve onun se\u00e7imine \u00f6ncelik tan\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek inatla\u015fmaktan vazge\u00e7ecektir. Siz de makul bir ka\u00e7 se\u00e7enekten birini kabul ettirebildi\u011finiz i\u00e7in kendinizi rahat hissedeceksiniz. Sundu\u011funuz se\u00e7enekler ne kadar az olursa \u00e7ocu\u011funuzun karar verme s\u00fcresi de o kadar k\u0131sa olur. Sundu\u011funuz se\u00e7eneklerin, herhangi birinin se\u00e7ilmesi durumunda onaylad\u0131\u011f\u0131n\u0131z se\u00e7enekler olmas\u0131na dikkat edin ki, yeniden bir anla\u015fmazl\u0131k ya\u015famayas\u0131n\u0131z. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Utanga\u00e7l\u0131ktan ve p\u0131s\u0131r\u0131kl\u0131ktan kurtulma yollar\u0131: <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hepimiz bir \u015feylerden bir zaman utanm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r. Bu nedenle utanga\u00e7l\u0131k duygusunu tan\u0131r\u0131z. E\u011fer bu duygumuz \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 say\u0131da sosyal ortamda ya\u015fanm\u0131\u015fsa ve uzun s\u00fcreli bir problem olu\u015fturmad\u0131ysa, ne g\u00fczel. Ancak baz\u0131 ki\u015filer i\u00e7in ba\u015fka insanlarla bir arada olmak s\u00fcrekli bir problemdir. Bu ki\u015filer sosyal ortamlarda kendilerinden hi\u00e7bir zaman emin olamazlar. Birileriyle beraber olmadan \u00f6nce, onlarla birlikteyken ve ayr\u0131ld\u0131ktan sonra, hep, do\u011fru d\u00fcr\u00fcst konu\u015fmak ve davranmak konusunda endi\u015fe ya\u015farlar. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bazen de utanga\u00e7l\u0131k \u00f6yle boyutlarda ya\u015fan\u0131r ki, ki\u015fi kendini tamamen ba\u015fkalar\u0131ndan izole eder ve kendini yaln\u0131zl\u0131\u011fa mahkum eder. \u00d6rne\u011fin utanga\u00e7 bir bebek annesinin ete\u011fine yap\u0131\u015f\u0131r, onun arkas\u0131na saklan\u0131r yada ba\u015f\u0131n\u0131 babas\u0131n\u0131n omzuna g\u00f6merse, "aman ne kadar tatl\u0131" deriz. Ayn\u0131 \u00e7ocuk b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e, arkada\u015f edinmede g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7eker, benlik sayg\u0131s\u0131 zay\u0131flar ve sosyal etkile\u015fimleri s\u0131n\u0131rl\u0131 kal\u0131rsa utanga\u00e7 davran\u0131\u015flar\u0131 art\u0131k "tatl\u0131" olmaktan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Utanga\u00e7l\u0131\u011f\u0131n sebeplerini bulmal\u0131:<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sosyal kayg\u0131 ve utanga\u00e7l\u0131k i\u00e7 i\u00e7e ya\u015fanan yo\u011fun ve rahats\u0131z edici bir duygudur. \u00c7evredeki insanlar\u0131n g\u00f6z\u00fcnde utan\u0131lacak durum, aptal duruma d\u00fc\u015fme, onlar taraf\u0131ndan reddedilme yada yetersiz g\u00f6r\u00fclme korkusudur. Utanga\u00e7l\u0131k sorunu olan ki\u015fi birileriyle birlikteyken bu kayg\u0131y\u0131 nas\u0131l giderece\u011fine de\u011fil, "ne kadar \u00e7ok kayg\u0131l\u0131" oldu\u011funa konsantre olur. B\u00f6ylelikle kayg\u0131s\u0131 daha da artar ve bir k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcye girmi\u015f olur. Bakal\u0131m ayn\u0131 zamanda zihninden ge\u00e7en otomatik d\u00fc\u015f\u00fcnceler nelerdir<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t•Kendimi aptal durumuna d\u00fc\u015f\u00fcrece\u011fim, \u015fa\u015f\u0131raca\u011f\u0131m<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t•S\u00f6yleyecek hi\u00e7bir \u015fey bulamayaca\u011f\u0131m, donup kalaca\u011f\u0131m,<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t•E\u011fer a\u011fz\u0131m\u0131 a\u00e7arsam sesim bir tuhaf \u00e7\u0131kacak, rezil olaca\u011f\u0131m<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t•Kalbim fena halde \u00e7arp\u0131yor, ya kalp krizi ge\u00e7irirsem, bu i\u015fi ba\u015faramayaca\u011f\u0131m<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t•\u00c7ok tuhaf g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor olmal\u0131y\u0131m, alay konusu yap\u0131laca\u011f\u0131m<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t•Bir ka\u00e7abilsem, bu i\u015ften kurtulaca\u011f\u0131m<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t•Kendimi kontrol edemeyece\u011fim, ortada kalaca\u011f\u0131m<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t•K\u0131zaraca\u011f\u0131m, titreyece\u011fim.bozulaca\u011f\u0131m!…<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\t\u00d6nemli olan bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerin ger\u00e7ek\u00e7i alg\u0131lar \u00fczerine oturtulmam\u0131\u015f, tam tersi, mant\u0131k d\u0131\u015f\u0131 bir korkuya temellendirilmi\u015f olmalar\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc herkesin onlar\u0131 seyretti\u011fine, zay\u0131fl\u0131klar\u0131n\u0131 yada yetersizliklerini yakalamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131na inan\u0131rsa ve kayg\u0131n\u0131n k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcs\u00fc artt\u0131k\u00e7a, b\u00f6ylesi karamsar d\u00fc\u015f\u00fcnceler de iyice \u00e7arp\u0131t\u0131l\u0131r.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Utanga\u00e7l\u0131\u011f\u0131 yenmek i\u00e7in ilk ad\u0131mlar <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Utanga\u00e7l\u0131kta 4 temel yanl\u0131\u015f: <\/p>\n 1-"Bir sosyal toplant\u0131da uzun s\u00fcre durup beklemeniz laz\u0131md\u0131r." <\/p>\n Bu inan\u00e7 sohbet ba\u015flatmak korkusuyla geli\u015ftirilir. Oysa ki, iki ki\u015finin tan\u0131\u015fmas\u0131 yada konu\u015fmas\u0131 i\u00e7in en az bir ki\u015finin \u00e7aba g\u00f6stermesi gerekir. <\/p>\n 2- "Di\u011fer insanlar sosyal etkinliklere davet edildikleri i\u00e7in \u015fansl\u0131d\u0131r." <\/p>\n \u00c7ok yanl\u0131\u015f. Tam tersi bu bir \u015fans i\u015fi de\u011fildir. Sosyal olarak aktif olan insanlar, ba\u015fkalar\u0131 ile tan\u0131\u015fmak ve onlarla zaman ge\u00e7irmek i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6sterirler, kul\u00fcplere \u00fcye olurlar, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 bir \u015feyler yapmak i\u00e7in davet ederler. <\/p>\n 3- "Nerede olursam olay\u0131m sosyalle\u015febilme olana\u011f\u0131m hep ayn\u0131 olacakt\u0131r." <\/p>\n Bu \u00e7aba g\u00f6stermemek i\u00e7in ba\u015fka bir bahanedir. Oysa bir \u00e7ok sosyal kul\u00fcb\u00fcn insanlar\u0131 bir araya getirmek gibi bir i\u015flevi vard\u0131r. Etkinliklerine kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman kendinizi birileriyle birlikte bir \u015feyler yaparken bulursunuz. <\/p>\n 4- "Biri bana kar\u015f\u0131 ilgisiz g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa o kesinlikle beni sevmiyordur, hatta d\u00fc\u015fmand\u0131r." <\/p>\n Bu inan\u00e7 bo\u015f yere kendinizi insanlardan \u00e7ekmenize ve yaln\u0131zl\u0131k hissetmenize yol a\u00e7ar. Biri sizinle ilgilenmediyse bu sizi sevmiyor anlam\u0131na gelmez. Sevgi zaman ister ve bir \u015feyler payla\u015ft\u0131k\u00e7a geli\u015fir. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Utanga\u00e7l\u0131k ve benlik sayg\u0131s\u0131 <\/p>\n Utanga\u00e7l\u0131k ve benlik sayg\u0131s\u0131n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc hep bir arada bulunur. Benlik sayg\u0131s\u0131n\u0131n yerinde olmamas\u0131 daima sizin zarar\u0131n\u0131za i\u015fleyecektir. Kendi hakk\u0131n\u0131zdaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerinizi ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in benlik sayg\u0131n\u0131z\u0131 geli\u015ftirmeniz gerekir. <\/p>\n Utanga\u00e7 insanlarda benlik sayg\u0131s\u0131n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fck olmas\u0131n\u0131n nedenlerinden biri, bu insanlar\u0131n ortak bir e\u011filimi olan her konuda m\u00fckemmel olman\u0131n gereklili\u011fine duyduklar\u0131 inan\u00e7t\u0131r. Her \u015feyi "do\u011fru" yaparak yada her \u015feyin " do\u011frusunu" s\u00f6yleyerek ba\u015fkalar\u0131n\u0131n kendilerini kabul edeceklerine ve onaylayacaklar\u0131na inan\u0131rlar. B\u00f6yle yanl\u0131\u015f bir inan\u00e7, insan\u0131 sadece mutsuzlu\u011fa ve tatminsizli\u011fe itecektir. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00fckemmeli aramak g\u00fczel bir \u015feydir, ama m\u00fckemmele ula\u015fmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Her \u015feyi d\u00f6rt d\u00f6rtl\u00fck yapamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 kabul edin. Hepimizin g\u00fc\u00e7l\u00fc ve zay\u0131f y\u00f6nleri vard\u0131r. Hi\u00e7 kimsenin kendine olan g\u00fcveni her zaman ve her yerde tam de\u011fildir. Bu normaldir. M\u00fcmk\u00fcn olmayan\u0131 ba\u015farmaya \u00e7al\u0131\u015fmak dengenizi bozar ve sizi ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa iter. Bu durum kendinize olan g\u00fcveninizi yerle bir edip ve sonunda, hayatta hep kaybedenin siz oldu\u011funuza inanman\u0131za neden olabilir. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Duygusal ileti\u015fim kurallar\u0131 <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Her konuda uzmanla\u015fmay\u0131 marifet sayan bizler, duygular\u0131m\u0131z konusunda neden ayn\u0131 hassasiyeti g\u00f6steremiyoruz acaba? Anne babalar\u0131m\u0131z\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 hatalar\u0131 ayn\u0131yla tekrarlamam\u0131z \u015fartm\u0131\u015f gibi, bizler de ayn\u0131 hatalar\u0131 yap\u0131yoruz. Bu ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir durum, \u00e7\u00fcnk\u00fc ba\u015fka bir ileti\u015fim yolu bilmiyoruz. \u00c7o\u011fumuz \u00e7ocukluk ve ilk gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u015far\u0131s\u0131z ileti\u015fim becerilerini izlemek ve \u00f6\u011frenmekle ge\u00e7irmi\u015fizdir. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Anne babalar\u0131m\u0131z duygular\u0131n\u0131 d\u00fcr\u00fcst\u00e7e ve muhatab\u0131n\u0131n duygular\u0131n\u0131 incitmeden ifade edebilmi\u015f olsalard\u0131, bizlerin durumu da b\u00f6yle olmayacakt\u0131 elbette. \u0130ster istemez i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ailenin ileti\u015fim y\u00f6ntemlerini al\u0131\u015fkanl\u0131k haline getiriyoruz. Duygular\u0131n bast\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bu y\u00f6ntemlerin pek de i\u015fimize yaramad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini bizzat ya\u015fayarak, kendi evlili\u011fimizde uygulayarak fark etmi\u015fizdir \u00e7o\u011fumuz. \u00d6yle g\u00f6rm\u00fc\u015f olabiliriz fakat bu y\u00f6ntemlere mahk\u00fbm de\u011filiz. Evlili\u011fimiz i\u00e7in yeni ve i\u015fe yarar y\u00f6ntemler arama sorumlulu\u011fumuz oldu\u011funu unutmayal\u0131m l\u00fctfen. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u0130hmal edilme, duygular\u0131n\u0131 ifade edememe, sessiz kal\u0131p beklemek, duygusal tepkiler verdi\u011finde ay\u0131planmak, bunlar size hi\u00e7 yabanc\u0131 gelmiyorsa, rica ediyoruz ayn\u0131 \u015feyleri siz de e\u015finize ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131za ya\u015fatmay\u0131n. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Belki nerede hata yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bir t\u00fcrl\u00fc anlayamaman\u0131n \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ve \u00e7aresizli\u011fini ya\u015f\u0131yor olabiliriz d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle sizlere bir dizi hata cetveli sunmak istiyoruz. <\/p>\n Biz bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn par\u00e7alar\u0131y\u0131z. Bu nedenle a\u015fa\u011f\u0131daki s\u00f6zleri e\u015flerinize ve arkada\u015flar\u0131n\u0131za s\u00f6ylemekten sak\u0131nmamal\u0131y\u0131z <\/p>\n Bu s\u0131ralad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n bir an \u00f6nce ger\u00e7ekle\u015fmesi her \u00e7iftin iste\u011fi olacakt\u0131r. Ancak, daha evlili\u011fin ilk y\u0131llar\u0131nda ne kendinizden ne de e\u015finizden acele etmesini istemek haks\u0131zl\u0131k ve b\u00fcy\u00fck bir yanl\u0131\u015fl\u0131k olacakt\u0131r. Kendinize ve evlili\u011finize biraz zaman tan\u0131y\u0131n. <\/p>\n \t\t\t\u00d6fkeli, k\u0131zg\u0131n oldu\u011fumuzda intikam alma duygusuyla ileti\u015fime ge\u00e7mek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Yapmam\u0131z gereken; bir m\u00fcddet, en az\u0131ndan \u00f6fke silinip yerine s\u00fck\u00fbnet gelinceye kadar beklemek ve sonra konu\u015fmaya, problemi \u00e7\u00f6zmeye \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\tE\u015fimizden istekte bulunmak, isteklerimizi anlatmak yerine onun anlamas\u0131n\u0131 beklemek laz\u0131md\u0131r. E\u015fler birbirleri i\u00e7in en yak\u0131n insanlar olsa bile, i\u00e7imizden ge\u00e7enleri anlayamazlar. Biz bile zaman zaman kendimizi anlayamaz ve ne istedi\u011fimizi bilemezken, e\u015fimizin biz s\u00f6ylemeden, eskilerin dedi\u011fi gibi "ka\u015f\u0131m\u0131z\u0131n g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn hareketinden, derdimizin ne oldu\u011funu anlamalar\u0131" imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\tE\u015fimizin duygusal tepkilerini k\u00fc\u00e7\u00fcmsemek, a\u015fa\u011f\u0131lamak, bu \u015fekilde davrand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in su\u00e7lamak haks\u0131zl\u0131kt\u0131r. \u00d6zellikle han\u0131mlar\u0131n g\u00f6zya\u015flar\u0131 kirpik ucunda bekler. Beylerinse \u00f6fkeleri dil ucundad\u0131r! Ne \u00f6fke ne de g\u00f6zya\u015f\u0131, ne utanga\u00e7l\u0131k, ne heyecanlanmak, ne korkmak a\u015fa\u011f\u0131lanacak tav\u0131rlar\u0131d\u0131r. Her biri her insanda var olan, gayr-i ihtiyari, bah\u015fedilmi\u015f insani duygulard\u0131r.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\tSadece kendi ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp e\u015fimizin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 hi\u00e7 sormamak, onun s\u00f6ylemesini beklemekte insafa ayk\u0131r\u0131d\u0131r. En az\u0131ndan nezaket icab\u0131, birlikte oldu\u011fumuz ki\u015filerin ihtiya\u00e7lar\u0131 ile ilgilenmek laz\u0131md\u0131r.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\tYap\u0131lan hatalarda e\u015flerin birbirlerini k\u0131r\u0131c\u0131 s\u00f6zlerle veya k\u00fcsmek gibi duygusal mahrumiyetle cezaland\u0131rmas\u0131 b\u00fcy\u00fck hatad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc konu\u015fmamak, surat asmak, onu a\u015fa\u011f\u0131lamakt\u0131r.<\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n \t\t\tYap\u0131lan hatalar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamamak ve s\u00fcrekli hat\u0131rlatmak, ge\u00e7mi\u015fi her f\u0131rsatta dile getirip y\u00fcz\u00fcne vurmak, aram\u0131zdaki sevgi ve sayg\u0131y\u0131 zay\u0131flatacakt\u0131r.\u00a0 <\/em><\/strong> \t\t\t<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 <\/p>\n S\u00fcnnet metodunu iyi anlamal\u0131: <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Efendimiz (sav) hayat\u0131n\u0131n her d\u00f6neminde, \u00f6\u011fretece\u011fi ve \u00f6\u011f\u00fctleyece\u011fi her konuyu en uygun ve en g\u00fczel bir \u00fcslupla anlatm\u0131\u015f ve tebli\u011fde de ayn\u0131 metodu kullanm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa rehber olan Efendimiz (sav)'in hayat\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda O'nun e\u011fitim ve \u00f6\u011fretim ad\u0131na kulland\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 metotlar\u0131 bilmek, b\u00fct\u00fcn insanlar i\u00e7in iyi bir \u00f6rnek olu\u015fturacakt\u0131r. <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Efendimiz (sav) evrensel bir e\u011fitim-\u00f6\u011fretim sistemi getirmi\u015f ve b\u00fct\u00fcn ruhlar\u0131, b\u00fct\u00fcn ak\u0131llar\u0131, b\u00fct\u00fcn vicdanlar\u0131 ideal ufka y\u00fckseltecek bir mesaj b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Sadece O'nun getirdi\u011fi Din ve sistemdir ki, insanl\u0131\u011f\u0131n onur ve huzurunu koruyacak esaslar ta\u015f\u0131maktad\u0131r. <\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[301,302,303],"class_list":["post-25","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekim-2006","tag-egitim","tag-ogretim","tag-peygamber"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |