<\/p>\n
\u00d6ncelikle ve \u00f6zellikle belirtelim ki; bizim hi\u00e7 kimsenin k\u00f6keni ve kimli\u011fi ile bir sorunumuzun olmas\u0131 s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u0130nsanlar\u0131n \u0131rk\u0131n\u0131, inanc\u0131n\u0131 veya ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 sorgulamak, \u00e7a\u011fd\u0131\u015f\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. \u00dclkemiz, Milletimiz ve devletimiz aleyhinde h\u0131yanete y\u00f6nelmeyen, d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lerle i\u015fbirli\u011fine giri\u015fmeyen, farkl\u0131 din ve k\u00f6kenden b\u00fct\u00fcn vatanda\u015flar\u0131m\u0131z bizim i\u00e7in sayg\u0131de\u011ferdir. Zaten ger\u00e7ek Cumhuriyet de\u011ferlerinde ve Laiklik ilkesinde, farkl\u0131, hatta ayk\u0131r\u0131 k\u00fclt\u00fcr ve kimli\u011fe mensup insanlar\u0131n, birlikte ve bar\u0131\u015f i\u00e7erisinde ya\u015fayabilmeleri, ortak ama\u00e7lar ve ihtiya\u00e7lar etraf\u0131nda kayna\u015fabilmeleri ve birbirlerine temel insan haklar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde yakla\u015fabilmeleri esas gayedir.<\/span><\/b><\/p>\n Ancak sinsi emelleri ve gizli gayeleri i\u00e7in, zahiren bizden g\u00f6r\u00fcn\u00fcp, Milli birlik ve dirli\u011fimizi bozmaya, as\u0131rlar boyu biriktirilmi\u015f bir kinle, bizden intikam almaya y\u00f6nelen hainlerin varl\u0131\u011f\u0131 da bir ger\u00e7ektir ve bunlar\u0131 tan\u0131mak ve tedbirli olmak ta mutlaka gereklidir. Matt Goldish\u2019in yazd\u0131\u011f\u0131 \u201cSabataist Ermi\u015fler\u201d kitab\u0131nda Sabataist d\u00f6nmelerin ve Siyonist Yahudilerin Kapadokya ve Mezopotamya b\u00f6lgelerinin M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrklerden geri al\u0131nmas\u0131na kutsal bir ama\u00e7 olarak bakt\u0131klar\u0131n\u0131 haber vermektedir.<\/span><\/b><\/p>\n Tarih, bir toplumun ortak bilincidir. Kendi tarihine yabanc\u0131 olan, hatta utan\u0131p ondan kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015fan bir toplum, millet olma \u00f6zelli\u011fini ve gelece\u011fe y\u00f6n verme \u00fcmit ve yetene\u011fini yitirmi\u015f demektir. Siyonizm ger\u00e7e\u011fini bilmeden yak\u0131n tarihimizi ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn problemlerini do\u011fru de\u011ferlendirmek ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bug\u00fcn, Amerika Birle\u015fik Devletleri tarihsizlikten kavruluyor. Bizim toplumumuzun kendi yak\u0131n tarihine tak\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 ise hala s\u00fcr\u00fcyor. Ne yaz\u0131k ki bas\u0131n yay\u0131n ve bilim adamlar\u0131 \u00fczerine d\u00fc\u015feni yapm\u0131yor. Ve yak\u0131n tarih \u00fcst\u00fcm\u00fcze devriliyor. <\/span><\/p>\n Osmanl\u0131 d\u00f6neminde ilk Celali \u0130syanlar\u0131’n\u0131n temeli neydi? \u015eii inanc\u0131n\u0131 a\u015f\u0131lama ve ona kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kma gayretiyle halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 birbirine girmedi mi?<\/span><\/p>\n Ona benzer hadiselerin hepsini tek tek incelesek, kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kacak olanlar\u0131n bir\u00e7o\u011fu sinsi ve Siyonist Yahudi hareketiydi.<\/span><\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fcze de bakarsak \u00f6\u011frenci olaylar\u0131n\u0131n, sa\u011f sol \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n, K\u00fcrt-T\u00fcrk ayr\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n, Laik-dindar kampla\u015fmas\u0131n\u0131n ayn\u0131 d\u00fcrt\u00fclerle oldu\u011fu bir ger\u00e7ekti. 12 Eyl\u00fcl \u00f6ncesi \u00f6z be \u00f6z gen\u00e7lerimizi bize yani birbirlerimize d\u00fc\u015fman edenler, onlar de\u011fil miydi? Bunlar\u0131 bilmek i\u00e7in k\u00e2hin olmak ya da istihbarattan olmak gerekmez; a\u00e7\u0131ktan oynanan oyunlar\u0131 sezmek i\u00e7in biraz feraset yeterliydi.<\/span><\/p>\n Yine Osmanl\u0131 tarihindeki d\u00f6nme \u015feyh Bedreddin\u2019in izini s\u00fcrelim. \u015eeyh ve \u0130slam \u00e2limi ge\u00e7inen ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde baz\u0131 solcularca \u00f6rnek g\u00f6sterilen bu ki\u015fi de yine Yahudi d\u00f6nmesiydi ve M\u0131s\u0131r\u2019da ders g\u00f6rm\u00fc\u015f bir ki\u015fiydi.<\/span>[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Evet, ama \u0130slam ad\u0131na \u0130slam\u2019\u0131 yozla\u015ft\u0131ran birisiydi. \u0130slam\u2019\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrkleri i\u00e7ten y\u0131kmakla g\u00f6revliydi. Bunlar\u0131n ve yobazlar\u0131n tahribatlar\u0131n\u0131 Atat\u00fcrk d\u00fczeltmeye ve \u0130slam\u2019\u0131 asl\u0131na d\u00f6nd\u00fcrmeye gayret etmi\u015fti. Osmanl\u0131 tarihinin hemen en \u00f6nceki ayaklanmas\u0131 olan Simavnal\u0131 \u015eeyh Bedreddin\u2019in \u0130syan\u0131\u2019ndan, ba\u015fka cumhuriyetten sonraki din istismarc\u0131lar\u0131 ve isyanc\u0131lar\u0131 da \u015eeyh Bedreddin\u2019in izinde y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015flerdir. Yani d\u0131\u015f \u00fclkelerin ayn\u0131 te\u015fkilat \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n s\u00fcre gelmesidir.<\/span><\/p>\n Sabatay Sevi Kimdir?<\/span><\/b><\/p>\n D\u00f6nmelik konusunda en \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6rnek olan Sabatay Sevi’yi (\u015eaptay Tsvi) \u00f6zellikle izlemek ve irdelemek gerekir. Asl\u0131nda bir Yahudi haham\u0131 olan bu ki\u015fi as\u0131rlar boyu s\u00fcrecek bir sinsi h\u0131yanete \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmi\u015ftir. Kud\u00fcs’e gidip iki y\u0131l hahaml\u0131k e\u011fitimi g\u00f6rerek \u0130zmir\u2019e d\u00f6nd\u00fckten sonra T\u00fcrkiye’deki \u0130sraillileri Mesihlik iddias\u0131yla s\u00f6z birli\u011fine getirmi\u015f, M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrkleri nas\u0131l \u015fa\u015f\u0131rtaca\u011f\u0131 hakk\u0131nda pl\u00e2nlar tertiplemi\u015ftir. “Esas ad\u0131 “Veled Mordohay” olan bu me\u015fhur d\u00f6nmenin. Yeni\u00e7erilerden bile elde etti\u011fi adamlar oldu\u011fu bilinmektedir.<\/span><\/p>\n