{"id":2552,"date":"2013-03-27T15:56:49","date_gmt":"2013-03-27T15:56:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2013\/03\/27\/hukumet-cemaat-kapismasi-ictihat-farkliligi-mi-menfaat-kavgasi-mi-2\/"},"modified":"2013-03-27T15:56:49","modified_gmt":"2013-03-27T15:56:49","slug":"hukumet-cemaat-kapismasi-ictihat-farkliligi-mi-menfaat-kavgasi-mi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2013\/nisan-2013\/hukumet-cemaat-kapismasi-ictihat-farkliligi-mi-menfaat-kavgasi-mi\/","title":{"rendered":"H\u00dcK\u00dcMET-CEMAAT KAPI\u015eMASI; \u0130\u00e7tihat Farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 m\u0131, Menfaat Kavgas\u0131 m\u0131?"},"content":{"rendered":"\n

Fetullah G\u00fclen’in \u0130ran’a sata\u015fmas\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

Mut’a Nik\u00e2h\u0131 (gizli ve ge\u00e7ici nik\u00e2h); B\u00e2t\u0131ld\u0131r!<\/span> \u0130slam \u00f6ncesi cahiliyet devrinden kalan, “para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7ici evlilik”<\/em> \u015feklidir. \u0130slam’\u0131n ilk y\u0131llar\u0131nda, \u00f6zellikle harp zamanlar\u0131nda, uzun zaman kad\u0131nlardan uzak kalan askerler i\u00e7in mut’a nik\u00e2h\u0131na izin verilmi\u015f, Hayber’in fethine kadar m\u00fcbah olan bu muvakkat nik\u00e2h, Peygamberimizin s\u00fcnnetiyle yasaklan\u0131p haram edilmi\u015ftir. Mut’a nik\u00e2h\u0131; \u00fccret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda belli bir vakit i\u00e7in bir kad\u0131nla evlenmektir. Mut’an\u0131n en az m\u00fcddeti bir cinsel ili\u015fki ge\u00e7ecek zaman dilimi, en \u00e7ok ise 99 senedir. Son d\u00f6nem T\u00fcrkiye’sinde \u00f6zellikle h\u0131zl\u0131 bir art\u0131\u015f trendi olan ve yayg\u0131nla\u015fmaya ba\u015flayan bu uygulama, bir\u00e7ok ehl-i s\u00fcnnet ve ehl-i takva kesimin dikkatini \u00fcst\u00fcne \u00e7ekmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ehl-i s\u00fcnnet bu durumu kesinlikle men etmekte ve “gizli zina” olarak g\u00f6rmektedir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte Fetullah G\u00fclen “\u0130ran “Muta Nikah\u0131” tuza\u011f\u0131yla i\u015f adamlar\u0131m\u0131za kancay\u0131 takmaktad\u0131r” gerek\u00e7esiyle \u015funlar\u0131 konu\u015fmaktayd\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Maalesef g\u00fcn\u00fcm\u00fczde -belki bir yak\u0131n kom\u015fu esasen yalan\u0131 malzeme yapt\u0131\u011f\u0131ndan, aldatmay\u0131 malzeme yapt\u0131\u011f\u0131ndan, insanlar\u0131 \u015f\u00f6yle-b\u00f6yle angajmanlarla ba\u011flamay\u0131, adet – huy – tabiat haline getirdiklerinden dolay\u0131, bu sistemleri kullanarak insanlar\u0131 AVLIYORLAR. A\u011flar\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcyorlar. Ve sonra da kendi hesaplar\u0131na de\u011ferlendiriyorlar.-<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Bu durum bizim milletimizin 2-3 as\u0131rl\u0131k derdidir. O yak\u0131n gibi g\u00f6r\u00fcnen ama uzak olan KOM\u015eU b\u00fct\u00fcn bu hususlar\u0131n hepsini de\u011ferlendirir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Bir d\u00f6nemde Bizans’tan yedikleri darbe ile o g\u00fc\u00e7l\u00fc devlete kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7le ve kuvvetle kar\u015f\u0131 koyamad\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131, “takiyye” ile o g\u00fcc\u00fc ters y\u00fcz etmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f, \u00e7ok ciddi bir “takiyye” sistemi geli\u015ftirmi\u015flerdir. Ve sonra da o “takiyyeyi”, dinlerinin i\u00e7ine bir r\u00fckun olarak sokmu\u015flard\u0131r.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Ali sevgisi de\u011fil ancak \u00d6mer’e olan adavet, \u00d6mer’e olan d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131 bir sistem haline getirebilmek i\u00e7in yine peygamberin nur halkas\u0131 i\u00e7inden birilerine sar\u0131lmalar\u0131 laz\u0131md\u0131 ki o i\u015fi daha da ileriye g\u00f6t\u00fcrebilsinler.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Bir de bunun yan\u0131nda, aldatmaya daha fazla neler katm\u0131\u015flard\u0131r derseniz; ”KAPALI Z\u0130NA”- fuhu\u015f, ahlaks\u0131zl\u0131k da pe\u015fi s\u0131ra burada say\u0131labilir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Nik\u00e2h-\u0131 Muta vak\u0131a K\u00fct\u00fcb-\u00fc F\u0131khiyeye giren \u015fekliyle, nik\u00e2h-\u0131 muvakkatt\u0131r. En basit anlat\u0131m\u0131yla; ‘gel seninle muvakkaten evlenelim. Muta nik\u00e2h\u0131 da belli bir para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda seninle evlenelim’ demektir.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Cahiliye d\u00f6neminde bu yap\u0131l\u0131yordu. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n iftihar tablosu (sav) belli bir d\u00f6nemde i\u015flenen bu \u015feyi faiz gibi 4 fas\u0131lda yasak etti. \u0130\u00e7ki gibi 4 fas\u0131lda yasak etti. Tabiatlara girmi\u015f b\u00f6yle dem ve damarlar\u0131na kar\u0131\u015fm\u0131\u015f bir illeti birden bire s\u00f6k\u00fcp atmak bir y\u00f6n\u00fcyle onlarda tepkiye sebebiyet verebilirdi. Bir di\u011fer anlat\u0131mla; alkolik olan o insanlara daha Mekke d\u00f6neminde birdenbire \/ aniden i\u00e7ki yasakt\u0131r denseydi, \u00e7ok \u00f6nemli bir meseleye kar\u015f\u0131 tav\u0131r alabilirlerdi. La ilahe illallah muhammedurrasulullah’a tav\u0131r alabilirlerdi. Namaza tav\u0131r alabilirlerdi. Zek\u00e2ta tav\u0131r alabilirlerdi. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>D\u00fcnyan\u0131n bir kesiminde iki taraf\u0131m\u0131zda bir g\u00fcneyimizde bir do\u011fumuzda iki devlet bu \u015fer sistemini bu “KAPALI Z\u0130NA” sistemini – fuhu\u015f sistemini – ahlaks\u0131zl\u0131k sistemini toplumu dejenere etme sistemini birilerini avlama – angajmanl\u0131k alt\u0131na alma ad\u0131na hep kulland\u0131lar.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Birisi bana \u00e7ok ciddi olarak anlatt\u0131. \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda \u00e7ok kimseleri bununla vurdular. \u00c2limdi bu insanlar. FOTO\u011eRAFLARINI \u00c7EKT\u0130LER. SONRA ONLARA DED\u0130LER K\u0130 B\u0130Z\u0130M ALEYH\u0130M\u0130ZDE OLURSANIZ MEDYAYA VER\u0130L\u0130R BUNLAR.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>\u0130ki as\u0131r evvel T\u00fcrk siyasetine de burnunu sokan bu “takiyye” \u015febekesi, muta’y\u0131 ve benzer ahlaks\u0131zl\u0131klar\u0131 kullanarak, “k\u0131lcal” damarlar\u0131m\u0131za kadar n\u00fcfuz ettiler.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ayn\u0131 \u015fenaat ayn\u0131 denaat b\u00fct\u00fcn \u00fcrperticiliyle b\u00fct\u00fcn \u00e7irkinli\u011fiyle AYNIYLA YA\u015eANMAKTADIR.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>\u00c7ok kimseler ister haklar\u0131nda \u00e7\u0131kart\u0131labilecek dedikodularla, ister bankalar\u0131na yat\u0131r\u0131lan paralarla ciddi bir angajmanl\u0131\u011fa girmi\u015fler. \u0130sterse de Muta nik\u00e2h\u0131yla – muvakkat nik\u00e2hla gen\u00e7leri toplay\u0131p Acem diyar\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcyorlar ve orada muta nik\u00e2h\u0131yla ba\u011fl\u0131yorlar. O zavall\u0131 gen\u00e7lerin de ba\u015flar\u0131 d\u00f6n\u00fcyor ve bir daha diyorlar. Uyu\u015fturucu gibi bir daha diyorlar. Bir daha diyorlar, bu anadan do\u011fma nezih bir toplum olan insan\u0131m\u0131z\u0131 dejenere etmek i\u00e7in. Emellerine hizmet eder hale getirmek i\u00e7in. O yak\u0131n durduklar\u0131 halde, uzaktan daha uzak olan insanlar, sizi i\u00e7ten fethetmeye, k\u0131lcallar\u0131n\u0131za n\u00fcfus etmeye ve \u00e7ok hayati yerlerinizi ele ge\u00e7irme ad\u0131na bu sistemleri kullan\u0131yorlar.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Allah takiyyelerini kendi ba\u015flar\u0131na dolas\u0131n. Fakat kendi \u00fclkenizde o m\u00fcbarek beldede o m\u00fcbarek toplum i\u00e7inde b\u00f6yle bir angajmanl\u0131\u011f\u0131 ya\u015fayan, \u00f6yle bir gaflet oyununa gelmi\u015f, muvakkaten hevai nefsine uymu\u015f, pek \u00e7ok g\u00fcnaha girmi\u015f, fuh\u015fa d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f veya bankalarda hesab\u0131na yat\u0131r\u0131lan paralardan dolay\u0131 sesini \u00e7\u0131karmaz hale gelmi\u015f “D\u0130LS\u0130Z B\u0130R S\u00dcR\u00dc \u015eEYTAN” var.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Haks\u0131zl\u0131k kar\u015f\u0131s\u0131nda susana peygamber efendimiz (s.a.v) “D\u0130LS\u0130Z \u015eEYTAN” buyuruyor. Bug\u00fcn maalesef ki Anadolu’muzda da D\u0130LS\u0130Z B\u0130R S\u00dcR\u00dc \u015eEYTAN VAR”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

“\u015eimdi yukar\u0131da maddeler halinde Fethullah G\u00fclen’den al\u0131nt\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlat\u0131m\u0131 bir kere daha d\u00fc\u015f\u00fcnelim ve onun bu anlat\u0131m\u0131nda “neler demedi\u011fine” bir bakal\u0131m isterseniz”<\/strong> diyen \u00d6nder Ayta\u00e7’a g\u00f6re: Hocaefendi; t\u0131pk\u0131 dershaneler \u00f6rne\u011finde gibi ki o zaman dershaneler konusunda Ba\u015fbakan’a cevap veriyor demelerine ra\u011fmen, o sohbetlerinde \/ vaazlar\u0131nda bir kez bile ‘dershane’ s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc<\/strong> kullanmam\u0131\u015ft\u0131… O halde neler demedi\u011fine bakacak olursak;<\/span><\/p>\n

a- <\/span>Kesinlikle \u0130ran kelimesini a\u011fz\u0131na almad\u0131.<\/strong> A\u015fa\u011f\u0131 taraf\u0131m\u0131zdan bahsederken Suriye’deki rejimi elinde bulunduran “Nusayri” az\u0131nl\u0131\u011fa<\/strong> hi\u00e7 de\u011finmedi<\/span><\/p>\n

b- <\/span>K\u0131lcallara kadar giriyor derken, hangi devlet kurumlar\u0131m\u0131zda bu adamlar\u0131n at ko\u015fturduklar\u0131ndan hi\u00e7 bahsetmedi. Hatta tezlerini \u0130ran’da yapan Ankara’n\u0131n bat\u0131s\u0131ndaki kurumdan da bahsetmedi.<\/strong><\/span><\/p>\n

c-\u00a0 <\/span>Biz T\u00fcrkiye’den kalkan otob\u00fcsler g\u00fcnah i\u015flemek i\u00e7in sadece Ukrayna-Rusya‘ya do\u011fru gider bilirken, asl\u0131nda son d\u00f6nemlerde kalkan “fuhu\u015f otob\u00fcsleri”nin \u0130ran’a gitti\u011fini de s\u00f6ylemedi<\/strong>.<\/span><\/p>\n

d- <\/span>Hocaefendi \u0130ran’dan \u00fclkeye sokmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan, 2000 hem\u015fire konusuna da hi\u00e7 de\u011finmedi.<\/strong><\/span><\/p>\n

e- <\/span>Hocaefendi ak\u00e7eli i\u015flerden bahsetse de, kendi karde\u015flerimiz olan Azerbaycan yerine \u0130ran’dan neden en pahal\u0131 do\u011falgaz\u0131 ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da hi\u00e7 sor(gula)mad\u0131.<\/strong><\/span><\/p>\n

f-\u00a0 <\/span>Hocaefendi, \u0130ran’a girip \u00e7\u0131kan, hatta VAN depremini bile<\/strong> o b\u00f6lgenin angajman\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan kullanmaya kalkan “fitne” den de hi\u00e7 s\u00f6z bahsetmedi.<\/strong><\/span><\/p>\n

g- <\/span>T\u00fcrkiye’de k\u0131lcallara kadar girmi\u015f dedi\u011fi bu \u00fclkeye tek yurtd\u0131\u015f\u0131 gezisini yapan<\/strong> ve Soner Yal\u00e7\u0131n hapisten \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra onu ilk arayanlardan birisi olan adamdan da hi\u00e7 bahsetmedi.<\/strong><\/span><\/p>\n

h- <\/span>T\u00fcrkiye’de Giresun \u00fcniversitesinde ne olup bitti\u011fini de irdelemedi.<\/span><\/p>\n

i-\u00a0\u00a0 <\/span>Hocaefendi T\u00fcrkiye’de \u0130ran’\u0131n etkisinin artmas\u0131 konusundaki gayretleri ve “Caferi abimiz” dedikleri B. Atalay’dan da hi\u00e7 s\u00f6z etmedi.<\/strong><\/span><\/p>\n

j-\u00a0\u00a0 <\/span>Ve Hocaefendi, bizim yan\u0131m\u0131zda farkl\u0131, kapal\u0131 kap\u0131lar arkas\u0131nda farkl\u0131 konu\u015fan, k\u00f6kenleri dersimin da\u011flar\u0131na giden “takiyyecilerin g\u00f6z\u00fc ya\u015fl\u0131 \u00fcstad-\u0131 azam\u0131”<\/strong>na da hi\u00e7bir mesaj g\u00f6ndermedi.<\/span><\/p>\n

k-\u00a0 <\/span>Son d\u00f6nem ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda sessiz sessiz cebine 15,000 liras\u0131 t\u0131r\u0131nk giren, bir de evine gidip “huzurlu” -“huzurlu” yat\u0131p, ya\u015fanan s\u00fcre\u00e7 kar\u015f\u0131s\u0131nda dut yemi\u015f b\u00fclb\u00fcle d\u00f6nen “karakter abidesi” \u015fahsiyetlere de g\u00f6ndermelerde bulunmad\u0131!..<\/strong><\/span><\/p>\n

Peki, Fethullah G\u00fclen; ‘ne dedi?’ diye sorarsan\u0131z, ben de Maliye Bakan\u0131m\u0131z Mehmet \u015eim\u015fek’in Mevlana’dan al\u0131nt\u0131layarak ‘twitter’dan payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir deyi\u015fle makalemizi sonland\u0131r\u0131r\u0131m; “Farz et ki yazd\u0131klar\u0131m\u0131 anlayabildin. Ya anlayamad\u0131klar\u0131n? Ya yaz\u0131p da benim sildiklerim? Ya yazamad\u0131klar\u0131m?”[1]<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/strong><\/p>\n

\u015eimdi \u015funlar\u0131 soral\u0131m ve Fetullah G\u00fclen’in samimiyet derecesini ortaya koyal\u0131m:<\/span><\/p>\n

1-<\/span> <\/span>Sn. Fetullah G\u00fclen Kur’an ve S\u00fcnnete (yani \u015feriata) dayal\u0131 yeni bir adalet d\u00fczeni istiyor muydu, yoksa bunu l\u00fczumsuz g\u00f6r\u00fcp kar\u015f\u0131 m\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yordu?<\/strong><\/span><\/p>\n

AKP’nin Yeni Anayasa haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrecinde, Fetullah G\u00fclen, \u0130slami esasl\u0131 ve \u00e7a\u011fda\u015f standartlar\u0131 da kapsay\u0131c\u0131 bir anayasa tasla\u011f\u0131 niye ortaya koymuyor ve tavsiye etmiyordu? B\u00f6yle bir taslak haz\u0131rlamaya ilmi ve dirayeti mi yetmiyordu, yoksa Amerika’n\u0131n \u015fefkatli himayesine s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131 halde, insanlara Hakk\u0131 sunmaktan ve savunmaktan m\u0131 korkuyordu? Veya, “\u015eeriat nizam\u0131na gerek yok, temel kurallar\u0131n\u0131 ABD ve AB’nin dayatt\u0131\u011f\u0131, AKP’nin T\u00fcrkiye’yi b\u00f6lme anayasas\u0131 yeterlidir”<\/em> diye mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

2-<\/span> Bizim de defalarca yazd\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z “Muta Nik\u00e2h\u0131” \u00fczerinden, \u0130ran’\u0131 en b\u00fcy\u00fck tehdit ve tehlike olarak g\u00f6stermeye ve \u0130ran’la baz\u0131 ekonomik m\u00fcnasebetleri y\u00fcz\u00fcnden Sn. Recep T. Erdo\u011fan ve ekibini k\u00f6t\u00fclemeye \u00e7al\u0131\u015fan Fetullah G\u00fclen acaba:<\/strong><\/span><\/p>\n

a- 4562 papaz ve rahip hakk\u0131nda kiliselere gelen o\u011flan \u00e7ocuklar\u0131na tecav\u00fcz iddias\u0131yla mahkeme a\u00e7\u0131lan… Bankalar\u0131 y\u00fcz milyarlarca dolarl\u0131k uyu\u015fturucu, kumar ve fuhu\u015f ticareti paralar\u0131n\u0131 aklama merkezi olarak kullan\u0131lan Vatikan’\u0131n; kendi ifadesiyle “papal\u0131k misyonunun bir par\u00e7as\u0131 olmaya”<\/em> hala ne diye devam ediyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

b- S\u0131\u011f\u0131nd\u0131klar\u0131 Amerika’da, “Ho\u015fg\u00f6r\u00fc ve Diyalog” ba\u015flatt\u0131klar\u0131 Avrupa’da, art\u0131k insanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck kesimi, b\u0131rak\u0131n “muta” gibi ge\u00e7ici nikah\u0131, hepten nikahs\u0131z beraberlikler ya\u015f\u0131yordu ve Sn. G\u00fclen nedense bu “yayg\u0131n ve a\u00e7\u0131k zina” nedeniyle ABD ve AB \u00fclkelerine hi\u00e7 dokunmuyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

1877’de kurulan ve Hamburg’daki en b\u00fcy\u00fck tersaneye sahip olan ve Alman Deniz Kuvvetleri’nin yan\u0131 s\u0131ra ihracat i\u00e7in de sava\u015f gemileri \u00fcreten Blohm Voss Group’un ba\u015fkan\u0131 Alman Ernst Freiherr von Freyberg i\u015fte bu Vatikan Bankas\u0131’n\u0131n ba\u015fkan\u0131 yap\u0131l\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Papa 16. Benediktus’un g\u00f6revi b\u0131rakmas\u0131n\u0131n nedenlerinden biri oldu\u011fu \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen, kara para aklama iddialar\u0131yla g\u00fcndeme gelen ve d\u00fcnyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck ekonomik g\u00fc\u00e7lerinden biri olarak kabul edilen Vatikan Bankas\u0131’n\u0131n ba\u015fkan\u0131 olan bu \u015fahs\u0131n \u00e7ok karanl\u0131k ili\u015fkileri konu\u015fuluyordu. Diyanet \u0130\u015fleri Enstit\u00fcs\u00fc (IOR) olarak da bilinen bankan\u0131n yeni ba\u015fkan\u0131, Kardinaller Komisyonu’nun se\u00e7imini Papa’n\u0131n da onaylamas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan Alman Ernst Freiherr von Freyberg oluyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Malta Tarikat\u0131 \u00dcyesi<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d6te yandan bas\u0131nla payla\u015f\u0131lan, b\u00fcy\u00fck ekonomik g\u00fcc\u00fcn 55 ya\u015f\u0131ndaki yeni ba\u015fkan\u0131 Freyberg’in biyografisinde, Siyonist Malta \u015e\u00f6valyeleri tarikat\u0131n\u0131n bir \u00fcyesi ve tarikat\u0131n Alman \u015fubesi sayman\u0131 olmas\u0131 da dikkat \u00e7ekiyordu. 1000’li y\u0131llar\u0131n ikinci yar\u0131s\u0131nda do\u011fan Katolik tarikat, 17’nci y\u00fczy\u0131lda etkisini kaybetse de tarihin baz\u0131 d\u00f6nemlerinde ba\u011f\u0131ms\u0131z bir devlet stat\u00fcs\u00fc elde ederek, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ordu ve donanmaya sahip olmay\u0131 ba\u015far\u0131yordu. Malta Tarikat\u0131, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde kendine ait topraklardan yoksun olmas\u0131na ra\u011fmen, Birle\u015fmi\u015f Milletler’de (BM) g\u00f6zlemci devlet stat\u00fcs\u00fcnde say\u0131l\u0131yordu.[2]<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/strong><\/p>\n

Tekrar soruyoruz: Sn. Fetullah G\u00fclen b\u00f6ylesine bir yap\u0131n\u0131n hizmetinde olmay\u0131 nas\u0131l i\u00e7ine sindiriyor ve yak\u0131n \u00e7evresine bunu nas\u0131l izah ediyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

3-<\/span> \u015eu AKP, ABD’nin g\u00f6zdesi ve Cemaatin hizmet\u00e7isi iken, “zinay\u0131 su\u00e7 olmaktan \u00e7\u0131karan”<\/em> kanuni d\u00fczenlemeyi yap\u0131yor ve ama Fetullah G\u00fclen’den ve takip\u00e7ilerinden hi\u00e7bir itiraz gelmiyordu?<\/strong><\/span><\/p>\n

4-<\/span> Ve as\u0131l merak etti\u011fimiz konu: sadece istihbarat \u00f6rg\u00fctlerinin ve ilgili emniyet birimlerinin bilece\u011fi:<\/strong><\/span><\/p>\n

• <\/span>\u0130ran’\u0131n muta nik\u00e2h\u0131 ve \u00f6zel seyahat turlar\u0131yla; i\u015fadamlar\u0131m\u0131z\u0131, yazar-\u00e7izer tak\u0131m\u0131n\u0131 “avlay\u0131p tuza\u011f\u0131na \u00e7ekti\u011fi”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>T\u00fcrkiye’deki baz\u0131 \u00fcniversitelerde ve zenginle\u015fen kesimlerde Muta-ge\u00e7ici nik\u00e2h\u0131n ve gizli zinan\u0131n yayg\u0131n hale getirildi\u011fi”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

• <\/span>\u0130ran’\u0131n bu yolla k\u0131lcal damarlar\u0131m\u0131za ve en hassas ve \u00f6zel kurumlar\u0131m\u0131za kadar n\u00fcfuz etti\u011fi”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u015eeklindeki gizli ve kirli bilgileri, Fetullah G\u00fclen’e kim s\u0131zd\u0131r\u0131yordu? Yoksa C\u0130A-MOSSAD ba\u011flant\u0131l\u0131 baz\u0131 M\u0130T mensuplar\u0131 ve emniyet elemanlar\u0131 Sn. G\u00fclen’e mi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu? Fetullah Hoca, dini hizmet erbab\u0131 bir kanaat \u00f6nderi mi, yoksa \u00f6zel istihbarat \u015fefi mi oluyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

Veya b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 KERAMET’le biliyorsa, \u00fclkemiz, b\u00f6lgemiz ve \u0130slam \u00e2lemiyle ilgili Siyonist-\u015feytani planlar\u0131 niye de\u015fifre etmiyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

5-<\/span> Ahlaki ve manevi erozyon korkun\u00e7 boyutlara ula\u015fm\u0131\u015f, \u0130stanbul’un bir\u00e7ok semti, a\u00e7\u0131k fuhu\u015f alan\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015f durumdayd\u0131. Baz\u0131 semtlerde aileler soka\u011fa \u00e7\u0131kamaz hale gelirken, yetkililer sessiz ve tepkisiz durmaktayd\u0131. \u015eehrin en i\u015flek caddelerinde g\u00fcvenlik g\u00fc\u00e7lerinin g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde fuhu\u015f pazarl\u0131\u011f\u0131 yap\u0131lmaktayd\u0131. Daha da \u00f6tesi parklar, k\u00f6r noktalar, fuhu\u015f yap\u0131lan mek\u00e2nlar haline gelmi\u015f durumdayd\u0131. Fetullah G\u00fclen bunlar\u0131 niye hi\u00e7 g\u00fcndeme ta\u015f\u0131m\u0131yor, AKP’yi uyarm\u0131yordu?<\/strong><\/span><\/p>\n

6-<\/span><\/strong> T\u00fcrkiye’nin do\u011fu ve G\u00fcney kom\u015fular\u0131n\u0131, yani Suriye ve \u0130ran’\u0131 d\u00fc\u015fman g\u00f6steren Fetullah G\u00fclen, biraz daha g\u00fcneyimizdeki \u0130SRA\u0130L’i neden bir tehdit ve tehlike olarak g\u00f6rm\u00fcyordu? Yoksa, Mavi Marmara sald\u0131r\u0131s\u0131nda s\u00f6yledi\u011fi gibi, hala “\u0130srail’i me\u015fru bir devlet ve izin al\u0131nmas\u0131 gereken bir otorite” olarak m\u0131 g\u00f6r\u00fcyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

7-<\/span><\/strong> Yoksa Fetullah G\u00fclen, ABD’ye kafa tuttuklar\u0131 ve B\u00fcy\u00fck \u015feytan\u0131 takmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in mi \u0130ran’\u0131 “Muta Nik\u00e2h\u0131” \u00fczerinden karalamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Elbette \u015eia’n\u0131n ehli s\u00fcnnetten farkl\u0131, hatta ayk\u0131r\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar\u0131 vard\u0131. Ama Peygamberimiz Hz. Muhammed Aleyhisselam\u0131 ve Kur’an\u0131 azim\u00fc\u015fan\u0131 k\u00f6kten ink\u00e2r eden ve 1430 y\u0131ld\u0131r kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131k sergileyen Yahudi ve H\u0131ristiyanlarla diyalog ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcden yana olan Fetullah G\u00fclen’in; Kur’an’a ve Resul\u00fcllah’a inanan ama yorum ve yakla\u015f\u0131m yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131 bulunan \u0130ran’a ve \u015eia’ya bu denli nefret kusmas\u0131, hangi iman ve vicdanla ba\u011fda\u015f\u0131yordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

8-<\/span><\/strong> Sn. Fetullah G\u00fclen’in, baz\u0131 siyasilerin ve ilim erbab\u0131 me\u015fhur ki\u015filerin “fuhu\u015f kasetleri”yle ilgili de bilgi ve belgeleri bulunuyor muydu? \u00d6yle ya, \u0130ran’\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 \u00f6zel fuhu\u015f tezgahlar\u0131ndan ve tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcp kulland\u0131\u011f\u0131 “yetkili ve etiketli avlar\u0131ndan” haberi oldu\u011funa g\u00f6re, bu konuda da gerekli ve yeterli malumat\u0131 olmas\u0131 gerekiyordu!..<\/span><\/strong><\/p>\n

9- Sonradan: “Ortam\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmak, Erbakan’a kar\u015f\u0131 kabaran \u00f6fkeleri bast\u0131rmak, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir m\u00fcdahaleyi daha ucuz ve kolay atlatmak i\u00e7in, \u00f6yle davranmak zorunda kal\u0131nd\u0131”<\/em><\/strong> gibi bahaneler uydurulursa ve oryantel misali k\u0131v\u0131rt\u0131lsa da;<\/span><\/p>\n

ABD’nin derin devleti Yahudi Lobilerince planlanan ve yerli askeri pa\u015falar ve sivil ma\u015falarca uygulanan 28 \u015eubat s\u00fcrecinde, a\u00e7\u0131k\u00e7a Erbakan Hocay\u0131 “TSK’y\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtmak, ortam\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmak ve iktidar\u0131 y\u00fcz\u00fcne g\u00f6z\u00fcne bula\u015ft\u0131rmakla”<\/em><\/strong> su\u00e7lay\u0131p ayar\u0131n\u0131 ve taraf\u0131n\u0131 ortaya koyan… Yani 28 \u015eubat’ta ulusalc\u0131lar\u0131n a\u011fz\u0131yla ve ordu yalakal\u0131\u011f\u0131yla konu\u015fan Fetullah G\u00fclen’e, \u015fimdi cemaat-h\u00fck\u00fcmet kap\u0131\u015fmas\u0131nda ulusalc\u0131lardan destek geliyor, komutanlar\u0131 ve ayd\u0131nlar\u0131 i\u00e7eri t\u0131kan “\u00d6zel mahkemeler, Fetullah G\u00fclen’in de\u011fil do\u011frudan ABD-BOP e\u015fba\u015fkan\u0131n\u0131n (yani Recep T. Erdo\u011fan’\u0131n) denetimindedir”<\/strong> T\u00fcrkiye’ye ve T\u00fcrk askerine d\u00fc\u015fmanl\u0131kla g\u00f6revli merkezi iyi tan\u0131yal\u0131m. Komutanlar\u0131m\u0131z\u0131 tutuklatan makam (Fetullahc\u0131lar de\u011fil) BOP e\u015fba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131d\u0131r”[3]<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/a><\/strong> deniyordu. Yani g\u00f6stermelik ve yetersiz de olsa, AKP’nin milli G\u00f6r\u00fc\u015f’ten kalma reflekslerle, ara s\u0131ra ABD ve \u0130srail’e kar\u015f\u0131 baz\u0131 kof \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131na ve asla eyleme d\u00f6n\u00fc\u015fmeyen ba\u015fkald\u0131r\u0131\u015flar\u0131na bile, Fetullah\u00e7\u0131larla, ulusalc\u0131lar ayn\u0131 tepkileri koyuyordu!?<\/span><\/p>\n

Bu arada ABD eski D\u0131\u015f Bakan\u0131 Bayan Clinton’dan Erdo\u011fan’a mektup geldi\u011fi iddias\u0131na hala bir yan\u0131t verilmiyordu.<\/span><\/p>\n

‘Anla\u015fmam\u0131z TSK’da tasfiyeyle s\u0131n\u0131rl\u0131yd\u0131’ denen mektupla, Sn. Ba\u015fbakan’\u0131n uyar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyordu. Erdo\u011fan, Obama’n\u0131n ikinci d\u00f6neminden bu yana Beyaz Saray’dan randevu istiyor ama alam\u0131yordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Erdo\u011fan’\u0131n, Clinton’un mektubundaki gerekleri yerine getirmesi bekleniyordu!<\/span><\/strong><\/p>\n

ABD D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131 Hillary Clinton’\u0131n, Amerikan se\u00e7imleri \u00f6ncesinde Tayyip Erdo\u011fan’a mektup g\u00f6nderdi\u011fi ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Clinton, “Anla\u015fmam\u0131z TSK’da tasfiyeyle s\u0131n\u0131rl\u0131yd\u0131, siz operasyonu \u00e7ok a\u015f\u0131r\u0131 noktalara g\u00f6t\u00fcrd\u00fcn\u00fcz”<\/em><\/strong> diye uyar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 iddialar\u0131na hala bir yan\u0131t verilmemesi dikkat \u00e7ekiyordu. Mektubun gizlendi\u011fini belirten kaynaklar, mektubun diplomatik anlam\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle ifade ediyordu: “Bu uyar\u0131n\u0131n gerekleri yerine getirilmedi\u011fi i\u00e7in, Kas\u0131m ay\u0131ndan bu yana Tayyip Erdo\u011fan’\u0131n Obama ile g\u00f6r\u00fc\u015fme taleplerine olumlu yan\u0131t verilmiyordu. Erdo\u011fan’\u0131n, TSK’yla ilgili son feveranlar\u0131 da Clinton’un mektubunun gerekleri”<\/em><\/strong> olarak yorumlan\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

Mektubun i\u00e7eri\u011finde:<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span>Anla\u015fmam\u0131z TSK’da tasfiye yap\u0131lmas\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

• <\/span>Oysa taraf\u0131n\u0131zdan operasyon \u00e7ok a\u015f\u0131r\u0131 noktalara ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

• <\/span>Durumu d\u00fczeltmeniz, T\u00fcrkiye’de istikrar sa\u011flamak, b\u00f6lgede etkin olmak ve ortak \u00e7\u0131karlar\u0131m\u0131z i\u00e7in gerekli say\u0131lmaktad\u0131r” uyar\u0131lar\u0131n\u0131n yer ald\u0131\u011f\u0131 belirtiliyordu.<\/span><\/p>\n

Fehmi Koru yazm\u0131\u015ft\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

21 Mart 2008 g\u00fcn\u00fc de b\u00fcy\u00fck operasyonlar ba\u015flad\u0131. Bu karar\u0131n perde arkas\u0131n\u0131 da Erdo\u011fan ve G\u00fcl’e yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131yla bilinen gazeteci Fehmi Koru, 1 \u015eubat 2008 tarihli Yeni \u015eafak gazetesindeki k\u00f6\u015fesinde yaz\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

Koru ‘T\u00fcrkiye’nin \u00f6n\u00fc a\u00e7\u0131k’<\/em><\/strong> ba\u015fl\u0131kla yaz\u0131s\u0131nda \u015funlar\u0131 belirtti: “5 Kas\u0131m 2007 tarihinde Beyaz Saray’da yap\u0131lan Tayyip Erdo\u011fan-George W. Bush g\u00f6r\u00fc\u015fmesi ile Ergenekon operasyonu aras\u0131nda bir irtibat oldu\u011funa inan\u0131yorum. O g\u00f6r\u00fc\u015fme PKK ter\u00f6r\u00fcne kar\u015f\u0131 ABD’nin geleneksel tutumunu de\u011fi\u015ftirdi, biliyorsunuz. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmede, T\u00fcrkiye’nin demokratikle\u015fmesinin \u00f6n\u00fcndeki di\u011fer engellerin de konu\u015fulmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilemiyoruz. Konu\u015fulmu\u015fsa, ‘devlet i\u00e7inde yuvalanm\u0131\u015f \u00e7eteler’ konusu da masaya getirilmi\u015ftir. Bu benim bir tezim”[4]<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/em><\/strong> diyerek Ergenekon ve Balyoz davalar\u0131nda ABD’nin rol\u00fcn\u00fc itiraf ediyordu.<\/span><\/p>\n

Yeni \u015eafak Ankara Temsilcisi Abd\u00fclkadir Selvi: “D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 M\u00fcste\u015far\u0131 Feridun Sinirlio\u011flu’na ABD temaslar\u0131 s\u0131ras\u0131nda, ‘Enerji konusunda Kuzey Irak’la yap\u0131lan anla\u015fmalara siz Maliki’yi \u0130ran’a itiyorsunuz’[5]<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/a><\/em><\/strong> dediklerini yaz\u0131yordu. <\/span><\/p>\n

TESEV’in “Ortado\u011fu’da T\u00fcrkiye Alg\u0131s\u0131” raporunu sunmak i\u00e7in Washington’a giden Mensur Akg\u00fcn’e ABD’li yetkililer, “T\u00fcrkiye’nin yanl\u0131\u015f politikalar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden \u0130ran’\u0131n b\u00f6lgedeki n\u00fcfuzunun daha da artmas\u0131ndan endi\u015fe ettiklerini” belirtiyordu.[6]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

10-<\/span> Fetullah\u00e7\u0131lar\u0131n, Ordunun komuta kademesine duyduklar\u0131 derin nefret ve husumetin ve TSK’y\u0131 y\u0131pratma ve yozla\u015ft\u0131rma gayretlerinin as\u0131l nedeni kendi genlerinden mi kaynaklan\u0131yordu; yoksa tap\u0131nd\u0131klar\u0131 Amerika ve Avrupa (Siyonist Ha\u00e7l\u0131 Bat\u0131) hesab\u0131na bir gavurcuk damar\u0131 m\u0131 oluyordu?<\/span><\/p>\n

Recep T. Erdo\u011fan’\u0131n, daha \u00f6nce general ve subaylar\u0131n tutuklanmas\u0131 giri\u015fimlerinin savc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 ve TSK’y\u0131 hizaya sokan kahraman edas\u0131yla se\u00e7imlerde oy toplad\u0131\u011f\u0131 halde, a\u011f\u0131r ameliyat\u0131 nedeniyle hastaneye kald\u0131r\u0131lan Ergun Saygun’u ziyarete gitmesi bile, Fetullahc\u0131 tak\u0131m\u0131n\u0131 \u015fiddetle rahats\u0131z ediyor ve “kendisine darbe haz\u0131rlayanlar\u0131 \u00f6d\u00fcllendirecek kadar ahmak ve korkak bir yakla\u015f\u0131m”<\/strong> anlam\u0131na gelecek yorumlar yap\u0131l\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte H\u00fcseyin G\u00fclerce’nin “Ba\u015fbakan’\u0131n Saygun’u ziyareti” yaz\u0131s\u0131ndan:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Darbe tehlikesinin ge\u00e7medi\u011fine inananlar, as\u0131l itibar\u0131yla darbecileri cayd\u0131racak, hukuk\u00ee d\u00fczenlemelerin yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131ndan hareketle endi\u015felerini izhar ediyorlar. Endi\u015fenin kayna\u011f\u0131 da, bir as\u0131rl\u0131k hukuk d\u0131\u015f\u0131 yap\u0131n\u0131n (TSK’n\u0131n) kolay kolay de\u011fi\u015fmeyece\u011fidir. Bu y\u00fczden darbelere kar\u015f\u0131 anayasal teminat \u015fartt\u0131r” Ayr\u0131ca Silahl\u0131 Kuvvetler’in di\u011fer NATO \u00fclkelerinde oldu\u011fu gibi bizde de Milli Savunma Bakanl\u0131\u011f\u0131’na ba\u011flanmas\u0131 gerekmektedir. (…) tehlike devam etmektedir.<\/span><\/em><\/p>\n

A. Turan Alkan’\u0131n: “Yeni anayasaya minik bir katk\u0131” yaz\u0131s\u0131ndan:<\/span><\/strong><\/p>\n

“Evvel\u00e2 Balyoz davas\u0131 san\u0131klar\u0131na, \u00e2hiren Ergenekon ve ems\u00e2li darbe i\u015fleriyle ilintili gibi g\u00f6sterilerek uzun zamandan beri tutuklu bulunan san\u0131klara pe\u015finen ge\u00e7mi\u015f olsun demek isterim; \u00e7ook al\u00e2metler belirmi\u015f ve tahliyelerinin ard\u0131ndan beraatlar\u0131na say\u0131l\u0131 g\u00fcnler kalm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/span><\/em><\/p>\n

Joost Lagendik’in: “Hasta bir general niye ziyaret edilir?” yaz\u0131s\u0131ndan:<\/span><\/strong><\/p>\n

Ba\u015fbakan Tayyip Erdo\u011fan yine yapt\u0131 yapaca\u011f\u0131n\u0131. \u0130ki hafta \u00f6nce a\u00e7 analist ve k\u00f6\u015fe yazarlar\u0131 s\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fcn \u00f6n\u00fcne kemirmeleri i\u00e7in \u015eanghay kemi\u011fini f\u0131rlatt\u0131ktan sonra, ge\u00e7en hafta sonu yoruma sonuna kadar a\u00e7\u0131k bir manevra daha yap\u0131p emekli General Ergin Saygun’u hastanede ziyaret etti. Erdo\u011fan, daha 2007’deyken kendisini ala\u015fa\u011f\u0131 etmek i\u00e7in u\u011fra\u015fan, yeminli d\u00fc\u015fmanlar\u0131ndan birine niye birdenbire merhamet g\u00f6stersin? Baz\u0131lar\u0131na g\u00f6re, bu ziyaret, son derece sembolik bir siyas\u00ee af olarak okunmal\u0131. Erdo\u011fan, Saygun ve di\u011fer darbeci generalleri affetmeye istekli oldu\u011funu g\u00f6sterdi ki, bu, eski d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 tarafs\u0131z hale getirmeye y\u00f6nelik hesapl\u0131 bir manevrayd\u0131 ve K\u00fcrt meselesini \u00e7\u00f6zme \u00e7abalar\u0131n\u0131n ordu taraf\u0131ndan engellenmemesini garantiye alacakt\u0131. Financial Times, Erdo\u011fan’\u0131n daha \u00f6nce dile getirdi\u011fi y\u00fczlerce subay ve eski subay\u0131n hapiste olmas\u0131n\u0131n T\u00fcrkiye’nin asker\u00ee kapasitesini zay\u0131f d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc korkusu ve toplu davalar\u0131n yava\u015f ilerlemesinden duydu\u011fu rahats\u0131zl\u0131k ile ba\u011flant\u0131 kurdu. FT’nin son d\u00f6nemdeki baz\u0131 y\u00fcksek r\u00fctbeli subay istifalar\u0131na at\u0131f yapmas\u0131, k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce, kuvvet komutanlar\u0131n\u0131n sab\u0131rlar\u0131n\u0131n t\u00fckenmekte oldu\u011funu Erdo\u011fan ve G\u00fcl’e net bi\u00e7imde dile getirdiklerine dair s\u00f6ylentileri do\u011frular gibi. Dolay\u0131s\u0131yla Saygun ziyareti, Erdo\u011fan’\u0131n bu tehditlere yan\u0131t\u0131 olarak yorumlanmal\u0131: <\/span><\/em><\/p>\n

11-<\/span><\/strong> Fetullahc\u0131lar “T\u00fcrk Milleti” kavram\u0131ndan niye bu denli k\u0131c\u0131k al\u0131yor, hem anayasadan, hem de resmi evraklardan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyordu? Oysa bu kavram\u0131n: T\u00fcrkiye’de ayn\u0131 inan\u00e7 (\u0130slam) potas\u0131nda kayna\u015fm\u0131\u015f, ayn\u0131 tarihi ve tabii ihtiya\u00e7 ve ama\u00e7lar etraf\u0131nda kucakla\u015fm\u0131\u015f ve bin y\u0131ld\u0131r, kavim, kabile, a\u015firet ve mezhep taassuplar\u0131n\u0131 a\u015f\u0131p “\u00fcmmet olma \u015fuuruna ve \u015ferefine” ula\u015fm\u0131\u015f aziz ve necip bir Milleti anlatan ortak ve uygun bir s\u0131fat oldu\u011funun Bat\u0131l\u0131 gavurlar bile fark\u0131ndad\u0131r, hatta bu tan\u0131m\u0131 \u00f6nce as\u0131rlar boyu onlar kullanm\u0131\u015flard\u0131r. \u015eimdi kalk\u0131p g\u00fcya, insan haklar\u0131 ve demokrasi kurallar\u0131 bahanesiyle, K\u00fcrtleri, \u00c7erkezleri, G\u00f6\u00e7menleri, Alevileri ve Laz k\u00f6kenlileri k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131p ayr\u0131\u015ft\u0131racak, Milli Birlik ve Dirli\u011fimizi la\u00e7kala\u015ft\u0131r\u0131p bozacak bu \u015feytani giri\u015fimleri; Yahudi ve H\u0131ristiyanlar kadar \u015fu Fetullahc\u0131lar da ne diye destekleyip savunuyordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

Cemaat: “Resmi belgelerde ‘T\u00fcrk Milleti’ olmas\u0131n” diye \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

28. Abant Platformu’nun sonu\u00e7 bildirgesinde, hi\u00e7bir resmi belgede ‘T\u00fcrk Milleti’ ifadesinin bulunmamas\u0131 istendi, ‘E\u011fitim m\u00fcfredat\u0131 da bu hususlar\u0131 yans\u0131tmal\u0131d\u0131r’ deniliyordu. Fethullah G\u00fclen’in onursal ba\u015fkan\u0131 oldu\u011fu, Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131’n\u0131n organize etti\u011fi 28. Abant Platformu’nun, “T\u00fcrkiye \u00dczerine Farkl\u0131 Bak\u0131\u015flar” konulu toplant\u0131 sonras\u0131nda 27 maddelik sonu\u00e7 bildirgesi yay\u0131mlan\u0131yordu. PKK’n\u0131n da g\u00fcndeme getirdi\u011fi talepler sonu\u00e7 bildirgesinde yer al\u0131rken, “Hi\u00e7bir resmi belgede ‘T\u00fcrk Milleti’ ifadesinin bulunmamas\u0131” isteniyordu. H\u00fck\u00fcmetin y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7\u0131l\u0131ma destek verilen bildirgede yeni anayasan\u0131n genel se\u00e7imler \u00f6ncesi yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi vurgulan\u0131yordu. Toplant\u0131ya Innsbruck \u00dcniversitesi Felsefe B\u00f6l\u00fcm\u00fc Ba\u015fkan\u0131 Prof. Dr. Hans K\u00f6chler, Gazeteci-yazarlar \u00dcmit F\u0131rat, Yavuz Baydar, Murat Belge ve Y\u00fczle\u015fme Derne\u011fi Ba\u015fkan\u0131 Cafer Solgun gibi isimler kat\u0131l\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

‘Ders kitaplar\u0131ndan da \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131’ isteniyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bildirgenin 6. paragraf\u0131nda, “E\u011fitim m\u00fcfredat\u0131, yukar\u0131da s\u00f6z\u00fc edilen hususlar\u0131 yans\u0131tmal\u0131d\u0131r” denilerek “T\u00fcrk Milleti ifadesi ders kitaplar\u0131ndan da \u00e7\u0131kar\u0131ls\u0131n” mesaj\u0131 veriliyordu. “Ba\u015fkanl\u0131k sistemi” tart\u0131\u015fmalar\u0131yla yeni anayasan\u0131n tehlikeye sokulmamas\u0131 da istenen bildirgede, “Yeni anayasa, T\u00fcrkiye’nin demokratikle\u015fme, insan haklar\u0131, e\u015fit yurtta\u015fl\u0131k, hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, devletin hesap verebilirli\u011fi, ordunun sivil denetimi ve merkeziyet\u00e7ili\u011fin azalt\u0131lmas\u0131 gibi konularda imzalad\u0131\u011f\u0131 uluslararas\u0131 anla\u015fmalar\u0131n gereklerini de yans\u0131tmal\u0131d\u0131r” \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yap\u0131l\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

“TC vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131” tavsiye ediliyordu:<\/span><\/strong><\/p>\n

Abant Platformu’nun Sonu\u00e7 Bildirgesi’nde yer alan baz\u0131 maddeler \u015funlard\u0131:<\/span><\/p>\n

• <\/span>Hi\u00e7bir resmi belgede, T\u00fcrk vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n sosyolojik bir tan\u0131m\u0131 olmamal\u0131d\u0131r. Bunun yerine, sadece “T\u00fcrkiye Cumhuriyeti vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131” kavram\u0131 \u00fczerine odaklan\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

• <\/span>Devlet, herhangi bir \u00fcst kimlik tasarlama giri\u015fiminde bulunmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

• <\/span>T\u00fcrkiye’nin; farkl\u0131 mezhep, din ve etnisiteleri bar\u0131nd\u0131ran fakat bunlarla s\u0131n\u0131rl\u0131 olmayan \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc yap\u0131s\u0131, devlet ve toplum taraf\u0131ndan tan\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

• <\/span>Yerel n\u00fcfusun talebi halinde, yer isimleri orijinal haline kavu\u015fmal\u0131 ve olumsuz tarihi \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131 olan birtak\u0131m yer isimleri kald\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

• <\/span>E\u011fitim m\u00fcfredat\u0131, yukar\u0131da s\u00f6z\u00fc edilen hususlar\u0131 yans\u0131tmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

‘Anayasa de\u011fi\u015fmeli’<\/span><\/strong><\/p>\n

• <\/span>T\u00fcrkiye-Irak-Suriye \u00fc\u00e7genindeki b\u00f6lgesel dinamik, K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc acil k\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

• <\/span>T\u00fcrkiye’nin Suriyeli s\u0131\u011f\u0131nmac\u0131lara hassasiyeti her t\u00fcrl\u00fc takdire \u015fayand\u0131r. Uluslararas\u0131 toplumla i\u015fbirli\u011fini s\u00fcrd\u00fcrmelidir.<\/span><\/p>\n

• <\/span>Yeni anayasa, vatanda\u015flar\u0131n genel beklentileri kadar ordunun sivil denetimi ve merkeziyet\u00e7ili\u011fin azalt\u0131lmas\u0131 gibi konularda imzalad\u0131\u011f\u0131 uluslararas\u0131 anla\u015fmalar\u0131n gereklerini de yans\u0131tmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

• <\/span>En son genel se\u00e7imlerden \u00f6nce t\u00fcm siyasi partilerin s\u00f6z verdi\u011fi \u015fekilde, mevcut Anayasa bir dahaki genel se\u00e7imlerden \u00f6nce yeni bir anayasa ile de\u011fi\u015ftirilmelidir.<\/span><\/p>\n

• <\/span>H\u00fck\u00fcmetin, K\u00fcrt sorununun bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc y\u00f6n\u00fcndeki son giri\u015fimi desteklenmelidir. Bu, yeni anayasa e\u015fit yurtta\u015fl\u0131k garantisini de i\u00e7ermelidir.<\/span><\/p>\n

• <\/span>Ba\u015fkanl\u0131k sistemi tart\u0131\u015fmalar\u0131, yeni bir anayasa i\u00e7in gerekli olan siyasi mutabakat\u0131 tehlikeye atmamal\u0131 ve geciktirmemelidir.[7]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

12-<\/span><\/strong> “Dinleraras\u0131 diyalog” fitnesini ba\u015flatan zihniyet her ge\u00e7en g\u00fcn iyice i\u015fin suyunu \u00e7\u0131kar\u0131yordu. “Diyalog bah\u00e7esi”, “\u00dc\u00e7 din” vs. diye diye tek din \u0130sl\u00e2m’\u0131 di\u011fer bat\u0131l dinlerle ayn\u0131 kefeye koyarcas\u0131na \u0131l\u0131ml\u0131 ve Bat\u0131’ya ba\u011f\u0131ml\u0131 bir \u0130sl\u00e2m t\u00fcretmeye \u00e7al\u0131\u015fanlar \u015fimdi de Osmanl\u0131’n\u0131n be\u015fi\u011fi Bursa \u015fehrinde bir rezalete imza at\u0131yordu. \u0130sl\u00e2m’\u0131n ve di\u011fer iki bat\u0131l dinin temsilcilerinden olu\u015fan “Antakya Medeniyetler Korosu”<\/strong> g\u00fcya ‘bar\u0131\u015f ve ho\u015fg\u00f6r\u00fc’ i\u00e7in Bursa’da bir araya geliyor ve masonlarla kucakla\u015f\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

K\u00f6k\u00fc d\u0131\u015far\u0131da olan ve Masonlu\u011fun bekleme odas\u0131 olarak an\u0131lan Rotary Kul\u00fcpleri yeni bir ifsad faaliyeti i\u00e7in kollar\u0131 s\u0131v\u0131yor, her y\u0131l 23 \u015eubat haftas\u0131n\u0131 ‘D\u00fcnyada Bar\u0131\u015f ve Anlay\u0131\u015f G\u00fcn\u00fc’ olarak kutlayan Rotaryenler \u00fc\u00e7 semavi dinin temsilcilerinin olu\u015fturdu\u011fu Antakya Medeniyetler Korosunu, ho\u015fg\u00f6r\u00fc mesajlar\u0131 iletmek amac\u0131yla Bursa’ya davet ediyordu. Etkinlik \u00f6ncesi Bursa \u0130l M\u00fcft\u00fc Yard\u0131mc\u0131s\u0131 L\u00fctfi Akay, Bursa T\u00fcrk Musevi Cemaati Vakf\u0131 Ba\u015fkan\u0131 Leon Elnekave ve Bursa Protestan Kilisesi Past\u00f6r\u00fc \u0130smail Kulak\u00e7\u0131o\u011flu, Muradiye Mahallesi’ndeki ‘’Bursa Osmanl\u0131 Evi’’nde bir araya getiriliyordu. Bulu\u015fma \u00f6ncesi AA muhabirine a\u00e7\u0131klama yapan Uluslararas\u0131 Rotary 2440 B\u00f6lge 2012-2013 D\u00f6nemi Federasyonu Ba\u015fkan\u0131 G\u00fcne\u015f Erta\u015f, 200 \u00fclkede 1 milyon 200 bin \u00fcyeleri oldu\u011funu belirterek, ‘’Her y\u0131l 23 \u015eubat haftas\u0131n\u0131 ‘D\u00fcnyada Bar\u0131\u015f ve Anlay\u0131\u015f G\u00fcn\u00fc’ olarak kutluyoruz. Bu kapsamda ge\u00e7en y\u0131l Nobel \u00f6d\u00fcl\u00fcne aday g\u00f6sterilen Antakya Medeniyetler Korosu, Bursa’da konser verecek. T\u00fcm Bursal\u0131lar\u0131 bu konsere bekliyoruz’’ diyordu.[8]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

Yahudi ve H\u0131ristiyanlarla ve “k\u00f6k\u00fc d\u0131\u015far\u0131da fesat oca\u011f\u0131 ve Yahudi kumpas\u0131” oldu\u011fu gerek\u00e7esiyle kapat\u0131lan Masonlu\u011fun yan kurulu\u015flar\u0131yla bu denli sarma\u015f dola\u015f olan Fetullahc\u0131lar\u0131n, bu \u0130ran d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131nda acaba ne yat\u0131yordu?<\/span><\/strong><\/p>\n

Vural Sava\u015f’\u0131n duyars\u0131z ve tutars\u0131z tavr\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

Haberx’ten H\u00fclya Okur’a r\u00f6portaj veren Vural Sava\u015f, Refah Partisini kapatmak i\u00e7in mahkeme a\u00e7mak \u00fczere haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 dosya ile ilgili, e\u015fine: <\/span>“\u00d6yle bir \u00e7irkefe ta\u015f at\u0131yorum ki, siz seyredin!”<\/span><\/em><\/strong> diyerek; \u0130slami ve insani temeller ve Milli hedefler \u00fczerine \u015fekillenen Milli G\u00f6r\u00fc\u015f hareketini ve Refah Partisini “\u00c7\u0130RKEF” g\u00f6recek ve bu talihsiz tavr\u0131n\u0131 hala s\u00fcrd\u00fcrecek kadar bir ba\u011fnazl\u0131k sergiliyordu. Daha \u00f6nce Refah Partisi i\u00e7in “Habis ur”<\/em><\/strong> tabirini kullanan Vural Sava\u015f’\u0131n \u015fimdi yine ayn\u0131 kini kusmas\u0131 nefretle kar\u015f\u0131lan\u0131yordu. Aynen Vural Sava\u015f gibi b\u00fct\u00fcn ulusalc\u0131lar da, Fetullahc\u0131lar gibi \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slamc\u0131lar da “\u015feriats\u0131z \u0130slam”<\/em><\/strong> istiyordu. Her iki zihniyette, Erbakan k\u0131c\u0131kl\u0131\u011f\u0131nda ve Milli G\u00f6r\u00fc\u015f kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131nda ortak hareket ediyordu!? Ve yine T\u00fcrban meselesine ve Erbakan H\u00fck\u00fcmetine, Avrupa \u0130nsan Haklar\u0131 Mahkemesinin (A\u0130HM)de aynen kendileri gibi yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 defalarca vurgulayan ve fark\u0131nda olmadan emperyalist Ha\u00e7l\u0131larla ayn\u0131 safta ve kafada olduklar\u0131n\u0131 itiraf buyuran Sn. Vural Sava\u015f’a “yahu, bu \u00f6rnek ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve hukuken onlara ba\u011fl\u0131 olmay\u0131 \u015feref sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131z Avrupa Birli\u011fi Kurumlar\u0131, g\u00fcya K\u00fcrtlerin temel hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri bahanesiyle G\u00fcneydo\u011fumuza \u00d6zerk K\u00fcrdistan kurulmas\u0131 ve yine \u00fclkemizin b\u00f6l\u00fcnmesine hukuki me\u015fruiyet olu\u015fturacak yeni anayasa haz\u0131rlanmas\u0131 talep ve tavsiyelerini de” <\/strong>dayat\u0131yordu! O halde t\u00fcrban ve Erbakan kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 gibi, bunlara da raz\u0131 olman\u0131z gerekmiyor muydu? Bu hususlarda Ha\u00e7l\u0131 gavurlarla ayn\u0131 tarafta bulunmak, Milli haysiyet ve hassasiyetinizle nas\u0131l ba\u011fda\u015f\u0131yordu.<\/span><\/p>\n

\u0130slami konularda, s\u0131r\u0131tacak kadar ilgisiz ve bilgisiz oldu\u011fu anla\u015f\u0131lan Sn. Vural Sava\u015f’\u0131n “6-7 ya\u015flar\u0131nda, \u00e7ocuklara Kur’an \u00f6\u011fretilip ezberletilmesinin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmesi ve buna bir papaz \u00e7ocu\u011fu olan \u0130sve\u00e7 B\u00fcy\u00fckel\u00e7isinin s\u00f6zlerini de delil g\u00f6stermesi”<\/strong> de kendisini ac\u0131nacak duruma d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Kur’an’\u0131 Kerim bir harfi bile bozulmam\u0131\u015f tek Allah Kelam\u0131yd\u0131 ve bir mucize olarak \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015flarda bile ba\u015ftan sona ezberlenmesi kolayd\u0131. Bug\u00fcn \u00fclkemizde on binlerce, \u0130slam \u00e2leminde y\u00fcz binlerce b\u00f6yle haf\u0131z vard\u0131. Buna, ba\u015fka hi\u00e7bir dinde, \u00f6zellikle H\u0131ristiyanl\u0131k ve Yahudilikte rastlanmazd\u0131; \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n kutsal kitaplar\u0131 insan s\u00f6z\u00fcyle kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve yozla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. K\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta Kur’an \u00f6\u011frenen ve haf\u0131zl\u0131\u011f\u0131 bitiren M\u00fcsl\u00fcman talebelerin, her t\u00fcrl\u00fc ilim ve sanatta, emsallerinden daha ileri bir ba\u015far\u0131 g\u00f6sterdikleri de, bilimsel ara\u015ft\u0131rmalarda sabit bir hakikatti. \u0130\u015fte bu sat\u0131rlar\u0131n yazar\u0131 olarak bizler de 6-7 ya\u015flar\u0131nda Kur’an \u00f6\u011frenmeye ve ezberlemeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131k ve \u00e7ok \u015f\u00fck\u00fcr biri yurt d\u0131\u015f\u0131nda, biri kendi \u00fclkemizde iki \u00fcniversite bitirmeyi de rahatl\u0131kla ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131k.<\/span><\/p>\n

\u00dclkenin birli\u011fi, Milletin dirli\u011fi ve Cumhuriyet de\u011ferleriyle ilgili samimi gayretlerini takip ve takdir etti\u011fimiz Sn. Vural Sava\u015f’\u0131n s\u00f6zlerini daha bir tartarak ve kulaktan dolma safsata ve saplant\u0131larla de\u011fil, do\u011frular\u0131 ara\u015ft\u0131rarak s\u00f6ylemesi bekleniyordu.<\/span><\/span><\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> \u00d6nder Ayta\u00e7 \/ aytac@haberx.com<\/a> \/ 15 02 2013<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> 15 \u015eubat 2013 \/ www.denizhaber.com.tr<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Do\u011fu Perin\u00e7ek \/ Ayd\u0131nl\u0131k \/ 15 \u015eubat 2013 \/ Sh: 8<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[4]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Ayd\u0131nl\u0131k \/ 22 \u015eubat 2013<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[5]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Yeni \u015eafak \/ 22 Ocak 2013<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[6]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Star \/ 16 \u015eubat 2013<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[7]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> Ayd\u0131nl\u0131k \/ 12 02 2013<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[8]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>[8]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> Milli Gazete \/ 19 02 2013<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fetullah G\u00fclen’in \u0130ran’a sata\u015fmas\u0131! Mut’a Nik\u00e2h\u0131 (gizli ve ge\u00e7ici nik\u00e2h); B\u00e2t\u0131ld\u0131r! \u0130slam \u00f6ncesi cahiliyet devrinden kalan, “para kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7ici evlilik” \u015feklidir. \u0130slam’\u0131n ilk y\u0131llar\u0131nda, \u00f6zellikle harp zamanlar\u0131nda, uzun zaman kad\u0131nlardan uzak kalan askerler i\u00e7in mut’a nik\u00e2h\u0131na izin verilmi\u015f, Hayber’in fethine kadar m\u00fcbah olan bu muvakkat nik\u00e2h, Peygamberimizin s\u00fcnnetiyle yasaklan\u0131p haram edilmi\u015ftir. Mut’a nik\u00e2h\u0131; \u00fccret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[149],"tags":[],"class_list":["post-2552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nisan-2013"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2552"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2552\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}