{"id":2560,"date":"2013-03-27T16:07:48","date_gmt":"2013-03-27T16:07:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2013\/03\/27\/ya-hayat-bir-imtihandir-veya-insan-bir-hayvandir-3\/"},"modified":"2013-03-27T16:07:48","modified_gmt":"2013-03-27T16:07:48","slug":"ya-hayat-bir-imtihandir-veya-insan-bir-hayvandir-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2013\/nisan-2013\/ya-hayat-bir-imtihandir-veya-insan-bir-hayvandir-3\/","title":{"rendered":"YA, \u201cHAYAT B\u0130R \u0130MT\u0130HANDIR\u201d VEYA \u201c\u0130NSAN B\u0130R HAYVANDIR\u201d! -3"},"content":{"rendered":"\n

M\u00fcjdeli ayet: \u201cHer zorlukla beraber bir kolayl\u0131k vard\u0131r\u201d<\/span><\/b><\/p>\n

Bu arada \u00f6zellikle vurgulanmas\u0131 ve asla unutulmamas\u0131 gereken bir nokta; t\u00fcm zorluklar\u0131n yan\u0131nda Allah’\u0131n iman eden kullar\u0131na \u00e7ok b\u00fcy\u00fck g\u00fczellikler ve kolayl\u0131klar verdi\u011fidir. Allah pek \u00e7ok ayetinde Salih m\u00fcminlerin i\u015flerinde b\u00fcy\u00fck kolayl\u0131klar k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir: <\/span><\/p>\n

\u201cEvet, ger\u00e7ekten zorlukla beraber kolayl\u0131k vard\u0131r. Ger\u00e7ekten g\u00fc\u00e7l\u00fckle beraber kolayl\u0131k vard\u0131r.\u201d[1]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u201dAllah, size kolayl\u0131k diler, zorluk dilemez.\u201d[2]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u201cVe seni kolay olan i\u00e7in ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131laca\u011f\u0131z.\u201c[3]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u201cKim Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131rsa (Allah) ona (her hay\u0131rl\u0131 giri\u015fim ve) i\u015finde bir kolayl\u0131k g\u00f6sterir. Bu, Allah’\u0131n size indirdi\u011fi emridir. Kim Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131rsa, Allah, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rter ve onun ecrini b\u00fcy\u00fct\u00fcr.\u201c[4]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u201cFakat kim (Allah yolunda) verip hay\u0131rda harcarsa ve korkup-sak\u0131n\u0131rsa ve en g\u00fczel olan\u0131 do\u011frularsa, Biz de onu kolay olan i\u00e7in ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131laca\u011f\u0131z. Kim de cimrilik eder, kendini m\u00fcsta\u011fni g\u00f6r\u00fcrse ve en g\u00fczel olan\u0131 (Hak \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131) yalan sayarsa, Biz de ona en zorlu olan\u0131 (k\u00f6t\u00fcl\u00fck yollar\u0131n\u0131 ve azaba u\u011framas\u0131n\u0131) kolayla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131z. Tereddi edece\u011fi (ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fc\u015fe u\u011frayaca\u011f\u0131) zaman, mal\u0131 ona hi\u00e7 yarar sa\u011flamayacakt\u0131r.\u201c[5]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

T\u00fcm bu ayetlerden de anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, Allah zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015fan m\u00fcminlerin i\u015flerini kolayla\u015ft\u0131rmakta ve ayn\u0131 zamanda onlar\u0131 kat\u0131ndan bir yard\u0131mla desteklemektedir. <\/span><\/p>\n

Allah meleklerle olan deste\u011finin yan\u0131nda m\u00fcminleri “g\u00f6r\u00fcnmez ordularla” da desteklemekte ve \u00fczerlerine g\u00fcven ve huzur duygusu indirmektedir. T\u00f6vbe Suresi’nde Allah’\u0131n bir zorluk an\u0131nda Peygamberimize verdi\u011fi destek \u015fu \u015fekilde ifade edilmektedir:<\/span><\/p>\n

\u201cSiz O’na (Peygambere) yard\u0131m etmezseniz (zararl\u0131 \u00e7\u0131kan siz olacaks\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc), Allah O’na yard\u0131mc\u0131d\u0131r. Hani k\u00e2firler, ikiden biri (Kelime-i Tevhidin ikinci iman gere\u011fi ve \u201cMuhammed\u00fcn Resul\u00fcllah\u201d ger\u00e7e\u011fi) olarak O’nu (Mekke’den) \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131; ikisi ma\u011farada olduklar\u0131nda arkada\u015f\u0131na \u015f\u00f6yle diyordu: “H\u00fczne kap\u0131lma, elbette Allah bizimle beraberdir.” B\u00f6ylece Allah O’na ‘huzur ve g\u00fcvenlik duygusunu’ indirmi\u015fti, O’nu sizin g\u00f6rmedi\u011finiz ordularla desteklemi\u015f, ink\u00e2r edenlerin de kelimesini (ink\u00e2r s\u00f6zlerini ve k\u00fcf\u00fcr-s\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemlerini) al\u00e7altm\u0131\u015ft\u0131. Oysa Allah’\u0131n kelimesi (Kur\u2019an Kelam\u0131 ve ahk\u00e2m\u0131), y\u00fcce oland\u0131r. Allah \u00fcst\u00fcn ve g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.\u201d[6]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Yukar\u0131daki ayetlerde de belirtildi\u011fi gibi M\u00fcsl\u00fcmanlara bir deneme olarak verilen zorluklar\u0131n yan\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck kolayl\u0131klar da sa\u011flanmaktad\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n birlik i\u00e7inde hareket etmeleri, her \u015feyin bir denemeden ibaret oldu\u011funu bilmeleri, sonsuz ahiret yurduna haz\u0131rl\u0131k i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131n \u015fuurunu g\u00f6stermeleri, asl\u0131nda bu zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda onlara verilmi\u015f b\u00fcy\u00fck bir kolayl\u0131kt\u0131r. Bunun yan\u0131nda Allah m\u00fcminleri \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck bir g\u00fczellikle m\u00fcjdelemektedir. <\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte bu nedenle Hz. Yusuf’un hayat\u0131nda inananlar i\u00e7in \u00e7ok g\u00fczel bir \u00f6rnektir. Allah zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda tevekk\u00fcl ve sab\u0131r g\u00f6steren kullar\u0131na mutlaka bir kolayl\u0131k ve g\u00fczellik verece\u011fini vaat etmi\u015ftir:<\/span><\/p>\n

\u201c\u2026 Kim Allah’tan korkup-sak\u0131n\u0131rsa, (Allah) ona bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu (ve kurtulu\u015f kap\u0131s\u0131) a\u00e7acakt\u0131r; ve onu hesaba katmad\u0131\u011f\u0131 bir y\u00f6nden r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131r. Kim de Allah’a tevekk\u00fcl ederse, O, ona yeter. Elbette Allah, Kendi emrini yerine getirip-ger\u00e7ekle\u015ftirmeye (kadir oland\u0131r). Allah, her \u015fey i\u00e7in bir \u00f6l\u00e7\u00fc k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d[7]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u201c(M\u00fcminler \u00f6yle) Adamlard\u0131r ki, ne ticaret, ne al\u0131\u015f-veri\u015f onlar\u0131 Allah’\u0131 anmaktan, dosdo\u011fru namaz\u0131 k\u0131lmaktan ve zek\u00e2t\u0131 (infak g\u00f6revini yapmaktan) asla, ‘tutkuya kapt\u0131r\u0131p al\u0131koymaz’; onlar, kalplerin ve g\u00f6zlerin ink\u0131l\u00e2ba u\u011frayaca\u011f\u0131 (deh\u015fetten allak bullak olaca\u011f\u0131) g\u00fcnden korkarlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n en g\u00fczeliyle kar\u015f\u0131l\u0131k verecek ve onlara kendi fazl\u0131ndan art\u0131racakt\u0131r. Allah, diledi\u011fini hesaps\u0131z r\u0131z\u0131kland\u0131r\u0131r.\u201d[8]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Taklit\u00e7i M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve cahiliye insanlar\u0131n\u0131n zorluk kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tav\u0131rlar\u0131 <\/span><\/b><\/p>\n

\u0130\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015fartlar ne olursa olsun, M\u00fcsl\u00fcmanlar Kur\u2019an ahlaklar\u0131ndan taviz vermeyecektir. \u0130mans\u0131zlar veya kalplerinde hastal\u0131k bulunanlar ise zor zamanlara kar\u015f\u0131 asla diren\u00e7li de\u011fillerdir. Mutlaka bir tahamm\u00fcl s\u0131n\u0131rlar\u0131, bir “bam telleri” vard\u0131r. Bu nedenle de zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n \u00fcst \u00fcste gelmesi, onlar\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir gerginli\u011fe s\u00fcr\u00fcklemektedir. Bu gerginlik, kimi zaman ufac\u0131k bir olayda su y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kar; hiddetlenirler, ba\u011f\u0131r\u0131rlar, kavga ederler, hakaret ederler, sald\u0131rganla\u015f\u0131rlar, \u015fiddete ba\u015fvururlar\u2026 G\u00fcnl\u00fck hayatta ne\u015feli, g\u00fcler y\u00fczl\u00fc, rahat olan insanlar, zorluk anlar\u0131nda adeta karakter de\u011fi\u015ftirirler. O ki\u015finin yerine sald\u0131rgan, huysuz, ters, as\u0131k suratl\u0131 ve kaba bir insan gelir. M\u00fcsl\u00fcman do\u011fruyu ve g\u00fczeli sab\u0131rla anlat\u0131rken, cahiliye insanlar\u0131 anlatmak yerine sald\u0131rmay\u0131 tercih ederler. \u0130\u015fte bu, cahiliyenin ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fc, ger\u00e7ek karakteridir. <\/span><\/p>\n

Bu ger\u00e7ek karakterin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na yol a\u00e7an nedenler ise, i\u015finden \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131, bir hastal\u0131\u011fa yakalanmas\u0131, bir kaza, felaket, iflas gibi belalara u\u011framas\u0131d\u0131r. Bu karakterdeki insanlar iki g\u00fcn so\u011fukta kalsalar ya da uykusuz b\u0131rak\u0131lsalar, hapse at\u0131lsalar, al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 konfor herhangi bir sebeple ellerinden al\u0131nsa hemen moralleri bozulup \u00fcmitsizli\u011fe d\u00fc\u015fmektedir. Allah Kuran’da bir zorlukla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda nas\u0131l nank\u00f6r bir karakter g\u00f6sterdiklerini \u015f\u00f6yle haber verir:<\/span><\/p>\n

\u201cFakat insan; ne zaman Rabbi kendisini bir denemeden ge\u00e7irmek (\u00fczere), ona kerem etse, nimetler verse: “Rabbim bana ikram etti” diyerek (sevinir ve b\u00f6b\u00fcrlenir). Ama ne zaman onu deneyerek, r\u0131zk\u0131n\u0131 k\u0131ssa (s\u0131k\u0131nt\u0131ya u\u011fratsa), hemen: “Rabbim bana ihanet etti” diyerek (\u015fik\u00e2yet edip nank\u00f6rl\u00fc\u011fe y\u00f6nelir).\u201d[9]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Yukar\u0131daki ayetlerde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi Allah dinden uzak insanlar\u0131 da kimi zaman nimetler vererek, kimi zaman da bu nimetlerden mahrum ederek denemektedir. M\u00fcsl\u00fcmanlar b\u00f6yle bir durumda mutlaka m\u00fctevekkil ve \u015f\u00fckredici davrand\u0131klar\u0131 halde, ink\u00e2rc\u0131lar bir anda Allah’a kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fck etmektedir. \u0130\u015fte bu insanlar, d\u00fcnyada imtihan olduklar\u0131n\u0131n \u015fuurunda de\u011fildirler ve bundan dolay\u0131 da hem d\u00fcnyada hem de ahirette ziyan i\u00e7indedir.<\/span><\/p>\n

\u0130nk\u00e2rc\u0131lar\u0131n, Allah’tan kendilerine imtihan olarak bir zorluk verildi\u011finde g\u00f6sterdikleri tav\u0131rlardan bir di\u011feri de, bunal\u0131m ve \u00fcz\u00fcnt\u00fc halleridir. \u00dcst \u00fcste gelen zorluklara dayanamay\u0131p, ya intihar eder ya da i\u00e7ki ve uyu\u015fturucu kullanarak bunal\u0131ma d\u00fc\u015ferler. Fakat hi\u00e7biri bu zorluklar\u0131n nedenlerini ve kendilerine getirece\u011fi kazan\u00e7lar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmezler. Oysa Allah’\u0131n ink\u00e2r edenlere bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve eziyetleri vermesinin bir hikmeti de, insanlar\u0131n “\u2026 Belki d\u00f6nerler diye, onlar\u0131 azapla yakalay\u0131verdik.”[10]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/i><\/b> ayetinde de bildirildi\u011fi gibi do\u011fru yola d\u00f6nmeleri, yani t\u00f6vbe edip iman etmeleridir. Fakat bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve zorluklar \u00e7o\u011fu zaman bu ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n kalplerinin kat\u0131la\u015fmas\u0131 ve ink\u00e2rlar\u0131n\u0131n daha da artmas\u0131yla sonu\u00e7lan\u0131r:<\/span><\/p>\n

\u201cOnlara, zorlu azab\u0131m\u0131z geldi\u011fi zaman yalvarmalar\u0131 gerekmez miydi? Ama onlar\u0131n kalpleri kat\u0131la\u015ft\u0131 ve \u015feytan onlara yapmakta olduklar\u0131n\u0131 \u00e7ekici (s\u00fcsl\u00fc) g\u00f6sterdi. Derken kendilerine hat\u0131rlat\u0131lan\u0131 (Kur\u2019ani hakikatleri) unuttuklar\u0131nda, onlar\u0131n \u00fczerlerine (d\u00fcnyal\u0131k) her \u015feyin kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131k. \u00d6yle ki kendilerine verilen \u015feylerle ‘sevince kap\u0131l\u0131p \u015f\u0131mar\u0131nca’, onlar\u0131 apans\u0131z yakalay\u0131verdik. Art\u0131k onlar umutlar\u0131 suya d\u00fc\u015fenler oldular.\u201c[11]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Fani d\u00fcnyaya ba\u011flananlar\u0131n \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k ve peri\u015fanl\u0131klar\u0131!<\/span><\/b><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar imtihan\u0131n s\u0131rr\u0131n\u0131 kavraman\u0131n verdi\u011fi mutlulu\u011fu ve rahatl\u0131\u011f\u0131 ya\u015farlarken, d\u00fcnyaya ba\u011flananlar \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir s\u0131k\u0131nt\u0131, azap ve yozla\u015fma i\u00e7inde bir hayat s\u00fcrmektedir. M\u00fcsl\u00fcmanlar sabr\u0131n g\u00fczelli\u011fini ve zevkini ya\u015farlarken, d\u00fcnyaya hi\u00e7 bitmeyecekmi\u015f gibi ba\u011flan\u0131p bir denemeye tabi tutulduklar\u0131n\u0131 fark edemeyenler, sab\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, tevekk\u00fcls\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn, bencilli\u011fin, cimrili\u011fin, d\u00fcnya h\u0131rs\u0131n\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131 ve azab\u0131n\u0131 \u00e7ekmektedir. Bu azap, hayatlar\u0131n\u0131n her an\u0131nda kendini g\u00f6sterir. Her i\u015flerinde bir bereketsizlik ve huzursuzluk g\u00f6zlenir, mutluluk ifadeleri sahtedir. Bunlar g\u00fczellikleri g\u00f6remez, \u00fcst\u00fcn bir ahlak\u0131n verdi\u011fi zevki asla tadamaz hale gelmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Namussuzluk, ahlaks\u0131zl\u0131k, riyak\u00e2rl\u0131k hayatlar\u0131n\u0131n her an\u0131na h\u00e2kimdir. En b\u00fcy\u00fck yan\u0131lg\u0131lar\u0131 ise; hep kendilerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, cimrilik ve bencillik yaparken -ileriyi g\u00f6r\u00fcp, bunlar\u0131n kendilerine getirece\u011fi zararlar\u0131 g\u00f6remedikleri i\u00e7in- kendilerini \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir karda zannetmeleridir. Asl\u0131nda bu \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnenler hem d\u00fcnya hayatlar\u0131nda hem de ahiret hayatlar\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir kay\u0131p i\u00e7indedirler, fakat bunu fark edemezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc ink\u00e2r edenler d\u00fcnyada vicdan huzurunu, ahirette ise alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennet yurdunu ve sonsuz mutlulu\u011fu kaybetmi\u015flerdir. En \u00f6nemlisi ise Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131ndan ve rahmetinden mahrum edilmi\u015flerdir. Allah Fat\u0131r Suresi’nde ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n nas\u0131l bir kay\u0131p i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 \u015fu \u015fekilde bildirir:<\/span><\/p>\n

\u201cYery\u00fcz\u00fcnde sizi halifeler k\u0131lan O’dur. \u00d6yleyse kim ink\u00e2r ederse, art\u0131k ink\u00e2r\u0131 kendi aleyhinedir. Rableri kat\u0131nda k\u00e2fir olanlara kendi ink\u00e2rlar\u0131, gazaptan ba\u015fkas\u0131n\u0131 art\u0131rmaz ve k\u00e2fir olanlara kendi ink\u00e2rlar\u0131 kay\u0131ptan ba\u015fkas\u0131n\u0131 art\u0131rmaz.\u201c[12]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u0130nk\u00e2r edenlerin m\u00fcnaf\u0131k kesimlerin i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fckleri bu durum, onlar\u0131 d\u0131\u015far\u0131dan izleyen bir M\u00fcsl\u00fcman i\u00e7in son derece ibret vericidir. \u00d6rne\u011fin h\u0131rs\u0131zl\u0131k yap\u0131p, yetimin, fakirin, ihtiya\u00e7 i\u00e7inde olan\u0131n mal\u0131n\u0131 gasp eden bir ki\u015finin, bu haram paralarla al\u0131p giydi\u011fi \u015feylerin manevi kiri her halinden fark edilmektedir. Allah ayetlerinde iman etmeyenlerin durumlar\u0131n\u0131 “Allah, iman etmeyenlerin \u00fcst\u00fcne i\u015fte b\u00f6yle pislik \u00e7\u00f6kertir.”[13]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/i><\/b> \u015feklinde bildirir. Onlar\u0131n \u00fczerindeki fiziksel pisli\u011fin yan\u0131 s\u0131ra manevi pisli\u011fi de haber verir. Bu kir, belki fiziksel olarak g\u00f6r\u00fcnmeyen ve Allah’tan korkan ki\u015filerin fark edebilecekleri manevi bir kirdir. Mala ve m\u00fclke sahip olmas\u0131na ra\u011fmen cimrilik eden, fakire, yoksula ve ihtiya\u00e7 i\u00e7inde olana yedirmeyen, yard\u0131m edecek bile olsa bunu minnet alt\u0131nda b\u0131rakarak i\u015fleyen bu ki\u015filerin, manevi kirleri \u00fczerlerindedir. “Dini yalanlayan\u0131 g\u00f6rd\u00fcn m\u00fc? \u0130\u015fte yetimi itip-kakan; yoksulu doyurmay\u0131 te\u015fvik etmeyen odur.”[14]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/i><\/b> ayetinde bildirilen bu tip ki\u015filerin t\u00fcm hareketleri, haram yemeleri, sadakada bulunmay\u0131p para y\u0131\u011f\u0131p biriktirmeleri ve bu paralar\u0131 gayri me\u015fru \u015fekilde t\u00fcketmeleri iman edenlerde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir iticilik ve nefret sebebidir.<\/span><\/p>\n

G\u00fcnl\u00fck hayatta s\u0131k s\u0131k \u00e7ok zengin olup, bu zenginli\u011fini haram i\u015flerle kazanan ki\u015filerin resimlerine rastlan\u0131r. Hayatlar\u0131n\u0131 cinayetle, r\u00fc\u015fvetle, yolsuzlukla, doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131kla kazananlar\u0131n tav\u0131rlar\u0131 g\u00fcnahk\u00e2r bir ya\u015fam\u0131n izlerini ta\u015f\u0131r. Allah haks\u0131z kazan\u00e7 sa\u011flayan, yetim mal\u0131 yiyen, yoksula, ihtiyac\u0131 olana vermeyen, zulm\u00fc kendilerine yol edinen insanlar\u0131n t\u00fcm heybetlerini, g\u00fczelliklerini ellerinden al\u0131r. Onlar kendilerini g\u00fczelle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k\u00e7a, manevi bir kir, \u015fiddetli bir karart\u0131 ve \u00e7irkinlik onlar\u0131 sar\u0131p ku\u015fat\u0131r. Bu, ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n, g\u00fcnahlara dalman\u0131n ve \u015ferefsizli\u011fin bir i\u015faretidir. Allah k\u00f6t\u00fc ahlak\u0131n sonunda insanlar\u0131n y\u00fczlerini kaplayan bu karanl\u0131k ve kirli ifadeyi “zillet” kelimesiyle bizlere a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r: <\/span><\/p>\n

\u201cG\u00fczellik yapanlara daha g\u00fczeli ve fazlas\u0131 vard\u0131r. Onlar\u0131n y\u00fczlerini ne bir karart\u0131 sarar, ne bir zillet, i\u015fte onlar cennetin halk\u0131d\u0131rlar; orada s\u00fcresiz kalacaklard\u0131r. K\u00f6t\u00fcl\u00fckler kazanm\u0131\u015f olanlar ise; her bir k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, kendi misliyledir. Bunlar\u0131 bir zillet (a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ve baya\u011f\u0131l\u0131k) sar\u0131p kaplayacakt\u0131r. Onlar\u0131 Allah’tan (kurtaracak) hi\u00e7bir koruyucu bulunmayacakt\u0131r. Onlar\u0131n y\u00fczleri, sanki bir karanl\u0131k gecenin par\u00e7alar\u0131na b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f gibi olacakt\u0131r. \u0130\u015fte bunlar ate\u015fin halk\u0131d\u0131rlar; orada s\u00fcresiz kalacaklard\u0131r.\u201d[15]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Ayette de belirtildi\u011fi gibi g\u00fczel ahlak \u00fczere olan ki\u015filerin g\u00fczellikleri ve \u015ferefleri artarken; k\u00f6t\u00fc ahlak, karanl\u0131k bir gece gibi ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n y\u00fczlerini kaplayacak, g\u00f6n\u00fcl kirleri y\u00fczlerine yans\u0131yacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah imtihan d\u00fcnyas\u0131n\u0131n bir gere\u011fi olarak herkese yapt\u0131\u011f\u0131yla kar\u015f\u0131l\u0131k verecek; k\u00f6t\u00fcler k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle, iyiler de g\u00fczelliklerle kar\u015f\u0131l\u0131k bulacaklard\u0131r. B\u00f6yle ki\u015filerin her t\u00fcrl\u00fc tav\u0131r ve hareketi de inananlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan son derece basit ve baya\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Son nefesimize kadar imtihan devaml\u0131d\u0131r!<\/span><\/b><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131ndaki imtihan\u0131, ya\u015fam\u0131n\u0131n son an\u0131na kadar devam etmektedir. Bir insan e\u011fer 75 y\u0131l ya\u015f\u0131yor ise, 75. y\u0131l\u0131n\u0131n en son g\u00fcn\u00fcnde de Allah’a kar\u015f\u0131 olan sorumlulu\u011fu s\u00fcrmektedir; Allah taraf\u0131ndan imtihan edilip e\u011fitilmektedir. Bu y\u00fczden ya\u015fam\u0131n\u0131n her an\u0131nda Allah’\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine g\u00f6re hareket etmeli, ibadetlerini yerine getirmeli, O’nu anarak r\u0131zas\u0131n\u0131 g\u00f6zetmelidir.<\/span><\/b><\/p>\n

Ve bu ger\u00e7ek, \u00e7ok \u00f6nemli bir sonucu daha beraberinde getirmektedir: E\u011fer insan, bu son g\u00fcn\u00fcnde, hatta son an\u0131nda dahi yolundan sapacak, Allah’a kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fc\u011fe kalk\u0131\u015facak olsa, imtihan\u0131 kaybetmi\u015f ve t\u00fcm d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 bo\u015fa ge\u00e7irmi\u015f olabilir. Bu son andan \u00f6nceki hayat\u0131n\u0131 Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun olarak ge\u00e7irmi\u015fse bile, son andaki bir isyank\u00e2rl\u0131\u011f\u0131, bir din d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, bir zul\u00fcm taraftarl\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm emeklerini bo\u015fa \u00e7\u0131karabilir.<\/span><\/b><\/p>\n

Bu, her M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n dikkate almas\u0131 gereken bir tehlikedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n en b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131 olan \u015eeytan, son nefesine kadar insan\u0131n gafil d\u00f6nemlerini ve zay\u0131f y\u00f6nlerini kullanarak onu sapt\u0131rmaya gayret edecektir. T\u00fcrl\u00fc yollar, y\u00f6ntemler kullanarak insanlar\u0131 Allah’a kar\u015f\u0131 isyana ve ink\u00e2ra s\u00fcr\u00fckleyecektir. “Son an” da, \u015eeytan’\u0131n insan\u0131 sapt\u0131rmak i\u00e7in \u00e7abalayaca\u011f\u0131 \u00e7ok \u00f6nemli bir zaman olabilir. “Ben nas\u0131l olsa Allah’a iman ediyorum, O’nun r\u0131zas\u0131 i\u00e7in bu kadar i\u015f yapt\u0131m, elbette art\u0131k kurtulu\u015fa erdim.” diyen insan b\u00fcy\u00fck bir gaflet i\u00e7indedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ayetlerde insan\u0131n son ana kadar hep “korku ve umutla dua” etmesi gerekti\u011fi[16]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a> bildirilmektedir ve her M\u00fcsl\u00fcman, Allah’\u0131n a\u015fa\u011f\u0131daki emri \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye davet edilmektedir:<\/span><\/b><\/p>\n

\u201cEy iman edenler, Allah’tan nas\u0131l korkup-sak\u0131nmak gerekiyorsa \u00f6ylece korkup gere\u011fini yerine getirin ve siz, ancak M\u00fcsl\u00fcman olmaktan ba\u015fka (bir din ve tutum \u00fczerinde) \u00f6lmemeye gayret g\u00f6sterin\u201d[17]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u0130manlar\u0131ndan sonra ink\u00e2ra d\u00f6nenler, pi\u015fman ve peri\u015fan olacakt\u0131r!<\/span><\/b><\/p>\n

\u0130man, Allah’\u0131n vermi\u015f oldu\u011fu en b\u00fcy\u00fck nimetlerdendir. \u0130nsan\u0131n bu d\u00fcnya hayat\u0131ndaki mutluluk ve huzuru da, sonsuz hayat\u0131ndaki kurtulu\u015fu da iman\u0131 sayesinde ve seviyesindedir. Bu y\u00fczden her nimet gibi, iman nimeti i\u00e7in de Allah’a \u015f\u00fckretmek gerekmektedir. Allah, iman\u0131 diledi\u011fi (ve hak etti\u011fini bildi\u011fi) kuluna nasip eder, diledi\u011fine yani kalbi k\u00f6t\u00fc ve k\u00fcfl\u00fc kimselere ise etmez. Zulm\u00fc, k\u00fcfr\u00fc ve nank\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc sebebiyle Allah’\u0131n iman nasip etmedi\u011fi ki\u015filer, t\u00fcm d\u00fcnya onlar\u0131 imana davet etmek i\u00e7in u\u011fra\u015fsa dahi, hi\u00e7bir \u015fekilde imana gelmeyecektir. Bu ger\u00e7ek, Allah’\u0131n Peygamberimize hitaben indirdi\u011fi bir ayetinde \u015f\u00f6yle belirtilmektedir:<\/span><\/p>\n

\u201cSen, onlar\u0131n hidayet bulmalar\u0131n\u0131 ne kadar h\u0131rsla istesen de, Allah, \u015f\u00fcphesiz sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131na hidayet vermez, onlar i\u00e7in yard\u0131m edecek yoktur.\u201d[18]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u0130\u015fte Allah’\u0131n hidayet verdi\u011fi insanlar, yani m\u00fcminler, O’nun rahmeti sayesinde ink\u00e2rdan kurtulmu\u015f kimselerdir. Bu nedenle de her m\u00fcmine d\u00fc\u015fen, cennet ehlinin yapacak oldu\u011fu duay\u0131 \u015fimdiden yaparak “Bizi buna ula\u015ft\u0131ran Allah’a hamd olsun. E\u011fer Allah bize hidayet vermeseydi biz do\u011fruya ermeyecektik…”<\/i><\/b> [19]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/span> <\/i><\/b>deyip \u015f\u00fckretmektir. <\/span><\/p>\n

Bir nimete \u015f\u00fckretmek ise, s\u00f6zl\u00fc olarak Allah’a hamd etmenin yan\u0131nda, fiili olarak Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun tav\u0131rlar g\u00f6stermekle olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc, iman\u0131n \u015f\u00fckr\u00fc ibadettir. Her m\u00fcmin, Allah’\u0131n kendisine verdi\u011fi imana bir \u015f\u00fck\u00fcr olarak, ibadetlerini titiz bir bi\u00e7imde yerine getirmeli, elinden gelen t\u00fcm imk\u00e2nlar\u0131 Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in seferber etmeli, kendisi Allah’a tam manas\u0131yla teslimiyet g\u00f6stermelidir.<\/span><\/p>\n

E\u011fer bu \u015f\u00fck\u00fcr yap\u0131lmaz ise, yani m\u00fcmin olan ki\u015fi, “Ben nas\u0131l olsa m\u00fcminim, cennet ehlinden olaca\u011f\u0131m.” gibi bir mant\u0131k i\u00e7inde rehavete kap\u0131l\u0131p, bir denemeden ge\u00e7irildi\u011fini unutursa, o zaman kendisine verilen nimet geri al\u0131nabilir. Kuran’da Allah’\u0131n tarif etti\u011fi bi\u00e7imde kalbi kat\u0131la\u015fabilir ve sonunda ink\u00e2ra d\u00fc\u015febilir. Bu durumda, daha \u00f6nceki iman\u0131 ve yapm\u0131\u015f oldu\u011fu salih i\u015fler kendisine hi\u00e7bir yarar sa\u011flamayacak, bo\u015fa \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Allah bu ger\u00e7e\u011fi bir\u00e7ok ayetinde haber vermi\u015ftir:<\/span><\/p>\n

\u201c\u2026 sizden kim dininden (ibadet ve istikametinden) geri d\u00f6ner ve (g\u00fcnah ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere y\u00f6nelip, sonunda) kafir olarak \u00f6l\u00fcrse, art\u0131k onlar\u0131n b\u00fct\u00fcn i\u015fledikleri (amelleri) d\u00fcnyada da, ahirette de bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve onlar ate\u015fin halk\u0131d\u0131r, onda s\u00fcresiz kalacaklard\u0131r.\u201d[20]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u201cAndolsun, sana ve senden \u00f6ncekilere vahyolundu (ki): “E\u011fer \u015firk ko\u015facak olursan, \u015f\u00fcphesiz amellerin bo\u015fa \u00e7\u0131kacak ve elbette sen, h\u00fcsrana u\u011frayanlardan olacaks\u0131n.”[21]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u201cOnlar\u0131n b\u00fct\u00fcn yap\u0131p-ettikleri bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r, b\u00f6ylece h\u00fcsrana u\u011frayanlar olmu\u015flard\u0131r.” derler. Ey iman edenler, i\u00e7inizden kim dininden geri d\u00f6ner (irtidat eder)se, Allah (yerine) Kendisinin onlar\u0131 sevdi\u011fi, onlar\u0131n da Kendisini sevdi\u011fi m\u00fcminlere kar\u015f\u0131 al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc, k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 ise ‘g\u00fc\u00e7l\u00fc ve onurlu,’ Allah yolunda cihad eden ve k\u0131nay\u0131c\u0131n\u0131n k\u0131namas\u0131ndan korkmayan bir topluluk getirir. Bu, Allah’\u0131n bir fazl\u0131d\u0131r, onu diledi\u011fine verir. Allah (rahmetiyle) geni\u015f oland\u0131r, bilendir.\u201d[22]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Allah Kuran’da imanlar\u0131ndan sonra ink\u00e2r eden bu gibi insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir. Ayetlerde, bu ki\u015filerin b\u00fcy\u00fck bir sapk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri ve Allah taraf\u0131ndan ba\u011f\u0131\u015flanmayacaklar\u0131 haber verilmektedir:<\/span><\/p>\n

\u201cGer\u00e7ek \u015fu, iman edip sonra ink\u00e2ra sapanlar, sonra yine iman edip sonra ink\u00e2ra sapanlar, sonra da ink\u00e2rlar\u0131 artanlar\u2026 Allah onlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayacak de\u011fildir, onlar\u0131 do\u011fru yola da iletecek de\u011fildir.\u201d[23]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u201cDo\u011frusu, imanlar\u0131ndan sonra ink\u00e2r edenler, sonra ink\u00e2rlar\u0131n\u0131 art\u0131ranlar; bunlar\u0131n t\u00f6vbeleri kesinlikle kabul edilmeyecektir. \u0130\u015fte bunlar, sap\u0131klar\u0131n ta kendileridir.\u201d[24]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Bu gibi ki\u015filerin ahiretteki durumlar\u0131 ise \u015f\u00f6yle bildirilir:<\/span><\/p>\n

\u201cBaz\u0131 y\u00fczlerin a\u011faraca\u011f\u0131, baz\u0131 y\u00fczlerin de kararaca\u011f\u0131 g\u00fcn… Y\u00fczleri kapkara-kesilecek olanlara: “\u0130man\u0131n\u0131zdan sonra ink\u00e2r ettiniz (Haktan sonra Bat\u0131la y\u00f6neldiniz), \u00f6yle mi? \u00d6yleyse ink\u00e2r etmenize kar\u015f\u0131l\u0131k olarak azab\u0131 tad\u0131n” (denilir).[25]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

T\u00fcm bu ayetler, “imandan sonra ink\u00e2ra sapma” gibi bir tehlikenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermektedir. Ayetlerde s\u00f6z\u00fc edilen ki\u015filer, ya\u015famlar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131nda Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na ve birli\u011fine iman edip, O’nun h\u00fck\u00fcmlerine g\u00f6re ya\u015fam\u0131\u015f ki\u015filerdir. Ancak sonra, bir \u015fekilde nefisleri onlar\u0131 Allah’\u0131n dininden ve davas\u0131ndan kopar\u0131p ink\u00e2ra ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011fa s\u00fcr\u00fcklemi\u015ftir. Bu \u015fekilde ayr\u0131l\u0131k ve sapk\u0131nl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmekle, belki de di\u011fer pek \u00e7ok ink\u00e2rc\u0131dan daha su\u00e7lu hale gelmi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar do\u011fru olan\u0131 \u00f6\u011frenmi\u015f, bir m\u00fcddet ya\u015fam\u0131\u015f ama sonra vicdanlar\u0131 kabul etti\u011fi halde Allah’\u0131n dinini ve Adil d\u00fczenini terk etmi\u015flerdir. Bu y\u00fczden bir zamanlar yapt\u0131klar\u0131 t\u00fcm hay\u0131rl\u0131 i\u015fler de, tamamen bo\u015fa gitmi\u015ftir. (En do\u011frusunu Allah bilir.) Bu y\u00fczden bir insan\u0131n d\u00fcnyada ge\u00e7irdi\u011fi s\u00fcre boyunca bir g\u00fcn bile imtihan edildi\u011fini unutmamas\u0131 gerekir. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm olaylarla denemeden ge\u00e7irildi\u011fini, \u015feytan\u0131n kendisine \u00e7e\u015fitli vesilelerle vesvese verdi\u011fini, kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kan zorluklar\u0131 hi\u00e7 bitmeyecekmi\u015f gibi g\u00f6stermek ve bu yolla onu do\u011fru yolundan d\u00f6nd\u00fcrmek istedi\u011fini asla akl\u0131ndan \u00e7\u0131karmamas\u0131 gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc imandan sonra ink\u00e2ra, Haktan sonra Bat\u0131la sapmak, sonsuz bir azab\u0131 hak etmek demektir.<\/span><\/b><\/p>\n

\u00dcstelik bu ki\u015fileri, imanlar\u0131ndan d\u00f6nd\u00fckten sonra d\u00fcnyada sefil bir hayat beklemektir. Maddi olarak zenginli\u011fe ve refaha ula\u015fsalar bile, hayatlar\u0131n\u0131n sonuna kadar manevi bir azap \u00e7ekmektedir. Ger\u00e7e\u011fi bildikleri i\u00e7in s\u00fcrekli olarak vicdanlar\u0131n\u0131 bast\u0131rmaya y\u00f6nelir, ama bunun verdi\u011fi vicdan azab\u0131 ise s\u00fcrekli olarak kendilerini peri\u015fan etmektedir. As\u0131l b\u00fcy\u00fck azab\u0131 ise, \u00f6l\u00fcmleriyle birlikte ba\u015flayacak olan ahiret hayat\u0131nda g\u00f6receklerdir. Allah bu gibilerin durumunu \u015f\u00f6yle haber vermektedir:<\/span><\/p>\n

\u201c\u015e\u00fcphesiz (imandan ve Hakk\u0131 tan\u0131d\u0131ktan sonra) k\u00fcfredip k\u00e2fir olarak \u00f6lenler, bunlar\u0131n hi\u00e7birinden, yery\u00fcz\u00fc dolusu alt\u0131n\u0131 olsa -bunu fidye olarak verse de- kesin olarak kabul edilmeyecektir. Onlar i\u00e7in ac\u0131 bir azap vard\u0131r ve onlar\u0131n yard\u0131mc\u0131lar\u0131 yoktur.\u201d[26]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Madem b\u00f6yle bir tehlike vard\u0131r, \u00f6yleyse her m\u00fcminin hayat\u0131n\u0131n en son an\u0131na kadar bu tehlikeden sak\u0131nmas\u0131 gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan\u0131n “iman ettim” deyip, gev\u015feklik g\u00f6stermemesi \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u0130nsan ne zaman yapt\u0131klar\u0131n\u0131n sonsuz ahiret hayat\u0131na ula\u015fmak i\u00e7in yeterli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnse, o zaman “Hay\u0131r; ger\u00e7ekten insan, azar. Kendini m\u00fcsta\u011fni g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden.”[27]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/i><\/b> ayetinde bildirildi\u011fi gibi azg\u0131nl\u0131k g\u00f6sterebilir. Bu nedenle de her an bu tehlikeyi g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131, her hareketinde Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na uygun hareket etmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc imtihan, insan\u0131n hayat\u0131n\u0131n son an\u0131na kadar devam etmektedir. <\/span><\/p>\n

Hakl\u0131 m\u00fccadeleden geri kalanlar ve ka\u00e7anlar, zalimlerin kuklas\u0131d\u0131r!<\/span><\/b><\/p>\n

Kalbindeki iman zay\u0131flam\u0131\u015f ya da kalbini nifak kaplam\u0131\u015f bir kimse, bir s\u00fcre sanki hi\u00e7bir \u015fey yokmu\u015f gibi M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aras\u0131nda bulunabilir ve dinin kurallar\u0131na uygun bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc alt\u0131nda ya\u015fayabilir. Ancak Allah bu gibi insanlar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmak i\u00e7in baz\u0131 imtihan ortamlar\u0131 yarat\u0131r. Zorluklarla, a\u00e7l\u0131kla, yoklukla, hastal\u0131kla, mallardan ve canlardan eksiltmeyle denemeden ge\u00e7irilen m\u00fcminlerin bu zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131 artarken, kalplerinde hastal\u0131k olanlar ise her ge\u00e7en an ink\u00e2ra biraz daha yakla\u015fmaktad\u0131r. \u0130\u015fte son an\u0131n \u00f6nemi burada bir kez daha ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bir insan hayat\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc iman ederek ge\u00e7irebilir. Dine b\u00fcy\u00fck hizmetlerde bulunup, son derece hay\u0131rl\u0131 i\u015fler yapabilir. Ancak e\u011fer vicdan\u0131na uymaktan vazge\u00e7er, gev\u015feklik g\u00f6sterir, d\u00fcnyal\u0131k makam ve menfaatler i\u00e7in zalimlerin himayesine y\u00f6nelir ve bu nedenle de kalbi kat\u0131la\u015f\u0131r ise, s\u00f6z konusu imtihan anlar\u0131nda gereken dirayeti g\u00f6steremeyecektir. D\u00fcnya sevgisi ve rahatl\u0131k endi\u015fesi Allah r\u0131zas\u0131na a\u011f\u0131r bas\u0131p, bu ki\u015fiyi k\u00fcfre s\u00fcr\u00fckleyebilir. <\/span><\/b><\/p>\n

Ayetlerde pek \u00e7ok Peygamberin, kendi d\u00f6neminde sald\u0131rgan bir topluma kar\u015f\u0131, masum insanlar\u0131 korumak ve Allah’\u0131n dinini yaymak i\u00e7in m\u00fccadele etti\u011finden bahsedilmektedir. Bu m\u00fccadele o d\u00f6nemler i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli bir ibadettir. Peygamberimiz d\u00f6neminde de ink\u00e2rc\u0131 topluluklara ve m\u00fcnaf\u0131klara kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fct\u00fclm\u00fc\u015flerdir. Allah’\u0131n ve Peygamberin emriyle ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015f olan bu m\u00fccadelelerin hepsi dini bir vecibedir. Bu g\u00f6revden ka\u00e7mak ve Hak davadan kaytarmak isteyenler ise, Kuran’da kalpleri m\u00fch\u00fcrlenmi\u015f, yani tam olarak imandan \u00e7\u0131km\u0131\u015f kimseler olarak bildirilmektedir. <\/span><\/b><\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ve \u00f6zellikle \u00fclkemizde ise M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Masonlara kar\u015f\u0131 yapacaklar\u0131 bu m\u00fccadele fikri ve siyasi alanda y\u00fcr\u00fct\u00fclmektedir. Bu m\u00fccadele ise ink\u00e2rc\u0131lar\u0131n t\u00fcm dayanak noktalar\u0131n\u0131n bilimsel olarak \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fclmesi ve siyasi \u015fuur ve sorumluluk d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle, hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 zihniyetin iktidara getirilmesi hedeflidir. Bu konuda her M\u00fcsl\u00fcman\u2019a \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir sorumluluk d\u00fc\u015fmektedir ve hi\u00e7 kimse bu fikri ve siyasi m\u00fccadelede geri plana d\u00fc\u015fmemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah ayetlerinde, geride kalmay\u0131 tercih edenlerin kalplerinin kat\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir:<\/span><\/b><\/p>\n

“Allah’a iman edin, O’nun el\u00e7isi ile cihat etmeye \u00e7\u0131k\u0131n” diye bir sure indirildi\u011fi zaman onlardan servet sahibi olanlar, senden izin isteyip: “Bizi b\u0131rak\u0131ver, oturanlarla birlikte olal\u0131m” dediler. Geri kalanlarla birlikte olmay\u0131 se\u00e7tiler. Onlar\u0131n kalpleri m\u00fch\u00fcrlenmi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 kavray\u0131p-anlamazlar.\u201c[28]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Kuran’da verilen ba\u015fka bir \u00f6rnek ise bir zorlukla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda hemen bahaneler \u00f6ne s\u00fcr\u00fcp, ka\u00e7maya \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n kendi nefislerini nas\u0131l helake s\u00fcr\u00fckledikleridir: <\/span><\/p>\n

\u201cE\u011fer (\u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n hizmet) yak\u0131n bir yarar ve orta bir sefer olsayd\u0131, onlar mutlaka seni izlerlerdi. Ama zorluk (a\u011f\u0131r s\u0131k\u0131nt\u0131 ve sorumluluk) onlara uzak (ve dayan\u0131lmaz) geldi. “E\u011fer g\u00fc\u00e7 yetirseydik muhakkak seninle birlikte \u00e7\u0131kard\u0131k.” diye sana Allah ad\u0131na yemin edecekler. Kendi nefislerini helake s\u00fcr\u00fckl\u00fcyorlar. Allah onlar\u0131n ger\u00e7ekten yalan s\u00f6ylediklerini biliyor.\u201d[29]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Gerek Peygamberimiz d\u00f6neminden, gerekse ge\u00e7mi\u015f Peygamberlerin d\u00f6nemlerinden verilen bu \u00f6rnekler \u015fu ger\u00e7e\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r: Allah insanlar\u0131 ya\u015famlar\u0131n\u0131n her an\u0131nda imtihan buyurmakta; davas\u0131nda do\u011frularla yalanc\u0131lar\u0131n birbirinden ayr\u0131laca\u011f\u0131 ortamlar yaratmaktad\u0131r. \u00d6zellikle zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 d\u00f6nemlerde sad\u0131k M\u00fcsl\u00fcmanlar g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kararl\u0131l\u0131k g\u00f6sterirken, zay\u0131f karakterli olanlar kendilerini a\u00e7\u0131\u011fa vurmakta ve Haktan sap\u0131tmaktad\u0131r. Bunun bir \u00f6rne\u011fi de, Peygamberimiz d\u00f6neminde M\u00fcsl\u00fcmanlar ile ink\u00e2rc\u0131lar aras\u0131nda ge\u00e7en bir sava\u015f an\u0131nda ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Ayetlerde b\u00f6yle bir zorluk an\u0131nda baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zay\u0131fl\u0131k g\u00f6sterdikleri ve “Allah hakk\u0131nda cahiliye zanlar\u0131na kap\u0131ld\u0131klar\u0131” anlat\u0131lmaktad\u0131r. \u015eeytan, zorluk an\u0131nda, bu M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n “ayaklar\u0131n\u0131 kayd\u0131rmaya” \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r:<\/span><\/p>\n

\u201c\u0130ki toplulu\u011fun kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldikleri g\u00fcn, sizden (gev\u015feklik g\u00f6sterip davas\u0131ndan) geri d\u00f6nenleri, kazand\u0131klar\u0131 baz\u0131 \u015feyler dolay\u0131s\u0131yla \u015feytan onlar\u0131n aya\u011f\u0131n\u0131 kayd\u0131rmak istemi\u015fti. Ama (sadakat ve samimiyet ehlini etkilememi\u015fti) andolsun ki, Allah onlar\u0131 affetti. \u015e\u00fcphesiz Allah, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r, yumu\u015fak oland\u0131r.\u201d[30]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Allah bu olayda bir anl\u0131k zay\u0131fl\u0131k g\u00f6steren ama tekrar s\u0131rat\u0131 m\u00fcstakime y\u00f6nelen M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 affetti\u011fini bildirmi\u015ftir. <\/span><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc Allah iyilerle k\u00f6t\u00fclerin ayr\u0131lmas\u0131 i\u00e7in insanlar\u0131n mutlaka denemelerden ge\u00e7irileceklerini vaat etmi\u015ftir. Bu “zor anlar”a kar\u015f\u0131 dayan\u0131kl\u0131 olman\u0131n tek yolu ise Allah’a g\u00fc\u00e7l\u00fc iman, ihl\u00e2s ve samimiyettir. Elbette Allah salih kullar\u0131na kolayl\u0131k verir, onlar\u0131n “ayaklar\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131r\u0131r”, onlar\u0131n kalplerine her t\u00fcrl\u00fc zor ortamda “huzur ve g\u00fcven duygusu” indirir. Ama \u015funu da unutmamak gerekir ki, Allah’\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde insanlar\u0131 imtihan edece\u011fine ve iyilerle k\u00f6t\u00fcleri ay\u0131raca\u011f\u0131na dair vaadi kesindir:<\/span><\/p>\n

\u201cYoksa siz, i\u00e7inizden cihat edenleri (Hak h\u00e2kim olsun diye \u00e7aba g\u00f6sterenleri) ve Allah’tan ve Resul\u00fc\u2019nden ve m\u00fcminlerden ba\u015fka s\u0131r-dostu edinmeyenleri Allah ‘bilip (ortaya) \u00e7\u0131karmadan’ b\u0131rak\u0131l\u0131verece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Allah yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan haberdard\u0131r.\u201c[31]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar, (sadece) “\u0130man ettik” diyerek, s\u0131nanmadan b\u0131rak\u0131lacaklar\u0131n\u0131 m\u0131 sand\u0131lar? Andolsun, onlardan \u00f6ncekileri s\u0131nad\u0131k; Allah, ger\u00e7ekten do\u011frular\u0131 da bilmekte ve ger\u00e7ekten yalanc\u0131lar\u0131 da bilmektedir.\u201d[32]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

\u00d6zetle:<\/span><\/b><\/p>\n

\u015eu an t\u00fcm insanlar, h\u0131zla \u00f6l\u00fcm anlar\u0131na do\u011fru yakla\u015fmaktad\u0131r. Bug\u00fcn en gen\u00e7 insan i\u00e7in de, en ya\u015fl\u0131 insan i\u00e7in de \u00f6l\u00fcm ayn\u0131 uzakl\u0131ktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kimin ne zaman ve nas\u0131l \u00f6lece\u011fi sakl\u0131d\u0131r. 78 ya\u015f\u0131nda yata\u011f\u0131nda \u00f6l\u00fcm\u00fc bekleyen bir insan i\u00e7in \u00f6l\u00fcm ne kadar yak\u0131nsa, 18 ya\u015f\u0131nda yolda y\u00fcr\u00fcmekte olan bir gen\u00e7 i\u00e7in de ayn\u0131 yak\u0131nl\u0131ktad\u0131r. Belki de o gen\u00e7 birka\u00e7 dakika sonra kar\u015f\u0131dan kar\u015f\u0131ya ge\u00e7erken bir kaza ge\u00e7irecek ve bu d\u00fcnyada ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 hayat\u0131 son bulacakt\u0131r. Belki de \u015fu an onun son dakikalar\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte her insan\u0131n ya\u015fam\u0131ndaki en b\u00fcy\u00fck ger\u00e7ek ve kesin gelecek olan bu \u00f6l\u00fcm olay\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

O halde her insan bir nevi ecele do\u011fru yar\u0131\u015f yapmaktad\u0131r. D\u00fcnyada kendisine verilen s\u00fcre i\u00e7inde ahirete y\u00f6nelik en fazla kazanc\u0131 sa\u011flayanlar kazanacakt\u0131r. Bedi\u00fczzaman’\u0131n da s\u00f6yledi\u011fi gibi bu d\u00fcnya; iman eden insanlar i\u00e7in “seyyar bir ticarethane ve k\u0131sa bir m\u00fcddet i\u00e7in yol \u00fcst\u00fcnde kurulmu\u015f bir pazard\u0131r.” Yani bir insan, ya burada \u00e7ok karl\u0131 bir ticaret yapacak ve ahirette sonsuza kadar bu d\u00fcnyada kazand\u0131\u011f\u0131 ecirlerin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015fayacakt\u0131r; ve ya da \u00f6m\u00fcr sermayesini k\u00f6t\u00fcl\u00fck, k\u00fcf\u00fcr ve tembellik yolunda harcay\u0131p, cehenneme m\u00fcstahak olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte burada sa\u011fduyu sahibi bir insana d\u00fc\u015fen vicdan\u0131n\u0131n sesini dinleyip, Allah’\u0131n kendisini bir denemeden ge\u00e7irdi\u011fini hi\u00e7bir \u015fekilde unutmamakt\u0131r. Allah, bu zorlu gibi g\u00f6z\u00fcken yolda insana rehber olarak Kuran’\u0131, \u00f6rnek olarak da el\u00e7ileri ve salih m\u00fcminleri yollam\u0131\u015ft\u0131r. Samimi kalple Allah’a y\u00f6nelen bir insan kar\u015f\u0131s\u0131na ne t\u00fcr bir zorluk \u00e7\u0131karsa \u00e7\u0131ks\u0131n, mutlaka bir kolayl\u0131kla kar\u015f\u0131la\u015facak ve kurtulu\u015fa kavu\u015facakt\u0131r. Yani bu imtihan d\u00fcnyas\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck s\u0131rlar\u0131ndan biri, iman edenler i\u00e7in mutlak bir kazan\u00e7la noktalanmas\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

Bundan sonra iman eden bir insan\u0131n yapmas\u0131 gereken tek \u015fey, kaderinin izleyicisi ve Hak davan\u0131n takip\u00e7isi olarak salih m\u00fcminlerin ayetlerde bildirilen ahlak\u0131n\u0131 kendine \u00f6rnek almas\u0131d\u0131r. Her ne olursa olsun Allah’a sadakat g\u00f6steren, sab\u0131r ve kararl\u0131l\u0131kla ahirete y\u00f6nelen ki\u015filerin durumu Kuran’da \u015f\u00f6yle anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:<\/span><\/p>\n

\u201cNice Peygamberle birlikte bir\u00e7ok Rabbani (bilgin)ler (Hakk\u0131n h\u00e2kimiyeti i\u00e7in) \u00e7arp\u0131\u015fmaya girdiler (ve \u00e7ok zorlu m\u00fccadeleler verdiler) de, Allah yolunda kendilerine isabet eden (g\u00fc\u00e7l\u00fck ve mihnet)den dolay\u0131 ne gev\u015feklik g\u00f6sterdiler, ne boyun e\u011fdiler. Allah, sabredenleri sever. Onlar\u0131n s\u00f6yledikleri: “Rabbimiz, g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ve i\u015fimizdeki a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla, ayaklar\u0131m\u0131z\u0131 (bast\u0131klar\u0131 yerde) sa\u011flamla\u015ft\u0131r ve bize k\u00e2firler toplulu\u011funa kar\u015f\u0131 yard\u0131m et” demelerinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildi. B\u00f6ylece Allah, d\u00fcnya ve ahiret sevab\u0131n\u0131n g\u00fczelli\u011fini onlara verdi. Allah iyilikte bulunanlar\u0131 sever.\u201d[33]<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Araplar\u0131n bir deyimi vard\u0131r: \u201cK\u00fcll\u00fc atiy garip\u201d, yani, ger\u00e7ekle\u015fmesi kesin ve mukadder olan her gelecek yak\u0131n say\u0131l\u0131r. \u00d6l\u00fcmden kurtulmak m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131na ve herkes sevdi\u011fi her \u015feyden bir g\u00fcn mutlaka ayr\u0131lmak zorunda kalaca\u011f\u0131na g\u00f6re, ak\u0131ll\u0131 insan, \u00f6l\u00fcm sonras\u0131na haz\u0131rlanan ve s\u00fcrekli imtihan olundu\u011funun \u015fuuru ve sorumlulu\u011fuyla ya\u015fayand\u0131r. Ahmak insan ise, r\u00fcya gibi gelip ge\u00e7ici bu d\u00fcnya nimetlerine kap\u0131l\u0131p, iman ve istikametten ayr\u0131lan, haramlara ve g\u00fcnahlara dalan, isyan ve ink\u00e2r yolunda \u00e7abalayand\u0131r.<\/span><\/b><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> \u0130n\u015firah; 5-6<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span>Bakara; 185<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[3]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span>Ala; 8<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[4]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span>Talak; 4-5<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[5]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span>Leyl; 5-11<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[6]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span>Tevbe; 40<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[7]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span>Talak; 2-3<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[8]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span>Nur; 37-38<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[9]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span>Fecr; 15-16<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[10]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span>Zuhruf; 48<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[11]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span>En\u2019am; 43-44<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[12]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Fat\u0131r; 39<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[13]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>En\u2019am; 125<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[14]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Maun; 1-3<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[15]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Yunus; 26-27<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[16]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Secde; 16<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[17]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Al-i \u0130mran; 102<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[18]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Nahl; 37<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[19]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Araf; 43<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[20]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Bakara; 217<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[21]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Z\u00fcmer; 65<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[22]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Maide; 53-54<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[23]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Nisa; 137<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[24]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Al-i \u0130mran; 90<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[25]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Al-i \u0130mran; 106<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[26]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Al-i \u0130mran; 91<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[27]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Alak; 6-7<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[28]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Tevbe; 86-87<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[29]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Tevbe; 42<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[30]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Al-i \u0130mran; 155<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[31]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Tevbe; 16<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[32]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Ankebut; 2-3<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[33]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> <\/span>Al-i \u0130mran; 146-148<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00fcjdeli ayet: \u201cHer zorlukla beraber bir kolayl\u0131k vard\u0131r\u201d Bu arada \u00f6zellikle vurgulanmas\u0131 ve asla unutulmamas\u0131 gereken bir nokta; t\u00fcm zorluklar\u0131n yan\u0131nda Allah’\u0131n iman eden kullar\u0131na \u00e7ok b\u00fcy\u00fck g\u00fczellikler ve kolayl\u0131klar verdi\u011fidir. Allah pek \u00e7ok ayetinde Salih m\u00fcminlerin i\u015flerinde b\u00fcy\u00fck kolayl\u0131klar k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirir: \u201cEvet, ger\u00e7ekten zorlukla beraber kolayl\u0131k vard\u0131r. Ger\u00e7ekten g\u00fc\u00e7l\u00fckle beraber kolayl\u0131k vard\u0131r.\u201d[1] \u201dAllah, size […]<\/p>\n","protected":false},"author":51,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[149],"tags":[],"class_list":["post-2560","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nisan-2013"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/51"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2560"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2560\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}