<\/p>\n
Erbakan herkesi, kendi ayar\u0131nda ve diyar\u0131nda idare ediyor, kabiliyet ve kapasitesine g\u00f6re de\u011ferlendiriyordu<\/span><\/strong><\/p>\n Baz\u0131 etkili kanaat \u00f6nderleriyle ve b\u00fcrokraside yetkili dost \u015fahsiyetlerle irtibat ve isti\u015fareler konusunda, Hoca\u2019n\u0131n karde\u015fi ve g\u00fcvenilen ki\u015fi s\u0131fat\u0131yla \u00f6nemli ve \u00f6zel hizmetlerde kendisinden yararlan\u0131lan; ama parti te\u015fkilatlar\u0131nda ve yan kurulu\u015flarda resmi g\u00f6rev verilmeyip, hususi ve samimi dairede tutulan Muhterem Kemalettin Erbakan, \u201cni\u00e7in vitrine \u00e7\u0131kar\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 ve siyasi-resmi makamlardan uzak b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131?\u201d sorusuna \u015f\u00f6yle ilgin\u00e7, hatta baz\u0131lar\u0131n\u0131 itici ve incitici bir yan\u0131t vermi\u015fti:<\/span><\/p>\n Efendim, bug\u00fcne kadar en merkezde olman\u0131za ra\u011fmen isminiz hi\u00e7 \u00f6n plana \u00e7\u0131kmad\u0131. Sizi bir\u00e7ok Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fc dahi simaen bile tan\u0131maz bunun sebebi nedir?<\/span><\/strong><\/p>\n \u201c\u00c7ocuklu\u011fumuzda 1943 senesinde Fatih Camii\u2019ne devama ba\u015flad\u0131k. Fatih Camii\u2019nde \u00e7ok muhterem bir zat var idi, G\u00fcm\u00fclcineli Mustafa Efendi, \u00e7ok g\u00fczel menk\u0131beler anlat\u0131rd\u0131. O menk\u0131belerden bir tanesi sorunuza g\u00fczel bir cevap olacakt\u0131r san\u0131r\u0131m.<\/span><\/p>\n \u201cBir g\u00fcn Harun Re\u015fid karde\u015fi (olarak bilinen, ama manevi nasihat\u00e7i olarak g\u00f6revlendirildi\u011fi bilinmesin diye mecnun rol\u00fc \u00fcstlenen Behl\u00fcl Dana)ya, \u201csen de insanlar\u0131n i\u00e7erisine gir ve bir tak\u0131m vazifeler al\u201d, diye telkinde bulunmu\u015f (manevi) karde\u015fi ise s\u00fcrekli oyalay\u0131p duruyormu\u015f. Ancak Harun Re\u015fid fazla s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131nca, karde\u015fi \u201cpeki o zaman, ben bir yerlere dan\u0131\u015fay\u0131m, sana \u00f6yle cevap vereyim\u201d buyurmu\u015f. Harun Re\u015fid onu takip ettirmi\u015f, \u201cgidin bak\u0131n bakal\u0131m kime dan\u0131\u015facak\u201d diye meraklan\u0131yormu\u015f. K\u0131sa bir s\u00fcre sonra karde\u015fi Harun Re\u015fid\u2019in yan\u0131na gelmi\u015f ve \u201cben dan\u0131\u015ft\u0131m, (resmi ve yetkili g\u00f6rev) kabul etmiyorum\u201d deyince Harun Re\u015fid, takip ettirdi\u011fi i\u00e7in, \u201csen sadece tuvalete gittin geldin, ba\u015fka yere u\u011framad\u0131n ki, kime dan\u0131\u015ft\u0131n\u201d diye sormu\u015f\u2026 Manevi karde\u015fi (Behl\u00fcl Dana): \u201ctuvalete d\u00f6k\u00fclenlere sordum ve \u015fu cevab\u0131 ald\u0131m; insanlar\u0131n i\u00e7ine girmeden \u00e7ok k\u0131ymetli, \u00e7ok lezzetli \u015feylerdik, ama insanlar\u0131n i\u00e7ine girip \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra bu hale geldik\u201d!?<\/span><\/i><\/p>\n Bu nedenle vicdani ayar\u0131 ve ahlaki duyarl\u0131l\u0131klar\u0131 yozla\u015fm\u0131\u015f insanlar\u0131n aras\u0131na kar\u0131\u015f\u0131r ve sorumluluk al\u0131rsam bozulmaktan korkuyorum. O batakta temiz kalma kabiliyetini de kendimde g\u00f6remiyorum\u201d yan\u0131t\u0131n\u0131 alan Harun Re\u015fit, ona hak verip derin derin d\u00fc\u015f\u00fcnmeye koyulmu\u015f\u2026\u201d<\/span><\/strong>[1]<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n Ama Erbakan gibi se\u00e7kin \u015fahsiyetler; nefs\u00fc emmaresinin ve bozuk sistemlerin bata\u011f\u0131na kap\u0131lm\u0131\u015f kalabal\u0131klar\u0131, bu girdaptan kurtar\u0131p yeniden huzur ve selamete \u00e7\u0131karmak \u00fczere o karanl\u0131k dehlizlere at\u0131lan, ama \u00fczerine s\u0131\u00e7rat\u0131lan \u00e7amurlara ra\u011fmen \u00f6z\u00fc tertemiz berrak ve y\u00fcz\u00fc ak-pak kalan hidayet rehberi k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f insanlard\u0131r. Peki, milyonlar\u0131 etkileyip hayra y\u00f6nlendiren Erbakan kendi yak\u0131nlar\u0131na ve y\u0131llarca yan\u0131nda kalanlara niye tesir edememi\u015ftir? \u0130\u015fte yan\u0131t\u0131 Hoca\u2019n\u0131n m\u0131knat\u0131s \u00f6rne\u011finde gizlidir:<\/span><\/strong><\/p>\n Erbakan Hocam\u0131z, bir gazeteciyle sohbet etmektedir. Konu Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019te ya\u015fanan fesatl\u0131klarla ilgilidir. Gazeteci, ayr\u0131l\u0131klar\u0131 savunur tarzda konu\u015funca \u015f\u00f6yle bir diyalog geli\u015fir:<\/span><\/p>\n Erbakan:<\/span><\/strong> Sen zeki \u00e7ocuksun, seni severim biliyorsun.<\/span><\/p>\n Gazeteci:<\/span><\/strong> Sa\u011f olun Hocam\u2026<\/span><\/p>\n Erbakan:<\/span><\/strong> Ama bak\u0131yorum da Siyonizm\u2019in m\u0131knat\u0131s\u0131 seni de kendine \u00e7ekmeye ba\u015flam\u0131\u015f.<\/span><\/p>\n Gazeteci:<\/span><\/strong> Hocam bir \u015fey sorabilir miyim?<\/span><\/p>\n Erbakan:<\/span><\/strong> Tabii buyur?<\/span><\/p>\n Gazeteci:<\/span><\/strong> Bu Siyonizm\u2019in m\u0131knat\u0131s\u0131 nas\u0131l bir m\u0131knat\u0131st\u0131r ki; taa Amerika\u2019dan, \u0130srail\u2019den bizi \u00e7ekiyor da, sizin m\u0131knat\u0131s bu kadar yak\u0131ndan \u00e7ekemiyor.<\/span><\/p>\n Erbakan: \u00c7\u00fcnk\u00fc bizim m\u0131knat\u0131s tahtalar\u0131 \u00e7ekmez!<\/span><\/strong><\/p>\n Sn. Kemalettin Erbakan Beyefendi, bu r\u00f6portaj\u0131na yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131 duygu ve saptamalar\u0131yla, Hoca\u2019n\u0131n \u00e7evresini ku\u015fatan yak\u0131n kadrolar\u0131n ger\u00e7ek f\u0131trat\u0131n\u0131 ve f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, sevdi\u011fi ve \u00f6nemsedi\u011fi baz\u0131 ki\u015fileri niye bu tezg\u00e2h\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tutmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 da ortaya koymaktayd\u0131. Hatta Rahmetli Hocam\u0131z\u0131n vefat\u0131 \u00f6ncesi hastanede, yo\u011fun bak\u0131mda can \u00e7eki\u015fti\u011fi bir s\u00fcre\u00e7te, sa\u011fl\u0131\u011f\u0131nda parti mensuplar\u0131n\u0131 ve sad\u0131k dava hizmetk\u00e2rlar\u0131n\u0131 Erbakan\u2019dan uzak tutmaya \u00e7al\u0131\u015fan O\u011fuzhan Asilt\u00fcrk ve Yasin Hatipo\u011flu gibi kurmaylar\u0131n(!), doktorlar\u0131n ve yak\u0131nlar\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn uyar\u0131lar\u0131na ra\u011fmen, her g\u00fcn \u00fc\u00e7-be\u015f heyeti, g\u00fcya te\u015fkilat sorunlar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcrme bahanesiyle Hoca\u2019n\u0131n yan\u0131na sokup saatlerce ve a\u015f\u0131r\u0131 derecede nas\u0131l yorduklar\u0131n\u0131, sanki bir an evvel \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc h\u0131zland\u0131rmak istiyor gibi davrand\u0131klar\u0131n\u0131, Hocam\u0131z\u0131n da ba\u015f-g\u00f6z i\u015faretiyle bu i\u015fkenceye nas\u0131l katland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve usand\u0131\u011f\u0131n\u0131 aktaran k\u00fc\u00e7\u00fck karde\u015fi Kemalettin Bey \u201cBu azaptan ve h\u0131yanet girdab\u0131ndan biran evvel kurtulmas\u0131 niyetiyle, a\u011fabeyinin \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc temenni edecek kadar vicdan\u0131n\u0131n darald\u0131\u011f\u0131n\u0131\u201d<\/i> itiraf etmekten sak\u0131nmam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Erbakan, \u201cGer\u00e7ek\u201dlerin dili ve selametin (kurtulu\u015f re\u00e7etesinin) delili oluyordu!<\/span><\/strong><\/p>\n D\u00f6nemin Sovyetler Birli\u011fi Ankara B\u00fcy\u00fckel\u00e7isi Albert \u00c7erni\u015fev, Erbakan\u2019dan \u201cAdil D\u00fczen\u2019in\u201d kendilerine anlat\u0131lmas\u0131n\u0131 rica ediyor, Hocam\u0131z ise Rusya\u2019dan gelen Profes\u00f6r, diplomat ve \u00fcst d\u00fczey b\u00fcrokratlardan olu\u015fan bir heyete, \u00fc\u00e7 ayr\u0131 b\u00f6l\u00fcm halinde \u201cEkonomik, \u0130lmi, Ahlaki ve Siyasi Adil D\u00fczen Esaslar\u0131n\u0131\u201d aktar\u0131yordu. \u201c\u0130\u015fte d\u00fcnyay\u0131, ancak bu sistem kurtar\u0131r!\u201d diyerek, hayret ve memnuniyetini dile getiren \u00c7erni\u015fev Erbakan\u2019a d\u00f6n\u00fcp:<\/span><\/p>\n \u201cHer sosyal ve ekonomik sistemin dayand\u0131\u011f\u0131 bir k\u00fclt\u00fcr k\u00f6keni vard\u0131r. Bize anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve hayran kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu AD\u0130L D\u00dcZEN hangi temellerden kaynaklan\u0131p besleniyor?\u201d<\/span><\/i><\/strong> diye sorunca, Hocam\u0131z:<\/span><\/p>\n \u201cBak Sovyetler da\u011f\u0131l\u0131yor, kom\u00fcnizm iflas ediyor. \u015eimdi siz neyi aramaya koyulmu\u015fsunuz?\u201d<\/span><\/i><\/strong> deyince \u00c7erni\u015fev:<\/span><\/p>\n \u201cBiz hakikati, do\u011fru olan\u0131 ar\u0131yoruz!\u201d <\/span><\/strong>yan\u0131t\u0131n\u0131 veriyordu. Bunun \u00fczerine Hocam\u0131z:<\/span><\/p>\n \u201cY\u00fcce Allah, bu muhte\u015fem k\u00e2inatla beraber, m\u00fckemmel kanun ve nizamlar da yaratm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte bu ilahi do\u011fal ve sosyal kurallar\u0131n hepsi birden Hak\u2019t\u0131r, ger\u00e7ek ve gerekli oland\u0131r\u2026 Bizim Adil D\u00fczen programlar\u0131m\u0131z da bu mutlak do\u011frulara ve do\u011fal kurallara dayanmaktad\u0131r\u201d<\/span><\/i><\/strong> a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 yap\u0131yor, \u00c7erni\u015fev ve Rus bilim heyeti sayg\u0131yla kar\u015f\u0131l\u0131yordu.<\/span><\/p>\n Ama bunun yan\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019de Prof. Dr. Necmettin Erbakan \u00fczerine ilk ve tek doktora tezini haz\u0131rlayan Dr. I\u015f\u0131l Arpac\u0131 Han\u0131m Hoca\u2019n\u0131n Milli pozisyonunu, tarihi vizyonunu, \u0130slami ve insani misyonunu bir tek r\u00f6portajda \u00e7\u00f6zebiliyordu:<\/span><\/strong><\/p>\n Dr. I\u015f\u0131l Arpac\u0131, ‘T\u00fcrk Siyasal Ya\u015fam\u0131na Etkileri Bak\u0131m\u0131ndan \u0130slamc\u0131l\u0131k ve Necmettin Erbakan’ konulu tezini, neden konu olarak Erbakan\u2019\u0131 se\u00e7ti\u011fini, Erbakan\u2019\u0131 di\u011fer liderlerden ay\u0131ran \u00f6zellikleri, Erbakan\u2019\u0131 tan\u0131ma ve tan\u0131\u015fma s\u00fcrecini, Erbakan\u2019dan neler \u00f6\u011frendi\u011fini, en \u00e7ok hangi y\u00f6n\u00fcnden etkilendi\u011fini, Erbakan\u2019\u0131n vefat\u0131n\u0131 ilk duydu\u011fundaki duygu ve tepkilerini \u015f\u00f6yle anlat\u0131yordu: <\/span><\/p>\n Neden Erbakan?<\/span><\/strong><\/p>\n Esas\u0131nda Necmettin Erbakan\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015fma fikri, ba\u015flang\u0131\u00e7ta akl\u0131mda hi\u00e7 olmayan bir \u015feydi. 2007 y\u0131l\u0131nda doktora tezi i\u00e7in belirlenen ilk konu, Necmettin Erbakan, B\u00fclent Ecevit ve S\u00fcleyman Demirel\u2019in kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 incelenmesini kaps\u0131yordu. Okumalar ve literat\u00fcr ara\u015ft\u0131rmas\u0131na yo\u011funla\u015f\u0131nca, Ecevit ve Demirel hakk\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f \u00e7ok say\u0131da teze ra\u011fmen, Necmettin Erbakan\u2019\u0131 do\u011frudan konu alan bir tez olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Ek olarak Erbakan\u2019\u0131n Demirel\u2019den farkl\u0131 olarak olu\u015fturdu\u011fu bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn olmas\u0131, bu d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn Ecevit\u2019in olu\u015fturdu\u011fu siyasal duru\u015ftan da (ortan\u0131n solu \u00f6rne\u011finde oldu\u011fu gibi) farkl\u0131 olmas\u0131 ve hala ya\u015f\u0131yor olmas\u0131 tek ba\u015f\u0131na Erbakan\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in nesnel nedenlerim olarak belirdi. \u00d6znel olarak da Necmettin Erbakan, benim hi\u00e7 tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m bir d\u00fcnyay\u0131 ve d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc temsil ediyordu. Necmettin Erbakan\u2019\u0131 benim i\u00e7in ilgin\u00e7 yapan; farkl\u0131 sosyo-ekonomik-politik \u00e7evrelerden \u00e7ok farkl\u0131 insanlar i\u00e7in Erbakan\u2019\u0131n; ya akan sular\u0131 durduracak kadar \u00e7ok sevilen bir lideri, ya da ya\u011fan ya\u011fmuru ondan bilecek kadar tepki uyand\u0131ran bir siyaset\u00e7iyi temsil etmesiydi. Kimle konu\u015fursan\u0131z konu\u015fun, herkesin kafas\u0131nda bir Erbakan profili var fakat hepsi birbirinden farkl\u0131. Erbakan\u2019\u0131n kim oldu\u011fu, ne yapmak istedi\u011fi, nereden gelip nereye gitti\u011fi, insanlar\u0131n siyasal yelpazede kendini konumland\u0131rd\u0131klar\u0131 yere g\u00f6re de\u011fi\u015fen kocaman bir bo\u015fluk. Ancak daha \u00f6nemlisi ve benim i\u00e7in as\u0131l merak uyand\u0131ran Erbakan\u2019\u0131n t\u00fcm parti kapatmalara, siyasi yasaklara ra\u011fmen inatla siyasette kalabilmesi, kitleleri pe\u015finden g\u00f6t\u00fcrebilmesi ve elbette bunu nas\u0131l becerebildi\u011fiydi?<\/span><\/p>\n Tezden \u00f6nce Erbakan hakk\u0131nda; insanlara \u0130slami bir ya\u015fam bi\u00e7imi dayatan, bunun i\u00e7in inatla yeni parti kuran, yava\u015f konu\u015fan bir siyaset\u00e7i oldu\u011fu gibi \u00f6znel yarg\u0131lar\u0131m oldu\u011funu belirtmeliyim. Hatta antipatik buldu\u011fumu bile s\u00f6yleyebilirim. Tabii bunun en \u00f6nemli nedeni, 28 \u015eubat s\u00fcrecini herhangi bir zarar almadan atlatm\u0131\u015f, sistemle en ufak bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ya\u015famam\u0131\u015f biri olmam. \u00d6nceki rastgele okumalar\u0131mda elime ge\u00e7en ve \u00f6zellikle RP\u2019nin y\u00fckseli\u015fe ge\u00e7ti\u011fi d\u00f6neme ili\u015fkin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n da etkisini ink\u00e2r edemem. Hatta ilgin\u00e7 gelebilir, Necmettin Erbakan\u2019\u0131 Noel babaya benzeten yabanc\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fmaya bile rastlam\u0131\u015ft\u0131m. \u0130tiraf etmeliyim ki, ge\u00e7mi\u015fe d\u00f6n\u00fck en b\u00fcy\u00fck hatam siyasal ezberlerimi bozmak konusundaki direncim oldu. Erbakan ile ilgili okumaya ba\u015flad\u0131ktan yakla\u015f\u0131k 7-8 ay kadar sonra, ac\u0131 verici de olsa bu direncimi k\u0131rmay\u0131 becerdim. <\/span><\/p>\n Asl\u0131nda Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u00fcn i\u00e7inde ya da yak\u0131n\u0131nda olmay\u0131nca, Necmettin Erbakan\u2019\u0131 ve Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u00fc anlama \u015fans\u0131n\u0131z \u00e7ok az oluyor. Toplumsal siyasette olu\u015fan g\u00f6r\u00fcnmez kutupla\u015fmay\u0131 \u00e7ok daha iyi anl\u0131yorsunuz ortada durunca. \u00d6nemli boyutta di\u011ferlerini anlamama \u00fczerine kurulu bir kutupla\u015fma bu. \u00c7ok beylik bir c\u00fcmle olacak ama, toplum olarak siyasal akl\u0131m\u0131z ne yaz\u0131k ki tak\u0131m tutar gibi \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Tabii b\u00f6yle bir akl\u0131n yarat\u0131lmas\u0131nda medyan\u0131n katk\u0131lar\u0131n\u0131 da yads\u0131mamak gerekiyor. E\u011fer Erbakan\u2019\u0131 sadece bas\u0131ndan takip ediyorsan\u0131z bile, Erbakan hakk\u0131nda olumlu bir geribildirim olu\u015fturman\u0131z \u00e7ok zor. 28 \u015eubat s\u00fcrecini bir yana b\u0131rak\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n d\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hakk\u0131nda yaz\u0131lanlar, kay\u0131p trilyon davas\u0131 ve hatta yak\u0131nlarda Numan Kurtulmu\u015f\u2019un Saadet Partisi\u2019nden ayr\u0131lma s\u00fcrecinde yaz\u0131p \u00e7izilenler bile insanlar\u0131n kafas\u0131nda Erbakan ile ilgili negatif etki yaratmak i\u00e7in yeterli. Umuyorum bir g\u00fcn bir ileti\u015fimci \u00e7\u0131kar ve bas\u0131n\u0131n Erbakan\u2019\u0131 neden ve nas\u0131l manip\u00fcle etti\u011fini inceler.<\/span><\/p>\n Kesin bir yarg\u0131 olarak sunmak istemem fakat Erbakan ve Milli G\u00f6r\u00fc\u015f hakk\u0131nda sunulan yayg\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncenin siyasal konjonkt\u00fcrle ilgisi oldu\u011funu g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmamak gerekiyor. \u00d6zellikle vefat\u0131ndan sonra, Erbakan ile ilgili estirilen pozitif r\u00fczg\u00e2r\u0131n, yine de\u011fi\u015fen siyasal konjonkt\u00fcrden ba\u011f\u0131ms\u0131z oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek \u00e7ok zor. <\/span><\/p>\n Tezinizi haz\u0131rlarken teknik olarak tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z Erbakan hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcnceleriniz?<\/span><\/strong><\/p>\n Necmettin Erbakan\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmak, hele de benim gibi tamamen konunun d\u0131\u015f\u0131nda biriyseniz, dipsiz bir kuyuya d\u00fc\u015fmekten farks\u0131z hale geliyor. Erbakan\u2019\u0131 anlamak i\u00e7in, Erbakan\u2019\u0131 okumak, dinlemek yetmiyor. Kendi deyimiyle \u201cku\u015fdiliyle\u201d konu\u015fmak durumunda kalan bir lider Erbakan. Siyaset biliminde kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z Bat\u0131l\u0131 literat\u00fcre ili\u015fkin kavramlarla anlayam\u0131yorsunuz, tan\u0131mlayam\u0131yorsunuz Erbakan\u2019\u0131. Zira t\u00fcm siyasal yap\u0131lanmay\u0131, s\u00f6ylemi, verdi\u011fi tepkileri, kulland\u0131\u011f\u0131 kavramlar\u0131 \u0130slam\u2019\u0131 referans alarak olu\u015fturmu\u015f; \u0130slami terminolojiyi siyasal alana b\u00fcy\u00fck bir ustal\u0131kla terc\u00fcme etmi\u015f.<\/span><\/p>\n Bu a\u00e7\u0131dan, k\u0131saca Necmettin Erbakan\u2019\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131na, genel kabul g\u00f6ren tan\u0131mlaman\u0131n aksine <\/span><\/strong>siyasal \u0130slamc\u0131l\u0131k<\/span><\/strong> demek yerine <\/span><\/strong>\u201c\u0130slami siyaset\u201d<\/span><\/i><\/strong>demenin daha uygun oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bunu iki nedene dayand\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn. \u0130lk olarak ve teorik ba\u011flamda Necmettin Erbakan\u2019\u0131n siyasal uygulamalar\u0131n\u0131n k\u00f6keni, \u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcncesinin S\u00fcnni kaynaklar\u0131ndan besleniyor. Parti te\u015fkilatlanmas\u0131ndan, y\u00f6netim bi\u00e7imine, ald\u0131\u011f\u0131 kararlara kadar her konuda referans\u0131 S\u00fcnni siyasal anlay\u0131\u015f. Bu y\u00fczden siyasal tavr\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmac\u0131l\u0131ktan uzak. Burada G\u00fcm\u00fc\u015fhanevi Dergah\u0131n\u0131n, \u00f6zellikle Abd\u00fclaziz Bekkine ve M. Zahit Kotku\u2019nun etkisini de g\u00f6rmek gerekiyor. \u0130kinci olarak, ben teorik olarak siyasal \u0130slamc\u0131l\u0131k ya da siyasal \u0130slam\u2019\u0131, so\u011fuk sava\u015f sonras\u0131 Bat\u0131l\u0131 siyaset taraf\u0131ndan \u00fcretilmi\u015f yapay bir kavram olarak de\u011ferlendiriyorum. Bir \u00f6n kabul olarak \u201cmodern d\u00fcnya\u201dn\u0131n siyasal gerekliliklerinin d\u0131\u015f\u0131nda kalan fakat i\u00e7eri\u011fi tam olarak belirlenmemi\u015f, \u0130slam\u2019\u0131 referans olan her t\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnceyi kapsayan ancak y\u00f6ntemi en ba\u015ftan \u015fiddet ve ter\u00f6rle e\u015fle\u015ftirilmi\u015f, her t\u00fcr M\u00fcsl\u00fcman siyasal eylemlili\u011fini a\u00e7\u0131klamak \u00fczere sunulan bir kavram bence siyasal \u0130slamc\u0131l\u0131k.<\/span><\/strong><\/p>\n Bir de bence en \u00f6nemlisi, Erbakan\u2019\u0131n kafas\u0131ndaki siyasal anlay\u0131\u015f\u0131n temelini, Hak-Bat\u0131l m\u00fccadelesinin olu\u015fturmas\u0131. Bu nedenle Erbakan, siyaset yapt\u0131\u011f\u0131 alan\u0131 sadece T\u00fcrkiye olarak de\u011fil t\u00fcm d\u00fcnya olarak de\u011ferlendiriyor. D\u00fcnyan\u0131n her neresinde hakla bat\u0131l\u0131n m\u00fccadelesi varsa, Erbakan kendisini hakk\u0131n temsilcisi olarak bat\u0131la kar\u015f\u0131 konumland\u0131r\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla okudu\u011funuz, izledi\u011finiz ve sadece T\u00fcrkiye\u2019de siyaset yapan Erbakan\u2019\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, bir de d\u00fcnya i\u00e7in kafa yoran bir Erbakan var.<\/span><\/strong><\/p>\n Erbakan\u2019\u0131n vefat\u0131n\u0131 duydu\u011funuz anda neler hissettiniz?<\/span><\/strong><\/p>\n \u0130nanmad\u0131m. Ka\u00e7 yerden teyit etti\u011fimi hat\u0131rlam\u0131yorum. Sonras\u0131 kocaman bir bo\u015fluk duygusu\u2026 . Tezimi teslim edece\u011fim g\u00fcne kadar, 27 \u015eubat 2011\u2019i yazmad\u0131m ben. Her \u00f6l\u00fcm \u00fcz\u00fcc\u00fcd\u00fcr fakat san\u0131yorum Necmettin Erbakan\u2019\u0131n vefat\u0131, verdi\u011fi \u00fcz\u00fcnt\u00fc kadar ders verici de oldu. Vefat\u0131n\u0131n \u00fczerinden saatler ge\u00e7meden, siyasal miras\u0131n\u0131 payla\u015fanlar, ya\u015farken ard\u0131ndan onca \u015fey s\u00f6yleyip sonra ona methiyeler dizenler\u2026 k\u0131z\u0131yorsunuz. Ama yine de 28 \u015eubat\u2019tan bir g\u00fcn \u00f6nce vefat etmi\u015f olmas\u0131 \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r bence ya da bu anlam\u0131 ben y\u00fckl\u00fcyorum, bilemiyorum. Kocaman, m\u00fccadele dolu bir ya\u015fama tan\u0131kl\u0131k ediyorsunuz. Buraya kadar k\u0131z\u0131yorsunuz, be\u011feniyorsunuz fakat en k\u00f6t\u00fcs\u00fc o ya\u015fam\u0131n biti\u015fine de tan\u0131k olmak. Tarifi yok bunun.<\/span><\/p>\n Erbakan\u2019da sizi en \u00e7ok etkileyen \u00f6zellik ne oldu?<\/span><\/strong><\/p>\n Asl\u0131nda akademik \u00e7al\u0131\u015fma yaparken \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z konudan etkilenme l\u00fcks\u00fcn\u00fcz yoktur zira bu \u00e7al\u0131\u015fmaya zarar verir. Fakat san\u0131yorum \u015fimdi s\u00f6ylemenin bir zarar\u0131 olmaz: tek kelimeyle m\u00fccadelecili\u011fi. Tezi yazarken, s\u00fcrekli \u201cben olsam ne yapard\u0131m\u201d diye sordum kendime. \u00c7o\u011fu zaman verdi\u011fim yan\u0131t, \u201cb\u0131rak\u0131rd\u0131m\u201d oldu. B\u0131raksayd\u0131, \u201cNecmettin Erbakan\u201d olur muydu? San\u0131r\u0131m hay\u0131r. M\u00fccadelecili\u011fi \u00e7ok etkileyici, ben bunu sadece kendi ad\u0131na ve iktidar h\u0131rs\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. \u00d6rne\u011fin 12 Eyl\u00fcl\u2019\u00fcn siyasi yasaklar\u0131n\u0131n ard\u0131ndan Ecevit\u2019in yan\u0131na gidiyor, parti kurup siyasete geri d\u00f6nmesini istiyor; son d\u00f6nemlerinde, hastanede yatarken, kendi haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 se\u00e7im afi\u015fleri vard\u0131r. \u00dclkesine, insanlara ve olu\u015fturdu\u011fu ideolojiye kar\u015f\u0131 hissetti\u011fi sorumluluk duygusundan kaynaklan\u0131yor bence m\u00fccadelecili\u011fi. \u201cKenara \u00e7ekilip sadece akil adam olmak\u201d gibi bir beklentiye kar\u015f\u0131l\u0131k, yapaca\u011f\u0131 \u015feylerin oldu\u011funa inanmas\u0131, \u00e7aba harcamas\u0131 ve bunu son an\u0131na kadar hi\u00e7 b\u0131rakmamas\u0131\u2026\u201d<\/span>[2]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm Dergisi\u2019nin yaz\u0131lar\u0131ndan ve Erbakan\u2019la ilgili yay\u0131nlar\u0131ndan etkilenen Japonya\u2019n\u0131n \u00f6nemli bir d\u00fc\u015f\u00fcnce kurulu\u015funun \u0130stanbul temsilcisi Dergimizi aray\u0131p g\u00f6r\u00fc\u015fmek ve Japonya\u2019da konferans verdirmek istediklerini aktarm\u0131\u015flard\u0131. Daha sonra Milli G\u00f6r\u00fc\u015f Lideri Prof. Dr. Necmettin Erbakan\u2019\u0131 ve Erbakan\u2019\u0131n d\u00fcnya siyasetine y\u00f6n verici at\u0131l\u0131mlar\u0131n\u0131 dikkatle izleyen \u00fclkelerin ba\u015f\u0131nda gelen Japonya\u2019n\u0131n g\u00fcnl\u00fck 10 Milyon tirajl\u0131 YOM\u0130UR\u0130 SHIMBUN gazetesi 1997 y\u0131l\u0131ndan bu yana yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 \u2018\u201920. Y\u00fczy\u0131la Bak\u0131\u015f\u2019\u2019 isimli yorum-Analiz dizisinde Milli G\u00f6r\u00fc\u015f Lideri Prof. Dr. Necmettin Erbakan\u2019\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerine, yorumlar\u0131na ve bilgilerine yer vermeyi kararla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Bizzat \u0130stanbul B\u00fcro \u015fefi Mr. Koji Sakurai taraf\u0131ndan yaz\u0131l\u0131 olarak Erbakan Hocaya ula\u015ft\u0131r\u0131lan r\u00f6portaj teklifi Erbakan taraf\u0131ndan kabul edildi\u011finde YOM\u0130UR\u0130 SHIMBUM gazetesi \u0130stanbul b\u00fcro \u015fefi yapaca\u011f\u0131 s\u00f6yle\u015fiden dolay\u0131 olduk\u00e7a mutluydu.<\/span><\/p>\n Koji Sakurai \u0130sl\u00e2m \u00e2leminde ve t\u00fcm d\u00fcnya devletlerinde ilgiyle izlenen bir bilim ve siyaset adam\u0131n\u0131n fikirlerini, g\u00f6r\u00fc\u015flerini, yorum ve ele\u015ftirilerini Japon halk\u0131na ula\u015ft\u0131rabilmenin heyecan\u0131yla 05.09.2000 tarihinde geldi Alt\u0131noluk Beldesine, Erbakan Hocan\u0131n yazl\u0131\u011f\u0131na.<\/span><\/p>\n G\u00fcnl\u00fck 10 Milyon tirajl\u0131 YUM\u0130UR\u0130 SHIMBUM gazetesinin R\u00f6portaj teklifinde \u015fu sat\u0131rlar yer almaktayd\u0131:<\/span><\/p>\n Ekselanslar\u0131 Necmettin Erbakan<\/span><\/p>\n YUM\u0130UR\u0130 SIMBUM Gazetesi 1997 y\u0131l\u0131ndan beri \u2018\u201920. Y\u00fczy\u0131la Bak\u0131\u015f\u2019\u2019 isimli bir yorum \/ analiz dizisi yay\u0131nl\u0131yor. Bu \u00e7er\u00e7evede sizinle ge\u00e7ti\u011fimiz 100 y\u0131l\u0131 tahlil eden, devrimleri, sava\u015flar\u0131, end\u00fcstriyi, bilimi, felsefeyi ve ya\u015fam sitilini i\u00e7eren \u00e7ok geni\u015f ve kapsaml\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015fme yap\u0131lmas\u0131 istenmektedir.<\/span><\/p>\n 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n tarihi olaylar\u0131n\u0131 takip etmek ve gelecek nesillere ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 mesajlar vermek i\u00e7in bir program haz\u0131rl\u0131yoruz. Zat\u0131 \u00e2linizin g\u00f6r\u00fc\u015f ve yorumlar\u0131n\u0131 \u00f6nemsiyoruz ve \u00f6\u011frenmek istiyoruz\u201d diyerek yapt\u0131klar\u0131 uzun r\u00f6portaj\u0131n bir \u00f6zetini \u015f\u00f6yle sunmu\u015flard\u0131:<\/span><\/p>\n Erbakan\u2019a g\u00f6re: 20. Asr\u0131n \u00d6zet Yorumu<\/span><\/strong><\/p>\n \u00d6nce bir defa yukar\u0131da yapm\u0131\u015f oldu\u011fumuz a\u00e7\u0131klamalar \u015fu ger\u00e7ekleri a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymu\u015ftur. 20. as\u0131r yery\u00fcz\u00fcndeki insanlar\u0131n istedikleri manada bar\u0131\u015f, huzur, saadet ve s\u00fck\u00fbn asr\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r. Bir\u00e7ok huzursuzluklar, sava\u015flar olmu\u015ftur. \u0130nsanlar istedikleri saadete kavu\u015famam\u0131\u015flard\u0131r. Yukar\u0131da yapm\u0131\u015f oldu\u011fumuz a\u00e7\u0131klamalar g\u00f6steriyor ki, insanlar saadet ve huzur arad\u0131klar\u0131 20. as\u0131rda h\u00fcsrana u\u011frat\u0131lm\u0131\u015flar, yan\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz as\u0131rda, yukar\u0131da yapm\u0131\u015f oldu\u011fumuz a\u00e7\u0131klamalar \u015fu ger\u00e7ekleri ortaya koyuyor: \u0130nsanlar bu as\u0131rda tahakk\u00fcm ve diktadan hay\u0131r gelmeyece\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015fler, bask\u0131dan hay\u0131r gelmeyece\u011fini \u00f6\u011frenmi\u015flerdir. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n sonucunda insan haklar\u0131, demokrasi ve h\u00fcrriyete \u00f6zlem duymu\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n \u0130kinci olarak; insanlar bu as\u0131rda \u00fcmit olarak ortaya at\u0131lan ve fakat sadece g\u00f6zya\u015f\u0131, \u0131st\u0131rap ve kan getiren materyalizmin ifl\u00e2s\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f ve ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r. Bundan ba\u015fka \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak; 20. as\u0131r boyunca \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 d\u00fc\u015fman g\u00f6r\u00fcp ortadan kald\u0131rmak isteyenler bunu ba\u015faramam\u0131\u015f ve bunun m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayarak bir arada ya\u015famay\u0131 \u00f6\u011frenmek mecburiyetinde kalm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc olarak; s\u00f6m\u00fcr\u00fc yapmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr bunu g\u00f6rm\u00fc\u015fler ancak bu insanlara saadet getirmemi\u015f, milletlerde gerginli\u011fi artt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n Be\u015finci olarak; bu as\u0131rda insanl\u0131k \u00e7ifte standarttan fayda gelmeyece\u011fini, saadet i\u00e7in adaletin gerekti\u011fini ve ayn\u0131 zamanda tekebb\u00fcrden faydalar sa\u011flanamayaca\u011f\u0131n\u0131, saadet i\u00e7in e\u015fitlik olmas\u0131 l\u00e2z\u0131m geldi\u011fini ve \u00e7at\u0131\u015fma de\u011fil, tahakk\u00fcm de\u011fil, diyalogun esas al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini ac\u0131 tecr\u00fcbelerle tekrar tekrar ya\u015fayarak g\u00f6rm\u00fc\u015fler ve anlam\u0131\u015flard\u0131r. Ve nihayet Alt\u0131nc\u0131 olarak; 20. as\u0131rda insanlar \u00e7evreyi daha iyi tan\u0131m\u0131\u015f ve bilgilenmi\u015flerdir. Bu asra girerken \u00e7evreyi s\u0131n\u0131rs\u0131z, istedi\u011fi gibi istismar edilebilir olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131. Fakat bu as\u0131rda bir yanda end\u00fcstri, bir yanda hava kirlili\u011fi, di\u011fer yandan ormanlar\u0131n tahribat\u0131 ve bunun sonucu do\u011fal dengenin bozulmas\u0131 meydana geldi. Do\u011fal dengenin bozulmas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda insanlar\u0131n \u00f6rg\u00fctlenerek \u2018\u2019\u00c7evreyi d\u00fc\u015fmanlardan korumak l\u00e2z\u0131md\u0131r\u2019\u2019 fikrinin olu\u015fmas\u0131 ve gelecek nesillere korunmu\u015f bir \u00e7evre b\u0131rak\u0131lmas\u0131 bilincinin yerle\u015fmesi 20. asr\u0131n insanlara kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 en \u00f6nemli \u015fuurlanmad\u0131r, \u00e7evre a\u015fk\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n \u0130\u015fte \u015fimdi bu ger\u00e7ekler a\u00e7\u0131s\u0131ndan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman sonu\u00e7 \u015fudur ki, 20. as\u0131r tam bir deneme, ders alma asr\u0131 olmu\u015ftur. Bu as\u0131rda insanl\u0131k b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc, menfileri, olmamas\u0131 l\u00e2z\u0131m gelenleri, yap\u0131lmamas\u0131 icap edenleri ger\u00e7ekle\u015ftirmek istemi\u015f, elinden gelen her t\u00fcrl\u00fc gayreti g\u00f6stermi\u015f fakat bunlar\u0131n sonunda h\u00fcsrana u\u011fram\u0131\u015f ve menfilerle bir saadete ula\u015f\u0131lamayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir. \u015eimdi art\u0131k bu denemelerden sonra 21. asra girdi\u011fimizde hi\u00e7 kimsenin ders almam\u0131\u015f durumda olmamas\u0131 gerekir. Yani bir insan hal\u00e2 bask\u0131 ve Fa\u015fizmden sonu\u00e7 al\u0131n\u0131r, hay\u0131r gelir zannederse \u00e7ok yan\u0131l\u0131r ve 20. as\u0131rdan ders almam\u0131\u015f olur. 20. as\u0131r bask\u0131 ve fa\u015fizmin de\u011fil, Demokrasi ve H\u00fcrriyetin ancak insanlara saadet getirece\u011fini g\u00f6stermi\u015ftir, Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 ortadan kald\u0131rmak zihniyetinin de insanlara saadet getirmeyece\u011fi, ne \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131, nede ba\u015fka bir toplulu\u011fu ortadan kald\u0131rmak do\u011fru bir yol de\u011fildir. Saadet bir arada ya\u015famak ve i\u015fbirli\u011findedir. \u0130\u015fte 20. as\u0131r ba\u015ftan sona bu dersle doludur.<\/span><\/p>\n S\u00f6z\u00fcn buras\u0131nda bir defa daha tekrar ediyorum. 21. asra girdikten sonra h\u00e2l\u00e2 bu fikirlerin saplant\u0131s\u0131 i\u00e7inde olanlar varsa, onlar 20. as\u0131rdan ders almal\u0131d\u0131rlar ve bu sap\u0131k fikirlerden vazge\u00e7melidirler. Ayn\u0131 \u015fekilde 20. as\u0131r s\u00f6m\u00fcr\u00fcden saadet ve huzur gelmeyece\u011fini, ekonomide i\u015fbirli\u011fi ve adil \u015fekilde m\u00fcnasebetlerin kurulmas\u0131ndan saadet gelece\u011fini a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6steren say\u0131s\u0131z derslerle doludur. 20. asr\u0131n bu kadar a\u00e7\u0131k derslerinden sonra 21. asra girildi\u011finde h\u00e2l\u00e2 \u00e7ifte standarttan, tahakk\u00fcmden ve tekebb\u00fcrden sonu\u00e7 al\u0131naca\u011f\u0131n\u0131 zannedenler varsa bunlar yan\u0131lmaktad\u0131rlar. Kendilerini bir an evvel d\u00fczeltmeleri l\u00e2z\u0131m gelir. 20. as\u0131r onun i\u00e7in gerekli dersleri fazlas\u0131yla ihtiva etmi\u015ftir. Ve nihayet 20. as\u0131rdaki bunca ac\u0131 denemelerden sonra h\u00e2l\u00e2 21. as\u0131rda insanlar \u00e7evreyi s\u0131n\u0131rs\u0131z zannederlerse ve hoyrat bir \u015fekilde bunu kullanmaya kalkarlarsa bunun sadece kendi nesillerine de\u011fil, gelecek nesillere de yapaca\u011f\u0131 en b\u00fcy\u00fck haks\u0131zl\u0131k oldu\u011funu idrak etmelidirler. Bunu idrak etmeyen insanlar mutlaka 20. asr\u0131 yakinen tan\u0131mal\u0131d\u0131rlar.<\/span><\/p>\n Sonu\u00e7 olarak 20. as\u0131r; insanlar\u0131n saadeti i\u00e7in D-8\u2019lerin bayra\u011f\u0131ndaki 6 tane y\u0131ld\u0131z\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi yolda y\u00fcr\u00fcmek gerekti\u011finin ba\u015ftan sona kadar delilleriyle ispat edildi\u011fi bir as\u0131r olmu\u015ftur. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, 20. asr\u0131n 21. asra en \u00f6nemli hediyesi D-8\u2019ler hareketidir.<\/span><\/p>\n Erbakan Hoca M\u0131s\u0131r\u2019daki mazlum m\u00fcminlerin mahkemelerini bile bizzat takip ediyor ve sahip \u00e7\u0131k\u0131yordu<\/span><\/strong><\/p>\n Bizim liderimiz bizi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f sizi g\u00f6ndermi\u015f idam etseler de gam yemeyiz.<\/span><\/strong><\/p>\n \u201c1995 te bir ak\u015fam hocam\u0131z\u0131n \u00f6zel kalem m\u00fcd\u00fcr\u00fc telefonla arad\u0131. Hoca sizi bekliyor dedi. Ben de Meclis\u2019ten Genel Merkez\u2019e geldim. Hoca bize \u00f6zetle \u201cM\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler te\u015fkilat\u0131n\u0131n \u00fcst d\u00fczey y\u00f6neticilerinin \u00fc\u00e7 y\u0131l \u00f6nce Amel (i\u015f\u00e7i) Partisi\u2019nden se\u00e7imlere kat\u0131lmak istemeleri \u00fczerine tutuklanarak idam talebiyle yarg\u0131land\u0131klar\u0131n\u0131 ve bizim de onlar\u0131 mahkemede savunmamam\u0131z\u0131\u201d istedi. (Tabi bu arada, M\u0131s\u0131r mahkemesinde nas\u0131l savunma yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini de \u00f6\u011fretmi\u015fti) Ertesi g\u00fcn\u00fc havaalan\u0131nda tarifeli u\u00e7ak beklerken Hocam\u0131n \u00d6zel Kalem M\u00fcd\u00fcr\u00fc bize bu i\u015f i\u00e7in \u00f6zel bir u\u00e7ak kiralad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve u\u00e7a\u011fa binmemizi istedi. 6 ki\u015filik bir jet u\u00e7a\u011f\u0131 idi, u\u00e7a\u011fa bindik bir pilot \u00fc\u00e7 milletvekili Kahire\u2019ye geldik. \u00c7\u0131k\u0131\u015fta bizi kar\u015f\u0131lamak \u00fczere Hasan el Benna\u2019n\u0131n o\u011flu Avukat Seyf\u00fclislam el Benna ve El Ezher \u00dcniversitesi\u2019nde okuyan \u00fc\u00e7 T\u00fcrk \u00f6\u011frenci bekliyordu. Ertesi g\u00fcn sabah bizi otelden ald\u0131lar, duru\u015fman\u0131n yap\u0131laca\u011f\u0131 Askeri mahkemeye g\u00f6t\u00fcrd\u00fcler. Orada duru\u015fma ba\u015flamadan \u00f6nce tutuklular\u0131 getirdiler b\u00fcy\u00fck arabalar\u0131n i\u00e7inde aslan kafeslerine benzer kafeslerde idiler. Rayl\u0131 bir b\u00f6lmenin d\u0131\u015f\u0131 yine parmakl\u0131kl\u0131 idi. Tutuklular\u0131n kafesleri bu raylar \u00fczerinden mahkeme salonuna getirildi. Ben yanlar\u0131na gittim aram\u0131zda bir metre mesafeden fazla bo\u015fluk vard\u0131. Onlara \u201cbizi T\u00fcrkiye\u2019den Necmettin Erbakan g\u00f6nderdi, sizi mahkemede savunaca\u011f\u0131z bizler onun milletvekilleriyiz\u201d <\/i><\/strong>dedim. Bu s\u00f6zlerimi T\u00fcrk \u00f6\u011frencilerden biri Arap\u00e7aya terc\u00fcme etti. Birden b\u00fcy\u00fck bir a\u011flama sesi duyuldu. Hepsi a\u011fl\u0131yordu. Bir \u015feyler s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. \u201dNi\u00e7in a\u011fl\u0131yorlar ne s\u00f6yl\u00fcyorlar?\u201d diye sordum bana dedi ki: \u201cBunlar sevin\u00e7ten a\u011fl\u0131yorlar. Diyorlar ki bundan sonra bizi idam etseler gam yemeyiz. Bizim liderimiz \u0130slam Davas\u0131n\u0131n rehberi Aziz Erbakan Hocam\u0131z bizi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f bize sizleri g\u00f6ndermi\u015f. Bug\u00fcn bizim bayram g\u00fcn\u00fcm\u00fczd\u00fcr karar ne olursa olsun art\u0131k umurumuzda de\u011fil\u201d <\/i><\/strong>dedi. Onlar\u0131n a\u011flamas\u0131 beni de hislendirdi ve onlarla birlikte a\u011flamaya ba\u015flad\u0131m. Sonra mahkeme heyeti geldi. Bizler dilek\u00e7emizi verdik T\u00fcrkiye\u2019den geldi\u011fimizi baroya kay\u0131tl\u0131 avukatlar oldu\u011fumuzu san\u0131klar\u0131n vek\u00e2letlerini bilahare alaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 mahkemede savunma avukatlar\u0131 olarak kabul\u00fcm\u00fcz\u00fc istedik. Mahkeme heyeti M\u0131s\u0131r hukuk fak\u00fcltelerinden birinden mezun olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve M\u0131s\u0131r\u2019da baroya kay\u0131tl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ayr\u0131ca M\u0131s\u0131r vatanda\u015f\u0131 olmamam\u0131zdan dolay\u0131 talebimizi reddetti. Bu kez ben o g\u00fcnlerde alm\u0131\u015f oldu\u011fum Uluslararas\u0131 Af \u00d6rg\u00fct\u00fc\u2019n\u00fcn \u00fcye kart\u0131n\u0131 mahkemeye sundum. Duru\u015fmaya g\u00f6zlemci s\u0131fat\u0131yla kabul\u00fcm\u00fcz\u00fc istedim. Terc\u00fcmanlar terc\u00fcme ettiler. Mahkeme \u00fcye kart\u0131ma bakt\u0131 sonunda g\u00f6zlemci olarak bizi mahkemeye kabul ettiler ve duru\u015fma ba\u015flad\u0131. Sonunda duru\u015fma bitti ve mahkeme heyeti odalar\u0131na \u00e7ekilirken ben yerimden f\u0131rlad\u0131m son \u00fcye i\u00e7eriye girerken yeti\u015ftim. Kap\u0131y\u0131 kapat\u0131rken aya\u011f\u0131m\u0131 kap\u0131n\u0131n aras\u0131na koydum bana \u201cmemnu memnu\u201d dedi. Ben de yan\u0131ma gelen T\u00fcrk \u00f6\u011frenciye \u201cBu h\u00e2kime s\u00f6yle bu yarg\u0131lama d\u00fcnyan\u0131n hi\u00e7bir yerinde olmamaktad\u0131r. Siz sivil \u015fah\u0131slar\u0131 sivil su\u00e7lar\u0131 askeri mahkemede yarg\u0131l\u0131yorsunuz ortaya konulan deliler de ge\u00e7ersizdir. Bir binaya giren herkesi idamla yarg\u0131l\u0131yorsunuz. Ancak binan\u0131n \u00f6n\u00fcne bir levha dikmemi\u015fsiniz bu kap\u0131dan giren idam edilir diye\u201d s\u00f6ylediklerimi \u00e7evirmesini s\u00f6yledim. Bu arada g\u00fcr\u00fclt\u00fcye di\u011fer h\u00e2kimlerde geldiler. Bende bunlar\u0131 dedikten sonra \u201ce\u011fer bu hususta g\u00f6r\u00fc\u015fmezsek \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki duru\u015fmaya en az on avukatla ve insan haklan \u00f6rg\u00fctleriyle, af \u00f6rg\u00fct\u00fcyle kat\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bu konuda M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n adalet sistemini, adil yarg\u0131lama haklar\u0131n\u0131 ihlal etti\u011fini t\u00fcm d\u00fcnyaya duyuraca\u011f\u0131z\u201d dedim. S\u00f6zlerim terc\u00fcme edilince mahkeme heyeti ba\u015fkan\u0131 bize \u201c\u015fimdi gidin yar\u0131n buraya gelin g\u00f6r\u00fc\u015felim\u201d dedi. Biz de mahkeme binas\u0131ndan ayr\u0131ld\u0131k. \u0130kinci g\u00fcn tekrar mahkeme binas\u0131na geldik. Mahkeme ba\u015fkan\u0131n\u0131n odas\u0131nda oturduk h\u00e2kimler gelmi\u015fti. Bu konuda daha \u00f6nce bu \u015fah\u0131slar\u0131n sivil mahkemede yarg\u0131lan\u0131p beraat ettiklerini bildi\u011fimizi kendilerine anlatt\u0131k. Onlara yeni teklifimizin bu tutuklular\u0131n yatt\u0131klar\u0131 s\u00fcre de g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde tutularak kendilerine \u00fc\u00e7 y\u0131l\u0131 ge\u00e7memek \u00fczere ceza verilsin ve tamam\u0131 tahliye edilsin teklifine onlar da olumlu bakt\u0131lar. Bir sonraki duru\u015fmada bu karar\u0131 vereceklerini ifade ettiler. Biz de Ankara\u2019ya d\u00f6nd\u00fck. Durumu hocam\u0131za anlatt\u0131k memnun oldu mahkemeyi takip etmemizi istedi. Bir sonraki duru\u015fmada her birine dedi\u011fimiz gibi tutukluluk s\u00fcreleri kadar ceza vererek sal\u0131verildiklerini \u00f6\u011frendik.\u201d<\/span>[3]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n Erbakan\u2019\u0131n T\u00fcrk Cumhuriyetlerini ziyaret notlar\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n T\u00fcrk Cumhuriyetlerinin yeni yeni ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 kazand\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nem\u2026<\/span><\/p>\n Y\u0131l; 1992.<\/span><\/p>\n Milli G\u00f6r\u00fc\u015f lideri Prof. Dr. Necmettin Erbakan Refah Partisi Genel Ba\u015fkan\u0131 olarak kalabal\u0131k bir i\u015fadam\u0131, milletvekilleri, gazeteciler ve yabanc\u0131lar\u0131n bulundu\u011fu bir heyetle T\u00fcrk Cumhuriyetleri\u2019ne sefere \u00e7\u0131kt\u0131. Heyette kimler yok ki; O d\u00f6nem Refah Partisi \u0130stanbul \u0130l Ba\u015fkan\u0131 olan, bug\u00fcn\u00fcn Ba\u015fbakan\u0131 Recep Tayyip Erdo\u011fan\u2019dan tutun da milletvekilleri Zeki Ergezen, L\u00fctfi Eseng\u00fcn, \u00d6mer Ekinci, \u015einasi Yavuz\u2019a, genellikle \u0130stanbul \u00e7evresindeki i\u015f adamlar\u0131ndan yapanc\u0131 misafirlere kadar… Erbakan\u2019\u0131n Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u00fc anlatmak i\u00e7in yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 Orta Asya seferi esasen ilgin\u00e7 bir yolculuktu.<\/span><\/p>\n Erbakan\u2019\u0131n Azerbaycan\u2019dan sonraki hedefi K\u0131rg\u0131zistan\u2019d\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Erbakan, d\u00f6nemin K\u0131rg\u0131z Ba\u015fbakan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Erkibayev\u2019le bir araya geldi. Ve aralar\u0131ndaki diyalog dinlenmeye de\u011ferdi;<\/span><\/p>\n Erbakan:<\/span><\/strong> Hayat iman ve cihatt\u0131r. \u0130slam Birli\u011fi kurulacakt\u0131r. Kom\u00fcnizm ve kapitalizm insanlara mutluluk getirmekten uzakt\u0131r. Onun i\u00e7in gelin Adil D\u00fczen\u2019i kural\u0131m. Yeni D\u00fcnya D\u00fczeni Siyonist Plan\u2019\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. ABD b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 kendisine k\u00f6le yapmak istiyor. M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 yok etmek istiyor.<\/span><\/p>\n Erkibayev:<\/span><\/strong> Biz devlet olarak bu meselelerle u\u011fra\u015fm\u0131yoruz. Bir ilmi toplant\u0131da bunlar\u0131 anlatabilirsiniz.<\/span><\/p>\n Erbakan:<\/span><\/strong> Bunlar\u0131n konu\u015fulmas\u0131ndan m\u0131 korkuyorsunuz?<\/span><\/p>\n Son durak T\u00fcrkmenistan!<\/span><\/strong><\/p>\n Erbakan burada da T\u00fcrkmenistan Meclis Ba\u015fkan\u0131 Muradof Sehatnibe\u00e7ovi\u00e7\u2019le bir araya geldi. T\u00fcrkmenistan Demokratik Partisi Birinci Sekreteri Oncuk Masayev ile de g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc. Milli G\u00f6r\u00fc\u015f lideri Prof. Necmettin Erbakan\u2019\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 T\u00fcrk Cumhuriyetleri gezisi bu \u015fekilde ge\u00e7ti. Erbakan\u2019\u0131n t\u00fcm g\u00f6r\u00fc\u015fmelerde g\u00fcndeme getirdi\u011fi Asya Kalk\u0131nma Fonu ile Asya Sosyal Kalk\u0131nma Fonu ise tutanaklara girdi. O y\u0131llarda bu \u00fclkelerin ziyaret edilmesi ve birtak\u0131m \u00f6nerilerde bulunulmas\u0131 \u00e7ok \u00e7ok \u00f6nemliydi ve Erbakan da \u00fczerine d\u00fc\u015feni fazlas\u0131yla yerine getirdi.<\/span><\/p>\n Erbakan\u2019\u0131n T\u00fcrk Cumhuriyetleri gezisine <\/span>\u0130slam \u00fclkelerinden davet edilen bilim ve devlet adamlar\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n E\u015fref Muhammed, Halim Gaffar, Ahmet Fettuh Abdulhadi, Enver Hasan \u015eahata, Mithat Ahmet El Haddat, A. Muh. Ebul Vefa Abdulgaffar, Amr. Mehdi Salih, Tahir Muhammed \u015eerkez, Abdullah Ahmet Cubran, Mustafa Tahhan, Sabri Anu\u015fe, Hamidi Rahim Tur, Muhammed Ha\u015fim, Ahmet Kemal, Dr. Tevfik El \u015eawi, S\u00fcleyman Nas\u0131r Basahel, Kamil Selam Daks, \u0130mam Hasan Baturcu, Dr. Muhammed Jamjum, Mazim Muhammed Baturcu, \u0130smet Hasan Baturcu, Muhammed Suphi Tatari, Yasin Abdullah Kadi, Usame Muhammed Halvani, Abdurrahman Ba Fadli, \u00d6mer Salih El Amudi, Seyyit Hamit Jameel, Dr. Y. Ahmet Khairy A. Rahman, Dr. Mahmoud Badr Abdel Baset, Z\u00fcbeyr Muhammed Kad\u0131, Dr. Muhammed \u00d6mer Z\u00fcbeyr, Mahmut Muhammed Baturcu, S\u00fcleyman Racihi, S\u00fcleyman Harici, Suud Haf\u0131z, Macit Osman, Zeyd El \u015eebibi, Prof. Dr. Tevfik Kuseyr.<\/span>[4]<\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n Rahmetli Rauf Denkta\u015f\u2019\u0131n itiraf\u0131: K\u0131br\u0131s\u2019\u0131 Erbakan Kurtard\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n \u201cB\u00fcy\u00fck katliamlar alt\u0131ndaki K\u0131br\u0131s\u2019a Bar\u0131\u015f Harek\u00e2t\u0131 karar\u0131n\u0131 vererek K\u0131br\u0131s\u2019\u0131 kurtaran Erbakan\u2019d\u0131r. Bar\u0131\u015f harek\u00e2t\u0131n\u0131n 22. y\u0131l\u0131nda Ba\u015fbakan olarak Ada\u2019da bulunmas\u0131 bizim i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bahtiyarl\u0131kt\u0131r.\u201d<\/span><\/p>\n \u0130slam D\u00fcnyas\u0131n\u0131n Lideri hicretinin ikinci y\u0131l\u0131nda Erbakan\u2019\u0131 anma toplant\u0131s\u0131nda tan\u0131d\u0131klar\u0131 Hocalar\u0131n\u0131 anlatm\u0131\u015flard\u0131. Konu\u015fmac\u0131lar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 yorumlar, yo\u011fun duygusal atmosferlerin olu\u015fmas\u0131na yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131. Sempozyuma, \u0130ran Cumhurba\u015fkan\u0131 Ahmedinejat\u2019ta bir mesaj yollam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Ahmedinejad \u201cD-8\u2019lerin \u00f6nc\u00fcs\u00fc ve mimar\u0131yd\u0131\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n Erbakan\u2019\u0131, \u201cD-8\u2019lerin \u00f6nc\u00fcs\u00fc ve mimar\u0131\u201d olarak nitelendiren Ahmedinejat, Erbakan\u2019\u0131n b\u00fct\u00fcn hayat\u0131n\u0131 adalet ve refah \u00fczerine oturtulan, Adil Bir D\u00fcnya\u2019n\u0131n kurulmas\u0131na adad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131. \u201cKu\u015fkusuz Merhum Erbakan \u00e7a\u011fda\u015f T\u00fcrk tarihinde T\u00fcrkiye halk\u0131n\u0131n izzeti ve refah\u0131 i\u00e7in derin kal\u0131c\u0131 izler b\u0131rakm\u0131\u015f bir \u015fahsiyettir. Kendi siyasi ve itikadi ideallerini izlerken g\u00f6sterdi\u011fi azim ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131, \u00e7al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 ve istikrarl\u0131 tutumu, Merhum Erbakan\u2019\u0131n geride iyi bir nam b\u0131rakmas\u0131na, isminin s\u00fcrekli olarak iyilikle an\u0131lmas\u0131na neden olmu\u015ftur. Merhum Erbakan, gerginlik, ayr\u0131mc\u0131l\u0131k ve \u00e7at\u0131\u015fmalardan uzakta ve hep ileriye do\u011fru ad\u0131mlar atan k\u00fcresel \u00e7apta bir adalet toplumuna ula\u015fmak hedefiyle, ortak \u00e7al\u0131\u015fma ve dayan\u0131\u015fma anlay\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde uluslararas\u0131 d\u00fczen \u00fczerinde olumlu etkiler b\u0131rakacak bir te\u015fkilat\u0131n, yani \u00fcyelerini \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n \u00f6nde gelen \u00fclkelerinin olu\u015fturdu\u011fu D-8 Grubu\u2019nun \u00f6nc\u00fcs\u00fc ve mimar\u0131yd\u0131.\u201d Erbakan\u2019\u0131n temelini \u0130slam inanc\u0131ndan alan adalet ve insan severli\u011fe olan yakla\u015f\u0131m\u0131, kendisini emperyalist ve Siyonist mihraklarla s\u00fcrekli bir m\u00fccadeleye sevk etti\u011fini bildiren Ahmedinejad, \u201cmerhum Erbakan\u2019\u0131n b\u00f6lge halklar\u0131n\u0131n sevgi ve sempatisini kazanmas\u0131n\u0131n en \u00f6nemli nedenini bu d\u00fc\u015f\u00fcnce ve yakla\u015f\u0131m olu\u015fturmaktad\u0131r\u201d Diyen Ahmedinejat, ancak O\u2019nun projeleriyle \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n ve insanl\u0131\u011f\u0131n huzura kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 vurgulam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/p>\n Kemal Hatip: \u201cFilistin onun en \u00f6nemli davas\u0131yd\u0131\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n Filistin \u0130slami Hareket Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Kemal Hatip: \u201cFilistin davas\u0131 onun en \u00f6nemli davas\u0131yd\u0131. O \u015funu \u00e7ok iyi biliyordu, \u00fcmmetin onuru Kud\u00fcs\u2019ten ge\u00e7iyordu. Kud\u00fcs i\u015fgal alt\u0131ndayken \u00fcmmetin onuru da i\u015fgal alt\u0131ndad\u0131r. Erbakan, ayn\u0131 zamanda \u00fcmmetin \u015feyhi idi. ABD Ba\u015fkan\u0131 Barack Obama, \u0130srail\u2019i ziyaret ederek Mescidi Aksa\u2019ya gelecek. Siyonist \u0130srail, Obama\u2019dan \u00f6nemli mesajlar bekliyor. Ancak biz buradan hayk\u0131r\u0131yoruz; Mescidi Aksa 144 bin metrekarelik alan\u0131 ile ta\u015f\u0131 ile kap\u0131lar\u0131 ile 7 kat semaya kadar M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131nd\u0131r. Yahudilerin bir kar\u0131\u015f bile hakk\u0131 yoktur. Ancak bunu r\u00fcyalar\u0131nda g\u00f6r\u00fcrler. \u0130n\u015fallah yak\u0131n bir zamanda Filistin \u0130slam hilafetinin Ba\u015fkenti olacakt\u0131r\u201d<\/span><\/p>\n Kud\u00fcs\u2019e iki parti feda etmi\u015f lider konumundayd\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n Peki; \u201cFilistin davas\u0131 ve HAMAS\u2019\u0131n m\u00fccadelesi, sadece Kud\u00fcs\u2019\u00fcn kurtar\u0131lmas\u0131 m\u00fccadelesi de\u011fil ayn\u0131 zamanda Siyonizm\u2019in b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 k\u00f6le yapmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u0130slam \u00e2lemi ve insanl\u0131\u011f\u0131n kurtulu\u015fu m\u00fccadelesidir\u201d diyerek gizli a\u00e7\u0131k Filistin davas\u0131na bir \u00f6m\u00fcr en b\u00fcy\u00fck deste\u011fi veren Erbakan\u2019a kar\u015f\u0131n… \u201cErbakan \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n Abd\u00fclhamit\u2019idir. D\u00fcnya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 Siyonizm\u2019i ondan \u00f6\u011frendi. Filistin davas\u0131na en \u00e7ok o sahip \u00e7\u0131kt\u0131. Hayat\u0131 boyunca Siyonist \u0130srail i\u015fgaline kar\u015f\u0131 insanlar\u0131 uyard\u0131 ve \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131 birle\u015ftirmenin, tek \u00e7at\u0131 alt\u0131nda toplaman\u0131n yolunu \u00f6\u011fretti. O\u2019nu hi\u00e7bir zaman unutmayaca\u011f\u0131z\u201d diyen HAMAS Lideri Halid Me\u015fal, \u2018Liderlerin Hoca\u2019s\u0131n\u0131 \u201cKud\u00fcs\u2019\u00fcn Bayraktar\u0131\u201d ilan ederken kalbinde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 heyecana ne demeli?<\/span><\/p>\n Filistin\u2019in Hamisi Erbakan\u2019d\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n Hamdavi: \u201cD\u00fc\u015f\u00fcncelerini ve ideallerini hayata ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n Bu oturumda konu\u015fan Fas Tevhid ve Islah Hareketi Genel Ba\u015fkan\u0131 Muhammed Hamdavi, \u015funlar\u0131 kaydetti; \u201cNecmettin Erbakan, \u00fcmmetin b\u00fct\u00fcn dertleriyle dertlenen de\u011ferli bir \u015fahsiyetti. B\u00fct\u00fcn \u00f6mr\u00fcn\u00fc \u00fcmmetine, insanl\u0131\u011fa hizmete adam\u0131\u015ft\u0131. Bu yolda \u00e7ok engellere bask\u0131lara hapislere maruz kald\u0131 ama en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi asla y\u0131lmad\u0131, asla vazge\u00e7medi. En b\u00fcy\u00fck ideali \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n birle\u015fmesiydi. Bu yolda da ciddi mesafeler kat etti. D-8 bunun \u00f6rne\u011fidir. Bundan sonra bize d\u00fc\u015fen Erbakan\u2019\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerini, ideallerini, hayallerini hayata ge\u00e7irmek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r\u201d<\/span><\/p>\n Masri: \u201cD-8\u2019in fiili babas\u0131yd\u0131\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n