{"id":2676,"date":"2013-08-15T21:18:58","date_gmt":"2013-08-15T21:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2013\/08\/15\/iman-canlidir-ve-fidan-gibi-bakima-muhtactir\/"},"modified":"2013-08-15T21:18:58","modified_gmt":"2013-08-15T21:18:58","slug":"iman-canlidir-ve-fidan-gibi-bakima-muhtactir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/iman-canlidir-ve-fidan-gibi-bakima-muhtactir\/","title":{"rendered":"\u0130MAN CANLIDIR VE F\u0130DAN G\u0130B\u0130 BAKIMA MUHTA\u00c7TIR"},"content":{"rendered":"\n

\u0130man, hayali bir kavram ve taklidi bir kuram de\u011fil, bizzat hakikattir. K\u0131ymetli elmas gibi saklanan cans\u0131z bir varl\u0131k de\u011fil, aynen insan gibi canl\u0131d\u0131r. Her insan\u0131n hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmesi i\u00e7in havaya, suya ve g\u0131daya ihtiya\u00e7 duydu\u011fu gibi, iman\u0131n da ilim ve ibadet gibi ruhi besinlere ve farkl\u0131 manevi lezzet ve vitaminlere ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Kalbi marazlar ve g\u00fcnahlar gibi mikroplardan korunmayan ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sistemi kurulmayan iman, bir bebek gibi hastalanacak ve \u00f6l\u00fcmden kurtulamayacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130man, bize atadan babadan miras kalan, g\u00f6lgesinden ve f\u0131st\u0131k yemi\u015finden yararlan\u0131lan y\u00fczlerce y\u0131ll\u0131k bir \u00e7am veya \u00e7\u0131nar a\u011fac\u0131 gibi de\u011fil, her an korunup bak\u0131lmas\u0131 ve boy atmas\u0131 i\u00e7in her tedbirin al\u0131nmas\u0131 gereken bir emanet fidan konumundad\u0131r. Maalesef pek \u00e7ok insanlar\u0131n iman\u0131, sadece plastikten yap\u0131lma y\u0131lba\u015f\u0131 \u00e7amlar\u0131 gibi, cans\u0131z bir s\u00fcs a\u011fac\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Oysa ger\u00e7ek iman; Allah\u2019\u0131n vahdet ve kudretini \u0130KRAR, O\u2019nun vadine ve inayetine \u0130T\u0130MAT ve Kur\u2019an\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fcne, Resul\u00fcllah\u2019\u0131n s\u00fcnnetine ve sistemine \u0130NK\u0130YAT (kay\u0131ts\u0131z, \u015farts\u0131z \u0130slam\u2019a teslim olmak)la olgunla\u015f\u0131r. Avrupa\u2019y\u0131 bar\u0131nak, Amerika\u2019y\u0131 s\u0131\u011f\u0131nak tutanlar\u0131n, Yahudi ve H\u0131ristiyanlara u\u015fakl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6z\u00fc a\u00e7\u0131kl\u0131k sayanlar\u0131n, imanlar\u0131 kuru bir zan ve kof bir oyalanmad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130slam; akl\u0131 kirleten ve vicdan\u0131 k\u00f6relten \u015fahsi g\u00fcnahlar\u0131, kanunlarla yasaklay\u0131c\u0131 ve cezaland\u0131r\u0131c\u0131 tedbirler almam\u0131\u015f, bunlar\u0131 uhrevi sorumluluk olarak ahirete b\u0131rakm\u0131\u015f; ancak toplum huzurunu ve kamu hukukunu ilgilendiren konularda s\u0131n\u0131rlama ve yasaklama getirip uygun cezalarla cayd\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lam\u0131\u015ft\u0131r. F\u0131kh\u0131n konular\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda, \u201chelal\u201d, \u201charam\u201d, \u201cemir\u201d ve \u201cnehiy\/yasak\u201d gelir ve bunlar\u0131n her biri di\u011ferinden h\u00fck\u00fcm olarak farkl\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cHELAL VE HARAM\u201d dini \u00f6\u011fretim ve vicdani disiplin \u00e7er\u00e7evesindedir, \u00f6zel hukuku ilgilendirir, \u015fahsi tercih ve terbiye meselesidir, tarikatlar\u0131n ve tasavvufi e\u011fitim sahas\u0131na girmektedir. Dinimizde helal ve haramlardan dolay\u0131 d\u00fcnyevi yapt\u0131r\u0131m \u00f6ng\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. Ki\u015filer bunlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00f6te d\u00fcnyada hesap verece\u011fine, ceza veya m\u00fck\u00e2fat g\u00f6rece\u011fine inan\u0131p, ona g\u00f6re hareket edecektir. Ki\u015fi helalleri tercih edip haramlardan ka\u00e7\u0131narak hem vicdani mutlulu\u011fu ve dinginli\u011fi yakalar, hem de toplumla uyumlu birey h\u00e2line gelir. Tarikatlar, tekkeler, rehabilitasyon ve meditasyon merkezleri, sanat ve sosyal ama\u00e7l\u0131 dernekler ve benzeri kurulu\u015flar; fertleri daha iyi, daha bilin\u00e7li ve verimli insan yapmak, daha g\u00fczel davran\u0131\u015flar kazand\u0131rmak i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131rlar. Her birinin kendisine \u00f6zg\u00fc metodu vard\u0131r. Tarikat, kelime manas\u0131 olarak \u201ctek \u015feritli yol\u201d demektir. Helal ve haramlar\u0131n anlat\u0131lmas\u0131, ki\u015filerin e\u011fitilmesi, yeti\u015ftirilmesi ve geli\u015ftirilmesi tamamen dini ve ahlaki kurulu\u015flarca, serbest ortamda ve hay\u0131rda yar\u0131\u015f anlay\u0131\u015f\u0131yla yap\u0131l\u0131r. Bunlar\u0131 yapan kurulu\u015flara b\u00fct\u00e7elerden \u00fcyeleri oran\u0131nda pay ayr\u0131l\u0131r. Genel hukuka ahlaka ayk\u0131r\u0131 olmad\u0131k\u00e7a her kurum kendi usul\u00fc ile \u00fcyelerini e\u011fitip, yeti\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Sonunda hangi grubun \u00fcyeleri daha az su\u00e7 i\u015flemi\u015fse o grup daha ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015f say\u0131l\u0131r. <\/span><\/p>\n

\u201cEM\u0130R VE NEH\u0130Y\/yasak\u201d ise kamu d\u00fczenini ilgilendirir ve \u015feriat\u0131n (hukukun) konusu i\u00e7indedir. Emirlerden ve yasaklardan dolay\u0131 ki\u015filer menfaat veya zarar g\u00f6recektir. Bu zararl\u0131 fiillerin kar\u015f\u0131l\u0131klar\u0131 yasalarla d\u00fczenlenir. \u015eeriat, \u00e7ok \u015feritli yol demektir. Gidi\u015f y\u00f6n\u00fc ayn\u0131 olarak birden \u00e7ok \u015ferit se\u00e7ene\u011fi vard\u0131r. Buna bug\u00fcn \u201c\u00e7ok hukukluluk veya \u00e7o\u011fulculuk\u201d denmektedir. \u0130nsanlar \u00e7ok farkl\u0131 yarad\u0131l\u0131\u015fta olduklar\u0131ndan, herkesin kendi dinine ve d\u00fc\u015f\u00fcncesine uygun bir \u00e7evrede ya\u015fayabilmesi i\u00e7in \u201ckamu hukuku\u201d en k\u00fc\u00e7\u00fck siyasi birim olan \u201cBUCAKLARDA-NAH\u0130YELERDE\u201d \u00e7evresel ve y\u00f6resel geleneklere ve \u00f6zel gereksinimlere uygun d\u00fczenlenip disiplinize edilebilir. <\/span><\/p>\n

Konunun anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve g\u00fcncel olmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan i\u00e7ki konusunu \u00f6rnek alal\u0131m: \u0130\u00e7ki i\u00e7mek haramd\u0131r ve g\u00fcnaht\u0131r. Yaln\u0131z M\u00fcsl\u00fcman de\u011fil, i\u00e7en ve al\u0131\u015fkanl\u0131k haline getiren herkes i\u00e7in zararl\u0131d\u0131r. Bu nedenle i\u00e7kinin reklam edilip \u00f6zendirilmesi elbette yanl\u0131\u015f ve sak\u0131ncal\u0131d\u0131r ve devlet gerekli tedbirleri almal\u0131d\u0131r. Ancak i\u00e7ki kullanan\u0131 de\u011fil, sarho\u015f olup kamu d\u00fczenini bozan\u0131 engelleyici kanuni d\u00fczenlemeler yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc; ki\u015finin \u201cg\u00fcnah i\u015fleme serbestli\u011fi\u201d imtihan s\u0131rr\u0131n\u0131n ve do\u011fal hayat\u0131n gere\u011fidir. Ki\u015fi g\u00fcnah i\u015fleyemez h\u00e2le getirilemez. G\u00fcnah\u0131 i\u015fleyip i\u015flememek tamamen kendi tercihine ve vicdani kanaatine b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak sarho\u015f olmak ve kendisini kontrol edemez durumda toplum i\u00e7ine kar\u0131\u015fmak ise \u201cyasakt\u0131r\u201d. \u00c7\u00fcnk\u00fc sarho\u015f olmak, insan\u0131n ay\u0131l\u0131ncaya kadar (Kur\u2019an bunu \u201cne dedi\u011finizi bilecek kadar\u201d diye tarif etmektedir) toplumsal faaliyetlerdeki ehliyetini k\u0131s\u0131tlar. Sarho\u015f insan toplulu\u011fa kar\u0131\u015famaz, kar\u0131\u015f\u0131rsa hukuki cezay\u0131 m\u00fcltezimdir. \u0130\u00e7ki i\u00e7ene ceza verilemez, ama sarho\u015f olup toplulu\u011fun i\u00e7ine kar\u0131\u015fana ceza verilir. B\u00f6yle ki\u015filerin fiillerinde ve s\u00f6zlerinde g\u00fcven ve denge yitirilecektir, zira alkol\u00fcn etkisiyle sarho\u015f vaziyettedir. Ay\u0131l\u0131ncaya kadar ekonomik ve sosyal faaliyet yapmas\u0131na m\u00fcsaade edilemez, \u00e7\u00fcnk\u00fc d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc olmayan zararlara yol a\u00e7abilir. Bu sebeple \u015feriata g\u00f6re i\u00e7kinin i\u00e7ilmesi ahlaki ve vicdani e\u011fitim \u00e7er\u00e7evesindedir; ancak sarho\u015flukla ilgili cezai m\u00fceyyideler getirilebilir. <\/span><\/p>\n

Ayr\u0131ca \u0130slam hukukunda \u201cekseriyet sistemi\u201d de ge\u00e7ersizdir. Kur\u2019an \u201c…sen insanlar\u0131n ekserisine uysayd\u0131n sap\u0131t\u0131rd\u0131n\/onlar seni sapt\u0131r\u0131rd\u0131…\u201d<\/i> diyerek, ekseriyetin do\u011fruluk ve uygunluk \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc de olamayaca\u011f\u0131n\u0131 belirtmi\u015ftir. Bu nedenle g\u00fcd\u00fcml\u00fc demokrasi ve hile rejimi ile \u00e7o\u011funlu\u011fun bir partinin pe\u015fine d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesi \u201chakikatin tezah\u00fcr ve tecellisi\u201d anlam\u0131na gelmemektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cYery\u00fcz\u00fcnde insanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funa uyacak olursan, seni Allah\u2019\u0131n yolundan \u015fa\u015f\u0131rt\u0131p sapt\u0131r\u0131rlar. Onlar (kalabal\u0131klar) ancak zanna uyarlar ve sadece zan ve tahminle yalan uydururlar\u201d<\/span><\/i><\/strong> (En\u2019am: 116)<\/span><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc:<\/span><\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu iman edici de\u011fildir\u201d<\/span><\/i><\/strong> (Bakara: 100)<\/span><\/p>\n

\u201c\u00c7o\u011funlu\u011fun fas\u0131klar olmas\u0131 nedeniyle (M\u00fcminlerden ve hakk\u0131 s\u00f6yleyenlerden) ho\u015flanmayan kimselerdir\u201d<\/span><\/i><\/strong> (Maide: 59)<\/span><\/p>\n

\u201cOnlar\u0131n \u00e7o\u011fu ak\u0131l erdirmez (ve vicdan\u0131na g\u00f6re hareket etmez) kesimlerdir\u201d<\/span><\/i><\/strong> (Maide: 103)<\/span><\/p>\n

\u201cOnlar\u0131n \u00e7o\u011fu cahillik etmektedir\u201d<\/span><\/i><\/strong> (En\u2019am: 111)<\/span><\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu Hakk\u0131 kerih g\u00f6rmekte (Bat\u0131la y\u00f6nelmektedir)\u201d<\/span><\/i><\/strong> (M\u00fc\u2019minun: 70)<\/span><\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu, \u015f\u00fck\u00fcr yerine (nank\u00f6rl\u00fc\u011fe) meyillidir\u201d<\/span><\/i><\/strong> (Gafir: 61)<\/span><\/p>\n

Bu arada; \u201cittifak\u201d ekseriyetten farkl\u0131d\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc ilim ve irfan erbab\u0131n\u0131n ittifak\u0131 \u201cicma\u201dd\u0131r, yani uyulmas\u0131 gereken \u201cdo\u011fru\u201dlard\u0131r. H\u00e2lbuki ekseriyetin ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fte olmas\u0131, onlar\u0131n do\u011fru olduklar\u0131n\u0131n delili say\u0131lmamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

GDO\u2019lu \u0130man.<\/span><\/p>\n

\u0130nsan v\u00fccudunun, onun do\u011fal ihtiya\u00e7lar\u0131 olan beslenme ve bak\u0131ma, psikolojik sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumaya ve her t\u00fcrl\u00fc hastal\u0131k mikrobuna kar\u015f\u0131 ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sistemini devaml\u0131 devreye sokmaya ihtiyac\u0131 vard\u0131r. \u0130man\u0131n da ayn\u0131 insan v\u00fccudu gibi g\u00fcnl\u00fck beslenip bak\u0131lmas\u0131, psikolojisinin ve sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n devam\u0131 i\u00e7in korunmas\u0131 laz\u0131md\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsan canl\u0131 bir varl\u0131kt\u0131r ve varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettirmesi i\u00e7in g\u0131daya ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Bunun yan\u0131nda ald\u0131\u011f\u0131 g\u0131dalar\u0131n sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bozmamas\u0131na dikkat etmesi \u015fartt\u0131r. Yine insan\u0131n psikolojisinin sa\u011fl\u0131kl\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in stresten uzak durmas\u0131 laz\u0131md\u0131r, bu nedenle morale ihtiyac\u0131 vard\u0131r. T\u00fcm bunun yan\u0131nda insan v\u00fccudunda onu hastal\u0131klardan korumak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan \u201cT\u201d (Timus) h\u00fccrelerinden olu\u015fan ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sistemi vard\u0131r. Bu sistemin \u00e7al\u0131\u015fmamas\u0131 halinde insan\u0131n sa\u011fl\u0131kl\u0131 kalmas\u0131 veya hastal\u0131ktan kurtulmas\u0131 imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Genel ve temel bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla insan\u0131n canl\u0131 kalabilmesi i\u00e7in, a-beslenmeye (g\u0131daya), b-sa\u011flam psikolojiye (morale), c-sa\u011fl\u0131kl\u0131 kalmas\u0131 i\u00e7in de ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sistemine ihtiyac\u0131 vard\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Anlatmak istedi\u011fimiz; v\u00fccudun ihtiya\u00e7lar\u0131 ile iman\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131 birebir ayn\u0131d\u0131r, her ikisinin de ihmali bizi zorda b\u0131rak\u0131r. Hissettikleri de ayn\u0131d\u0131r; \u0130man da insan gibi zay\u0131f d\u00fc\u015fer, hasta olur, morali bozulur ve strese girer, bak\u0131ma ve korunmaya muhta\u00e7t\u0131r. Ayr\u0131ca \u0130nsan; s\u00fcrekli d\u0131\u015f d\u00fcnya ile; bak\u0131lacak, tad\u0131lacak, i\u00e7ilecek, koklanacak, dokunulacak, duyulacak sebepler sonucunda; zevk, lezzet, sevin\u00e7, \u00fcz\u00fcnt\u00fc, korku, sevgi gibi hisleriyle tepki verece\u011fi olaylarla her an kar\u015f\u0131la\u015f\u0131p durmaktad\u0131r. Sonra ne yapaca\u011f\u0131 konusunda karar verip, bir m\u00fcdahale ve m\u00fccadele i\u015fini bedeni (fiziki) ve imani (meta fiziki) ayn\u0131 anda bir b\u00fct\u00fcn olarak y\u00fcr\u00fctmeye ba\u015flamaktad\u0131r. Sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n etkilerini her ikisi de ayn\u0131 anda duymaktad\u0131r; yani her ikisi de ya sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve huzurludur veya her ikisi de sa\u011fl\u0131ks\u0131z ve mutsuz olmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fcnyan\u0131n nimeti \u201cg\u00f6n\u00fcl huzuru ve rahatl\u0131\u011f\u0131d\u0131r\u201d. \u201cYarabbi bana hem bu d\u00fcnyada (v\u00fccut sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131, ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131n kar\u015f\u0131lanmas\u0131n\u0131 ve iman sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131n\u0131) hem \u00f6b\u00fcr d\u00fcnyada ise, (Cennet hayat\u0131n\u0131 ve huzuruna eri\u015fme bahtiyarl\u0131\u011f\u0131n\u0131) ver\u201d duas\u0131; samimi ve tabii (organik) bir iman\u0131n, bize bu d\u00fcnyada \u015fuur ve onur, ahirette ise sonsuz nur ve huzur kazand\u0131rmaya y\u00f6nelik yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

GDO Nedir?<\/span><\/p>\n

Bir canl\u0131n\u0131n genetik \u00f6zellikleri kopyalanarak, bu \u00f6zellikleri ta\u015f\u0131mayan ba\u015fka bir canl\u0131ya aktar\u0131lmas\u0131 sonucunda \u00fcretilen yeni canl\u0131ya “Geneti\u011fi De\u011fi\u015ftirilmi\u015f Organizma (GDO)”<\/strong> denilmektedir. D\u00fcnyay\u0131 a\u00e7l\u0131ktan kurtarmak bahanesiyle tar\u0131m \u00fcretiminin \u00e7o\u011falt\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini savunman\u0131n, bunu da fazla ekerek de\u011fil, bir bitkinin y\u0131ll\u0131k verimini kat be kat artt\u0131rmak \u015feklinde do\u011fal olmayan yollardan sa\u011flayarak yapman\u0131n ad\u0131na GDO \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ismi verilmektedir. Daha ziyade bitkilerde (meyve-sebze) denenmektedir ve bug\u00fcn \u00fclkemizde yasak olmas\u0131na ra\u011fmen GDO\u2019lu bitki ve meyve \u00fcretilmektedir. Hayvanlara gelince yine kapitalist mant\u0131kla hareket ettikleri i\u00e7in halk\u0131n genel t\u00fcketim maddeleri (Tavuk-Koyun v.b) hayvanlar \u00fczerinde de bu GDO\u2019yu kulland\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bunun yan\u0131nda \u00fcretilen yiyeceklerin kendini korumas\u0131 (\u00c7\u00fcr\u00fcmemesi-ezilmemesi) ve dayan\u0131kl\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in de GDO oynamas\u0131 g\u00fcndeme gelmektedir. Bu y\u00fczden GDO; g\u00f6r\u00fcnt\u00fc (fiziksel) de\u011fi\u015fikli\u011finin pek fark\u0131na var\u0131lmayan, bilinen orijinal tad\u0131 ve kokusu da olmayan, yedi\u011fimizde almam\u0131z gereken g\u0131dalar\u0131 da bar\u0131nd\u0131rmayan, ancak b\u00fcnyemize zarar\u0131 dokunan bir uygulamad\u0131r. Bu y\u00fczden bunlar\u0131 t\u00fcketenler tat ve g\u0131da almay\u0131 b\u0131rak\u0131n, hastal\u0131ktan kurtulamamaktad\u0131r. Ama bunu \u00fcreten ve ticaretini yapanlar kazan\u00e7lar\u0131n\u0131 en az 5-10 kat\u0131na \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. Bu GDO\u2019yu \u00fcretici a\u00e7\u0131s\u0131ndan te\u015fvik etmek sa\u011fl\u0131ks\u0131z bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. As\u0131l ama\u00e7; bu \u00fcr\u00fcnlerle halk\u0131n v\u00fccudunun h\u00fccre dokusunu bozmak ve bunun sonucunda insan\u0131n DNA profilini tahrip edip \u00f6z\u00fcne yabanc\u0131la\u015ft\u0131rmakt\u0131r. K\u0131saca uzun vadeli ve y\u0131llara yay\u0131lan biyolojik gizli ve kirli bir sava\u015f y\u00f6ntemi uygulanmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu arada GDO\u2019suz \u00fcretilen do\u011fal \u00fcr\u00fcnlere de \u201cOrganik\u201d \u00fcr\u00fcn diyoruz. Bu \u00fcr\u00fcnlerin kokusu, tad\u0131, besini bildi\u011fimiz gibi yararl\u0131 ve zarars\u0131zd\u0131r. Bug\u00fcn organik \u00fcr\u00fcnlerden t\u00fcketmek l\u00fcks say\u0131lmaktad\u0131r, bulmak ise olduk\u00e7a zorla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Aynen samimi ve sad\u0131k M\u00fc\u2019minler gibi\u2026 Organik \u00fcr\u00fcnler, GDO\u2019lu \u00fcr\u00fcnlere g\u00f6re daha pahal\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc az bulunmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca GDO\u2019lu \u00fcr\u00fcnleri organik diye satanlar da \u00e7\u0131kmaktad\u0131r, din istismar\u0131 yapan m\u00fcnaf\u0131klar gibi\u2026 GDO\u2019lu yani d\u0131\u015f\u0131 ho\u015f i\u00e7i bo\u015f, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte yararl\u0131 ger\u00e7ekte zararl\u0131 iman ta\u015f\u0131yanlar, ilk bak\u0131\u015fta iyi ve sa\u011flam adam san\u0131lsa da, ger\u00e7ekte kof ve bo\u015f adamlard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u0130nsan bedeninin iki temel besin kayna\u011f\u0131 SU ve EKMEK\u2019tir.<\/span><\/p>\n

\u201cSU\u201dyun insana faydalar\u0131ndan birka\u00e7 \u00f6rnek verelim: Kan\u0131 suland\u0131r\u0131r ve dola\u015f\u0131m s\u0131ras\u0131nda p\u0131ht\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131 \u00f6nler. H\u00fccre yap\u0131s\u0131ndaki maddeleri birbirine ba\u011flayan bir yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r. DNA hasar\u0131n\u0131 \u00f6nler ve onar\u0131m mekanizmalar\u0131n\u0131n daha iyi \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olur, b\u00f6ylece \u00fcretilen anormal DNA say\u0131s\u0131 azal\u0131r.<\/strong> Ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sisteminin (b\u00fct\u00fcn mekanizmalar\u0131n\u0131n) merkezi olan kemik ili\u011finde, bu sistemi kanser de dahil olmak \u00fczere, \u00e7e\u015fitli hastal\u0131klara kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7lendirir. B\u00fct\u00fcn besinlerin, vitamin ve minerallerin temel \u00e7\u00f6z\u00fcc\u00fcs\u00fcd\u00fcr. V\u00fccutta besinleri k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7alara ay\u0131r\u0131r. Besinlere enerji verir ve par\u00e7alanan besinler sindirim s\u0131ras\u0131nda bu enerjiyi v\u00fccuda aktar\u0131r. Susuz yenen yeme\u011fin v\u00fccut i\u00e7in hi\u00e7bir enerji de\u011feri yoktur.<\/strong> Bunlara ilave olarak da, “Canl\u0131 olan her \u015feyi sudan yaratt\u0131k. Hala inanm\u0131yorlar m\u0131?”<\/i><\/strong> (Enbiya, 30) ayeti suyun \u00f6nemine dikkatimizi \u00e7ekmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Ekmek ise: Yap\u0131s\u0131nda demir bulundu\u011fundan kan yapar. Kans\u0131zl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 ila\u00e7t\u0131r. Kemiklerin b\u00fcy\u00fcmesini sa\u011flayan kalsiyum ekmekte bol miktarda bulunur. Organizma i\u00e7in \u00e7ok gerekli bir madensel tuz olan fosfor ekmekte de bulunur. B vitamini sayesinde zihinsel yorgunluklar\u0131 da giderir. \u0130\u00e7eri\u011findeki kompleks karbonhidratlarla kan \u015fekerini dengede tutar.<\/span><\/p>\n

Ahmet Hocam\u0131z; Elaz\u0131\u011f\u2019da Rahmetli Haydar Baba Hazretlerinin nefsi terbiye ve terakki usul\u00fcnde \u201c\u00c7ile; camide 40 g\u00fcn ve yiyecek olarak sadece su+ekmek\u201d<\/i><\/strong> ile yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatm\u0131\u015f ve ilaveten \u201cbir insan sadece su ve ekmekle ya\u015fayabilir ve v\u00fccudunun temel g\u0131da ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layabilir\u201c<\/i><\/strong> demi\u015fti.<\/span><\/p>\n

\u0130man i\u00e7in gerekli temel besinler<\/span><\/strong><\/p>\n

Demek ki, \u0130nsan i\u00e7in ekmek ve su, de\u011fi\u015fmez ve gerekli besin kayna\u011f\u0131d\u0131r. Peki \u0130MAN\u2019\u0131n de\u011fi\u015fmez ve gerekli besin kayna\u011f\u0131 nedir dersek; \u201cDinimizin dire\u011fi namaz, zirvesi Cihat\u201d<\/i><\/strong>tan yola \u00e7\u0131karak, SU yerine C\u0130HAT, ekmek yerine NAMAZ, diyebiliriz.<\/span><\/p>\n

Bir Psikolojik s\u0131k\u0131nt\u0131: Stres ve \u0130mana zarar\u0131<\/span><\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde stresin bir\u00e7ok sa\u011fl\u0131k problemine yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. Stres an\u0131nda beyinden v\u00fccuda \u201csava\u015f\u201d ya da \u201cka\u00e7\u201d mesaj\u0131 gelir. Bu s\u0131rada kalp daha fazla enerji \u00fcretmek i\u00e7in kan\u0131 daha h\u0131zl\u0131 pompalamaya ve daha h\u0131zl\u0131 atmaya giri\u015fir. Oksijen miktar\u0131n\u0131 artt\u0131rmak i\u00e7in solunum h\u0131z\u0131 artar ve kan damarlar\u0131 geni\u015fler. Dalak daha \u00e7ok kan \u00fcretir ve karaci\u011fer kana daha fazla glikoz (\u015feker) \u00fcretir. Sindirim h\u0131z\u0131 yava\u015flar. Ba\u015f a\u011fr\u0131s\u0131, nefes darl\u0131\u011f\u0131, haz\u0131ms\u0131zl\u0131k ve yutkunma zorlu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kar. Mide bulant\u0131s\u0131 ve i\u015ftah kayb\u0131 dolay\u0131s\u0131yla da kilo kayb\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar. V\u00fccut direnci d\u00fc\u015fer ve s\u0131k s\u0131k so\u011fuk alg\u0131nl\u0131\u011f\u0131na yakalan\u0131r. Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda v\u00fccutta tuz tutulmaya ba\u015flan\u0131r. B\u00f6ylece tansiyon gerekti\u011finden fazla\u00a0y\u00fckseltiliyor. Tansiyonun artmas\u0131 kalbin yorulmas\u0131na neden olur. V\u00fccut direncini artt\u0131rmak i\u00e7in stres hormonu (kortizol) salg\u0131lamaya ba\u015flar. Enerji sa\u011flamak i\u00e7in ya\u011f harcand\u0131\u011f\u0131ndan kandaki kolesterol ve ya\u011f miktar\u0131 artmaya ba\u015flar. Bu da kalp damar hastal\u0131klar\u0131n\u0131n olu\u015fumuna zemin haz\u0131rlar.<\/span><\/p>\n

Gereksiz stres zihinsel ve fiziksel g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc azalt\u0131r. Hayata negatif y\u00f6n\u00fcyle bakar, karamsar bir ruh hali al\u0131r\u0131z. Olumlu stres ise, amaca ula\u015f\u0131rken kendi potansiyelimizi kullanmam\u0131z\u0131 ve bu doyumu hissetmemizi sa\u011flar. Bu y\u00fczden kendimiz i\u00e7in yo\u011fun ve uzun olmamak ko\u015fuluyla bir miktar strese ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131r.[1]<\/span><\/span><\/a> Bu durum insan\u0131 \u00fcmit ve korku aras\u0131 bir ruh haline sokar ki, bu durum ifrat ve tefrit aras\u0131ndaki \u201cihtinas s\u0131ratel m\u00fcstakim\u201d denilen orta yoldur. <\/span><\/p>\n

Stres, v\u00fccudun ihtiya\u00e7 duyarak ald\u0131\u011f\u0131 g\u0131dalar\u0131 (ekmek ve suyu vb.) bo\u015fa \u00e7\u0131karma gibi bir i\u015flev de yapar. V\u00fccudun dengesini tamamen bozar. Bu haldeki birine yap\u0131lan m\u00fcdahale genelde ye\u015fil re\u00e7ete ile sat\u0131lan uyu\u015fturucu haplard\u0131r. Bir psikolog arkada\u015f\u0131n bu konudaki yakla\u015f\u0131m\u0131 \u015f\u00f6yleydi: \u201cBiz M\u00fcsl\u00fcmanlar kadere olan inanc\u0131m\u0131z sayesinde bu stresle ba\u015fa \u00e7\u0131k\u0131yoruz. Ama bu konudaki ba\u015far\u0131 ki\u015finin iman\u0131 ve Allah\u2019a olan itimad\u0131 oran\u0131ndad\u0131r\u201d<\/i><\/strong> demi\u015fti. Yani; Allah\u2019a olan g\u00fcven ve itimat, kader ve taksimat\u0131na olan teslimiyet ne kadar \u00e7ok olursa, o kadar az stres, ne kadar az olursa, o kadar \u00e7ok stres ya\u015famaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130man\u0131n savunma sistemi \u201cV\u0130CDAN\u201d ve \u201cAKIL\u201dd\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Vicdan Kur\u2019an\u2019da \u201c\u015eems suresinde\u201d bildirildi\u011fine g\u00f6re “Nefse ve ona ‘bir d\u00fczen i\u00e7inde bi\u00e7im verene’. Sonra ona f\u00fccurunu (s\u0131n\u0131r tan\u0131maz g\u00fcnah ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc) ve ondan sak\u0131nmay\u0131 ilham edene (andolsun). Onu ar\u0131nd\u0131r\u0131p-temizleyen ger\u00e7ekten felah bulmu\u015ftur. Ve onu (isyanla, g\u00fcnahla, bozulmalarla) \u00f6rt\u00fcp-saran da elbette y\u0131k\u0131ma u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r.”<\/i><\/strong> (\u015eems Suresi, 7-10) Evet, nefsin ve \u015feytan\u0131n k\u00f6t\u00fc istek ve telkinlerine kar\u015f\u0131 daima k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131n\u0131p iyili\u011fi emreden vicdan\u2019a ilham verenin Allah oldu\u011funu bildirmektedir. Vicdan\u0131n en \u00f6nemli bir \u00f6zelli\u011fi t\u00fcm insanlarda ortak olmas\u0131d\u0131r. Yani bir insan\u0131n vicdan\u0131na g\u00f6re do\u011fru \u2013 g\u00fczel \u2013 iyi – adil ve hak olan, ayn\u0131 ko\u015fullar s\u00f6z konusu oldu\u011fu s\u00fcrece di\u011fer insanlar\u0131n vicdanlar\u0131 i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Vicdanlar hi\u00e7bir zaman \u00e7at\u0131\u015fmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah, her insana iman \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda vicdan\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile Kendisi’nin ho\u015fnut ve raz\u0131 olaca\u011f\u0131 en do\u011fru ve en g\u00fczel tav\u0131rlar\u0131 bildirmektedir.<\/span><\/p>\n

Vicdan; her insana g\u00fczel olan tavr\u0131 ve taraftarl\u0131\u011f\u0131, akl\u0131 ise; sa\u011fl\u0131kl\u0131 muhakeme ve mukayesede bulunmas\u0131n\u0131, do\u011fruyu ve yanl\u0131\u015f\u0131 birbirinden ay\u0131rmas\u0131n\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. <\/span><\/p>\n

Ak\u0131l, muhakeme ve mukayesesini \u0130slam\u2019a g\u00f6re yaparsa isabetli karar vermi\u015f olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, her \u015feyin (uzunluk metre, a\u011f\u0131rl\u0131k kilo gibi) bir \u00f6l\u00e7me ve de\u011ferlendirme birimi vard\u0131r. \u00d6yleyse ak\u0131l muhakeme ve mukayese yap\u0131p iyi, g\u00fczel, adil, faydal\u0131 y\u00f6nde bir karar verecekse, bu kararlar\u0131n\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fc birimi Kur\u2019an ve S\u00fcnnet olarak \u0130slam olmal\u0131d\u0131r. Benzetme yaparsak; Vicdan savunma sistemi merkezi \u201cT\u201d h\u00fccresi (Kesin te\u015fhis), Ak\u0131l ise; antikor (T h\u00fccresi destekli yetenek) gibi \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n

Vicdan ve ak\u0131l beraber hareket ederler ve iman\u0131m\u0131z\u0131 hasta etmeye ve sa\u011fl\u0131ks\u0131z b\u0131rakmaya u\u011fra\u015fan \u015feytan ve nefsimizin telkin ve tekliflerine kar\u015f\u0131 savunurlar. Bunlar\u0131n (nefis-\u015feytan) ba\u015far\u0131s\u0131z olduklar\u0131 her telkinler, vicdan ve ak\u0131l taraf\u0131ndan kopyalan\u0131r ve haf\u0131zaya at\u0131l\u0131r. (savunma sisteminde oldu\u011fu gibi, m\u00fccadeleyi tekrar an\u0131nda daha \u00e7abuk yapmak i\u00e7in) Vicdan ve ak\u0131l\u0131n haf\u0131zaya att\u0131klar\u0131 her ba\u015far\u0131 ki\u015finin iman\u0131n\u0131n ve akl\u0131n\u0131n olgunla\u015fmas\u0131na yarayacakt\u0131r. <\/span><\/p>\n

\u0130man\u0131n ve ahlak\u0131n gizli vir\u00fcsleri: Medya tahribi ve Subliminal takti\u011fi!<\/span><\/p>\n

\u201cSubliminal mesaj\u201d; be\u015f duyunun sezemeyece\u011fi sinsilik ve gizlilikle, resimler, karikat\u00fcrler, imgeler ve afi\u015fler gibi objelere yerle\u015ftirilen, bilin\u00e7alt\u0131n\u0131 etkileme ve y\u00f6nlendirme tekni\u011fidir. Reklamlardan \u00e7izgi filmlere, animasyonlardan \u00e7ocuk dizilerine kadar, bir s\u00fcr\u00fc Siyonist ve satanist i\u015faretler ve masonik simgeler beyinlere i\u015flenerek ahlaki ve manevi tahribat s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmektedir. B\u00f6ylece \u015feytani \u00e7evreler a\u00e7\u0131k\u00e7a reklam\u0131n\u0131 yapamad\u0131klar\u0131 kirli kurgular\u0131n\u0131 ve dejenarasyon planlar\u0131n\u0131 insanlar\u0131n bilin\u00e7alt\u0131na \u015f\u0131r\u0131nga etmekte ve toplumlar\u0131 psikolojik i\u015fgale haz\u0131r hale getirmektedir. \u0130nsan beyninin \u201csa\u011f lop-sol lop\u201d olarak iki par\u00e7adan meydana geldi\u011fi; sol lop\u2019un d\u00fczenli bilgileri ve prensipleri h\u0131fzedip kaydetti\u011fi, sa\u011f lop\u2019un ise karma\u015f\u0131k hisleri ve bilin\u00e7alt\u0131 birikimleri depo etti\u011fi bilinmektedir. \u0130\u015fte marazl\u0131 medya manip\u00fclasyonlar\u0131 ve subliminal mesajlar\u0131 insanlar\u0131n sa\u011f lopunu, yani bilin\u00e7alt\u0131n\u0131 etkileyip, sonra beynine ve bilincine h\u00fckmetmeyi hedeflemi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Siyonist \u00f6nderlerin: \u201cMedya kurulu\u015flar\u0131n\u0131n elimizde, para piyasas\u0131n\u0131n ve faizci bankalar\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcm\u00fczde oldu\u011fu her sistem ve \u00fclke bizim hizmet\u00e7imizdir!\u201d<\/span><\/i><\/strong> s\u00f6zleri tam bir ger\u00e7e\u011fin ifadesidir. Gazeteler sadece beyni, radyolar beyni ve kula\u011f\u0131 etkilerken, art\u0131k televizyon ve internet hem beyni, hem kula\u011f\u0131, hem de g\u00f6z\u00fc etkilemekte ve rahmetli Erbakan\u2019\u0131n tespitiyle, narkozlan\u0131p uyu\u015fturulan kalabal\u0131klar, k\u00fcresel d\u00fczenin demokrat k\u00f6leleri haline getirilmektedir. Art\u0131k b\u00f6yle \u00fclkede \u201c\u00f6zg\u00fcr irade, h\u00fcr tercih ve demokratik se\u00e7im\u201d<\/i><\/strong> gibi kavramlar asli \u00f6zelli\u011fi yitirmekte, s\u00f6m\u00fcr\u00fc baronlar\u0131n\u0131n manip\u00fclasyon arac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir. Televizyonlar\u0131n kumanda aletleri insanlar\u0131n esaret zinciri haline gelmektedir. Hatta g\u00fcya dini ve tasavvufi programlar bile, bu kapitalist ve materyalist zehirleri pazarlama ambalaj\u0131 olarak ekrana s\u00fcr\u00fclmektedir.<\/span><\/p>\n

Kemal Sunal\u2019\u0131n \u015eaban tiplemesi \u00fczerinden toplumun yozla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cKemal Sunal,\u201d filmlerinde canland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u201c\u0130nek \u015eaban\u201d tiplemesi bile kas\u0131tl\u0131 bir tahribatt\u0131r. Y\u0131llardan beri televizyonlarda g\u00f6sterilen \u201c\u0130nek \u015eaban\u201d tiplemesi nedeniyle insanlar\u0131n art\u0131k \u00e7ocuklar\u0131na \u201c\u015eaban ismini\u201d koymad\u0131klar\u0131n\u0131, koyanlar\u0131n da de\u011fi\u015ftirme yoluna gittiklerini ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u201c\u015eaban ad\u0131n\u0131n\u201d T\u00fcrkiye\u2019de art\u0131k aptal, seviyesiz ve patavats\u0131z s\u0131fatlar\u0131n\u0131n hepsini i\u00e7ine alan bir \u201clakap\u201d haline getirildi\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r. Belki de rahmetli \u201cKemal Sunal\u2019\u0131n kendisinin \u015eaban tiplemesinden\u201d \u00e7o\u011fu kez bilmeden bu rolleri ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u201ckomiklik ad\u0131na\u201d yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek laz\u0131md\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ancak bu t\u00fcr filmlerin, \u201ctoplumu ve insanlar\u0131 yozla\u015ft\u0131rma projeleri oldu\u011fu\u201d unutulmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Toplumda olup biten bu t\u00fcr olaylar tesad\u00fcf\u00ee san\u0131lmamal\u0131d\u0131r. \u201cToplum m\u00fchendisli\u011fi\u201d olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu organizenin i\u00e7inde sosyologlar psikologlar, tarih\u00e7iler ve bir s\u00fcr\u00fc \u201cak\u00eel insanlar\u201d yer almaktad\u0131r. Y\u0131lmadan, usanmadan b\u00fcy\u00fck ara\u015ft\u0131rmalar ve deneyimler sonucunda, her olay \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcyor, bi\u00e7iliyor, en tabii, en sempatik ve en cazibeli bir \u015fekilde hayata ge\u00e7iriliyor. Bunun i\u00e7in de \u201csinema, tiyatro, m\u00fczik ve di\u011fer sanat dallar\u0131yla\u201d bu projeler uygulan\u0131yor. \u201cT\u00fcrk Sinemas\u0131nda,\u201d toplumun \u201ddin ve iman\u201d imaj\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirebilmek i\u00e7in y\u0131llardan beri \u201cimam tiplemesi\u201dni kimler uydurmu\u015flard\u0131? Cenazenin \u00f6n\u00fcnde y\u00fcr\u00fcyen, tipsiz, sevimsiz, paspal k\u0131yafetli, sa\u00e7\u0131 sakal\u0131 birbirine kar\u0131\u015fm\u0131\u015f, yakas\u0131 kirli \u201cHoca tiplemeleri\u201d tesad\u00fcfen mi ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131? Bat\u0131 taklit\u00e7isi zihniyetin temsilcilerini ve takip\u00e7ilerini \u201csempatik hale getirebilmek i\u00e7in onun kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7\u0131karc\u0131, sahtek\u00e2r, \u00fcf\u00fcr\u00fck\u00e7\u00fc, fitne fesat \u00e7\u0131karan zalim hac\u0131lar veya hocalar \u00e7\u0131kararak y\u0131llarca \u201cdin d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131\u201d yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.[2]<\/span><\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

T\u00fcrkiye \u0130statistik Kurumu\u2019nun Aral\u0131k-2012 tarihli tespitlerine g\u00f6re, 75.627.386 olan T\u00fcrkiye n\u00fcfusunun 18.862.319\u2019u 15-29 ya\u015f grubunda yer almaktad\u0131r. Bu rakamlar dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda mevcut T\u00fcrkiye n\u00fcfusunun %24,94\u2019\u00fcn\u00fcn gen\u00e7lerden olu\u015ftu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi T\u00fcrkiye\u2019de n\u00fcfus \u00e7ok gen\u00e7 olup T\u00fcrkiye, d\u00fcnyada gen\u00e7 n\u00fcfusa sahip \u00fclkelerin ba\u015f\u0131ndad\u0131r. Bu gen\u00e7 n\u00fcfus iyi de\u011ferlendirilse, asl\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019nin stratejik g\u00fcc\u00fc say\u0131lmal\u0131d\u0131r. Gen\u00e7lik, genel olarak, \u00e7ok dinamik olup toplumsal de\u011fi\u015fimlerden, sorunlardan ve bunal\u0131mlardan en \u00e7ok etkilenen kesimi konumundad\u0131r. Evet gen\u00e7lik d\u00fc\u015fman\u0131n be\u015finci kol faaliyetlerinin boy hedefi yap\u0131lmaktad\u0131r. Gen\u00e7ler, K\u00fcresel b\u00fcy\u00fck oyunun hem g\u00f6n\u00fcll\u00fc fig\u00fcranlar\u0131, hem de kurbanlar\u0131 olarak se\u00e7ilmekte ve bir kimlik bunal\u0131m\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclen gen\u00e7lik, bir sosyal \u015fizofreni ya\u015famaktad\u0131r. Bu genel ortak \u00f6zelli\u011fin yan\u0131 s\u0131ra farkl\u0131 gen\u00e7lik kesimleri, \u015fiddet, madde ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131, yabanc\u0131la\u015fma, ter\u00f6re bula\u015fma, sefahat alemine dalma, fuhu\u015f, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, pornoculuk gibi sorunlara kayd\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Subliminal Mesaj bir nevi bilin\u00e7alt\u0131n\u0131 etkileme metotlar\u0131d\u0131r. G\u00f6r\u00fcnt\u00fclerin ya da seslerin i\u00e7inde, normalde g\u00f6r\u00fcnmeyecek kadar ayr\u0131nt\u0131da olan, fakat bilin\u00e7alt\u0131m\u0131z\u0131n bu ayr\u0131nt\u0131y\u0131 atlamad\u0131\u011f\u0131 mesajlard\u0131r. \u0130nsano\u011flu baz\u0131 \u015feyleri arzulamakta ve bu \u015feyler akl\u0131na mant\u0131\u011f\u0131na uymad\u0131\u011f\u0131 halde gene de ona ilgi duymaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin yar\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli bir s\u0131nav\u0131 olan insan, son yirmi d\u00f6rt saat i\u00e7indeki en \u00f6nemli haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 bu s\u0131nav olmas\u0131 gerekirken, olduk\u00e7a anlams\u0131z ve yarars\u0131z i\u015flerle u\u011fra\u015fmas\u0131, bu bilin\u00e7alt\u0131 d\u00fcrt\u00fclerin sonu\u00e7lar\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar fark\u0131nda olmadan s\u00fcrekli d\u0131\u015f telkinlere muhatapt\u0131r. Bize, asl\u0131nda hi\u00e7 \u00f6z\u00fcm\u00fczde olmayan \u015feyler a\u015f\u0131lanmakta ve beyin y\u0131kama yoluyla insan uzaktan y\u00f6nlendirilen robotlara \u00e7evrilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130slam\u2019da nefis terbiyesi ve tezkiye dedi\u011fimiz olay bu bilin\u00e7alt\u0131n\u0131 temizlemeyi and\u0131r\u0131r. Mesela cinsellik, Subliminal mesaj\u0131n bir numaras\u0131d\u0131r. Hi\u00e7 bilmiyorsa bile herhangi bir video sitesinde dola\u015fan insan bu tahrikle kar\u015f\u0131la\u015facakt\u0131r. As\u0131l mesele bunun fark\u0131nda olmak ve o tuza\u011fa kap\u0131lmamakt\u0131r. Allah korkusu, g\u00fcnahtan sak\u0131nma duygusu ve insanl\u0131k onurunu koruma olgusu en \u00f6nemli silah\u0131m\u0131zd\u0131r. \u015eeytanla m\u00fccadele etmenin, en iyi yolu inatla\u015fmakt\u0131r. \u0130radesiz insan, \u015firazesiz (dengesiz ve disiplinsiz) bir hayvan halini alacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Subliminal mesaj veya bilin\u00e7alt\u0131 mesaj, ba\u015fka bir objenin i\u00e7ine g\u00f6m\u00fcl\u00fc olan bir i\u015faret ya da mesajd\u0131r ve normal insan alg\u0131s\u0131 limitlerinin alt\u0131nda kalmak, o anda fark\u0131na var\u0131lmamak \u00fczere tasarlanm\u0131\u015ft\u0131r. Subliminal teknikler reklamc\u0131l\u0131k ve propaganda alanlar\u0131nda s\u0131kl\u0131kla kullan\u0131lmaktad\u0131r. Dizilerde veya filmlerde karakterlerin i\u00e7ti\u011fi i\u00e7ecek markalar\u0131, k\u0131yafet tasar\u0131mlar\u0131, konu\u015fmalar\u0131ndaki sat\u0131r aralar\u0131 subliminal mesajlarla doldurulmaktad\u0131r. Marka ve \u00fcr\u00fcnlerin pazarlamas\u0131ndan toplumun ilgi, ihtiya\u00e7 ve alg\u0131s\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye kadar bir\u00e7ok konuda kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bir ki\u015fiyi kurumu ya da \u00fcr\u00fcn\u00fc k\u00f6t\u00fc g\u00f6stermek i\u00e7in o \u015fey ile k\u00f6t\u00fc olan bir nesnenin ayn\u0131 temada i\u015flenmesi subliminal mesaj\u0131n en yayg\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 aland\u0131r. \u015eu ana kadar yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalar neticesinde en bilin\u00e7li ve defansif ki\u015filer bile bu mesajlar\u0131 ilk bak\u0131\u015fta %100 olarak \u00e7\u00f6zmeyi ba\u015faramamakta, bu da toplumlar\u0131m\u0131z\u0131, y\u00f6nlendirmeli reklamlara kar\u015f\u0131 savunmas\u0131z b\u0131rakmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00d6zetle Subliminal (bilin\u00e7alt\u0131) mesaj<\/strong>, televizyon, reklam, sinema, m\u00fczik ve \u00e7izgi film gibi bir\u00e7ok alanda maruz kal\u0131nan ve biz fark\u0131nda olmadan bilin\u00e7alt\u0131n\u0131 etkileyip esir alan gizli mesajlar olarak tan\u0131mlan\u0131r. \u2018Sub\u2019 zaten kelime anlam\u0131 itibariyle \u201calttan akan, gizli dokunan\u201d<\/strong> manas\u0131ndad\u0131r. Subliminal mesajlar insan kula\u011f\u0131n\u0131n duyamayaca\u011f\u0131 belli bir duyum e\u015fi\u011fine belli bir frekansa getirilmi\u015f telkinler<\/strong> ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bunlar g\u00f6rsel de olabiliyor, i\u015fitsel de olabiliyor. Yani bu subliminal mesajlar g\u00f6r\u00fcnt\u00fc, ses, elektrik, koku, dokunma gibi bir\u00e7ok yolla bilin\u00e7alt\u0131na g\u00f6nderilebiliyor<\/strong>. Asl\u0131nda bilincimize muhatap olan verilere kar\u015f\u0131 yani fark\u0131ndal\u0131k alan\u0131m\u0131z d\u00e2hilindeki telkinlere kar\u015f\u0131, bizler savunmaya ge\u00e7ebiliriz. Yani d\u0131\u015far\u0131dan tehdit edici bir telkin kar\u015f\u0131s\u0131nda hemen i\u00e7 verilerimizi kapat\u0131r\u0131z ve onun kar\u015f\u0131s\u0131nda durabiliriz. Fakat bunlar gizli oldu\u011fu zaman, fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z noktada daha zarar verici daha tahrip g\u00fcc\u00fc y\u00fcksek oluyor. T\u0131pk\u0131 normal bir su diyorsunuz ama suyun i\u00e7ine zehir kat\u0131lm\u0131\u015f gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Suyun tad\u0131n\u0131, kokusunu, rengini fark etmiyorsunuz ama belli bir seviyeye geldikten sonra o, art\u0131k v\u00fccut i\u00e7in zararl\u0131 bir hale geliyor. Telkinler de ayn\u0131 \u015fekilde\u2026 A\u00e7\u0131k telkinlerde siz onunla g\u00fcre\u015fiyorsunuz ama bu gizli oldu\u011fu vakit bilgi sonsuz bir alana ak\u0131yor.<\/strong> Asl\u0131nda bilin\u00e7 dar bir alan. Bilincimiz bir saniyede iki bin bit bilgiyi alabiliyor. Fakat bilin\u00e7alt\u0131 d\u00f6rt y\u00fcz milyar bit bilgiyi i\u015fleyebiliyor.<\/strong><\/span><\/p>\n

Acaba bilin\u00e7alt\u0131n\u0131 biz mi etkiliyoruz yoksa bilin\u00e7alt\u0131 m\u0131 bilinci etkiliyor? Asl\u0131nda ikisi birbirinden ayr\u0131lmaz bir b\u00fct\u00fcnl\u00fck arz ediyor. Bilin\u00e7alt\u0131 ve bilin\u00e7 ikisi birbiriyle etkile\u015fim i\u00e7erisinde bulunmaktad\u0131r.<\/strong> Mutlak olan tekliktir, ikisinin birli\u011fidir, bunlar\u0131 birbirinden ayr\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemek laz\u0131md\u0131r. Ama ne oluyor alt boyut \u00fcst boyuttan hep etkilenir, \u00fcst boyut alt boyutu etkiler. Fakat bilin\u00e7alt\u0131n\u0131n burada g\u00fcc\u00fc \u015fu anlamda yads\u0131namaz o daha ziyadesiyle ge\u00e7mi\u015f bilince ait oldu\u011fu i\u00e7in yeni olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in g\u00fcc\u00fc daha fazlad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu nedenle, s\u00fcrekli Kur\u2019ani kavram ve kurallar\u0131, Nebevi metot ve mesajlar\u0131, \u0130lahi kader programlar\u0131n\u0131 ve imtihan s\u0131rr\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ona g\u00f6re davranan, zikrullah, fikrullah ve \u015f\u00fckrullahla me\u015fgul olan bir insan \u015feytani tekliflere, nefsani telkinlere ve hayvani d\u00fcrt\u00fclere kar\u015f\u0131 daha uyan\u0131k ve dayan\u0131kl\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

En B\u00fcy\u00fck Ger\u00e7ek Allah\u2019t\u0131r ve \u0130man Huzurun Anahtar\u0131d\u0131r<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn K\u00e2inat\u0131n nominal ya\u015f\u0131 hesaplanabilmektedir. \/ a) K\u00e2inat \u0131\u015f\u0131k h\u0131z\u0131yla b\u00fcy\u00fcmektedir. \u00c7ap\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7ebiliyoruz. Ya\u015f\u0131n\u0131 buradan hesaplayabiliriz. \/ b) K\u00e2inatta entropi b\u00fcy\u00fcmektedir yani so\u011fumaktad\u0131r. Bug\u00fcnk\u00fc ortalama s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 k\u00e2inat\u0131n ya\u015f\u0131n\u0131 verir. \/ c) G\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaymakta ve t\u00fcketmektedir. \u015eimdiye kadar yakt\u0131\u011f\u0131 hidrojen miktar\u0131 ile G\u00fcne\u015f\u2019in \u00f6mr\u00fcn\u00fc hesaplayabiliriz. \/ d) Yery\u00fcz\u00fcndeki ta\u015f par\u00e7alar\u0131n\u0131n \u00f6m\u00fcrlerini radyoaktifli\u011fi ile bilmekteyiz. O halde yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn \u00f6mr\u00fcn\u00fc bilebiliriz. Bu yollarla \u00f6l\u00e7\u00fclm\u00fc\u015f ve 13,7 milyar bulunmu\u015ftur. \/ Kalan \u00f6mr\u00fcn hesab\u0131n\u0131 da bunlara g\u00f6re bu verilere dayanarak yapabiliriz. \/ a) Galaksiler birbirinden uzakla\u015fmaktad\u0131r. Birbirinin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 almad\u0131klar\u0131 zaman i\u00e7 bas\u0131n\u00e7 artacak ve y\u0131ld\u0131zlar kara deli\u011fe d\u00fc\u015feceklerdir. \/ b) Galaksideki s\u00fcrt\u00fcnme kuvvetleri y\u0131ld\u0131zlar\u0131 birbirine yakla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Belli miktarda yakla\u015f\u0131nca h\u0131z artacak, s\u00fcrt\u00fcnme artacak, y\u0131ld\u0131zlar d\u00f6k\u00fcleceklerdir. \/ c) Entropinin b\u00fcy\u00fcmesi etkisiz h\u00e2le geldi\u011fi zaman k\u0131yamet zaman\u0131 haz\u0131r olmu\u015ftur. \/ d) K\u00e2inat\u0131n \u00e7ap\u0131 d\u00f6rt boyutlu k\u00fcre y\u00fczeyinde b\u00fcy\u00fcmektedir. Bir g\u00fcn k\u00fc\u00e7\u00fclmeye ba\u015flayacakt\u0131r. O zaman da ba\u015fka bir \u00e2leme ge\u00e7mi\u015f olaca\u011f\u0131z. \/ Bu verilere dayanarak k\u0131yametin olma zaman\u0131 hesaplan\u0131r ama bu nominal \u00f6m\u00fcrd\u00fcr. \u00c7ok \u00f6nce de k\u0131yamet olabilir, hesaplad\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcnlerden de ileri gidebilir… M\u00fcsbet ilimleri ve sosyal ilimleri ne kadar \u00e7ok bilirsek Kur\u2019an\u2019\u0131 o kadar daha kolay anlar h\u00e2le geliriz. Yapaca\u011f\u0131m\u0131z tek \u015fey vard\u0131r, be\u015fikten mezara kadar \u00f6\u011frenmek ve \u00f6\u011fretmek, b\u00f6ylece uygarla\u015fmaya katk\u0131da bulunmakt\u0131r. \u00c2hirete gitti\u011fimiz zaman yapt\u0131klar\u0131m\u0131z kadar \u00f6\u011frendiklerimiz ve \u00f6\u011frettiklerimizle sorumlu olaca\u011f\u0131z…<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cAsl\u0131nda her insan i\u00e7in k\u0131yamet kendi \u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr.\u201d <\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn ya\u015fayan insanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 filme al\u0131nmaktad\u0131r. D\u00f6rt boyutlu uzay ise bu filmin canl\u0131 olan\u0131d\u0131r. Ne var ki bu film g\u00fcnah ve sevab\u0131 anlatmaz. Her hareketin takdir edilmesi gerekmektedir. Yani de\u011ferlendirilip bor\u00e7 ve alacak s\u00fctunlar\u0131nda yaz\u0131lacakt\u0131r. Bunun i\u00e7in her insan i\u00e7in d\u00fcnyada g\u00f6revlendirilmi\u015f melekler vard\u0131r. Biri takdir ederek g\u00fcnahlar\u0131 yazar, di\u011feri de takdir ederek sevaplar\u0131 yazar. Bunlar hakemdirler. Biri savc\u0131, biri de ki\u015finin avukat\u0131 durumundad\u0131r. Bir fark var. Bunlar e\u015fit seviyede g\u00f6revlilerdir. Bunlar\u0131n ba\u015flar\u0131nda bir melek vard\u0131r. \u0130htilafa d\u00fc\u015ft\u00fckleri zaman ba\u015f mele\u011fin dedi\u011fi kaydedilir. B\u00f6ylece \u00e2hirete gelindi\u011fi zaman insan\u0131n bu hesap defteri eline verilecektir. Buradaki ifadeden \u00f6\u011freniyoruz ki yap\u0131lanlar madde madde okunacak yani yaz\u0131l\u0131 defterin yan\u0131nda s\u00f6zl\u00fc tebligat da yap\u0131lacakt\u0131r. Nitekim bug\u00fcn savunma yarg\u0131laman\u0131n temel maddesi kabul edilir. \u0130fadesi al\u0131nmayan ki\u015fi kesinlikle mahk\u00fbm edilemez. \u0130\u015fte, \u00e2hirette de ki\u015fi bu d\u00fcnyada kulland\u0131\u011f\u0131 savunma hakk\u0131n\u0131 kullanacak, cehenneme gitmeyi geciktirmek i\u00e7in savunmas\u0131n\u0131 uzatabilecektir… <\/span><\/strong><\/p>\n

K\u00e2inat ilk patlad\u0131\u011f\u0131 zaman \u00e7\u0131kan \u0131\u015f\u0131klar bize \u015fimdi gelmektedir. Bu \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n dalga boyu uzakl\u0131\u011fa g\u00f6re de\u011fi\u015fmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla ne zaman yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilebiliyor, gerisin geriye giderek yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k olarak takip ediyoruz. \u0130\u015fte k\u00e2inat o zaman patlam\u0131\u015f ve b\u00fcy\u00fcmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6nce k\u00e2inat\u0131n bug\u00fcnk\u00fc durumu almas\u0131, G\u00fcne\u015f sisteminin olu\u015fmas\u0131, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bug\u00fcnk\u00fc haline ula\u015fmas\u0131 ve canl\u0131lar\u0131n yarat\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 tahminen 13,7 milyar y\u0131lda tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. Canl\u0131lardan sonra, nihayet 60 bin sene \u00f6nce insan ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f, insan uygarla\u015fmaya devam etmi\u015ftir. 32 bin sene toplay\u0131c\u0131l\u0131k, 16 bin sene avc\u0131l\u0131k, 8 bin sene \u00f6nce \u00e7obanl\u0131k ve 4 bin sene \u00f6nce tar\u0131mc\u0131l\u0131k d\u00f6nemine girmi\u015ftir. Yaz\u0131 takriben Milattan \u00d6nce 4000 y\u0131llar\u0131nda bulunmu\u015f ve tarih d\u00f6nemlerine girilmi\u015ftir…\u201d<\/span><\/p>\n

Ak\u0131ll\u0131 insan, bu hayat imtihan\u0131ndan kazan\u00e7l\u0131 \u00e7\u0131kmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen ve sonsuzlu\u011fa y\u00f6nelik haz\u0131rl\u0131klar g\u00f6ren insand\u0131r. \u0130man fidan\u0131n\u0131 canl\u0131 tutup b\u00fcy\u00fctmeyi ba\u015farmak \u201cHayat; \u0130man ve
Cihatt\u0131r\u201d \u015fuuruyla ya\u015famak, as\u0131l ama\u00e7 olmal\u0131d\u0131r. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

[1] http:\/\/www.sagl\u0131k.net\/stres.html<\/a><\/span><\/p>\n

\n
\n

[2] Milli Gazete \/ 03 05 2013 \/ Mustafa K. Topalo\u011flu<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130man, hayali bir kavram ve taklidi bir kuram de\u011fil, bizzat hakikattir. K\u0131ymetli elmas gibi saklanan cans\u0131z bir varl\u0131k de\u011fil, aynen insan gibi canl\u0131d\u0131r. Her insan\u0131n hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmesi i\u00e7in havaya, suya ve g\u0131daya ihtiya\u00e7 duydu\u011fu gibi, iman\u0131n da ilim ve ibadet gibi ruhi besinlere ve farkl\u0131 manevi lezzet ve vitaminlere ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Kalbi marazlar ve g\u00fcnahlar […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-2676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ozel-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2676\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}