{"id":2710,"date":"2013-09-25T16:51:56","date_gmt":"2013-09-25T16:51:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2013\/09\/25\/kendimizi-tanimak-ve-kapasitemizi-tam-kullanmak\/"},"modified":"2013-09-25T16:51:56","modified_gmt":"2013-09-25T16:51:56","slug":"kendimizi-tanimak-ve-kapasitemizi-tam-kullanmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2013\/ekim-2013\/kendimizi-tanimak-ve-kapasitemizi-tam-kullanmak\/","title":{"rendered":"KEND\u0130M\u0130Z\u0130 TANIMAK VE KAPAS\u0130TEM\u0130Z\u0130 TAM KULLANMAK"},"content":{"rendered":"\n

Te\u015fkilat mensuplar\u0131n\u0131n ve y\u00f6netici kadrolar\u0131n; \u00f6zellikle Hak dava dertlisi M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, her \u015feyden \u00f6nce kendi kendilerini \u00e7ok iyi tan\u0131malar\u0131 laz\u0131md\u0131r. Yanl\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n fark\u0131na varman\u0131n, eksiklerimizi tamamlaman\u0131n, k\u0131saca olgunla\u015fman\u0131n ve ba\u015fkalar\u0131na lider ve model olman\u0131n ilk \u015fart\u0131, kendimizi tan\u0131makt\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Kim nefsini tan\u0131rsa, muhakkak Rabbini de tan\u0131r.” <\/span><\/i><\/strong>mealindeki kudsi hadis, hem insan\u0131n Rabbini bilmesi i\u00e7in; \u00f6nce kendi nefsini, yani maddi ve manevi \u00f6zelliklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmesi ve bu \u00fcst\u00fcn aletleri ve hasletleri kendisine l\u00fctfeden y\u00fcce yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131 idrak etmesi gerekti\u011fini vurgulamaktad\u0131r. Hem, daha bir \u015fuur ve huzurla Allah’a y\u00f6nelmek ve O’na kulluk yapmak i\u00e7in kendi acizli\u011fimizi, \u00e7aresizli\u011fimizi ve herhalde Rabb\u0131m\u0131za muhta\u00e7 bulundu\u011fumuz ger\u00e7e\u011fini ikaz buyurmaktad\u0131r. Hem de, “Yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131 temsil etmek ve O’nun adalet nizam\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctmek”<\/i><\/strong> olan hilafet g\u00f6revini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in, eksiklerimizi bilmek, yanl\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fczeltmek ve devaml\u0131 kendimizi yenilemek ve geli\u015ftirmek zorunda oldu\u011fumuzu hat\u0131rlatmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendi kendinizi muhasebe ediniz. Ve tart\u0131lmadan \u00f6nce kendi amellerinizi \u00f6l\u00e7\u00fcp de\u011ferlendiriniz.”<\/span><\/i><\/strong> mealindeki hadisi \u015ferif, kendimizi s\u0131k s\u0131k kontrol etmek ve durumumuzu de\u011ferlendirmek gerekti\u011fini anlatmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu nefis muhasebesi ve durum de\u011ferlendirmesi ise, \u015fu \u00fc\u00e7 merhaleyi i\u00e7erir.<\/span><\/strong><\/p>\n

A- Te\u015fhis: <\/span><\/strong>Zararl\u0131 ve yararl\u0131 y\u00f6nlerimizle, kendimizi tan\u0131makt\u0131r.<\/span><\/p>\n

B- Tedavi: <\/span><\/strong>Kendimizi disiplin alt\u0131na almak ve eksiklerimizi tamamlamakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

C- Tatbikat ve Tan\u0131tma: <\/span><\/strong>Hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 hizmetler \u00fcreterek, herkese \u00f6rnek olu\u015fturmak ve kendi duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi iyi niyet ve g\u00fczel bir m\u00fcnasebetle ba\u015fkalar\u0131na aktarmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

$1\u00b7       <\/span><\/span>\u00d6nce, tarafs\u0131z bir g\u00f6zle, kendi kendimizi tan\u0131mak ve ger\u00e7ek ayar\u0131m\u0131z\u0131 ortaya koymak i\u00e7in l\u00fctfen \u015fu sorular\u0131 nefsimize soral\u0131m:<\/span><\/strong><\/p>\n

1<\/span><\/strong>– Konu\u015fmalar\u0131m\u0131zda ve yaz\u0131lar\u0131m\u0131zda olsun, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131zda olsun, durum ve tav\u0131rlar\u0131m\u0131zda olsun, \u201cba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan be\u011fenilen veya tenkit edilen\u201d yanlar\u0131m\u0131z nelerdir.? Zaman zaman bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor, listesini \u00e7\u0131kar\u0131yor; iyiliklerimizi geli\u015ftirme\u011fe, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerimizi de de\u011fi\u015ftirmeye ve d\u00fczeltmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor muyuz? Zira biz, basit heveslerin de\u011fil, b\u00fcy\u00fck hedeflerin sahibi olmal\u0131y\u0131z.<\/strong><\/span><\/p>\n

Evet, iddias\u0131z ve idealsiz insan, ruhen \u00f6lm\u00fc\u015f say\u0131l\u0131r. Bunlar “meyyiti m\u00fcteharrike-y\u00fcr\u00fcyen cenazeler” s\u0131n\u0131f\u0131ndand\u0131r. Unutmayal\u0131m ki, insan\u0131n k\u0131ymeti himmeti kadard\u0131r. Himmeti ise hedefinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc ile do\u011fru orant\u0131l\u0131d\u0131r. \u201cG\u00fcnd\u00fcz otlak, gece yatak\u201d durumu, bir nevi hayvanl\u0131k makam\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

2<\/span><\/strong>– Bir hikmet ehli zat, d\u00f6rt t\u00fcrl\u00fc insan bulundu\u011funu s\u00f6ylemektedir:<\/span><\/strong><\/p>\n

a<\/span><\/strong>– Bilir,<\/strong> fakat bildi\u011fini bilmez, yani ilmiyle amel etmez; bunlar tembel ve ihmalk\u00e2rd\u0131r, o halde bunlara hat\u0131rlat\u0131n\u0131z ve uyar\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\n

b<\/span><\/strong>– Bilmez,<\/strong> ama bilmedi\u011fini de bilmez… Kuru bilgi\u00e7likten vazge\u00e7mez; bunlar ise ahmak ve ak\u0131ls\u0131zd\u0131r, o nedenle bunlar\u0131 b\u0131rak\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\n

c<\/span><\/strong>– Bilmez,<\/strong> ancak bilmedi\u011fini bilir, hatas\u0131n\u0131 ve noksanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabullenir; bu gibiler cahildir, ama e\u011fitilmeye m\u00fcsaittir ve ehildir, bunlara \u00f6\u011fretiniz ve sahip \u00e7\u0131k\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\n

d<\/span><\/strong>– Bilir,<\/strong> \u00fcstelik bildi\u011fini de bilir… \u00d6\u011frendi\u011fini ve \u00f6\u011fretti\u011fini kendileri de yerine getirir. \u0130\u015fte bunlar bilgin ve olgun kimselerdir, onlara t\u00e2bi olunuz ve pe\u015flerini b\u0131rakmay\u0131n\u0131z…<\/span><\/p>\n

\u00d6yle ise biz, bu d\u00f6rt s\u0131n\u0131ftan hangisine giriyoruz?<\/span><\/p>\n

3<\/span><\/strong>– Durumumuz a\u015fa\u011f\u0131daki \u015fu \u00fc\u00e7 gruptan hangisine daha uygun d\u00fc\u015f\u00fcyor?<\/span><\/strong><\/p>\n

A- Kimileri \u00e7ok konu\u015fur, ama asla hizmet yapmaz ve hi\u00e7bir i\u015fe yaramaz.<\/span><\/p>\n

B<\/span><\/strong>– Baz\u0131lar\u0131 da \u00e7ok yorulur, rastgele ve ha bire ko\u015fturup durur, fakat netice alamaz ve ba\u015far\u0131ya ula\u015famaz. \u201cAvare kasnak\u201d misali bo\u015fa d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnden, hedefine varamaz.<\/span><\/p>\n

C<\/span><\/strong>– Kimisi de; ciddiyetle planlar, gayretle uygular, cesaretle sorgular ve sonunda ba\u015far\u0131l\u0131 olur ve bo\u015f mazeretlere s\u0131\u011f\u0131nmaz… Siz bu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015f\u0131kka uygun davran\u0131yor musunuz?<\/span><\/p>\n

4<\/span><\/strong>– Hay\u0131rl\u0131 bir hareketi ve samimi bir cemaati, kendi \u015fahsi hesaplar\u0131m\u0131z i\u00e7in istismar m\u0131 etmekteyiz? Yoksa, \u00fclkemizde huzur ve adaleti sa\u011flayacak bir hizmetin mensubu olmak \u015ferefini ve sevab\u0131n\u0131 m\u0131 istemekteyiz? Yani makam ve menfaat beklentisiyle mi, yoksa hizmet ve ibadet niyeti ve gayretiyle mi bu cemaatle beraberiz? K\u0131sacas\u0131 “Ben bu harekete ne katmal\u0131y\u0131m?” diye mi, yoksa, “Ben buradan ne kazanaca\u011f\u0131m?” diye mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?<\/span><\/p>\n

5<\/span><\/strong>– “Haram ve hileli yollarla kazand\u0131\u011f\u0131m\u0131z servet, \u015f\u00f6hret ve etiket gibi imk\u00e2nlar\u0131, hay\u0131r ve hizmet yolunda kullan\u0131r ve b\u00f6ylece yapt\u0131\u011f\u0131m haks\u0131zl\u0131k ve yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n kefaretini \u00f6derim” \u015feklindeki \u015feytani fetvalara s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131z oluyor mu?<\/span><\/p>\n

6<\/span><\/strong>– Veya “Bu yapt\u0131\u011f\u0131m i\u015fe baz\u0131lar\u0131 cevaz vermektedir, \u015fu \u015fu mazeretlerden dolay\u0131 gerekli ve ge\u00e7erlidir. Ancak halk\u0131n buna akl\u0131 yatmaz, o nedenle bu durum gizli kalmal\u0131d\u0131r.” diye ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bilmesini istemedi\u011fin, ama kendi kendine fetva verdi\u011fin durumlar var m\u0131?<\/span><\/p>\n

7<\/span><\/strong>– “\u0130nsanlar\u0131n hay\u0131rl\u0131s\u0131, insanlara yararl\u0131 oland\u0131r ve hizmeti dokunand\u0131r.”<\/i><\/strong><\/span><\/p>\n

“Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 sevmeyen ve de sevilmeyen ve kendisiyle iyi ge\u00e7inilmeyen kimselerde hay\u0131r yoktur.”<\/span><\/i><\/strong><\/p>\n

“M\u00fc’min, ba\u015fka insanlar\u0131n canlar\u0131 ve mallar\u0131 konusunda kendisine g\u00fcvendi\u011fi kimsedir. M\u00fcsl\u00fcman ise  onun elinden ve dilinden di\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n zarar g\u00f6rmedi\u011fi insand\u0131r.” <\/span><\/i><\/strong>hadislerine uygun hareket ediyor ve kendimizin bu \u00f6l\u00e7\u00fclere g\u00f6re notumuzu biliyor muyuz?<\/span><\/p>\n

8<\/span><\/strong>– Kendimiz i\u00e7in istediklerimizi ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in de istiyor, Allah’\u0131n nimet ve faziletlerini herkese reva g\u00f6r\u00fcyor muyuz? Yoksa sadece kendi nefsimizi mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz?<\/span><\/p>\n

9<\/span><\/strong>– <\/span>Kazanc\u0131m\u0131zda helal-haram \u00f6l\u00e7\u00fclerine ve elimize ge\u00e7enleri hak edip etmedi\u011fimize, \u00f6zellikle dikkat ve riayet ediyor ve yak\u0131n \u00e7evremizden ba\u015flayarak herkese ikram ve ihsanda bulunabiliyor, hay\u0131rl\u0131 ve g\u00f6n\u00fcll\u00fc hizmetlere yeterli para ay\u0131rabiliyor muyuz?<\/span><\/p>\n

10<\/span><\/strong>– \u00c7ok istedi\u011fimiz ve heveslendi\u011fimiz baz\u0131 makam ve menfaatlere kavu\u015fmak i\u00e7in; <\/strong>Kendimizi \u00f6vmek veya rakiplerimizi k\u00f6t\u00fclemek i\u00e7in yalana ba\u015fvuruyor muyuz?<\/span><\/p>\n

11<\/span><\/strong>– Bu maksatla riyak\u00e2rl\u0131kta ve ya\u011fc\u0131l\u0131kta bulunuyor muyuz?<\/span><\/p>\n

12<\/span><\/strong>– Bunun i\u00e7in hile ve haks\u0131zl\u0131k yapmaya yana\u015f\u0131yor muyuz?<\/span><\/p>\n

13<\/span><\/strong>– O makama daha lay\u0131k ve m\u00fcstahak olanlar\u0131n aya\u011f\u0131n\u0131 kayd\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor muyuz?<\/span><\/p>\n

14<\/span><\/strong>– Bu ama\u00e7la dostlar\u0131n ve yak\u0131n arkada\u015flar\u0131n aras\u0131n\u0131 bozmak i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131yor muyuz?<\/span><\/p>\n

15<\/span><\/strong>– O i\u015fi ba\u015faramayaca\u011f\u0131n\u0131 ve sadece kullan\u0131lmak \u00fczere atanaca\u011f\u0131n\u0131 bile bile, baz\u0131 g\u00f6rev ve yetkilere raz\u0131 olmak gibi yanl\u0131\u015fl\u0131klara tenezz\u00fcl edebiliyor muyuz?<\/span><\/p>\n

16- Yoksa hak etti\u011fimizle yetiniyor, haysiyetli ya\u015famay\u0131 m\u0131 tercih ediyoruz?<\/span><\/strong><\/p>\n

17<\/span><\/strong>– \u0130yiliklerimiz ve ba\u015far\u0131lar\u0131m\u0131z \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde sevindi\u011fimiz kadar, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerimizin ve yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n s\u00f6ylenmesine de tahamm\u00fcl ediyor ve hatta memnun olabiliyor muyuz?<\/span><\/p>\n

18<\/span><\/strong>– D\u00fcnyal\u0131k bir f\u0131rsat\u0131 veya menfaati ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman hay\u0131fland\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi, manevi bir hizmet ve ibadeti ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman da \u00fcz\u00fcl\u00fcyor ve telafi etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor muyuz?<\/span><\/strong><\/p>\n

19<\/span><\/strong>– Sonunda pi\u015fmanl\u0131k duydu\u011fumuz ve “Ke\u015fke yapmam\u0131\u015f olsayd\u0131k” diye hay\u0131fland\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015fleri azaltabiliyor ve bunlar\u0131 asgariye indirmek i\u00e7in gayret g\u00f6steriyor muyuz?<\/span><\/strong><\/p>\n

20<\/span><\/strong>– Farz ibadetlerimizi vaktinde ve dikkatlice yerine getiriyor ve m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar cemaate kat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor muyuz?<\/span><\/p>\n

21- <\/span><\/strong>Manevi ar\u0131nma ve ruhi olgunla\u015fma i\u00e7in vakit ay\u0131rabiliyor muyuz? \u00d6zellikle Tefekk\u00fcr ve tezekk\u00fcr i\u00e7in gecelerimizin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 de\u011ferlendirebiliyor muyuz?<\/span><\/p>\n

22<\/span><\/strong>– Kendimizi yenilemek ve yeti\u015ftirmek \u00fczere kitap okumaya, ilmi ve ciddi yay\u0131nlar\u0131 ara\u015ft\u0131rmaya ve anlamaya gayret ediyor muyuz? S\u00fcrekli Kur\u2019an-\u0131 Kerim meali ve bize huzur ve \u015fuur veren eserleri dikkatle okuyor ve gerekli notlar\u0131 al\u0131yor muyuz?<\/span><\/p>\n

23<\/span><\/strong>– D\u00fcnya nimetleri bak\u0131m\u0131ndan daha iyi \u015fartlar i\u00e7in \u00e7abalamakla beraber, bizden a\u015fa\u011f\u0131lara bak\u0131p halimize \u015f\u00fckrediyor, ilim, ibadet ve hizmette ise daha ileride olanlara imreniyor ve onlara yeti\u015fmeye u\u011fra\u015f\u0131yor muyuz?<\/span><\/p>\n

Yoksa tam tersine sakat, sahipsiz, fakir, hasta ve \u00e7aresiz bir s\u00fcr\u00fc insana bak\u0131p ibret almam\u0131z ve \u015f\u00fck\u00fcr secdesine kapanmam\u0131z gerekirken, hep bizden zengin, r\u00fctbeli ve \u015f\u00f6hretli kimselere \u00f6zeniyor, hay\u0131rda ve takvada ileri gidenleri ve topluma hizmet i\u015flerinde bizi ge\u00e7enleri ahmak yerine mi koyuyoruz?<\/span><\/p>\n

24<\/span><\/strong>– \u0130nsanlar aras\u0131nda \u00f6zellikle te\u015fkilat\u0131m\u0131z, cemaatimiz, mesai arkada\u015flar\u0131m\u0131z, kom\u015fular\u0131m\u0131z, akrabalar\u0131m\u0131z ve aile efrad\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan seviliyor ve say\u0131l\u0131yor muyuz? Yerine g\u00f6re tebrik ve te\u015fekk\u00fcr etmesini ve \u00f6z\u00fcr dilemesini becerebiliyor muyuz?<\/span><\/strong><\/p>\n

25<\/span><\/strong>– F\u0131rsat bulduk\u00e7a, ahbap, akraba ve arkada\u015flar\u0131m\u0131z\u0131, eski dostlar\u0131m\u0131z\u0131 ve \u00fczerimizde hakk\u0131 olan hocalar\u0131m\u0131z\u0131 ve \u00fcstatlar\u0131m\u0131z\u0131 ziyaret etmeye, en az\u0131ndan telefonla bile olsa hat\u0131rlar\u0131n\u0131 sorup g\u00f6n\u00fcllerini ho\u015f etmeye \u00f6zen g\u00f6steriyor muyuz?<\/span><\/strong><\/p>\n

26<\/span><\/strong>– Bize hakaret ve haks\u0131zl\u0131k edip de sonunda pi\u015fmanl\u0131k g\u00f6steren ve \u00f6z\u00fcr dileyen kimseleri ba\u011f\u0131\u015flayabiliyor ve iyi ili\u015fkiler kurabiliyor muyuz? <\/span><\/p>\n

27-<\/span><\/strong> Ancak a\u00e7\u0131k d\u00fc\u015fmanlara ve m\u00fcnaf\u0131k olu\u015fumlara kar\u015f\u0131 uygulanabilecek “onlar\u0131 birbirine d\u00fc\u015f\u00fcrmek, baz\u0131lar\u0131n\u0131 r\u00fc\u015fvetle kendi saf\u0131m\u0131za \u00e7ekmek” gibi oyunlar\u0131, kendi cemaatimiz ve te\u015fkilat\u0131m\u0131z i\u00e7inde de kullanmaya kalk\u0131\u015f\u0131yor muyuz?<\/span><\/p>\n

28<\/span><\/strong>– “Ne zulmediniz, ne de zulme boyun e\u011finiz.” hadisinin emrine uygun olarak, dinimize ve davam\u0131za zarar vermeden, u\u011frad\u0131\u011f\u0131m\u0131z haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 direniyor ve en uygun ve uygar yollara ba\u015fvurarak, gasp edilen haklar\u0131m\u0131z\u0131 elde etmek i\u00e7in, sab\u0131r, s\u00fck\u00fbnet ve siyasetle davranmas\u0131n\u0131 ba\u015farabiliyor muyuz?<\/span><\/p>\n

Bu sorular\u0131n yan\u0131tlar\u0131 olumlu ise, o zaman istikamet \u00fczerindeyiz ve zaferi hak etmi\u015fiz demektir.<\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte \u015f\u0131klar\u0131yla beraber yakla\u015f\u0131k bu 28 soruyu kendimize soral\u0131m ve samimi cevaplar\u0131n\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bunlar\u0131n olumlu cevaplar\u0131 bir k\u0131sm\u0131m\u0131n “Evet” bir k\u0131sm\u0131n\u0131n “Hay\u0131r”d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Her soruya verece\u011finiz olumlu cevaplar i\u00e7in, ilk 16 soruya 4 puan, kalan 12 soruya ise 3\u2019er puan de\u011ferlendirip toplam 100 puan \u00fczerinden:<\/span><\/strong><\/p>\n

90 -100 aras\u0131 alanlar m\u00fckemmel ve m\u00fcstesna bir konumdad\u0131r. Ama dikkat ve gayreti elden b\u0131rakmamal\u0131d\u0131r. \u015eeytan ve nefisten Allah’a s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

80 – 90 aras\u0131 y\u00fcksek ve \u00f6rnek durumdad\u0131r. Gayretini art\u0131rmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

70 – 80 aras\u0131 \u00e7ok iyi ve seviyeli s\u0131radad\u0131r. Daha \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

60 – 70 aras\u0131 iyi ve sadakatli say\u0131l\u0131r. Ama mutlaka eksiklerini tamamlamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

50 – 60 aras\u0131 orta halli ve istikametli olanlard\u0131r. Ancak a\u015fmas\u0131 gereken daha \u00e7ok engel bulunmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

40 – 50 aras\u0131 sade ve s\u0131radan insanlard\u0131r. Sak\u0131n bu hale raz\u0131 olmamal\u0131, ileri makamlara g\u00f6z koymal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

30 – 40 aras\u0131 normalin \u00e7ok alt\u0131ndad\u0131r. Nefsiyle ciddi bir m\u00fccadele ve m\u00fccahede ba\u015flatmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

10 – 30 aras\u0131 ise tehlike s\u0131n\u0131r\u0131ndad\u0131r. Hi\u00e7 vakit ge\u00e7irmeden bir an evvel ata\u011fa kalkmal\u0131 ve bu gafletten kurtulmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Evet, herkesin hakiki ayar\u0131n\u0131 bilecek ve hesaba \u00e7ekerek ger\u00e7ek notunu verecek olan ancak Cenab-\u0131 Hak’t\u0131r. Biz ise bu puanlamay\u0131 ba\u015fkalar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7mek i\u00e7in de\u011fil, sadece kendi nefsimizi de\u011ferlendirmek, eksiklerimizi tamamlamak ve yanl\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in bir “Murakabe Modeli ” olarak haz\u0131rlad\u0131k.<\/span><\/p>\n

Ve \u00f6zellikle te\u015fkilat mensuplar\u0131na ve ba\u015fkanl\u0131k pozisyonunda olanlara seviye kazand\u0131rmay\u0131 ama\u00e7lad\u0131k…<\/span><\/p>\n

B- Tedavi:<\/span><\/strong><\/p>\n

Kendimizi kontrol alt\u0131na alma, eksiklerimizi tamamlama, disiplinli ve d\u00fczenli ya\u015fama kurallar\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

1<\/span><\/strong>– Te\u015fhis b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde fark\u0131na vard\u0131\u011f\u0131m\u0131z yanl\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fczeltmek ve eksiklerimizi gidermek hususunda ciddi bir gayret i\u00e7ine girilmeli ve hemen harekete ge\u00e7ilmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc gayesiz ve gayretsiz insan, asla olgunlu\u011fa ve ger\u00e7ek huzura eri\u015femeyecektir.<\/span><\/p>\n

2<\/span><\/strong>– Zehir panzehirle tedavi edildi\u011fi gibi: tembelli\u011fimizi; kendimizi hizmet ve ibadete zorlayarak… Cimrili\u011fimizi; bol bol hay\u0131rda harcayarak… Yalan, haram ve haks\u0131zl\u0131k vb. g\u00fcnahlar i\u00e7in; oru\u00e7 tutmak, sadaka da\u011f\u0131tmak gibi ibadetlerle nefsimizi cezaland\u0131rmak suretiyle, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden kurtulmaya gayret etmelidir.<\/span><\/p>\n

3<\/span><\/strong>– Bunlar\u0131n bir anda ve k\u0131sa bir zamanda olmay\u0131p, ancak sab\u0131r ve metanetle ve belirli bir d\u00f6nem i\u00e7erisinde ba\u015far\u0131laca\u011f\u0131na inanmal\u0131 ve Allah’a s\u0131\u011f\u0131narak kendimize g\u00fcvenmelidir. Hem zorluklar\u0131 a\u015fmada hem k\u00f6t\u00fc al\u0131\u015fkanl\u0131klardan kurtulmada, \u00f6nce \u00f6zg\u00fcven geli\u015ftirilmelidir.<\/span><\/p>\n

4<\/span><\/strong>– Ki\u015fi kendi kabiliyet ve karakterine uygun hizmet birimlerini tercih etmeli, yetene\u011fini ve yetkilerini a\u015fan i\u015flere heveslenmemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015finin haddini bilmemesinin sonucu, genellikle hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve hezimettir.<\/span><\/p>\n

5<\/span><\/strong>– Amirlerimize ve \u00fcst makamdakilere kar\u015f\u0131 daima h\u00fcrmetk\u00e2r, ama a\u00e7\u0131k y\u00fcrekli ve haysiyetli; memurlar\u0131m\u0131za ve emrimiz alt\u0131ndakilere de merhametli, adaletli ama ciddiyetli olmal\u0131y\u0131z.<\/span><\/p>\n

\u00dcsttekilere dalkavukluk ve ya\u011fc\u0131l\u0131k yapmak, alttakilere ise gururlu ve zorba davranmak; ki\u015filik bozuklu\u011funa ve vicdan haml\u0131\u011f\u0131na al\u00e2mettir. Gerekti\u011finde \u00fcsttekilere hatalar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyecek ve hay\u0131rl\u0131 teklifler g\u00f6t\u00fcrecek, alttakilerin ise tenkitlerine \u00f6nem verecek ve temennilerini dinleyecek bir olgunlu\u011fa eri\u015filmelidir.<\/span><\/p>\n

6<\/span><\/strong>– <\/span>Te\u015fhis b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki sorular \u00fczerinden en az 85 – 100 aras\u0131 puan alacak ilim, irfan ve istikamet sahibi bilge ki\u015filerin terbiyesine girmeli, hi\u00e7 de\u011filse kendisine hatalar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatacak ve hizmet \u015fevkini art\u0131racak sad\u0131k ve samimi dostlar edinmelidir.<\/span><\/p>\n

7-<\/span><\/strong> Tamamen yozla\u015fmad\u0131k\u00e7a ve yoldan \u00e7\u0131kmad\u0131k\u00e7a \u201cCemaat ve te\u015fkilattan kopuk ve kendi ba\u015f\u0131na buyruk\u201d hareketlerden \u015fiddetle sak\u0131nmal\u0131, hizmet d\u00fczenine ve disiplinine tabi olmal\u0131, ba\u011fl\u0131l\u0131k ve itaati i\u00e7ine sindirmelidir. Bu yol hem emniyetlidir, hem de biraz gecikse bile hedefe erdiricidir. Ancak Kur\u2019ani istikametten ve dava haysiyetinden uzakla\u015fan olu\u015fumlar\u0131, e\u011fer d\u00fczeltme imkan\u0131 yoksa, art\u0131k vazge\u00e7melidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

8<\/span><\/strong>– Ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131ktan ve hata yapmaktan o kadar da korkmamal\u0131, hemen y\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa ve karamsarl\u0131\u011fa kap\u0131lmamal\u0131, giri\u015fimci ve m\u00fccadeleci \u00e7izgisini daima s\u00fcrd\u00fcrmelidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

9<\/span><\/strong>– Hem ahl\u00e2ki ve tasavvufi, hem de ilm\u00ee ve fikri eserleri bol bol okumal\u0131, gazete, dergi, bant vb. yay\u0131nlardan mutlaka yararlanmal\u0131 ve kendisini devaml\u0131 geli\u015ftirmeli ve yenilemelidir.<\/span><\/strong><\/p>\n

10<\/span><\/strong>– Her i\u015fe \u00f6nce yak\u0131n \u00e7evresinden ba\u015flamal\u0131, kendi ailesi, akrabalar\u0131 ve dava arkada\u015flar\u0131 aras\u0131nda itibar ve itimat sa\u011flayamayan kimselerin, daha geni\u015f dairede etkili ve yetkili bir konuma y\u00fckselemeyece\u011fi ger\u00e7e\u011fini \u00e7ok iyi bilmelidir.<\/span><\/p>\n

C- Tatbikat ve Tan\u0131t\u0131m.<\/span><\/strong><\/p>\n

Herkese huzur ve emniyet ortam\u0131n\u0131 haz\u0131rlayacak hizmet ve hareketlere giri\u015fmek, yarat\u0131l\u0131\u015f gayemizi ger\u00e7ekle\u015ftirmek ve ba\u015fkalar\u0131yla olumlu ili\u015fkiler geli\u015ftirmek i\u00e7in de:<\/span><\/strong><\/p>\n

1<\/span><\/strong>– Her \u015feyden \u00f6nce, bizim yarat\u0131l\u0131\u015f gayemiz; ibadet kavram\u0131 i\u00e7erisinde hizmet \u00fcretmek, verimli ve bereketli bir insan olmakt\u0131r. Tamir edilmek ve eksikleri giderilmek \u00fczere ara s\u0131ra revizyona sokulan fabrikalar gibi, zaman zaman yapaca\u011f\u0131m\u0131z nefis muhasebesi de, bizi yeni \u00fcretimlere ve hizmetlere haz\u0131rlamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u201cDevaml\u0131 revizyonda tutulan ve hi\u00e7 \u00fcretim yapmayan\u201d fabrikalar gibi, hep nefsini temizlemekle u\u011fra\u015f\u0131p, insanlar\u0131n huzur ve h\u00fcrriyetini sa\u011flayacak bir d\u00fczeni kurmak, her t\u00fcrl\u00fc haks\u0131zl\u0131\u011fa ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011fa m\u00e2ni olacak bir iktidar\u0131 olu\u015fturmak \u00fczere yap\u0131lan hizmetlere kat\u0131lmayan ki\u015filer, yani insanlar\u0131n yararlanaca\u011f\u0131 hi\u00e7 bir \u015fey \u00fcretmeyen kimseler, asl\u0131nda hay\u0131rs\u0131z ve yarars\u0131z insanlard\u0131r.<\/span><\/p>\n

2<\/span><\/strong>– Aleyhisselat\u00fc Vesselam Efendimiz, “Tenhalarda inzivaya \u00e7ekilip devaml\u0131 ibadetle u\u011fra\u015fmaktansa, insanlar\u0131n aras\u0131na kar\u0131\u015f\u0131p onlar\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131na katlanmak ve onlara yararl\u0131 olmak daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r”<\/i><\/strong><\/span>[1]<\/span><\/sup><\/strong><\/span><\/sup><\/i><\/strong><\/a>buyurmu\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte siyasi hizmetler, bu bak\u0131mdan olduk\u00e7a \u00f6nemli ve anlaml\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu bak\u0131mdan insanlarla iyi ili\u015fkiler kurmal\u0131 ve \u00f6zellikle sevdi\u011fimiz ve be\u011fendi\u011fimiz kimselere bunu belli etmeli, hatta s\u00f6ylemeli ve b\u00f6ylece \u00f6zel muhabbet ve samimiyet halkalar\u0131 olu\u015fturmal\u0131d\u0131r. \u00c7evremizdekilerin ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131, hem de a\u00e7\u0131k\u00e7a tebrik ve takdir etmek onlara h\u0131z ve heyecan kazand\u0131r\u0131r, bize de minnettar b\u0131rak\u0131r. Ancak bunu dalkavukluk i\u00e7in de\u011fil, te\u015fvik ve te\u015fekk\u00fcr a\u00e7\u0131s\u0131ndan yapmal\u0131d\u0131r. Zira “\u0130nsanlara te\u015fekk\u00fcr etmeyen, Allah’a da \u015f\u00fckretmemi\u015f say\u0131l\u0131r”<\/span>[2]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a>  <\/span><\/p>\n

Tenkitlerimizi gizli ve \u00f6zel, takdirlerimizi ve te\u015fekk\u00fcrlerimizi ise a\u00e7\u0131k ve genel yapmak hem bir olgunluk, hem de uygarl\u0131kt\u0131r. Takdir etmek de, tenkit etmek de bir hakt\u0131r ve m\u00fcnasip \u015fekilde mutlaka yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

3<\/span><\/strong>– Davam\u0131z\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 k\u0131lmak, tebli\u011fimizi herkese ula\u015ft\u0131rmak ve toplumun \u00e7e\u015fitli kesimleriyle irtibat kurmak i\u00e7in, sadece vaaz ve nasihatle yetinmeyip; sportif faaliyetlerden yemekli davetlere, a\u00e7\u0131k oturumlardan konferans ve panellere, s\u00fcnnet merasimlerinden d\u00fc\u011f\u00fcnlere, hasta ziyaretlerinden taziye evlerine kadar, her t\u00fcrl\u00fc f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirmeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

4<\/span><\/strong>– <\/span>Mutlaka ekip ve grup \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na \u00f6nem vermeli, ki\u015fisel ve keyfi hareketlerden sak\u0131nmal\u0131d\u0131r. Bu konuda ” M\u00fcsl\u00fcmanlar tek bir v\u00fccut gibidirler” hadisinden ders al\u0131nmal\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

Nas\u0131l bir insandaki h\u00fccreler organlar\u0131, organlar sistemleri ve sistemler v\u00fccudu olu\u015fturuyor ve her birisi kendi i\u015fini yapmakla beraber birbirleriyle irtibatl\u0131 bulunuyorsa; bunun gibi, \u00f6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, b\u00fct\u00fcn giri\u015fimlerin, mutlaka organizasyon ve bunlar aras\u0131nda sa\u011flanacak koordinasyon ile ba\u015far\u0131laca\u011f\u0131 unutulmamal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

5<\/span><\/strong>– Bu as\u0131rda kabal\u0131k ve kat\u0131l\u0131k art\u0131k i\u015fe yaramamaktad\u0131r. Kabataslak ve karakucak i\u015fler, ba\u015far\u0131ya ula\u015fmamaktad\u0131r. Bu nedenle insanlarla m\u00fcnasebetlerimizde, hem sevgimizde, hem nefretimizde \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc davranmal\u0131d\u0131r. A\u015f\u0131r\u0131 muhabbet, insan\u0131 bir nevi k\u00f6rle\u015ftirip ku\u015fat\u0131r. Art\u0131k sevdi\u011fi kimseleri objektif de\u011ferlendiremez, onun kusurlar\u0131n\u0131 g\u00f6remez noktaya ta\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n

A\u015f\u0131r\u0131 nefret ise; rakiplerinin ba\u015far\u0131l\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 yanlar\u0131n\u0131 bile k\u00f6t\u00fc ve kalitesiz g\u00f6rmesine ve onlardan yararlanmay\u0131 akl\u0131na bile getirmemesine yol a\u00e7maktad\u0131r. \u0130\u015fte bu yersiz ve yanl\u0131\u015f duruma d\u00fc\u015fmemek i\u00e7in Hz. Peygamberimiz (S.A.V.):<\/span><\/p>\n

“Dostunuzu, bir g\u00fcn d\u00fc\u015fman olabilecek ihtimalini hesaba katarak seviniz. D\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131za da bir g\u00fcn dost olabilece\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcnerek bu\u011fz ediniz.”<\/span><\/i><\/strong>[3]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> buyurmaktad\u0131r. Yani dostluk ve d\u00fc\u015fmanl\u0131kta bile \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc ve dengeli olmam\u0131z gerekti\u011fini vurgulamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc, Allah hi\u00e7 kimseyi bo\u015funa yaratmam\u0131\u015ft\u0131r… Herkesin de mutlaka yararlan\u0131lacak taraflar\u0131 vard\u0131r. \u0130\u015fte te\u015fkilat\u00e7\u0131 ve tedbirli bir insan, \u00f6zellikle te\u015fkilat\u0131n ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131nda ve hizmetin amac\u0131na ula\u015fmas\u0131nda m\u00fcttefik – muhalif herkesin faydal\u0131 y\u00f6n\u00fcn\u00fc ke\u015ffetmeli ve ondan kendi sahas\u0131nda mutlaka yararlanmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Her g\u00f6reve ancak saf ve samimi olanlar\u0131 getireyim, sadece tam inanm\u0131\u015f dava adamlar\u0131yla i\u015f g\u00f6reyim.” <\/span><\/i><\/strong>d\u00fc\u015f\u00fcncesi yanl\u0131\u015ft\u0131r. <\/span>\u00c7\u00fcnk\u00fc sadakat gerektiren i\u015flerle, liyakat gerektiren i\u015fler farkl\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong> Elbette, sadakat gerektiren bir g\u00f6revi, la\u00e7ka ve laubali tiplere vermek ne denli b\u00fcy\u00fck bir yanl\u0131\u015f ise, bir i\u015ften anlamayan kimseyi, sadece iyi niyetlidir diye o g\u00f6reve atamak da o kadar yanl\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin, \u201cAllah\u2019\u0131n k\u0131l\u0131c\u0131\u201d s\u0131fat\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan Halid b.Velid Hz.leri askeri komutanl\u0131ktaki cesaret ve ustal\u0131\u011f\u0131 o kadar ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen, sivil y\u00f6neticilikte, ir\u015fat ve tebli\u011f i\u015flerinde, o denli zay\u0131ft\u0131r.<\/span>[4]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a><\/p>\n

Bu nedenle ticari olsun, siyasi olsun… Her t\u00fcrl\u00fc hizmet ve faaliyetlerde, elemanlar\u0131m\u0131z\u0131n hay\u0131rl\u0131 ve ba\u015far\u0131l\u0131 y\u00f6nlerinden ve yeteneklerinden yararlanmaya, yanl\u0131\u015f ve yamuk huylar\u0131ndan ise, onlar\u0131 kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/span><\/span><\/a> \u0130hya-u Ulimiddin.<\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[2]<\/span><\/span><\/a> S\u00fcneni Ebu Davud<\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[3]<\/span><\/span><\/a> S\u00fcneni Tirmizi.               <\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[4]<\/span><\/span><\/a> Bak. Nebevi Hareket Metodu.\/ M\u00fcnir Muhammed Gadban. \/ Nehir Yay\u0131nlar\u0131 \/ C.Z.sh. 230 ve devam\u0131<\/span><\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Te\u015fkilat mensuplar\u0131n\u0131n ve y\u00f6netici kadrolar\u0131n; \u00f6zellikle Hak dava dertlisi M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, her \u015feyden \u00f6nce kendi kendilerini \u00e7ok iyi tan\u0131malar\u0131 laz\u0131md\u0131r. Yanl\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n fark\u0131na varman\u0131n, eksiklerimizi tamamlaman\u0131n, k\u0131saca olgunla\u015fman\u0131n ve ba\u015fkalar\u0131na lider ve model olman\u0131n ilk \u015fart\u0131, kendimizi tan\u0131makt\u0131r. “Kim nefsini tan\u0131rsa, muhakkak Rabbini de tan\u0131r.” mealindeki kudsi hadis, hem insan\u0131n Rabbini bilmesi i\u00e7in; \u00f6nce kendi nefsini, yani […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[157],"tags":[],"class_list":["post-2710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekim-2013"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}