{"id":2785,"date":"2013-12-27T21:00:13","date_gmt":"2013-12-27T21:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2013\/12\/27\/ataturkculuk-ve-milli-gorusculuk-cok-mu-aykiri\/"},"modified":"2013-12-27T21:00:13","modified_gmt":"2013-12-27T21:00:13","slug":"ataturkculuk-ve-milli-gorusculuk-cok-mu-aykiri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2014\/ocak-2014\/ataturkculuk-ve-milli-gorusculuk-cok-mu-aykiri\/","title":{"rendered":"ATAT\u00dcRK\u00c7\u00dcL\u00dcK VE M\u0130LL\u0130 G\u00d6R\u00dc\u015e\u00c7\u00dcL\u00dcK \u00c7OK MU AYKIRI?"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn ailesi ve yak\u0131nlar\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

O d\u00f6nemler Balkanlar ve Yunanistan Osmanl\u0131-T\u00fcrk topra\u011f\u0131yd\u0131. Tarih: 6 May\u0131s 1876. Yer: Selanik. Bir Bulgar k\u0131z\u0131, sevi\u015fti\u011fi tahsildar Emin Efendi ile evlenebilmek i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kabul ediyor. Bulgarlar bu durumu sindiremiyor. Tesett\u00fcre girmi\u015f k\u0131z\u0131, jandarmalar\u0131n elinden zorla al\u0131p, kendilerine kar\u015f\u0131 koymayan \u00e7al\u0131\u015fan 10 kadar T\u00fcrk\u2019\u00fc de d\u00f6verek, Amerika Konsoloslu\u011fu’na g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Olay\u0131 duyan Selanikli M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u201ck\u0131z\u0131n dini ve \u0131rk\u0131 ne olursa olsun, mademki \u00e7ar\u015faf giymi\u015ftir. Bu k\u0131yafette bir kad\u0131n\u0131n \u00e7ar\u015faf\u0131n\u0131 y\u0131rt\u0131larak g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi dine, millete, devlete hakarettir. Biz bunu hazmedemeyiz\u201d diyerek Saatli Cami’nde toplan\u0131yor. K\u0131z\u0131n ABD Konsoloslu\u011fu\u2019nda oldu\u011funu \u00f6\u011frenince yabanc\u0131 g\u00f6revlilere h\u00fccum ediliyor. Alman konsolosu M. Abot ile Frans\u0131z Konsolosu M. Mulin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi olay\u0131, bir anda uluslararas\u0131 siyasal krize d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ba\u015fkent \u0130stanbul, Avrupa\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fck devletleri sava\u015f gemilerinin Selanik liman\u0131na gelip g\u00f6zda\u011f\u0131 vermesiyle, olayda ad\u0131 ge\u00e7en 53 M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131 a\u011f\u0131r hapse, 6 ki\u015fiyi de idama mahk\u00fbm ediyor. Olayda eleba\u015f\u0131 oldu\u011fu iddia edilenlerden biri de k\u0131z\u0131l sakallar\u0131ndan dolay\u0131 \u201cK\u0131z\u0131l Haf\u0131z\u201d diye bilinen Haf\u0131z Ahmed ise, Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn dedesi oluyor\u2026 K\u0131z\u0131l Haf\u0131z Ahmed, yedi y\u0131l boyunca saklanaca\u011f\u0131 ve orada \u00f6lece\u011fi Makedonya da\u011flar\u0131na ka\u00e7\u0131yor. Selanik Evkaf (vak\u0131flar) Dairesi\u2019nde memur olan Ali R\u0131za Efendi, babas\u0131 K\u0131z\u0131l Haf\u0131z Ahmed\u2019i arayan jandarmalar taraf\u0131ndan birka\u00e7 kez karakola g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Z\u00fcbeyde Han\u0131m kay\u0131npederinin, da\u011fa ka\u00e7mas\u0131 ve kocas\u0131n\u0131n s\u00fcrekli g\u00f6zalt\u0131na al\u0131nmas\u0131n\u0131 hep korkuyla izliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc hen\u00fcz \u00e7ok gen\u00e7 ya\u015fta yirmisinde bulunuyor.<\/span><\/strong><\/p>\n

Sar\u0131\u015f\u0131n bir k\u0131z aran\u0131yor!<\/span><\/strong><\/p>\n

Ali R\u0131za Efendi ile Z\u00fcbeyde Han\u0131m\u2019\u0131n ne zaman evlendikleri tam olarak bilinmiyor. Tahmini olarak 1870\u2019lerin ba\u015f\u0131 zannediliyor. Rivayet odur ki: Ali R\u0131za Efendi bir g\u00fcn r\u00fcyas\u0131nda aksakall\u0131 nur y\u00fczl\u00fc bir pir ve yan\u0131nda sar\u0131\u015f\u0131n bir k\u0131z g\u00f6r\u00fcyor. Pir, k\u0131z\u0131 g\u00f6stererek, \u201cBu senin k\u0131smetindir\u201d diye m\u00fcjde verip ortadan kayboluyor. Ali R\u0131za Efendi r\u00fcyas\u0131n\u0131n etkisiyle ablas\u0131 Nimeti\u2019nin k\u0131z\u0131 Hatice\u2019ye gidip, \u201cbana evlenmek i\u00e7in sar\u0131\u015f\u0131n bir k\u0131z bulun\u201d diyor. O devirde b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman \u00e7evrelerinde adet oldu\u011fu gibi g\u00f6r\u00fcc\u00fcler sokaklara d\u00fc\u015f\u00fcyor. Sonunda Sar\u0131g\u00fcll\u00fc Hac\u0131 Sofulardan Feyzullah A\u011fa\u2019n\u0131n k\u0131z\u0131; kumrala \u00e7alan sar\u0131\u015f\u0131n, beyaz tenli, orta boylu, mavi g\u00f6zl\u00fc, dalgal\u0131 k\u0131v\u0131rc\u0131k sa\u00e7l\u0131 Z\u00fcbeyde\u2019ye rastlan\u0131yor. Annesi Ay\u015fe Han\u0131m k\u0131z\u0131n\u0131n evlenmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131na ra\u011fmen sonunda ikna ediliyor. Z\u00fcbeyde Han\u0131m, Ali R\u0131za Efendi\u2019nin ailesinin Yenikap\u0131 mahallesindeki evine gelin gidiyor. Ali R\u0131za Efendi, \u201cG\u00fclzar-\u0131 Cennetim Z\u00fcbeydem\u201d diye hitap etti\u011fi kar\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ok seviyor. Z\u00fcbeyde Han\u0131m Yenikap\u0131\u2019daki evde \u00fc\u00e7 \u00e7ocuk d\u00fcnya getiriyor: Ahmed, \u00d6mer ve Fatma. Fatma daha ya\u015f\u0131n\u0131 dolduramadan \u00f6l\u00fcyor.<\/span><\/strong><\/p>\n

Baba asker oluyor!<\/span><\/strong><\/p>\n

Babas\u0131 Haf\u0131z Ahmed\u2019in Makedonya da\u011flar\u0131na gitmesinden birka\u00e7 ay sonra, Ali R\u0131za Efendi, Osmanl\u0131-Rusya sava\u015f\u0131 nedeniyle Selanik\u2019te kurulan Asakir-i M\u00fclkiye\u2019ye yani, yard\u0131mc\u0131 askerler birli\u011fine kat\u0131l\u0131yor. 35 ya\u015f\u0131ndayd\u0131; okur-yazar oldu\u011fu i\u00e7in ge\u00e7ici olarak \u00fcste\u011fmen r\u00fctbesi veriliyor. Askerli\u011fi yakla\u015f\u0131k iki y\u0131l s\u00fcr\u00fcyor; Ayastefanos Anla\u015fmas\u0131\u2019ndan sonra askerli\u011fe veda edip d\u00f6n\u00fcyor. Askerlikten sonra Ali R\u0131za Efendi, Osmanl\u0131-Yunanistan s\u0131n\u0131r\u0131ndaki Olimpos da\u011f\u0131n\u0131n ormanlarla kapl\u0131 eteklerinde bulunan g\u00fcmr\u00fck kontrol noktas\u0131na g\u00fcmr\u00fck muhafaza memuru olarak tayin ediliyor.<\/span><\/p>\n

Ege denizi k\u0131y\u0131s\u0131nda Papask\u00f6pr\u00fcs\u00fc denilen bu \u0131ss\u0131z yer, Selanik\u2019e 120 km uzakl\u0131\u011f\u0131ndayd\u0131 ama kara yolu gitmezdi. Ya\u015famak i\u00e7in uygun bir yer de\u011fildi; ne kasaba ne k\u00f6yd\u00fc; sadece g\u00f6revlilerin ailelerinin kald\u0131\u011f\u0131 derme \u00e7atma birka\u00e7 ev ve g\u00fcmr\u00fck kontrol binas\u0131ndan ibaretti. \u00dcstelik Olimpos da\u011f\u0131 Rum e\u015fk\u0131yalarla doluydu ve etraf\u0131 haraca kesmi\u015flerdi. <\/span><\/p>\n

Z\u00fcbeyde Han\u0131m iki \u00e7ocu\u011fuyla bu \u0131ss\u0131z ve kasvetli yere gelmekten hi\u00e7 ho\u015fnut de\u011fildi. \u0130kinci \u00e7ocu\u011fu \u00d6mer\u2019i ila\u00e7s\u0131zl\u0131k ve bak\u0131ms\u0131zl\u0131ktan burada kaybetti. Fatma\u2019dan sonra \u00d6mer\u2019i de kaybeden Z\u00fcbeyde Han\u0131m\u2019\u0131 bir korku sald\u0131; \u201cYa Ahmed\u2019ime de bir \u015fey olursa?\u201d Bu y\u00fczden hep Selanik\u2019e d\u00f6nmek istedi.<\/span><\/p>\n

Ali R\u0131za Efendi\u2019nin g\u00f6rev yapt\u0131\u011f\u0131 g\u00fcmr\u00fc\u011f\u00fcn b\u00fct\u00fcn i\u015fleri kereste ihracat\u0131 \u00fczerineydi. Ali R\u0131za Efendi, g\u00f6revi s\u0131ras\u0131nda kereste t\u00fcccar\u0131yla tan\u0131\u015f\u0131p arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131 ilerletti; sonunda memurluktan ayr\u0131l\u0131p, kereste t\u00fcccarlar\u0131 Cafer Efendi ile ortakl\u0131k kurup ticarete girdi. 3 lira maa\u015f ald\u0131\u011f\u0131 devlet memurlu\u011fundan sonra bu ticaret Ali R\u0131za Efendi\u2019ye para kazand\u0131r\u0131r hale gelmi\u015fti. Yoksulluk g\u00fcnleri ge\u00e7mi\u015fti ve i\u015fte; bu nedenle Selanik\u2019e d\u00f6nmek isteyen e\u015finden hep sab\u0131r beklemi\u015fti.<\/span><\/p>\n

Z\u00fcbeyde Han\u0131m dindar bir kad\u0131nd\u0131. Be\u015f vakit namaz k\u0131l\u0131yordu. Ya\u015fam g\u00fcc\u00fcn\u00fc hep dualardan al\u0131yordu. Ancak korktu\u011fu oldu; son \u00e7ocu\u011fu Ahmed de vefat etti. K\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuk sahil kenar\u0131ndaki kumlukta a\u00e7\u0131lan bir mezara defnedildi. O gece \u00e7\u0131kan f\u0131rt\u0131na denizde dev dalgalar meydana getirmi\u015fti. K\u0131y\u0131lar\u0131 d\u00f6ven dalgalar Ahmed\u2019in minik cesedini yerinden \u00e7\u0131karm\u0131\u015f, da\u011flardan inen a\u00e7 \u00e7akallar kefen i\u00e7indeki ufac\u0131k bedeni parampar\u00e7a etmi\u015fti. Sabah haberi \u00f6\u011frenip olay yerine ko\u015fan Z\u00fcbeyde Han\u0131m bu ac\u0131l\u0131 manzaray\u0131 g\u00f6r\u00fcnce \u015foke olup orac\u0131kta bay\u0131l\u0131vermi\u015fti. Pa\u015fak\u00f6pr\u00fcs\u00fc\u2019nde ya\u015fayan bir avu\u00e7 insan Z\u00fcbeyde Han\u0131m\u2019\u0131 teselli etmek i\u00e7in ellerinden geleni yapm\u0131\u015f, ancak Ahmed\u2019in \u00f6l\u00fcm\u00fc sonras\u0131 ya\u015fananlar Z\u00fcbeyde Han\u0131m\u2019\u0131n ruhsal d\u00fcnyas\u0131n\u0131 derinden etkilemi\u015fti. G\u00fcnler ge\u00e7ti; Z\u00fcbeyde Han\u0131m\u2019\u0131n g\u00f6z\u00fcn\u00fcn \u00f6n\u00fcnden o korkun\u00e7 manzara bir t\u00fcrl\u00fc gitmemi\u015fti. Geceleri k\u00e2bus g\u00f6rd\u00fc s\u00fcrekli. \u00dcstelik hamileydi\u2026<\/span><\/p>\n

Ahmed\u2019in \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra Ali R\u0131za Efendi yine i\u015finin ba\u015f\u0131na d\u00f6nd\u00fc. Eve pek az u\u011fruyor; g\u00fcnlerini i\u015fi nedeniyle ormanda ge\u00e7iriyordu. Bir an \u00f6nce para biriktirip bu kasvetli yerden kendini ve kar\u0131s\u0131n\u0131 kurtarmak istiyordu. Bu nedenle hara\u00e7 isteyen Rum e\u015fk\u0131yalar\u0131n tehditlerine bile ald\u0131rm\u0131yordu. Kendi ba\u015f\u0131na bir \u015fey gelece\u011finden korkmuyordu ama e\u015fi i\u00e7in kayg\u0131 duyuyordu. E\u015fini g\u00fcvenlikli bir yerde rahat do\u011fum yapmas\u0131 i\u00e7in Selanik\u2019e g\u00f6t\u00fcrmeyi uygun buluyordu. Art\u0131k ellerine iyi para ge\u00e7iyordu; Ali R\u0131za Efendi, Ahmed Suba\u015f\u0131 Mahallesi\u2019nde \u00fc\u00e7 katl\u0131 pembe boyal\u0131 bir ev kiralad\u0131. \u00dcftade isimli siyahi bir kad\u0131n\u0131 da yard\u0131mc\u0131 tuttu. Ve tekrar i\u015finin ba\u015f\u0131na d\u00f6n\u00fcp \u00e7al\u0131\u015fmaya koyuldu.<\/span><\/p>\n

Mustafa Do\u011fuyor!<\/span><\/strong><\/p>\n

Z\u00fcbeyde Han\u0131m daha otuzuna gelmemi\u015fti. Ruhsal d\u00fcnyas\u0131 evlat ac\u0131s\u0131 ya\u015fayan t\u00fcm anneler gibi alt \u00fcst olmu\u015ftu. Yetmezmi\u015f gibi, birka\u00e7 hafta sonra kocas\u0131 Ali R\u0131za Efendi\u2019yi Rum e\u015fk\u0131yalar ka\u00e7\u0131r\u0131yordu. Ali R\u0131za Efendi y\u00fcksek bir fidye kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kavu\u015ftu. Kereste ticaretini b\u0131rakt\u0131. Zaten Osmanl\u0131 jandarmas\u0131 da, \u201cRum e\u015fk\u0131yalar bar\u0131nmas\u0131n\u201d diye orman\u0131 yakmak zorunda kal\u0131yordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

T\u00fcm bu olaylar do\u011fum tarihi yakla\u015fan Z\u00fcbeyde Han\u0131m\u2019\u0131n sinirleri allak bullak ediyordu. \u0130yi annelik yapamayaca\u011f\u0131ndan, yeni do\u011facak bebe\u011finin de \u00f6lece\u011finden korkuyordu. Elinden tespih, dudaklar\u0131ndan dua eksik olmuyordu. B\u00fct\u00fcn dualar\u0131 do\u011facak bebe\u011finin sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7indi. Bebe\u011finin kendisi gibi sar\u0131\u015f\u0131n ve mavi g\u00f6zl\u00fc olmas\u0131n\u0131 istiyordu. Soranlara k\u0131z \u00e7ocu\u011fu istedi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyordu ama i\u00e7ten i\u00e7e erkek evlat arzuluyordu.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ve iste\u011fi oldu; t\u0131pk\u0131 kendisi gibi sar\u0131\u015f\u0131n mavi g\u00f6zl\u00fc bir o\u011flu oldu\u2026 Ancak korkular\u0131 ve kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 vehimler sonucu o\u011flunu emziremiyordu, \u00e7\u00fcnk\u00fc s\u00fct\u00fc kesiliyordu. Yeni do\u011fan bebe\u011fin y\u00fcz hatlar\u0131 t\u0131pk\u0131 babas\u0131yd\u0131. Ali R\u0131za Efendi o\u011flunun kula\u011f\u0131na e\u011filip ad\u0131n\u0131 f\u0131s\u0131ldad\u0131; <\/span><\/strong>Mustafa! <\/span><\/strong>Mustafa; Ali R\u0131za Efendi\u2019nin daha minik bir bebek iken kaza sonucu be\u015fikten d\u00fc\u015f\u00fcp \u00f6len karde\u015finin ad\u0131yd\u0131\u2026\u201d[1]<\/span><\/sup><\/strong><\/sup><\/a> tespitleri tarihi ger\u00e7ekleri yans\u0131tmaktayd\u0131. Ve i\u015fte bu ailesinin ve ge\u00e7mi\u015finin Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn manevi d\u00fcnyas\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131nda \u00f6nemli bir pay\u0131 vard\u0131. \u0130\u015fte Mustafa Kemal b\u00f6ylesine dindar ve asil bir M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk evlad\u0131yd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn Milli ve Manevi Yap\u0131s\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cT\u00fcrkiye bir maymun de\u011fildir. Hi\u00e7bir milleti taklit etmeyecektir. T\u00fcrkiye ne Amerikanla\u015facak ne Bat\u0131l\u0131la\u015facakt\u0131r. O sadece \u00f6zle\u015fecek (milli ve manevi yap\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131) kalacakt\u0131r.\u201d<\/span><\/i><\/strong>[2]<\/span><\/strong><\/span><\/i><\/strong><\/a><\/p>\n

“Memleketimizin hali, memleketimizin i\u00e7timai \u015feraiti din\u00ee ve mill\u00ee ananelerinin kuvveti Rusya’daki kom\u00fcnizmin bizde tatbikine m\u00fcsait olmad\u0131\u011f\u0131 kanaatini teyit eder bir mahiyettedir.”<\/span><\/i><\/strong><\/p>\n

“Bol\u015fevizme gelince, onun bize n\u00fcfuz etmesini \u00f6nleyen dinimiz, ananelerimiz ve sosyal b\u00fcnyemiz g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131n\u0131rsa, bu doktrinin memleketimizde hi\u00e7bir \u015fans\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131r. \u0130\u00e7tima\u00ee nokta-i nazardan din\u00ee kaidelerimiz bizi Bol\u015fevikli\u011fi kabul etmekten al\u0131koymaktad\u0131r. Hatta, T\u00fcrk milleti, l\u00fczumu halinde, ona kar\u015f\u0131 sava\u015fma\u011fa haz\u0131rd\u0131r.\u201d<\/span><\/i><\/strong>[3]<\/span><\/strong><\/span><\/i><\/strong><\/a><\/p>\n

\u201cSosyalist filan bizim anlayamayaca\u011f\u0131m\u0131z, kar\u0131\u015f\u0131k bir zihniyetin ifadesidir. Sosyalist, bilmem nelist bilmiyoruz, vatan, millet, milliyet\u00e7ilik biliyoruz.\u201d<\/span><\/i><\/strong>[4]<\/span><\/strong><\/span><\/i><\/strong><\/a><\/p>\n

\u0130\u015fte bu y\u00fczden 12 Mart 1925\u2019te Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn \u201cAyd\u0131nl\u0131k\u201d ve \u201cOrak \u00c7eki\u00e7\u201d adl\u0131 kom\u00fcnist ve Marxist dergileri kapatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/span><\/p>\n

Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn Masonluk ve Siyonizm anlay\u0131\u015f\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cBiliyoruz ki, \u0131rk, milliyet fark\u0131 olmaks\u0131z\u0131n masonlu\u011fa herkes girebilir. Orada herkes usul\u00fc dairesinde masonlu\u011fun mukadderat\u0131na h\u00e2kim olabilecek mertebelere \u00e7\u0131kabilir. Demek ki bir Rum, bir Yahudi, bir Ermeni de b\u00f6yle bir te\u015fekk\u00fcl\u00fcn ba\u015f\u0131na \u015fef olarak ge\u00e7ebilecek ve T\u00fcrk masonlu\u011funu idare edecek\u2026 Hatta ne bileyim bir Frans\u0131z bile, bir Yunanl\u0131 bile. B\u00fct\u00fcn bunlara g\u00f6z yumaca\u011f\u0131z, masonluk milliyet\u00e7iliktir diyece\u011fiz \u00f6yle mi? Bu nas\u0131l olur? ve buna kim inan\u0131r?!\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cNazar\u0131 dikkatimi celbeden cihetlerden birisi de; T\u00fcrkiye\u2019ye Protestan ve gen\u00e7 H\u0131ristiyanl\u0131k propagandas\u0131 i\u00e7in gelen misyonerlerin mason olmas\u0131d\u0131r. Elbette g\u00fcn\u00fcn birinde T\u00fcrk milleti ve onun h\u00fck\u00fcmeti bunlar\u0131n hesab\u0131n\u0131 soracakt\u0131r. Herhalde yanlar\u0131na k\u00e2r kalmayacakt\u0131r.\u201d<\/span>[5]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\u201cMasonluk Siyonist Yahudilerin elinde bir soygunculuk vas\u0131tas\u0131 olmu\u015ftur.\u201d<\/span>[6]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\u201cLiberalizm s\u00f6m\u00fcrgelerde uygulanm\u0131\u015f bir sistemdir! H\u00e2lbuki biz s\u00f6m\u00fcrge de\u011filiz ve olmayaca\u011f\u0131z. Liberalizmi d\u00fc\u015f\u00fcnmek ink\u0131l\u00e2b\u0131 ink\u00e2r etmektir.\u201d<\/span>[7]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Atat\u00fcrk’\u00fcn Konya T\u00fcrk Ocaklar\u0131nda Konu\u015fmas\u0131:<\/span><\/strong> \u201cDinimizin Yozla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131!\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cZihniyeti zay\u0131f, \u00e7\u00fcr\u00fck, hastal\u0131kl\u0131 olan bir toplumun b\u00fct\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 bo\u015funad\u0131r. \u0130tiraf mecburiyetindeyiz ki b\u00fct\u00fcn \u0130sl\u00e2m \u00c2leminin sosyal topluluklar\u0131nda hep yanl\u0131\u015f zihniyetler h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7indir ki, do\u011fudan bat\u0131ya kadar \u0130sl\u00e2m Memleketleri d\u00fc\u015fmanlar\u0131n ayaklar\u0131 all\u0131nda \u00e7i\u011fnenmi\u015f, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n esaret zincirine ge\u00e7mi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Yine ilmen, fennen, maddeten g\u00f6r\u00fcyorsunuz ki herhangi bir kavim yeni \u015fekil al\u0131nca devleti, b\u00fct\u00fcn esaslar\u0131yla kabullenmekte, s\u00fcrd\u00fcrmekte zorlan\u0131yor. Daima uzun bir ge\u00e7mi\u015fin kendi varl\u0131\u011f\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyor. Daima y\u00fczlerce y\u0131ll\u0131k medeniyetinin kendi sosyal b\u00fcnyesinde kararla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 al\u0131\u015fkanl\u0131\u011fa, inan\u00e7lar\u0131na ba\u011fl\u0131 kal\u0131yor ve b\u00f6yle her yeni bir \u015fey alan kavimlerde yeniyle eskinin birbirine kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, yeni \u015feyin as\u0131llar\u0131yla kendinden var olan eski esaslar\u0131n birbirine kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu tabii kaide, \u0130sl\u00e2m’\u0131 kabul eden milletlerde de aynen meydana \u00e7\u0131k\u0131yordu. Kutsal \u0130sl\u00e2m dininin \u00e7ok ulv\u00ee, \u00e7ok de\u011ferli esas ve ger\u00e7eklerini bu milletler oldu\u011fu gibi almamakta direndiler.<\/span><\/p>\n

\u0130sl\u00e2miyet’in ilk parlak devirlerinde ge\u00e7mi\u015fin mahsul\u00fc olan sa\u011fl\u0131ks\u0131z adetler bir zaman i\u00e7in kendini g\u00f6sterememi\u015f ve y\u00fcze \u00e7\u0131kamam\u0131\u015fsa da, biraz sonra \u0130sl\u00e2miyet’in ger\u00e7eklerine sar\u0131lmaktan \u0130sl\u00e2m esaslar\u0131na g\u00f6re hareket etmekten \u00e7ok, ge\u00e7mi\u015fin miras\u0131 olan adet ve \u00eenan\u00e7lar\u0131, dine kar\u0131\u015ft\u0131rmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu y\u00fczden \u0130slamiyet’e d\u00e2hil bir tak\u0131m k\u00e2vimler,  \u0130sl\u00e2m olduklar\u0131 halde d\u00fc\u015fmeye, sefalete, gerili\u011fe maruz kald\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Ge\u00e7mi\u015flerinin k\u00f6t\u00fc ve bat\u0131l al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 ve inan\u00e7lar\u0131yla \u0130sl\u00e2miyet’i kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 ve bu suretle ger\u00e7ek \u0130sl\u00e2miyet’ten uzakla\u015ft\u0131klar\u0131 i\u00e7in kendilerini d\u00fc\u015fmanlar\u0131n esiri yapt\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Bu \u0130sl\u00e2m kavimlerinin i\u00e7inde, bizim memleketimiz olan T\u00fcrkler, Milli gelenek ve g\u00f6renekleri itibar\u0131yla sa\u011fl\u0131ks\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcncelerden uzakt\u0131r, T\u00fcrk toplumlar\u0131n\u0131n gelenekleri ger\u00e7ek \u0130sl\u00e2miyet’e, uygun ve yak\u0131nd\u0131. Lakin T\u00fcrkler bulunduklar\u0131 yer ya\u015fad\u0131klar\u0131 b\u00f6lgeler itibar\u0131yla bir taraftan \u0130ran, di\u011fer taraftan Arap ve Bizans milletleriyle temas halindeydiler. \u015e\u00fcphe yok ki temaslar\u0131n milletler \u00fczerinde etkileri g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. T\u00fcrklerin temas etti\u011fi milletlerin o zamanki medeniyetleri ise \u00e7\u00f6kmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. T\u00fcrkler bu milletlerin k\u00f6t\u00fc adetlerinden, fena y\u00f6nlerinden etkilenmekten nefislerini men edememi\u015flerdir. Bu h\u00e2l kendilerinde bozukluk, cehl ve insanl\u0131ktan \u00f6te zihniyetler do\u011furmas\u0131ndan uzak kalmam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte gerileyi\u015fimizin belli ba\u015fl\u0131 sebeplerinden birini bu nokta te\u015fkil ediyor. Hz. Muhammed\u2019i ve O’nun nas\u0131l bir din m\u00fcessis\u00ee ve din\u00ee bir Devlet Reisi oldu\u011funu anlayabilmek i\u00e7in kendisinin bilhassa, askeri faaliyetlerini tetkik etmek laz\u0131md\u0131r\u2026 Muhammed (sav) ad\u0131ndaki b\u00fcy\u00fck \u015fahsiyet bizatihi m\u00fctehass\u0131s, m\u00fctefekkir, m\u00fcte\u015febbis ve muas\u0131rlar\u0131n\u0131n en y\u00fckse\u011fi oldu\u011funu yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015flerle ispat etmi\u015f bir varl\u0131kt\u0131.\u201d<\/span>[8]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k; T\u00fcrk’\u00fcn Milli (f\u0131tri ve tabii) Din\u00ee ve Ruh Mayas\u0131!.. <\/span><\/strong><\/p>\n

M\u00fcnir Hayri Egeli\u2019nin hat\u0131ralar\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re Atat\u00fcrk’\u00fcn huzurunda bulunanlardan birinin “T\u00fcrklerin milli dininin \u015eamanl\u0131k oldu\u011funu<\/i><\/strong>” s\u00f6ylemesi \u00fczerine Atat\u00fcrk:<\/span><\/p>\n

“Ahmak! M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k T\u00fcrk’\u00fcn milli dinidir. M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 T\u00fcrkler yaym\u0131\u015flar ve T\u00fcrkler kendilerine g\u00f6re en geni\u015f manas\u0131yla anlam\u0131\u015flar ve benimsemi\u015flerdir…”<\/span><\/i><\/strong> demi\u015ftir.<\/span>[9]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\u201cBilhassa bizim dinimiz i\u00e7in herkesin elinde bir \u00f6l\u00e7\u00fc vard\u0131r. Bu \u00f6l\u00e7\u00fc ile hangi \u015feyin bu dine uygun olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kolayca takdir edebilirsiniz. Hangi \u015fey ki akla, mant\u0131\u011fa, halk\u0131n menfaatine uygundur; biliniz ki o bizim dinimize de uygundur. Bir \u015fey ak\u0131l ve mant\u0131\u011fa, milletin menfaatine, \u0130sl\u00e2m’\u0131n menfaatine uygunsa kimseye sormay\u0131n; bu \u015fey din\u00eedir. E\u011fer bizim dinimiz akl\u0131n mant\u0131\u011f\u0131n uydu\u011fu bir din olmasayd\u0131 m\u00fckemmel olmazd\u0131, son din olmazd\u0131.\u201d<\/span>[10]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\u201cMilletimiz din ve dil gibi kuvvetli iki fazilete maliktir. Bu faziletleri hi\u00e7bir kuvvet, milletimizin kalp ve vicdan\u0131ndan \u00e7ekip alamam\u0131\u015ft\u0131r ve alamaz\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cAllah’\u0131n emri \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. \u0130tiraf ederim ki, d\u00fc\u015fmanlar\u0131m\u0131z \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Biz de onlardan ziyade \u00e7al\u0131\u015fma\u011fa mecburuz. \u00c7al\u0131\u015fmak demek, bo\u015funa yorulmak terlemek de\u011fildir. Zaman\u0131n icaplar\u0131na g\u00f6re ilim ve fen her t\u00fcrl\u00fc medeniyet bulu\u015flar\u0131ndan azami derecede istifade etmek zaruridir. Hepimiz itirafa mecburuz ki, bu husustaki hatalar\u0131m\u0131z \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cBizim dinimiz, milletimize de\u011fersiz, miskin ve a\u015fa\u011f\u0131 olmay\u0131 tavsiye etmez. Aksine Allah da, Peygamber de insanlar\u0131n ve milletlerin de\u011fer ve \u015ferefini muhafaza etmelerini emrediyor.\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cT\u00fcrk milleti daha dindar olmal\u0131d\u0131r, yani b\u00fct\u00fcn sadeli\u011fi ile dindar olmal\u0131d\u0131r demek istiyorum. \u015euura ayk\u0131r\u0131 ilerlemeye mani hi\u00e7bir \u015fey ihtiva etmiyor. H\u00e2lbuki T\u00fcrkiye’ye ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 veren bu Asya milletinin i\u00e7inde daha kar\u0131\u015f\u0131k, sun’i, bat\u0131l inan\u00e7lardan ibaret bir din daha vard\u0131r. Fakat bu, cahiller, bu acizler s\u0131ras\u0131 gelince, ayd\u0131nlanacakt\u0131r. Onlar \u0131\u015f\u0131\u011fa yakla\u015fmazlarsa, kendilerini yitirmi\u015f ve mahk\u00fbm etmi\u015fler demektir. Onlar\u0131 kurtaraca\u011f\u0131z.\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cB\u00fcy\u00fck dinimiz \u00e7al\u0131\u015fmayan\u0131n insanl\u0131kla alakas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildiriyor. Baz\u0131 kimseler zaman\u0131n yeniliklerine uymay\u0131 k\u00e2fir olmak say\u0131yorlar. As\u0131l k\u00fcf\u00fcr onlar\u0131n bu zann\u0131d\u0131r. Bu yanl\u0131\u015f yorumu yapanlar\u0131n amac\u0131 \u0130slamlar\u0131n k\u00e2firlere esir olmas\u0131n\u0131 istemek de\u011fil de nedir? Her sar\u0131kl\u0131y\u0131 hoca sanmay\u0131n hoca olmak sar\u0131kla de\u011fil, beyinledir.\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131n d\u00fcnya \u00fczerinde yaratt\u0131\u011f\u0131 bu kadar nimetleri, bu kadar g\u00fczellikleri insanlar istifade etsin, varl\u0131k i\u00e7inde ya\u015fas\u0131n diye yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve azami derecede faydalanabilmek i\u00e7in de, b\u00fct\u00fcn yarat\u0131klardan esirgedi\u011fi zekay\u0131, akl\u0131 insanlara vermi\u015ftir\u201d diye inanan ve konu\u015fan bir \u00f6nder elbette milli \u015fuurludur, elbette manevi huzurludur.. T.C. 54. H\u00fck\u00fcmetin Ba\u015fbakan\u0131 Prof. Dr. Necmettin Erbakan Hoca\u2019n\u0131n; \u201cAtat\u00fcrk ya\u015fasayd\u0131 elbette Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fc olurdu\u201d s\u00f6zleri, yerden g\u00f6\u011fe kadar hakl\u0131d\u0131r ve do\u011frudur.<\/span><\/strong><\/p>\n

Laiklik anlay\u0131\u015f\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

29 Ekim 1933. Atat\u00fcrk M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 \u015fu s\u00f6zlerle \u00f6v\u00fcyor: \u201cM\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k gerek m\u00fcsamahak\u00e2rl\u0131k gerek vicdani h\u00fcrriyeti bak\u0131m\u0131ndan d\u00fcnyadaki inan\u0131lan akidelerin prensip itibariyle en \u00fcst\u00fcn\u00fcd\u00fcr.\u201d<\/i><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cM\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k, son 5-10 as\u0131r i\u00e7inde h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n Onu kendilerine iktidar vas\u0131tas\u0131 olarak kullanmak istemeleri ve s\u00f6zde din adamlar\u0131n\u0131n imanlar\u0131n\u0131 menfaatlerine feda ederek istenilen \u201cfetva\u201dlar\u0131 vermeleri y\u00fcz\u00fcnden esas kurulu\u015fundan o kadar ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ki Peygamber devirlerine ermi\u015f olanlar yeniden d\u00fcnyaya gelseler bu hurafelerle dolu itikatlar\u0131 g\u00f6r\u00fcnce, mutekitlerini m\u00fc\u015frik sanacaklard\u0131r.\u201d<\/span>[11]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\u201cBizim dinimiz makul ve en tabi bir dindir. Ve ancak bundan dolay\u0131d\u0131r ki son din olmu\u015ftur. Bir dinin tabi olmas\u0131 i\u00e7in akla, fenne, ilme ve mant\u0131\u011fa uymas\u0131 l\u00e2z\u0131md\u0131r. Bizim dinimiz bunlara tamamen uygundur. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n toplumsal hayat\u0131nda, hi\u00e7 kimsenin \u00f6zel bir s\u0131n\u0131f halinde mevcudiyetini muhafazaya hakk\u0131 yoktur. Kendilerinde b\u00f6yle bir hak g\u00f6renler dini emirlere uygun harekette bulunmu\u015f olmazlar. Bizde, ruhbanl\u0131k yoktur, hepimiz e\u015fitiz ve dinimizin h\u00fck\u00fcmlerini e\u015fit olarak \u00f6\u011frenmeye mecburuz. Her fert dinini, din duygusunu, iman\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in bir yere muhta\u00e7t\u0131r. Oras\u0131 da mekteptir.\u201d<\/span>[12]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\u201cDin insanlar\u0131n g\u0131das\u0131d\u0131r. Dinsiz adam bo\u015f bir eve benzer, insana h\u00fcz\u00fcn verir. Mutlaka bir \u015feye inanaca\u011f\u0131z. Bu dinlerin en sonuncusu elbette en m\u00fckemmelidir. \u0130sl\u00e2m din\u00ee hepsinden \u00fcst\u00fcnd\u00fcr.\u201d<\/span><\/strong>[13]<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

“Hz. Muhammed Allah’\u0131n birinci ve en b\u00fcy\u00fck kuludur. Onun izinde bug\u00fcn milyonlarca insan y\u00fcr\u00fcyor. Benim senin ad\u0131n silinir, fakat sonsuza kadar O, \u00f6l\u00fcms\u00fczd\u00fcr.\u201d<\/span><\/strong>[14]<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Kom\u00fcnizmin ve Sovyetlerin da\u011f\u0131laca\u011f\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcs\u00fc ve tarihi uyar\u0131s\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

Sovyetler birli\u011fi y\u0131k\u0131lmadan tam 56 y\u0131l \u00f6nce Atat\u00fcrk Sovyetlerin bir g\u00fcn y\u0131k\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 bunun i\u00e7in oradaki dili ve dini bir olan karde\u015flerimizin oldu\u011funu, \u0130sl\u00e2m dinine vurgu yaparak bu konuda haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmam\u0131z gerekti\u011fini belirtmi\u015ftir. \u0130\u015fte 29 Ekim 1933 y\u0131l\u0131nda bu konuda s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zler:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00dclk\u00fcler devlet taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131klanmaz, millet\u00e7e ya\u015fan\u0131r. Dil bir k\u00f6pr\u00fcd\u00fcr! \u0130nan\u00e7 bir k\u00f6pr\u00fcd\u00fcr! Tarih bir k\u00f6pr\u00fcd\u00fcr! Bug\u00fcn Sovyetler birli\u011fi dostumuzdur. Kom\u015fumuzdur. M\u00fcttefikimizdir. Bu dostlu\u011fa ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131r. Fakat yar\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131 kimse bug\u00fcnden kestiremez. T\u0131pk\u0131 Osmanl\u0131 gibi t\u0131pk\u0131 Avusturya-Macaristan gibi par\u00e7alanabilir, ufalabilir. Bug\u00fcn elinde s\u0131ms\u0131k\u0131 tuttu\u011fu milletler yar\u0131n avu\u00e7lar\u0131ndan ka\u00e7abilir. D\u00fcnya yeni bir dengeye ula\u015fabilir. \u0130\u015fte o zaman T\u00fcrkiye ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 bilmelidir… Bu bizim dostumuzun idaresinde dili bir, inanc\u0131 bir, \u00f6z\u00fc bir karde\u015flerimiz vard\u0131r. Onlara sahip \u00e7\u0131kmaya haz\u0131r olmal\u0131y\u0131z. Haz\u0131r olmak yaln\u0131z o g\u00fcn\u00fc susup beklemek de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Haz\u0131rlanmak laz\u0131md\u0131r. Milletler buna nas\u0131l haz\u0131rlan\u0131rlar. Manevi k\u00f6pr\u00fclerini sa\u011flam tutarak. Dil bir k\u00f6pr\u00fcd\u00fcr\u2026 \u0130nan\u00e7 bir k\u00f6pr\u00fcd\u00fcr… Tarih bir k\u00f6pr\u00fcd\u00fcr… K\u00f6klerimize inmeli ve olaylar\u0131n b\u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc tarihimizin i\u00e7inde b\u00fct\u00fcnle\u015fmeliyiz. Onlar\u0131n (d\u0131\u015f T\u00fcrklerin) bize yakla\u015fmas\u0131n\u0131 bekleyemeyiz. Bizim onlara yakla\u015fmam\u0131z gerekir.\u201c<\/span>[15]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

 \u201cAtat\u00fcrk Ya\u015fasayd\u0131, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u00e7\u00fc Olacakt\u0131\u201d (Prof. Dr. Necmettin Erbakan)<\/span><\/strong><\/p>\n

CIA T\u00fcrkiye Masas\u0131 eski \u015fefi, ABD\u2019deki Siyonist Yahudi Lobilerinin etkili ismi, Fetullah\u00e7\u0131lar\u0131n ve AKP iktidar\u0131n\u0131n destek\u00e7isi Graham E. Fuller\u2019in yazd\u0131\u011f\u0131 \u201cYeni T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u201d kitab\u0131 (Tima\u015f yy. Mustafa Acar \u00e7evrisi) dikkatle okundu\u011funda, \u00f6zet olarak iki ekol\u00fcn tasfiye edilmesi gerekti\u011fini, iki olu\u015fumun da sahiplenilmesini \u00f6\u011f\u00fctledi\u011fi g\u00f6r\u00fclecektir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Dolayl\u0131 ifade ve i\u015faretlerle T\u00fcrkiye\u2019de tasfiye edilmesi gerekti\u011fini, yani \u00fclke ve b\u00f6lge bar\u0131\u015f\u0131 dedi\u011fi kendi Siyonist ve emperyalist hedefleri ve h\u00e2kimiyetleri i\u00e7in tehlikeli g\u00f6rd\u00fckleri iki ekol:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- Milli ve m\u00fcstakil (ba\u011f\u0131ms\u0131z) d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayal\u0131, AB i\u00e7inde erimeye ve ABD\u2019ye gizli s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kapal\u0131 olan KEMAL\u0130ZM<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Abdulhamit\u2019in Pan-\u0130slamist projelerini dirilten ve ad\u0131m ad\u0131m hayata ge\u00e7iren ve b\u00f6ylece d\u00fcnya bar\u0131\u015f\u0131 ve demokrasi yar\u0131\u015f\u0131 (dedikleri Amerikan-\u0130srail hegemonyas\u0131)n\u0131 tehdit eden ERBAKAN\u0130ZM\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Siyonist CIA \u015fefi Graham Fuller bu iki tehdit ve tehlikeye kar\u015f\u0131 panzehir olmak cinsinden iki olu\u015fumu ise umut ve kurtulu\u015f gibi g\u00f6stermektedir:<\/span><\/strong><\/p>\n

1- \u00c7etin Altan ve o\u011fullar\u0131 gibi eski solcular\u0131n, Taha Akyol ve Nazl\u0131 \u0131l\u0131cak gibi eski sa\u011fc\u0131lar\u0131n, Fehmi Koru ve Mehmet Metiner gibi eski \u0130slamc\u0131lar\u0131n uydurup sahiplendi\u011fi ve Bat\u0131 emperyalizmine entegrasyonun hedeflendi\u011fi 2. Cumhuriyet\u00e7ilik.. Ki Graham Fuller de kitab\u0131na bu nedenle: \u201cYeni T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u201d ismini vermektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

2- Il\u0131ml\u0131, yani Siyonizm\u2019e ba\u011f\u0131ml\u0131 \u0130slam safsatas\u0131yla yozla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, adalet ve h\u00e2kimiyet esas\u0131 k\u0131s\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir din anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n simgesi ve sahte Yeni Osmanl\u0131 modelinin halifesi olarak g\u00f6sterilen Fetullah G\u00fclen hareketi\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Graham Fuller, rakamlar\u0131 \u00e7arp\u0131tarak, azalt\u0131p \u00e7o\u011faltarak, T\u00fcrkiye\u2019deki K\u00fcrt ve Alevi kesimi a\u00e7\u0131k\u00e7a k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yor:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cT\u00fcrkiye, \u0130ran, Irak, Afganistan ve Pakistan gibi b\u00f6lgedeki bir\u00e7ok \u00fclkeye benzer \u015fekilde, dini ve etnik a\u00e7\u0131dan \u00e7e\u015fitlilik arz eden bir yap\u0131 sergilemektedir. Dini a\u00e7\u0131dan T\u00fcrkiye n\u00fcfusunun %99.8’i M\u00fcsl\u00fcman\u2019d\u0131r. Mezhep a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ise, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir cemaatsel kimlik duygusuna sahip hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r (y\u00fczde 30) bir Alevi (heterodoks \u015eii) topluluk mevcuttur. Buna ilave olarak, T\u00fcrkiye a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00e7oklu bir etnik yap\u0131ya sahiptir; \u00dclkedeki en b\u00fcy\u00fck etnik az\u0131nl\u0131k olan K\u00fcrtler, n\u00fcfusun yakla\u015f\u0131k %20’sini temsil etmekte ve T\u00fcrk\u00e7e olmayan, Fars\u00e7a ile akraba bir dil konu\u015fmaktad\u0131rlar. K\u00fcrt n\u00fcfus, \u00d6zellikle son y\u0131llarda modern T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nin ba\u015f\u0131na ciddi ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131l\u0131k ve kalk\u0131\u015fma sorunlar\u0131 a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r; ancak Ankara, yava\u015f yava\u015f bu sorunlar\u0131 bilgece ele almay\u0131 \u00f6\u011frenmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.\u201d<\/span><\/p>\n

ABD \u0130\u00e7in T\u00fcrkiye’nin \u00d6nemi<\/span><\/strong><\/p>\n

Modern T\u00fcrkiye Cumhuriyeti kuruldu\u011fundan beri, T\u00fcrkiye’nin se\u00e7kin egemenleri stratejik, k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik ve psikolojik nedenlerle kendilerini Bat\u0131 ile \u00f6zde\u015fle\u015ftirmi\u015flerdir. Bu \u00f6zde\u015fle\u015ftirme Ankara’n\u0131n zamanla hem Avrupa ile hem de -\u00d6zellikle Sovyet tehdidinin y\u00fckseli\u015fiyle II. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’ndan sonra T\u00fcrkiye’nin jeopolitik \u00f6nemini anlam\u0131\u015f olan- ABD ile yak\u0131n askeri-stratejik ili\u015fki kurmas\u0131na \u00f6nayak olmu\u015ftur. Do\u011fu Akdeniz, Balkanlar, Mezopotamya, \u0130ran ve enerji zengini Kafkaslara kom\u015fu olan T\u00fcrkiye, bir Akdeniz ve Ege g\u00fcc\u00fcd\u00fcr ve \u0130stanbul’u ortas\u0131ndan kesip ge\u00e7erek Asya ile Avrupa’y\u0131 birbirinden ay\u0131ran, Rusya’n\u0131n Karadeniz’den \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131 engelleyen Bo\u011fazlar\u0131 kontrol etmektedir. T\u00fcrkiye’nin y\u00f6nelimi ve stratejik co\u011frafyas\u0131, \u00fclkenin NATO’ya \u00fcye olmas\u0131nda ve Do\u011fu Akdeniz ve Karadeniz b\u00f6lgeleriyle ilgili Bat\u0131l\u0131 stratejik planlara d\u00e2hil olmas\u0131nda etkili olmu\u015ftur.<\/span>[16]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Ulus\u00f6tesi Etnik Sorunlar<\/span><\/strong><\/p>\n

K\u00fcrt Sorunu<\/span><\/strong><\/p>\n

Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu’nun \u00e7ok etnik unsurlu yap\u0131s\u0131nda “K\u00fcrt sorunu” diye bir soran yoktu. Ne var ki, yeni milliyet\u00e7i T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nin “T\u00fcrk” ad\u0131nda tek bir etnik kategori yaratma kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, bir K\u00fcrt problemi ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu sorun, bug\u00fcn tek ba\u015f\u0131na T\u00fcrkiye’nin i\u00e7 siyasi hayat\u0131, g\u00fcvenli\u011fi ve d\u0131\u015f politikas\u0131 ile b\u00f6lgedeki d\u0131\u015f ili\u015fkileri \u00fczerinde en b\u00fcy\u00fck etkiye sahip sorun durumundad\u0131r. Ger\u00e7ekten de, yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, T\u00fcrkiye i\u00e7inde ya\u015fayan K\u00fcrtler etnik kimliklerinin resmen tan\u0131nmas\u0131, bir dereceye kadar k\u00fclt\u00fcrel \u00d6zerklik, \u00fclkenin K\u00fcrt b\u00f6lgesinde daha iyi ekonomik ko\u015fullar ve nihayet, bas\u0131n ve e\u011fitim alan\u0131nda K\u00fcrt\u00e7e’yi kullanma hakk\u0131 i\u00e7in uzun s\u00fcren bir m\u00fccadele i\u00e7inde olmu\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kendi kimliklerini ileri s\u00fcrmedikleri m\u00fcddet\u00e7e T\u00fcrkiye i\u00e7inde K\u00fcrtler aleyhine formel bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131k s\u00f6z konusu de\u011fildir. Orada herkes “T\u00fcrk’t\u00fcr. Bu, vatanda\u015fl\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan ku\u015fkusuz do\u011frudur, ancak etnisite veya k\u00fclt\u00fcr a\u00e7\u0131s\u0131ndan do\u011fru de\u011fildir.<\/span>[17]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Kuzey Iraktaki K\u00fcrdistan \u00f6teki b\u00fct\u00fcn K\u00fcrtler i\u00e7in geni\u015f ve cazip bir alan haline getirir. Bu takdirde K\u00fcrtler s\u0131n\u0131r\u0131n \u00f6te yakas\u0131na, T\u00fcrkiye’ye bakacak ve kar\u015f\u0131lar\u0131nda, etnik meselelerini \u00e7\u00f6zm\u00fc\u015f, \u00fclke d\u0131\u015f\u0131ndaki K\u00fcrtler a\u00e7\u0131s\u0131ndan cazip bir ortak haline gelmi\u015f ve nihayet, Avrupa’ya a\u00e7\u0131lma imk\u00e2n\u0131 olan demokratik bir devlet g\u00f6receklerdir. <\/span><\/p>\n

PKK T\u00fcrkiye’ye dikkate de\u011fer \u015fekilde meydan okumaktad\u0131r: B\u00fct\u00fcn K\u00fcrtlerin tek bir devlet \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda birle\u015fmesini \u00f6ng\u00f6ren Pan-K\u00fcrdist bir ideale sahip ilk ve tek K\u00fcrt hareketidir. Yerelcili\u011fin-ki her yerde K\u00fcrt siyasetinin tarihsel kusurudur- kabilecili\u011fin, hatta dilsel farkl\u0131l\u0131klar\u0131n \u00fczerine \u00e7\u0131kabilen, uluslararas\u0131la\u015fm\u0131\u015f, reformist, sek\u00fcler, solcu ve dolay\u0131s\u0131yla da “modern”’ bir harekettir. Teorik y\u00f6nden parlak olmakla birlikte \u00d6calan, hareket \u00fczerinde kat\u0131 bir Stalinist kontrol tarz\u0131 uygulam\u0131\u015f, dolay\u0131s\u0131yla PKK asla demokratik olmam\u0131\u015ft\u0131r. \u00dclkedeki K\u00fcrt liderli\u011fin daha demokratik ve daha \u0131l\u0131ml\u0131 ellere kaymas\u0131na ra\u011fmen ba\u015fka yerlerdeki K\u00fcrtler aras\u0131nda da kayda de\u011fer bir duygusal deste\u011fe sahip olan \u00d6calan bug\u00fcn T\u00fcrkiye’de m\u00fcebbet hapis cezas\u0131na mahk\u00fbmdur.<\/span><\/p>\n

Her ne kadar K\u00fcrt sorunu T\u00fcrk siyasetinde, \u00f6zellikle de orduda ve milliyet\u00e7i \u00e7evrelerde \u00e7alkant\u0131l\u0131 bir mesele olmaya devam etse de ac\u0131 ger\u00e7ek \u015fudur ki, T\u00fcrkiye, kendi i\u00e7 K\u00fcrt sorununa tatmink\u00e2r bir \u00e7\u00f6z\u00fcm bulmadan Irak, \u0130ran ve Suriye ile asla normal ve istikrarl\u0131 ili\u015fkiler geli\u015ftiremeyecektir.<\/span>[18]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Ankara, Saddam’\u0131n devrilmesinden beri Amerika Birle\u015fik Devletleri’nin de \u0130srail’in de Ankara’n\u0131n ter\u00f6rizmle ilgili ba\u015f kayg\u0131s\u0131 olan PKK ile pek ilgilenmediklerinin fark\u0131ndad\u0131r. Ger\u00e7ekten de \u0130srail d\u00fcnyadaki K\u00fcrtlerin k\u00f6t\u00fc durumuna her zaman biraz gizli bir sempati g\u00f6stermi\u015f, PKK’ya kar\u015f\u0131 Ankara ile i\u015fbirli\u011finden ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015f, duruma esas itibariyle T\u00fcrkiye’nin bir i\u00e7 meselesi olarak bakm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span>[19]<\/span><\/span><\/a> \u0130tiraflar\u0131ndan sak\u0131nmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Osmanl\u0131\u2019n\u0131n Me\u015fruiyeti, Miras\u0131 ve \u00d6zeklik Haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cOsmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu’nun uzun \u00f6m\u00fcrl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda sahip oldu\u011fu me\u015fruiyet sayesinde olmu\u015ftur. Y\u00f6neticilerin, s\u0131n\u0131rlar\u0131n ve imparatorluklar\u0131n de\u011fi\u015fti\u011fi bir \u00e7a\u011fda, Osmanl\u0131 iktidar\u0131n\u0131n Arap d\u00fcnyas\u0131na yay\u0131lmas\u0131 g\u00f6ze batan bir etnik ton i\u00e7ermemi\u015f, iktidar\u0131n yay\u0131lmas\u0131, inan\u00e7 ad\u0131na yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kendilerinden \u00f6nceki Sel\u00e7uklu T\u00fcrkleri gibi, Osmanl\u0131lar da hay\u0131r kurumlar\u0131, e\u011fitim te\u015fekk\u00fclleri ve \u0130slami mahkemeler ile \u00f6r\u00fcl\u00fc yeni kentsel d\u00fczenler kurmu\u015flard\u0131r. Osmanl\u0131 askeri g\u00fcc\u00fc \u0130slam’\u0131n yay\u0131lmas\u0131, \u015feriat\u0131n savunulmas\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman toplulu\u011fun temel menfaatleriyle ilgilenme ortak amac\u0131na ba\u011fl\u0131 kalm\u0131\u015ft\u0131r. Genellikle mahalli se\u00e7kinler veya “ileri gelenler” aras\u0131ndan se\u00e7ilen yerel idareciler, \u0130stanbul’a kar\u015f\u0131 vergi y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini yerine getirdikleri, temel asayi\u015fi sa\u011flad\u0131klar\u0131 ve Osmanl\u0131 Mahkemesi’nin temyiz g\u00fcc\u00fcn\u00fc tan\u0131d\u0131klar\u0131 s\u00fcrece, kayda de\u011fer oranda \u00f6zerkli\u011fe sahip olmu\u015ftur.\u201d<\/span>[20]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

\u201cPan-\u0130slamist bir politika kavram\u0131n\u0131n bizzat kendisi, bug\u00fcn elbette ki modern T\u00fcrkiye’nin Kemalist ideolojisine ve sek\u00fcler de\u011ferlerine son derece yabanc\u0131 bir kavramd\u0131r; oysa tarih, T\u00fcrkiye Cumhuriyetinin kurulu\u015fundan daha sadece bir on y\u0131l \u00f6ncesinde \u0130stanbul’da Pan-\u0130slamizm d\u00fc\u015f\u00fcncesinin ne kadar da yayg\u0131n bir fikir oldu\u011funu ortaya koymaktad\u0131r,<\/span><\/p>\n

Her ne kadar Pan-\u0130slamizm ideolojisinin \u00e7a\u011fda\u015f T\u00fcrkiye taraf\u0131ndan d\u0131\u015f politikaya asla temel al\u0131nmayaca\u011f\u0131 neredeyse kesin ise de, realite \u015fudur ki, bug\u00fcn M\u00fcsl\u00fcman d\u00fcnya h\u00e2l\u00e2 bir lider aray\u0131\u015f\u0131ndad\u0131r. Mevcut liderlik bo\u015flu\u011funun \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda -b\u00f6lgenin tamam\u0131nda geni\u015f itibara sahip tek bir lider \u00fclkeye pek rastlanmamaktad\u0131r- T\u00fcrkiye giderek daha fazla itibar edilen, ba\u011f\u0131ms\u0131z ve ba\u015far\u0131l\u0131 bir M\u00fcsl\u00fcman ses olarak daha dikkatle dinlenmektedir. T\u00fcrklerin bir\u00e7o\u011funun b\u00f6yle bir lider bo\u015flu\u011funu doldurma hevesi muhtemelen ancak minimal d\u00fczeydedir; bir\u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n T\u00fcrkiye’yi bu rol\u00fc oynamaya \u00e7a\u011f\u0131rmas\u0131 da \u00e7ok muhtemel de\u011fildir. Ancak bu bo\u015fluk mevcut olduk\u00e7a, T\u00fcrkiye’nin eninde sonunda b\u00f6lge \u00fczerinde etkisini yaymaya en ehil ve becerikli \u00fclke olma ihtimali, di\u011fer bir M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkeninkinden \u00e7ok daha fazlad\u0131r. En hafifinden, T\u00fcrkler ve Araplar, yak\u0131n bir gelecekte, aralar\u0131nda y\u00fczy\u0131llarca devam eden ama 1. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 ile son bulmu\u015f olan verimli siyasi ve k\u00fclt\u00fcrel irtibat tecr\u00fcbesine yeniden g\u00f6z atma noktas\u0131na gelebilirler.\u201d<\/span>[21]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Hilafet Tuza\u011f\u0131                    <\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cBug\u00fcn bile M\u00fcsl\u00fcman d\u00fcnya, orta yerinde bir \u015fampiyon g\u00f6rmemektedir. Halifeli\u011fin devam eden eksikli\u011fi, yirmi birinci y\u00fczy\u0131l\u0131n \u0130slami hareketlerinin \u00e7o\u011funda yeni yank\u0131 bulmu\u015ftur. Ger\u00e7ekten de bu eksikli\u011fin \u0130slam’\u0131n bug\u00fcnk\u00fc zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \u00fczerinde ciddi etkisi oldu\u011fu bir\u00e7ok ki\u015fi taraf\u0131ndan kabul edilmektedir. Ter\u00f6rizmle K\u00fcresel Sava\u015f’\u0131n ba\u015flat\u0131lmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan da, bug\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda ciddi olarak yeni bir \u0130slam kar\u015f\u0131t\u0131 Bat\u0131l\u0131 korkusu h\u00fck\u00fcm s\u00fcrmektedir. Sonu\u00e7ta Hilafet, h\u00e2l\u00e2 anahtar bir sembol ve siyasi bir makam olup, etkileyici bir dini liderin -ki bunun ille de g\u00f6zlerinden ate\u015f f\u0131\u015fk\u0131ran bir radikal olmas\u0131 gerekmiyor- y\u00fckseli\u015fini beklemektedir. B\u00fct\u00fcn bunlar T\u00fcrklerin 1924\u2019te verdi\u011fi karar\u0131n hayati \u00f6nemini ortaya koymakta; M\u00fcsl\u00fcman d\u00fcnyan\u0131n T\u00fcrkiye’ye kar\u015f\u0131 ge\u00e7mi\u015fteki, bug\u00fcnk\u00fc ve gelecekteki tutumuyla ilgili ipu\u00e7lar\u0131 vermektedir.\u201d<\/span><\/strong>[22]<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/a> s\u00f6zleriyle bu Siyonist Fuller, \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slam safsatas\u0131yla, emperyalizmin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki kukla bir halife ile M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 oyalama pe\u015findedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Reddedilmi\u015flik Duygular\u0131!<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cKemalist T\u00fcrkiye, M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in, \u00f6zellikle de Araplar i\u00e7in, \u0130slam’\u0131n, Arap d\u00fcnyas\u0131n\u0131n ve daha genelde \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n T\u00fcrklerle olan kadim ba\u011flar\u0131n\u0131n ve ortak k\u00fclt\u00fcrlerinin t\u00fcm\u00fcyle reddini temsil etmektedir. Daha da \u00f6tesinde Kemalist T\u00fcrkiye, \u0130slam’\u0131n bir din olarak a\u015fa\u011f\u0131lanmas\u0131n\u0131, T\u00fcrkiye’nin h\u0131zl\u0131ca saflar\u0131na kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 emperyalist g\u00fc\u00e7lere Araplar\u0131 stratejik olarak terk etmesini ve b\u00fcy\u00fcmekte olan Bat\u0131l\u0131 tehditlere kar\u015f\u0131 T\u00fcrk g\u00fcc\u00fcne en \u00e7ok ihtiya\u00e7 duyulan bir zamanda, M\u00fcsl\u00fcman g\u00fcc\u00fcn\u00fcn zay\u0131f d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesini temsil etmektedir.\u201d<\/span><\/i><\/strong>[23]<\/span><\/strong><\/span><\/i><\/strong><\/a> s\u00f6zleriyle de ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve emperyalizme kar\u015f\u0131tl\u0131k kavram\u0131 olan Atat\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, \u201cKemalist engel\u201d \u015feklinde g\u00f6stermektedir.<\/span><\/strong><\/p>\n

Siyonist Graham Fuller\u2019e G\u00f6re: Erbakan’dan nas\u0131l kurtulmal\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n

28 \u015eubat darbesinin \u00fczerinden 11 y\u0131l ge\u00e7ti. Bu s\u00fcre\u00e7 zarf\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019yi siyasi, ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel olarak \u00e7\u00f6kerten darbeyle ilgili en \u00e7ok ordu, medya, siyaset ve i\u015f \u00e7evrelerinin rol\u00fc konu\u015fuldu. <\/span><\/strong><\/p>\n

Darbeyi Amerika organize ediyor, T\u00fcrkiye\u2019deki uzant\u0131lar\u0131 uyguluyor!<\/span><\/strong><\/p>\n

Ku\u015fkusuz, yukar\u0131da bahsi ge\u00e7en kesimlerin post-modern darbe olarak adland\u0131r\u0131lan 28 \u015eubat\u2019\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fclmesinde \u00f6nemli pay sahibi olduklar\u0131 art\u0131k herkes taraf\u0131ndan kabul edilmektedir. Ancak, madalyonun \u00f6teki y\u00fcz\u00fcnde ise darbeyi y\u00fcr\u00fctenleri kimlerin organize etti\u011fiyle ilgilidir. Milli G\u00f6r\u00fc\u015f lideri Prof. Dr. Erbakan\u2019\u0131n s\u0131k s\u0131k vurgu yapt\u0131\u011f\u0131 \u2019Refah-Yol\u2019un y\u0131k\u0131lmas\u0131 karar\u0131 Washington\u2019da al\u0131nd\u0131\u2019 s\u00f6zlerini hakl\u0131 \u00e7\u0131karacak olan a\u015fa\u011f\u0131daki makaleyi siz milli \u00e7\u00f6z\u00fcm okuyucular\u0131na aktar\u0131yoruz. <\/span><\/strong><\/p>\n

Alan Makovsky bir bir anlat\u0131yor<\/span><\/strong><\/p>\n

Makaleyi yazan Alan Makovksy, uzun y\u0131llar ABD D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019nda ve istihbarat birimlerinde \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f, hala neo-konservatif bir think-tank kurulu\u015funda \u00e7al\u0131\u015fan \u00f6nemli bir isim. Makovsky, makalesinde Erbakan\u2019\u0131n ABD\u2019nin menfaatlerine nas\u0131l ayk\u0131r\u0131 oldu\u011fundan, Erbakan\u2019dan kurtulmak i\u00e7in neler yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fine kadar bir dizi madde s\u0131ral\u0131yor. <\/span><\/p>\n

Erbakan, ABD tehdidini \u00f6nceden haber veriyor<\/span><\/strong><\/p>\n

Makovsky\u2019nin bu makalesi ayn\u0131 zamanda T\u00fcrkiye\u2019nin bug\u00fcn kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131 PKK\u2019dan K\u0131br\u0131s\u2019a, \u0130ran\u2019dan Irak\u2019a kar\u015f\u0131 bir s\u00fcr\u00fc sorunun cevab\u0131n\u0131 i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131r\u0131yor. Erbakan\u2019\u0131n daha o d\u00f6nemde dikkat \u00e7ekti\u011fi ABD\u2019nin Ortado\u011fu\u2019daki planlar\u0131na, ancak 11 y\u0131l sonra varabilmi\u015f bir T\u00fcrkiye\u2019nin, neden kendi menfaatlerini koruyan bir h\u00fck\u00fcmete (Refah-Yol) kar\u015f\u0131 darbe yapt\u0131\u011f\u0131 da bir ba\u015fka soru i\u015fareti olarak kal\u0131yor. <\/span><\/p>\n

Makovsky\u2019nin \u2018Erbakan \u0130le Nas\u0131l M\u00fccadele Etmeli\u2019 ba\u015fl\u0131\u011f\u0131yla 1997\u2019de \u2018Amerikan Menfaatlerini Korumak\u2019 slogan\u0131n\u0131 kullanan Middle East Quarterly dergisindeki yaz\u0131s\u0131n\u0131n tamam\u0131 a\u015fa\u011f\u0131da yer almaktad\u0131r.\u201d[24]<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Erbakan ile nas\u0131l m\u00fccadele etmemiz gerekiyor? <\/span><\/strong><\/p>\n

Alan Makovsky Washington Enstit\u00fcs\u00fc Yak\u0131n Do\u011fu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131\u2019n\u0131n \u00fcst d\u00fczey \u00fcyesidir. Makovsky, uzun y\u0131llar ABD D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 G\u00fcney Avrupa Yak\u0131n Do\u011fu \u015eefi olan bir Siyonist\u2019tir.<\/span><\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019nin yeni \u0130slamc\u0131 Ba\u015fbakan\u0131 Necmettin Erbakan k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce \u0130ran ile imzalad\u0131\u011f\u0131 23 milyar dolarl\u0131k gaz anla\u015fmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan NewYork Times Gazetesi\u2019nden Thomas Friedman \u2018T\u00fcrkiye\u2019yi Kim Kaybetti?\u2019 ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir makale yazd\u0131. Ger\u00e7ekte, T\u00fcrkiye kaybedilmi\u015f de\u011fil. T\u00fcrkiye hala laik, Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 ve demokratik bir \u00fclke. Bununla birlikte, \u0130slamc\u0131lar\u0131n e\u015fi g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir \u015fekilde g\u00fc\u00e7 sahnesinde g\u00f6r\u00fclmeleri T\u00fcrkiye\u2019nin kaybedilmemesini garantilemek i\u00e7in \u00e7ok fazla \u015fey yapmas\u0131 gereken Amerikal\u0131lar i\u00e7in bir uyar\u0131 niteli\u011fi ta\u015f\u0131yor.<\/span><\/p>\n

D\u0131\u015f devaml\u0131l\u0131k, i\u00e7 de\u011fi\u015fiklik<\/span><\/strong><\/p>\n

Erbakan, Aral\u0131k 1995 y\u0131l\u0131ndaki genel se\u00e7imlerde oylar\u0131n y\u00fczde 21\u2019ini alarak ba\u015fbakanl\u0131\u011f\u0131 kazand\u0131 ancak Erbakan\u2019\u0131n ba\u015fbakan olmas\u0131 bir \u015fans eseriydi.<\/span><\/p>\n

Daha \u00f6nemlisi, Erbakan ve partisinin g\u00fcc\u00fcne ra\u011fmen, T\u00fcrkiye\u2019de hala d\u0131\u015f politika ve g\u00fcvenlik alanlar\u0131ndaki karar mercilerinde Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 dinamikler egemen durumda. En \u00f6nemli d\u0131\u015f politika kararlar\u0131 Milli G\u00fcvenlik Kurulu\u2019nda al\u0131n\u0131yor. Bu Kurul, 5 \u00fcst d\u00fczey askeri ve 5 \u00fcst d\u00fczey sivil y\u00f6neticilerden olu\u015fuyor. 1982 Anayasas\u0131\u2019n\u0131n Milli G\u00fcvenlik Kurulu\u2019na sadece tavsiye karar\u0131 verme yetkisi tan\u0131mas\u0131na ra\u011fmen, bu kurulun ald\u0131\u011f\u0131 kararlar neredeyse hi\u00e7 de\u011fi\u015ftirilemez. Mevcut Milli G\u00fcvenlik Kurulu \u00fcyeleri aras\u0131nda tek \u0130slamc\u0131 Erbakan. S\u00fcleyman Demirel ve Tansu \u00c7iller\u2019in laik Do\u011fruyol Partisi\u2019nin di\u011fer \u00fc\u00e7 \u00fcyesi de askerle ayn\u0131 \u015fekilde Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 ve laik bir politikadan yana.<\/span><\/p>\n

Ancak \u015fu ana kadar geleneksel T\u00fcrk d\u0131\u015f politikas\u0131 y\u00f6n\u00fcn\u00fc korumu\u015f vaziyette. T\u00fcrkiye bir NATO \u00fcyesi ve ABD ile olan g\u00fcvenlik ba\u011flar\u0131 sa\u011flam duruyor. Erbakan ba\u015fa gelmeden \u00f6nce \u00c7eki\u015f G\u00fc\u00e7\u2019\u00fc ve \u0130srail ile yap\u0131lm\u0131\u015f t\u00fcm askeri anla\u015fmalar\u0131 iptal edece\u011fini s\u00f6yledi. H\u00fck\u00fcmete gelir gelmez, Erbakan\u2019\u0131n en \u00fcst d\u00fczey d\u0131\u015f politika dan\u0131\u015fman\u0131 Abdullah G\u00fcl, \u0130srail ile en az\u0131ndan bundan sonra herhangi bir askeri anla\u015fman\u0131n olmayaca\u011f\u0131n\u0131 belirtti. Erbakan h\u00fck\u00fcmete geldi\u011finden beri \u00e7eki\u015f g\u00fcc\u00fcn s\u00fcresi iki defa uzat\u0131lm\u0131\u015f ama sonunda b\u00f6lgeden uzakla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve \u0130srail ile \u00fc\u00e7 askeri teknik anla\u015fma imzalanm\u0131\u015f. K\u0131sacas\u0131, g\u00fcvenlik ile ilgili konularda askeriyenin g\u00f6r\u00fc\u015fleri hala h\u00e2kim durumda. \u0130ki defa siyasi yasakl\u0131 duruma gelmi\u015f olan Erbakan, askeriyenin Yahudi devletiyle ili\u015fkileri in\u015fa etme kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da kabul etti. <\/span><\/p>\n

MGK, Erbakan\u2019\u0131n kimlerle g\u00f6r\u00fc\u015fece\u011fini, ne s\u00f6yleyece\u011fini, nereye seyahat edece\u011fini kontrol edemez.<\/span><\/p>\n

Ancak Erbakan ve partisinin g\u00fc\u00e7lerini gelecekte art\u0131rmak ve Bat\u0131 kar\u015f\u0131t\u0131 baz\u0131 politikalar\u0131n\u0131 uygulamak i\u00e7in iyimser sebepleri var. Refah Partisi\u2019nin b\u00fcy\u00fck gelirleri, organizasyonlar\u0131 ve sad\u0131k \u00fcyeleri var ve en \u00f6nemlisi 400 belediyede temiz y\u00f6netim \u00fcn\u00fc ile 1984\u2019ten beri her se\u00e7imde artt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 oylar\u0131, partiyi daha da g\u00fc\u00e7lendiriyor. Daha fazlas\u0131, Refah Partisi \u00e7ok rahat bir ortamda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 yap\u0131yor. Refah Partisi\u2019nin \u00fcyelerinin ve liderlerinin mezun oldu\u011fu \u0130mam Hatiplere b\u00fcy\u00fck bir ilgi var ve insanlar kay\u0131t i\u00e7in s\u0131ra bekliyor. Refah Partisi\u2019nin pop\u00fcler olmas\u0131n\u0131n bir di\u011fer nedeni ise, ekonomik ve sosyal alanlarda laik politikac\u0131lar\u0131n\u0131n uygulad\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015f politikalar, yolsuzluk ve mafya ile ba\u011flant\u0131lard\u0131r. T\u00fcrklerin bir\u00e7o\u011fu Refah Partilileri d\u00fcr\u00fcst ve azimli g\u00f6r\u00fcrken, laik politikac\u0131lar\u0131 bencil ve k\u00f6t\u00fc olarak g\u00f6r\u00fcyor. E\u011fer laik politikac\u0131lar daha iyi \u00e7al\u0131\u015fmazlarsa, Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 T\u00fcrkiye radikal bir \u015fekilde y\u00f6n\u00fcn\u00fc \u00e7evirebilir. Bu sebeplerden dolay\u0131 T\u00fcrkiye\u2019nin sosyal ve politik trendi bu \u00fclkenin laik ve Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 kalmas\u0131n\u0131 isteyenlerin endi\u015felerini hakl\u0131 k\u0131l\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Erbakan\u2019\u0131n d\u0131\u015f politikas\u0131 \u00fcrk\u00fct\u00fcyor!<\/span><\/strong><\/p>\n

Son \u00e7eyrek y\u00fczy\u0131lda Erbakan ve partisi Amerika Birle\u015fik Devletleri\u2019ni emperyalist olmakla su\u00e7lay\u0131p NATO\u2019nun T\u00fcrkiye\u2019yi s\u00f6m\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc dile getirdiler. Siyonizm\u2019i ve Yahudileri k\u0131nayan Erbakan ve partisi, T\u00fcrkiye\u2019nin Bat\u0131 ile entegrasyonunu savunan T\u00fcrkleri de taklit\u00e7i Bat\u0131c\u0131lar olarak nitelediler. Bunun yerine ise T\u00fcrkiye\u2019nin \u0130slam \u00fclkeleriyle birlikte \u0130slam NATO\u2019su, \u0130slam Serbest Pazar\u0131 ve \u0130slam Birle\u015fmi\u015f Milletleri\u2019ni kurmas\u0131n\u0131 istediler. <\/span><\/p>\n

Erbakan h\u00fck\u00fcmete geldi\u011finden beri s\u00f6ylemlerini biraz \u0131l\u0131ml\u0131la\u015ft\u0131rsa da, ana tercihlerinde herhangi bir de\u011fi\u015fiklik olmam\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015fbakan olarak ilk ziyaretlerini M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelere ger\u00e7ekle\u015ftiren Erbakan, \u0130ran ile gaz anla\u015fmas\u0131 imzalam\u0131\u015ft\u0131r. Erbakan\u2019\u0131n en \u00f6nemli d\u0131\u015f politika ata\u011f\u0131 en kalabal\u0131k 8 M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkeyi bir araya getirerek, bu \u00fclkelerin ekonomik ve siyasi i\u015fbirli\u011fi yaparak G-7\u2019ye kar\u015f\u0131 bir balans yapmas\u0131n\u0131 ama\u00e7lam\u0131\u015ft\u0131r. Erbakan bu \u015fekilde G-7 ve D-8\u2019in yeniden bir araya gelerek \u2018\u0130K\u0130NC\u0130 YALTA\u2019 konferans\u0131nda yeni bir d\u00fcnya d\u00fczeni kurulmas\u0131n\u0131 istemektedir. M\u00fcsl\u00fcman d\u00fcnyas\u0131yla ilgili bu giri\u015fim ve \u00f6nerilere kar\u015f\u0131l\u0131k, Erbakan hen\u00fcz Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131n\u0131 ziyaret etmemi\u015f ve Avrupa Birli\u011fi liderlerinin Dublin Zirvesi\u2019ndeki davetini de reddetmi\u015ftir. <\/span><\/p>\n

NATO\u2019dan uzak bir politika izliyor!<\/span><\/strong><\/p>\n

Erbakan \u00fclkesinin \u00fcye oldu\u011fu NATO\u2019dan farkl\u0131 bir politika sergilemektedir. Tart\u0131\u015fmal\u0131 Libya seyahati s\u0131ras\u0131nda Erbakan, BM taraf\u0131ndan 1992\u2019de uygulanmaya ba\u015flayan ambargoyu k\u0131nad\u0131 ve bu ambargonun kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 istedi. Erbakan Bat\u0131\u2019n\u0131n Libya\u2019y\u0131 ter\u00f6rist olarak g\u00f6stermesini bir propaganda olarak niteledi ve as\u0131l ter\u00f6rizmi Amerika ve \u0130srail\u2019in i\u015fledi\u011fini ima etti. Erbakan Libya\u2019n\u0131n 1986 Amerikan hava sald\u0131r\u0131s\u0131na g\u00f6nderme yaparak, Libya\u2019n\u0131n ter\u00f6rizmden en \u00e7ok \u00e7eken \u00fclkelerden oldu\u011funu s\u00f6yledi. Erbakan, PKK\u2019n\u0131n \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc binlerce vatanda\u015f\u0131na da i\u015faret ederek, \u00fclkesinin de son 20 y\u0131lda ter\u00f6rizmden en \u00e7ok \u00e7eken \u00fclkelerden oldu\u011funu dile getirdi. Erbakan bu tuhaf seyahatini Libya ile imzalad\u0131\u011f\u0131 ter\u00f6rizme kar\u015f\u0131 ortak \u00e7al\u0131\u015fma anla\u015fmas\u0131yla sonu\u00e7land\u0131rd\u0131. <\/span><\/p>\n

Erbakan, \u2018PKK\u2019y\u0131 ABD destekliyor\u2019 diyor<\/span><\/strong><\/p>\n

Bat\u0131l\u0131 h\u00fck\u00fcmetler ve medya Erbakan\u2019\u0131n bu a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 g\u00f6rmezden geldi. Sadece T\u00fcrk bas\u0131n\u0131 \u00e7ok az bir \u015fekilde sayfalar\u0131nda yer verdi. Bunlar, Muammer Kaddafi\u2019nin K\u00fcrt ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 istemesinin g\u00f6lgesinde kald\u0131. Ankara \u015fiddetli bir \u015fekilde bir K\u00fcrt devletine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor. Kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 \u00f6tesinde olsa bile. Bat\u0131l\u0131lar, Erbakan\u2019\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131na ve hareketlerini g\u00f6rmezden geliyor, bunun sebebi Erbakan\u2019\u0131n hen\u00fcz Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 T\u00fcrk d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirememesinden kaynaklan\u0131yor. Filistin Hamas \u00f6rg\u00fct\u00fc ve M\u0131s\u0131r M\u00fcsl\u00fcman Karde\u015fler te\u015fkilat\u0131n\u0131n \u00fcyelerinin 1996 y\u0131l\u0131ndaki Refah Partisi kongresine davet edilmeleri ise g\u00f6rmezden gelindi. <\/span><\/p>\n

Erbakan\u2019\u0131n Amerika ve \u0130srail kar\u015f\u0131t\u0131 s\u00f6yleminin ba\u015fka \u00f6rnekleri de var. Aral\u0131k (1996)\u2019ta, Erbakan, Amerika\u2019y\u0131 \u00c7eki\u00e7 G\u00fc\u00e7\u2019\u00fc kullanarak T\u00fcrkiye\u2019nin G\u00fcneydo\u011fusunda bir K\u00fcrt devleti kurmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etti. Bu t\u00fcr iddialar daha \u00f6nce de ba\u015fka T\u00fcrk politikac\u0131lar taraf\u0131ndan dillendirildi ancak bir ba\u015fbakan d\u00fczeyinde ilk kez. Erbakan ayr\u0131ca \u0130srail\u2019i Nil ve F\u0131rat nehirleri aras\u0131nda kalan t\u00fcm b\u00f6lgeyi, T\u00fcrkiye\u2019yi de kapsayan, i\u015fgal amac\u0131 ta\u015f\u0131makla su\u00e7luyor. Refah Partili iki milletvekili bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc \u0130srail el\u00e7isinin Hatay\u2019\u0131 ziyaret etmesiyle birlikte daha da ileri g\u00f6t\u00fcrd\u00fcler. <\/span><\/p>\n

Amerikan menfaatlerine tehdit olu\u015fturuyor!<\/span><\/strong><\/p>\n

MGK taraf\u0131ndan kontrol edilse bile Ba\u015fbakan olarak Erbakan, Amerikan menfaatlerine ve T\u00fcrk Amerikan i\u015fbirli\u011fine meydan okuyor. Erbakan\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmette olmas\u0131 Amerikan ve Avrupa y\u00f6netimlerinin i\u015fini zorla\u015ft\u0131r\u0131yor. Erbakan\u2019\u0131n komplocu yakla\u015f\u0131m\u0131 ve Bat\u0131 kar\u015f\u0131t\u0131 s\u00f6ylemleri, T\u00fcrkiye\u2019nin dostu olarak bilinen bir\u00e7ok ki\u015fiyi de uzakla\u015ft\u0131r\u0131yor. \u00d6rne\u011fin, bir\u00e7ok \u00f6nemli Yahudi-Amerikan kurulu\u015flar\u0131 T\u00fcrkiye\u2019ye olan ziyaretlerini ertelediler Erbakan\u2019\u0131n politikalar\u0131na duyduklar\u0131 kayg\u0131dan dolay\u0131. <\/span><\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak, Erbakan a\u00e7\u0131k olarak \u0130ran, M\u0131s\u0131r, Libya, Tunus, Cezayir, Sudan ve Filistin\u2019deki M\u00fcsl\u00fcman te\u015fkilatlara sempatiyle bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getirdi ki bunlar \u00f6nemli g\u00fcvenlik riski ta\u015f\u0131yor. MGK \u00fcyesi ve ba\u015fbakan olarak Erbakan NATO\u2019nun ve ABD\u2019nin gizli g\u00fcvenlik belgelerine ya ula\u015fm\u0131\u015f ya da ula\u015fm\u0131\u015f olacak. Erbakan\u2019\u0131n D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 diplomatlar\u0131 olmadan Iran, Suriye ve Irak temsilcileri ile s\u0131k s\u0131k g\u00f6r\u00fc\u015fmesi bu konuda endi\u015fe duyulmas\u0131 i\u00e7in \u00f6nemli bir sebep. Erbakan, \u0130ran gezisinde T\u00fcrkiye ve \u0130ran\u2019\u0131n savunma sanayinde i\u015fbirli\u011fi yapmas\u0131n\u0131 \u00f6nermi\u015f ve \u0130ran Devlet Ba\u015fkan\u0131 Rafsanjani\u2019ye T\u00fcrkiye\u2019nin \u00fcretiminde ortak oldu\u011fu F-16 u\u00e7ak fabrikas\u0131n\u0131 gezdirmeyi s\u00f6z vermi\u015f. Askerler buna kar\u015f\u0131. <\/span><\/p>\n

Erbakan Amerikan \u00e7\u0131karlar\u0131na ters d\u00fc\u015f\u00fcyor!<\/span><\/strong><\/p>\n

D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc ve en \u00f6nemlisi, Erbakan bir ideolog olarak T\u00fcrkiye\u2019yi Bat\u0131\u2019dan uzakla\u015ft\u0131rmak istiyor, bu ise Amerikan menfaatlerine tamamen ters bir politika. Erbakan, toplumu bir\u00e7ok y\u00f6nde d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeyi planl\u0131yor ve bunu da d\u0131\u015f politika uzmanlar\u0131n\u0131n g\u00f6rmedi\u011fi bir \u015fekilde i\u00e7erden yap\u0131yor. Mesela, Refahl\u0131 bakanlar \u00fcst d\u00fczey 400 b\u00fcrokrat\u0131 kendi parti sempatizanlar\u0131yla de\u011fi\u015ftirmi\u015ftir. Refah Partili y\u00f6neticilerin D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019na lobi \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda bulunarak dini okul mezunlar\u0131ndan da diplomat al\u0131nmas\u0131 istedi\u011fi bildiriliyor. Refah Partili bir milletvekili \u0130mam Hatip mezunlar\u0131n\u0131n askeri akademiye kabul etmesini teklif etmi\u015f ancak bu \u015fimdilik askeriye taraf\u0131ndan reddedilmi\u015ftir. Refah Partili Adalet Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcksek h\u00e2kim ve savc\u0131lar\u0131n g\u00f6rev yerlerinin de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in uygulamaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 rotasyona T\u00fcrkiye Barolar Birli\u011fi kar\u015f\u0131 geldi ve bu kar\u015f\u0131 durma Bakanl\u0131\u011f\u0131 \u015fimdilik vazge\u00e7irdi. 1995\u2019te Erbakan\u2019\u0131n parlamento grubu Anayasa\u2019n\u0131n \u0130slami d\u00fczenlemeler yasa\u011f\u0131na ili\u015fkin maddeyi kald\u0131rmak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Erbakan ve partisi koalisyon orta\u011f\u0131 olmadan bir h\u00fck\u00fcmet kursalard\u0131, \u0130slami bir toplum olu\u015fturmada ama\u00e7lar\u0131na daha \u00e7abuk ve k\u0131sa yoldan ula\u015fabilirlerdi. <\/span><\/strong><\/p>\n

Amerikal\u0131lar, \u00e7ok az nadir g\u00f6r\u00fclebilecek bir \u015fekilde m\u00fcttefiki olan bir \u00fclkenin ba\u015fbakan\u0131n\u0131n Amerikan menfaatlerine zararl\u0131 olacak politikalar\u0131n\u0131 nas\u0131l ele alacaklar\u0131 ikilemiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yalar. \u015eimdiye kadar hen\u00fcz bir kriz yok. Ancak s\u00f6ylendi\u011fi gibi, Erbakan d\u0131\u015f politikay\u0131 kontrol etmiyor ve T\u00fcrk d\u0131\u015f politikas\u0131 \u015fimdilik Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 olarak devam ediyor. Bu y\u00fczden Amerika b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fikliklerden ziyade k\u00fc\u00e7\u00fck ayarlamalar yapmas\u0131 gerekiyor. <\/span><\/strong><\/p>\n

Washington ikili bir politika uygulamal\u0131: Uzun d\u00f6nem Amerikan menfaatlerini ve T\u00fcrkiye\u2019nin Amerikan dostlar\u0131n\u0131 desteklemek, Erbakan ve destek\u00e7ilerinden uzak durmak. B\u00f6yle bir politika birka\u00e7 \u00f6\u011feden olu\u015fur:<\/span><\/strong><\/p>\n

1. ABD dostlar\u0131na arka verilmesi:<\/span><\/strong> Asker d\u00e2hil Amerikan yanl\u0131s\u0131 T\u00fcrkler, kamuoyuna T\u00fcrkiye\u2019nin Amerika ile olan ikili ba\u011flar\u0131n\u0131n de\u011ferini g\u00f6stermeli. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k olarak Washington uzun vadeli ili\u015fkilerini etkileyen t\u00fcm konularda T\u00fcrkiye\u2019yi desteklemeli. G\u00fcvenlik ba\u011flar\u0131 T\u00fcrkiye ve Bat\u0131\u2019y\u0131 birbirine ba\u011f\u0131ml\u0131 k\u0131larken, bu ayn\u0131 zamanda T\u00fcrkiye\u2019nin Bat\u0131\u2019dan yana durmas\u0131nda etkili bir ara\u00e7. Bu y\u00fczden Amerika T\u00fcrkiye\u2019nin ABD silahlar\u0131na ula\u015fabilece\u011fine dair garantisine devam etmeli. Bu hususta, Clinton y\u00f6netimi samimi bir \u015fekilde T\u00fcrkiye\u2019nin silah sat\u0131n al\u0131m\u0131na kar\u015f\u0131 ABD y\u00f6netimindeki muhalefetle y\u00fczle\u015fmeli. Son aylarda T\u00fcrkiye\u2019ye s\u00f6z verilen silahlar\u0131n iadesi bloke edilmi\u015f durumda. Bunun sonucu olarak, Bir\u00e7ok T\u00fcrk Washington\u2019un T\u00fcrkiye\u2019ye gizli silah ambargosu uygulad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Bu iddia ayn\u0131 zamanda 1975-1978 y\u0131llar\u0131 aras\u0131ndaki silah ambargosunu hat\u0131rlat\u0131yor (T\u00fcrkiye\u2019nin K\u0131br\u0131s m\u00fcdahalesine gerek\u00e7e olarak) ve ABD\u2019ye kar\u015f\u0131 olan ho\u015fnutsuzlu\u011fu da art\u0131r\u0131yor. Erbakan\u2019\u0131n Refah Partisi\u2019nin anti-Amerikanc\u0131 duru\u015funu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurursak, siyaseten bu durumdan en \u00e7ok Refah Partisi yararlanacakt\u0131r. Laik T\u00fcrkler gizli olarak ABD\u2019ye T\u00fcrkiye\u2019yi Erbakan\u2019\u0131n eline b\u0131rakmamas\u0131 i\u00e7in yalvar\u0131yorlar. <\/span><\/p>\n

2. Laikli\u011fin desteklenmesi: <\/span><\/strong>Laiklik konusundaki karars\u0131zl\u0131k Bat\u0131 yanl\u0131s\u0131 sistemin i\u00e7erisindeki Amerikan dostlar\u0131n\u0131 zay\u0131f b\u0131rak\u0131yor. D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zc\u00fcs\u00fc Nicholas Burns, Erbakan\u2019\u0131n ba\u015fa gelmesinden k\u0131sa bir s\u00fcre sonra gazetecilere yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada, laikli\u011fin T\u00fcrkiye ve ABD\u2019nin iyi ili\u015fkilerinde bir ko\u015ful olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. T\u00fcrk laikli\u011fini hep \u00f6nemsemi\u015f olan ABD\u2019nin bu \u00f6nemli manevras\u0131, i\u00e7erdekilerin s\u00f6yledi\u011fi gibi, bir yanl\u0131\u015ft\u0131. Bu bir T\u00fcrk gazetecisinin sorusuna aceleyle verilmi\u015f bir cevap olup, ABD\u2019nin resmi pozisyonunu yans\u0131tmamaktad\u0131r. Daha da \u00f6tesi, daha sonraki D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamalar\u0131 (o zamanki ABD\u2019nin BM Temsilcisi Madeleine Albright d\u00e2hil) Burns\u2019un daha \u00f6nceki a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 geri \u00e7ekerek Washington\u2019un T\u00fcrkiye\u2019nin laikli\u011fine verdi\u011fi \u00f6nemi belirttiler. Yine de Burns\u2019un yorumu arkas\u0131nda bir kal\u0131nt\u0131 b\u0131rakt\u0131 ve O\u2019nun a\u00e7\u0131klamalar\u0131 \u0130slami bas\u0131nda Amerika\u2019n\u0131n Erbakan H\u00fck\u00fcmetine destek verdi\u011fine dair kan\u0131t olarak g\u00f6sterildi. Baz\u0131 T\u00fcrk laikleri, ABD\u2019nin Erbakan\u2019a kar\u015f\u0131 yeterince sert tav\u0131r tak\u0131nmad\u0131\u011f\u0131ndan \u015fik\u00e2yet\u00e7i. <\/span><\/p>\n

3. \u201cErbakan\u2019dan uzak dur\u201d tavsiyesi: <\/span><\/strong>Amerikan y\u00f6netimi, Erbakan\u2019\u0131n siyasi kredisini art\u0131racak herhangi bir \u015feyden uzak durmal\u0131 ve resmiyetten \u00f6teye gitmemelidir. \u00d6zellikle Washington\u2019a \u00e7a\u011f\u0131rmamal\u0131d\u0131r. Washington\u2019un T\u00fcrkiye\u2019nin i\u00e7 politikas\u0131n\u0131 etkileme g\u00fcc\u00fc s\u0131n\u0131rl\u0131 ancak Amerikan\u2019\u0131n onay\u0131 T\u00fcrk politikac\u0131lar i\u00e7in \u00f6nemli. Bu y\u00fczden Erbakan h\u00fck\u00fcmete geldikten bir hafta sonra ABD el\u00e7isinin 4 Temmuz\u2019da verdi\u011fi partiye kat\u0131ld\u0131 ve b\u00fcy\u00fckel\u00e7i ile samimi foto\u011fraflar \u00e7ektirdi. E\u011fer m\u00fcmk\u00fcnse, Amerikan y\u00f6netimi Erbakan ve arkada\u015flar\u0131ndan ziyade laik bakanlar ve y\u00fcksek b\u00fcrokratlarla \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131. Baz\u0131 hususlarda bu ABD\u2019nin T\u00fcrkiye\u2019ye kar\u015f\u0131 olan geleneksel politikas\u0131ndan farkl\u0131 olarak daha az yard\u0131mc\u0131 olaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelebilir. Mesela, Amerika, Refah Partisi\u2019nin halk\u00e7\u0131 ve b\u00fct\u00e7eyi zorlayan politikalar\u0131n\u0131 ba\u015farmas\u0131 i\u00e7in IMF\u2019deki n\u00fcfuzunu kullanmamal\u0131. Ekonomik performans T\u00fcrkiye\u2019de h\u00fck\u00fcmetlerin yumu\u015fak karn\u0131d\u0131r, bir\u00e7ok \u00fclkede oldu\u011fu gibi. Refah Partisi\u2019ne hi\u00e7bir \u015fekilde ne uluslararas\u0131 ekonomi kurulu\u015flar\u0131ndan yard\u0131m yap\u0131lmas\u0131na izin verilmeli ne de halk\u0131 memnun edecek politikalar\u0131n ba\u015far\u0131ya ula\u015fmas\u0131na.<\/span><\/p>\n

4. Erbakan\u2019\u0131n s\u00f6ylemine sert cevap verilmesi:<\/span><\/strong> D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zc\u00fcs\u00fc Burns Erbakan h\u00fck\u00fcmetinin ilk haftalar\u0131nda Washington\u2019un Erbakan\u2019\u0131n hareketlerini ve s\u00f6ylemlerini dinleyece\u011fini ve izleyece\u011fini s\u00f6yledi. Bir bak\u0131ma Washington \u015fimdiye kadar bunu yapt\u0131. \u00d6rne\u011fin, Washington Erbakan\u2019\u0131n Libya gezisini ele\u015ftirdi ancak Erbakan\u2019\u0131n ABD\u2019ye y\u00f6nelik ter\u00f6rizm su\u00e7lamalar\u0131na ve Kaddafi ile birlikte ter\u00f6rizme kar\u015f\u0131 yapacaklar\u0131 planlara kar\u015f\u0131 sessiz kald\u0131. Bu yakla\u015f\u0131m T\u00fcrkiye\u2019de geri tepti, \u00e7\u00fcnk\u00fc T\u00fcrkler Kaddafi\u2019yi sevmiyor ancak ba\u015fbakanlar\u0131n\u0131n Tripoli\u2019yi ziyaret etmesini de destekliyorlar. (Erbakan\u2019\u0131n bu ziyareti Libya ile olan dostluktan ziyade bu \u00fclkenin T\u00fcrk \u015firketlerine olan bor\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6demesi i\u00e7in yap\u0131lm\u0131\u015f bir \u00e7aba olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor) Washington Erbakan\u2019\u0131n \u2018ABD, PKK\u2019ya destek veriyor\u2019 iddialar\u0131na da cevap vermedi. Washington bunlar\u0131 kesin bir \u015fekilde yalanlayarak \u00f6z\u00fcr istemeliydi. Belli ki, Washington Erbakan ile s\u00fcrekli bir s\u00f6ylem muharebesine girmek istemiyor. Ancak, bunlar\u0131 kabul eder g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc vermemek i\u00e7in ABD Erbakan\u2019\u0131n daha k\u00f6t\u00fc su\u00e7lamalar\u0131n\u0131 g\u00f6rmezlikten gelemez. \u0130ki y\u00f6nl\u00fc bir politikay\u0131 bu \u015fekilde uygulamak basit olmayacak. Washington Erbakan\u2019a so\u011fuk olaca\u011f\u0131 i\u00e7in T\u00fcrkiye\u2019nin uzun vadeli menfaatlerine zarar vermeyi istememeli. T\u00fcrkiye\u2019ye yap\u0131lacak gerekli yard\u0131mlar ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak Erbakan\u2019\u0131n politik sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 art\u0131racakt\u0131r. Washington T\u00fcrk Ba\u015fbakan\u0131\u2019na f\u0131rsat kollay\u0131p s\u00f6zl\u00fc olarak hakaret etmemeli, ancak uygun oldu\u011funda sert bir \u015fekilde cevap vermeli. Bu politika \u00e7ok ince bir \u015fekilde ve duruma ba\u011fl\u0131 olarak uygulanmal\u0131. Erbakan H\u00fck\u00fcmeti gerekli ekonomik \u00f6nlemleri ald\u0131\u011f\u0131nda, IMF yard\u0131m\u0131 i\u00e7in ABD deste\u011fi uygun olur. Erbakan\u2019\u0131n A\u011fustos 1996\u2019da \u0130ran\u2019a yapt\u0131\u011f\u0131 ziyaret esnas\u0131nda imzalad\u0131\u011f\u0131 23 milyar dolarl\u0131k gaz anla\u015fmas\u0131, enerji alan\u0131nda s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7eken T\u00fcrkiye\u2019de geni\u015f bir destek buldu. Bu y\u00fczden T\u00fcrkiye\u2019ye kar\u015f\u0131 olas\u0131 bir yapt\u0131r\u0131m (\u0130ran ve Libya yapt\u0131r\u0131mlar\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak) geri teper ve anti-Amerikanc\u0131 duygular\u0131 art\u0131r\u0131r. Bu da Erbakan\u2019\u0131n avantaj\u0131na olurdu. <\/span><\/p>\n

5. T\u00fcrkiye\u2019nin \u00f6neminin belirtilmesi:<\/span><\/strong> T\u00fcrkiye\u2019nin ABD menfaatleri i\u00e7in olan stratejik \u00f6nemi a\u015fik\u00e2r. T\u00fcrkiye NATO\u2019da ve Irak\u2019\u0131n kuzeyini g\u00f6zetleyen Kuzey Ke\u015fif G\u00fcc\u00fc\u2019nde ba\u015fat bir role sahip ve Bo\u015fnak ve H\u0131rvat Federasyonu\u2019nun ordusunun e\u011fitiminde rol al\u0131yor. Orta Asya\u2019da Tahran ve Moskova\u2019dan farkl\u0131 olarak daha \u0131l\u0131ml\u0131 bir politika izliyor. Arap-\u0130srail bar\u0131\u015f giri\u015fimini destekleyen T\u00fcrkiye ayn\u0131 zamanda ter\u00f6rizmi destekleyen kom\u015fu \u00fc\u00e7 \u00fclkeye kar\u015f\u0131 bir savunma hatt\u0131 g\u00f6revi g\u00f6r\u00fcyor. T\u00fcrkiye ayn\u0131 zamanda M\u00fcsl\u00fcman Orta Do\u011fu\u2019daki tek demokrasi ve bu y\u00fczden Amerikan deste\u011fi daha aleni ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde \u00fcst d\u00fczey Amerikal\u0131larca dile getirilmeli<\/span><\/p>\n

6. Anla\u015f\u0131l\u0131r bir politika geli\u015ftir ve tutarl\u0131 bir \u015fekilde uygula\u201d prensibi:<\/span><\/strong> So\u011fuk sava\u015f bitti\u011finden beri Amerika 8 y\u0131ld\u0131r T\u00fcrkiye\u2019ye kar\u015f\u0131 de\u011fi\u015fken bir politika izlemektedir. Neredeyse D\u0131\u015fi\u015fleri Bakanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n Avrupa ili\u015fkilerinden sorumlu her yeni yard\u0131mc\u0131s\u0131 yeni bir politika uyguluyor. T\u00fcrkiye \u00f6nceleri Sovyetlerin y\u0131k\u0131lmas\u0131yla stratejik \u00f6nemini kaybetmi\u015f olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc. O zamanlar Kuveyt krizi T\u00fcrkiye\u2019nin yeniden \u00f6nemli stratejik bir servet olarak g\u00f6r\u00fclmesine neden oldu. \u0130nsan haklar\u0131 Clinton y\u00f6netiminin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan 1995\u2019e kadar en \u00f6nemli konu olarak g\u00fcndemde kald\u0131. D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Richard Holbrooke T\u00fcrkiye\u2019yi Avrasya\u2019daki Amerikan menfaatlerinin merkezinde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc zaman, insan haklar\u0131n\u0131n \u00f6nemli olmas\u0131na ra\u011fmen, bunun T\u00fcrkiye ile ABD ili\u015fkilerine zarar verilmesine izin verilmeyece\u011fini vurgulad\u0131. Holbrooke\u2019un 1996\u2019da ayr\u0131lmas\u0131 ili\u015fkilerde bir duraklama meydana getirdi, bu ayn\u0131 zamanda Erbakan\u2019\u0131n sunmu\u015f oldu\u011fu belirsizliklerden de kaynakland\u0131. Sadece Holbrooke\u2019\u0131n k\u0131sa s\u00fcren g\u00f6revinde Ankara, Washington\u2019un k\u00fcresel stratejilerinde kendisine ne derece \u00f6nem verdi\u011fine dair kesin bir kanaate sahipti. Holbrooke\u2019un bu politikas\u0131 ayn\u0131 zamanda bir model te\u015fkil ediyor ve ABD buna geri d\u00f6nmeli. Son y\u0131llarda Washington T\u00fcrkiye\u2019ye kar\u015f\u0131 tutarl\u0131 ve prensipli bir politikadan uzak hareket ediyor. Bu hususta, Erbakan d\u00f6nemi belki Amerikal\u0131lar\u0131n so\u011fuk sava\u015ftan beri ihmal ettikleri T\u00fcrkiye\u2019ye kar\u015f\u0131 daha tutarl\u0131 bir politika izlemeleri konusunda yararl\u0131 olabilir.<\/span>[25]<\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Erbakan’\u0131 \u015fik\u00e2yet eden \u0130lhan Sel\u00e7uk sabataist ve Siyonist i\u015fbirlik\u00e7i miydi?<\/span><\/strong>  <\/span><\/p>\n

Sel\u00e7uk’un Cheney’e AK Parti’den kurtulmak i\u00e7in mesaj g\u00f6nderdi\u011finin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131, 28 \u015eubat d\u00f6nemindeki benzer bir uygulamay\u0131 hat\u0131rlatt\u0131. ABD istihbarat\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f olan Makovsky Refah-Yol H\u00fck\u00fcmeti d\u00f6neminde ‘Laik T\u00fcrkler Erbakan’dan kurtulmak i\u00e7in bize yalvar\u0131yorlar’ diye yazm\u0131\u015ft\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n

  Cumhuriyet gazetesi \u0130mtiyaz Sahibi \u0130lhan Sel\u00e7uk\u2019un AK Parti iktidar\u0131n\u0131 Amerika\u2019dan destekle y\u0131kmak i\u00e7in ABD Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Dick Cheney\u2019e adam g\u00f6nderdi\u011finin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131, 28 \u015eubat d\u00f6nemindeki benzer bir durumu hat\u0131rlatt\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Zira T\u00fcrkiye\u2019de ilk defa habervaktim\u2019in yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 Alan Makovsky\u2019nin \u2018Erbakan\u2019dan Nas\u0131l Kurtulmal\u0131?\u2019 ba\u015fl\u0131kl\u0131 makalesinde, \u2018Laik T\u00fcrkler gizli olarak ABD\u2019ye T\u00fcrkiye\u2019yi Erbakan\u2019\u0131n eline b\u0131rakmamas\u0131 i\u00e7in yalvar\u0131yorlar\u2019 ifadeleri kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Sel\u00e7uk\u2019un Cheney\u2019e adam g\u00f6ndererek, AK Parti ve Ba\u015fbakan Erdo\u011fan\u2019\u0131n yerine kimi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcne dair mesaj g\u00f6ndermesi, \u2018Acaba 28 \u015eubat d\u00f6neminde de \u2018Erbakan\u2019dan kurtulmak i\u00e7in yalvaran T\u00fcrkler\u2019 denilenlerin ba\u015f\u0131nda da \u0130lhan Sel\u00e7uk mu vard\u0131?\u2019 sorusunu \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Alan Makovsky 1997 y\u0131l\u0131nda yazd\u0131\u011f\u0131 makalede ABD\u2019nin Erbakan H\u00fck\u00fcmeti\u2019nden kurtulmas\u0131 i\u00e7in \u2018Laik ve ABD dostlar\u0131\u2019 T\u00fcrklerin desteklenmesi gerekti\u011fini belirtmi\u015f ve bir dizi madde s\u0131ralam\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong>[26]<\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n


<\/span><\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[1]<\/span><\/span><\/a> odatv.com \/ S. Yal\u00e7\u0131n<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[2]<\/span><\/span><\/a> Hikmet Tanyu-Atat\u00fcrk ve T\u00fcrk Milliyet\u00e7ili\u011fi-sh:181<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[3]<\/span><\/span><\/a> Prof. F.K. Timurta\u015f-T\u00fcrk K\u00fclt\u00fcr Dergisi-Say\u0131 67-sh:14-1967<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[4]<\/span><\/span><\/a> Mazhar-M.Kansu-c.2-sh:426-Erzurum\u2019dan \u00d6l\u00fcm\u00fcne Atat\u00fcrk\u2019le<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[5]<\/span><\/span><\/a> Milliyet-13 Ekim-1931-sh:1<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[6]<\/span><\/span><\/a> Milliyet- 13 Ekim-1931-sh:2<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[7]<\/span><\/span><\/a> Ahmet Hamdi Ba\u015fay-Atat\u00fcrk\u2019le 3 ay-sh:20<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[8]<\/span><\/span><\/a> Tarih II. Orta Zamanlar-T\u00fcrk Tarihi Tetkik Cemiyeti-1933-sh:93<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[9]<\/span><\/span><\/a> Bilinmeyen Y\u00f6nleriyle Atat\u00fcrk<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[10]<\/span><\/span><\/a> Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn SDV-c.11-s.127-1923<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[11]<\/span><\/span><\/a> Hikmet Tanyu-Atat\u00fcrk Milliyet\u00e7ili\u011fi- Sh:169<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[12]<\/span><\/span><\/a> SDV-c.II-sh:108<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[13]<\/span><\/span><\/a> A.N. Bano\u011flu-N\u00fcktelerle Atat\u00fcrk-sh:196<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[14]<\/span><\/span><\/a> Atat\u00fcrk Din ve Laiklik-sh:127<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[15]<\/span><\/span><\/a> \u0130smet Bozda\u011f-Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn Sofras\u0131-1971-sh:26<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[16]<\/span><\/span><\/a> sh:34<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[17]<\/span><\/span><\/a> sh: 169<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[18]<\/span><\/span><\/a> sh:174<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[19]<\/span><\/span><\/a> sh:225<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[20]<\/span><\/span><\/a> sh:55<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[21]<\/span><\/span><\/a> sh :61<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[22]<\/span><\/span><\/a> sh:65<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[23]<\/span><\/span><\/a> sh:65<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[24]<\/span><\/span><\/a> Mehmet Nedim Aslan – habervaktim<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[25]<\/span><\/span><\/a> Middle East Quarterly- Mart 1997 Alan Makovksy  <\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

[26]<\/span><\/span><\/a> 08.04.2008 \/ habervaktim<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Atat\u00fcrk\u2019\u00fcn ailesi ve yak\u0131nlar\u0131: O d\u00f6nemler Balkanlar ve Yunanistan Osmanl\u0131-T\u00fcrk topra\u011f\u0131yd\u0131. Tarih: 6 May\u0131s 1876. Yer: Selanik. Bir Bulgar k\u0131z\u0131, sevi\u015fti\u011fi tahsildar Emin Efendi ile evlenebilmek i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kabul ediyor. Bulgarlar bu durumu sindiremiyor. Tesett\u00fcre girmi\u015f k\u0131z\u0131, jandarmalar\u0131n elinden zorla al\u0131p, kendilerine kar\u015f\u0131 koymayan \u00e7al\u0131\u015fan 10 kadar T\u00fcrk\u2019\u00fc de d\u00f6verek, Amerika Konsoloslu\u011fu’na g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Olay\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[158],"tags":[],"class_list":["post-2785","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ocak-2014"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2785"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2785\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}