bir b\u00f6lgedeki kalabal\u0131klar\u0131 veya bir \u00fclkedeki insan y\u0131\u011f\u0131n\u0131n\u0131 anlatmak i\u00e7in kullan\u0131lan bir kavramd\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>Bunlar\u0131 bir araya getiren; kavim ve k\u00f6kenleri, meslek ve memuriyetleri, mezhep veya partileri gibi farkl\u0131 nedenler olsa da, kitlelerin genel psikolojisini, onlar\u0131 olu\u015fturan fertlerin \u00f6zel karakterlerinin bir ortalamas\u0131<\/em> zannetmek yan\u0131lt\u0131c\u0131d\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>Her kavimde ve her \u00fclkede g\u00f6ze \u00e7arpan farkl\u0131 kitle tabakalar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle s\u0131ralamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr:<\/strong><\/span><\/p>1- Homojen (tek tip) olmayan kitleler:<\/strong><\/span><\/p>a- Etiketsiz y\u0131\u011f\u0131nlar (farkl\u0131 cins ve cibilliyetteki sokak kalabal\u0131klar\u0131 gibi).<\/strong><\/span><\/p>b- Etiketli gruplar (Parlamentolar gibi).<\/strong><\/span><\/p>2- Ama\u00e7 ve ara\u00e7 birli\u011fi olan kitleler:<\/strong><\/span><\/p>a- Ortak d\u00fc\u015f\u00fcnce ve de\u011ferleri payla\u015fan topluluklar (dini mezhepler ve siyasi partiler gibi).<\/strong><\/span><\/p>b- Kastlar (\u00d6n yarg\u0131lar\u0131 ve \u00f6zel ayr\u0131cal\u0131klar\u0131yla toplumdan uzak ya\u015fayan gruplar (Hindistan\u2019daki se\u00e7kin tabakalar ve despotik \u00fclkelerdeki askerler ve baz\u0131 emniyet g\u00f6revlileri gibi).<\/strong><\/span><\/p>c- \u00c7e\u015fitli s\u0131n\u0131flar (Zenginler, k\u00f6yl\u00fcler, i\u015f\u00e7iler gibi).<\/strong><\/span><\/p>\u00c7ok de\u011fi\u015fik g\u00f6r\u00fcn\u00fcm ve g\u00f6revleri olan milyonlarca h\u00fccre ve organlar\u0131n birle\u015fmesinden, nas\u0131l farkl\u0131 ahl\u00e2k ve anlay\u0131\u015ftaki bir insan meydana geliyorsa, bunun gibi farkl\u0131 miza\u00e7 ve ama\u00e7lar ta\u015f\u0131yan insanlar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu kitleler de, ortak bir h\u00fcviyet ve zihniyet kazanmaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>Bir kitleyi meydana getiren bireylerin meslek ve mezhepleri, bilgi seviyeleri ve ya\u015fam bi\u00e7imleri, karakter ve kabiliyetleri ister birbirine yak\u0131n olsun ister ayk\u0131r\u0131 olsun, belli maksat ve mecburiyetlerle toplan\u0131p kalabal\u0131k olu\u015fturmalar\u0131 onlara yeni ve farkl\u0131 bir ruh ve kolektif bir bilin\u00e7 a\u015f\u0131lamaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>Bu psikolojik kitle, sanki ayn\u0131 cinsten olmayan unsurlardan derlenmi\u015f ve birbiriyle kenetlenmi\u015f ge\u00e7ici bir yarat\u0131k gibidir. Art\u0131k bu kitle, o fertler tek ba\u015flar\u0131na bulunduklar\u0131nda asla yana\u015fmayacaklar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar\u0131 yapmaya m\u00fcsait ve meyillidir. Kalabal\u0131klarda ak\u0131l ve mant\u0131k yerine his ve heyecanlar h\u00e2kimdir. Bir \u00fcniversite hocas\u0131yla bir ilkokul mezunu, bu kolektif bilin\u00e7 i\u00e7erisinde ve kitle psikolojisiyle, ayn\u0131 tepki ve tezah\u00fcrleri sergilemektedir. Veya kalabal\u0131klar\u0131 olu\u015fturan \u015fah\u0131slar, uzun zaman bilin\u00e7alt\u0131na ittikleri ve bast\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcne girebilmektedir.<\/strong><\/span><\/p>Kitlelerin <\/strong>resmi \u015fahsiyeti ve mesuliyeti bulunmad\u0131\u011f\u0131<\/em><\/strong> i\u00e7in; buralara kat\u0131lanlar, \u015fahsi sorumluluk duygusundan ve ceza korkusundan da s\u0131yr\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131<\/em> d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerinden, kolayl\u0131kla i\u00e7g\u00fcd\u00fclerinin ve \u015fuuralt\u0131 birikimlerinin kabaran dalgalar\u0131na kap\u0131l\u0131vermektedir.<\/strong><\/span><\/p>B\u00f6ylece kitleler hipnotize edilmi\u015f gibi, telkin ve tekliflere a\u00e7\u0131k hale geldiklerinden, bir nevi, baz\u0131 melekeleri uyutulup, baz\u0131 melekeleri ve bilin\u00e7alt\u0131 birikimleri ise harekete ge\u00e7irilmesi kolay hale gelir. Olu\u015fturulacak his ve heyecan dalgalar\u0131, birbirlerine h\u0131zla sirayet etti\u011finden, kitleleri etkilemek ve y\u00f6nlendirmek daha kolay g\u00f6z\u00fckmektedir.<\/strong><\/span><\/p>Kitle haline gelmi\u015f fertler;<\/strong><\/span><\/p>a- \u015euurlu ve sorumlu ki\u015filiklerinin ge\u00e7ici olarak unutulmas\u0131,<\/strong><\/span><\/p>b- \u015euuralt\u0131 birikim ve beklentilerinin canlanmas\u0131,<\/strong><\/span><\/p>c- Sirayet yoluyla, his ve heyecan dalgalar\u0131n\u0131n h\u0131zla yay\u0131lmas\u0131,<\/strong><\/span><\/p>d- Telkin ve teklifleri hemen uygulama ve sonuca ula\u015fma (zafer kazanma) arzu ve iradesinin uyanmas\u0131 gibi nedenlerle, etkilenmeye ve y\u00f6nlendirilmeye gayet m\u00fcsaittir.<\/strong><\/span><\/p>Art\u0131k;<\/strong><\/span><\/p> \u2022 <\/b>Dolduru\u015fa gelmek ve kolayca k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131lmak,<\/strong><\/span><\/p> \u2022 <\/b>Ak\u0131l ve mant\u0131k yerine, \u00f6fke ve k\u0131zg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n esiri olmak,<\/strong><\/span><\/p> \u2022 <\/b>\u0130\u015fin sonunu ve sorumlulu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, a\u015f\u0131r\u0131 duygusall\u0131\u011fa kap\u0131lmak,<\/strong><\/span><\/p> \u2022 <\/b>Normal zamanlarda ve tek ba\u015f\u0131na asla yapamayaca\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131k ve kahramanl\u0131klara haz\u0131r olmak gibi \u00f6zellikler kazanan kitleler:<\/strong><\/span><\/p>Tamir etmeye mi, tahrip etmeye mi?<\/strong><\/span><\/p>Yararl\u0131 i\u015flere mi, zarar vermeye mi?<\/strong><\/span><\/p>Milli ve insani de\u011ferleri koruyup g\u00f6zetmeye mi, yoksa hain g\u00fc\u00e7lerin ekme\u011fine ya\u011f s\u00fcrmeye mi y\u00f6nlendirilecek? Bunlar\u0131n cevab\u0131, organize edenlerin ve liderlerin elindedir.<\/strong><\/span><\/p>Ve zaten kitleler, kendilerini temsil edecek bir \u201c\u015fahs-\u0131 manevi\u201dnin, yani bir liderin emrine girmeye ihtiya\u00e7 hissetmektedir. \u00d6zellikle ekonomik krizler ve sosyal s\u0131k\u0131nt\u0131lar… Tabii felaket ve sars\u0131nt\u0131lar… Sava\u015flar ve muhtemel sald\u0131r\u0131lar gibi ortamlar, kitlelerin kayna\u015fmas\u0131na ve bir lider aray\u0131\u015f\u0131na m\u00fcsait f\u0131rsatlard\u0131r. Bu durumlarda ucuz kahramanl\u0131\u011fa soyunan ve f\u0131rsattan yararlanan sahte liderler ortaya \u00e7\u0131kabildi\u011fi gibi, ger\u00e7ek ve y\u00fcksek beyinlere, toplumu hayra ve huzura y\u00f6nlendirmek i\u00e7in de imk\u00e2n do\u011fmaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>B\u00f6ylece i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel olarak liderlerin, organizat\u00f6rlerin ve hatta provokat\u00f6rlerin etkisi ve esareti alt\u0131na giren kalabal\u0131klar, art\u0131k usta bir \u00e7oban\u0131n g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki s\u00fcr\u00fc gibidir. Bu kitle, sevk edildi\u011fi neticenin do\u011fru mu, yanl\u0131\u015f m\u0131? K\u00e2rl\u0131 m\u0131, zararl\u0131 m\u0131? Hay\u0131rl\u0131 m\u0131, hay\u0131rs\u0131z m\u0131? G\u00fcnah m\u0131, sevap m\u0131? oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnecek ve karar verecek durumda de\u011fildir.<\/strong><\/span><\/p>\u0130\u015fte bu noktada bilin\u00e7li, bilgili ve becerikli liderlere b\u00fcy\u00fck i\u015f d\u00fc\u015fmektedir. Bilge liderler, \u015fartlar\u0131n ve ihtiya\u00e7lar\u0131n uyand\u0131r\u0131p canland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 topluluklara, y\u00fcksek inan\u00e7 ve idealler a\u015f\u0131layabilir… Ma\u011fdur ve mazlum kitleleri, me\u015fru ara\u00e7larla, mutlu ama\u00e7lara do\u011fru co\u015fturup ko\u015fturabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar\u0131 bir davaya inand\u0131rmak, onlar\u0131n potansiyel g\u00fc\u00e7lerini en az on kat\u0131na \u00e7\u0131karmak demektir.<\/strong><\/span><\/p>Kitleler, kendilerine refah, huzur, h\u00fcrriyet ve haysiyet kazand\u0131raca\u011f\u0131na inand\u0131klar\u0131 bir harekete ve g\u00fcvenilir liderine teslim olma… Kendi iradelerini liderin iradesine kat\u0131p kayna\u015fma ve b\u00f6ylece bir \u015fahs-\u0131 manevi olu\u015fturma e\u011filimindedir. \u0130\u015fte bu kitle psikolojisini, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n hayr\u0131na olacak \u015fekilde de\u011ferlendiren ender ve \u00f6nder liderler, tarihin seyrini de\u011fi\u015ftirecek \u00e7ok kutlu devrimlere imzalar\u0131n\u0131 atabilir. \u00d6nce toplumun farkl\u0131 tabakalar\u0131n\u0131, onlar\u0131n fiili ve etkili reisleriyle e\u011fitmek ve y\u00f6nlendirmek \u00fczere, her kurum ve kademeye el at\u0131l\u0131r ve ileriye d\u00f6n\u00fck \u00e7ekirdek kadrolar yeti\u015ftirilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kitlelerin de\u011fi\u015fik katmanlar\u0131n\u0131, organizeye ve otoriteye ba\u011flanan kendi ba\u015fkanlar\u0131yla idare etmek gerekir. B\u00f6ylece hem sivil ve siyasi organlarda, hem resmi ve askeri kurumlarda etkili ve yetkili kadrolar, sab\u0131rl\u0131 bir s\u00fcre\u00e7te ve stratejik olanlar gizlilik i\u00e7erisinde yeti\u015ftirilir ve disiplinize edilir.<\/strong><\/span><\/p>Liderler ve her kurum ve konumdaki stratejik kadrolar, \u015fu \u00fc\u00e7 \u00f6nemli metot ve malzemeden yararlanarak, kalabal\u0131klar\u0131 uyand\u0131rmaya ve halk\u0131 \u015fuurland\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r:<\/strong><\/span><\/p>1- Saf, sade ve samimi \u0130DD\u0130A\u2019lar,<\/strong><\/span><\/p>2- \u0130nat ve \u0131srarla s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen TEKRAR\u2019lar,<\/strong><\/span><\/p>3- \u0130leti\u015fim ve etkile\u015fimle ger\u00e7ekle\u015fen TAKL\u0130T ve S\u0130RAYET g\u00fcc\u00fcnden yararlanma.<\/strong><\/span><\/p>1- \u0130DD\u0130A:<\/strong> \u0130nsanlar\u0131n ilgi ve ihtiya\u00e7lar\u0131na terc\u00fcman olacak… \u0130deal ve inan\u00e7lar\u0131yla uyum sa\u011flayacak… Milli ve manevi ama\u00e7lar\u0131na ula\u015ft\u0131racak samimi ve s\u00fcrekli iddialar, onlar\u0131 mutlaka cezbeder. Ve hele bu mant\u0131kl\u0131 ve masum iddialar bir davaya ve hatta herkesin ortak hedefi ve hevesi olan bir sevdaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcrse, insanlar\u0131n kalbinde ve kafas\u0131nda yer eder.<\/strong><\/span><\/p>2- TEKRAR: Bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi kitlelerin beynine kaz\u0131man\u0131n en emin ve etkili yolu, slogan haline getirilmi\u015f ger\u00e7eklerin, s\u00fcrekli tekrar edilmesidir. B\u00f6ylece iddialar tekrar edile edile, kan\u0131tlanm\u0131\u015f ve karar k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f kanaatler \u015feklinde ruhlara yerle\u015fir. Bilgi seviyesi ve mesle\u011fi ne olursa olsun, devaml\u0131 izlenen ve tekrar edilen rekl\u00e2mlar\u0131n etkisinde kalmayan insan yok gibidir.<\/strong><\/span><\/p>3- S\u0130RAYET: Kitleler mant\u0131k ve kan\u0131ttan ziyade, model ve misallerle y\u00f6nlendirilmeye m\u00fcsaittir. Taklit\u00e7ilik, insanlar\u0131n f\u0131trat\u0131nda olan bir \u015feydir. Y\u0131llarca, akli ve nakli delillerle anlat\u0131lan imani ve ahl\u00e2ki ger\u00e7eklerin \u00e7ok zor kabul g\u00f6rmesine ve pek az yerine getirilmesine ra\u011fmen, moda gibi \u015feylerin h\u0131zla ve kolayl\u0131kla reva\u00e7 bulmas\u0131 bu y\u00fczdendir.<\/strong><\/span><\/p>\u00d6yle ise, y\u00fcksek inan\u00e7 ve ideallerin de, bir nevi moda gibi, toplumda ra\u011fbet edilen ve \u00f6zenilen bir hale getirilmesi gerekir. B\u00f6ylece reva\u00e7 kazanan ve ra\u011fbet bulan fikir ve faaliyetlerin, taklit ve \u00f6zenti yoluyla kitleyi olu\u015fturan fertler aras\u0131nda, sirayet ve etkile\u015fim s\u0131rr\u0131yla, h\u0131zla yay\u0131lmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclecektir.<\/strong><\/span><\/p>Toplumu hayra ve huzura y\u00f6nlendirmek ve b\u00fcy\u00fck devrim ve de\u011fi\u015fimleri ger\u00e7ekle\u015ftirmek isteyen liderler, kendi n\u00fcfuz ve karizmalar\u0131 kadar, farkl\u0131 halk kesimlerinde etkinli\u011fi olan, \u00f6l\u00fc veya diri \u015fahsiyetlerin n\u00fcfuzlar\u0131ndan da yararlanmas\u0131n\u0131 bilmelidir. Ve zaten her milletin, inan\u00e7 ve ahl\u00e2k temellerine g\u00f6re, kendi tarihi i\u00e7erisinde geli\u015fip \u015fekillenen gelenek ve g\u00f6reneklerine uygun bir k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve kimli\u011fi vard\u0131r. Ve toplumlar, ancak bu ortak karakter ve kimli\u011fe uygun bir sistemle y\u00f6netilebilir. Bu k\u00fclt\u00fcr ve kimlikle uyu\u015fmayan sistem ve y\u00f6netimler, bedenlere yak\u0131\u015fmayan ve s\u0131\u011f\u0131\u015fmayan e\u011freti elbiseler gibidir.<\/strong><\/span><\/p>Temel insan haklar\u0131na, evrensel hukuk kurallar\u0131na ve toplumun k\u00fclt\u00fcr ve ahl\u00e2k esaslar\u0131na uymayan sistemler, genellikle sindirme ve s\u00f6m\u00fcrme \u00fczerine kurulduklar\u0131ndan, \u00f6n\u00fcnde sonunda y\u0131k\u0131l\u0131p gitmektedir.<\/strong><\/span><\/p>\u015euras\u0131 bir ger\u00e7ektir ki, kurulacak medeniyetler bir piramide benzetilirse, bunun zirvesini lider \u015fahsiyetler te\u015fkil etmektedir. Art\u0131k, tabana do\u011fru derece derece se\u00e7kin ve stratejik ekipler, kurmay birimler, hikmet ve siyaset bilgeleri, ilim ve sanat sahibi ki\u015filer, b\u00fcrokrat sivrilmi\u015fler, sanayici ve ticaret ehli kimseler ve di\u011fer halk kesimleri gelmektedir.<\/strong><\/span><\/p>Toplumlar, ya despotik usullerle veya demokratik hilelerle i\u015f ba\u015f\u0131na gelmi\u015f zorba h\u00fck\u00fcmetler ve milli b\u00fcnyelerine uymayan dayatma zihniyetlerle uzun zaman y\u00f6netilemezler. Irki ve irsi miras\u0131n, inan\u00e7 ve ahl\u00e2k esaslar\u0131yla kayna\u015fmas\u0131ndan olu\u015fan Milli ruh, bir g\u00fcn ender liderlerin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde dirilecek ve her toplum lay\u0131k oldu\u011fu idareye eri\u015fecektir.<\/strong><\/span><\/p>Ne var ki, zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc saltanatlar\u0131n\u0131 b\u0131rakmak istemeyen h\u00e2kim g\u00fc\u00e7ler ve hain \u00e7evreler, bu kutlu liderin yolunu kesmek ve topluma k\u00f6t\u00fc g\u00f6stermek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc hile ve h\u0131yaneti uygulamaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>Bunlar\u0131n en etkili ve tehlikeli olan\u0131 da, o kutlu liderin te\u015fkilat\u0131na s\u0131zarak ve i\u00e7erisine m\u00fcnaf\u0131klar sokarak, y\u0131pratmaya ve hedefinden sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\u0130lk \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnden bug\u00fcne, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f hareketini ve d\u00fc\u015f\u00fcncesini yozla\u015ft\u0131rmaya ve muhterem ve manevi liderini devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakmaya y\u00f6nelik nifak hareketleri de bu ba\u011flamda ele al\u0131n\u0131p de\u011ferlendirilmesi laz\u0131md\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\u00c7\u00fcnk\u00fc te\u015fkilat, bir hareketin sinir sistemidir ve y\u0131llard\u0131r Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u00fcn sinir sistemini dumura u\u011fratmak \u00fczere i\u00e7ine s\u0131zan m\u00fcnaf\u0131k mikroplar, hizmet erlerini yozla\u015ft\u0131rmaya ve yoldan \u00e7\u0131karmaya u\u011fra\u015fmaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>Ve as\u0131l hedefleri, hareketin liderini etkisiz ve yetkisiz b\u0131rakmakt\u0131r. H\u00e2lbuki s\u0131radan insanlar\u0131 ordu d\u00fczenine sokmak i\u00e7in mutlaka bir generale ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Yoksa, komutan\u0131 askerlerin se\u00e7ip yeti\u015ftirmesi imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Beyinsiz beden olmayaca\u011f\u0131 gibi, lidersiz bir hareket de olu\u015fmayacak ve ya\u015fayamayacakt\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>Adil D\u00fczen Devriminin Yakla\u015fmas\u0131:<\/strong><\/span><\/p>Adil D\u00fczen De\u011fi\u015fim ve Devrimi; ne silah ve zorbal\u0131kla, ne de halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131n ayaklanmas\u0131 veya se\u00e7imler yoluyla sahip \u00e7\u0131kmas\u0131yla de\u011fil; \u015feytanlar\u0131 bile \u015fa\u015f\u0131rtan post-modern ara\u00e7lar ve a\u00e7\u0131l\u0131mlarla ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc as\u0131rlard\u0131r beyinleri k\u00f6reltilip kirletilen y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n, tarihin en b\u00fcy\u00fck d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcne vesile olacaklar\u0131n\u0131 beklemek haks\u0131zl\u0131kt\u0131r ve imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r… Ancak t\u00fcm halklar\u0131 memnun ve mutlu k\u0131lacak sonu\u00e7lar do\u011facakt\u0131r. <\/strong><\/span><\/p>Ve i\u015fte bundan sonrad\u0131r ki; ger\u00e7ek demokrasiye, \u00f6rnek laikli\u011fe ve y\u00fcksek bir medeniyete ge\u00e7ilmi\u015f olacakt\u0131r. Tarih boyunca b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimlerin halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131n gayret ve giri\u015fimiyle yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131na asla \u015fahit olunmam\u0131\u015ft\u0131r. Mevcut iktidarlar\u0131 y\u0131kmak i\u00e7in k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131lan kalabal\u0131klar\u0131n kanl\u0131 ayaklanmalara kat\u0131lmalar\u0131, asla ak\u0131lc\u0131, hay\u0131rl\u0131 ve kal\u0131c\u0131 sonu\u00e7lar do\u011furmam\u0131\u015ft\u0131r. Yak\u0131n tarihte Frans\u0131z Devriminin ve Rusya\u2019da Bol\u015fevik \u0130htilalinin, d\u00fcnyaya h\u00e2kimiyet hayali kuran Siyonist odaklarca tezg\u00e2hland\u0131\u011f\u0131 belgelerle ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>Evet, insanl\u0131k tarihi boyunca b\u00fct\u00fcn b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fim ve devrimler; ya Peygamberler, ya da se\u00e7kin \u00f6zel \u015fahsiyetler \u00f6nderli\u011finde ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu devrimlerin oturmas\u0131 ve halklar\u0131n bunlara sahip \u00e7\u0131kmas\u0131 ise ORTA \u00e7apl\u0131 liderlere kalm\u0131\u015ft\u0131r. Hatta, b\u00e2t\u0131l, bozuk ve barbar zihniyet ve h\u00fck\u00fcmetler elinde yozla\u015fan halklar\u0131n, kurtulu\u015fa ula\u015fmak \u00fczere, kendi aralar\u0131nda bir lider se\u00e7ip ona t\u00e2bi olduklar\u0131na bile \u015fahit olunmam\u0131\u015ft\u0131r; tam aksine \u015fuurlu organizeleri tertipleyen ve tetikleyenler de hep se\u00e7kin liderler olmu\u015flard\u0131r. <\/strong><\/span><\/p>Bizim; sa\u011flam bilgilere ve Kur\u2019ani hikmetlere dayanarak vard\u0131\u011f\u0131m\u0131z kanaate g\u00f6re, \u00fclkemizde ve yery\u00fcz\u00fcnde AD\u0130L D\u00dcZEN Devrimi ve M\u0130LL\u0130 \u00c7\u00d6Z\u00dcM d\u00f6nemi, \u015fu a\u015famalarla ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olacakt\u0131: (\u201c4 H\u201d Basama\u011f\u0131)<\/strong><\/span><\/p>A- Hayret ve hayranl\u0131k uyand\u0131ran stratejik manevralarla T\u00fcrkiye\u2019de iktidara ta\u015f\u0131nma a\u015famas\u0131…<\/strong><\/span><\/p>B- Harika savunma teknolojileriyle s\u00fcper g\u00fc\u00e7 san\u0131lan odaklar\u0131n hizaya sokulmas\u0131 ve teslime mecbur b\u0131rak\u0131lmas\u0131…<\/strong><\/span><\/p>C- Halklara hizmet ve D\u00fcnyaya h\u00e2kimiyet projeleri olan:<\/strong><\/span><\/p>1- \u0130slam Birle\u015fmi\u015f Milletler Te\u015fkilat\u0131,<\/strong><\/span><\/p>2- \u0130slam Ortak Pazar\u0131,<\/strong><\/span><\/p>3- M\u00fc\u015fterek \u0130slam Dinar\u0131,<\/strong><\/span><\/p>4- \u0130slam Savunma Pakt\u0131,<\/strong><\/span><\/p>5- \u0130slam \u0130lim ve K\u00fclt\u00fcr Vakf\u0131\u2019n\u0131n kurulup y\u00fcr\u00fct\u00fclmeye ba\u015flanmas\u0131.<\/strong><\/span><\/p>B\u00f6ylece, \u201c5 P\u201d form\u00fcl\u00fcyle kans\u0131z ve kavgas\u0131z \u0130slam Bar\u0131\u015f ve Bereket Medeniyetinin olu\u015fmas\u0131 kolayla\u015facakt\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>1- Pasaport ortak,<\/strong><\/span><\/p>2- Pazar ortak,<\/strong><\/span><\/p>3- Para ortak,<\/strong><\/span><\/p>4- Pakt ortak,<\/strong><\/span><\/p>5- Plan ve Program ortak olunca, zaten \u0130slam \u00dclkeleri Birli\u011fi ve Mazlum Millet Dirli\u011fi kendili\u011finden sa\u011flanm\u0131\u015f olacakt\u0131…<\/strong><\/span><\/p>D- Hakka ve hayra dayal\u0131, temel insan haklar\u0131na odakl\u0131 tek ve ger\u00e7ek bilimsel sistem olan AD\u0130L D\u00dcZEN\u2019in, b\u00fct\u00fcn kurum ve kurallar\u0131yla uygulamaya koyulmas\u0131.<\/strong><\/span><\/p>
![\"\"](\"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-content\/uploads\/9024874_speaker_simple_high_light_icon.png\")
\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-content\/uploads\/317714_video_youtube_icon.png\")
\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-content\/uploads\/dailymotion.png\")
\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-content\/uploads\/9020538_audio_podcast_music_sound_icon.png\"){kind=icon}
\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t