{"id":3012,"date":"2014-09-08T14:22:09","date_gmt":"2014-09-08T14:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2014\/09\/08\/seytanin-icimizdeki-temsilcisi-veya-herkesin-gizli-yahudisi-nefis-2\/"},"modified":"2014-09-08T14:22:09","modified_gmt":"2014-09-08T14:22:09","slug":"seytanin-icimizdeki-temsilcisi-veya-herkesin-gizli-yahudisi-nefis-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/ozel-yazilar\/seytanin-icimizdeki-temsilcisi-veya-herkesin-gizli-yahudisi-nefis\/","title":{"rendered":"\u015eEYTANIN \u0130\u00c7\u0130M\u0130ZDEK\u0130 TEMS\u0130LC\u0130S\u0130 VEYA HERKES\u0130N G\u0130ZL\u0130 YAHUD\u0130S\u0130: NEF\u0130S!"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/p>\n

\u015eEYTANIN \u0130\u00c7\u0130M\u0130ZDEK\u0130 TEMS\u0130LC\u0130S\u0130<\/span><\/strong><\/p>\n

VE<\/span><\/strong><\/p>\n

HERKES\u0130N G\u0130ZL\u0130 YAHUD\u0130S\u0130: NEF\u0130S!<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Y\u00fcce Mevl\u00e2, insan\u0131 hem toplum halinde ve sosyal bir d\u00fczen i\u00e7inde ya\u015fayacak ve birbirlerinin marifet ve meziyetlerinden yararlanacak bir f\u0131tratta yaratm\u0131\u015f; hem de ki\u015filik haklar\u0131n\u0131 ve \u015fahsi hayat\u0131n\u0131 \u00f6zg\u00fcrce koruyup kullanacak bir istidatla donatm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte bireylerin kendi benli\u011fini ve ba\u015fkalar\u0131ndan fark edici \u00f6zellik ve h\u00fcrriyetini temsil eden ve onu mesuliyet alt\u0131na iten \u00f6zg\u00fcn \u015fahsiyetine NEF\u0130S tabir olunmaktad\u0131r. Bu NEF\u0130S’lerimiz hem \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve \u00f6zg\u00fcven kayna\u011f\u0131m\u0131z, hem de imtihan arac\u0131m\u0131zd\u0131r. Nefsinin keyfi ve zalim arzular\u0131na kap\u0131lanlar hayvanl\u0131k hatta \u015feytanl\u0131k derecesine yuvarlanacak, onu disiplinize edip dizginleyen ve s\u00fcrekli e\u011fitip hayra hizmet ettirenler ise olgun ve onurlu insan mertebesine y\u00fckselmi\u015f olacakt\u0131r. Ger\u00e7ek \u00f6zg\u00fcrl\u00fck; nefsi ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131klardan, d\u00fcnyevi tutkulardan ve ideolojik saplant\u0131lar\u0131ndan kurtulmu\u015f olmakt\u0131r. Hayvani ve \u015fehvani duygular\u0131n k\u00f6lesi ve basit korkular\u0131n ve arzular\u0131n esiri olanlar; insani h\u00fcrriyet ve haysiyetin tad\u0131na asla varamayacak, bunlara t\u00fcm demokratik imk\u00e2nlar\u0131n ve temel insan haklar\u0131n\u0131n sunulmas\u0131 da hi\u00e7bir i\u015fe yaramayacakt\u0131r. Bu ger\u00e7ek \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve olgunlu\u011fa ula\u015fanlar, \u015fuurlu ve uyan\u0131k insanlard\u0131r. B\u00f6ylesi uyan\u0131k ve ayd\u0131nl\u0131k bir insan, uykudaki bir alay kalabal\u0131\u011f\u0131 uyand\u0131rmaya yeterli olacakt\u0131r. Bizim referans kayna\u011f\u0131m\u0131z, inanc\u0131m\u0131z ve vicdan\u0131m\u0131z olursa, akl\u0131m\u0131z asla \u015fa\u015fmayacakt\u0131r. \u0130ster tabanca mermisi, ister top g\u00fcllesi, ister atom f\u00fczesi kullans\u0131n ve isterse tebli\u011f makalesi yazs\u0131n; insan hedefini do\u011fru saptamad\u0131ktan, iyi ni\u015fan almad\u0131ktan ve namluya do\u011fru mermi koymad\u0131ktan sonra, s\u00fcrekli karavana s\u0131kacak ve bo\u015funa \u00e7\u0131rp\u0131nacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Nefsin mertebeleri vard\u0131r:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Emm\u00e2re Nefis: Hep k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri emreden ve k\u00fcfre s\u00fcr\u00fckleyen nefis!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Bu nefse sahip olanlar, birazc\u0131k nimet veya zahmet i\u00e7in h\u0131rs ve \u00f6fkelerini yenemediklerinden, herkese sald\u0131rabilen, hatta katledebilen insanlard\u0131r. \u015eeytan, kendilerinin dostu ve y\u00f6neticisi olmu\u015f, \u015fehvet ve enaniyetle doldurmu\u015f, \u015f\u00fcphe ve kuruntu ile onlar\u0131 azg\u0131nla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. H\u0131rs\u0131zl\u0131k, iftira, yalanc\u0131l\u0131k, i\u00e7ki, kumar, zina, cinsi sapk\u0131nl\u0131k ve dedikoduya dalm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130manlar\u0131 lafta kald\u0131\u011f\u0131ndan, zerre kadar Allah’tan korkmazlar. D\u00fcnyan\u0131n ge\u00e7ici meta\u0131n\u0131 ve nefsi arzular\u0131n\u0131 tanr\u0131la\u015ft\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. Bunlar s\u00fcrekli k\u00e2firlerin, zalimlerin ve hainlerin saf\u0131nda yer almaktad\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

Levv\u00e2me Nefis: K\u00f6t\u00fc y\u00f6nlerini g\u00f6ren ve eksiklikleri ile y\u00fczle\u015fen nefis!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Kendini k\u0131nayan, ay\u0131playan, haks\u0131zl\u0131k ve ahl\u00e2ks\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan rahats\u0131zl\u0131k duyan nefis<\/span><\/em><\/strong><\/span> demektir. Gaflet uykusundan uyanarak ger\u00e7ekleri fark eden, i\u015fledi\u011fi g\u00fcnahlardan dolay\u0131 pi\u015fmanl\u0131k duyan ve t\u00f6vbe etmeye ba\u015flayan nefsin durumudur. Emm\u00e2re Nefis’teki k\u00f6t\u00fc ve k\u00fcf\u00fcr s\u0131fatlar, Levv\u00e2me Nefis’te de mevcuttur, ama bu k\u00f6t\u00fc halinin fark\u0131ndad\u0131r ve kurtulma arzusu uyanm\u0131\u015ft\u0131r. Bazen ruhi ve melek\u00ee kuvvetleri hissederek Y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131s\u0131na s\u0131\u011f\u0131n\u0131p ibadet eder ve b\u00f6ylece do\u011fru yola girer, bazen de Emm\u00e2re Nefis’in etkisinde kalarak isyan eder, g\u00fcnah i\u015fler. Sonunda da pi\u015fmanl\u0131k duyarak t\u00f6vbe eder. Yani bir bocalama d\u00f6nemindedir. H\u00e2l\u00e2 k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck ehlinin yan\u0131ndad\u0131r, ama iyilere de hak verilmekte ve \u00f6zenti duyulmaktad\u0131r.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00fclhime Nefis: \u0130yilik ve istikamete y\u00f6nlendirilen nefis!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

“\u0130lham alan nefis”<\/span><\/em><\/strong><\/span> anlam\u0131na gelir. \u0130lham ise, Allah taraf\u0131ndan kalbe gelen mana, sezgi, do\u011fu\u015f demektir. Hikmet ehline g\u00f6re M\u00fclhime Nefis’in s\u0131fatlar\u0131; ilim, do\u011fruluk, tevazu, gayret, c\u00f6mertlik, sab\u0131r ve \u015f\u00fck\u00fcr’d\u00fcr. Bu s\u0131fatlar\u0131 her kim kazanm\u0131\u015f ise, M\u00fclhime Nefis basama\u011f\u0131na y\u00fckselir. Manevi ikram, ihsan ve yard\u0131ma mazhar olarak ilham almaya ba\u015flar. Bakara 216: “… Allah bilir, siz bilmezsiniz…”<\/em><\/strong> ayetinin de belirtti\u011fi gibi neyin iyi neyin k\u00f6t\u00fc, neyin iman neyin k\u00fcf\u00fcr, neyin nank\u00f6rl\u00fck neyin \u015f\u00fck\u00fcr oldu\u011funu, Cenab-\u0131 Hak kullar\u0131na ilham ile hissettirmektedir. Y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131, nefsin iyili\u011fe y\u00f6nelmesinden sonra ilham\u0131 da melekleri vas\u0131tas\u0131yla yapmaktad\u0131r. Fussilet 30-31: “\u015e\u00fcphesiz: ‘Bizim Rabbimiz Allah’t\u0131r’ deyip sonra dosdo\u011fru bir istikamet tutturanlar(a gelince); i\u015fte onlar\u0131n \u00fczerine (hayatlar\u0131 boyunca ve \u00f6l\u00fcm an\u0131nda teselli ve teskin edici) melekler s\u00fcrekli inecek ve: ‘Korkmay\u0131n ve h\u00fczne kap\u0131lmay\u0131n, size va’ad olunan cennetle m\u00fcjdelenip sevinin’ diyeceklerdir. ‘Ki Biz, d\u00fcnya hayat\u0131nda da, ahirette de sizin velileriniz\u00a0(ve manevi destek\u00e7ileriniziz)’…<\/span><\/em><\/strong>“<\/em><\/strong> B\u00f6ylece kulun, ilham almak suretiyle iman\u0131 ve ilmi yava\u015f yava\u015f artar ve iyi \u00f6zellik ve s\u0131fatlarla donanmaya ba\u015flar. Art\u0131k iyilerin ve iman ehlinin taraf\u0131nda saf tutmaktad\u0131r.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mutma\u00eenne Nefis: M\u00fc’min, m\u00fcstakim ve tatmin olan nefis!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130\u00e7i rahata ve kesin kanaate varm\u0131\u015f, \u015f\u00fcpheleri kalmam\u0131\u015f, hakikati anlayarak tatmine ula\u015fm\u0131\u015f nefis <\/span><\/em><\/strong><\/span>demektir. Y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131s\u0131ndan ald\u0131\u011f\u0131 ilhamlar neticesi \u0130lahi \u0131\u015f\u0131kla ayd\u0131nlanm\u0131\u015f; Emm\u00e2re Nefis’in s\u0131fatlar\u0131 olan \u015firk, zul\u00fcm, k\u00fcf\u00fcr, yalanc\u0131l\u0131k, \u015fehvetperestlik, d\u00fcnyay\u0131 ve ta\u011futlar\u0131 tanr\u0131 edinme, alayc\u0131l\u0131k, kibir, cimrilik, haset, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, ihanet, \u00f6fke gibi k\u00f6t\u00fc s\u0131fatlar\u0131 tamam\u0131yla terk etmi\u015f, iman\u0131 y\u00fccelmi\u015f ve takva ahl\u00e2k\u0131 olan \u0130lahi \u00f6zelliklere b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f kimsedir. Fetih 4: “Allah, imanlar\u0131na iman kats\u0131nlar diye, m\u00fc’minlerin g\u00f6n\u00fcllerine huzur ve mutluluk indirdi”<\/em><\/strong> ayetinin m\u00fcjdesine ermi\u015flerdir. Mertebesi y\u00fckselerek iman\u0131 y\u00fccelen kullarda, tela\u015f ve endi\u015fenin yerini huzur ve g\u00fcven duygusu al\u0131vermi\u015ftir. Rad 28: “…G\u00f6n\u00fcller ancak Allah’\u0131 anmakla mutmain olur”<\/em><\/strong> ayetinin hakikati ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. \u0130slam’\u0131n ve mazlumlar\u0131n u\u011frunda m\u00fccadele etmektedir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Raziyye Nefis: Y\u00fcksek \u015fuura ve manevi huzura ermi\u015f nefis!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Raz\u0131 olan, memnun olan, her t\u00fcrl\u00fc itiraz ve isyandan uzakla\u015fan nefis<\/span><\/em><\/strong><\/span> demektir. Bu y\u00fcce makam sad\u0131k m\u00fc’min ve m\u00fccahitlerin, ilmiyle \u00e2mil \u00e2limlerin ve velilerin mertebesidir. Mutma\u00eenne Nefis’te tam bir g\u00fcven i\u00e7inde olan kul; kadere ve her t\u00fcrl\u00fc olu\u015f s\u0131rlar\u0131na tam r\u0131za g\u00f6sterir, her \u015feyin Allah’tan geldi\u011finin ger\u00e7e\u011fi ile felaketleri de mutluluklar\u0131 da ayn\u0131 zevk i\u00e7inde ya\u015far. \u00c7\u00fcnk\u00fc her olu\u015f; bir gizli hikmetin neticesidir, iman etmi\u015f kulun da hayr\u0131 ve mutlulu\u011fu i\u00e7indir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte bu mertebelere \u00fcst\u00fcn bir gayret ve samimiyetle ve ancak hidayetle eri\u015ftirilir. Cenab-\u0131 Allah kulunu isterse bu makama getirir. \u015eura 13: “… Allah diledi\u011fini Kendine se\u00e7er…”<\/em><\/strong> ayeti bunu haber verir.<\/span><\/span><\/p>\n

“Kimisi \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7\u0131rp\u0131nm\u0131\u015f (ama niyeti halis, ameli salih olmad\u0131\u011f\u0131ndan) bo\u015fa yorulmu\u015ftur.”<\/span><\/em><\/strong><\/span> (\u011ea\u015fiye: 3)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

“Kimileri de (samimi, s\u00fcrekli ve teslimiyetli) \u00e7abalar\u0131ndan dolay\u0131 raz\u0131 ve ho\u015fnuttur”<\/span><\/em><\/strong><\/span> (\u011ea\u015fiye: 9) ayetleri bu ger\u00e7e\u011fe i\u015faret etmektedir. Gafil ve cahil kimselerin dostlu\u011fu veya d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, taraftarl\u0131\u011f\u0131 veya aleyhtarl\u0131\u011f\u0131 art\u0131k bunlar\u0131 ilgilendirmemektedir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Marziyye Nefis: Hakk\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 ve halk\u0131n duas\u0131n\u0131 hak etmi\u015f nefis!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Kendisinden raz\u0131 olunan, memnun k\u0131l\u0131nan, Allah’\u0131n ho\u015fnutlu\u011funa, vahdet \u015fuuruna ve huzuruna ula\u015fan nefis<\/span><\/em><\/strong><\/span> demektir. R\u0131za mertebesindeki m\u00fc’min, b\u00fct\u00fcn i\u015flerinde Allah’\u0131n yasalar\u0131n\u0131 i\u00e7tenlikle ve samimiyetle uygularsa ve art\u0131k tam bir tevekk\u00fcl ve teslimiyete kavu\u015farak, zahiri ve b\u00e2t\u0131ni (siyasi ve nefsi) cihad\u0131nda zaferi kazan\u0131rsa; Cenab-\u0131 Allah’\u0131n l\u00fctuf ve ihsan\u0131 ile Marziyye makam\u0131na y\u00fckselir. Kul; Y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131s\u0131ndan raz\u0131 oldu\u011fu gibi, Cenab-\u0131 Allah da kulundan raz\u0131 olur. Cenab-\u0131 Hak ile kulunun birbirinden memnun olmas\u0131, o kul i\u00e7in ne b\u00fcy\u00fck bir eri\u015f ve mutluluk kayna\u011f\u0131d\u0131r. Kul; Allah’ta fani olmu\u015f, irade tekle\u015fip vahdet ve emniyet bulmu\u015f, tamamen iman ve iyilikle dolmu\u015f, ikilik ve farkl\u0131l\u0131k kaybolmu\u015f, k\u00fcf\u00fcr ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten kurtulmu\u015ftur. “\u00c2lemlerin Rabbi olan Allah dilemedik\u00e7e, siz dileyemezsiniz!”<\/em><\/strong> (Tekvir: 29) hakikatiyle bulu\u015fmu\u015ftur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

K\u00e2mile Nefis: Akli dolgunlu\u011fa ve ahl\u00e2ki olgunlu\u011fa yeti\u015fmi\u015f nefis!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Kem\u00e2le erip hakikate varm\u0131\u015f, \u015firk ve \u015fekavetten tam ar\u0131nm\u0131\u015f nefis<\/span><\/em><\/strong><\/span> demektir. Bu makama Safiyye ve S\u00e2liha Nefis de denir. K\u00e2mile Nefis sahipleri, nefsin basamaklar\u0131ndan ge\u00e7ip en \u00fcst dereceye gelmi\u015f se\u00e7kin Ruh mertebesindedir. Bu mertebe peygamberlerin, s\u0131dd\u0131klar\u0131n, \u015fehitlerin ve salihlerin nefsidir. Kendi be\u015feri zafiyetleri silinmi\u015f, Cenab-\u0131 Hakk\u0131n inayetiyle iradesine girilmi\u015ftir. Di\u011fer velilerde k\u0131s\u0131m k\u0131s\u0131m bulunan \u00f6zellikleri \u015fahs\u0131nda birle\u015ftirmi\u015ftir. Cenab-\u0131 Allah taraf\u0131ndan insanlara g\u00f6nderilen \u0130lahi bir \u0131\u015f\u0131k gibidir, o her zaman iyilik ve ihsanda bulunma halindedir.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Siyonist Yahudiler, insanl\u0131\u011f\u0131n “nefsi emmaresi”<\/em> konumundad\u0131r:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

B\u00fct\u00fcn be\u015feriyeti (t\u00fcm insan neslini) tek bir bedene benzetirsek, bunun nefsi emmaresi (k\u00f6t\u00fcl\u00fck ve nank\u00f6rl\u00fck hissi): Siyonist, hain ve hilek\u00e2r Yahudilerdir. Bu nedenle Cenab-\u0131 Hak, Kur’an-\u0131 Kerim’inde hem \u015feytan\u0131 “a\u00e7\u0131k ve tehlikeli bir d\u00fc\u015fman”, hem de Yahudi’yi m\u00fc’minlere “en \u015fiddetli ve sinsi bir d\u00fc\u015fman” olarak tan\u0131tmas\u0131 dikkat \u00e7ekicidir.<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Size \u00e7ok canl\u0131 ve a\u00e7\u0131k bir \u00f6rnek vereyim: L\u00fctfen kitap\u00e7\u0131larda \u00e7ok rahatl\u0131kla bulabilece\u011finiz “Kitab\u0131 Mukaddes”, Tevrat ve Talmud k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131n\u0131z…<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Tekvin; Bab: 19, Ayet: 30-38<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ne\u015fideler Ne\u015fidesi; Bab: 7-8, Ayet: 1-10<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

II. Samuel; Bab: 13, Ayet: 12-14<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ho\u015fea; Bab: 4, Ayet: 14<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Tekvin; Bab: 29, Ayet: 21-30<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ne\u015fideler; Bab: 4, Ayet: 8-12 b\u00f6l\u00fcmlerine bak\u0131n\u0131z.<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Kutsal kitap diye, tahrif edilen (dejenere edilip de\u011fi\u015ftirilen) \u0130ncil ve Tevrat’\u0131n i\u00e7erisinde:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n