{"id":3020,"date":"2014-09-27T13:55:00","date_gmt":"2014-09-27T13:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2014\/09\/27\/akp-ve-cemaat-mescid-i-dirardir\/"},"modified":"2014-09-27T13:55:00","modified_gmt":"2014-09-27T13:55:00","slug":"akp-ve-cemaat-mescid-i-dirardir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2014\/ekim-2014\/akp-ve-cemaat-mescid-i-dirardir\/","title":{"rendered":"AKP VE CEMAAT, \u201cMESC\u0130D-\u0130 DIRAR\u201dDIR!"},"content":{"rendered":"\n

\u201cMescid-i d\u0131rar\u201d: Peygamber efendimiz zaman\u0131nda m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n, fitne ve fesat yuvas\u0131 ve silah ambar\u0131 olarak kullanmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 ve Medine d\u0131\u015f\u0131ndaki Zi-evan semtinde yapt\u0131rd\u0131klar\u0131 bir dini ve siyasi h\u0131yanet giri\u015fimidir. Peygamber efendimizin Medine\u2019ye hicretinden sonra, \u0130slam\u2019\u0131n giderek g\u00fc\u00e7lenmesi m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 ve m\u00fc\u015frikleri iyice endi\u015felendirmi\u015fti. M\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ba\u015f\u0131 olan Abdullah bin Ubey bin Sel\u00fbl\u2019\u00fcn day\u0131s\u0131n\u0131n o\u011flu olan ve Medine Krall\u0131\u011f\u0131na haz\u0131rlanan Eb\u00fb \u00c2mir, Bizans\u2019\u0131n deste\u011fini almak hevesiyle, H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa ge\u00e7ip papaz elbisesi giyerdi. Peygamber efendimizi k\u0131skanarak, kendisine uyanlarla birlikte Mekke\u2019ye gitmi\u015f, k\u00e2firlerle i\u015fbirli\u011fine giri\u015fmi\u015fti. Bedir, Uhud ve Hendek muharebelerinde M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 sava\u015f\u0131 desteklemi\u015f ve Mekke\u2019nin fethinden sonra \u015eam\u2019a firar etmi\u015fti. Oradan Medine ve Kub\u00e2\u2019daki m\u00fcnaf\u0131klara haber g\u00f6nderip, kendisine Kub\u00e2\u2019da bir mabet yapmalar\u0131n\u0131 ve buras\u0131n\u0131 silah deposu olarak kullanmalar\u0131n\u0131 istemi\u015f, kendisinin de Bizans ordusuyla yard\u0131ma gelece\u011fini bildirmi\u015fti. M\u00fcnaf\u0131klar da Peygamber efendimizin hicreti esnas\u0131nda Medine\u2019ye gelirken Kub\u00e2\u2019da in\u015fa ettirdikleri Kub\u00e2 Mescidi kar\u015f\u0131s\u0131nda daha g\u00f6steri\u015fli bir mescit bina etmi\u015fti ki buna \u201cmescid-i d\u0131rar\u201d yani: k\u00fcf\u00fcr ve zul\u00fcmle m\u00fccadele eden m\u00fcminlere zarar verip b\u00f6lme mescidi, ayr\u0131mc\u0131l\u0131k-fesatc\u0131l\u0131k ve f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131k giri\u015fimi, siyasi ve ictimai h\u0131yanet merkezi denmi\u015ftir. Bu yolla M\u00fcnaf\u0131klar, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 b\u00f6lerek birbirine d\u00fc\u015f\u00fcrmek istemi\u015fti. Hatta Bizans askerleri Medine\u2019ye gelince, mescide depo ettikleri silahlarla onlara yard\u0131m edeceklerdi. Peygamber efendimizin orada namaz k\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamakla da, Mescid-i D\u0131r\u00e2r\u2019\u0131n mukaddes bir yer oldu\u011fu intiba\u0131 verilecekti. B\u00f6ylece M\u00fcsl\u00fcmanlar da orada namaz k\u0131lmaya ko\u015facak ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n oyununa geleceklerdi. Peygamber efendimiz, Teb\u00fck\u2019ten Medine\u2019ye d\u00f6n\u00fc\u015fte, Zi-Ev\u00e2n denilen yerde konaklarken, bu s\u0131rada D\u0131rar Mescidini kuran m\u00fcnaf\u0131klar, gelip Peygamberimizi bu fitne ve h\u0131yanet merkezine g\u00f6t\u00fcrmek istemi\u015fti. Allah\u00fc Te\u00e2l\u00e2, Tevbe suresi 107-110. \u00e2yet-i kerimelerini indirerek oraya gitmemesini bildirmi\u015fti. \u00c2yet-i kerimelerin k\u0131saca meali \u015f\u00f6yledir:<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

\u201cZarar vermek, ink\u00e2r\u0131 (peki\u015ftirmek), m\u00fc’minlerin aras\u0131n\u0131 ay\u0131r\u0131p b\u00f6lmek ve daha \u00f6nce Allah’a ve el\u00e7isine kar\u015f\u0131 sava\u015fan\u0131 (m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 ve m\u00fc\u015frik sald\u0131rganlar\u0131) g\u00f6zleyip desteklemek i\u00e7in mescid (karargah) edinenler ve: “Biz iyilikten ba\u015fka bir \u015fey istemedik” diye yemin edenler (var ya,) Allah onlar\u0131n \u015f\u00fcphesiz yalanc\u0131 olduklar\u0131na \u015fahitlik etmektedir\u201d<\/span><\/i><\/b>(Tevbe: 107)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cSen bunun (b\u00f6yle bir mescidin ve nifak te\u015fkilinin) i\u00e7inde hi\u00e7 bir zaman durma. Daha ilk g\u00fcn\u00fcnden (itibaren) takva temeli \u00fczerine kurulan mescid (ve merkez), senin bunda (namaza ve di\u011fer i\u015flere) durmana daha uygundur. Onda, ar\u0131nmay\u0131 i\u00e7ten-arzulayan adamlar vard\u0131r. Allah ar\u0131nanlar\u0131 sever\u201d<\/span><\/i><\/b>(Tevbe: 108)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cBinas\u0131n\u0131n temelini, Allah korkusu ve ho\u015fnutlu\u011fu \u00fczerine kuran kimse mi hay\u0131rl\u0131d\u0131r, yoksa binas\u0131n\u0131n temelini g\u00f6\u00e7ecek bir yar\u0131n kenar\u0131na kurup onunla birlikte kendisi de cehennem ate\u015fi i\u00e7ine yuvarlanan kimse mi? Allah, zulmeden bir toplulu\u011fa hidayet vermez\u201d<\/span><\/i><\/b>(Tevbe: 109)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cOnlar\u0131n kalpleri par\u00e7alanmad\u0131k\u00e7a (\u00f6l\u00fcp gidinceye kadar), kurduklar\u0131 bina (ve nifak kararg\u00e2h\u0131) kalplerinde bir \u015f\u00fcphe olarak s\u00fcr\u00fcp-gidecektir. Allah bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir\u201d<\/span><\/i><\/b>(Tevbe: 110)<\/span><\/span><\/p>\n

Peygamber efendimiz bu ayetler indikten sonra Sahabeden, M\u00e2lik bin Duh\u015f\u00fcm<\/b> ile \u00c2s\u0131m bin Adiy<\/b>\u2019e, \u201c\u015eu halk\u0131 zalim (eleba\u015flar\u0131 hain) olan mescide gidiniz, Onu y\u0131k\u0131n\u0131z ve yak\u0131n\u0131z\u201d<\/b> diye emretmi\u015fti. Onlar da gidip, binay\u0131 y\u0131k\u0131p ate\u015fe vermi\u015flerdi.<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcnk\u00fc AKP ile Cemaat Mescid-i D\u0131rar\u2019\u0131n \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6rnekleridir!<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde AKP\u2019nin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ve Cemaat (paralel) yap\u0131lanmas\u0131 tam bir \u201cMescid-i D\u0131rar\u201d hadisesidir. AKP; malum ve mel\u2019un odaklarca Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u00fc par\u00e7alay\u0131p etkinli\u011fini k\u0131rmak, Erbakan iktidar\u0131na engel olup tarihi projelerini akim b\u0131rakmak ve Ona duyulan itimat ve itibar\u0131 istismar ederek \u201cMilli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u00fcn devam\u0131<\/i>\u201d diye Erdo\u011fan\u2019\u0131 iktidara ta\u015f\u0131y\u0131p, Siyonist ve emperyalist hedeflere ta\u015feronluk yapt\u0131rmak \u00fczere tertip ve te\u015fkil edilmi\u015ftir. Ve yine Fetullah G\u00fclen ve Cemaati de, \u201cdaha dindar ve daha kapsay\u0131c\u0131 bir hizmet, \u00fcstelik daha dikkatli ve tedbirli bir hareket\u201d<\/i> k\u0131l\u0131f\u0131 ve \u201cpartiler \u00fcst\u00fc\u201d olmak iddias\u0131 ile, ama ger\u00e7ekte, kendi haline b\u0131rak\u0131lsa tabiat\u0131yla Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019e kayabilecek ki\u015fi ve kesimleri ayart\u0131p b\u00fcnyesine katarak Erbakan\u2019\u0131 zay\u0131flatmak ve Adil D\u00fczen inanc\u0131n\u0131 ve heyecan\u0131n\u0131 k\u00f6rletip-k\u00f6stekleyip emperyalizmle uyumlu-\u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slam safsatas\u0131n\u0131 yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmak amac\u0131yla organize edilip \u015fekillendirilmi\u015f ve \u015fi\u015firilmi\u015ftir. Bir d\u00f6nemler \u201cCebrail bile gelse parti kursa pe\u015fine gitmem!\u201d<\/i> diyecek ve k\u00fcfre girecek kadar g\u00fcya siyasetten uzak duran ve Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u201cEuz\u00fcbillahi mine\u015f\u015feytani ves siyaseti-\u015feytandan ve siyasete bula\u015fmaktan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m\u201d<\/i> dedi\u011fi, ama kendisinin bile defalarca terk etti\u011fi bir prensibi uygulayan Fetullah\u00e7\u0131lar\u0131n, \u015fimdi resmen ve fiilen parti kurmalar\u0131, bunlar\u0131n seviye ve samimiyet g\u00f6stergesidir, y\u00fczlerce \u00e7eli\u015fkilerinden birisidir.<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

<\/span>\u201cKanayan bir yara g\u00f6rd\u00fcm m\u00fc yanar ta ci\u011ferim.<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Onu dindirmek i\u00e7in kam\u00e7\u0131 yerim, \u00e7ifte yerim.\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Adam ald\u0131rma da ge\u00e7 git, diyemem ald\u0131r\u0131r\u0131m.\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n

\u00c7i\u011fnerim, \u00e7i\u011fnenirim, hakk\u0131 tutar kald\u0131r\u0131r\u0131m.\u201d<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Diyen Mehmet Akif, bir zamanlar \u2018As\u0131m\u0131n nesli\u2019 olarak nitelendirdi\u011fi \u2018gelece\u011fin\u2019 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131 b\u00f6yle tarif ediyordu. Ama ne yaz\u0131k ki art\u0131k \u2018Allah yolunda\u2019 cihat etmek yerine, \u2018Il\u0131ml\u0131 \u0130slam\u2019 ad\u0131 alt\u0131nda B\u00fcy\u00fck Orta Do\u011fu Projesi\u2019ni uygulamaya \u00e7al\u0131\u015fan, \u2018uyum\u2019 ad\u0131 alt\u0131nda Allah\u2019\u0131n ayetlerini yasaklamaya kalk\u0131\u015fan \u2018yeni bir M\u00fcsl\u00fcman tipolojisi\u2019 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gelindi. \u0130nan\u00e7lar\u0131n\u0131n temel kaidesi \u2018Allah\u2019\u0131n nizam\u0131n\u0131 hakim k\u0131lmak\u2019 olan M\u00fcsl\u00fcmanlar, kendilerini \u2018\u0130slamc\u0131\u2019 olarak nitelendiren \u201ci\u015f birlik\u00e7i ta\u015feronlar\u201d arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla de\u011fi\u015ftirilip, d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclerek, \u201ck\u00fcresel sisteme\u201d entegre edilmi\u015fti.<\/span><\/p>\n

<\/span>BOP E\u015fba\u015fkan\u0131 Tayyip Erdo\u011fan, ABD derin devletinin yay\u0131n organlar\u0131ndan News Week dergisine yapt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada aynen \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemekteydi:<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

<\/span>-\u201cT\u00fcrkiye\u2019de \u0130slam, demokrasi, laiklik ve modernite aras\u0131nda bir denge sa\u011flayarak, zor bir \u015feyi ba\u015fard\u0131k. \u0130nsanlar\u0131n dine ili\u015fkin tutumlar\u0131 de\u011fi\u015fti. Kentle\u015fme, artan zenginlik, ya\u015fam tarzlar\u0131nda farkl\u0131 bir anlay\u0131\u015f getirdi. Terminolojiyi de\u011fi\u015ftirdik. Mesela T\u00fcrkiye\u2019de art\u0131k \u201ccami\u201d yerine \u201cibadethane\u201d terimi ge\u00e7erliydi. T\u00fcrkiye, \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 i\u00e7in bir ilham kayna\u011f\u0131 haline geldi.\u201d\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n

<\/span>Bir zamanlar, \u201czulme\u201d u\u011frayan karde\u015flerinin ac\u0131s\u0131n\u0131 kendi y\u00fcreklerinde hisseden \u201csamimi\u201d M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yerini, art\u0131k \u201cho\u015fg\u00f6r\u00fc\u201d ve \u201cdiyalog\u201d ad\u0131 alt\u0131nda \u201czalimler\u201d ile ittifak kurmakla, Yahudilerden \u201ccesaret \u00f6d\u00fcl\u00fc\u201d almakla, \u201cha\u00e7 i\u015faretli\u201d k\u0131yafetler giyerek, \u201ckiliseler\u201d a\u00e7makla, \u201cek\u00fcmenik\u201d s\u0131fat\u0131na sahip \u00e7\u0131kmakla, \u201cruhban okulunu\u201d savunmakla \u00f6v\u00fcnen yepyeni tipler al\u0131vermi\u015fti. M\u00fcsl\u00fcmanlar, bir zamanlar ABD\u2019yi \u201c\u015feytan\u0131\u201d temsil eden bir \u00fcs olarak g\u00f6r\u00fcrlerdi. Ama \u0130slam dinine kar\u015f\u0131 yeni bir \u201cHa\u00e7l\u0131 seferi\u201d ba\u015flatan ayn\u0131 ABD \u00f6n\u00fcnde, \u201cmutasyona\u201d u\u011frayan yeni M\u00fcsl\u00fcman tipler \u015fimdi \u201cstratejik m\u00fcttefik\u201d olarak sayg\u0131yla e\u011filmekteydi.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/span><\/i><\/span>M\u00fcsl\u00fcmanlar, bir zamanlar Avrupa Birli\u011fi\u2019ni \u201cH\u0131ristiyan kul\u00fcb\u00fc\u201d olarak tarif ederdi. Ama \u0130slam peygamberine kar\u015f\u0131 \u201ck\u00fcf\u00fcrler\u201d ya\u011fd\u0131ran ayn\u0131 AB, \u201ctransformasyon\u201d ge\u00e7iren yeni M\u00fcsl\u00fcman tipler taraf\u0131ndan \u201c\u015fefaat kap\u0131s\u0131\u201d olarak itibar g\u00f6rmek ve \u201cstratejik hedef\u201d haline getirilmekteydi.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/span><\/i><\/span>M\u00fcsl\u00fcmanlar, bir zamanlar \u0130srail\u2019i \u201clanetli kavmin\u201d organizasyonu olarak de\u011ferlendirirdi. Ama \u0130slam dininin mensuplar\u0131na \u201csoyk\u0131r\u0131m\u201d uygulayan ayn\u0131 \u0130srail, \u201cba\u015fkala\u015fan\u201d yeni M\u00fcsl\u00fcman tipler taraf\u0131ndan, iktidar i\u00e7in \u201cme\u015fruiyet kayna\u011f\u0131\u201d olarak y\u00fcceltilmekteydi.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/span><\/i><\/span>Eskiden M\u00fcsl\u00fcman denilince, \u201chakka\u201d, \u201chukuka\u201d, \u201cadalete\u201d riayet eden, \u201c\u00e7almayan\u201d, \u201c\u00e7\u0131rpmayan\u201d, \u201cbeyt\u00fclmale\u201d el uzatmayan emin ki\u015filer gelirdi akla. AKP iktidar\u0131 sayesinde, kapal\u0131 kap\u0131lar ard\u0131nda \u201cal g\u00fcl\u00fcm ver g\u00fcl\u00fcm\u201d i\u015flerine giri\u015fen, \u201cadam\u201d kay\u0131ran, \u201cihale\u201d takip eden, \u201csadakalara\u201d g\u00f6z diken, yolsuzluklar\u0131 \u201chavuz\u201d seviyesine y\u00fckselten \u201ci\u015f bitirici\u201d h\u0131rs\u0131zlar ile birlikte an\u0131l\u0131yor M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k art\u0131k<\/span><\/i>\u201d[1]<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>\u201cYol, ancak o kimselerin aleyhinedir (Rabbinin laneti ve m\u00fcminlerin nefreti onlar\u0131n \u00fczerinedir) ki, zengin olduklar\u0131 halde (cihada kat\u0131lmamak i\u00e7in) senden izin isterler ve bunlar geride kalanlarla birlikte olmay\u0131 se\u00e7erler. Allah, onlar\u0131n kalplerini m\u00fch\u00fcrlemi\u015ftir. Bundan dolay\u0131 onlar, (art\u0131k ger\u00e7e\u011fi) bilmeyen cahil (kimselerdir)\u201d<\/span><\/i><\/b>(Tevbe: 93)<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>\u201cOnlara geri d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde (ve y\u00fcz y\u00fcze geldi\u011finizde hemen) size \u00f6z\u00fcr belirteceklerdir. De ki: “\u00d6z\u00fcr belirtmeyiniz, size kesin olarak inanm\u0131yoruz. Allah bize, durumunuzu haber vermi\u015ftir. Yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 Allah g\u00f6recektir, O’nun el\u00e7isi de. Sonra gayb\u0131 da, m\u00fc\u015fahede edilebileni de bilen’e d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz ve O, yapt\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 size haber verecektir” <\/span><\/i><\/b>(Tevbe: 94)<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>\u201cOnlara geri d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde kendilerinden vazge\u00e7meniz (h\u0131yanetlerini g\u00f6rmezden gelmeniz) i\u00e7in Allah’a and i\u00e7ecekler. Art\u0131k siz onlara s\u0131rt \u00e7evirin (d\u00fcnyal\u0131k makam ve menfaat i\u00e7in hak davadan kaytaranlar). Onlar ger\u00e7ekten pistirler. Kazanmakta olduklar\u0131n\u0131n bir cezas\u0131 olarak, bar\u0131nma yerleri cehennemdir\u201d<\/span><\/i><\/b>(Tevbe: 95)<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>\u201cKendilerinden ho\u015fnut olman\u0131z (ve samimi olduklar\u0131na inanman\u0131z) i\u00e7in size yemin edeceklerdir. (Halbuki) Siz onlardan ho\u015fnut olsan\u0131z bile \u015f\u00fcphesiz Allah, (Hakka h\u0131yanet eden) fas\u0131klar toplulu\u011fundan ho\u015fnut olacak de\u011fildir\u201d<\/span><\/i><\/b>(Tevbe: 96)<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>Bu konuyu g\u00fcndeme getirmemizin amac\u0131 \u201cZararl\u0131 Mescid\u201d (Mescid-i D\u0131rar) olay\u0131n\u0131n \u0130slam tarihinde ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ifade etti\u011fi mana ve mesaja dikkat \u00e7ekmektir. M.S. 630 y\u0131llar\u0131nda Hz. Muhammed (sav)\u2019in tebli\u011fden ve siyasi otoritesinin t\u00fcm Arabistan\u2019\u0131 etkisi alt\u0131na almaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 bir zamanda, muhaliflerden Ebu Amir ve Medine\u2019deki bir tak\u0131m m\u00fcnaf\u0131klar, s\u00f6z konusu otoriteyi, sarsmak amac\u0131yla bir \u00f6rg\u00fctlenme yeri olarak tasarlad\u0131klar\u0131 \u201cZararl\u0131 Mescid\u201di in\u015fa etmi\u015ftir. Teb\u00fck sava\u015f\u0131ndan d\u00f6nmekte olan Hz. Muhammed (sav)\u2019e bu yeni mescidi onaylatacaklar\u0131 s\u0131rada, onlar\u0131n gizli niyet ve planlar\u0131n\u0131 de\u015fifre eden ve bu yeni mescit (nifak merkezi) hakk\u0131nda ne yapmas\u0131 gerekti\u011fini Peygamber\u2019e bildiren, Tevbe s\u00fcresinin 107-117. ayetleri inmi\u015ftir. Bu ayetlerin gere\u011fini yerine getiren Hz. Muhammed (sav), \u201cZararl\u0131 Mescid\u201di y\u0131kt\u0131r\u0131p tehlikeyi \u00f6nlemi\u015ftir.<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

<\/span>\u201cMescid\u201d kelimesi, Arap\u00e7a \u201csecede\u201d (secde etti) fiilinden t\u00fcretilmi\u015f olup, \u201csecde edilen yer\u201d anlam\u0131na gelmektedir. \u0130slam\u2019\u0131n ilk y\u0131llar\u0131nda ibadet edilen her mek\u00e2na mescit denilmekteydi. \u0130slam\u2019da Mescid\u00fc\u2019n-Nebi (Mescid\u00fc\u2019n-Nebev\u00ee) denilince, Medine\u2019de Hz. Muhammed (sav)\u2019in yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 mescid, Mescid\u00fc\u2019l-Haram denilince, Mekke\u2019deki K\u00e2be\u2019nin \u00e7evresindeki mescid hat\u0131ra gelmektedir.[2]<\/b> \u201cCami\u201d kelimesi ise, Arap\u00e7a \u201ccemea\u201d (toplad\u0131) fiilinden t\u00fcretilmi\u015f olup, \u201ctoplayan\u201d anlam\u0131na gelmektedir. Cuma, cem ve cemaat kelimeleri de ayn\u0131 k\u00f6kten t\u00fcretilmi\u015ftir. Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fc olarak Cuma namaz\u0131, ba\u015flang\u0131\u00e7ta bir yerle\u015fim biriminde sadece bir yerde k\u0131l\u0131nabilmekteydi. Dolay\u0131s\u0131yla Cuma namazlar\u0131n\u0131n k\u0131l\u0131nabildi\u011fi mescitleri, di\u011fer mescitlerden ay\u0131rt etmek i\u00e7in, \u201cCami\u201d s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc kullan\u0131lmaya ba\u015flanm\u0131\u015f ve bu mescitlere Mescid\u00fc\u2019l-Cami ad\u0131 verilmi\u015ftir. Daha sonralar\u0131 ise Cuma namazlar\u0131n\u0131n k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 minberli mescitlere k\u0131saca sadece \u201cCami\u201d, Cuma namaz\u0131 k\u0131l\u0131nmayan yerlere de mescit denilmesi yayg\u0131n hale gelmi\u015ftir<\/span><\/b>.[3]<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>Ancak \u201cMescid-i D\u0131rar – zarar mescidi= siyasi ve i\u00e7timaiye h\u0131yanet merkezini\u201d ifade etmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Peygamber efendimiz (SAV) ve Hulafai Ra\u015fidin d\u00f6neminde Mescit, ayn\u0131 zamanda y\u00f6netim merkeziydi. Tarihin M.S. 610 y\u0131llar\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi\u011fi g\u00fcnlerde, Hz. Peygamber\u2019in inan\u00e7 alan\u0131ndan ba\u015flayarak, her alanda yapaca\u011f\u0131 yenilikler ve zul\u00fcm-k\u00fcf\u00fcr d\u00fczenini de\u011fi\u015ftirecek devrimler, var olan m\u00fc\u015frik otoriteyi (iktidar\u0131) temelinden sars\u0131yordu. Bu nedenle \u015ferli ve \u015feytani bir muhalefet olu\u015fmas\u0131 do\u011fald\u0131 ve bu muhalefet, ba\u015fta Yahudiler ve H\u0131ristiyan kesimler ve \u00fclkelerden, Mekkeli ve Medineli m\u00fc\u015friklerden ve m\u00fcnaf\u0131k kimselerden olu\u015fuyordu.[4]<\/b> Bu muhalefet gruplar\u0131n\u0131n amac\u0131, Hz. Muhammed (sav)\u2019in otoritesini k\u0131rmak ve arkas\u0131ndan onu ve arkada\u015flar\u0131n\u0131 Medine\u2019den atmakt\u0131.[5]<\/b> Bu muhalefetin \u00f6nc\u00fcs\u00fc ise Ebu \u00c2mir adl\u0131 \u015fah\u0131st\u0131. Ebu Amir, H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 se\u00e7mi\u015f bulunuyordu ve peygamberli\u011fe siyasi ve dini liderli\u011fe haz\u0131rlan\u0131yordu Kendi toplumuna yeni \u00f6nder olmak beklentisinde oldu\u011fu s\u0131rada, Hz. Muhammed (sav)\u2019in peygamber olarak y\u00fcce Allah taraf\u0131ndan g\u00f6revlendirilmesi, onu \u00e7ileden \u00e7\u0131kar\u0131yordu. Bu nedenle O, Hz. Muhammed (sav)\u2019e korkun\u00e7 kin duyuyordu. \u00d6yle ki, kahr\u0131ndan Resulullah\u2019\u0131n Medine\u2019ye g\u00f6\u00e7\u00fcnden hemen sonra, Peygamberden uzak kalabilmek i\u00e7in Evs kabilesinden elli gen\u00e7le birlikte Medine\u2019den ayr\u0131l\u0131p Mekke\u2019ye gidiyor[6]<\/b> ve oradan Hz. Peygambere muhalefetini s\u00fcrd\u00fcrerek ba\u015far\u0131ya ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Ancak Ebu \u00c2mir, Medine\u2019de ise muhalefeti y\u00fcr\u00fctecek g\u00f6revli olarak halas\u0131n\u0131n o\u011flu Abdullah b. Ubeyy b. Sel\u00fbl\u2019\u00fc b\u0131rak\u0131yordu. Abdullah bin Ubeyy b. Sel\u00fbl, Bedir sava\u015f\u0131ndan sonra zahiren M\u00fcsl\u00fcman olmu\u015ftu. Ancak Hz. Muhammed (sav)\u2019in otoritesini bir t\u00fcrl\u00fc i\u00e7ine sindiremiyordu.<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

<\/span>Ebu Amir ve muhalefet cephesi, Hz. Peygamberin \u00e7ok s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 taktirde, Mekke\u2019yi terk etti\u011fi gibi, yak\u0131n gelecekte Medine\u2019yi de terk edece\u011fini umuyordu. Ebu Amir ve muhalefet, Hz. Peygamber aleyhine olabilecek her t\u00fcr durumu, olay\u0131 ve olanaklar\u0131 de\u011ferlendiriyordu. Onlar i\u00e7in Mekke\u2019den Peygamberin s\u00fcr\u00fclmesi, bir ba\u015far\u0131 say\u0131l\u0131yor, bu y\u00fczden, Kurey\u015f ileri gelenleri ile ili\u015fkiyi \u00fcst d\u00fczeyde s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyordu. O, ayr\u0131ca Roma Kayser\u2019inden ve di\u011fer Kuzey Arabistan H\u0131ristiyan devletlerinden askeri yard\u0131m sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Roma senat\u00f6r\u00fcn\u00fcn senatodaki konu\u015fmas\u0131nda \u0131srarla \u201cKartaca mutlaka y\u0131k\u0131lmal\u0131d\u0131r\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fc tekrar etti\u011fi gibi, \u201cPeygamberin otoritesi, y\u0131k\u0131lmal\u0131d\u0131r\u201d d\u00fc\u015f\u00fcncesini her zemin ve zamanda uygulamaktan geri durmuyordu. \u00d6yle ki, Medine\u2019deki dinsel-b\u00f6l\u00fcc\u00fc- ikiy\u00fczl\u00fclerin \u00f6nc\u00fcs\u00fc ve ba\u015fkan\u0131 Abdullah b. Ubey b. Selul, \u201cMuhammed, Roma devletini oyuncak san\u0131yor. Onun ashab\u0131yla beraber yakalan\u0131p esir olacaklar\u0131n\u0131 g\u00f6z\u00fcmle g\u00f6r\u00fcyormu\u015f gibi biliyorum\u201d<\/i> demekten kendini alam\u0131yordu.[7]<\/b><\/span><\/b><\/span><\/p>\n

<\/span>\u201cMescid-i D\u0131rar\u201d yapma d\u00fc\u015f\u00fcncesinin gizli ve sinsi nedeni, bug\u00fcn oldu\u011fu gibi, o d\u00f6nemlerde mescidin siyasi ve idari i\u015flevlerinin toplumdaki etkinli\u011fini k\u0131rmaya dayan\u0131yordu. Hz. Muhammed (sav)\u2019in \u0130slam devrimine kar\u015f\u0131 olan odaklar\u0131n ve m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n, b\u00f6yle g\u00fc\u00e7l\u00fc bir arac\u0131 kullanmas\u0131n\u0131, onlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan do\u011fal kar\u015f\u0131lamak gerekiyordu. Medine\u2019de (Kuba mescidine) \u00e7ok yak\u0131n olan Zi-evan (Ziyevan) semtindeki m\u00fcnaf\u0131klar, ayr\u0131 bir mescit yapmak i\u00e7in kendilerini hakl\u0131 \u00e7\u0131karacak gerek\u00e7e ar\u0131yordu. Bu gerek\u00e7eler gizli hedeflerini ve niyetlerini \u00f6rtmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131yordu. Medine\u2019de, Kuba\u2019daki Kuba Mescidi ve Mescid-i Nebev\u00ee olmak \u00fczere iki mescid bulunuyordu ve kent i\u00e7inde \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir mescide ihtiya\u00e7 yoktu. M\u00fcnaf\u0131klar tasarlad\u0131klar\u0131 gerek\u00e7eleri Hz. Peygambere giderek \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yordu: \u201cYa\u011fmurlu ve k\u0131\u015f gecelerinde toplu ibadet etmek \u00fczere, uzak bulunan Mescid-i Nebi\u2019ye gelemeyen M\u00fc\u2019minlerin namaz k\u0131lmalar\u0131 i\u00e7in bir mescit yapt\u0131k<\/i>\u201d[8]<\/b> diyerek izin isteniyor ve Hz. Peygamberin gelip namaz k\u0131larak bu nifak merkezine me\u015fruiyet ve resmiyet kazand\u0131rmas\u0131 bekleniyordu. Bu gerek\u00e7elerin arkas\u0131ndaki ama\u00e7lar\u0131 ve niyetleri ise \u015f\u00f6yle s\u0131r\u0131t\u0131yordu: Hz. Muhammed\u2019in otoritesini k\u0131rman\u0131n en iyi yollar\u0131ndan birisi, ku\u015fkusuz, dinde kutsal olan ve fiilen y\u00f6netim ve devleti denetim merkezi olarak i\u015flev yapan mescidi kullanmakt\u0131. B\u00f6ylece hem Peygamberin otoritesi sars\u0131lacak, hem de taraftarlar\u0131 b\u00f6l\u00fcn\u00fcp par\u00e7alanacak ve g\u00fc\u00e7lenmeye y\u00fcz tutan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 alt etmek kolayla\u015facakt\u0131. Hem ibadet, hem de fiilen siyaset ve sosyal faaliyet merkezi olan ve H\u00fck\u00fcmet otoritesini sa\u011flayan Mescidi Nebi\u2019nin yan\u0131nda ibadet yeri olarak y\u00f6renin ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layan tarihsel de\u011feri olan Kuba mescidi i\u015flevini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrken[9]<\/b>, M\u00fcnaf\u0131klarca yeni bir mescide yasall\u0131k ve dini bir i\u015flev kazand\u0131rmak gerekiyordu.[10]<\/b> Bu niyetlerini ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in, acele olarak Teb\u00fck seferine giden Hz. Peygamber\u2019in \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ip yapt\u0131klar\u0131 \u201cZararl\u0131 Mescid\u201di resmen tescil ettirmek istedikleri anla\u015f\u0131l\u0131yordu. \u201cZararl\u0131 Mescid\u201din yap\u0131m\u0131 bitince, mescidin sayg\u0131n hale gelmesi i\u00e7in m\u00fcnaf\u0131klar, Ebu Amir\u2019i bekliyor ve a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 Hz. Muhammed (sav)\u2019e yapt\u0131rmak i\u00e7in riyakarl\u0131k ve sahtekarl\u0131k sergiliyordu. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (sav) ise: \u201c\u015fimdi Teb\u00fck seferi haz\u0131rl\u0131klar\u0131 ile u\u011fra\u015f\u0131yorum. Teb\u00fck\u2019ten d\u00f6nd\u00fckten sonra, in\u015fallah size gelir, sizinle namaz k\u0131lar\u0131z\u201d<\/i> diye ge\u00e7i\u015ftiriyordu.[11]<\/b> Hz. Peygamber\u2019in kesin red cevab\u0131 vermemesini, sahabeden As\u0131m b. Adiyy \u00e7ok yad\u0131rg\u0131yor ve \u015f\u00f6yle diyordu: \u201cVallahi, \u015fu mescidi nifak\u0131yla tan\u0131nm\u0131\u015f, dinsel-b\u00f6l\u00fcc\u00fc-ikiy\u00fczl\u00fclerden ba\u015fkas\u0131 yapmaz\u201d. Mescid-i D\u0131rar konusunda ku\u015fkular oldu\u011fu i\u00e7in baz\u0131 M\u00fc\u2019minler, Teb\u00fck seferinden d\u00f6n\u00fcnceye kadar, konuya ili\u015fkin vahyin gelece\u011fi beklentisine giriyordu<\/span><\/b>.[12]<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>Hz. Peygamber\u2019in ald\u0131\u011f\u0131 bir haber \u00fczerine, H\u0131ristiyan Romal\u0131lar\u0131n sald\u0131r\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 Teb\u00fck seferine haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, \u201cZararl\u0131 Mescid\u201din yap\u0131lmas\u0131n\u0131 y\u00f6nlendiren Ebu \u00c2mir, Kuba\u2019daki Ziyevan halk\u0131ndan m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n faaliyetlerini de aleni olarak y\u00f6netiyordu. Hz. Peygamber Efendimizle fiilen m\u00fccadele i\u00e7ine giriyor ve muhalefetin ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekiyordu. O bir taraftan, rahip olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor, bir yandan da M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 b\u00f6lebilmek i\u00e7in kutsal mescid kurumunu kullanmay\u0131 ve yeni bir nifak karargah\u0131 kurmay\u0131 hedefliyordu.[13] O, y\u00f6netimini Medine\u2019ye giremedi\u011fi i\u00e7in uzaktan kumandal\u0131 olarak d\u0131\u015fardan yap\u0131yordu. Ebu \u00c2mir, Medine\u2019ye girmemesinin gerek\u00e7esini kendi yanda\u015flar\u0131na \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yordu: \u201cBen mabedinize (Kuba mescidi kastediliyor) giremem. Muhammed (sav)\u2019in ashab\u0131 beni g\u00f6r\u00fcr ve bana ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131m bir \u015fey s\u00f6ylerler<\/i><\/b>\u201d diyordu. Ebu Amir\u2019in b\u00f6yle \u00fcz\u00fcnt\u00fcl\u00fc durumunu g\u00f6ren taraftarlar\u0131 ona ac\u0131yor ve Hz. Muhammed (sav)\u2019e zarar vermek ve Ebu Amiri teselli etmek i\u00e7in, yeni bir mescit (siyasi h\u0131yanet merkezi) yapmak yolunu se\u00e7iyordu. Kendisine y\u00f6nelik bu deste\u011fe \u00e7ok sevinen Ebu \u00c2mir<\/b>, durumu hemen de\u011ferlendirerek \u015fu emri veriyordu: \u201c\u00d6yle ise siz kendi mescidinizi yap\u0131n\u0131z. G\u00fcc\u00fcn\u00fcz yetebildi\u011fi kadar da kuvvet ve sil\u00e2h haz\u0131rlay\u0131n\u0131z! Ben Rum h\u00fck\u00fcmdar\u0131 Kayser\u2019e gidip yard\u0131m alaca\u011f\u0131m. Rumlardan asker getirip sizlerle birlikte Muhammed (sav) ve Ashab\u0131n\u0131 Medine\u2019den \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131z.\u201d[14]<\/b><\/i><\/b> Bu tav\u0131r, AKP ve Cemaatin ABD ve AB\u2019den destek ve icazet aray\u0131\u015flar\u0131na ne kadar da benziyordu.<\/b><\/span><\/p>\n

<\/span>Ebu \u00c2mir\u2019in bu emri \u00fczerine, taraftarlar\u0131 hemen i\u015fe koyulup, yukar\u0131da da s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz gibi, Kuba mescidine yak\u0131n yerde g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte mescid olan nifak merkezini yapmaya ba\u015fl\u0131yor[15] ve bu fitne-fesat mescidi, 630 Kas\u0131m sonlar\u0131nda Hz. Peygamber\u2019in Teb\u00fck seferine haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde bitiriliyordu. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte mescid olarak yap\u0131lm\u0131\u015f olan bu yer (Zararl\u0131 Mescid), asl\u0131nda dikkat \u00e7ekmeyecek bir kararg\u00e2h ve y\u00f6netim merkezi olarak kullan\u0131lmaya ba\u015flan\u0131yordu. Mescid-i D\u0131rar ilk bak\u0131\u015fta ibadet ve dine hizmet i\u00e7in toplan\u0131lan ama asl\u0131nda bir \u00fcs olarak kullan\u0131lan, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n eylemlerini yer alt\u0131ndan yer \u00fcst\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131p onlara a\u00e7\u0131k\u00e7a muhalefet f\u0131rsat\u0131 kazand\u0131ran bir olu\u015fumdu.[16]<\/span><\/p>\n

<\/span>\u201cBizimle kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 ummayanlar, d\u00fcnya hayat\u0131na raz\u0131 olanlar ve bununla tatmin olanlar ve bizim ayetlerimizden habersiz olanlar;\u201d<\/span><\/i><\/b>(Yunus: 7) \u201c\u0130\u015fte bunlar\u0131n, kazand\u0131klar\u0131 dolay\u0131s\u0131yla bar\u0131nma yerleri ate\u015ftir\u201d<\/i> <\/b>(Yunus: 8)<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>\u201cOnlara ayetlerimiz apa\u00e7\u0131k belgeler olarak okundu\u011funda, bizimle kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 ummayanlar (bize kavu\u015fmay\u0131 arzulamayanlar), derler ki: (Bunun bir\u00e7ok h\u00fck\u00fcmleri ve haberleri bize a\u011f\u0131r geliyor, bu nedenle sen bize) “Bundan ba\u015fka bir Kur’an getir veya onu (keyfimize g\u00f6re) de\u011fi\u015ftir\/emir ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini kolay hale getir)” De ki: “Benim onu kendi nefsimin bir \u00f6ng\u00f6rmesi olarak de\u011fi\u015ftirmem kesinlikle olacak \u015fey de\u011fildir. Ben, yaln\u0131zca bana vahyolunana uyar\u0131m. E\u011fer Rabbime isyan edersem, ger\u00e7ekten ben, b\u00fcy\u00fck g\u00fcn\u00fcn azab\u0131ndan korkar\u0131m”<\/span><\/i><\/b>(Yunus: 15) \u201c\u0130\u015fte bu (h\u00fck\u00fcmleri koyan), sizin ger\u00e7ek Rabbiniz olan Allah’t\u0131r. \u00d6yleyse haktan sonra sap\u0131kl\u0131ktan ba\u015fka ne vard\u0131r? Peki, nas\u0131l h\u00e2l\u00e2 \u00e7evriliyor ve d\u00f6nekle\u015fiyorsunuz?\u201d<\/i> <\/b>(Yunus: 32)<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>\u201cOnlar\u0131n (Haktan sapan ve Bat\u0131la s\u0131\u011f\u0131nan m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n) \u00e7o\u011funlu\u011fu zandan ve bo\u015f kuruntudan ba\u015fkas\u0131na uymaz. Ger\u00e7ekten zan ise, haktan hi\u00e7 bir \u015feyi sa\u011flayamaz. \u015e\u00fcphesiz Allah, onlar\u0131n i\u015flemekte olduklar\u0131n\u0131 bilip durmaktad\u0131r\u201d<\/span><\/i><\/b>(Yunus: 36)<\/span><\/span><\/p>\n

Kader, \u201cD\u0131rar Mescidleri\u201d olan H\u00fck\u00fcmet ve Cemaati, birbirlerine d\u00fc\u015f\u00fcrmekteydi!<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

<\/span>Evet her ikisi de, Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019e zarar vermek ve d\u0131\u015f g\u00fc\u00e7lere ta\u015feronluk etmek \u00fczere kurulan ve kullan\u0131lan AKP h\u00fck\u00fcmeti ve Fetullah G\u00fclen Cemaati, 12 y\u0131ll\u0131k h\u0131yanet m\u00fc\u015fterekli\u011finden sonra \u015fimdi biribirlerine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir. Ancak din ve devlet tahribi ve kanser h\u00fccreleri gibi sinsi ve derin ilerleyi\u015fi ve Siyonist lobilerle ili\u015fkileri bak\u0131m\u0131ndan Cemaat H\u00fck\u00fcmetten \u00e7ok daha tehlikelidir. Bu nedenle \u00f6nce AKP iktidar\u0131 ve Erdo\u011fan eliyle, cemaatin de\u015fifre edilip \u00e7\u0131banlar\u0131n\u0131n de\u015filmesi gerekirdi ki, ilahi kaderin intikam\u0131 bu y\u00f6nde tecelli etmektedir. Hemen ard\u0131ndan ve Erdo\u011fan\u2019\u0131n Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na s\u0131\u011f\u0131nmas\u0131ndan sonra ise, AKP\u2019nin da\u011f\u0131t\u0131lmas\u0131 an meselesidir.<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

AKP Genel Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 S\u00fcleyman Soylu, isim vermedi\u011fi iki \u00fclkenin paralel yap\u0131y\u0131 kullan\u0131p se\u00e7im sonras\u0131 ihbar etti\u011fini iddia etmi\u015fti. <\/b><\/span>A Haber\u2019de Mehmet Akarca moderat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcnde yay\u0131nlanan \u2018Y\u00fczde Y\u00fcz Siyaset\u2019 program\u0131na kat\u0131lan AKP Genel Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 S\u00fcleyman Soylu, Ak\u015fam Gazetesi Ankara Temsilcisi Emin Pazarc\u0131 ve Star Gazetesi Ankara Temsilcisi Mustafa Karto\u011flu\u2019nun sorular\u0131n\u0131 yan\u0131tlarken, cemaati kullanan bu \u00fclkelerin \u015fimdi g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6rd\u00fckleri AKP\u2019ye yaranmak i\u00e7in, bu yap\u0131y\u0131 de\u015fifre ettiklerini s\u00f6ylemi\u015fti.<\/span><\/span><\/p>\n

Zaman yazar\u0131 Erdo\u011fan’\u0131 tehdide yeltenmi\u015fti!<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Zaman gazetesi yazar\u0131 Mehmet Kam\u0131\u015f, AKP’nin G\u00fclen cemaatine tuzak kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtip, Erdo\u011fan’\u0131n hesap verece\u011fini s\u00f6ylemekteydi.<\/span><\/p>\n

“Kendi partisi d\u00e2hil \u00f6n\u00fcne geleni tehdit eden bir Ba\u015fbakan! O ayn\u0131 zamanda bir cumhurba\u015fkan\u0131 aday\u0131.” <\/span><\/i><\/b>diyen Zaman gazetesi yazar\u0131 Mehmet Kam\u0131\u015f, ‘Tehdit ve tezg\u00e2h’ <\/i>ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131nda, <\/i>Ba\u015fbakan Erdo\u011fan’\u0131 kastederek, “Bug\u00fcnk\u00fc zalimler de ge\u00e7mi\u015f zalimler gibi mutlaka yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 verecek. Herkes de g\u00f6recek in\u015fallah” <\/i>\u015feklinde ate\u015f p\u00fcsk\u00fcrmekteydi.<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Ba\u015fbakan Erdo\u011fan i\u00e7in “Herkesi not ediyor. Kendisine oy vermeyen di\u011fer kesimi bitirmek i\u00e7in, bileylene bileylene \u00c7ankaya yoku\u015funu t\u0131rman\u0131yor. Orada hem Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 yetkilerini hem de Ba\u015fbakan\u0131n yetkilerini alacak ve akl\u0131 s\u0131ra \u2018\u00f6teki\u2019nin hakk\u0131ndan gelece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. AKP\u2019nin kendisine yeterince destek vermedi\u011finden \u015fik\u00e2yet\u00e7i ama bu kez \u2018onlar\u0131n da kasetleri var\u2019 diye tehdit etmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kaset i\u015fi kendi oyunu da etkileyebilir. Tek me\u015fruiyet kayna\u011f\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in oylara halel getirecek hi\u00e7bir harekette bulunmayacak. Bu kez \u015fimdilik not etmekle yetiniyor. Se\u00e7imlerden istedi\u011fini elde etti\u011fi zaman not defterini \u00e7\u0131karacak ve herkesle bir bir hesapla\u015facak. \u0130htiyac\u0131 kalmad\u0131\u011f\u0131 herkesi ve her kesimi birer birer cezaland\u0131r\u0131p onlara d\u00fcnyan\u0131n ka\u00e7 bucak oldu\u011funu g\u00f6sterece\u011fini san\u0131yor. B\u00fct\u00fcn ya\u015fananlar, AK Parti\u2019nin AKP\u2019ye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ve derin devletle kirli bir ili\u015fki i\u00e7ine girdi\u011finin de en b\u00fcy\u00fck delilidir\u201d <\/i>diyen Zaman yazar\u0131, Erdo\u011fan\u2019\u0131 \u201cdindar kahraman\u201d diye kutsad\u0131klar\u0131 g\u00fcnleri unutmu\u015f gibiydi.<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Erdo\u011fan\u2019\u0131n bitirme plan\u0131 yeni parti mi?<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Aralar\u0131nda Cumhurba\u015fkan\u0131 Abdullah G\u00fcl ve B\u00fclent Ar\u0131n\u00e7\u2019\u0131n da oldu\u011fu baz\u0131 AKP\u2019lilerin Erdo\u011fan\u2019\u0131 tasfiye etmek i\u00e7in cemaatle ayn\u0131 partide bulu\u015ftu\u011fu iddia edilmi\u015fti. Prof. Abdurrahim Karsl\u0131\u2019n\u0131n kurdu\u011fu ama Fetullah G\u00fclen\u2019in g\u00fcd\u00fcm\u00fcnde bulundu\u011fu \u201cMerkez partisi\u201d ile ilgili yeni bir iddia g\u00fcndeme gelmi\u015fti. \u0130ddiaya g\u00f6re bu proje i\u00e7inde Abdullah G\u00fcl, B\u00fclent Ar\u0131n\u00e7 ve Cemil \u00c7i\u00e7ek gibi isimler de ge\u00e7mekteydi ve ama\u00e7 Recep Tayyip Erdo\u011fan\u2019\u0131 tasfiye etmekti. Yazar Sabahattin \u00d6nkibar, \u201cG\u00fcl, Ar\u0131n\u00e7 ve \u00c7i\u00e7ek\u2019in yeni partisi!\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131nda \u00e7arp\u0131c\u0131 iddialar \u00f6ne s\u00fcrmekteydi.<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

AKP\u2019den kopacak yeni partiyi Fehmi Koru mu organize etmekteydi?<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Star\u2019dan Habert\u00fcrk\u2019e ge\u00e7en Fehmi Koru\u2019ya Erdo\u011fan sonras\u0131 AKP\u2019nin in\u015fas\u0131 i\u00e7in rol m\u00fc verilmi\u015fti? Medya d\u00fcnyas\u0131 g\u00fcnlerdir yazar Fehmi Koru\u2019yla ilgili haber ve yorumlara kilitlenmi\u015fti. H\u00fck\u00fcmete yak\u0131n \u00e7evrelerde Koru\u2019nun transferini ku\u015fkuyla kar\u015f\u0131layanlara g\u00f6re 17 Aral\u0131k s\u00fcrecinde Pensilvanya ile h\u00fck\u00fcmet aras\u0131ndaki mektup trafi\u011finde rol almas\u0131na dikkat \u00e7ekilmi\u015fti. Zaten Fehmi Koru\u2019nun Abdullah G\u00fcl\u2019e olan yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 s\u0131r de\u011fildi.<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Hatta bir d\u00f6nemler Erdo\u011fan hayran\u0131, T\u00fcrk\u00e7esi yalakas\u0131 olan Memduh Bayraktaro\u011flu \u015fimdilerde ayran kabarm\u0131\u015f vaziyette \u201cErdo\u011fan\u2019\u0131 ve AKP\u2019yi bitirecekler\u201d yaz\u0131s\u0131nda (8 Temmuz 2014) Erdo\u011fan\u2019\u0131n \u00f6nlenemez y\u00fckseli\u015fine ve frenlenemez \u00f6fkesine kar\u015f\u0131, TSK\u2019da y\u00f6netim kademesine \u00e7ok yak\u0131n bir dostundan naklen, \u00e7ok tehlikeli se\u00e7eneklerin bile tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 izlenimi verip, aba alt\u0131ndan sopa g\u00f6stermekteydi!<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Kim bilir belki de, Erdo\u011fan\u2019\u0131n k\u00f6\u015fke \u00e7\u0131kmas\u0131, ard\u0131ndan AKP\u2019nin par\u00e7alanmas\u0131, derin bir siyasi krizi ve \u00e7etin bir ekonomik krizi tetikleyecek, bunalan toplum hakl\u0131 bir beklentiye girecek ve mecburen yeni ve in\u015fallah Milli de\u011fi\u015fimler g\u00fcndeme gelecekti. Hz. Musa\u2019n\u0131n (A.S):<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

\u201cRabbimiz, (bu zalim ve hain y\u00f6neticilerin ve gafil takip\u00e7ilerinin) mallar\u0131n\u0131 (makam ve rahatlar\u0131n\u0131) da\u011f\u0131t\u0131p daraltt\u0131r, onlar\u0131n kalpleri \u00fczerine (psikolojik) \u015fiddet ve s\u0131k\u0131nt\u0131 ula\u015ft\u0131r; \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar ac\u0131 ve bunalt\u0131c\u0131 azab\u0131 g\u00f6r\u00fcnceye kadar imana (ve \u0130slam\u2019a) yana\u015fmayacaklard\u0131r!\u201d<\/span>[17]<\/b> <\/span><\/i><\/b>duas\u0131 anla\u015f\u0131lan yeniden tecelli ve tezah\u00fcr edecektir.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

[1]<\/a> israfilkumbasar@yenicaggazetesi.com.tr<\/a> \/ 03 07 2014<\/span><\/span><\/p>\n

[2]<\/a> Osman Z\u00fcmr\u00fct, \u0130slam\u2019da Kamuoyu Olu\u015fumu, K\u00fclt\u00fcr Bakanl\u0131\u011f\u0131 Yay\u0131nlar\u0131, Ankara, 1997, ss. 163-164<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[3]<\/a><\/span> E. Nefes, Minarenin Cami mimarisine kat\u0131l\u0131m\u0131 ve ilk minare \u00f6rnekleri, Bas\u0131lmam\u0131\u015f Y. Lisans Tezi, Samsun, 1996, ss.1-2<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[4]<\/a> Not: Baz\u0131 klasik \u0130slam\u00ee kavramlar\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in, T\u00fcrk\u00e7esini olu\u015fturduk. Tutunaca\u011f\u0131n\u0131 umuyorum. Kavramlar\u0131n T\u00fcrk\u00e7e kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bir yeni g\u00f6r\u00fc\u015f ve \u00f6neridir. Bunlar \u015fimdilik \u015funlard\u0131r: M\u00fc\u015frik: Tanr\u0131\u2019y\u0131(Allah\u2019\u0131) ortakl\u0131kla niteleyen, M\u00fcnaf\u0131k: Dinsel-b\u00f6l\u00fcc\u00fc-ikiy\u00fczl\u00fc, M\u00fc\u2019min: \u0130nan\u00e7l\u0131<\/span><\/span><\/p>\n

[5]<\/a> Ebu Cafer b. Muhammed b. Cerir e\u2019t-Taber\u00ee, Camiu\u2019l-Beyan \u2018An Te\u2019v\u00eeli\u2019l-Kur\u2019\u00e2n ,\u0130kinci Bas\u0131m , M\u0131s\u0131r, 1373\/1954, C.9, s. <\/span><\/span><\/p>\n

[6]<\/a> Ebu Cafer b. Muhammed b. Cerir e\u2019t-Taber\u00ee, Tarihu\u2019l-Umem ve\u2019l-Muluk, Beyrut, Bty. C.3, ss.143-144 <\/span><\/span><\/p>\n

[7]<\/a> Ahmet Cevdet Pa\u015fa, Peygamberlerin K\u0131ssalar\u0131 ve Halifelerin Tarihleri, \u0130stanbul, 1977, C. I, s. 206<\/span><\/span><\/p>\n

[8]<\/a> Taberi, Tarih, C. 3, ss.142-153<\/span><\/span><\/p>\n

[9]<\/a> Kur\u2019\u00e2n: Tevbe 9\/108<\/span><\/span><\/p>\n

[10]<\/a> M. Hamidullah, \u0130slam Peygamberi, C.2, s.81<\/span><\/span><\/p>\n

[11]<\/a><\/span> Muhammed b. \u00d6mer b. V\u00e2k \u0131d\u00ee (Vakidi), Kitabu\u2019l-Me\u011f\u00e2z\u00ee (Me\u011fazi), Thk:Mustafa Abdulvahid, D\u00e2ru\u2019l-Marife, 1395 \/ 1986, C. 3, s.1046<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[12]<\/a> Vakidi, Me\u011fazi, C.3, s.1048<\/span><\/span><\/p>\n

[13]<\/a> Taber\u00ee, Tefs\u00eer, C.9,. ss.23-24<\/span><\/span><\/p>\n

[14]<\/a> Taberi, Tefsir, C.9, s. 24<\/span><\/span><\/p>\n

[15]<\/a> \u0130bn Hi\u015fam, S\u00eere, C. 4, ss. 38-39; Taberi, Tefsir, C.9, s. 25; Vakidi, Me\u011fazi, C. 3, ss.1048-1049 <\/span><\/span><\/p>\n

[16]<\/a> Bak: \u0130slam Tarihinde Zararl\u0131 Mescid. Prof. Dr. Osman Z\u00fcmr\u00fct<\/span><\/span><\/p>\n

[17]<\/a> Yunus:88<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cMescid-i d\u0131rar\u201d: Peygamber efendimiz zaman\u0131nda m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n, fitne ve fesat yuvas\u0131 ve silah ambar\u0131 olarak kullanmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 ve Medine d\u0131\u015f\u0131ndaki Zi-evan semtinde yapt\u0131rd\u0131klar\u0131 bir dini ve siyasi h\u0131yanet giri\u015fimidir. Peygamber efendimizin Medine\u2019ye hicretinden sonra, \u0130slam\u2019\u0131n giderek g\u00fc\u00e7lenmesi m\u00fcnaf\u0131klar\u0131 ve m\u00fc\u015frikleri iyice endi\u015felendirmi\u015fti. M\u00fcnaf\u0131klar\u0131n ba\u015f\u0131 olan Abdullah bin Ubey bin Sel\u00fbl\u2019\u00fcn day\u0131s\u0131n\u0131n o\u011flu olan ve Medine Krall\u0131\u011f\u0131na […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[167],"tags":[],"class_list":["post-3020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekim-2014"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}