{"id":31640,"date":"2025-10-31T23:47:40","date_gmt":"2025-10-31T20:47:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/?p=31640"},"modified":"2025-10-31T23:48:17","modified_gmt":"2025-10-31T20:48:17","slug":"ermeni-bilinen-pakraduni-yahudiler-ve-sinsi-siyonist-yontemleri-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2025\/kasim-2025\/ermeni-bilinen-pakraduni-yahudiler-ve-sinsi-siyonist-yontemleri-4\/","title":{"rendered":"ERMEN\u0130 B\u0130L\u0130NEN \u201cPAKRADUN\u0130\u201d YAHUD\u0130LER
VE
S\u0130NS\u0130 S\u0130YON\u0130ST Y\u00d6NTEMLER\u0130"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

ERMEN\u0130 B\u0130L\u0130NEN \u201cPAKRADUN\u0130\u201d YAHUD\u0130LER
\nVE
\nS\u0130NS\u0130 S\u0130YON\u0130ST Y\u00d6NTEMLER\u0130 [1]<\/sup>\n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Bizi, insanlar\u0131n etnik k\u00f6keni ve dini-mezhebi kimli\u011fi de\u011fil; ki\u015fili\u011fi, karakteri, milli birlik ve dirli\u011fimize y\u00f6nelik hassasiyeti ilgilendirir. Ve hele ba\u015fka dine ve d\u00fc\u015f\u00fcnceye mensup iken, ara\u015ft\u0131r\u0131p ikna olarak M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011fa ge\u00e7enler, \u0130slam\u2019\u0131 miras olarak benimseyenlerden daha de\u011ferli kimselerdir. Ancak tarih boyunca sinsi hedefler ve \u015feytani hevesler i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcman g\u00f6r\u00fcnen hain tiplerden de bu millet ve bu devlet \u00e7ok \u00e7ekmi\u015ftir. Bu nedenle k\u00f6ken olarak Ermenili\u011finden veya Yahudili\u011finden de\u011fil; ama Dinimize ve devletimize h\u0131yanet ve fitneliklerine v\u00e2k\u0131f oldu\u011fumuz kimseleri de\u015fifre etmek, onlar\u0131n tahribatlar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek de milli ve manevi bir mesuliyettir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u00fclkede Moiz Kohen (1883 Selanik – 1961 Nice-Fransa) isimli Siyonist Yahudi \u201cMunis Tekinalp\u201d<\/em> takma ad\u0131yla T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fck ve Kemalizm\u2019i<\/em> savunan, hatta \u201cOsmanl\u0131c\u0131l\u0131k\u201d yapan yaz\u0131larla s\u00f6zde bize milliyet\u00e7ili\u011fin esaslar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmi\u015f; (Yeni) As\u0131r gazetesinde ate\u015fli makaleler yaz\u0131vermi\u015f, me\u015fhur \u0130ttihat ve Terakki Partisi\u2019ne girmi\u015f, hatta 1954 ve 1957\u2019de \u0130stanbul\u2019dan CHP Milletvekili aday\u0131 g\u00f6sterilmi\u015ftir. Oysa \u0130zhak Kohen adl\u0131 bir haham\u0131n o\u011flu olan bu ki\u015fi, 1909 senesinde 9. D\u00fcnya Siyonist Kongresi\u2019ne Selanik delegesi olarak i\u015ftirak etmi\u015ftir. \u00dcstelik \u201cT\u00fcrkle\u015ftirme\u201d (1928), \u201cKemalizm\u201d (1936) ve \u201cT\u00fcrk Ruhu\u201d (1944) gibi kitaplar ne\u015fretmi\u015ftir. Ama bu Munis Tekinalp san\u0131lan Moiz Kohen Siyonist\u2019i, vasiyeti \u00fczerine sonunda Fransa\u2019n\u0131n Nice \u015fehrinde bir kilise mezarl\u0131\u011f\u0131ndaki \u00f6zel Yahudi kabristan\u0131na defnedilmi\u015ftir. Maalesef bu t\u00fcr gizli h\u0131yanet giri\u015fimleri ve \u015febekeleriyle ilgili tespit ve tenkitler s\u00fcrekli \u201cKomplo Teorisi\u201d<\/em> olarak ge\u00e7i\u015ftirilmi\u015ftir. Oysa sadece milliyet\u00e7ilik ve \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k de\u011fil, dincilik ve \u0130slamc\u0131l\u0131k yan\u0131nda solculuk ve ink\u0131l\u00e2p\u00e7\u0131l\u0131k yapan nice hain tipler ve d\u00f6nme(z)ler gelip ge\u00e7mi\u015ftir.<\/strong><\/p>

\u201cPakraduniler\u201d<\/em><\/strong>; Yahudi olduklar\u0131 halde Ermeni g\u00f6r\u00fcnen, ama sinsice Siyonist hedeflerini s\u00fcrd\u00fcren bir kesimdir. Tarihi s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde ve Orta \u00c7a\u011f devirlerinde, Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n Bizans Kilisesi h\u00e2kimiyetini reddeden Ermenilerin aras\u0131na girerek, eski \u0130srail\u2019in g\u00f6r\u00fc\u015f ve geleneklerini yerle\u015ftirip y\u00fcr\u00fcten c\u00fcz\u2019i, ama etkin bir t\u00e2ifedir. \u00d6zellikle B\u00fcy\u00fck Sel\u00e7uklu, Anadolu Sel\u00e7uklu, Osmanl\u0131 d\u00f6nemlerinde, Devlete sad\u0131k Ermenilere duyulan g\u00fcvenden ve sa\u011flanan g\u00fcvencelerden yararlanmaya y\u00f6nelen, Cumhuriyetle birlikte ise g\u00fcya M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011fa ge\u00e7en bu Pakraduniler, yani Yahudi as\u0131ll\u0131 Ermeni d\u00f6nmeleri; \u0130slamc\u0131 yazar ve yorumcular ve tarikat erbab\u0131 aras\u0131nda ve \u00f6zellikle Milli G\u00f6r\u00fc\u015f camias\u0131nda da g\u00f6r\u00fclmektedir. Erbakan Hoca, baz\u0131 siyasi mecburiyetler ve Siyonist merkezlerin, aksi halde Milli Nizam gibi di\u011fer partilerini de kapatacaklar\u0131 yolundaki telkinler sonucu, bu tiplerin samimiyetle M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131na inanm\u0131\u015f<\/em> gibi hareket etmi\u015f, bunlar\u0131n f\u0131rsat\u00e7\u0131l\u0131k ve fesat\u00e7\u0131l\u0131k giri\u015fimlerini \u00f6nlemeye y\u00f6nelmi\u015ftir. Ancak netice olarak; kapat\u0131lan Milli Nizam Partisi yerine kurulan Selamet, Refah, Fazilet ve Saadet Partilerine resmen hizmet ve faaliyet imk\u00e2n\u0131 sa\u011flanmas\u0131na\u2026 Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u00fcn B\u00fcy\u00fck Millet Meclisi\u2019ne ta\u015f\u0131nmas\u0131na\u2026 Sa\u011fc\u0131 ve solcu partilerle koalisyonlara kat\u0131l\u0131p Adil D\u00fczen icraatlar\u0131n\u0131 topluma tan\u0131tmas\u0131na\u2026 Ba\u015fbakan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve Ba\u015fbakan s\u0131fat\u0131yla \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda ve mazlum \u00fclkeler aras\u0131nda sayg\u0131nl\u0131k kazanmas\u0131na\u2026 Ve yine kutlu projelerini anlatmas\u0131na ve b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fime altyap\u0131 haz\u0131rl\u0131klar\u0131na bu tavizleri sayesinde f\u0131rsat elde etmi\u015ftir. Ve zaten tarih boyunca bu t\u00fcr tavizleri ancak stratejik dehaya sahip b\u00fcy\u00fck liderler verebilmi\u015ftir. Evet; Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019e s\u0131zd\u0131r\u0131lan Pakraduni d\u00f6nmelerin tahribat\u0131 %25 ise, Erbakan Hoca\u2019n\u0131n bu tavizlerden kazand\u0131\u011f\u0131 toplam k\u00e2r\u0131 %75 gibidir. Rahmetli S\u00fcleyman Arif Emre, Siyonist Yahudi odaklar\u0131n Erbakan Hocam\u0131za bu y\u00f6ndeki tehdit ve telkinlerini; Ankara\u2019daki seminerlerde, Konya ve Afyonkarahisar\u2019daki parti sohbetlerinde bizlere aynen aktarm\u0131\u015f, ama \u201cSiyasette 35 Y\u0131l\u201d<\/em> kitab\u0131nda; Siyonistlerce dayat\u0131lan: \u201cSizden g\u00f6r\u00fcnecek ama bizim belirleyip g\u00f6revlendirece\u011fimiz baz\u0131 ki\u015fileri yan\u0131n\u0131za ve en yetkili konumlara almazsan\u0131z, partilerinizi kapat\u0131r\u0131z!..\u201d<\/em> \u015feklindeki 3. maddeyi, her nedense yazmaktan vazge\u00e7mi\u015fti. Oysa bu if\u015faat ve itiraflar\u0131n\u0131 dinleyen bir\u00e7ok insan bu anlatt\u0131klar\u0131m\u0131za \u015fahittir. <\/strong><\/p>

Rahmetli S\u00fcleyman Arif Emre \u201cSiyasette 35 Y\u0131l\u201d<\/em> kitab\u0131nda \u015funlar\u0131 nakletmi\u015fti:<\/strong><\/p>

Washington’daki Siyonist liderlerin Erbakan\u2019a g\u00f6nderdikleri temsilcileri ve teklifleri<\/strong><\/p>

Milli Nizam’\u0131n b\u00fcy\u00fck kongresinden sonra idi. Genel Ba\u015fkan’la g\u00f6r\u00fc\u015fmek isteyen Musa Saffet Bayrama\u015f\u0131k isminde birisi bana geldi. Kendisi Yahudi iken M\u00fcsl\u00fcman olmu\u015f, m\u00fchim konularda s\u00f6yleyecekleri varm\u0131\u015f. Fazla \u0131srar edince g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcrmek zorunda kald\u0131m. (Odada) Hoca, ben, bir de o var. S\u00f6ze \u015f\u00f6yle ba\u015flad\u0131:<\/strong><\/p>

\u201cSn. Erbakan Hoca! Beni Amerika’daki, Washington’daki d\u00fcnya Yahudi liderleri, vazifeli olarak size g\u00f6nderdi. Sizin partinizin geli\u015fmesini dikkatle takip ediyorlar. Onlar T\u00fcrkiye’de sizin partiniz gibi milletiyle b\u00fct\u00fcnle\u015febilecek g\u00fc\u00e7l\u00fc bir siyasi iktidar\u0131n kurulmas\u0131n\u0131 m\u00fcspet kar\u015f\u0131l\u0131yorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle oldu\u011fu takdirde T\u00fcrkiye tabiat\u0131yla, \u0130srail’i Kom\u00fcnist Rusya’ya kar\u015f\u0131 koruyan, araya \u00e7ekilmi\u015f bir \u00c7in Seddi vazifesini yapm\u0131\u015f olacakt\u0131. Ancak sizden bir \u00f6nemli istekleri var. <\/em><\/strong>Siz her konferans\u0131n\u0131zda, d\u00fcnya Siyonizm\u2019ine, masonlu\u011fa ve onun yan kurulu\u015flar\u0131 olan Lions ve Rotary kul\u00fcplerine \u00e7at\u0131yorsunuz. Bundan liderler son derece rahats\u0131z oluyorlar. Bu aleyhteki kampanyadan vazge\u00e7menizi istiyorlar. Aksi halde partinizin siyasi hayat\u0131na son vermek zorunda kalacaklar!<\/em><\/strong>\u201d<\/em><\/strong><\/p>

(Erbakan) Hoca cevap olarak;<\/strong><\/p>

– Mademki bizim iktidar olmam\u0131z onlar\u0131n arzu etti\u011fi bir \u015fey, o halde hissi sebeplere (ve gereksiz endi\u015felere) kap\u0131lmay\u0131p, bizim konu\u015fmalar\u0131m\u0131z\u0131 m\u00fcsamaha ile kar\u015f\u0131lamalar\u0131 gerekir. B\u00f6yle bir \u015feye katlanmalar\u0131, sonunda temin edecekleri yarar kar\u015f\u0131s\u0131nda, \u00f6nemsiz bir fedak\u00e2rl\u0131k olur.<\/strong><\/p>

(Musa Saffet Bayrama\u015f\u0131k:) – Hay\u0131r, kesinlikle bu t\u00fcr konu\u015fmalar\u0131 istemiyorlar!<\/em><\/strong><\/p>

(Erbakan Hoca:) – Diyelim ki bundan sonra bu konulara hi\u00e7 girmeyece\u011fiz. Bu onlara yetmez mi?<\/strong><\/p>

(M. S. Bayrama\u015f\u0131k:) – Hay\u0131r yetmez, daha \u00f6nceki konu\u015fmalar\u0131 tekzip edecek \u015fekilde onlar\u0131n istedi\u011fi mahiyette a\u00e7\u0131klamalar yapman\u0131z laz\u0131m.<\/em><\/strong><\/p>

Daha \u00f6nce de de\u011findi\u011fi gibi, bir milletleraras\u0131 konferansta ecnebi bir diplomat <\/strong>\u201cD\u00fcnya’da d\u00f6rt \u00fclkeyi do\u011frudan do\u011fruya Yahudiler idare ediyor\u201d <\/em><\/strong>demi\u015f ve \u015f\u00f6yle s\u0131ralam\u0131\u015f: <\/strong>“\u0130srail, Amerika, Fransa, T\u00fcrkiye!”<\/strong> Bizim orada haz\u0131r bulunan delegasyonumuz itiraz bile edememi\u015f! \u015e\u00fcpheye d\u00fc\u015fmemek (ve hayret etmemek) elde de\u011fil. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaman zaman su y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kan baz\u0131 net g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler bu iddiay\u0131 yeni tabiriyle kan\u0131tl\u0131yor. Mesela bu kitapta yer verdi\u011fimiz;<\/strong><\/p>

– Ekmel \u00c7etinel’in siyasi hayat\u0131na son verme olay\u0131,<\/em><\/strong><\/p>

– YTP’nin defterini d\u00fcrme olay\u0131,<\/em><\/strong><\/p>

-Milli Nizam’\u0131n siyasi hayattan tasfiyesi tehdidi(nin ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131) bu iddialar\u0131 do\u011frulamaktad\u0131r!?<\/em><\/strong><\/p>

Bu misallere ba\u015fkalar\u0131n\u0131 da ekleyebiliriz veya sizler de ekleyebilirsiniz. Mesela benim M\u0130T\u2019te \u00e7al\u0131\u015fan bir akrabam vard\u0131. Rahmetli Nuri Emre. O anlatt\u0131. Kendisine bir olay intikal ettirilmi\u015f. Bir T\u00fcrk’\u00fcn bir Yahudi’de olan alaca\u011f\u0131 mahkeme karar\u0131yla kesinle\u015fmi\u015f. T\u00fcrk, alaca\u011f\u0131n\u0131 tahsil i\u00e7in her ne zaman icraya ba\u015fvursa ba\u015f\u0131na feci olaylar geliyormu\u015f. (\u00d6rne\u011fin) Karakollara sebepsiz olarak \u00e7ekilip dayak yemeler, gereksiz isnatlarla mahkemelere d\u00fc\u015fmeler. Macera uzun. Nuri Emre bu i\u015fle ilgili resmi belgeleri, teyp bantlar\u0131na toplam\u0131\u015f, o zamanki amirlerine g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015f. (Ama maalesef) Bir netice \u00e7\u0131kmam\u0131\u015f. (Yani g\u00fcya ba\u011f\u0131ms\u0131z yarg\u0131 kurumlar\u0131 bile Siyonist Yahudilerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcne al\u0131nm\u0131\u015f!?)<\/strong><\/p>

Ba\u015fka bir olaysa, gazeteci yazar Ufuk G\u00fcldemir’in kitab\u0131nda ne\u015fredildi. 12 Eyl\u00fcl’den \u00f6nceleri, h\u00fck\u00fcmet buhran\u0131 s\u00f6z konusu oldu\u011fu bir devrede, gazeteler, ger\u00e7ekle\u015fmesi zor bir i\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, (\u015f\u00f6yle) man\u015fetler atm\u0131\u015flard\u0131:<\/strong><\/p>

– <\/strong>Bu kez H\u00fck\u00fcmet MSP’nin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde kurulacak, Erbakan Ba\u015fbakan olacak!<\/em><\/strong> (Haberleri yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.) Bu haberler \u00fczerine T\u00fcrkiye’den Amerika\u2019ya, Yahudi vatanda\u015flardan kurulu bir heyet gidiyorlar. Oradaki liderlerine, \u201cAman mahvolduk, Erbakan Ba\u015fbakan olacak. T\u00fcrkiye’de bizlere hayat hakk\u0131 kalmad\u0131. Bize Amerika’da yer haz\u0131rlay\u0131n, oradan sataca\u011f\u0131z buradan m\u00fclk alaca\u011f\u0131z!\u201d<\/em> diye s\u0131zlan\u0131yorlar. Onlar\u0131n cevab\u0131:<\/strong><\/p>

– \u201c<\/strong>Haydi gidin i\u015finize bak\u0131n, bir seneye kalmayacak MSP problemi ortadan kalkacak!<\/em><\/strong> (Diye teminat veriyorlar.)\u201d (Ard\u0131ndan) Bir seneye kalmadan 12 Eyl\u00fcl ger\u00e7ekle\u015fti ve ileri s\u00fcr\u00fclen netice kendili\u011finden tahakkuk etti. Bu hadiselerdeki ger\u00e7ek pay\u0131 ne kadard\u0131r? Ciddi olarak incelenmesi gerekir.\u201d[2]<\/a><\/strong><\/p>

\u00c7ok De\u011ferli Karde\u015fimiz Ali Aykut Akda\u011f\u2019\u0131n \u015eahitli\u011fi!<\/strong><\/p>

3 \u015eubat 2002 tarihinde yap\u0131lan Konya MGV \u00dcniversiteliler E\u011fitim Kamp\u0131nda Merhum <\/strong>S\u00fcleyman Arif Emre<\/strong> a\u011fabeyin anlatt\u0131klar\u0131ndan hat\u0131rlad\u0131klar\u0131m:<\/strong><\/p>

Konya Milli Gen\u00e7lik Vakf\u0131 \u00dcniversite Komisyonunun organizesi ile, 2-3 \u015eubat 2002 tarihleri aras\u0131nda <\/strong>Afyon Oru\u00e7o\u011flu Tesislerinin<\/em><\/strong> salonunda e\u011fitim seminerlerimizden birine de rahmetli S\u00fcleyman Arif Emre a\u011fabey kat\u0131lm\u0131\u015flar ve \u015funlar\u0131 anlatm\u0131\u015flard\u0131:<\/strong><\/p>

\u201cMilli Nizam Partisi d\u00f6neminde, Genel Merkez binam\u0131za <\/em><\/strong>Musa Saffet Bayrama\u015f\u0131k<\/em><\/strong> isminde biri gelip, Erbakan Hocam\u0131zla \u00f6zel g\u00f6r\u00fc\u015fme yapmak istediler. Biz konuyu ne kadar sorsak (ve bize anlatmas\u0131nda \u0131srarc\u0131 olsak) da sadece Erbakan Hocam ile g\u00f6r\u00fc\u015febileceklerini \u0131srarla s\u00f6ylediler. Erbakan Hocam\u0131z o \u015fahs\u0131 kabul ettiler ve bu g\u00f6r\u00fc\u015fmede benim de bulunmam\u0131 istediler. Art\u0131k \u00fc\u00e7 ki\u015fiydik; kendini D\u00fcnyan\u0131n Efendilerinin g\u00f6nderdi\u011fini iddia eden ve i\u015f adam\u0131 olarak tan\u0131tan Musa Saffet Bayrama\u015f\u0131k, ben ve Erbakan Hocam\u0131z (birlikte idik). Musa Saffet Bayrama\u015f\u0131k: <\/em><\/strong>\u201cBu kurdu\u011funuz Milli Nizam Partisi ile birlikte \u00e7al\u0131\u015fabiliriz, ancak \u015fu 3 \u015fart\u0131 yerine getirmeniz gerek; kabul etmezseniz partinizi kapat\u0131r\u0131z!..\u201d<\/strong> anlam\u0131nda \u015feyler s\u00f6yledi. Bu \u015fartlar:<\/em><\/strong><\/p>

1- Parti program\u0131ndan \u201cMasonlar \u00fcye olamaz!\u201d ibaresi kald\u0131r\u0131lacak.<\/em><\/strong><\/p>

2- (Taraf\u0131n\u0131zca ve Te\u015fkilat mensuplar\u0131n\u0131zca) Antisemitik (asl\u0131nda Anti Siyonist) s\u00f6ylemler art\u0131k b\u0131rak\u0131lacak.<\/em><\/strong><\/p>

3- Bizim uygun g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bir k\u0131s\u0131m isimler, Partinizin etkin g\u00f6revlerine atanacak! (Ger\u00e7ekte bizden olan, ancak sizden g\u00f6r\u00fcnen; namaz k\u0131lan, Kur\u2019an okuyan \u015fah\u0131slar parti ve te\u015fkilatlar\u0131n\u0131zda \u00fcst kademelerde g\u00f6rev alacaklar.)<\/em><\/strong><\/p>

Erbakan Hocam\u0131z bu tekliflere \u015fiddetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve kabule yana\u015fmam\u0131\u015ft\u0131. Ancak bir m\u00fcddet sonra da Milli Nizam Partimize kapatma davas\u0131 a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131!\u201d<\/em><\/strong><\/p>

Bu seminere kat\u0131lan \u00e7ok say\u0131da \u00dcniversite Komisyonunda g\u00f6revli dava karde\u015flerimizle, 3. maddedeki bu \u015fah\u0131slar\u0131n \u00f6zellikle kimler olabilece\u011fi konusunda \u015f\u00fcphelerimizi dile getirip birbirimize aktarm\u0131\u015ft\u0131k. (Bizimle birlikte) O seminerde bulunan ve S\u00fcleyman Arif Emre a\u011fabeyin anlatt\u0131klar\u0131na \u015fahit olan a\u011fabey ve karde\u015flerimden ismini hat\u0131rlad\u0131klar\u0131m \u015funlard\u0131: <\/strong>E. Bi\u015fkin, Fazl\u0131 Y\u0131ld\u0131r\u0131m, Fatih \u00c7i\u00e7ek, Temel Peker, Hasan H\u00fcseyin K\u00fc\u00e7\u00fckhemek, Abdurrahman \u00d6zt\u00fcrk, Mehmet Ceran\u2026\u201d<\/em><\/strong><\/p>

Evet, Rahmetli S\u00fcleyman Arif Emre\u2019nin pek \u00e7ok seminerinde ve \u00f6zel sohbetlerinde dile getirdi\u011fi\u2026 Ama her nedense daha sonra kitap haline getirdi\u011fi \u201cSiyasette 35 Y\u0131l\u201d<\/em> an\u0131lar\u0131nda yer vermedi\u011fi 3\u2019\u00fcnc\u00fc \u015fart olduk\u00e7a \u00f6nemliydi ve dikkat \u00e7ekiciydi\u2026 Acaba Siyonist Yahudi odaklar, asl\u0131nda kendileri taraf\u0131ndan \u00f6nerilen, ama halk\u0131m\u0131zca ve camiam\u0131zca \u201cmuttaki ve m\u00fccahit M\u00fcsl\u00fcman\u2026\u201d<\/em> bilinen hangi \u015fah\u0131slar\u0131 MSP\u2019nin en \u00fcst kademelerine yerle\u015ftirmesi i\u00e7in Erbakan Hoca\u2019ya \u015fart ko\u015fmu\u015flard\u0131? Ve Erbakan Hoca, hangi hay\u0131rl\u0131 ve ba\u015far\u0131l\u0131 neticelere ula\u015fmak hat\u0131r\u0131na, bu tekliflere katlanm\u0131\u015f ve sonunda daha k\u00e2rl\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015flard\u0131? <\/strong><\/p>

Ne var ki; Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u00fcn k\u00f6k\u00fcn\u00fc kurutmak ve Erbakan\u2019\u0131n hat\u0131ras\u0131na beton d\u00f6k\u00fcp unutturmak i\u00e7in, SP\u2019yi, MGV dahil b\u00fct\u00fcn yan kurulu\u015flar\u0131yla birlikte AKP’ye katmak \u00fczere Recep T. Erdo\u011fan\u2019la defalarca ve a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fc\u015fmeler yap\u0131p anla\u015fmaya vard\u0131klar\u0131 bir s\u0131rada, ecelin yeti\u015fmesiyle ahirete yollanan \u015fahs\u0131n h\u0131yanetlerine dahi kerametler uyduran zavall\u0131lara art\u0131k hi\u00e7bir s\u00f6z k\u00e2r etmeyecektir. Zira bu bir iz\u2019an ve vicdan meselesidir\u2026 \u015eimdi de; Erbakan Hoca\u2019n\u0131n en \u00f6nemli haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 olan “Adil D\u00fczen\u201d projelerini SP\u2019nin en \u00fcst kademesindekilere bile “Bunlar sloganik \u00fcmitler ve hayali ideallerdir. <\/em>\u2018<\/strong>\u015eeriat sistemi\u2019 <\/strong>kavram\u0131 hukuki ve siyasi problemlere yol a\u00e7aca\u011f\u0131 i\u00e7in, Erbakan \u2018Adil D\u00fczen\u2019 gibi s\u00f6ylemler icat etmi\u015ftir\u201d<\/em><\/strong> iddias\u0131nda bulunarak te\u015fkilatlar\u0131 ve camiam\u0131z\u0131 aldatan ve Rahmetli Hocam\u0131za da iftira atan y\u00f6neticilerin, kimin ad\u0131na ve neyin inad\u0131na h\u00e2l\u00e2 Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u00fcn alt\u0131n\u0131 oymaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 sezemeyenlere art\u0131k ne denebilir?!. Oysa AD\u0130L D\u00dcZEN;<\/strong><\/p>

1- Akl\u0131selimin, 2- M\u00fcspet bilimin, 3- Tarihi tecr\u00fcbe ve birikimin, 4- Vicdani kanaat ve tatminin, 5- Evrensel hukuk ve ahl\u00e2k kaidelerinin, 6- \u0130lahi Din\u2019in ve Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019in ortakla\u015fa ve ittifakla hay\u0131rl\u0131, yararl\u0131 ve tutarl\u0131<\/em> bulduklar\u0131 DO\u011eRU\u2019lar\u0131 esas alarak\u2026 Ve yine bu alt\u0131 temel \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re zararl\u0131, k\u00f6t\u00fc ve tahripk\u00e2r<\/em> bulunan YANLI\u015e\u2019lardan sak\u0131n\u0131larak haz\u0131rlanan \u0130LM\u0130, \u0130NSAN\u0130 ve \u0130SLAM\u0130 orijinal bir sistemdir ve insanl\u0131\u011f\u0131n yeg\u00e2ne kurtulu\u015f re\u00e7etesidir. Ki bununla ilgili 500 sayfal\u0131k <\/strong>\u201cAdil D\u00fczen ve Yeni Bir D\u00fcnya\u201d<\/strong> kitab\u0131m\u0131z haz\u0131rlan\u0131p yay\u0131mlanm\u0131\u015f ve \u0130ngilizce, Rus\u00e7a ve Arap\u00e7a \u00e7evirileri yap\u0131l\u0131p, d\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn devlet adamlar\u0131na, binlerce ilim ve fikir erbab\u0131na ula\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f vaziyettedir. Ve isteyenler \u201cAD\u0130L D\u00dcNYA Yay\u0131nevi\u201dnden temin edebilir.<\/strong><\/p>

PAKRADUN\u0130\u2019lerin Tarihteki Rolleri<\/strong><\/p>

Yahudilikten Ermenili\u011fe d\u00f6nenler<\/strong><\/p>

Orta \u00c7a\u011f\u2019da baz\u0131 Ermeniler, Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n\u00a0Bizans Kilisesini ve h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 reddeden ve eski \u0130srail ile ili\u015fkilendirilen bir ak\u0131m\u0131n\u0131 benimsemi\u015flerdi. Pakraduniler<\/em> olarak adland\u0131r\u0131lan bu topluluk Kral David\u2019i kendi atalar\u0131 olarak kabul etmi\u015fler ve 855\u2019ten 1045\u2019e dek Ermenistan Krall\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u00f6netmi\u015flerdi. Prof. Dr. Abraham Galante, \u2018Pakraduniler veya bir Ermeni-Yahudi Tarikat\u0131\u2019<\/em> adl\u0131 kitab\u0131nda, \u2018Pakraduniler, varl\u0131klar\u0131n\u0131 Juda \u0130mparatorlu\u011funun sonlar\u0131ndan itibaren (M\u00d6 7. y\u00fczy\u0131l) 20. y\u00fczy\u0131la dek s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f olan Ermeni Yahudi kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 bir kavimdir\u2019 <\/em>demektedir. <\/strong><\/p>

Eski D\u00f6nemlerde Yahudi As\u0131ll\u0131 Ermeniler: \u2018Pakraduniler\u2019 <\/strong><\/p>

Ermeniler, bir halk olarak M\u00d6 521\u2019lerde g\u00f6r\u00fclmektedir. Ermeniler ve Yehuda Devleti mensuplar\u0131, m\u00fc\u015ftereken Persler, B\u00fcy\u00fck \u0130skender ve Selevkoslar\u0131n himayesine girmi\u015flerdir. Bu s\u00fcre\u00e7 Selevkoslar\u0131n \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcne dek devam etmi\u015f ve bilahare \u00f6zg\u00fcrle\u015fmi\u015flerdir. Eski Ermeni Krall\u0131\u011f\u0131 Tigranes II zaman\u0131nda doruk noktas\u0131na eri\u015fmi\u015f ve Tigranes II Suriye\u2019yi i\u015fgal ederek Akro\u2019ya kadar gelmi\u015fse de M\u00d6 69\u2019da Romal\u0131lar\u0131n Ermenistan\u2019a sald\u0131rmas\u0131 \u00fczerine geri \u00e7ekilmi\u015ftir. Orta \u00c7a\u011f Ermenilerinin tarih\u00e7ilerinden Moses Of Chorene, Tigranes\u2019in bir\u00e7ok Yahudi esiri, Ermeni kentlerinde isk\u00e2n ettirmi\u015f oldu\u011funu belirtir. Bu c\u00fcmleden, Tigranes\u2019in y\u00f6netiminde ticaretin geli\u015fmesinin Yahudileri cezbetti\u011fi sezilmektedir. Nitekim bu d\u00f6nemde b\u00f6lgeye bir\u00e7ok Yahudi yerle\u015fmi\u015ftir. Bu y\u00f6rede Romal\u0131lar taraf\u0131ndan tayin edilen uydu krallar aras\u0131nda Herodians Tigranes IV (M\u00d6 6 dolaylar\u0131nda) ve Aristobulus (55-60) bat\u0131 s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 veya K\u00fc\u00e7\u00fck Ermenistan\u2019\u0131, Tigranes V (60-61), B\u00fcy\u00fck Ermenistan\u2019\u0131 y\u00f6netmi\u015fler; Aristobulus (55-60) da, bat\u0131 s\u0131n\u0131r\u0131na kadar olan b\u00f6lgeyi veya K\u00fc\u00e7\u00fck Ermenistan\u2019\u0131 y\u00f6netmi\u015fti. Daha otonom olan Partlar s\u00fclalesi d\u00f6neminde (85-428\/33) ise, Ermeni kentleri Helenistik k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc muhafaza etmi\u015ftir. Yazl\u0131k rezidans Garni\u2019de yap\u0131lan arkeolojik kaz\u0131lar bunu g\u00f6stermektedir.<\/strong><\/p>

Derken, Helen b\u00f6lgelerinden Yahudi g\u00f6\u00e7\u00fc s\u00fcregeldi ve Pers Fatihi II. \u015e\u00e2p\u00fbr, Yahudileri kitle halinde 360-370 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda \u0130ran\u2019a tehcir edinceye dek kentler yo\u011fun bir Yahudi n\u00fcfusu i\u00e7ermekteydi. Kronikler yazan Faustus of Byzantinus\u2019a g\u00f6re be\u015f kentten 81 bin Ermeni ailesi ve 83 bin Yahudi ailesi g\u00f6\u00e7 ettirilmi\u015fti, ama bu rakamlar abart\u0131l\u0131 da olabilir. Yahudiler, Eruanda\u015fat, Van ve Nah\u00e7\u0131van kentlerindeki s\u00fcrg\u00fcnlerin ekseriyetini meydana getirmekteydi. B\u00fcy\u00fck Ermenistan\u2019da Alaha (Yahudi \u015eeriat\u0131 kurallar\u0131) ile ilgili ara\u015ft\u0131rmalarda hi\u00e7bir zaman bir geli\u015fme g\u00f6zlenmedi. Buna bir istisna, Nisibis merkezinde yer alan Ermenistanl\u0131 Yakup\u2019tur.[3]<\/a> Bununla beraber Ermenistan Agada Targumlar\u0131\u2019nda zikredilir\u2026<\/strong><\/p>

Nuh\u2019un gemisinin kondu\u011fu \u201cArarat\u2019taki iki da\u011f\u201d[4]<\/a>, Yahudi Helenistik kaynaklar\u0131nda tespit edilen Ermenistan\u2019\u0131n (k\u0131smen \u0130slam kaynaklar\u0131nca da benimsenmi\u015ftir) Hristiyan Ermeni gelene\u011fiyle de uyumlu olarak, daha kuzeyde bir yerde oldu\u011funu akla getirmekte ve bu tez daha fazla kabul g\u00f6rmektedir. \u00d6te yandan \u00f6rne\u011fin Nahmanides\u2019in ve David Ibn Yahya\u2019n\u0131n eserlerinde Ermenistan\u2019a \u2018Uz\u2019 olarak de\u011finilir. Yahudilerin Ermenilerden \u2018Amalek\u2019 olarak bahsettikleri de v\u00e2kidir. Hazarya\u2019ya \u00f6nceleri Amalek denildi\u011fi ve Hazar Yahudilerinin\u00a0buradan t\u00fcredi\u011fi s\u00f6ylenir. Ra\u015fi, Hazar Da\u011flar\u0131\u2019n\u0131n Kaybolmu\u015f On Kabile\u2019nin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u2018Karanl\u0131k Da\u011flar\u2019dan bahsetmektedir. Ararat kelimesi,[5]<\/a> Van G\u00f6l\u00fc \u00e7evresindeki ilk Ermeni Krall\u0131\u011f\u0131 Urartu\u2019yu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmektedir. Amalek ise, \u0130srailo\u011fullar\u0131\u2019n\u0131n M\u0131s\u0131r \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda\u00a0K\u0131z\u0131ldeniz\u2019i a\u015ft\u0131ktan sonra art\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 vuran zalim bir kavimdir.<\/strong><\/p>

Orta \u00c7a\u011f D\u00f6neminde Pakraduniler ve Ermeniler<\/strong><\/p>

Orta \u00c7a\u011f Ermenistan\u2019\u0131, Hristiyan feodal prensliklerinden olu\u015fuyordu. Kentler daha ufakt\u0131, eskisine nazaran daha homojen bir n\u00fcfus i\u00e7eriyordu ve fazla Yahudi bar\u0131nd\u0131rm\u0131yordu. Ermeniler, Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n Bizans Kilisesini ve h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 reddeden ve eski \u0130srail ile ili\u015fkilendirilen bir ak\u0131m\u0131n\u0131 benimsemeye ba\u015fl\u0131yordu. Moses Of Chorene, Amatuni kabilesine ve Ermenistan\u2019\u0131n feodal bir s\u00fclalesi olan Bagratuni\u2019ye (Bagratid\/Pakraduni) \u0130brani bir k\u00f6ken atfetmektedir. Pakraduniler, Kral David\u2019i atalar\u0131 olarak kabul etmi\u015fler ve 855\u2019ten 1045\u2019e dek Ermenistan Krall\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u00f6netmi\u015flerdi. Daha sonra M\u00fcsl\u00fcmanlar b\u00f6lgeye yerle\u015fmi\u015flerdi. 1801 y\u0131l\u0131na dek G\u00fcrcistan\u2019da kalan bu kraliyet s\u00fclalesinden gelenler, bu Ortodoks Hristiyan arazisinde ayn\u0131 zamanda \u0130srail k\u00f6kenlerini ve geleneklerini de savunmu\u015flard\u0131. Ermenistan Krall\u0131\u011f\u0131 genel bir \u00e7\u00f6k\u00fc\u015fe ge\u00e7tikten sonra bir\u00e7ok Ermeni, Bizans\u2019a ait\u00a0bir eyalet olan Anadolu\u2019daki Kilikya\u2019ya g\u00f6\u00e7 etmi\u015fler ve K\u00fc\u00e7\u00fck Ermenistan Krall\u0131\u011f\u0131n\u0131 kurmu\u015flard\u0131. Bu krall\u0131k, Kud\u00fcs Latin Krall\u0131\u011f\u0131n\u0131n m\u00fcttefikiydi ve 1375\u2019te Meml\u00fckler\u0131n eline ge\u00e7ince Yahudi topluluklar\u0131n\u0131n bir niteli\u011fi kalmam\u0131\u015ft\u0131. Ancak bir k\u0131sm\u0131 K\u00fcrt Yahudilerine kar\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131.<\/strong><\/p>

\u00a0Kendisi de Ermeni vatanda\u015f\u0131m\u0131z olan ara\u015ft\u0131rmac\u0131 yazar Levon Panos Daba\u011fyan, Pakradunilerin \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fcn M\u00d6 730 y\u0131l\u0131nda ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ve MS 1045 y\u0131l\u0131na dek Ermenileri bunlar\u0131n \u2018ac\u0131mas\u0131zca\u2019 y\u00f6netti\u011fini ifade ederken, iddialar\u0131na dayanak olarak d\u00fcnyaca \u00fcnl\u00fc Yahudi tarih\u00e7ilerinden eski Ni\u011fde Milletvekili Prof. Dr. Abraham Galante\u2019yi g\u00f6stermektedir. Galante, \u2018Pakraduniler\u2019 veya bir \u2018Ermeni-Yahudi Tarikat\u0131\u2019<\/em> adl\u0131 kitab\u0131nda, \u2018Pakraduniler, varl\u0131klar\u0131n\u0131 Juda \u0130mparatorlu\u011funun sonlar\u0131ndan itibaren (M\u00d6 7. y\u00fczy\u0131l) 20. y\u00fczy\u0131la dek s\u00fcrd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f olan Ermeni Yahudi kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 bir kavimdir\u2019<\/em> demektedir. \u2018Kripto Yahudilik\u2019 konusunda uzman olan Prof. Dr. Abraham Galante[6]<\/a>, kitab\u0131nda, Pakradunilerin Erzurum, Sivas aras\u0131nda Marmara Denizi\u2019nin Avrupa yakas\u0131nda ve \u0130stanbul Hask\u00f6y\u2019de ya\u015fam\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131; 26 y\u00fczy\u0131ld\u0131r Yahudi y\u00f6nlerini s\u00fcrd\u00fcrd\u00fcklerinden, Portekizli Maranolar, Selanikli D\u00f6nmeler ve \u0130ranl\u0131 Me\u015fhediler gibi Yahudi k\u00f6kenli topluluklar aras\u0131nda say\u0131labileceklerini belirtmektedir. Ayr\u0131ca bu uzman; Pakradunilerin kulland\u0131\u011f\u0131 isimlerin Ermenilerden farkl\u0131 oldu\u011funa da dikkat \u00e7ekmektedir. Ermeni tarih\u00e7i Gato\u011figos Gorenazi \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir; \u201cSimpat\u00a0ad\u0131n\u0131, Pakraduniler o\u011fullar\u0131na verirler. Bu isim \u0130braniceden gelmektedir ve asl\u0131 \u015eampat\u2019t\u0131r. Ermeniler aras\u0131nda pek reva\u00e7 g\u00f6rm\u00fc\u015f olan Pakrat, Simpat, A\u015fot, Kakik, \u0130srael, Tavit gibi isimlerin, Ermeni men\u015feli olmad\u0131\u011f\u0131 kesindir.\u201d<\/em> Da\u011fba\u011fyan, Bizansl\u0131 tarih\u00e7i Pavstos\u2019un 3. as\u0131rda b\u00f6lgede isk\u00e2n edilmi\u015f ve k\u0131smen Hristiyan olmu\u015f Yahudilerin (Pakradunilerin) miktar\u0131n\u0131 400 bin olarak verdi\u011fini kaydetmektedir. Sabatayc\u0131l\u0131k, Ladino ve Kripto Yahudi Cemaatleri konusunda uzman isimlerden olan Dr. Gad Nassi, Pakradunilerin 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk yar\u0131s\u0131na kadar \u00f6zel gelenekleriyle Sivas\/Divri\u011fi ile Erzincan\/E\u011fin (yeni ad\u0131 Kemaliye) aras\u0131ndaki b\u00f6lgelerde varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fcklerini belirtir.<\/em> Nassi\u2019ye g\u00f6re cemaatin yay\u0131l\u0131m\u0131; Arapkir, Kapadokya ve Kilikya\/\u00c7ukurova y\u00f6releridir. Nassi, Pakraduni soyundan gelenlerin fiziksel g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015flerinin Ermenilerden farkl\u0131 oldu\u011funu, evlerinde bir vefat ger\u00e7ekle\u015fti\u011finde yedi g\u00fcn i\u015f yapmay\u0131p, Yahudilerde oldu\u011fu gibi yas tuttuklar\u0131n\u0131, cumartesi g\u00fcn\u00fc \u00e7al\u0131\u015fma yasa\u011f\u0131na uyduklar\u0131n\u0131, genelde cemaat i\u00e7inden evlendiklerini ve soyadlar\u0131n\u0131n da Yahudi k\u00f6kenlerini anlatacak \u015fekilde oldu\u011funu s\u00f6ylemektedir. Bunun da Ermeniler aras\u0131nda \u2018Pakradunlar\u0131n Yahudili\u011fin bir uzant\u0131s\u0131\u2019<\/em> olarak de\u011ferlendirildi\u011fini ve nefret edildi\u011fini belirtmektedir. Nassi, Pakradunilerin ticaret ve finans alan\u0131nda \u00e7ok becerikli olduklar\u0131n\u0131 kaydederken, benzer bir grubun da geleneklerini koruyarak 19. y\u00fczy\u0131la kadar G\u00fcrcistan\u2019da G\u00fcrc\u00fcler i\u00e7inde hayatiyetini devam ettirdiklerini de ifade etmektedir. Daba\u011fyan, 1862 ve 1895\u2019te iki kez denenen isyan\u0131n T\u00fcrkiye\u2019ye sad\u0131k \u2018Gregoryan Ermenilerin\u2019 destek vermemesi \u00fczerine akamete u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Pakradunilerin k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131 bir rol ald\u0131klar\u0131n\u0131 haber verir. Bu Pakradunilerin h\u00e2l\u00e2 var olduklar\u0131, birbirleriyle irtibatl\u0131 bulunduklar\u0131 ve baz\u0131lar\u0131n\u0131n a\u015f\u0131r\u0131 \u0130slamc\u0131 ve Hak dava adam\u0131 rol\u00fc oynad\u0131klar\u0131 zaten bilinmektedir. <\/strong><\/p>

Ermeni \u0130syanlar\u0131nda Pakradunilerin Etkileri:<\/strong><\/p>

Anadolu\u2019da yakla\u015f\u0131k bin y\u0131ll\u0131k bir birliktelik ya\u015fayan T\u00fcrk ve Ermeni toplumlar\u0131 aras\u0131ndaki dostane ili\u015fkiler 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131ndan itibaren bozulmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. \u00d6zellikle Frans\u0131z \u0130htilali\u2019nin getirdi\u011fi milliyet\u00e7ilik anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n Ermeni toplumu \u00fczerinde yaratt\u0131\u011f\u0131 etkiyle bir Ermeni sorunu ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Bu arada \u00f6zellikle Balkanlarda cereyan eden olaylar, Ermeni patrikhanesinin, Rusya, \u0130ngiltere ve Fransa\u2019n\u0131n tahrikleri sonucu bu sorun, 1878-79 Osmanl\u0131-Rus Sava\u015f\u0131 sonunda imzalanan Ayastefanos (Ye\u015filk\u00f6y) Antla\u015fmas\u0131\u2019yla uluslararas\u0131 bir nitelik kazanm\u0131\u015ft\u0131. Berlin Antla\u015fmas\u0131\u2019nda beklentileri kar\u015f\u0131lanmayan Ermeni toplumunun, silahl\u0131 \u00f6rg\u00fctler kurarak ba\u015flatt\u0131klar\u0131 ve \u201cSevk ve \u0130sk\u00e2n Yasas\u0131\u2019yla\u201d y\u00fczy\u0131l\u0131n en \u00f6nemli yer de\u011fi\u015ftirme uygulamas\u0131na muhatap olaca\u011f\u0131 geli\u015fmeler, hem ulusal hem de uluslararas\u0131 boyutta \u00e7ok \u00f6nemli ve tehlikeli sonu\u00e7lara yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131. Osmanl\u0131 Devleti\u2019nin sona ermesinden sonra devral\u0131nan bu tarihi olay, yeni T\u00fcrk Devletinin d\u0131\u015f politikas\u0131n\u0131n da en \u00f6nemli sorunlar\u0131ndan birisini olu\u015fturacakt\u0131. \u0130\u015fte bu talihsiz s\u00fcre\u00e7te Ermenileri i\u00e7eriden k\u0131\u015fk\u0131rtan as\u0131l sinsi ve Siyonist unsurlar ise \u201cPakradun\u201d denilen gizli Yahudiler olmaktayd\u0131. <\/strong><\/p>

Tarihte ilk T\u00fcrk-Ermeni ili\u015fkileri, Bizans h\u00e2kimiyetindeki Anadolu\u2019da Sel\u00e7uklu fetih ve yerle\u015fme faaliyetlerinden \u00e7ok \u00f6nce, hen\u00fcz Sel\u00e7uklu devleti kurulmadan, 1015-1021 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda \u00c7a\u011fr\u0131 Bey\u2019in Do\u011fu Anadolu\u2019ya yapt\u0131\u011f\u0131 bir ke\u015fif seferiyle ba\u015flam\u0131\u015f, Tu\u011frul Bey ve Alparslan zamanlar\u0131nda devam etmi\u015ftir. Malazgirt Sava\u015f\u0131\u2019ndan sonra ya\u015fad\u0131klar\u0131 b\u00f6lgeleri terk eden Ermeniler Kilikya ad\u0131 verilen \u00c7ukurova b\u00f6lgesine \u00e7ekilerek burada bir prenslik kurmu\u015flard\u0131r. Anadolu ile beraber \u00c7ukurova\u2019n\u0131n Osmanl\u0131 idaresine ge\u00e7mesiyle Ermeniler bir di\u011fer T\u00fcrk Devletinin idaresine girdiler. Osmanl\u0131 idaresinde Ermeniler yo\u011fun olarak Osmanl\u0131 \u015fehir ve kasabalar\u0131na g\u00f6\u00e7 etmi\u015flerdi. Fatih Sultan Mehmet \u0130stanbul\u2019un fethinden sonra Rumlara verdi\u011fi din h\u00fcrriyetini Ermenilere de tan\u0131yarak Bursa\u2019daki Ermeni Patri\u011fi Hovakim\u2019i \u0130stanbul\u2019a \u00e7a\u011f\u0131rarak bir Ermeni Patrikhanesi te\u015fkil etmi\u015fti. Patrikhanenin tesis edilmesinden sonra \u0130stanbul, Ermeni dini ve mill\u00ee hayat\u0131n\u0131n ger\u00e7ek bir merkezi haline gelmi\u015fti. 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda \u0130stanbul\u2019da Ermenilerin n\u00fcfusu 150 binin \u00fczerine \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131 ki bu d\u00fcnyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck Ermeni cemaati idi. <\/strong><\/p>

\u0130mparatorluktaki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda belli ba\u015fl\u0131 din\u00ee topluluklar olan Yahudiler ve Rumlar gibi Ermeniler de \u201cmillet\u201d sisteminin ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc ortam\u0131nda, kendi dini y\u00f6neticilerinin idaresi alt\u0131nda varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015fler, kendi kiliseleri, okullar\u0131, yetimhaneleri, mahkemeleri olmu\u015f, buralarda dillerini ve dinlerini koruyarak geli\u015ftirmi\u015fler, ticaret, sanayi ve zanaat ile u\u011fra\u015farak k\u0131sa s\u00fcrede refah ve zenginli\u011fe kavu\u015fmu\u015flard\u0131r. \u201cMillet-i s\u00e2d\u0131ka\u201d olarak Osmanl\u0131 toplumunda b\u00fcy\u00fck g\u00fcven kazanan Ermenilerden bir\u00e7ok y\u00fcksek r\u00fctbeli devlet memuru, Osmanl\u0131 devlet y\u00f6netiminin \u00e7e\u015fitli kademelerinde g\u00f6rev \u00fcstlenmi\u015flerdir. \u00d6te yandan Tanzimat ve Islahat Fermanlar\u0131yla ayr\u0131cal\u0131klar kazanan Ermeni toplumunun 1863 \u201cErmeni Milleti Nizamnamesi\u201d ile bu ayr\u0131cal\u0131klar\u0131 tescil edilmi\u015ftir. Yakla\u015f\u0131k 1070 y\u0131l\u0131ndan 1870 y\u0131l\u0131na kadar 800 y\u0131l baz\u0131 g\u00fcndelik olaylar d\u0131\u015f\u0131nda Osmanl\u0131 topraklar\u0131nda sorunsuz ya\u015fayan Ermeniler, Frans\u0131z \u0130htilali ile yay\u0131lan milliyet\u00e7ilik ak\u0131mlar\u0131, Ermeni Patrikhanesinin ve din adamlar\u0131n\u0131n tahrik edici davran\u0131\u015flar\u0131, Osmanl\u0131 Devleti\u2019nin da\u011f\u0131lmaya y\u00fcz tutmas\u0131 ve s\u00f6m\u00fcrge m\u00fccadelelerine girmi\u015f olan Avrupa devletlerinin \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131n Osmanl\u0131 topraklar\u0131nda yo\u011funla\u015fmas\u0131 gibi nedenlerle Osmanl\u0131 topraklar\u0131nda ayaklanarak Ermeni sorununu ate\u015flemi\u015flerdi. \u0130ngiltere, Fransa ve ABD ile birlikte Ermeni sorununun ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda Rusya\u2019n\u0131n \u00e7ok \u00f6zel bir yeri oldu\u011fu bilinmektedir. 1828-1829 Osmanl\u0131-Rus Sava\u015f\u0131ndan ba\u015flayarak \u00e7ok say\u0131da Ermeni, Rus ordusuna kaydolmu\u015f; ayr\u0131ca \u00f6nemli say\u0131da Ermeni Osmanl\u0131 topraklar\u0131ndan g\u00f6\u00e7 etmi\u015f, bu durum 1877-1878 Osmanl\u0131-Rus Sava\u015f\u0131na kadar devam etmi\u015ftir. Ermeni meselesinde bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olan bu sava\u015f sonras\u0131nda imzalanan Ayastefanos Antla\u015fmas\u0131\u2019n\u0131n 16. maddesinde Ermeniler lehine yer alan kararla Ermeni sorununa ilk defa uluslararas\u0131 bir metinde yer verilmi\u015fti. Ruslar, Ermenilerin koruyuculu\u011funu \u00fcstlenmi\u015flerdi. Ancak bu durum \u0130ngiltere\u2019nin m\u00fcdahalesiyle Berlin Antla\u015fmas\u0131\u2019nda d\u00fczeltilmi\u015f, antla\u015fma; Ermeni sorunuyla ilgilenmek g\u00f6revini Rusya\u2019dan alarak, bu anla\u015fmay\u0131 imza eden devletlere terk edilmi\u015ftir. Bu suretle sorun Ermenilerin \u00f6zel bir sorunu olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p Osmanl\u0131 Devleti\u2019nde \u00e7e\u015fitli \u00e7\u0131karlar\u0131 \u00e7arp\u0131\u015fan Rusya ile \u0130ngiltere\u2019nin bir davas\u0131 haline gelmi\u015ftir. Bu durumdan cesaret alan Ermeniler harekete ge\u00e7erek yurt i\u00e7inde ve d\u0131\u015f\u0131nda ihtilalci dernek ve partiler kurmaya giri\u015fmi\u015flerdir.[7]<\/a><\/strong><\/p>

Ancak Ermenileri Osmanl\u0131 Devleti\u2019nin ve M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrklere kar\u015f\u0131 isyana k\u0131\u015fk\u0131rtan\u2026 Onlar\u0131n i\u00e7eride organize olmalar\u0131n\u0131 ve silahlanmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayan kimseler, asl\u0131nda kendilerine Pakradun denilen, Yahudi iken Ermeni g\u00f6r\u00fcnen bir gizli Siyonist ekipti. Ki Ermenilerin ileri gelenleri de bunlar\u0131n fark\u0131nda idi ve nefret etmektelerdi. Bu Pakradun Ermenilerin arkas\u0131nda ise \u0130ttihat ve Terakki Partisi ve H\u00fck\u00fcmetlerinin oldu\u011fu kesindi.<\/strong><\/p>

Bu tarihi ger\u00e7ekleri ve talihsiz geli\u015fmelerin perde gerisini inceleyip irdeledi\u011fimiz \u201cOsmanl\u0131\u2019dan Cumhuriyete Kripto Yahudiler ve Pakraduniler\u201d<\/em> kitab\u0131m\u0131z\u0131 (Togan Yay\u0131nc\u0131l\u0131k) 09.02.2011 tarihinde yay\u0131mlad\u0131k ve o s\u00fcre\u00e7te birlikte hareket eden Fetullah\u00e7\u0131 kadrolar\u0131 ve Erdo\u011fan iktidar\u0131, aleyhimize ak\u0131l almaz senaryolar haz\u0131rlay\u0131p \u201cErgenekon\u2019un Dinci Kanad\u0131!..\u201d<\/em> yaftas\u0131 ve iftiras\u0131yla, Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm Ekibi olarak bizleri (2008\u2019de) tutuklatm\u0131\u015flard\u0131. Hatta kendisi de aslen ayn\u0131 h\u0131yanet \u015febekesinin bir eleman\u0131 olan Fetullah G\u00fclen: \u201cPakradunileri Allah kahretsin!\u201d<\/em> diye beddua etmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131!?<\/strong><\/p>

Ancak geli\u015fen olaylar ve ya\u015fanan facialar bizleri hakl\u0131 \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131. Ve tabi bu iktidar\u0131n da, \u00e7ok sinsi ve tehlikeli icraatlar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131n sorulaca\u011f\u0131; maddi ve manevi tahribatlar\u0131n\u0131n alt\u0131nda kalaca\u011f\u0131 g\u00fcnler in\u015faallah yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131. <\/strong><\/p>

Yak\u0131n tarihimizi ve h\u0131yanet ekiplerini daha iyi tan\u0131mak ve milli sorumluluklar\u0131m\u0131z\u0131 ku\u015fanmak i\u00e7in, bu kitab\u0131m\u0131z\u0131n yeni bask\u0131s\u0131na ihtiya\u00e7 vard\u0131. Bu nedenle ba\u015ftan sona g\u00f6zden ge\u00e7irilerek ve g\u00fcncelle\u015ftirilerek, gerekli eklemelerle birlikte bu haz\u0131rl\u0131k tamamland\u0131. Eme\u011fi ge\u00e7en t\u00fcm karde\u015flerimize, \u00f6zellikle \u0130zmit, Konya, Gebze ve \u0130stanbul Milli \u00c7\u00f6z\u00fcm Ekibimize \u00fcst\u00fcn fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131 ve katk\u0131lar\u0131 i\u00e7in \u015f\u00fckranlar\u0131m\u0131 sunuyorum.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
  1. <\/a>Not: Bu yaz\u0131 19 A\u011fustos 2021 tarihinde haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/li>
  2. <\/a>(Kaynak: S\u00fcleyman Arif Emre – Siyasette 35 Y\u0131l – Ke\u015fif YY. (10) Milsan A\u015e. IST. Mart 2002 – Sh: 201-203)<\/li>
  3. <\/a>Yeru\u015falayim Talmudu, Gittin 6: 7, 48 a<\/li>
  4. <\/a>Targum Yeru\u015falmi, Yarat\u0131l\u0131\u015f: 8: 4<\/li>
  5. <\/a>Yarat\u0131l\u0131\u015f, 8: 4; II. Krallar 19: 37; Yermiyau 51: 27<\/li>
  6. <\/a>Les Pacradounis ou Une Secte Armeno-Juive \/ 4. Bask\u0131: 1933; Frans\u0131zca \/ \u0130st.<\/li>
  7. <\/a>Prof. Dr. Mesut Er\u015fan<\/li><\/ol>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    ERMEN\u0130 B\u0130L\u0130NEN \u201cPAKRADUN\u0130\u201d YAHUD\u0130LER VE S\u0130NS\u0130 S\u0130YON\u0130ST Y\u00d6NTEMLER\u0130 [1] Bizi, insanlar\u0131n etnik k\u00f6keni ve dini-mezhebi kimli\u011fi de\u011fil; ki\u015fili\u011fi, karakteri, milli birlik ve dirli\u011fimize y\u00f6nelik hassasiyeti ilgilendirir. Ve hele ba\u015fka dine ve d\u00fc\u015f\u00fcnceye mensup iken, ara\u015ft\u0131r\u0131p ikna olarak M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011fa ge\u00e7enler, \u0130slam\u2019\u0131 miras olarak benimseyenlerden daha de\u011ferli kimselerdir. Ancak tarih boyunca sinsi hedefler ve \u015feytani hevesler i\u00e7in […]<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7333],"tags":[447,6996,7025,278,355,357],"class_list":["post-31640","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kasim-2025","tag-milli-gorus","tag-ermeni-yahudiler","tag-ermeniler","tag-erbakan","tag-pakraduniler","tag-siyonist"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31640","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/58"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31640"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31640\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31640"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31640"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31640"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}