{"id":3394,"date":"2015-07-30T11:55:05","date_gmt":"2015-07-30T11:55:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2015\/07\/30\/fasit-cocuk-imalati-ve-basitlik-ahlaki-bir-neslin-mahfi-2\/"},"modified":"2015-07-30T11:55:05","modified_gmt":"2015-07-30T11:55:05","slug":"fasit-cocuk-imalati-ve-basitlik-ahlaki-bir-neslin-mahfi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2015\/agustos-2015\/fasit-cocuk-imalati-ve-basitlik-ahlaki-bir-neslin-mahfi\/","title":{"rendered":"\u201cFAS\u0130T \u00c7OCUK\u201d \u0130MALATI VE BAS\u0130TL\u0130K AHLAKI (Bir Neslin Mahf\u0131!)"},"content":{"rendered":"\n

 <\/p>\n

Çocuklar\u0131m\u0131z, Allah’\u0131n bize bir emaneti, evlerimizin \u015fenli\u011fi, ailelerimizin nesil garantisi olduklar\u0131 kadar, ayn\u0131 zamanda millet olarak gelece\u011fimizin de güvencesi konumundad\u0131r. Onlar\u0131 hangi heves ve hedeflerle doyurup olgunla\u015ft\u0131racak ve nas\u0131l bir ahlak ve anlay\u0131\u015f a\u015f\u0131layacak olursak, kendimize, ailemize ve milletimize öyle bir gelecek haz\u0131rlayaca\u011f\u0131m\u0131z da aç\u0131kt\u0131r. Tamamen dünyevi hesaplar ve maddi k\u0131staslarla terbiye edilen, bu maksatla e\u011fitilip ö\u011fretilen çocuklar\u0131n… Allah’tan, Kur’an’dan, kutsallar\u0131ndan ve yarat\u0131l\u0131\u015f amaçlar\u0131ndan habersiz ve ilgisiz yeti\u015ftirilen çocuklar\u0131n, ileride inançl\u0131, vicdanl\u0131, duyarl\u0131 ve yararl\u0131 olmalar\u0131n\u0131 beklemek bo\u015funad\u0131r. Bugün en örtülü h\u0131rs\u0131zl\u0131klar\u0131, en dü\u015fük ahlaks\u0131zl\u0131klar\u0131, en büyük haks\u0131zl\u0131k ve katliamlar\u0131, \u0130slam’a ve insanl\u0131\u011fa vatan\u0131m\u0131za ve milli ç\u0131karlar\u0131m\u0131za ayk\u0131r\u0131 en ürkütücü h\u0131yanet ve kumpaslar\u0131; en yüksekokullarda okumu\u015f, en örnek dini cemaat ve tarikatlar içinde bulunmu\u015f insanlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 görmek, baz\u0131lar\u0131na \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 gelse de, asl\u0131nda bunlar do\u011fal sonuçlard\u0131r, çünkü oldukça yayg\u0131n ama o kadar da yanl\u0131\u015f bir “çocu\u011fa bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131n\u0131n ve yeti\u015ftirme tarz\u0131n\u0131n” ac\u0131 meyveleri toplanmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

Bebeklerimizin gençli\u011fimizi, gençli\u011fimizin ise gelece\u011fimizi ve daha da ötesi ahiretimizi \u015fekillendirece\u011fi gerçe\u011fi unutularak, hiçbir ideal ve iddia sahibi olmayan, kutsallar\u0131, hatta yak\u0131n akrabalar\u0131 için bile “fedakârl\u0131kta bulunmay\u0131 ahmakl\u0131k” sayan, kendisi ve ailesi d\u0131\u015f\u0131nda risk almaya ve tehlikeye at\u0131lmaya de\u011fer hiçbir \u015fey bulunmad\u0131\u011f\u0131 kanaatiyle büyütülüp beyni sulanan nesiller olu\u015fturarak, dünyada huzur ve emniyete, ahirette ise cennete ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131 sananlar elbette aldanmaktad\u0131r. Bir zamanlar; vatan\u0131na, milli namus ve onuruna, inanc\u0131na ve \u0130slam davas\u0131na, gerekirse seve seve “KURBAN OLMAK” \u015fuuru ve sorumlulu\u011fu ile ruhu doyurulan ve kula\u011f\u0131na ninniler okunan ve bunun için askere giderken kurbanl\u0131k koç gibi k\u0131nalar yak\u0131lan çocuklar\u0131n yerini: \u015fimdi sözde en \u015fuurlu ailelerde bile, “her okulda ve s\u0131n\u0131fta ille de en seçkin talebeler aras\u0131nda bulunmas\u0131 için sürekli ders ve test manya\u011f\u0131na çevrilen, en prestijli üniversiteleri kazanmalar\u0131 için te\u015fvik edilen; ama bu arada dini bilgileri ö\u011frenip ibadetlerini yerine getirmelerinin performans\u0131n\u0131 dü\u015fürece\u011fi ve zihnini güdükle\u015ftirece\u011fi dü\u015fünülen ve uzak durmas\u0131 ö\u011fütlenen ve hele insani ve \u0130slami amaçlar ta\u015f\u0131yan, milli ve manevi sorunlara çözüm arayan parti ve derneklerle u\u011fra\u015fmalar\u0131n\u0131n, sorumluluk bilinciyle mitinglere ve gösterilere kat\u0131lmalar\u0131n\u0131n tehlikeli ve gereksiz bir giri\u015fim oldu\u011fu ö\u011fütlenen” <\/em>böylece sadece konu\u015fup dola\u015fan ROBOT’lar alm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte bu yüzdendir ki, Asr\u0131 Sadette Hz. Üsame’ler 19 ya\u015f\u0131nda ordu komutan\u0131 (Genelkurmay Ba\u015fkan\u0131) yap\u0131l\u0131rken, Sultan Mehmetler 21 ya\u015f\u0131nda Fatih olup yepyeni ça\u011flar açarken, \u015fimdi 20 ya\u015f\u0131na girmeden askerlik bile yapamayaca\u011f\u0131, 30 ya\u015f\u0131ndan önce evlense han\u0131m\u0131na ve yuvas\u0131na sahip ç\u0131kamayaca\u011f\u0131 dü\u015fünülen gençler ço\u011falmaktad\u0131r. Ama bunun yan\u0131nda 17 ya\u015f\u0131nda Gemicilik Filosuna sahip olan \u015fansl\u0131 yavrucuklar da vard\u0131r!..<\/span><\/strong><\/p>\n

K\u0131r\u015fehir Esnaf Odalar\u0131 Emekli Ba\u015fkan\u0131 muhterem büyü\u011fümüz: “Üniversiteyi bitirip Ankara’da yüksek bir bürokratik makama gelen o\u011flunun, Devlet Malzeme Ofisi’ne ait sar\u0131 renkli resmi zarf içinde kendisine gönderdi\u011fi mektubu hiç açmadan ve üzerine “milyonlar\u0131n hakk\u0131 bulunan devlet zarf\u0131yla bana gönderilen özel mektubu okumuyorum ve böyle bir evlat tan\u0131m\u0131yorum!”<\/em><\/span><\/strong> yazarak geri yollad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatm\u0131\u015ft\u0131. <\/span><\/p>\n

Bugün ise postal kutular\u0131nda ve so\u011futucu raflar\u0131nda saklanan milyonlarca haram ve haks\u0131z paran\u0131n nas\u0131l aklanaca\u011f\u0131n\u0131<\/em> gizli \u015fifreli özel telefonlarla birbirine soran muhte\u015fem Babalar\u0131n ve mübarek o\u011fullar\u0131n nas\u0131l “KUTSANDI\u011eINA” ibretle ve hayretle \u015fahit olunmaktad\u0131r. Çünkü “Kurban evlat”tan “kutsal çocuk” mant\u0131\u011f\u0131na kay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. 10 ya\u015f\u0131nda porno izlemeye, 11 ya\u015f\u0131nda bonzai çekmeye, 12 ya\u015f\u0131nda h\u0131rs\u0131zl\u0131k etmeye, 13 ya\u015f\u0131nda çete kurup yönetmeye ve annesini dövmeye, 14 ya\u015f\u0131nda k\u0131z ve erkek arkada\u015flar\u0131yla eve gelip ayn\u0131 odalarda geceledikleri için kendileriyle gurur duyan anne-babalar\u0131nca övgüler dizilmeye, 15 ya\u015f\u0131nda gebe kal\u0131p çocuk dü\u015fürmeye, 16 ya\u015f\u0131nda da\u011fa ç\u0131k\u0131p büyük Kürdistan için mücadele vermeye, 19 ya\u015f\u0131nda “gerilla reisi” olarak Türk ordusuna bask\u0131nlar düzenlemeye, 25’inde PKK partisinin e\u015f ba\u015fkan\u0131 seçilmeye, 30’unda meclise girip “TC”(!)ye rest çekmeye ba\u015flayan “kutsal çocuk”lar\u0131n ço\u011fald\u0131\u011f\u0131 bir ülkede, 17 ya\u015f\u0131nda Gemicilik Filosu kuran kahraman evlatlar\u0131m\u0131z elbette gurur kayna\u011f\u0131m\u0131z ve yüz ak\u0131m\u0131zd\u0131r(!)<\/span><\/strong><\/p>\n

Siyonist Yahudi kabalistler; H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131, \u0130slaml\u0131\u011f\u0131 ve tüm insanl\u0131\u011f\u0131, bütün dini ve ahlaki de\u011ferlerden kopar\u0131p; “geli\u015fmi\u015f hayvan olduklar\u0131n\u0131, güçlülerin zay\u0131flar\u0131 yok etmesinin do\u011fall\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve tüm ahlaki ve ailevi kurallar\u0131n ça\u011fd\u0131\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131” <\/em>a\u015f\u0131lamak ve dünyay\u0131 “iki ayakl\u0131 hayvan köleler olarak”<\/em> avuçlar\u0131na almak üzere Yahudi Haham\u0131 Darwin’e “\u0130nsan ve hayvanlar\u0131n ayn\u0131 kökten türedikleri ve sonunda maymundan insana evrildikleri”<\/em> safsatas\u0131n\u0131 yazd\u0131r\u0131p bilimsel gerçek diye dayatm\u0131\u015flard\u0131. Hitler Fa\u015fizminin “Üstün (Ari) \u0131rk” saplant\u0131s\u0131n\u0131n ve di\u011fer “\u0131rkç\u0131 ve kafatasç\u0131 sapk\u0131nl\u0131klar\u0131n” da fikri temelini olu\u015fturan bu as\u0131ls\u0131z ve kas\u0131tl\u0131 yalanlar ne tesadüf ki, Darwin’in kuzeni Francis Galton ve yine Darwin’in o\u011flu Leonard Darwin gibi di\u011fer Yahudi kökenli \u0130ngiliz vatanda\u015f\u0131 sahte bilim adamlar\u0131nca yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p kurumsalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Leonard Darwin “Ojeni-Sa\u011fl\u0131kl\u0131 do\u011fum”<\/em> teorisiyle, “\u0130ngiliz \u0131rk\u0131n\u0131n ve Avrupa halklar\u0131n\u0131n \u0131slah\u0131 için, tüm zay\u0131f, sakat ve hastal\u0131kl\u0131 kimselerin imhas\u0131n\u0131 ve sadece seçkin-asil kan\u0131 ta\u015f\u0131yanlar\u0131n evlenmesi yasas\u0131n\u0131”<\/em> haz\u0131rlatm\u0131\u015f bu arada hem Darwin Yahudisi hem de takipçileri: “Türklerin, baz\u0131 Asyal\u0131 kavimleri ve Zencileri, henüz evrilmemi\u015f maymun-insan aras\u0131 (yar\u0131 hayvan) türleri” saym\u0131\u015flard\u0131. Ülkemizde bile hala bu safsata ve sapk\u0131nl\u0131klar\u0131 bilim diye okutan ve savunan, Darwinist Ulusalc\u0131lar\u0131n ve baz\u0131 kafatasç\u0131 \u0131rkç\u0131lar\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 gençlik, bugünkü sefalet ve rezaletlerin temelini olu\u015fturmaktayd\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n

Kalabal\u0131k Psikolojisi ve Basitlik Karakteri, Bir Ur Gibi Toplumu Ku\u015fatmaktad\u0131r!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Allah’\u0131n yüceli\u011fini hakk\u0131yla kavrayan bir insan yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015flerin her a\u015famas\u0131nda yüksek bir ahlak ortaya koyacakt\u0131r. Ancak “basitlik” insan\u0131, Kur’an ahlak\u0131na uygun bir ya\u015fam \u015feklinden tamamen uzakla\u015ft\u0131r\u0131r. Peygamberimiz (sav)<\/span><\/strong> “Edepsizlik ve çirkin sözün girdi\u011fi yer çirkinle\u015fir” (Tirmizi, Birr 47)<\/span><\/span> buyurmaktad\u0131r. Bu hadiste bildirildi\u011fi gibi gafil bir ruh haliyle ya\u015fayan insan\u0131n hayat\u0131na da günahlar ve karma\u015fa hâkim olacakt\u0131r. Bulundu\u011fu yerler çözümsüzlüklerin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131, konular\u0131n bir türlü ba\u015far\u0131lamad\u0131\u011f\u0131, gerilime müsait ve huzursuz ortamlara dönü\u015füp kalacakt\u0131r. Ancak burada “bat\u0131l basitlik dininin” çok önemli bir özelli\u011fi daha ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r: Basitlik tek ba\u015f\u0131na ya\u015fanamayacakt\u0131r, bu ki\u015filerin bu kirli kültürlerini sergileyebildikleri arkada\u015flar\u0131na, yani kendileri gibi ayn\u0131 basit ve fasit kültürün içindeki gafil insan topluluklar\u0131na ihtiyaç vard\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

“Basit insan”<\/span><\/strong> denilince genel olarak görgü kurallar\u0131ndan habersiz, cahil, bilgisiz, nerede nas\u0131l hareket edece\u011fini, neler söyleyece\u011fini bilmeyen, ölçüsüz ve törpüsüz bir insan modeli hat\u0131rlan\u0131r. Oysa bizim anlataca\u011f\u0131m\u0131z konu halk aras\u0131nda kullan\u0131lan anlamdaki “basitlik” de\u011fil, din ahlak\u0131na göre basitli\u011fin nas\u0131l bir ruh hali oldu\u011funu vurgulamakt\u0131r. Burada ele al\u0131nacak olan basitlik<\/strong>, bilinen anlam\u0131ndan çok daha köklü ve derin bir hastal\u0131kt\u0131r. Ve insan\u0131 dünyada zillet ve cehalete, ahirette ise cehenneme sürükleyebilecek büyük bir ruh haml\u0131\u011f\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

Basitlik; insan\u0131n, ruhunu Kur’an ahlak\u0131na ve \u0130slam ahkâm\u0131na uygun bir \u015fekilde yo\u011furmamas\u0131, Allah’a yak\u0131n olma ve O’nun r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanma konusunda istekli olmamas\u0131 sonucunda, davran\u0131\u015f ve dü\u015fünce biçiminde meydana gelen yüzeysel ve sahte tav\u0131rlard\u0131r. Bu yüzeysellik, insan\u0131n, Allah’\u0131n gücünün s\u0131n\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131, kendi etraf\u0131nda ve dünya çap\u0131nda meydana gelen olaylardaki hikmetli mesajlar\u0131 ve ya\u015fam\u0131n gerçek manas\u0131n\u0131 anlamada zay\u0131f bir kavray\u0131\u015fa sahip olmas\u0131 ve ilgisiz davranmas\u0131 \u015feklinde ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n

Basitlik, kimi insanlar taraf\u0131ndan hayat \u015fekli olarak ya\u015fanan ve temelde içteki basitlikten kaynaklanan tav\u0131r dü\u015fünce ve konu\u015fma bozukluklar\u0131d\u0131r. Ancak basitlikle yanl\u0131\u015f bir tak\u0131m alg\u0131lar\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmamal\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n samimiyetlerinden kaynaklanan do\u011fal tav\u0131rlar\u0131 basitlik say\u0131lmaz, do\u011fall\u0131\u011f\u0131n kendine göre bir güzelli\u011fi, derinli\u011fi ve etkileyicili\u011fi vard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla basitlikten sak\u0131nmak do\u011fall\u0131\u011f\u0131 k\u0131s\u0131tlamak \u015feklinde anla\u015f\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Basitlik bunlardan farkl\u0131d\u0131r; do\u011fall\u0131k gibi safiyet samimiyetten ziyade; \u015fuur kapal\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan, din ahlak\u0131ndan uzakla\u015fmaktan, yüce de\u011fer ve hedefleri b\u0131rak\u0131p yüzeysel ve magazinsel konulara kap\u0131lmaktan kaynaklan\u0131r. Cahiliye toplumlar\u0131nda kimi insanlar basitlikten sak\u0131nman\u0131n yolunun sahte bir asalet anlay\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funu san\u0131rlar. Bu suni ve sahte asaletin gere\u011finin de; so\u011fuk ve resmi davranmak, yapmac\u0131k tav\u0131rlar tak\u0131nmak, kibarla\u015fmak oldu\u011funu zannedip gaflet ve gurura kap\u0131lmaktad\u0131r.   <\/span><\/p>\n

Basitli\u011fe yol açan ba\u015fl\u0131ca nedenler ise \u015funlard\u0131r: <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Allah’\u0131 unutarak insanlar\u0131 ve ç\u0131karlar\u0131n\u0131 ön planda tutmak<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong>Basitlik denilince insanlar\u0131n büyük ço\u011funlu\u011funun zihninde; konu\u015fmas\u0131 bozuk, gülü\u015fleri ve tav\u0131rlar\u0131 estetikten uzak, güçlü bir ki\u015fili\u011fi olmayan insanlar canlan\u0131r. Oysa basitlik bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra çok daha geni\u015f bir anlam ta\u015f\u0131r. Basitlik yaln\u0131zca görgüden ve nezaketten uzak tav\u0131rlar\u0131 kapsayan bir kavram de\u011fil, Allah’\u0131n kadrini hakk\u0131yla takdir edememekten kaynaklanan bir ahlak yozla\u015fmas\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla böyle bir karaktere sahip insan\u0131n mutlaka abart\u0131l\u0131 tav\u0131rlar sergilemesini beklemek de yanl\u0131\u015ft\u0131r. Bir ki\u015finin insanlardan korkmas\u0131, makam ve menfaat ummas\u0131, onlar\u0131n r\u0131zalar\u0131n\u0131 kaybetme endi\u015fesi ta\u015f\u0131mas\u0131, onlar\u0131n sevgisini ve ho\u015fnutlu\u011funu kazanmay\u0131 Allah’\u0131n sevgisine ve ho\u015fnutlu\u011fundan daha önemli saymas\u0131, bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra bir ki\u015finin kar\u015f\u0131s\u0131na ç\u0131kan olumsuz olaylar\u0131n Allah’\u0131n kontrolünde oldu\u011funu unutarak pani\u011fe kap\u0131lmas\u0131, yak\u0131nmas\u0131, öfkelenip tela\u015flanmas\u0131 da basitlik karakterinin yans\u0131malar\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong>Kur’an’da bildirilen; “Ey \u015euayb” dediler.<\/em><\/strong> “Senin söylediklerinin ço\u011funu biz ‘kavray\u0131p anlam\u0131yoruz’. Do\u011frusu biz seni içimizde zay\u0131f biri görüyoruz. E\u011fer yak\u0131n-çevren olmasayd\u0131, gerçekten seni ta\u015fa tutar-öldürürdük. Sen bize kar\u015f\u0131 güçlü ve üstün de\u011filsin”<\/span><\/em><\/strong> (Hud Suresi, 91)<\/span><\/strong> ayeti bu tiplerin karakterini anlatmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

<\/span>Gafil ve maddi (hayvani) bir hayat ya\u015famak<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Gaflet; insanlar\u0131n, Rabbimiz’in varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutarak, ölümü ve ahiret gerçe\u011fini hiçe sayarak, dünyevi istek ve tutkular\u0131na uyup bunlarla u\u011fra\u015fmalar\u0131 sonucunda Allah’\u0131n yüce emirlerini uygulamaktan uzakla\u015fmalar\u0131d\u0131r. Allah’\u0131n “Onlar, dünya hayat\u0131ndan (yaln\u0131zca) d\u0131\u015fta olan\u0131 bilirler (maddi \u015feylerle avunup oyalan\u0131r). Ahiretten ise gafil olanlard\u0131r”<\/span><\/em><\/strong> (Rum Suresi, 7)<\/span><\/strong> ayetinde bildirdi\u011fi gibi olaylar\u0131 sadece d\u0131\u015ftan görünen yönleriyle bakmakta olanlar, Allah’\u0131n bu olaylar üzerindeki mutlak hâkimiyetini dü\u015fünmeden yüzeysel bir bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131yla ya\u015famay\u0131 kendileri için bir kültür (hayat tarz\u0131) haline sokanlar, basit ve baya\u011f\u0131 insanlard\u0131r. Yarat\u0131c\u0131m\u0131z olan Allah’\u0131n büyüklü\u011fünü, gücünün ve hâkimiyetinin s\u0131n\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 gerekti\u011fi gibi kavrayamam\u0131\u015f olmalar\u0131, onlar\u0131n, bu cahil ve basit kültürü ya\u015fama konusunda çirkin bir cesaret kazanmalar\u0131na sebep olmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

<\/span>Hayatlar\u0131nda yüksek idealleri bulunmamak<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Müslümanlar dünyada farkl\u0131 kültür ve kökenden herkesin huzur içinde ya\u015fayaca\u011f\u0131 bir Adil Düzen’i kurma gayretiyle birlikte ahirete yönelik de büyük idealleri olan insanlard\u0131r. Bu ideallerin ba\u015f\u0131nda ahirette Allah’\u0131n iman edenler için haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 cennete girme iste\u011fi yer al\u0131r. Ancak bunun üstündeki yegâne idealleri Allah’\u0131n kendilerinden raz\u0131 olmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>“Allah, mü’min erkeklere ve mü’min kad\u0131nlara içinde ebedi kalmak üzere, alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan cennetler ve Adn cennetlerinde güzel meskenler vaat etmi\u015f (bulunmaktad\u0131r). Allah’tan olan as\u0131l ho\u015fnutluk ise en büyük (kar\u015f\u0131l\u0131k ve mükâfatt\u0131r).”<\/span><\/em><\/strong> (Tevbe Suresi, 72)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Cennet, nefsin arzu etti\u011fi her türlü nimeti içinde bar\u0131nd\u0131ran kusursuz bir mekând\u0131r. \u0130slam ahkâm\u0131n\u0131 ve Kur’an ahlak\u0131n\u0131 ya\u015fayan bir insan\u0131n içinde ya\u015famay\u0131 tutkuyla arzulad\u0131\u011f\u0131, kavu\u015fmak için çaba harcad\u0131\u011f\u0131 sonsuz bir güzellikler vatan\u0131d\u0131r. Ancak ayette de bildirildi\u011fi gibi bir mümin için sonsuz güç sahibi Rabbimiz’i raz\u0131 etmek her \u015feyin üzerindeki bir mutluluk kayna\u011f\u0131d\u0131r. Bu amaç do\u011frultusunda bir Müslüman kendisini her an daha güzel ahlakl\u0131 ve ahirete haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olaca\u011f\u0131 \u015fekilde olgunla\u015ft\u0131r\u0131r, insani özelliklerini ise daha güçlü ve kaliteli hale getirmek için hedefini her geçen gün biraz daha yükse\u011fe ç\u0131kar\u0131r. Bu ba\u011flamda Hakk\u0131n hâkim olmas\u0131 Adil Düzenin kurulmas\u0131 için çabalar\u0131n\u0131 sürekli art\u0131r\u0131r. Bu nedenle samimi bir Müslüman kendini hiçbir konuda yeterli saymayacak, ilmü irfan\u0131n\u0131, ahlak\u0131n\u0131, al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131, davran\u0131\u015f kurallar\u0131n\u0131 ve hayat tarz\u0131n\u0131 Kur’an’a ve Resulüllah’a göre de\u011fi\u015ftirmekten ya da geli\u015ftirmekten sak\u0131nmayacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

<\/span>E\u011fitim ve yeti\u015ftirilme tarz\u0131n\u0131n ki\u015fiyi basitlik kültürüyle yo\u011furmas\u0131<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>\u0130nsanlar\u0131n kendi aile çevrelerinden, yak\u0131n ili\u015fki içinde olduklar\u0131 arkada\u015f ekiplerinden, ya da içinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 sosyal çevreden ald\u0131klar\u0131 telkinlerin de, basitli\u011fin kültürünü ya\u015famalar\u0131nda önemli bir etkisi vard\u0131r. Aile ortam\u0131ndan ba\u015flayarak okul ve arkada\u015f ortam\u0131 ile devam eden e\u011fitim s\u0131ras\u0131nda ki\u015finin çevresindeki insanlardan ö\u011frendi\u011fi dü\u015fünce ve davran\u0131\u015f biçimleri tüm ya\u015fam\u0131n\u0131 etkisi alt\u0131na almaktad\u0131r. E\u011fer bir insan cahiliye toplumu içinde yeti\u015fmi\u015fse ve kendisi de Kur’an ahlak\u0131n\u0131 ve \u0130slam ahkâm\u0131n\u0131 ö\u011frenip benimsememi\u015fse, o zaman çevresinden edindi\u011fi çirkin karakteri ayn\u0131 \u015fekilde ya\u015fayacakt\u0131r. Özellikle çocukluk y\u0131llar\u0131ndaki gözlemlerin, bu karakterin ya\u015fanmas\u0131ndaki rolü çok fazlad\u0131r. O ça\u011fda anne babas\u0131n\u0131n, yak\u0131n akrabalar\u0131n\u0131n ya da arkada\u015flar\u0131n\u0131n içinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kültür ki\u015fiyi derinden etkileyip belirli bir kal\u0131ba sokmaktad\u0131r. Henüz hiçbir \u015fey bilmeyen bir çocuk çevresindeki insanlarda gördü\u011fü iyi ve kötü her \u015feyi haf\u0131zas\u0131na almaktad\u0131r. Belli bir süre sonra da bunlar\u0131 taklit ederek benzer olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda ayn\u0131 tepkileri vermeye, ayn\u0131 mimik ve konu\u015fma tarz\u0131n\u0131 kullanmaya ba\u015flamaktad\u0131r. Belli bir ya\u015fa kadar arzular\u0131, al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131, davran\u0131\u015flar\u0131 hatta duygular\u0131 neredeyse bu ki\u015filerin birer kopyas\u0131 olmaktad\u0131r. Hatta kendisine yeni ve iyi bir \u015fey ö\u011fretilmek istendi\u011finde hemen annesinden, babas\u0131ndan ya da yak\u0131n görüp kültürünü benimsedi\u011fi ba\u015fka bir ki\u015fiden böyle görmedi\u011fini öne sürerek hakl\u0131 ve hay\u0131rl\u0131 bir davran\u0131\u015f\u0131 uygulamaktan kaç\u0131nacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Allah Kur’an’da<\/span><\/strong> “(Onlar); h<\/span><\/strong>ay\u0131r” dediler. <\/em>“Biz atalar\u0131m\u0131z\u0131 böyle yaparlarken bulduk.” (\u015euara Suresi, 74)<\/span><\/em><\/strong><\/strong> ve “Ne zaman onlara: “Allah’\u0131n indirdiklerine uyun” denilse, onlar: “Hay\u0131r, biz, atalar\u0131m\u0131z\u0131 üzerinde buldu\u011fumuz \u015feye (gelene\u011fe) uyar\u0131z” derler. …”<\/span><\/strong><\/em> (Bakara Suresi, 170)<\/span><\/strong> ayetleriyle cahiliye insanlar\u0131n\u0131n ve basitlik ba\u011f\u0131ml\u0131lar\u0131n\u0131n körü körüne atalar\u0131n\u0131n as\u0131ls\u0131z uygulamalar\u0131na uymakta \u0131srar ettiklerini aç\u0131klamaktad\u0131r.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span>Fasit tav\u0131rlar\u0131n ve basit davran\u0131\u015flar\u0131n baz\u0131lar\u0131:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131ndaki basitlik ve baya\u011f\u0131l\u0131k<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Bilindi\u011fi gibi insanlar\u0131n bak\u0131\u015f aç\u0131lar\u0131, sahip oldu\u011fu ki\u015fili\u011fi ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kültürü yans\u0131t\u0131r. Yüze gerçek anlam\u0131n\u0131 veren bak\u0131\u015flar, ki\u015finin içinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 ruh halini, kültür düzeyini, ki\u015fili\u011fini, karakter yap\u0131s\u0131n\u0131 te\u015fhis etmede önemli bir etken say\u0131lmaktad\u0131r. Allah’a iman\u0131 gerçek olan, içinde ahiret korkusu duyan, ihlâsl\u0131 bir müminin bak\u0131\u015flar\u0131nda derin bir tevazu, teslimiyet ve olgunluk göze çarpacakt\u0131r. Gözlerinde dünyevi tutkulardan uzak ve olgunlu\u011fa ula\u015fm\u0131\u015f bir insan\u0131n mutmain olmu\u015f bak\u0131\u015flar\u0131 okunacakt\u0131r. Allah’a iman etti\u011fi, ak\u0131ll\u0131 ve \u015fuurlu bak\u0131\u015flar\u0131ndan aç\u0131kça anla\u015f\u0131l\u0131r. Peygamber Efendimiz (sav) bir hadisinde<\/span><\/strong> “Ölümü en çok hat\u0131rlayan\u0131 ve ölümden sonraki (hayat\u0131) için en güzel \u015fekilde haz\u0131rlanan\u0131 (tan\u0131y\u0131n ve örnek al\u0131n). \u0130\u015fte onlar en ak\u0131ll\u0131-\u015fuurlu olanlard\u0131r” <\/span><\/em><\/span>(\u0130bni Mace, Cilt 10, Syf.540) \u015feklinde buyurmu\u015ftur.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/span>Basitlik kültürüne ait sohbetlerin k\u0131s\u0131rl\u0131\u011f\u0131<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Bak\u0131\u015flar gibi, bu kültürün içindeki ki\u015filer aras\u0131nda geçen konu\u015fmalar da; gerek konusu, gerekse konu\u015fma s\u0131ras\u0131nda kullan\u0131lan ses tonu ve konu\u015fma üslubu aç\u0131s\u0131ndan içinde ya\u015fad\u0131klar\u0131 ruh halini yans\u0131t\u0131r. Örne\u011fin basit insanlar basit konular\u0131 halletmek için gere\u011finden fazla zaman ay\u0131rmaktad\u0131r. Tek bir cümle ile çözülebilecek bir konuyu aralar\u0131nda büyüterek saatlerce konu\u015fup bo\u015funa tart\u0131\u015fmaktad\u0131r. Örne\u011fin bu kültürü ya\u015fayan baz\u0131 kad\u0131nlar çok iyi bildikleri halde yeme\u011fin nas\u0131l yap\u0131laca\u011f\u0131 konusunda bitmek bilmeyen sohbetlere dalmaktad\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde bu kültürü ya\u015fayan erkekler aras\u0131nda da bir araba markas\u0131n\u0131n özellikleri, futbol sohbetleri gibi konular uzad\u0131kça uzamaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

<\/span>\u0130ncir çekirde\u011fini doldurmayan basit içerikli konu\u015fmalar yapan ki\u015filer samimiyet ad\u0131 alt\u0131nda son derece avami ve argo kelimeler hatta küfürler kullanmaktan sak\u0131nmamaktad\u0131r. Konu\u015fma s\u0131ras\u0131nda hayretlerini veya k\u0131namalar\u0131n\u0131 belli eden ses ç\u0131k\u0131\u015flar\u0131 yapmak, bahsi geçen ki\u015fileri küçümsediklerini, onlarla alay ettiklerini ifade eden ses tonlar\u0131 ve vurgulamalar kullanmak, basitlik kültürü içinde ya\u015fayan insanlar için do\u011fal konu\u015fma \u015fekli halini alm\u0131\u015ft\u0131r. Oysa dünya hayat\u0131 boyunca Kur’an’a uygun olmayan her hareketinden sorumlu olaca\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olan ki\u015fi kendisini hesap gününde utand\u0131rmayacak tav\u0131r ve konu\u015fmalara odaklan\u0131r. Onu küçük dü\u015fürecek, basit bir insan konumuna sokacak konu\u015fmalardan \u015fiddetle kaç\u0131n\u0131r. Ancak basitli\u011fi kendisi için bir kültür haline getiren insanlar\u0131n bu tür endi\u015feleri bulunmamaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Fasit (ifsat edici) ahlakl\u0131 basit insanlar\u0131n dü\u015fünce ufuklar\u0131, ancak kendi kültürlerine ait s\u0131radan konular\u0131 anlatacaklar\u0131 kadard\u0131r<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Bu nedenle ayn\u0131 kültürü ya\u015fad\u0131klar\u0131 insanlarla çok yak\u0131n diyalog kurabilirlerken, bu kültürden uzak ve olgun ki\u015filerle konu\u015fmalar\u0131 son derece dar bir çerçeve içinde kalmaktad\u0131r. Kendi basit dünyalar\u0131nda ya\u015fayan insanlar\u0131n gün içinde açt\u0131klar\u0131 sohbet gündemleri ve bu s\u0131rada kulland\u0131klar\u0131 kelimeleri dahi hemen hemen hep ayn\u0131d\u0131r. S\u0131n\u0131rl\u0131 dü\u015fünmelerine ve konu\u015fabilmelerine, geni\u015f görü\u015f sahibi olmamalar\u0131na ra\u011fmen bu insanlar, kendilerini çok önemli, çok zeki ve ak\u0131ll\u0131 sanmaktad\u0131r. Bu nedenle konu\u015fmalar\u0131 s\u0131ras\u0131nda genelde kendilerini hep öne ç\u0131karan bir üslup kullan\u0131p, içinde bulunduklar\u0131 kirli kültürün kendilerini soktu\u011fu alçalt\u0131c\u0131 durumdan habersiz bir \u015fekilde gizli ya da aç\u0131k \u015fekilde övünmeye kalk\u0131\u015f\u0131rlar.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Baya\u011f\u0131l\u0131k ve a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k kompleksini yans\u0131tan BAS\u0130TL\u0130K kültürü ya\u015fayan insanlar\u0131n ortak özelliklerinden bir di\u011feri de; dünyada meydana gelen olaylardan, Müslümanlara yap\u0131lan zulüm ve zorbal\u0131klardan, zay\u0131f b\u0131rak\u0131lan ve çaresiz kalan insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 ac\u0131lardan habersiz ve ilgisiz konulara dalmalar\u0131d\u0131r<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Bu ki\u015filer dünyada ya\u015fanan bu gerçeklere hiçbir zaman ilgi duymamakta, sorumluluklar\u0131n\u0131 hat\u0131rlamaktad\u0131r. Ak\u0131llar\u0131 her zaman kendileri için kurduklar\u0131 küçük dünyalar\u0131ndad\u0131r. Dünyada ya\u015fanan olaylar\u0131n gidi\u015fat\u0131ndan, Kur’an ahkâm\u0131n\u0131n ve \u0130slam ahlak\u0131n\u0131n ya\u015fanmamas\u0131ndan dolay\u0131 insanlar\u0131n kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 zorluklardan, yine zalim emperyalistlerin ç\u0131kard\u0131\u011f\u0131 iç sava\u015flardan ve ülkeleraras\u0131 çat\u0131\u015fmalardan, açl\u0131k ve sefalet içinde ya\u015fayan insanlar\u0131n maruz kald\u0131klar\u0131 zorluklardan haberleri dahi olmamaktad\u0131r. Daha do\u011frusu bu olaylar kendilerinden uzakta oldu\u011fu için onlar\u0131 \u0131rgalamamaktad\u0131r!<\/span><\/p>\n

<\/span>Aciz, beceriksiz ve basit insanlar fiziksel ihtiyaçlar\u0131n\u0131 s\u0131k s\u0131k gündeme ta\u015f\u0131yan ve kendilerini ac\u0131nd\u0131ran konu\u015fmalar yapmaktad\u0131r<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Böyle insanlardan s\u0131k s\u0131k “ac\u0131kt\u0131m, susad\u0131m, usand\u0131m, ba\u015f\u0131m a\u011fr\u0131d\u0131, hiç uyuyamad\u0131m”<\/em> gibi sözler duyulmaktad\u0131r. Elbette insan\u0131n bir ihtiyac\u0131n\u0131 gerekti\u011finde dile getirmesi do\u011fald\u0131r. Ama \u015fimdi sözü edilen basit karakterli insanlar\u0131n bu konular\u0131 gündeme getirmeleri ihtiyaçlar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak, çözüm bulmak amac\u0131 ta\u015f\u0131mamaktad\u0131r. Bu insanlar bazen “laf olsun” diye bazen de dikkat çekmek için böyle konu\u015fmalar yapmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Bilgiç geçinen asl\u0131nda cahil ve gafil kesimlerin ve basit ki\u015filerin yapt\u0131klar\u0131 \u015fakalar genelde kar\u015f\u0131 taraf\u0131 k\u0131rma ve kendisini üste ç\u0131karma amaçl\u0131d\u0131r<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Bu tipler kendilerini yüceltmeye, kar\u015f\u0131 taraf\u0131 ise yermeye, ele\u015ftirmeye hatta küçük dü\u015fürmeye çal\u0131\u015fmaktad\u0131r. Olgun ve onurlu Müslümanlar ise yapt\u0131klar\u0131 esprilerde mutlaka kar\u015f\u0131 taraf\u0131n da ho\u015fnutlu\u011funu ve ortam\u0131n huzurunu ön planda tutacakt\u0131r. E\u011fer yerici bir \u015faka yapacaklarsa ancak kendi nefislerini ele\u015ftirerek bunu yapacaklard\u0131r. Müslümanlar geli\u015fmi\u015f bir insaniyet duygusuna sahip olduklar\u0131 için kar\u015f\u0131 taraf\u0131n izzeti nefsine ve memnuniyetine uygun davranmay\u0131 amaçlayacakt\u0131r. Ve hele basitlik kültürünü ya\u015fayan insanlar\u0131n esprilerinde, müminlerin asla ba\u015fvurmayaca\u011f\u0131 bir yöntem olan alayc\u0131l\u0131k da s\u0131kça rastlanmaktad\u0131r. Alayc\u0131 espriler bu insanlar\u0131n sözde kar\u015f\u0131 taraf\u0131 ezmek ve kendilerini yüceltmek için s\u0131k s\u0131k ba\u015fvurduklar\u0131 yöntemler olmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Basit insanlar\u0131n en belirgin özelliklerinden biri de sürekli olarak olumsuz yorumlar yapmalar\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Ço\u011fu zaman olaylar\u0131n hay\u0131rl\u0131 yönlerini göremediklerinden, sürekli ma\u011fdur edilecekleri, üzülecekleri, s\u0131k\u0131nt\u0131ya dü\u015fecekleri yorumlar\u0131 yap\u0131l\u0131r ve haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frad\u0131klar\u0131na yönelik ku\u015fkulara kap\u0131l\u0131r. Bu insanlar\u0131n bir ba\u015fka basitlik yönü de insanlar\u0131n dikkatlerini üzerlerine çekmek için olaylar\u0131 abartarak anlatmas\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n, söylediklerini dinlemelerini sa\u011flamak, onlar\u0131 güldürmek, kendisini sempatik bulmalar\u0131n\u0131 sa\u011flayarak dikkat çekmek gibi basit amaçlar\u0131 için çok rahatl\u0131kla abart\u0131l\u0131 anlat\u0131mlar yapmaktan, kar\u015f\u0131 tarafa do\u011frulu\u011fu \u015füpheli olan ilginç bilgiler aktarmaktan \u015feytani bir zevk al\u0131nmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

<\/span>Farkl\u0131 ortamlarda farkl\u0131 karakter sergilemek bir basitlik hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Basit karakterli insanlar\u0131n ya\u015famlar\u0131na ve dine yakla\u015f\u0131mlar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda pek çok noktada samimi olmad\u0131klar\u0131 anla\u015f\u0131lacakt\u0131r. Bu ki\u015filerin söyledikleri ile yapt\u0131klar\u0131 ço\u011fu zaman farkl\u0131d\u0131r. Dine ba\u011fl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 söylerler ama bir zorlukla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca imanlar\u0131ndaki zay\u0131fl\u0131k hemen s\u0131r\u0131t\u0131r. Örne\u011fin sa\u011fl\u0131kl\u0131 oldu\u011fu zamanlarda son derece \u015fevkli ve ne\u015feli olan bir insan\u0131n, biraz sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 bozuldu\u011funda birdenbire ne\u015fesi kaçmakta, Allah’a etti\u011fi dualar\u0131 unutmakta, hatta Allah’\u0131n kendisine bu hastal\u0131\u011f\u0131 neden verdi\u011fini kendi kendine sormakta, daha da ileri giderek böyle bir \u015feyi hak etmedi\u011fini sanmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong>Bir di\u011fer basitlik örne\u011fi de, her f\u0131rsatta yapt\u0131\u011f\u0131 iyi ve olumlu \u015feyleri hat\u0131rlatmakt\u0131r!<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong>Basit karaktere sahip insanlar yapt\u0131klar\u0131 iyilik ve hay\u0131rlar\u0131, gösterdikleri olumlu tav\u0131rlar\u0131 herkesin bilmesi için ç\u0131rp\u0131n\u0131r. Bu yüzden de bunlar\u0131 olabildi\u011fince insanlar\u0131n görebilecekleri \u015fekilde ortada yapmaya çal\u0131\u015f\u0131l\u0131r. Örne\u011fin bir yoksula para yard\u0131m\u0131nda bulunurken bunu aç\u0131ktan aç\u0131\u011fa etraftakilerin görebilecekleri \u015fekilde ula\u015ft\u0131r\u0131r. Sonras\u0131nda da yine yapt\u0131klar\u0131 bu yard\u0131m\u0131n, ya üstü kapal\u0131 \u015fekilde vurgulayarak anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flar, ya da bunu aç\u0131k bir dille anlat\u0131rlar. Veya bu tarz insanlardan s\u0131k s\u0131k “O hediyeyi ben yollad\u0131m, üzerindekini ben ald\u0131m, o eksi\u011fi ben tamamlad\u0131m, o dosyay\u0131 ben haz\u0131rlad\u0131m, fikri ona ben hat\u0131rlatt\u0131m, arabamla evine b\u0131rakt\u0131m, hastayken ona ben bakt\u0131m…”<\/em><\/strong> \u015feklinde cümlelerle kendilerini öne ç\u0131karmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bir insan\u0131 bunlar\u0131 yapmaya iten sebep basitlik ahlak\u0131d\u0131r<\/strong>. Çünkü basit karakterdeki insanlar bu tip \u015feylerle kendilerini sözde yüceltmeye, övmeye ve böylece insanlar\u0131n yan\u0131nda bir de\u011fer kazanmaya çal\u0131\u015f\u0131l\u0131r. \u015eayet kalplerinde ve dü\u015füncelerinde Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 yerle\u015fmi\u015f olsayd\u0131 ku\u015fkusuz insanlar\u0131n takdirine ve övgüsüne tenezzül edip durmayacaklard\u0131.<\/span><\/p>\n

<\/span>Basit insanlar kolay k\u0131z\u0131p h\u0131rç\u0131nla\u015f\u0131r!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Öfke ve gerginlik genellikle menfaat çat\u0131\u015fmalar\u0131nda ortaya ç\u0131kmaktad\u0131r. Basit karaktere sahip insanlar\u0131n birço\u011fu ç\u0131karlar\u0131na zarar gelece\u011fini dü\u015fündükleri durumlarda hemen asabile\u015fip h\u0131rç\u0131nla\u015f\u0131r. Her zamanki karakterlerinin d\u0131\u015f\u0131na ç\u0131karak bamba\u015fka bir görünüm kazan\u0131r. Öfke; sakin, umursuz, \u015fakac\u0131 veya a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131 bilinen bir insan\u0131, birdenbire tan\u0131nmayacak hale getirerek son derece kat\u0131 ve ac\u0131mas\u0131z yapabilen psikolojik bir rahats\u0131zl\u0131kt\u0131r. Ancak bunu yapabilmesi için, o insan\u0131n iradesinin ve vicdan\u0131n\u0131n zay\u0131f, Allah’\u0131 unutmu\u015f ve nefsine kar\u015f\u0131 zaafa dü\u015fmü\u015f basit bir insan olmas\u0131 laz\u0131md\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong>Bu ki\u015filerin öfkelerini belli etmek için kulland\u0131klar\u0131 yüzlerce farkl\u0131 yöntemleri vard\u0131r:<\/span><\/strong> 1- Soru soran bir ki\u015fiye bir müddet sustuktan sonra alayl\u0131 cevap vermeye kalk\u0131\u015fmak, 2- \u0130mal\u0131 ve suçlay\u0131c\u0131 konu\u015fmalar yapmak, 3- Sürekli her \u015feye itiraz ve \u015fikâyet ederek aksilik ç\u0131karmak, 4- Gülünecek ortamlarda gülmeyip surat\u0131n\u0131 buru\u015fturmak, 5- Surat asmak, 6- Konu\u015fmalara kat\u0131lmamak, 7- H\u0131zl\u0131ca kap\u0131 çarpmak, 8- Bir e\u015fyay\u0131 yere vurmak ve ortal\u0131\u011f\u0131 da\u011f\u0131tmak gibi yöntemler bunlardan sadece baz\u0131lar\u0131d\u0131r. Bu öfkeli tav\u0131rlar\u0131n ve imalar\u0131n hepsi de basitlikten kaynaklan\u0131r ve hiçbiri \u0130slam ahlak\u0131na uymamaktad\u0131r. Çünkü insan\u0131n ba\u015f\u0131na gelen her olay Allah’\u0131n kontrolünde ve takdiriyle gerçekle\u015fmi\u015f olmaktad\u0131r. Hayat\u0131m\u0131z\u0131n her saniyesi ve her hadisesi Allah’\u0131n hükmü alt\u0131ndad\u0131r. Bu nedenle insan\u0131n kendisini kaybedip, öfkeye kapt\u0131raca\u011f\u0131 bir durum \u015feytan\u0131n k\u0131\u015fk\u0131rtmas\u0131d\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span>Milli Görü\u015f mücahidi geçinip, Erbakan Hocaya yap\u0131lan: “Cihat paralar\u0131n\u0131 mala çevirip üstüne tapulad\u0131 ve çocuklar\u0131na miras b\u0131rakt\u0131!” <\/em>iftiras\u0131na susarak: “dilsiz dangalak” olup pi\u015fkinlik numaralar\u0131 ve parti içi disiplin<\/em> nakaratlar\u0131 atanlar, uyduruk Y\u0130K Ba\u015fkanlar\u0131na dokunuldu\u011funda ise hemen h\u0131rç\u0131nla\u015f\u0131p sald\u0131rmaktad\u0131r. \u0130\u015fte bu bir “Basitlik, Fasitlik ve hasitlik” ahlak\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong>Gençli\u011fimizi Bencillik ve Bele\u015fçilik<\/em> dürtüsünden ve Basitlik Kültüründen kurtarmak için, canl\u0131 ve ça\u011fda\u015f örnekler (rol modeller) tan\u0131t\u0131lmal\u0131d\u0131r!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Çocuklar\u0131m\u0131za ve delikanl\u0131lar\u0131m\u0131za “Örnek Kahraman!” <\/em>diye as\u0131rlar öncesinde ya\u015fam\u0131\u015f, aziz hat\u0131ralar\u0131 bir k\u0131s\u0131m hayali kuruntulara bula\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p bir nevi masalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve gerçeklikten soyutla\u015fm\u0131\u015f \u015fah\u0131slardan ziyade; günümüzde ya\u015fayan, canl\u0131 tan\u0131klar\u0131 ve yol arkada\u015flar\u0131 aram\u0131zda bulunan, tek ba\u015f\u0131na ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 “imkâns\u0131z” görünen tarihi ve talihli i\u015flere kalk\u0131\u015fan, k\u0131saca medeniyet nehrinin önüne bent kurup ak\u0131\u015f yönünü de\u011fi\u015ftirmeyi ba\u015faran yerli ve milli \u015fahsiyetler tan\u0131t\u0131lmal\u0131d\u0131r. Çünkü ö\u011frencilerimizin sadece hayali ve hamasi duygular\u0131n\u0131 kabartmakla yetinmeyip, onlar\u0131n; haklar\u0131nda rahatl\u0131kla bilgi toplayaca\u011f\u0131, ara\u015ft\u0131rmalar yapaca\u011f\u0131 tart\u0131\u015fmalar ba\u015flataca\u011f\u0131 ve dünya çap\u0131ndaki program ve projelerinin anla\u015f\u0131lmaya ve yorumlanmaya çal\u0131\u015f\u0131laca\u011f\u0131 örnek ve önder liderlerimiz vard\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n

<\/span><\/strong>Ve gerçek yi\u011fitlik; piyonlara ve kuklalara sata\u015fmak de\u011fil, Erbakan gibi, Masonlara ve Siyonist patronlara kafa tutmakt\u0131r!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Hasan Aksay Bey anlatm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>“1. Milliyetçi Cephe Koalisyonu zaman\u0131nda bir Bakanlar Kurulu toplant\u0131s\u0131 yap\u0131l\u0131yordu. Adalet Partisi Genel Ba\u015fkan\u0131 ve Ba\u015fbakan Süleyman Demirel toplant\u0131ya ba\u015fkanl\u0131k ediyor, sa\u011f\u0131nda Milli Selamet Partisi Genel Ba\u015fkan\u0131 ve Ba\u015fbakan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Necmettin Erbakan, solunda Milliyetçi Hareket Partisi Genel Ba\u015fkan\u0131 ve Ba\u015fbakan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Alpaslan Türke\u015f ile Cumhuriyetçi Güven Partisi Genel Ba\u015fkan\u0131 Turhan Feyzio\u011flu oturuyordu. Ben Devlet Bakan\u0131y\u0131m ve di\u011fer bakanlar da haz\u0131r bulunuyordu. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>O s\u0131rada Milli Gazete’de yazar olan ama sonra sap\u0131tan Selahattin E\u015f<\/strong>, 2. Abdülhamid Han’\u0131 metheden bir yaz\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131. Turhan Feyzio\u011flu<\/strong> gündem d\u0131\u015f\u0131 söz ald\u0131. Elinde Milli Gazete<\/strong> vard\u0131:<\/span><\/p>\n

<\/span>-Demokrasi dü\u015fmanlar\u0131 sadece d\u0131\u015f\u0131m\u0131zda san\u0131lmas\u0131n, bunlar içimize de s\u0131zm\u0131\u015flard\u0131r! Bak\u0131n \u015fu Milli Gazete’ye. \u0130\u015fte Hasan Aksay’\u0131n yay\u0131n organ\u0131! \u0130\u015fte \u015furada bir yazar Abdülhamid’i methedip göklere ç\u0131karm\u0131\u015f. Bu nas\u0131l bir kafa yap\u0131s\u0131? \u0130çimizdeki hainleri ve demokrasi dü\u015fmanlar\u0131n\u0131 unutmayal\u0131m!<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/strong><\/span>Diye konu\u015fmay\u0131 sürdürmeye kalk\u0131\u015f\u0131nca, biz aya\u011fa f\u0131rlad\u0131k. Bizi tutuyorlar, biz fiili harekete geçmek istiyoruz, ortal\u0131k kar\u0131\u015ft\u0131. O arada Erbakan Hoca yumru\u011funu masaya öyle bir vurdu ki; masadaki bardaklar, tabaklar devrilip yerlere saç\u0131ld\u0131. Bir \u015fang\u0131rt\u0131, bir gürültü ortal\u0131\u011f\u0131 kaplad\u0131. Hoca ba\u011f\u0131r\u0131yordu:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>-Bre Mason!… Sen kim oluyorsun da \u0130slam’a sata\u015f\u0131yorsun!.. Biz burada varken, Dinimize ve geçmi\u015fimize hakaret edebilece\u011fini mi san\u0131yorsun? Senin haddin de\u011fil, çünkü art\u0131k burada biz var\u0131z!.. <\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/strong><\/span>Masaya bir iki yumruk daha vurdu. Herkes \u015fa\u015fk\u0131nd\u0131, ve hele Demirel özellikle tela\u015flanm\u0131\u015ft\u0131!.. Hoca her yumruk vuru\u015funda:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>-Bre Mason!..<\/span><\/strong>  diye Feyzio\u011fluna ba\u011f\u0131rmaktayd\u0131. Ortal\u0131k iyice kar\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Kavga için atak yap\u0131yoruz, bizi tutuyorlar falan! Adalet Partili Bakanlar bizi tutmak için, Milliyetçi Hareket Partili Bakanlar Feyzio\u011flu’nu engel olmak için u\u011fra\u015f\u0131yorlard\u0131. Söz istiyoruz, Demirel söz vermiyordu. Sonunda \u0130hsan Sabri Ça\u011flayangil’<\/strong>e söz hakk\u0131 tan\u0131nd\u0131. Ça\u011flayangil bir buçuk saat kadar yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ve bizi hakl\u0131 ç\u0131kar\u0131c\u0131 bir konu\u015fma yapt\u0131. Söz aras\u0131nda:<\/span><\/span><\/p>\n

-Beyler burada aram\u0131zda hain mi var? Bunlar\u0131 nereden ç\u0131kar\u0131yorsunuz? Aram\u0131zda demokrasi dü\u015fman\u0131 m\u0131 var, Cumhuriyet dü\u015fman\u0131 m\u0131 bulunuyor? Say\u0131n Feyzio\u011flu, bunlar\u0131 nereden ortaya at\u0131yor ve bu toplant\u0131da dillendiriyorsunuz? Aram\u0131zda böyle ki\u015filer mi bulunuyor?<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/em><\/strong><\/span>Diyerek Feyzio\u011flu’nu yeterince ha\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Biz de k\u0131zm\u0131\u015f\u0131z, her birimiz söz al\u0131p o adama haddini bildirmek için haz\u0131rlanm\u0131\u015f\u0131z… Ama Ça\u011flayangili’in sözleri biter bitmez, Demirel dedi ki:  <\/span><\/p>\n

<\/span>-Oturumu kapat\u0131yorum!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Zaten Bakanlar Kurulu bu olaydan sonra bir daha toplanamad\u0131 ve ülke erken seçime ta\u015f\u0131nd\u0131”[1]<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong><\/span>Kendisine ve partilerine yönelik onca haks\u0131zl\u0131k ve hakareti, milli birlik ve dirli\u011fin korunmas\u0131 hat\u0131r\u0131na sabredip sineye çeken bu muhterem Zat’\u0131n; dinine, devletine ve tarihine sald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman nas\u0131l arslan kesildi\u011fi, en ba\u015fta ucuz kahramanlar\u0131m\u0131za ve tabi bütün çocuklar\u0131m\u0131za örnek olarak anlat\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Allah dostu Erbakan, Ekrem \u015eama, Sh. 290<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Çocuklar\u0131m\u0131z, Allah’\u0131n bize bir emaneti, evlerimizin \u015fenli\u011fi, ailelerimizin nesil garantisi olduklar\u0131 kadar, ayn\u0131 zamanda millet olarak gelece\u011fimizin de güvencesi konumundad\u0131r. Onlar\u0131 hangi heves ve hedeflerle doyurup olgunla\u015ft\u0131racak ve nas\u0131l bir ahlak ve anlay\u0131\u015f a\u015f\u0131layacak olursak, kendimize, ailemize ve milletimize öyle bir gelecek haz\u0131rlayaca\u011f\u0131m\u0131z da aç\u0131kt\u0131r. Tamamen dünyevi hesaplar ve maddi k\u0131staslarla terbiye edilen, bu […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[179],"tags":[],"class_list":["post-3394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-agustos-2015"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}