<\/p>\n
De\u011ferli, derinlikli ve Milli dü\u015fünceli bir dostum vesilesiyle tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m, Adnan Menderes’in Demokrat Partisi’nden 9. Dönem Elaz\u0131\u011f Milletvekili olan Rahmetli Abdullah (Demirta\u015f)<\/span> Bey’in o\u011flu Muhterem \u0130brahim Demirta\u015f anlatm\u0131\u015ft\u0131. Babas\u0131 Abdullah Demirta\u015f, Elaz\u0131\u011f Palu-Kovanc\u0131lar aras\u0131ndaki SEKERAT Beylerinden Rahmetli \u0130brahim Bey’in o\u011fludur ve yine me\u015fhur Harput musikisinin üstat starlar\u0131ndan Enver ve Pa\u015fa Demirba\u011f’lar\u0131n hamisi Sekratl\u0131 Ali Bey’in karde\u015fi olmaktad\u0131r. Mustafa Kemal de, Mu\u015f’u Rus i\u015fgalinden kurtarmak üzere 1915 y\u0131l\u0131nda Diyarbak\u0131r’dan gelip Sekerat’ta Karargâh kurmu\u015flar ve Rahmetli Abdullah ve Ali Bey’lerin ve babalar\u0131 \u0130brahim Bey’in kona\u011f\u0131nda kalm\u0131\u015flard\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n 9. Dönem DP Elaz\u0131\u011f Milletvekili olan Abdullah Demirta\u015f, ayn\u0131 zamanda varl\u0131kl\u0131 bir zat olan babas\u0131n\u0131n sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ve dindarl\u0131\u011f\u0131 sayesinde Urfa ve Diyarbak\u0131r gibi illerden getirilen büyük âlimlerin e\u011fitim ve ö\u011fretiminde ve çe\u015fitli medreselerde özel dersler alarak 12 ilimden mezun olmu\u015f de\u011ferli bir ilim adam\u0131d\u0131r ve \u015fu tevafuka bak\u0131n\u0131z ki, kendi okudu\u011fu ve kenarlar\u0131na \u015ferh ve ha\u015fiyeler koydu\u011fu çok müstesna Arapça ve Osmanl\u0131ca kitaplar\u0131n\u0131n baz\u0131s\u0131 Kovanc\u0131lar’daki bir ahbab\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan 40 sene kadar önce bize ula\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131 ve hala kütüphanemizde bulunmaktad\u0131r. Rahmetli Abdullah Bey, ayn\u0131 zamanda dini hamiyet ve Milli hassasiyet sahibi bir zat olup, Afyonkarahisar’\u0131n Emirda\u011f kazas\u0131nda sürgünde bulunan Bediüüzzaman Hazretlerini, o\u011flu \u0130brahim Bey’le birlikte ziyarete gidecek kadar da cesaret ve ciddiyet sahibi örnek bir Müslüman’d\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u0130brahim Demirta\u015f Bey, Rahmetli babas\u0131 Abdullah Bey’den \u015föyle bir olay aktarm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n 1925 y\u0131l\u0131nda Palu merkezli ba\u015flat\u0131lan, sonra yay\u0131l\u0131p Bingöl, Mu\u015f, Diyarbak\u0131r ve Elaz\u0131\u011f’\u0131 da kar\u0131\u015ft\u0131ran me\u015fhur \u015eeyh Said isyan\u0131 münasebetiyle, asl\u0131nda bu hareketle hiçbir ili\u015fkileri ve tasvipleri olmad\u0131\u011f\u0131 halde, Abdullah Bey ve aile fertleri de takip ve taciz alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015flard\u0131. \u015eeyh Said Efendi iyi niyetli ve dini gayretli bir zat olsa da, asl\u0131nda Musul’u bizden koparmaya çal\u0131\u015fan, Kürtçülük damar\u0131yla milli birlik ve dirli\u011fimizi bozmaya u\u011fra\u015fan ba\u015fta \u0130ngilizler o günkü d\u0131\u015f merkezlerin haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 tertip ve tezgâh\u0131n fark\u0131na varmam\u0131\u015ft\u0131. Ve maalesef Mustafa Kemal’in otoritesini sarsmak ve s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokmak suretiyle Musul’la ilgilenme f\u0131rsat\u0131n\u0131 elinden almak amac\u0131yla Kaz\u0131m Karabekir gibi baz\u0131 pa\u015falar\u0131n bölgeye gidip ayaklanmalar\u0131 halinde bu harekete destek ç\u0131k\u0131laca\u011f\u0131 ve ordunun kendisine kat\u0131laca\u011f\u0131 vaadiyle k\u0131\u015fk\u0131rtmas\u0131yla da o vahim olaylar ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte böylesine kritik ve kaotik bir ortamda Abdullah Bey Palu askerlik \u015fubesine ça\u011fr\u0131lm\u0131\u015f ve derhal askere al\u0131naca\u011f\u0131 hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u015eube Yüzba\u015f\u0131s\u0131ndan rica edip, hiç de\u011filse Elaz\u0131\u011f’da ya\u015fayan annesini görüp duas\u0131n\u0131 almak ve haz\u0131rl\u0131k yapmak üzere birkaç günlük izin alm\u0131\u015ft\u0131. Sekrat’taki evlerine geldi\u011finde kendisinin oldukça tedirgin ve tela\u015fl\u0131 oldu\u011funu gören konak müdavimlerinden ilim ve irfan ehli ve maneviyat sahibi Yusuf Hoca Efendi Abdullah Bey’e bunun sebebini sormu\u015f ve i\u015fin asl\u0131n\u0131 ö\u011frenince de kendisini \u015föyle teselli ve teskin buyurmu\u015flard\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n “Sak\u0131n ha hiç korkma ve meraklanma… Her \u015feyin bizzat Cenab\u0131 Hakk\u0131n tayin ve takdirinde oldu\u011funu unutma… Bize dü\u015fen Yüce Rabbimize iltica edip yalvarmakt\u0131r. \u015eimdi Biz, Kur’an’\u0131 Kerim’de ve Hadisi \u015eeriflerde ö\u011fretilen müstecap (kabul olunan) dualar\u0131 ve yakar\u0131\u015flar\u0131 yapar\u0131z, o \u015fube Yüzba\u015f\u0131s\u0131na da manevi bir mektup yazar ve kalbini yumu\u015fatmas\u0131 için Rabbimize s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z, Talak Suresi 2. Ayette haber buyruldu\u011fu gibi “(Samimiyet ve teslimiyetle) Allah’tan korkup (sak\u0131nan ve O’na s\u0131\u011f\u0131nan) kimselere, (hiç bilinmedik ve beklenmedik sebeplerle s\u0131k\u0131nt\u0131lardan) ç\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131 ve kurtulu\u015f kap\u0131lar\u0131 aç\u0131lacakt\u0131r”.<\/span> Bu yüzden siz yar\u0131n tekrar \u015fubeye u\u011fray\u0131n\u0131z, Yüzba\u015f\u0131 taraf\u0131ndan in\u015fallah hürmet ve izzetle kar\u015f\u0131lan\u0131p a\u011f\u0131rlan\u0131rs\u0131n\u0131z.. Kalkarken de ”Terhis tezkeremiz haz\u0131rlanmad\u0131 m\u0131?” diye de hat\u0131rlat\u0131rs\u0131n\u0131z!?.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bu mübarek ve muhterem Yusuf Hoca Efendi’nin birçok garip ve acayip hallerine rastlam\u0131\u015ft\u0131k, ama bu söylediklerine pek akl\u0131n\u0131z yatmam\u0131\u015ft\u0131. Buna ra\u011fmen hat\u0131r\u0131 kalmas\u0131n ve sayg\u0131s\u0131zl\u0131k olmas\u0131n diye ve son bir ümitle ertesi gün tekrar Palu \u015fubesine gitti\u011fimde, hayretler içinde kalm\u0131\u015ft\u0131m. Çünkü Yüzba\u015f\u0131 beni kap\u0131da kar\u015f\u0131lam\u0131\u015f ve kahve \u0131smarlay\u0131p a\u011f\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. Bir müddet sohbetten sonra kalkmak için müsaade isterken, cesaretimi toplay\u0131p Yusuf Hoca Efendi’nin tavsiyesi üzerine “Yüzba\u015f\u0131m Terhis teskeremiz haz\u0131rlanmad\u0131 m\u0131?”<\/em> diye sorunca \u015eube Yüzba\u015f\u0131s\u0131 haz\u0131rlanan resmi terhis belgesini ç\u0131kar\u0131p bana uzatm\u0131\u015flard\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n O dönemde, devlete uzun süreli ve önemli hizmetler sunan ve ilim tahsiliyle u\u011fra\u015f\u0131p toplumun Milli Mücadele’ye kat\u0131lmas\u0131na rehberlik yapan özel \u015fahsiyetlerin askerlikten muaf tutulmas\u0131na ve “Vatani görevini yapm\u0131\u015ft\u0131r”<\/em> tezkeresi yaz\u0131lmas\u0131na dair baz\u0131 istisnai kanun maddelerinin Abdullah Bey’e de uyguland\u0131\u011f\u0131, ilahi bir ilhamla kalbi rikkat ve \u015fefkate gelen Yüzba\u015f\u0131n\u0131n zaten hak etti\u011fi bir kolayl\u0131\u011f\u0131 kendisine sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Mesele daha net anla\u015f\u0131ls\u0131n ve olay\u0131 aktaran zevat\u0131n manevi ve ahlaki yönü ortaya ç\u0131ks\u0131n da ona göre yakla\u015f\u0131ls\u0131n ve yorum yap\u0131ls\u0131n diye, bu kadar uzun bir giri\u015ften sonra \u015fimdi as\u0131l Mustafa Kemal’le ilgili konuya gelelim:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u0130\u015fte Konaktaki hikmet ve keramet ehli Yusuf Hoca Efendi’nin Atatürk’le ilgili tav\u0131r ve tasarruflar\u0131n\u0131, 9. Dönem Milletvekilimiz ve bilgin bir hem\u015ferimiz olan Abdullah (Demirta\u015f) Bey, o\u011flu \u0130brahim Bey’e, mahrem bir an\u0131 olarak \u015föyle aktarm\u0131\u015flard\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n Bunca manevi himmetine ve Rahmani marifetine \u015fahit oldu\u011fumuz ve derin bir sayg\u0131 duydu\u011fumuz Yusuf Hoca Efendi’ye bir gün, baz\u0131lar\u0131n\u0131n kendisi hakk\u0131nda \u015fu \u015fekilde sitemde bulunduklar\u0131n\u0131 söyleyerek:<\/span><\/strong> “Madem müstecap dualarla ve Allah kat\u0131nda naz makam\u0131ndaki niyaz\u0131yla bu Yusuf Hoca baz\u0131 hay\u0131rlar\u0131n celbine ve belalar\u0131n define yarayacak yakar\u0131\u015flarda bulunuyor, öyle ise pek çok kötülüklerin önünü açt\u0131\u011f\u0131 ve \u0130slam’a ayk\u0131r\u0131 davrand\u0131\u011f\u0131 söylenen Mustafa Kemal’i durdurmak ve tahribatlar\u0131na engel olmak için niye bir giri\u015fimde bulunmuyor?”<\/em><\/strong> diye hakk\u0131nda dedikodu yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131m. Bunun üzerine O Zat bana \u015fu tarihi itiraflarda bulunmu\u015flard\u0131:<\/strong><\/span><\/p>\n “Yakinen tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, baz\u0131 giri\u015fimlerindeki as\u0131l niyetini ve hedefini kavrayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z Mustafa Kemal’le ilgili bende de ayn\u0131 olumsuz kanaatler olu\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Bunun üzerine Kuran’\u0131 Kerim’deki bütün dua ayetlerini ve Hazreti Peygamber Efendimizin me\u015fhur dua hadislerini, seçkin sahabilerin ve büyük \u0130slam âlimlerinin mübarek ve müstecab dua metinlerini, \u0130sm-i Azam olarak bilinen bütün yakar\u0131\u015f \u015fekillerini, özel vakitlerde ve samimi bir yöneli\u015fle tekrarlay\u0131p Yüce Rabbimizin nusret ve himayesine s\u0131\u011f\u0131narak ve O’nun rahmet kap\u0131s\u0131n\u0131 bu çok tesirli dua tokmaklar\u0131yla çalarak, Mustafa Kemal’in durdurulmas\u0131 ve devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rak\u0131lmas\u0131 için yalvarm\u0131\u015f ve Bakara suresi 102. Ayetinde haber verilen “Babil’deki Harut ve Marut isimli (insan k\u0131l\u0131\u011f\u0131na girmi\u015f) iki mele\u011fe indirilip ö\u011fretilen” cinsten baz\u0131 özel t\u0131ls\u0131mlar\u0131 haz\u0131rlay\u0131p uygulama a\u015famas\u0131na dayanm\u0131\u015ft\u0131m. Ancak i\u015fte o gece manevi görevliler beni \u015fiddetle ikaz edip, bundan vazgeçmem için beni hiddetle uyarm\u0131\u015flard\u0131. Mustafa Kemal’in, Anadolu arsas\u0131nda kurulacak yeni bir Türk-\u0130slam medeniyetine alan haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131; \u0130slam’a de\u011fil, kofla\u015fm\u0131\u015f kurumlara ve yozla\u015fm\u0131\u015f kafa yap\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 ç\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u015fu anda ekonomik ve askeri yönden üstün ve etkin bulunan yabanc\u0131 güçleri oyalamak ve içerideki hassas dengeleri korumak için tavizkar ve tahripkâr görünen baz\u0131 davran\u0131\u015flara mecbur kald\u0131\u011f\u0131n\u0131, ama bütün bunlar\u0131n sonunda büyük hay\u0131rlara ve kutlu yar\u0131nlara vesile olaca\u011f\u0131n\u0131 bana hat\u0131rlatm\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bu manevi uyar\u0131lara ra\u011fmen “Belki de \u015feytani bir tuzakt\u0131r” diyerek ayn\u0131 beddua ve t\u0131ls\u0131mlar\u0131 tekrar yapmaya kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131mda, bu sefer Rahmani oldu\u011fundan asla \u015füphe etmeyece\u011fim \u015fekilde, ruhani görevliler gelip, bu inat ve \u0131srar\u0131mdan vazgeçmedi\u011fim takdirde, maddi ve manevi büyük belalara u\u011frayaca\u011f\u0131m\u0131 hayk\u0131rm\u0131\u015f, o gece yar\u0131 felç olmu\u015f \u015fekilde uyanm\u0131\u015f ve o yanl\u0131\u015f kanaatlerimi b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131m.”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Kur’an-\u0131 Kerim’de Kehf suresi 60-82 ayetlerinde anlat\u0131lan Hz. Musa (AS) ile Hz. H\u0131z\u0131r (AS) aras\u0131ndaki, özel “ledün ilmini” ve ilahi kader hikmetini ö\u011frenme k\u0131ssas\u0131n\u0131 ve zahiren yanl\u0131\u015f ve yarars\u0131z gibi görünen bir tak\u0131m icraatlar\u0131n, hangi hay\u0131rl\u0131 sonuçlar\u0131 do\u011furaca\u011f\u0131yla ilgili s\u0131rlar\u0131 kavramadan, bu aktar\u0131lan konular\u0131 anlamak ve mesajlar\u0131 alg\u0131lamak elbette zor olacakt\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte bu merhum ve Muhterem Milletvekilimiz Sekratl\u0131 Abdullah (Demirta\u015f) Bey’in, \u0130srail’e a\u015f\u0131r\u0131 yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ve hatta hizmetkâr tav\u0131rlar\u0131 ve her dönemde Bakanlar\u0131n\u0131n, bir ikisi hariç, tamam\u0131n\u0131 tescilli Masonlardan seçip atamas\u0131 yüzünden Ba\u015fbakan Adnan Menderes’e de -30 kadar arkada\u015f\u0131yla- kar\u015f\u0131 ç\u0131k\u0131p aralar\u0131n\u0131n aç\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 yine o\u011flu \u0130brahim Bey anlatm\u0131\u015flard\u0131.<\/span><\/strong><\/p>\n Rahmetli Erbakan Hocam\u0131z; 1960 ihtilalinde \u0130stanbul Emniyet Müdürü yap\u0131lan bir generalin, Gümü\u015f motor fabrikas\u0131n\u0131 ziyarete gelerek, kendisine:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n “Biz ülkemizde bu tür milli ve yerli sanayi yat\u0131r\u0131mlar\u0131 ço\u011fals\u0131n, Atatürk’ün ifadesiyle, “Türkiye’miz muas\u0131r Bat\u0131 medeniyetinin fevkine ç\u0131ks\u0131n (yani yakalas\u0131n ve onu a\u015fs\u0131n)” diye bu harekete kalk\u0131\u015ft\u0131k, \u015fimdi bizden istedi\u011finiz her türlü imkân ve kolayl\u0131k size sa\u011flanacakt\u0131r”<\/span><\/em><\/strong> dedi\u011fini aktarm\u0131\u015ft\u0131. Hocam\u0131z ise, Sizden tek istedi\u011fimiz; bütün generallerimize toplu halde, “sanayile\u015fme davam\u0131z konusunda milli sorunlar\u0131m\u0131z, sorumluluklar\u0131m\u0131z ve ç\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131m\u0131z”<\/span> konulu bir konferans vermemize f\u0131rsat haz\u0131rlaman\u0131zd\u0131r, buyurmu\u015flar, sonunda bu amac\u0131na ula\u015fm\u0131\u015flar ve 200 kadar Generalimizin kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir salonda bu konuyu detaylar\u0131yla anlatm\u0131\u015flard\u0131. Bu toplant\u0131da baz\u0131 hususlar\u0131n slaytlarla aç\u0131klanmas\u0131 için kapat\u0131lan elektriklerin tekrar aç\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, pa\u015falar\u0131m\u0131z\u0131n neredeyse tamam\u0131n\u0131n yüksek hissiyat ve heyecandan a\u011flad\u0131klar\u0131n\u0131n fark\u0131na varm\u0131\u015ft\u0131. Çünkü Erbakan onlara gerçek ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011fa ve yüksek kalk\u0131nm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ula\u015fman\u0131n reçetelerini, ad\u0131m ad\u0131m Büyük \u0130srail’e eyalet yap\u0131lmam\u0131z\u0131 önleyecek tarihi projelerini ve bizi \u015ferefli millet yapan de\u011fer ve dinamiklerin vazgeçilmezli\u011fini ortaya koymu\u015flard\u0131. Oysa Mustafa Kemal, 1937 y\u0131l\u0131nda, dönemin yar\u0131 resmi yay\u0131n organ\u0131 say\u0131lan Hâkimiyeti Milliye Gazetesinde yay\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131 bir mesaj\u0131nda: “Bat\u0131l\u0131 ülkelerin, \u0130slam topra\u011f\u0131 olan ve Kutsal Mescidi Aksa’y\u0131 bar\u0131nd\u0131ran Kudüs’te ve Filistin’de, bir Yahudi Devleti kurmaya çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131; Hz. Peygamberimizin manevi miras\u0131na ve bölgenin bar\u0131\u015f ve huzuru hat\u0131r\u0131na böyle bir giri\u015fime kesinlikle kar\u015f\u0131 ç\u0131kacaklar\u0131n\u0131 ve \u0130slam dünyas\u0131yla beraber, gerekirse kahraman ordular\u0131m\u0131z\u0131 üzerlerine göndermekten sak\u0131nmayacaklar\u0131n\u0131”<\/em> <\/span>söyleyip uyarm\u0131\u015f, bu uyar\u0131lar\u0131 Bat\u0131l\u0131larca ciddiye al\u0131nm\u0131\u015f ve 1937’de kurulmas\u0131 planlanan \u0130srail Terör \u015febekesi, 1948’e kayd\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi her türlü zulüm ve fitnenin kayna\u011f\u0131 olan Siyonist \u0130srail’in kurulu\u015funa izin vermeyecek ve 11 y\u0131l geciktirecek kadar inançl\u0131 ve kararl\u0131 bir \u015fahsiyetin küfür ve kötülükle suçlanmas\u0131, \u0130srail’e do\u011frudan ve dolayl\u0131 hizmetkarl\u0131k yapan Ba\u015fbakan ve Cumhurba\u015fkanlar\u0131n\u0131n ise “dindar kahraman” olarak alk\u0131\u015flanmas\u0131, herhalde ahmakl\u0131\u011f\u0131n ve çifte standard\u0131n (münaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n) en aç\u0131k ve en c\u0131v\u0131k alameti olmal\u0131yd\u0131!..<\/strong><\/span><\/p>\n Mür\u015fidi Kamil \u015eeyh Ali R\u0131za Septi Hazretlerinden icazetli olan ve Palu Meydan Mezarl\u0131\u011f\u0131nda medfun bulunan \u015eeyh Mahmud Samini Hazretlerinin halifelerinden ilim ve irfan kutbu \u0130mam Efendi Hazretlerinin s\u0131rda\u015f\u0131 ve uzun y\u0131llar yolda\u015f\u0131 olan 1. Dönem Ergani Mebuslu\u011fu da yapan Dede Nüzhet Efendi’nin Mustafa Kemal’e yazd\u0131\u011f\u0131 \u015fiir de enteresand\u0131r, baz\u0131 tespitlerinde abart\u0131lar ve te\u015fbihlerinde tart\u0131\u015fmalar olsa da O’nun nas\u0131l mümin ve muvahhit oldu\u011funu anlatmaktad\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Dede Nüzhet Efendi’nin \u0130ttihat ve Terakki Masonlar\u0131na yazd\u0131\u011f\u0131 \u015fu m\u0131sralar da O’nun mili ve manevi duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yans\u0131tmaktad\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n “Bu hürriyet midir ya kati, zürriyet midir, bilmem<\/span><\/strong><\/p>\n Mülkü Milleti mahvetmeye, bir niyet midir, bilmem<\/span><\/strong><\/p>\n Yoksa ki, bu boktan mürekkep, cem’iyet midir, bilmem<\/span><\/strong><\/p>\n Bu nazm\u0131mla as\u0131lsam, can\u0131ma, minnet midir bilmem<\/span><\/strong><\/p>\n Çal\u0131ns\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131za Nemrud ve\u015f, ate\u015fli tokmaklar<\/span><\/strong><\/p>\n Çekilin art\u0131k yeter, ey kahbeler, kanc\u0131klar, alçaklar!”<\/span><\/strong><\/p>\n Öyle de\u011fil, ama haydi diyelim ki sizin iddia ve iftiran\u0131za göre O kâfir bir insand\u0131. Peki, Kuran’a göre münaf\u0131klar kâfirden çok daha baya\u011f\u0131 ve a\u015fa\u011f\u0131 say\u0131lmaz m\u0131yd\u0131? Sizlerin “Muhafazakâr, dindar, halk\u0131n adam\u0131”<\/em> diye alk\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z Cumhurba\u015fkanlar\u0131n\u0131z, Ba\u015fbakanlar\u0131n\u0131z:<\/span><\/strong><\/p>\n • Kur’an’\u0131n ahkâm ayetlerini art\u0131k gereksiz ve geçersiz sayd\u0131klar\u0131,<\/span><\/strong><\/p>\n • Faizi me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131p, rü\u015fvete resmiyet kazand\u0131rd\u0131klar\u0131, zinay\u0131 suç olmaktan ve ceza almaktan ç\u0131kar\u0131p yayg\u0131nla\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131,<\/span><\/strong><\/p>\n • \u0130slam Birli\u011fi’ni “bo\u015f hayal” görüp Haçl\u0131 Avrupa Birli\u011fi’ne yamanmaya çal\u0131\u015ft\u0131klar\u0131,<\/span><\/strong><\/p>\n • BOP e\u015f ba\u015fkan\u0131 olup 27 \u0130slam ülkesinin ve Türkiye’mizin parçalanmas\u0131na zemin haz\u0131rlad\u0131klar\u0131,<\/span><\/strong><\/p>\n Bat\u0131l\u0131 gâvurlarla bir olup Irak’\u0131, Libya’y\u0131, Suriye’yi kana bulayan, korkunç kaoslara yol açt\u0131klar\u0131 için münaf\u0131k olmam\u0131\u015flar m\u0131yd\u0131?<\/span><\/strong><\/p>\n “Gerçekten münaf\u0131klar cehennem ate\u015finin en a\u015fa\u011f\u0131 kat\u0131ndad\u0131r” <\/span><\/em><\/strong>(Nisa: 145)<\/span><\/strong><\/p>\n “\u015eu münaf\u0131klar\u0131 ac\u0131kl\u0131 bir azapla müjdele ki, Onlar (Kur’an düzenini isteyen) Mü’minleri b\u0131rak\u0131p, kâfirleri dost ve yönetici tutmakta; izzeti (onur, kuvvet ve ganimeti) Haçl\u0131 kâfirlerin yan\u0131nda aramaktad\u0131r”<\/em> (Nisa: 138-139)<\/span><\/strong><\/p>\n “Ey Nebim, kâfirlerle (mücadele etti\u011fin gibi) ve münaf\u0131klarla da cihat et, onlara kar\u015f\u0131 sert ve cayd\u0131r\u0131c\u0131 davran!”<\/span><\/em><\/strong> (Tevbe: 73) <\/strong>ayetleri gayet aç\u0131k ve anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131r.<\/span><\/p>\n Atatürk pek çok \u015feyi Milli Birlik ve dirlik hat\u0131r\u0131na yapm\u0131\u015ft\u0131<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u015eanl\u0131 Milli Mücadelemizin zor \u015fartlar\u0131na ve dü\u015fmanla i\u015fbirli\u011fi yapan vatana h\u0131yanet f\u0131rsatç\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 kurulan \u0130stiklal Mahkemeleri, 1925 \u015eeyh Sait isyan\u0131yla ba\u015fka bir hüviyet kazanm\u0131\u015ft\u0131. Muhalif görülenler a\u011f\u0131r cezalara çarpt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, idamlar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u0130tiraz edilecek bir üst mahkeme yolu ta ba\u015ftan kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Milli Mücadele’de eme\u011fi geçen; hatta ona önderlik edenlerin baz\u0131lar\u0131 bile “vatan hainli\u011fi” ile suçlanm\u0131\u015f, geni\u015f çapl\u0131 bir tasfiye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. <\/span><\/strong><\/p>\n 6 Mart 1925 tarihinde alt\u0131 gazete birden (Tevhid-i Efkâr, Son Telgraf, \u0130stiklal, Sebilü’rre\u015fad, Ayd\u0131nl\u0131k, Orak-Çekiç) kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Savc\u0131’ya göre “\u0130syan\u0131n türlü türlü sebepleri vard\u0131r” ve “Bu sebeple gazeteciler tutuklanmal\u0131, yaz\u0131lar\u0131n\u0131n isyana tesiri dokundu\u011funa kanaat gelen gazeteciler sorgulanmal\u0131yd\u0131.”<\/em> Dönme münaf\u0131k Ahmet Emin Yalman’dan, E\u015fref Edip gibi \u0130slamc\u0131 ayd\u0131nlara çok farkl\u0131 kesimden isimler ayn\u0131 mahkemeye ç\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Maksat Milli Birlik ve dirli\u011fi bozacak yay\u0131nlara ve k\u0131\u015fk\u0131rtmalara engel olmakt\u0131. Velid Ebuzziya ile “\u015fak\u015fakç\u0131, f\u0131r\u0131ldakç\u0131” diye sürekli kar\u015f\u0131 ç\u0131k\u0131p sata\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u0130leri Gazetesi’nin sahibi Suphi Nuri bile ayn\u0131 mahkemede bulu\u015fmu\u015flard\u0131. A. Emin Yalman, dostlar\u0131n\u0131n ricas\u0131 üzerine \u0130smet Pa\u015fa’ya bir mektup yazm\u0131\u015f, tekellüf dolu istirhamlar\u0131n aras\u0131na birkaç gazetecilik ilkesini de s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. O ürkek metni okuyan \u0130smet Pa\u015fa’ya göre: “Bu bir ba\u011fl\u0131l\u0131k ve pi\u015fmanl\u0131k ifadesi de\u011fil, adeta bir siyasi nota”<\/em> havas\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. <\/span><\/strong><\/p>\n Bu \u0130stiklal Mahkemeleri’nde maalesef birçok yanl\u0131\u015fl\u0131k ve haks\u0131zl\u0131klar, fesatç\u0131l\u0131k ve f\u0131rsatç\u0131l\u0131klar, a\u011f\u0131r bask\u0131lar hatta barbarl\u0131klar da ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak \u015eeyh Said isyan\u0131yla patlak veren: “Dini de\u011ferleri ve etnik kökenleri istismar edip halk\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtarak Türkiye’yi parçalama, devleti çaresiz ve etkisiz b\u0131rakma ve böylece Sevr’in ertelenmi\u015f hedeflerine ula\u015fma”<\/em> \u015feklindeki \u015feytani planlara kar\u015f\u0131 Milli Birlik ve dirli\u011fimizi koruma tela\u015f\u0131yla, bu keyfi uygulamalar disiplin alt\u0131na al\u0131namam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Mustafa Kemal Cumhuriyet’in Onuncu Y\u0131l Nutku’nda:<\/span><\/strong> “Bu kutlu güne kavu\u015fman\u0131n, en derin sevinci ve heyecan\u0131 içindeyim”<\/em><\/strong> dedikten sonra: “Bundaki muvaffak\u0131yeti Türk Milleti’nin ve onun de\u011ferli ordusunun bir ve beraber olarak azimkârâne yürümesine borçluyuz”<\/em><\/strong> demesi bundand\u0131r. Devam\u0131nda: “Fakat yapt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 asla kâfi göremeyiz. Çünkü daha çok ve daha büyük i\u015fler yapmak mecburiyetinde ve azmindeyiz. Geçen zamana nispetle, daha çok çal\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Daha az zamanda, daha büyük i\u015fler yapaca\u011f\u0131z. Bunda da muvaffak olaca\u011f\u0131m\u0131za \u015füphem yoktur. Çünkü Türk Milleti ancak M\u0130LLÎ B\u0130RL\u0130K VE BERABERL\u0130K’le güçlükleri yenip a\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/strong>”<\/strong>[1]<\/em><\/span><\/p>\n Hakikaten, \u0130stiklâl Sava\u015f\u0131’n\u0131n en büyük s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131, halk\u0131n Birlik ve Beraberli\u011fini teminde ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131. Nitekim \u0130stanbul’daki \u0130ttihatç\u0131 kafalar\u0131n i\u015fbirlikçi kadrolar\u0131n ve baz\u0131 teslimiyetçi ayd\u0131nlar\u0131n menfî tutum ve davran\u0131\u015flar\u0131, bir k\u0131s\u0131m halk\u0131 tereddütlere sevk etmi\u015f, Ankara’n\u0131n i\u015fini zorla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Ve zaten, Millî Mücadele’nin Meclis’le i\u015fe ba\u015flamas\u0131n\u0131n çok sebeplerinden biri de Birlik ve Beraberli\u011fin sa\u011flanmas\u0131na en büyük katk\u0131da bulunaca\u011f\u0131n\u0131n bilincinde olunmas\u0131d\u0131r. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, \u0130stiklâl Sava\u015f\u0131’n\u0131n haz\u0131rl\u0131k döneminde M. Kemal Pa\u015fa; öncelikle Millî Birlik ve Beraberli\u011fi sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r. Milleti ayn\u0131 ortak amaç etraf\u0131nda birle\u015ftirmeyi gerçekle\u015ftirmeden, yani kalbî, dima\u011fî ve manevî ittihat ve birli\u011fi sa\u011flamadan Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131’n\u0131 topyekûn ba\u015flatmam\u0131\u015ft\u0131r. Gerçekten ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n kazan\u0131lmas\u0131nda Birlik olma duygusu ba\u015frolü oynam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Millî Birli\u011fin tesisinde, halk ile ayd\u0131n aras\u0131ndaki fikir al\u0131\u015f veri\u015finin zaruretine de inanan Atatürk:<\/span><\/strong> “Ba\u015far\u0131l\u0131 olmak için ayd\u0131nlarla halk\u0131n dü\u015fünce ve gayesi aras\u0131nda bir uygunluk olmas\u0131 laz\u0131md\u0131r. Yani ayd\u0131nlar\u0131n halka telkin edece\u011fi ülküler, halk\u0131n ruh ve vicdan\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r”[2] <\/em>kanaatini ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Yani, hiçbir \u015fey, halka ra\u011fmen yap\u0131lmamal\u0131, halka ters dü\u015fmeye ve halk\u0131 hor görmeye kalk\u0131\u015fmamal\u0131d\u0131r. Çünkü bu, Millî Birlik ve Beraberli\u011fin temel ta\u015f\u0131d\u0131r. Büyük liderler halk\u0131, arkas\u0131ndan gelmeye inand\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131n itimad\u0131n\u0131 kazanm\u0131\u015f insanlard\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n Millî Birlik, M. Kemal’ce o kadar hayatîdir ki, onu Millî bir Ülkü hâline getirmemizi arzulamaktad\u0131r: “Millî Birlik duygusunu mütemadiyen ve her türlü vas\u0131ta ve tedbirlerle besleyerek geli\u015ftirmek Millî ülkümüz olmal\u0131d\u0131r.”[3]<\/em> “Kat’iyyen Bilmeliyiz ki, iki üç parça halinde ya\u015fayan milletler zay\u0131ft\u0131r. (Bu yüzden büyük bir \u0130slâm âlimi ‘\u0130ki pehlivan kavga ederken, bir çocuk bile her ikisini dövebilir’ buyurmu\u015flard\u0131r.)<\/em> Çocuklar\u0131m\u0131za ve gençlerimize verece\u011fimiz tahsilin hududu ne olursa olsun, onlara esasl\u0131 olarak \u015funlar\u0131 ö\u011fretmemiz laz\u0131md\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n 1) Milliyetine (Din ve Dil birli\u011fine),<\/span><\/strong><\/p>\n 2) Türkiye Cumhuriyeti Devletine,<\/span><\/strong><\/p>\n 3) Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne dü\u015fman olanlar\u0131 tan\u0131tmak ve onlarla mücadele yapmak \u015fartt\u0131r.”[4]<\/span><\/strong><\/p>\n M. Kemal, sürekli ba\u015f\u0131m\u0131za gelenlerin temelinde, her zaman Birli\u011fe gitmek ve güçlenmek iste\u011fimizin bulundu\u011funu hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131r:<\/span><\/strong><\/p>\n “Baz\u0131 büyük ve hayali \u015feyleri yapmayaca\u011f\u0131 halde yapacakm\u0131\u015f gibi görünmek yüzünden bütün dünyan\u0131n dü\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve garaz\u0131n\u0131, bu memleketin ve milletin üzerine çekmek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Biz geçmi\u015fte panislâmizm (\u0130slâm Birli\u011fi) kurmak için ciddi ve netice verici haz\u0131rl\u0131klar yapmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z halde kalk\u0131p bunlar\u0131 “yapaca\u011f\u0131z” dedik. Dü\u015fmanlar da ‘Yapt\u0131rmamak için bir an evvel bunlar\u0131 bo\u011fal\u0131m’ dediler. \u0130ttihatç\u0131lar\u0131n dedi\u011fi gibi Panturanizm (Türk Birli\u011fi) için gerekli ve yeterli ad\u0131mlar\u0131 atmad\u0131k, alt yap\u0131s\u0131n\u0131 haz\u0131rlamad\u0131k, ama “ataca\u011f\u0131z, kuraca\u011f\u0131z” dedik. Malum merkezler yine ‘öldürelim önlerini keselim’ dediler. Bütün dava bundan ibarettir”[5]<\/span><\/em><\/strong> sözleri anlaml\u0131d\u0131r ve Hilafeti de bu yüzden la\u011fvedip ileride \u015fartlar olgunla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda sahip ç\u0131k\u0131ls\u0131n diye Meclis’in \u015fahs\u0131 manevisine b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/strong><\/p>\n Âlim, \u015fair ve filozof olan ve Sivas Kongresi’ne delege olarak kat\u0131lan Mehmet Fazlullah Gulami (Darül Hilafe Medresesi Müdürü) 1923’te Cumhurba\u015fkan\u0131 seçilen Atatürk’e tebrik mesaj\u0131 olarak \u015fu \u015fiiri yaz\u0131p yollam\u0131\u015ft\u0131: <\/span><\/strong><\/p>\n “Hiç görmedi saadet, Millet hükümetinden<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Güzeldir Cumhuriyet, Kur’an olursa düstur<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Cu\u015fa geldi gönüller, mahzun sükûnetinden<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Gazi Mustafa Kemal, oldu Reis-i Cumhur”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Atatürk’ün de bu Zata resmi bir te\u015fekkür telgraf\u0131 vard\u0131r. Bu Zat\u0131n dörtlü\u011fü bize \u015funlar\u0131 hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131:<\/span><\/strong><\/p>\n “Türkçe tefsir ettirdi, Gazi Pa\u015fa Kur’an’\u0131<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Peygambere hayrand\u0131, akl-\u0131 selim bürhan\u0131<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Sahte Atatürkçüler, “Kemalizm” uydurdular<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n Bo\u011fup murdar ettiler, Vatana Koç kurban\u0131..”<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a>Atatürk, Türk Gencinin El Kitab\u0131, Ba\u015fbakanl\u0131k Bas\u0131n-Yay\u0131n Genel Müdürlü\u011fünce Derlenmi\u015ftir. 3. Bas\u0131l\u0131\u015f, Millî E\u011fitim Bas\u0131mevi, \u0130stanbul-1973, s. 9-10.<\/span><\/span><\/p>\n [2]<\/a>Hakimiyet-i Milliye, 26.3.1923 – “ (a. g. e., s. 23 – 24)<\/span><\/span><\/p>\n [3]<\/a>Ekim 1933 (Hâkimiyeti Milliye)<\/span><\/span><\/p>\n
\n