{"id":3438,"date":"2015-08-27T12:49:29","date_gmt":"2015-08-27T12:49:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2015\/08\/27\/hz-mevlanada-din-ile-duzeni-baristirma\/"},"modified":"2015-08-27T12:49:29","modified_gmt":"2015-08-27T12:49:29","slug":"hz-mevlanada-din-ile-duzeni-baristirma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/2015\/eylul-2015\/hz-mevlanada-din-ile-duzeni-baristirma\/","title":{"rendered":"HZ. MEVLANA’DA D\u0130N \u0130LE D\u00dcZEN\u0130 BARI\u015eTIRMA"},"content":{"rendered":"\n

\u0130nanc\u0131yla davran\u0131\u015flar\u0131, vicdan\u0131yla kararlar\u0131, dini kurallar\u0131yla hayat tarzlar\u0131 uyu\u015fmayan insanlar\u0131n bunal\u0131mdan kurtulamayaca\u011f\u0131n\u0131; huzurlu ve onurlu bir toplum olu\u015fturamayaca\u011f\u0131n\u0131 söyleyen Mevlana, Kâinat düzeniyle hayat sisteminin yani do\u011fal denge ile sosyal dengenin mutlaka bar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini vurgulamaktad\u0131r. <\/strong>Hz. Üstad\u0131n ba\u015fta Mesnevisi<\/strong> bütün eserlerinden k\u0131saca Mevlana Mektebinden ö\u011frendi\u011fimiz<\/strong>: Din i\u015fleriyle devlet i\u015flerinin biri birine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, yani dinin siyasi istismar arac\u0131 yap\u0131lmas\u0131 kesinlikle yanl\u0131\u015ft\u0131r ve yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r. Bunun aksine din ile düzenin çat\u0131\u015fmas\u0131, dinin devlet sisteminden tamamen d\u0131\u015flanmas\u0131 ve dü\u015fman muamelesi yap\u0131lmas\u0131, daha da zararl\u0131 ve y\u0131k\u0131c\u0131d\u0131r. Bu durum halk\u0131n devlete olan ba\u011fl\u0131l\u0131k ve sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131racak, ifsada ve isyana yol açacakt\u0131r. \u0130\u015fin do\u011frusu ise, din ile düzenin bar\u0131\u015fmas\u0131 ve her birinin kendi sahas\u0131nda topluma hizmet sunmas\u0131d\u0131r.<\/strong> Ve zaten gerçek ve örnek LA\u0130KL\u0130K’te ancak böyle olgunla\u015f\u0131p uygulanacakt\u0131r. Mevlana’ya göre din ile düzeni kar\u0131\u015ft\u0131rmaya veya kap\u0131\u015ft\u0131rmaya u\u011fra\u015fmak \u0130FSAT, din ile düzeni bar\u0131\u015ft\u0131rmak için çal\u0131\u015fmak ise Cihat’<\/strong>t\u0131r. Ve yine Mevlana’ya göre; haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131k temelli bozuk ve bat\u0131l bir düzeni yerle\u015ftirmek ve yürütmek ZULÜMKARLIK’t\u0131r, böylesi \u015eeytani bir nizamdan ve uygulamac\u0131lar\u0131ndan adalet ve merhamet beklemek ise NAMUS ve HAYS\u0130YET fukaral\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Üstelik bozuk terazinin do\u011fru tartaca\u011f\u0131n\u0131 sanmak veya e\u011fri cetvelle do\u011fru çizmeye kalk\u0131\u015fmak ahmakl\u0131kt\u0131r. Ve “ Ben Kur’an’\u0131n bendesiyim<\/em><\/strong> (yani \u0130lahi Kanunlar\u0131n ve Nebevi Kurallar\u0131n hizmetçisi, tatbikçisiyim) diyen bir zattan bunun d\u0131\u015f\u0131nda \u015feyler beklemek safl\u0131kt\u0131r. <\/span><\/p>\n

Din ile düzenin z\u0131tla\u015fmas\u0131, toplumu yozla\u015ft\u0131r\u0131r!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Evet, Mevlana (Ks.) gibi \u0130slam’\u0131n en do\u011fru ve do\u011fal \u015fekliyle anla\u015f\u0131lmas\u0131, ya\u015fanmas\u0131 ve günümüze ta\u015f\u0131nmas\u0131 konusunda milletimize rehberlik yapan, eserleri ve manevi ö\u011fretileriyle hala gönüllerimize \u0131\u015f\u0131k tutan bu büyük \u015fahsiyetlerin ortak hedefi; her alanda Tevhit dü\u015füncesini hâkim k\u0131lmak ve vahdeti(birli\u011fi) sa\u011flamakt\u0131r. Çünkü bir toplumun: Diniyle düzeni, ahlaki prensipleriyle siyasi projeleri, Camide dinledikleriyle mektepte ö\u011frendikleri e\u011fer birbirini tutmuyor, z\u0131tla\u015f\u0131p farkl\u0131la\u015f\u0131yorsa, bu durumda ya düzene uyup dinlerini yozla\u015ft\u0131racaklar veya dinlerine uyup düzenle çat\u0131\u015facaklar, her iki halde de huzursuz olacaklard\u0131r.<\/strong> Örne\u011fin; din faizi yasakl\u0131yor, ama ekonomi çark\u0131 faize dayan\u0131yorsa… Din zinay\u0131 haram k\u0131l\u0131yor, düzen serbest b\u0131rak\u0131yor hatta te\u015fvik ediyorsa… Din kumar\u0131 günah say\u0131yor, düzen farkl\u0131 isimler alt\u0131nda me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131p umut kap\u0131s\u0131na çeviriyorsa.. Din rü\u015fveti, zimmeti, rantiyeyi, hile ve sahtecili\u011fi kötülüyor, ama düzen halk\u0131 bunlara mecbur ediyor ve siyaset bunlar\u0131 rahatl\u0131kla ve büyük çapta yapmak için en etkili bir araç say\u0131l\u0131yorsa… Din adaleti emrediyor ama düzen adam kay\u0131rma ve güçlü olan\u0131 aklama üzerine kurulmu\u015fsa… Bu durumda insanlar a) ya dinlerini b\u0131rakacaklar b) ya düzene ba\u015fkald\u0131r\u0131p isyanc\u0131 konumunda olacaklar c) veya genellikle hem dinlerini hem de düzenlerini idare edip yani hem dindar hem düzenbaz geçinip münaf\u0131kla\u015facak; fikren Müslüman fiilen H\u0131ristiyan gibi ya\u015famaya mecbur kalacaklard\u0131r.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130\u015fte bu ahlaki ve hukuki yozla\u015fmadan halk\u0131 kurtarmak içindir ki, Hoca Ahmet Yesevi Hz.leri “Emr-i bil ma’ruf ve Nehy-i anilmünker yapmay\u0131” <\/em>yani “Hakk\u0131 ve hay\u0131rl\u0131y\u0131 uygulayan, kötülü\u011fe ve zulme ise mani olan bir toplum düzeni kurmay\u0131”, \u0130slami hayat\u0131n (\u015feriat\u0131n) temel esaslar\u0131ndan saym\u0131\u015ft\u0131r. Atatürk’ün “Tevhid-i tedrisat” kanunu da bunu amaçlam\u0131\u015f, dini e\u011fitimle müspet bilimlerin ayn\u0131 sistem içinde ve devlet kontrolünde yap\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> Bu ba\u011flamda laiklik de: dinin d\u0131\u015flanmas\u0131 veya dine dü\u015fmanl\u0131k yap\u0131lmas\u0131 de\u011fil; her türlü istismar ve suistimali önlemek için, devlet i\u015fleriyle dini hizmetlerin ayr\u0131 tutulmas\u0131 ve devletin bütün kurumlar\u0131n\u0131n ve adalet çark\u0131n\u0131n, farkl\u0131 din ve dü\u015fünceden bütün vatanda\u015flara e\u015fit mesafede bulunmas\u0131, ayr\u0131mc\u0131l\u0131k kay\u0131r\u0131mc\u0131l\u0131k yap\u0131lmamas\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

Hz. Mevlana’n\u0131n ayr\u0131 zaman ve mekânlardan ve farkl\u0131 maksatlarla dile getirdi\u011fi ibretli ve hikmetli sözlerinden süzülen \u015fu inci taneleriyle konuyu ba\u011flayal\u0131m:<\/span><\/strong><\/p>\n

Hz. Mevlana’dan hikmet goncalar\u0131!<\/span> <\/strong> <\/span><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Adalet herkesi ve her \u015feyi yerli yerine koymakt\u0131r. Zulüm ise bir \u015feyi veya ki\u015fiyi haks\u0131z ve yanl\u0131\u015f yere koymakt\u0131r. Bunlar\u0131n en sa\u011flam kayna\u011f\u0131 ise Kur’an ve vicdand\u0131r, Kur’an’s\u0131z ve vicdans\u0131z adalet imkâns\u0131zd\u0131r.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Ahlaks\u0131zlar\u0131n ba\u011f\u0131r\u0131\u015f\u0131yla, yürekli kahramanlar\u0131n naralar\u0131, tilkiyle aslan\u0131n sesi kadar farkl\u0131d\u0131r; ama ahmaklar bunlar\u0131 ayn\u0131 san\u0131r. Riyakârl\u0131k ve sahtekârl\u0131k, zalimlere hizmet eden korkaklar\u0131n silah\u0131d\u0131r.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>A\u015fk, davaya ve iddiaya benzer, cefa çekmek ve s\u0131k\u0131nt\u0131lara gö\u011füs germek de \u015fahide. \u015eahidin yoksa davay\u0131 kazanamazs\u0131n ki.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Kuru davay\u0131 ve kof duay\u0131 b\u0131rak, meyveli a\u011faç isteyen tohum ekmelidir. Davas\u0131na katk\u0131 sunmayan ve Hak yolunda s\u0131k\u0131nt\u0131ya katlanmayan kimselerin ucuz kahramanl\u0131k gösterileri, \u015feytan\u0131n e\u011flencesidir.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Birinin ba\u015f\u0131na toprak saçsan ba\u015f\u0131 yar\u0131lmaz. Veya ba\u015f\u0131na suyu döksen ba\u015f\u0131 k\u0131r\u0131lmaz. Toprakla suyla ba\u015f yarmak veya ev yapmak istiyorsan, topra\u011f\u0131 suyla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131p kerpiç yapman laz\u0131md\u0131r. Bunun gibi takva ile cihad\u0131 birle\u015ftirmeyenler de \u015feytanlara ve dü\u015fmanlar\u0131na galebe çalamayacakt\u0131r.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Ey Rabbim can\u0131m bedenimde oldukça kulum köleyim; Ben Kur’an’\u0131n bendesiyim, seçilmi\u015f Muhammed’in yolunun topra\u011f\u0131n\u0131n toz zerresiyim. Birisi sözlerimden bundan ba\u015fka \u015feyler naklederse, o ki\u015fiden de bezmi\u015fim ben, o sözden de beriyim.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Çay\u0131rl\u0131ktan gülistandan esip gelen koku ile, külhandan ve la\u011f\u0131mdan gelen kokuyu ay\u0131rt edemeyenler; sureten insan sireten hayvand\u0131r.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Dert, insana yol ö\u011fretir. Dert, insan\u0131 olgunlu\u011fa götüren rahvan at gibidir. Çilesiz ve gayretsiz insan ham kal\u0131p pi\u015fmeyecektir. Meyvenin asl\u0131 tatl\u0131 bile olsa, olgunla\u015fmad\u0131kça ona ham denir ve i\u015ftahla yenilmeyecektir.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Dünyaya meyleden Karun’u yer çekip yutuverdi. Mevla’ya meyleden Hazreti \u0130sa’y\u0131 ise gökyüzü çekip yüceltti.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Firavun, zulüm saltanat\u0131n\u0131 y\u0131kacak diye yüz binlerce çocuk katletti, oysa arad\u0131\u011f\u0131 evinin içindeydi. Zalim düzenleri y\u0131kanlar, hep onlar\u0131n sistemi ve himayesinde yeti\u015fmekteydi.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Gübre olup topra\u011f\u0131n içine ve bostan\u0131n gönlüne giren pislik bile, benli\u011finden kurtulunca gül goncan\u0131n kokusunu, kavunun ve karpuzun lezzetini art\u0131r\u0131verdi.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Herkesin ayn\u0131 \u015feyi dü\u015fündü\u011fü ve sadece dünyan\u0131n pe\u015fine dü\u015ftü\u011fü yerde art\u0131k kimse beynini kullanm\u0131yor ve gerçe\u011fi dü\u015fünmüyor demektir. Bu gaflet döneminde, kafalar\u0131 ve vicdanlar\u0131 diriltecek sert, ama mert ve net tebli\u011fciler gereklidir.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>\u0130ki canl\u0131 ku\u015fu birbirine ba\u011flasan, dört kanatl\u0131 olduklar\u0131 halde uçamazlar, çünkü ikilik vard\u0131r; ama birini öldürüp di\u011ferinin s\u0131rt\u0131na koysan onu rahatl\u0131kla ta\u015f\u0131yacakt\u0131r. Bunun gibi kendi benli\u011finden kurtulan birli\u011fe ve Rabbine ula\u015facakt\u0131r.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Kas\u0131rga pek güçlü ve köklü a\u011façlar\u0131 yerinden sökebilir, fakat ye\u015fermi\u015f ekin ba\u015faklar\u0131na sadece serinlik verir. Kur’an’\u0131n Fetih Suresi son ayetinde sad\u0131k ve sa\u011flam mü’minleri ekin tarlas\u0131na benzetmesi bunun içindir.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Kin, haset ve kibir; hainli\u011fin de kâfirli\u011fin de as\u0131l sebebidir. \u015eeytan’\u0131n ak\u0131betinden ders almayan, O’nun hizmetçisidir.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Öküz, bütün Ba\u011fdat’\u0131 dola\u015f\u0131r, ama sadece karpuz kabu\u011funa gözü tak\u0131l\u0131r!<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Ölülerle sava\u015farak gazilik elde edilmeyecektir. Tarihteki zalimlerle de\u011fil, günümüzdeki takipçileriyle mücadele etmelidir.<\/span> <\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong>Her eline sopa alan Musa, her de\u011fnek de asa de\u011fildir! Saman çöpü gibi her esintiden titrer ve en basit tehlikelerden ürkersen; da\u011f bile olsan, bir saman çöpüne de\u011fmezsin.<\/span><\/strong><\/p>\n

•<\/span><\/strong><\/span><\/strong>Sokak köpe\u011fi alt\u0131n tasmadan de\u011fil, ya\u011fl\u0131 kemik art\u0131\u011f\u0131ndan ho\u015flan\u0131r!<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

•<\/span><\/strong><\/span><\/strong>Vicdani s\u0131k\u0131nt\u0131 ve huzursuzluk mutlaka bir günah\u0131n cezas\u0131, mutluluk ve ferahl\u0131k ise bir hayr\u0131n ve sevab\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

•<\/span><\/strong><\/span><\/strong>Ara\u015ft\u0131rma ve s\u0131nama yoluyla elde edilen bilgi, tam inançtan a\u015fa\u011f\u0131d\u0131r, ama kuru zandan yukar\u0131d\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

•<\/span><\/strong><\/span><\/strong>Sözün sert ve e\u011fri olsa da, anlam\u0131 ve amac\u0131 do\u011fru bulunsa, Allah’\u0131n makbulü say\u0131l\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

•<\/span><\/strong><\/span><\/strong>Testi beni k\u0131rar diye ta\u015ftan korkar, ama o ta\u015f hayat sunan tatl\u0131 suyun akt\u0131\u011f\u0131 çe\u015fmenin olu\u011fu olmu\u015fsa, art\u0131k testiler her an ona gelmeye can atacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

•<\/span><\/strong><\/span><\/strong>Engere\u011fin yumurtas\u0131 da güvercin yumurtas\u0131na benzer; ama birinden y\u0131lan, di\u011ferinden “gönül ok\u015fayan” <\/em>ç\u0131kacakt\u0131r.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130nanc\u0131yla davran\u0131\u015flar\u0131, vicdan\u0131yla kararlar\u0131, dini kurallar\u0131yla hayat tarzlar\u0131 uyu\u015fmayan insanlar\u0131n bunal\u0131mdan kurtulamayaca\u011f\u0131n\u0131; huzurlu ve onurlu bir toplum olu\u015fturamayaca\u011f\u0131n\u0131 söyleyen Mevlana, Kâinat düzeniyle hayat sisteminin yani do\u011fal denge ile sosyal dengenin mutlaka bar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini vurgulamaktad\u0131r. Hz. Üstad\u0131n ba\u015fta Mesnevisi bütün eserlerinden k\u0131saca Mevlana Mektebinden ö\u011frendi\u011fimiz: Din i\u015fleriyle devlet i\u015flerinin biri birine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, yani dinin siyasi istismar […]<\/p>\n","protected":false},"author":40,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[180],"tags":[],"class_list":["post-3438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eylul-2015"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/40"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3438\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.millicozum.com\/mc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}